Ông đồ A Sơ đồ tư thơ Ông đồ B Tìm hiểu thơ Ơng đồ I Tác giả - Vũ Đình Liên (1913 - 1996) - Quê quán: Quê gốc Hải Dương sống chủ yếu Hà Nội - Cuộc đời nghiệp sáng tác: + Là nhà thơ lớp phong trào Thơ + Ngoài sáng tác thơ, ơng cịn nghiên cứu, dịch thuật, giảng dạy văn học - Phong cách sáng tác: Thơ ông mang nặng nỗi niềm xưa, nỗi niềm hoài cổ, hoài vọng - Tác phẩm tiêu biểu: Lũy tre xanh, Mùa xuân cộng sản, Hạnh phúc… II Tác phẩm Hoàn cảnh sáng tác - Từ đầu kỉ XX, văn Hán học chữ Nho ngày suy vi đời sống văn hóa Việt Nam, mà Tây học du nhập vào Việt Nam, có lẽ mà hình ảnh ơng đồ bị xã hội bỏ qn dần vắng bóng Vũ Đình Liên viết thơ Ông đồ thể niềm ngậm ngùi, day dứt cảnh cũ, người xưa Thể loại: thơ chữ Bố cục Chia làm phần: - Phần (hai khổ thơ đầu): Hình ảnh ơng đồ thời Nho học thịnh hành, thịnh - Phần (hai khổ tiếp theo): Hình ảnh ơng đồ Nho học suy vi (lụi tàn) - Phần 3: (khổ cuối): Tâm tư thầm kín, niềm tiếc thương tác giả gửi gắm Giá trị nội dung Tác phẩm khắc họa thành cơng hình cảnh đáng thương ơng đồ thời vắng bóng, đồng thời gửi gắm niềm thương cảm chân thành nhà thơ trước lớp người dần vào khứ, khới gợi niềm xúc động tự vấn nhiều độc giả Giá trị nghệ thuật - Bài thơ viết theo thể thơ ngũ ngôn gồm nhiều khổ - Kết cấu đối lập đầu cuối tương ứng, chặt chẽ - Ngôn từ sáng bình dị, truyền cảm III Dàn ý phân tích tác phẩm Hình ảnh ơng đồ thời kì đắc ý - Hình ảnh ơng đồ xuất thời gian Tết đến xuân về, hoa đào nở: + Ông đồ hoa đào cặp hình ảnh báo hiệu mùa xuân đến, năm bắt đầu + Cặp từ năm…lại thể xuất ông đồ vào mùa xuân việc quen thuộc, điều trở thành thói quen, thường lệ ơng đồ người xung quanh + Hình ảnh ông đồ với mực tàu giấy đỏ chốn đường phố nhộn nhịp trở thành hình ảnh thân thuộc, phần thiếu ngày Tết truyền thống, in sâu vào tiềm thức người dân Việt Nam - Ông đồ thời trung tâm ý nét phượng múa rồng bay, người người tắc ngợi khen tài ⇒ Hình ảnh ơng đồ tượng trưng cho nét truyền thống văn hóa lâu đời Việt Nam Cả người thuê viết người cho chữ giữ gìn, phát huy nét truyền thống cao, tao nhã đầy văn minh Hình ảnh ông đồ thời kì suy tàn - Khung cảnh đìu hiu, vắng vẻ: + Cụm từ năm vắng thể mức độ, ông đồ truyền thống cho chữ bị lãng quên mà điều diễn dần dần, theo thời gian mà ngày phai nhạt biến + Câu hỏi tu từ lời lên đầy xót xa thay đổi xã hội, lòng người - Hình ảnh ơng đồ ngồi đơn độc, lạc lõng đường phố tập nập: + Giấy – không thắm, mực – đọng nghiên sầu, – rơi giấy… Một loạt hình ảnh miêu tả mang nỗi buồn chung: nỗi buồn bị lãng quên + Hình ảnh vàng rơi mưa bụi làm tăng thêm ảm đạm, gợi cảm giác úa tàn, lạnh lẽo + Tâm trạng ông đồ: buồn bã, chán nản, u uất, dường tất nghẹn ứ lại, dồn nén kết thành khối sầu thảm mn thuở + Hình ảnh ơng đồ lạc lõng xã hội tượng trưng cho mai một nét văn hóa truyền thống, sâu xuống dốc văn hóa xã hội, lịng người giá trị truyền thống dân tộc IV Bài phân tích Nếu thơ Xn Diệu có giọng điệu say đắm, rạo rực, thơ Hàn Mặc Tử có chút điên loạn, thơ Huy Cận có nỗi buồn ảo não thơ Vũ Đình Liên lại mang giọng điệu hồi cổ Mỗi người nghệ sĩ có phong cách thơ khác nhau, nét riêng biệt để họ phân biệt với tác giả khác ấn tượng riêng để bạn đọc nhớ đến họ Tuy sáng tác khơng nhiều Vũ Đình Liên để lại cho văn học Việt Nam tác phẩm giá trị, tiêu biểu thơ Ông đồ Vũ Đình Liên nhà thơ mở đầu cho phòng trào Thơ Tác phẩm Vũ Đình Liên khơng nhiều tác phẩm có giá trị nghệ thuật, giá trị nhân văn sâu sắc Trong tác phẩm để lại ngày ơng Ơng đồ tác phẩm bật Bài thơ Ơng đồ niềm hồi cổ tác giả với nét đẹp truyền thống xưa dần bị mai Bài thơ sáng tác năm 1936 đăng tạp chí Tinh hoa Bài thơ đời hoàn cảnh Hán học dần vị xâm nhập văn hóa phương Tây Đây lúc ơng đồ khơng cịn trọng vọng thời thay đổi Nhan đề thơ gợi nhớ nét đẹp lùi sâu vào dĩ vãng tiếc thương vô Mở đầu thơ Ơng đồ hình ảnh xuất dịng suy tưởng, hoài niệm tác giả: Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đông người qua Cấu trúc mỗi… lại cho ta thấy ơng đồ hình ảnh vô quen thuộc với người dân Việt Nam vào dịp tết đến xuân Cùng với màu thắm hoa đào, màu đỏ giấy, màu đen nhánh mực tàu đông vui, náo nhiệt ngày tết hình ảnh ơng đồ trở nên thiếu tranh mùa xuân Lời thơ từ tốn mà chứa bao yêu thương Dẫu chiếm góc nhỏ lề phố tranh thơ ơng đồ lại trung tâm, ơng hịa vào khơng khí nhộn nhịp ngày tết với tài có: Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay Địa điểm nơi ông đồ viết chữ bên phố đơng người qua dịng người đơng đúc nơi phố phường dịp xuân về, quan trọng dòng người đông đúc quan tâm đến ông đồ người thuê viết biết thưởng thức tài ông đồ tắc ngợi khen tài Tác giả tả nét chữ ông đồ hoa tay thảo nét/ phượng múa rồng bay Nghệ thuật so sánh câu thơ làm tốt lên khí chất nét chữ ơng đồ, nét chữ đẹp, phóng khống, cao q, qua việc ngợi khen nét chữ, tác giả gửi gắm kính trọng, ngưỡng mộ, nâng niu nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc Trong khổ thơ đầu, hình ảnh ơng đồ xưa thời kì huy hồng tác giả kính trọng ngưỡng mộ, qua hình ảnh ông đồ, Vũ Đình Liên thể tình cảm chân quý đến giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Đó mà chữ Nho trọng vọng Những nét chữ Nho đẹp, vuông vắn, tươi tắn, mang chứa giá trị sâu rễ bền gốc thời kì văn hóa, ơng đồ tài hoa ngợi khen Với người nghệ sĩ cịn chân q lòng mến mộ khách tứ phương Nhưng thời đổi thay, chẳng có vĩnh viễn Và dòng chảy thời gian, dễ giá trị, ông đồ không nằm số phận: Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu Ông đồ ngồi Qua đường khơng hay Lá vàng rơi giấy Ngồi giời mưa bụi bay Ơng đồ rơi vào tình cảnh nghệ sĩ hết công chúng, cô gái hết nhan sắc Cịn dun kể đón người đưa/ Hết dun sớm trưa Ơng đồ ngồi mà khơng hay Ơng đồ dịng đời vội vã người đại ốc đảo trơ trọi, cô đơn lạnh giá Cái thực ngồi đời có thế, ế hàng Nhưng thơ, với thực nỗi lòng tác giả nên giấy đỏ nhạt nghiên mực hóa sầu tủi Biện pháp nhân hóa sử dụng đắt khiến vật dụng vô tri mang nặng linh hồn, thêm ám ảnh tâm trí người đọc Hay cộng hưởng vào nỗi sầu thảm cảnh mưa phùn gió bấc Là mưa đất trời giăng giăng nỗi giá rét buốt lặng tâm hồn người Khơng biết nữa, biết có di tích tiều tụy đáng thương ngồi đấy, dáng ngồi bất động, mưa bụi bay Mùa xuân lại có vàng, đối nghịch, nghịch lí để lí giải có lí tình cảm Bởi đây, ơng đồ cịn di tích tiều tụy đáng thương thời tàn, mà: Cảnh cảnh chẳng đeo sầu Người buồn cảnh có vui đâu bào giờ? Người xưa có câu thi trung hữu họa, với thơ xác đáng Văn tả thật lời mà cảnh vẽ, khơng bóng dáng ông đồ mà tiêu điều xã hội qua mắt ơng đồ Tác giả có chi tiết thật đắt: nơi ông đồ bút mực, nơi trời đất gió mưa, nơi xã hội thờ không hay Thể thơ năm chữ vốn có sức biểu chuyện dâu bể, hoài niệm, tỏ đắc địa, nhịp điệu khơi gợi nỗi buồn nhẹ mà thấm Màn mưa bụi khép lại đoạn thơ thật ảm đạm, lạnh, buồn, vắng, để thoáng bâng khuâng, ta phải cúi đầu soi lại câu hỏi đầy da diết nao lòng người nghệ sĩ: Năm đào lại nở Không thấy ông đồ xưa Những người mn năm cũ Hồn đâu bây giờ? Ơng đồ bị hất tung khỏi ngồi rìa xa hội, bút nghiên giấy mực lặng lẽ với mảnh đất Ơng cố bám lấy xã hội đại, lũ người đại nhìn thấy cố sức ơng, thấy ơng chới với, khơng làm gì, để đến quay nhìn lại, biết ơng bị bng rơi tự Bóng dáng ơng đâu phải bóng dáng người, nghề, mà dáng thời đại, bóng dáng kí ức tâm hồn Đến thấy luyến tiếc, muộn Hỏi trời, hỏi đất, hỏi người, hỏi xã hội hệ làm với nét đẹp văn hóa dân tộc, phăng có lẽ xã hội nhãn tiền Hơm ngoảnh đầu nhìn lại, thảng nhớ gọi Hỏi hay khấn tưởng niệm, hay ân hận sám hối Đó đâu câu hỏi, mà lời day dứt, tiếng nấc nghẹn nhà thơ chứng kiến cảnh tượng văn hóa dân tộc Hai câu thơ hàm súc bài, đọc số phận ông đồ đọc thái độ, tình cảm lớp người thuộc dân tộc, ngữ pháp câu thơ lạ, không thấy: Những người muôn năm cũ Muôn năm, thật vài ba năm, nói mn năm đúng, thời ông đồ xa lắc rồi, lẫn vào với bút, nghiên xa lịch sử Chữ muôn năm cũ câu dội xuống chữ câu gợi bâng khuâng luyến nhớ Câu hỏi cuối bài: Những người muôn năm cũ/ Hồn đâu bây giờ? lời chiêu hồn, gọi hồn tổ quốc, tiếng kêu than vọng vang muốn tìm lại mảnh hồn dân tộc phai dần Với thể thơ ngũ ngôn gieo vần chân, lời thơ bình dị sâu lắng, đọng, lời thơ giống lời kể chuyện thuật lại nét đẹp truyền thống xưa dân tộc, kết cấu đầu cuối tương ứng chặt chẽ, thơ chứa đựng đủ yếu tố nghệ thuật đặc sắc Qua nét nghệ thuật tiêu biểu đó, tác giả thể nỗi niềm xót thương ơng đồ niềm tiếc nuối cho văn hóa dân tộc Bằng nỗi niềm riêng, lịng u văn hóa xứ sở Vũ Đình Liên gọi dậy tâm thức bạn đọc nét đẹp văn hóa thời vang bóng Để thống nhìn lại mình, ta tự vấn lịng, ta làm chi đời ta, ta làm với hờ, vơ tâm Ta vơ tư tung thả mình, ta hồn nhiên góp phần chạy đua, đánh sắc dân tộc để đến với thú vui thời thượng, chân giá trị vĩnh cho nguồn cội cá nhân V Một số lời bình tác phẩm Văn tả thật lời mà cảnh vẽ khơng bóng dáng ơng đồ mà tiêu điều xã hội qua mắt ông đồ (Vũ Quần Phương) Ơng đồ coi thơ tồn bích thơ hay phong trào Thơ (Nguyễn Hoành Khung)