K để học tốt NGỮ văn 10 kì 1

ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I MỤC LỤC TRANG Bài 1: Sức hấp dẫn truyện kể Tri thức ngữ Truyện vị thần sáng tạo giới .3 Tản Viên từ Phán lục Chữ người tử tù 13 Thực hành tiếng Việt 19 Viết văn nghị luận phân tích, đánh giá tác phẩm truyện .21 Giới thiệu, đánh giá nội dung nghệ thuật tác phẩm truyện 31 Củng cố, mở rộng 37 Thực hành đọc: Tê-dê 39 Bài 2: Vẻ ẹp th ca 41 Tri thức ngữ văn 41 Chùm thơ hai-cư Nhật Bản 43 Thu hứng 46 Mùa xuân chín 52 Bản hồ âm ngơn từ Tiếng thu Lưu Trọng Lư 57 Thực hành tiếng Việt 61 Viết văn nghị luận phân tích, đánh giá tác phẩm thơ 63 Giới thiệu, đánh giá nội dung nghệ thuật tác phẩm thơ .72 Củng cố, mở rộng .82 Thực hành đọc: Cánh đ ng 85 Bài 3: N hệ thuật thuyết phục tron v n n hị uận 86 Tri thức ngữ văn 86 Hiền tài nguyên khí quốc gia 88 Yêu đ ng cảm 92 Chữ bầu lên nhà thơ 97 Thực hành tiếng Việt 102 Viết luận thuyết phục người khác từ b th i quen hay quan niệm 105 Thảo luận vấn đề đời sống c kiến khác 112 Củng cố mở rộng 117 Thực hành đọc: Thế giới mạng 120 Bài 4: Sức sốn sử thi 121 Tri thức ngữ văn .121 Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác 123 Đăm Săn bắt Nữ Thần Mặt Trời 128 Thực hành tiếng Việt .136 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I Viết báo cáo nghiên cứu vấn đề 137 Trình bày báo cáo kết nghiên cứu vấn đề .146 Củng cố mở rộng 152 Thực hành đọc: Ra-ma buộc tội 156 Bài 5: Tích trị sân khấu dân ian .157 Tri thức ngữ văn .157 Xúy Vân giả dại .158 Huyện đường 166 Múa rối nước đại soi b ng tiền nhân .170 Viết báo cáo nghiên cứu - Về vấn đề sân khấu dân gian Việt Nam 175 Lắng nghe phản h i nội dung thuyết trình kết nghiên cứu 185 Củng cố , mở rộng 193 Thực hành đọc: H n thiêng đưa đường 196 Ôn tập học kì 206 Hệ thống h a kiến thức học 206 Luyện tập vận dụng .211 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I BÀI 1: SỨC HẤP DẪN CỦA TRUYỆN KỂ SOẠN BÀI: TRI THỨC NGỮ VĂN ( tran ) Cốt truyện - Cốt truyện tác phẩm tự (thần thoại, sử thi, cổ tích, truyện ngắn, tiểu thuyết, ) kịch tạo nên kiện (hoặc chuỗi kiện) Sự kiện việc, biến cố dẫn đến thay đổi mang tính bước ngoặt giới nghệ thuật bộc lộ nghĩa định với nhân vật hay người đọc – điều chưa họ nhận thấy n xảy Truyện kể - Sự kiện cốt truyện triển khai liên kết với theo mạch kể định Mạch kể thống với hệ thống chi tiết lời văn nghệ thuật (bao g m thành phần lời kể, lời tả, lời bình luận, ) tạo thành truyện kể N ười kể chuyện - Truyện kể t n c n ười kể chuyện Trong nhiều loại hình tự dân gian, người kể chuyện c thể người trực tiếp diễn xướng để kể lại câu chuyện cho công chúng Trong tự văn học viết, người kể chuyện “vai” hay “đại diện” mà nhà văn tạo để thay thực việc kể chuyện - Nhờ người kể chuyện, người đọc dẫn dắt vào giới nghệ thuật truyện Kể để tri nhận nhân vật, kiện, không gian, thời gian, Người kể chuyện khơi dậy người đọc suy tư nghĩa mà truyện kể c thể gợi Nhân vật - Nhân vật người cụ thể khắc họa tác phẩm văn học biện pháp nghệ thuật Cũng c trường hợp nhân vật tác phẩm văn học thần linh, loài vật, đ vật, ấy, chúng đại diện cho tính cách, tâm lí, chí hay khát vọng người Nhân vật phương tiện để văn học khám phá cắt nghĩa người Thần thoại: - Thần thoại thể loại truyện kể xa xưa nhất, thể quan niệm vũ trụ khát ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I vọng chinh phục giới tự nhiên người thời nguyên thuỷ Căn vào chủ đề, c thể chia thần thoại thành hai nh m: thần thoại kể ngu n gốc vũ trụ mn lồi (thần thoại suy ngun); thần thoại kể chinh phục thiên nhiên sáng tạo văn hoá (thần thoại sáng tạo) Ra đời “tuổi ấu thơ” loài người nên thần thoại mang tính nguyên hợp: chứa đựng yếu tố nghệ thuật, tơn giáo, triết học, lịch sử, Vì vậy, thần thoại c vai trò đặc biệt quan trọng việc lưu giữ di sản văn hoá nguyên thuỷ cộng đ ng - Thần thoại thường c cốt truyện đơn giản: c thể cốt truyện đơn tuyến, tập trung vào nhân vật tổ hợp nhiều cốt truyện đơn (tạo thành “hệ thần thoại”) Nhân vật thần thoại vị thần, người c ngu n gốc thần linh, c lực siêu nhiên nên c thể miêu tả với hình dạng khổng l , với sức mạnh phi thường Chức nhân vật thần thoại cắt nghĩa, lí giải tượng tự nhiên đời sống xã hội, thể niềm tin người cổ sơ khát vọng tinh thần c nghĩa lâu dài nhân loại Câu chuyện thần thoại gắn liền với thời gian phiếm chỉ, mang tính ước lệ khơng gian vũ trụ với nhiều cõi khác Lối tư h n nhiên, chất phác, trí tưởng tượng bay bổng, lãng mạn làm nên sức hút sức sống lâu bền cho thần thoại ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I SOẠN BÀI: TRUYỆN VỀ CÁC VỊ THẦN SÁNG TẠO THẾ GIỚI * TRƯỚC KHI ĐỌC: Câu hỏi (tran 11 s k N ữ v n ớp 10 Tập 1): - Truyện: thần thoại Hy Lạp, Sơn Tinh Thuỷ Tinh, Con R ng cháu Tiên, Thần Kim Quy, Thần trụ trời, thần núi Tản Viên, Nữ Oa vá trời, - Phim: Cuộc chiến vị thần (thần thoại Ấn Độ), Đông phương thần Oa (Trung Quốc), truyền thuyết Thánh Gi ng (Việt Nam), - Điều làm nên sức hấp dẫn tác phẩm yếu tố kì ảo vơ đặc biệt, người thường c siêu lực làm điều phi thường, nội dung tác phẩm kì thú, lơi bạn đọc * ĐỌC VĂN BẢN: Chú ý chi tiết mở ầu câu chuyện - Chưa c vũ trụ, muôn vật loài người - Trời đất hỗn độn, tăm tối, lạnh lẽo Hình dun vóc dán nhữn hành ộn thần Trụ Trời - V c dáng: Một ông thần thân thể to lớn, chân bước bước từ tỉnh qua tỉnh nọ, đỉnh núi sang đỉnh núi - Hành động: đứng dậy dùng đầu đội trời lên r i đào đất, đá thành cột vừa to vừa cao để chống trời Có nhữn vị thần ược iệt kê tron vè? - Thần đếm cát, thần tát biển, thần kể sao, thần đào sông,thần tr ng cây, thần xây rú, thần trụ trời Chú ý chi tiết miêu tả việc “tính khí” thần Sét - Công việc: thi hành luật pháp trần gian, thần c lưỡi búa, xử án kẻ dù người, vật, c thần tự nhảy xuống tận nơi tr cờ vào đầu tội nhân r i dùng lưỡi búa bổ xuống đầu C xong việc thần không mang lưỡi búa lên theo mà quẳng đ Thần thường ngủ mùa đông, vào tháng hai, ba dậy làm việc ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I - Tính khí: n ng nảy, Ngọc Hồng sai ngay, thấy đánh liền c lúc làm cho người, vật chết oan Chú ý hình dạn hoạt ộn thần Gió - Hình dạng: kì quặc, khơng c đầu, bảo bối thần thứ quạt màu nhiệm - Hoạt động: làm gi nh hay bão lớn, lâu hay mau tuỳ theo lệnh Ngọc Hoàng Thần Gi phối hợp với thần Mưa, c thần Sét lúc đáng sợ Những lúc thần xuống hạ giới chơi vào buổi tối trời lúc đ ng tự nhiên lên trận gi xoay, dân gian thường gọi thần Cụt Đầu Mục ích việc tạo nhân vật ứa thần Gió ì? - Nhằm giải thích tượng gi lí giải xuất ngải tướng quân Đ thần Gi hoá thành phải chịu hình phạt Ngọc Hồng *TRONG KHI ĐỌC: Nội dun Văn “Truyện vị thần sáng tạo giới” l giải hình thành giới tự nhiên thông qua vị thần Mỗi vị thần c quyền đặc biệt, đảm bảo sống cho trái đất Truyện vị thần phản ánh quan niệm nhận thức người thời cổ giới xung quanh thể khao khát chinh phục tự nhiên ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I * SAU KHI ĐỌC: Câu (tran 14 s k N ữ v n ớp 10 Tập 1): Đặc iểm Thần Trụ Trời Thần Sét Thần Gió Thời ian Chưa c vũ trụ, chưa c mn vật lồi người Khơng gian Trời đất đám hỗn độn tối tăm lạnh lẽo Nhân vật Thần trụ trời – ông thần thân thể to lớn mà kể Thần Sét – có danh hiệu Thiên Lơi, ông Sấm Thần Gi – hình dạng kì quặc, không đầu Thần đám mờ mịt hỗn độn từ bao lâu, đứng dậy dùng đầu đội trời lên r i đào đất, đá đắp thành cột vừa to vừa cao để chống trời Thần bị bắt nằm im nơi không cựa quậy, gà Ngọc Hoàng lệnh lại mổ làm cho thần đau nh i khơng làm Thần Gi c đứa nghịch ngợm Khi hạ giới mùa đ i khổ, người ch ng xa xin bát gạo nấu cho vợ bị thần Gi quạt tứ tung văng xuống ao Sự kiện Câu (tran 14 s k N ữ v n ớp 10 Tập 1): - Nhân vật chính: thần Trụ Trời, thần Sét, thần Gi => vị thần sáng tạo giới - Nội dung: lí giải hình thành bầu trời, mặt đất, sấm sét gi Câu (tran 14 s k N ữ v n ớp 10 Tập 1): - Thần Trụ Trời, thần Gi , thần Sét c ngoại hình kì lạ khác thường, tính khí mạnh mẽ, n ng nảy, nghịch ngợm - Sự tưởng tượng vị thần dựa đặc điểm tượng tự nhiên mà người cần l giải +Bầu trời rộng lớn => Thần Trụ Trời c thân thể to lớn ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I +Sét tia nh , âm lớn => thần Sét c mặt mũi nanh ác, tiếng quát tháo dội + Gi khơng c hình thù rõ ràng => thần Gi c hình dạng kì quặc, khơng c đầu Câu (tran 14 s k N ữ v n ớp 10 Tập 1): Thần Trụ Trời Thần Sét Thần Gi Công việc Nâng đỡ bầu trời Tạo tia sét Tạo gi Miêu tả công việc Thần đám mờ mịt hỗn độn từ bao lâu, đứng dậy dùng đầu đội trời lên r i đào đất, đá đắp thành cột vừa to vừa cao để chống trời thi hành luật pháp trần gian, thần c lưỡi búa, xử án kẻ dù người, vật, c thần tự nhảy xuống tận nơi tr cờ vào đầu tội nhân r i dùng lưỡi búa bổ xuống đầu Làm gi nh hay bão lớn, lâu hay mau tuỳ theo lệnh Ngọc Hoàng Thần Gi phối hợp với thần Mưa, c thần Sét lúc đáng sợ Những lúc thần xuống hạ giới chơi vào buổi tối trời lúc đ ng tự nhiên lên trận gi xoay, dân gian thường gọi thần Cụt Đầu Mục đích Lí giải c mặt đất bầu trời Lí giải lần chớp rạch, biết c sét Lí giải tượng gi xuất ngải gi Câu (tran 14 s k N ữ v n ớp 10 Tập 1): - Con người nhận thức giới tự nhiên vô bí ẩn, c lực kì lạ khơng thể giải thích Vì vậy, họ tạo hình tượng vị thần để lí giải tất tượng tự nhiên xảy xung quanh - Họ gửi gắm vào hình tượng thần linh khát vọng khám phá, giải thích chinh phục tự nhiên Câu (tran 14 s k N ữ v n ớp 10 Tập 1): - Cách xây dựng nhân vật thần linh mang ngoại hình đặc biệt, khác thường, sức mạnh siêu nhiên thần bí - Tình cảm người xưa giới tự nhiên: tôn sùng, kính trọng ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I Câu (tran 14 s k N ữ v n ớp 10 Tập 1): - HS c thể đưa nhiều cách lí giải, sau gợi - Trong sống đại, tượng tự nhiên c thể lí giải kiến thức khoa học Tuy nhiên, sống vô rộng lớn cịn điều bí ẩn mà người khơng thể khám phá hết, vậy, niềm tin thiêng liêng giới mà đ vạn vật c linh h n sức hấp dẫn Việc người c niềm tin tín ngưỡng, tin vào vị Thần Phật điển hình cho thấy ngày nay, c niềm tin vào giới linh thiêng * KẾT NỐI ĐỌC- VIẾT: Bài tập (tran 14): Viết oạn v n (khoản 150 chữ) phân tích chi tiết kì ảo tron truyện thần thoại ã học tự ọc thêm Tham khảo Nữ Oa vị thần sinh loài người Con cháu bà sống cõi gian bình n vơ hơm Thủy Thần, Cung Công H a Thần, Chúc Dung gây đánh dội Hậu khiến cột chống Trời gẫy gập xuống, g c trời bị sụt lở gây tai họa khủng khiếp cho loài người Nữ Oa đau lòng thấy cháu sống cảnh tối tăm khổ ải không quản kh khăn, vất vả, ngày đêm hì hục khn đất, đội đá khắp nơi để vá trời cho được, kịp cứu đàn Bà chọn đá ngũ sắc, chất lên thành núi, đốt lửa luyện đá thành keo r i vá hết vết thủng vòm trời Từ đ , người sống vịm trời xanh, điểm mây ngũ sắc, khơng cịn lo trời sập, khơng sợ nước lũ lồi ác thú, chăm lo làm ăn, bốn mùa no đủ, vui tươi SOẠN BÀI: TẢN VIÊN TỪ PHÁN SỰ LỤC (Chuyện chức phán ền Tản ViênNguyễn Dữ) * TRƯỚC KHI ĐỌC: ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I Câu hỏi (SGK tran 15 N ữ v n 10 Tập 1): - Truyện c yếu tố kì ảo c sức hấp dẫn bạn đọc n khiến tị mị, bị lơi điều không c thực đ Câu hỏi (SGK tran 15 N ữ v n 10 Tập 1): - Trước việc bất công, cảm thấy vô bất bình tức giận Tơi mong muốn c thể đứng giải quyết, giúp đỡ người chịu khổ trừng phạt kẻ gây trái ngang cho người khác * TRONG KHI ĐỌC: Chú ý ời iới thiệu nhân vật Tử V n - Ngô Tử Văn tên Soạn, người huyện Yên Dũng đất Lạng Giang Chàng vốn khảng khái, n ng nảy, thấy tà gian khơng thể chịu được, vùng Bắc khen người cương trực Tử V n có nhữn suy n hĩ, cảm xúc ì n he câu chuyện Thổ Côn ? - Tử Văn kinh ngạc nghe câu chuyện Thổ Công h i rõ ngành, sẵn sàng đòi lại cơng cho Thổ Cơng Dự ốn kết ấu tranh Tử V n cõi âm - Dự đoán: Tử Văn tố cáo tên tướng bại trận Bắc triều với Diêm Vương thắng kiện Sự việc có tác dụn xoay chuyển tình xử án? - Tử Văn xin tư giấy đến đền Tản Viên để h i Diễn biến kết ấu tranh Tử V n có iốn suy ốn bạn khơn ? - Giống Vì cuối Tử Văn chiến thắng, lấy lại cơng cho Thổ cơng Vì Tử V n ồn ý nhận chức Phán ền Tản Viên? - Tử Văn nhận chức Phán muốn trở thành vị quan nghĩa, xét xử công vụ án nhân dân, để kẻ ác không lộng hành, người tốt không chịu khổ Ai n ười ưa ời bình? Nội dun ời bình ì? 10 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I C Khơng thể khác cảnh bình, yên ả, phơn phớt chút tươi vui hiền lành, thầm lặng phát từ sống c phản âm no, hạnh phúc, D Chiều tà x m thôn chưa vào hồng Trả ời: Câu 2: A Câu Bài viết ược triển khai theo trình tự nào? A Phân tích câu thơ B Giảng nghĩa từ ngữ trước, sau đ vào phân tích nghĩa câu thơ thơ, C Phân tích văn thơ, tiếp đ mở rộng liên hệ tới hoàn cảnh sáng tác k thể tác giả thơ, D Nêu cảm nhận chung thơ, phân tích thơ, đánh giá nghĩa thơ, Trả ời: Câu 3: D Trả ời câu hỏi: Câu - Ở lại tầm mắt thẩm mỹ, điệu xúc động ông vua thi sĩ Ơng vua - Trần Nhân Tơng Đúng tự thân lăn lộn dân, nhân dân vào sinh tử gian khổ đánh đuổi quân giặc, giành lại cho đất nước, cho dân cảnh sống thănh bình Câu - Trần Nhân Tông (1258 – 1308) tên thật Trần Khâm, đầu vua Trần Thánh Tông Sau lên ngôi, ông t vị vua tiếng khoan hịa, nhân u nước Ơng vua cha lãnh đạo hai kháng chiến chống giặc Nguyên – Mông thắng lợi vẻ vang (1285, 1288) Vốn theo đạo Phật người sáng lập dòng thiền Trúc Lâm theo hướng Việt Nam h a đạo Phật, cuối đời, vào năm 1298, ông tu trụ trì chùa Yên Tử (thuộc tỉnh Quảng Ninh ngày nay) Vua Trần Nhân Tơng cịn nhà văn h a, nhà thơ tiêu biểu đời Trần 213 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I Bài thơ Buổi chiều đứng phủ Thiên Trường trông ta ông sáng tác dịp thăm quê Các vua đời Trần cho xây quê hành cung gọi cung Thiên Trường để nghỉ ngơi Mỗi dịp đ , vua thường c thơ lưu lại, giữ vài bài, đ c Bài thơ gợi h n, cốt làng quê Việt Nam Bài thơ phảng phất chất thiền thể tâm h n sâu lắng, cao bậc vua hiền tài nhân Trần Nhân Tông Câu Những yếu tố thơ n i chung đặc biệt lưu tích văn này? xem xét, phân Trả ời: - Ngôn ngữ thơ: sử dụng từ Hán Việt, giải nghĩa từ ngữ -> tư tưởng nội dung - Khơng gian thời gian trữ tình thơ Viết Đề 1: Hãy viết văn nghị luận phân tích, đánh giá tác phẩm văn học mà bạn yêu thích Bài àm tham khảo Tố Hữu vừa nhà thơ vừa người chiến sĩ hoạt động cách mạng hang say, đời ông gắn liền với kháng chiến với sáng tác đầy chất trữ tình trị Bài thơ Khi tu hú nhà lao Thừa Phủ (Huế) vào mùa hè năm 1939, sau bị thực dân Pháp bắt giam Bài thơ thể tâm trạng xốn xang, bối người niên cộng sản bị cầm tù, nghe thấy tiếng chim tu hú báo hiệu mùa hè đến muốn phá tung xiềng xích để trở với đ ng bào, đ ng chí yêu thương Mở đầu thơ tiếng chim tu hú gợi tranh mùa hẹ rực rỡ sắc màu, rộn rã âm Đ âm đỗi đời thường quen thuộc: Tiếng chim tu hú gọi bầy gợi cho nhà thơ nghĩ đến khung trời l ng lộng bên cảm thấy ngột ngạt xà lim chật chội, khao khát cháy b ng sống tự Tiếng chim yếu tố gợi mở để mạch cảm xúc trào dâng mãnh liệt: hi tu h gọi b y a chiêm đương chín, trái d n Đ tín hiệu mùa hè rực rỡ, sống tưng bừng sinh sơi nảy nở Tiếng chim vơ tình tác động đến tâm h n người tù trẻ tuổi Nằm xà lim chật hẹp, tối tăm, cách biệt với giới bên ngoài, nhà thơ lắng nghe tiếng chim rộn rã, 214 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I lắng nghe âm đời tâm h n trái tim nhạy cảm người nghệ sĩ Tiếng chim vượt qua song sắt nhà tù vang tới đôi tai người tù Cách mạng Một tiếng chim gợi tâm tưởng nhà thơ trời thương nhớ mùa hè n ng nàn quê hương Hình ảnh “lúa chiêm chín” “trái dần” miêu tả động từ trạng thái khiến cho tranh tĩnh mà động, thể tiết trời độ vào hè Mùa hè mùa sức sống căng tràn nắng vàng ng mật miền Trung Những âm rạo rực hình ảnh tươi đẹp, tràn đầy sức sống mùa hè nối lên kí ức nhà thơ: Vườn râm dậy tiếng ve ngân B p rây vàng hạt đ y sân n ng đào Trời xanh rộng cao Đôi diều sáo lộn nhào khơng… Ơi tiếng ve! Tiếng ve ngân dài suốt thời thơ ấu, suốt tuổi học trò, quên được! Tiếng ve gợi nhớ khu vườn râm mát b ng cây, sân phơi bắp (ngô) đầy ắp nắng đào Màu vàng lúa, bắp; màu h ng nắng; màu xanh trời tạo nên mảng màu sắc lung linh, rực rỡ tranh quê Thoang thoảng hương lúa, hương thơm trái chín đầu mùa Xa xa, tiếng chim tu hú lảnh l t, tiếng ve ngân rả vòm Trên bầu trời cao rộng, cánh diều chao lượn, tiếng sáo vi vu gi nam mát rượi chiều hè… Phải gắn b , yêu mến quê hương sâu đậm đến độ nhà thơ hình dung tranh mùa hè xứ Huế sống động đến Đ mùa hè mà chàng niên mười tám sống tự gia đình, bè bạn, đ ng bào, đ ng chí thân thương Cuộc sống bên ngồi với tất vẻ đẹp, tất sức sống, tất tưới tắn rực rỡ, ùa vào không gian nhà lao, khuấy động tâm tư người cảnh ngục tù trăn trở Đặc biệt hình ảnh “trời xanh” – “con diều sáo” biểu lòng khao khát tự đến cháy b ng: diều sáo tâm tưởng người tù bay lượn tự bầu trời Sáu câu thơ lục bát uyển chuyển mở giới rộn ràng, tràn trề nhựa sống Nhiều âm thanh, hình ảnh tiêu biểu mùa hè đưa vào thơ: tiếng ve ngân vườn cây, lúa chiêm chín vàng cánh đ ng, bầu trời cao rộng với cánh diều chao lượn, trái chín mọng lành… Tiếng chim tu hú khởi đầu bắt nhịp cho mùa hè rộn rã âm thanh, rực rỡ màu sắc, ngạt ngào hương vị… cảm nhận người tù Đoạn thơ thể khả cảm nhận tinh tế khát vọng tự 215 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I cháy b ng người chiến sĩ cách mạng trẻ trung, yêu đời bị quân thù tước tự Trong “Tâm tư tù”, sáng tác khoảng thời gian này, Tố Hữu viết: Tai mở rộng lòng nghe rạo r c… Tôi l ng nghe tiếng đời l n náo nức Ở vui sư ng nhiêu.” Cuộc sống rạo rực sức sống xuất tâm trí người Khơng khí ngột ngạt chốn lao tù khiến người từ quay trở thực phũ phàng, khắc nghiệt Ta nghe hè dậy bên lịng Mà chân muốn đạp tan phịng, hè ơi! Càng yêu mến sống, khao khát tự do, nhà thơ phẫn uất trước cảnh giam hãm tù đầy Với cách ngắt nhịp độc đáo kết hợp động từ mạnh, lời thơ tiếng lòng phẫn uất, hoàn toàn trái ngược với tâm trạng say mê náo nức khổ đầu Thi hứng khơi ngu n tiếng chim tu hú Tiếng chim nhắc nhớ đến mùa hè tạo nên xao động lớn tâm h n thi sĩ Cảm xúc dâng lên đợt, đợt s ng dậy, thơi thúc người phá tung xiềng xích, phá tan tù ngục để trở với sống ph ng khoáng, tự Dường sức n ng mùa hè rừng rực cháy huyết quản người niên yêu nước Tố Hữu Sức sống mãnh liệt mùa hè sức sống mãnh liệt tuổi trẻ khát khao lí tưởng cách mạng, khát khao hoạt động, cống hiến cho dân, cho nước Tiếng chim tu hú tiếng gọi thúc sống người chiến sĩ cách mạng bị giam cầm Bên ngồi tự do, ph ng khống, cịn nơi tù túng, bối: gột làm sao, chết uất thơi Con chim tu h ngồi trời kêu! Tâm trạng đau khổ, uất ức bật thành lời thơ thống thiết Cách ngắt nhịp bất thường kết hợp với từ ngữ c khả đặc tả từ cảm thán truyền đến độc giả cảm giác uất hận cao độ niềm khao khát cháy b ng muốn thoát kh i cảnh tù ngục, trở với sống tự bên người niên yêu nước bị giam cầm lao tù đế quốc Câu thơ chứa đựng nỗi khắc khoải, vật vã, day dứt khôn nguôi thể xác lẫn tâm h n nhà thơ trẻ Trong hoàn cảnh ấy, thời khắc ấy, người cộng sản phải tự đấu tranh với thân để làm 216 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I chủ mình, vượt lên đắng cay nghiệt ngã lao tù đế quốc, ni dưỡng chí, giữ vững khí tiết tinh thần đấu tranh cách mạng Tiếng chim tu hú kêu hoài nhắc nhở tới nghịch cảnh nhà thơ, giục giã nhà thơ phá tung tù ngục để giành lại tự Bài thơ bắt đầu kết thúc tiếng chim tu hú Mở đầu tiếng chim tú hú hoài niệm, kết lại âm giục giã thúc, vang lên d n dập vào đôi tai, tác động mạnh mẽ đến tâm trí người tù Sự đối lập người tiếng chim kia, tự tâm trạng bối người tù Đến loài chim tự kêu tiếng kêu n mà loài người lại chẳng c chút tự do! Câu thơ kết vang lên đầy đau đớn, ám ảnh hướng ta tới niềm tin sâu sắc vào lẽ sống, vào lẽ tự đời Bài thơ Khi tu hú làm theo thể thơ lục bát phù hợp với việc diễn tả tâm tư nhân vật Sáu câu đầu nhịp điệu thong thả, từ ngữ sáng, hình ảnh tươi vui, tạo nên tranh mùa hè tuyệt đẹp Bốn câu thơ sau nhịp điệu thay đổi hẳn Câu thơ căng thẳng chứa đựng sức mạnh bị d n nén chực bật tung Đ tâm trạng người chiến sĩ cách mạng trẻ tuổi hoạt động chưa lâm vào cảnh tù ngục, lúc khao khát tự do, muốn thoát kh i bốn tường xà-lim lạnh lẽo để trở với đ ng bào, đ ng chí thân yêu Đặc sắc nghệ thuật thơ tạo nên từ rung động đỉnh cảm xúc kết hợp với bút pháp miêu tả tâm lí nhân vật vừa chân thực vừa tinh tế Tiếng chim tu hú khoảnh khắc ngắn ngủi làm dậy lên tất cảnh tình mùa hè tâm tưởng nhà thơ Người tù thấu hiểu cảnh ngộ trớ trêu chốn lao tù ngột ngạt, lúc sống bên nảy nở, sinh sơi Phải bứt tung xiềng xích, phá tan nhà ngục hữu hình vơ hình giam hãm dân tộc vịng nơ lệ Bài thơ Khi tu hú tiếng lòng người chiến sĩ cộng sản trẻ tuổi phải sống cảnh lao tù tràn đầy sức sống, sức trẻ, chan chứa tình yêu người, tình yêu sống Đề 2: Khi học thần thoại sử thi, vấn đề khiến bạn thực thấy hứng thú muốn tìm hiểu sâu hơn? Hãy viết báo cáo nghiên cứu vấn đề đ Bài àm tham khảo Sử thi thể loại dân gian đời từ lâu đến khơng cịn sáng tác Nhưng sử thi để lại giá trị nhân văn giá trị nghệ thuật đáng kể văn học Việt Nam Hơn nữa, qua tác phẩm sử thi đời sống thực thẩm mĩ phản ánh cách chân thực Một số sử thi tiêu biểu Việt Nam phải kể đến Đăm Săn Sử thi Đăm Săn c giá trị tư tưởng – thẩm mĩ hình thức cổ điển, phản ánh trực tiếp khát vọng hào hùng 217 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I lịch sử buổi đầu hình thành tộc Tây Nguyên đời sống vẻ đẹp văn h a độc lạ nơi Lí mà tơi chọn đề tài lẽ trọn vẹn chân dung tâm h n người Ê-đê thời cổ đại, họ bắt đầu nảy tưởng muốn vươn tới đỉnh cao nhận thức giới mà họ khát khao khám phá Dù ba phần tư kỉ trôi qua từ Sử thi Đăm Săn sưu tập lần tác phẩm giữ nguyên giá trị phát nghệ thuật kì thú Người ta ngạc nhiên trước vẻ đẹp n coi tác phẩm sử thi sánh ngang với sử thi Iliat di sản văn h a nhân loại Trước tiên, c thể thấy, nhà điểm bật giá trị văn h a vật chất người Ê-đê Trong sử thi Đăm Săn, nhà người anh hùng Đăm Săn miêu tả kỹ: “nhà chàng Đăm Săn dài tiếng chiêng đánh đằng trước nhà, người đứng sau nhà không nghe thấy Mái hiên nhà chàng chim bay m i cánh hết” Nhà Đăm Săn c “chiếc khiên ch i lọi đèn đuốc”, “vải sợi nặng trĩu làm cong sào phơi Thịt bò thịt trâu treo đầy xung quanh”, “bát đĩa đ ng để khắp sàn nhà” (2) Người Ê đê thường cất nhiều đ dùng nhà, đặc biệt gian khách, ví dụ ché rượu cần, c ng chiêng, n i đ ng, thịt trâu bị tài sản giá trị, thể giàu c Ngôi nhà khơng khơng gian sống mà cịn nơi gắn kết bao hệ dòng tộc người Ê đê, nơi đánh dấu ph n thịnh, hùng cường tộc, lạc Thực tế nhà người Ê-đê chia không gian nội thất làm hai phần theo chiều dọc, phần phòng khách vừa nơi sinh hoạt vừa nơi gắn kết đại gia đình Phần cuối dành cho cặp nhân bu ng c vách ngăn Những nhà dài không biểu tượng vật chất chế gia đình mẫu hệ mà cịn nơi lưu giữ giá trị văn h a tinh thần người Ê Đê qua năm tháng Ngôi nhà sàn làm tre, nứa gỗ, mặt sàn vách tường bao quanh nhà làm thân bương hay thân tre già đập dập, mái lợp c tranh Điều đặc biệt nhà dài c hai cầu đực dành cho thành viên nam cầu thang dành cho nữ giới Đời sống người Ê-đê thể qua m n ăn hàng ngày m thực Ê Đê hòa trộn, tinh tế thảo dược, gia vị thực phẩm tươi sống với phong cách nấu nướng đặc biệt Những m n ăn c kết hợp hài hòa vị chua, cay đắng m thực Ê Đê g p phần tạo nên độc đáo cho ẩm thực Việt Nam.và đ ng thời yếu tố thu hút khách du lịch Trong bữa ăn, cơm tẻ m n ăn chủ yếu, muối ớt thức ăn thiếu đ ng bào Ê Đê Những m n ăn tiêu biểu Ê Đê với nhiều loại gia vị, thảo dược c thể kể đến m n thịt bò xào xả gừng, loại thịt thú rừng, m n hầm canh làm từ bột gạo xay nhuyễn, canh môn rừng, cá l c suối, gà nướng Trong sử thi Đăm Săn, Đăm 218 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I Par Kvây tiếp đãi Đăm Săn trước lên đường bắt Nữ Thần Mặt Trời “đốt gà mái ấp, giết gà mái đẻ, giã gạo trắng hoa êpang” m thực Ê Đê phản ánh phong tục, lối sống ph ng khoáng, gần gũi người với thiên nhiên thông qua cách nguyên liệu, chế biến theo phong cách vừa dân dã, vừa đậm chất núi rừng Bản sắc văn h a cộng đ ng người Ê đê thể rõ nét qua trang phục hoạt động lao động sản xuất Người anh hùng Đăm Săn miêu tả với thân hình kh e khoắn, cường tráng trang phục: “cái khố c hoa sao, áo c hoa me”, “Trên đầu, chàng quấn khăn màu tím Quanh lưng, chàng thắt khăn màu đ ” Trang phục Đăm Săn trang phục điển hình đàn ơng Ê đê xưa Y phục họ g m áo khố: áo nam thường c phần tay dài, vạt sau dài vạt trước khố dùng để che chắn nửa thân họ Ngoài ra, họ thường mang hoa tai, vòng cổ quấn khăn đen nhiều vịng đầu Chính trang phục tơn lên vẻ đẹp độc đáo, đầy nam tính họ Bên cạnh đ , người vợ Đăn Săn mang trang phục bắt mắt “Mỗi nàng mặc váy c hoa me áo c hoa sao” Trang phục nữ giới váy tấm, áo chui, chúng làm thổ cẩm với gam màu chàm, màu đen chủ đạo điểm hoa văn sặc sỡ đậm chất thiên nhiên núi rừng Trang phục kết hợp với trang sức vàng đ ng, vòng tay thường đeo thành kép để nghe tiếng va chạm chúng vào Phương tiện lại phổ biến người Ê đê xưa voi, ngựa: “Mặt đất in dấu chân ngựa nhiều chân rết Mặt đất in đầy dấu chân voi đáy cối giã gạo” Đăm Săn cưỡi voi dẫn dân làng lao động bắt cua, tôm, cá; cưỡi voi chiến đấu với M‟tao Grứ M‟tao M‟xây để bảo vệ thị tộc, bảo vệ vợ Đ “con voi đực đuôi dài chấm đất, c ngà rộng, mặt n hoa đẹp, khiến cho người người trông thấy n phải vui mừng” Không c voi mà ngựa người bạn đ ng hành Đăm Săn bắt nữ thần Mặt Trời “con ngựa chạy nhanh gi thổi, vượt lên đỉnh núi, nhảy qua bao dòng thác, bao suối” Đăn Săn băng qua kh khăn rừng sáp đen bà Sun Y Rít Đăm Săn hy sinh đường chinh phục tự nhiên Đặc điểm văn h a bật người dân Ê-đê chế độ mẫu hệ Điều thể rõ qua sử thi Đăm Săn Chế độ mẫu hệ người Ê đê in đậm kiến trúc trang trí đầu cầu thang vào nhà Chúng trang trí đơi bầu sữa hình vầng trăng khuyết - biểu tượng sống động tính nữ Khi Đăm Săn đến nhà Nữ Thần Mặt Trời “cầu thang trông cầu v ng” Văn h a người Ê đê với tục nối dây (Juê nuê) - luật tục cổ truyền hôn nhân người Ê đê Tục quy định ch ng chết, người phụ nữ c quyền đòi h i nhà ch ng phải người đàn ông khác để làm ch ng Ngược lại vợ chết, người ch ng 219 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I phải lấy người gái gia đình vợ, miễn người đ chưa c ch ng Theo tục Juê nuê, hôn nhân người Ê đê, bà H‟Nhí H‟Bhí chết, hai nàng phải nối dây với ch ng bà ông M‟tao Y Kla (cậu Đăm Săn) Nhưng cậu Đăm Săn chết, Đăm Săn phải thay cậu nối sợi dây nhân với H‟Nhí H‟Bhí Trong sử thi, Đăm Săn thực nhiệm vụ làm lụng gắn với hoạt động chăn nuôi, săn bắt, tr ng trọt Khát vọng chàng mang nghĩa khẳng định sức mạnh thân mình, đặt sức mạnh người sánh ngang với tự nhiên Đăm Săn kiên cường tìm nữ thần Mặt Trời Đứng trước nữ thần Mặt Trời vô xinh đẹp, chàng n i rõ định mình: “Tơi đến tìm người dệt chăn cho tơi, dệt áo dệt khố cho tơi mặc, tìm người nấu cơm cho ăn” Nhưng nữ thần Mặt Trời từ chối Chàng thất vọng lên ngựa trở về, ngựa Đăm Săn không chạy đua kịp với tốc độ ánh sáng mặt trời nên cuối chàng chết ngập rừng đất đen tan chảy bà H‟Sun Y Rít Người anh hùng hy sinh l tưởng tiếp nối với xuất Đăm Săn cháu sau này, người dân Ê đê khác tiếp tục tiếp đường chàng Đăm Săn, tiếp tục hồn thiện l tưởng, khát khao khẳng định mình, chinh phục thiên nhiên, miền đất lạ để mở rộng giàu c , trù phú buôn làng mà người anh hùng mở trước đ … Sử thi Đ m n tác phẩm quan trọng kho tàng văn học dân tộc Qua hình tượng Đăm Săn, hiểu rõ sắc văn h a người Ê đê vùng đất Tây Nguyên Sử thi Đ m n tô đậm thêm nghi thức, nghi lễ độc đáo với tập tục đặc biệt tộc người Ê đê trộn lẫn với dân tộc khác Đề 3: Bạn thức trách nhiệm thân việc tham gia xây dựng môi trường sống c văn h a hơn? Hãy thể điều bạn thức đ luận thuyết phục người khác từ b thoái quen quan niệm mà bạn cho không phù hợp với chuẩn mực chung mà cộng đ ng tạo dựng Bài àm tham khảo: “Biết cách học đủ chứng t bạn thông thái” Quả vậy, phương pháp học tập đắn tạo nên hiệu tích cực Học tập nhiệm vụ học sinh Để trì thành tích học tập tốt, bên cạnh việc chăm nghe giảng, học tập lớp, thời gian tự học thông qua làm tập nhà vô quan trọng Tuy nhiên, phần lớn học sinh c th i quen không làm tập nhà Vậy bạn c biết học sinh ngày lười làm tập không? Với tôi, cảm thấy tập nhà kh làm tốn nhiều thời gian, tơi thường trì hỗn việc làm Vậy cịn bạn sao? Nhiều học sinh cho 220 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I học tập nhiệm vụ bắt buộc nên thực n cách đối ph Cũng c nhiều học sinh cho thời gian học tập lớp đủ không muốn phải tiếp tục học nhà Và c học sinh cảm thấy áp lực học tập, chán ghét sợ hãi việc học Đ lí hình thành th i quen không làm tập nhà phần lớn học sinh Sau buổi học lớp, giáo viên thường giao cho học sinh số câu h i tập để củng cố thêm kiến thức Tuy nhiên, cần bước chân kh i lớp học, quên lời giáo viên n i Và trở nhà, bị thu hút vui, trò chơi điện tử hay đơn giản lười nên khơng muốn làm Th i quen làm tập nhà học sinh chủ yếu đối ph Chúng ta thường tìm lời giải mạng r i chép lại mang đến lớp nộp để giáo viên kiểm tra mà không tự cố gắng làm Hoặc chăm chút, c học sinh tự ng i làm tập nhà làm cách qua loa, không đầu tư nhiều thời gian công sức Cũng c bạn không làm nhà mà đến lớp, sát học mở nhận c tập vội vàng làm mượn bạn lớp chép Và c bạn không quan tâm đến việc c tập, không làm đến lớp học với đầu trống rỗng C lẽ biểu xuất lần đời Không làm tập nhà th i quen xấu Vậy từ b th i quen ấy, điều xảy ra? Chắc hẳn biết th i quen xấu hình thành nên tính cách xấu Nếu khơng làm tập nhà dần trở thành th i quen, trở thành người lười biếng, ì trệ, ln phụ thuộc vào người khác Không học tập mà cơng việc sống, th i quen trì hỗn khiến ta khơng hồn thành điều mong muốn Chủ tịch H Chí Minh dạy: “Học với hành phải đơi Học mà khơng hành vơ ích Hành mà khơng học hành khơng trơi chảy”.Câu n i đến nguyên giá trị Học tập tiếp nhận lí thuyết lớp thơi chưa đủ, quan trọng cần phải biết vận dụng kiến thức học vào thực hành làm tập áp dụng sống Tự hồn thành tập nhà cách giúp rèn luyện thực hành Nhờ đ , kiến thức tiếp thu lớp hiểu sâu kĩ Ngược lại, không làm tập nhà, kiến thức tiếp thu nhanh ch ng bị lãng quên, ảnh hưởng lớn đến kết học tập Việc ngày đến lớp mượn bạn bè để chép đơi cịn gây phiền hà với bạn bè xung quanh, đánh niềm tin bạn bè Hơn nữa, tất học sinh không cố gắng ôn luyện làm tập, giáo viên c học hiệu Việc thiếu thức làm tập nhà học sinh không khiến bố mẹ bu n phiền mà thầy cô, nhà trường vô lo lắng 221 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I Không làm tập nhà dần trở thành th i quen xấu c học sinh Vậy cần làm để loại b th i quen ấy? Chúng ta biết để từ b th i quen công việc dễ dàng Vì vậy, bắt đầu rèn luyện từ điều nh Trước hết, bạn thiết kế cho thời gian biểu hợp l Đối với tập nhà, bạn đừng để hôm sau c tiết hơm làm, hồn thành n vào buổi tối mà bạn học môn đ Bởi đ lúc kiến thức bạn lưu trữ tốt việc làm tập khiến bạn nhớ lâu hơn, học tập hiệu Như vậy, đến tiết học sau, bạn c thể chủ động tự tin đến lớp tất tập hoàn thành Bạn tự tạo cho khơng gian học tập hiệu cách tách biệt với thiết bị di động, thứ c thể làm bị nhãng, ảnh hưởng Trong buổi tối, bạn c thể dành 1-2 tiếng để tự học đặt thời gian nghỉ khoảng 10-15 phút Với tập kh , bạn c thể nhắn tin nhờ thầy cô hướng dẫn trao đổi với bạn bè Một cách học hiệu đ học nh m với bạn bè Như bạn vừa c thể tiếp thu kiến thức từ bạn bè, vừa c thể tự rèn luyện thân, nhận nhược điểm tìm cách khắc phục Thay để bố mẹ, thầy nhắc nhở làm tập, nên chủ động tự giác hồn thành cơng việc Bởi học tập nghĩa vụ học sinh, phải c trách nhiệm với sống Tuy nhiên, đừng nghĩ việc hoàn thành tập nhà trách nhiệm nặng nề, nghĩ đ q trình bạn hồn thiện Kiến thức tự học chủ động tiếp nhận kiến thức lưu giữ lâu hiệu C thể bạn cho thời gian học lớp nhiều cịn học nhà làm gì? Hoặc bạn cảm thấy việc học làm tập liên tục giống “mọt sách” Cũng c bạn cho giáo viên giao nhiều tập khiến cảm thấy áp lực sợ hãi việc học Những điều bạn thắc mắc hợp l với tâm l phần lớn học sinh Vậy bạn thử nghĩ mà xem, ngày giáo viên không giao cho bạn tập ôn luyện, ngày bạn lãng quên hoàn toàn việc tự học nhà ngày, kiến thức tất học sinh phụ thuộc vào phút học i lớp, điều xảy ra? Kiến thức đến với người không ôn tập rèn luyện nhanh ch ng tan biến Như vậy, học sinh c thể nắm vững tri thức để cống hiến cho cộng đ ng? Làm giáo dục c thể phát triển? Làm người xã hội c thể trở nên văn minh? Việc không làm tập nhà c thể thấy th i quen nh khơng tìm cách từ b , n làm ảnh hưởng đến tính cách người trình độ phát triển xã hội Tuy nhiên, cần nhận thấy hệ thống giáo dục cần đổi phương pháp giao tập để học sinh cảm thấy hứng thú với việc học Thay giao tập nhà, giáo viên c thể 222 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I giao nhiệm vụ chuẩn bị kiến thức cho buổi học sau Như vậy, học sinh c tâm chủ động đến lớp Thay giao tập viết, giáo viên c thể giao học sinh tập thực hành, làm việc theo nh m để học sinh phát huy khả tư duy, sáng tạo Như vậy, dù học tập theo hình thức nào, thức tự giác, chủ động học sinh yếu tố vô quan trọng Nếu c thể từ b th i quen không làm tập nhà, chắn bạn đạt kết học tập mong muốn theo đuổi ước mơ Hãy rèn luyện cho thân tự giác, chủ động không học tập mà mặt đời sống Nói nghe Nội dun 1: Thảo luận vấn đề đời sống văn học c nhiều kiến khác bạn tự chọn, dựa hiểu biết trải nghiệm riêng (chú sử dụng kết hợp phương thức ngôn ngữ phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ) Trả ời: C thể thảo luận số vấn đề: - Chủ đề đời sống: + Kiểm tra cũ + Đi làm thêm giới trẻ - Chủ đề văn học: + Những tác phẩm đời từ lâu so với ngày + Những tác phẩm nước Nội dun 2: Giới thiệu đánh giá tác phẩm văn học theo danh mục gợi phần Củng cố, mở rộng sau học * Bài tham khảo: Kính chào thầy bạn Tơi tên học sinh .trường Trước tác phẩm truyện, người đọc c thể c cảm nhận, quan điểm riêng biệt, đánh giá nội dung nghệ thuật tác phẩm đ Đến với 223 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I n i ngày hôm xin giới thiệu, đánh giá nội dung, nghệ thuật sử thi “Ra-maya-na” đoạn trích Ra-ma buộc tội Ấn Độ Tên gọi Ramayaṇa từ ghép tatpurusha Rama ayana "đi đến, tiến đến", dịch "những du hành Rama" Ramayaṇa bao g m 24.000 câu thơ đôi bảy tập kể câu chuyện hoàng tử, Rama xứ Ayodhya, vợ Sita bị bắt vua quỷ (Rakshasa) vua xứ Lanka, Ravana Trong dạng n , Valmiki Ramayana c niên đại c thể từ 500 TCN đến 100 TCN Ramayana ngợi ca chiến công đề cao đạo đức hồng tử Rama, ca ngợi mối tình chung thuỷ nàng Sita, đ ng thời phản ánh phát triển xã hội người Arian Tuy tác phẩm ca ngợi đẳng cấp qu tộc vũ sĩ khắc họa gương mặt c tâm h n sáng Rama nhân vật l tưởng kiểu mẫu đạo Hindu(nhưng lại hình mẫu tư tưởng trọng nam khinh nữ, quan trọng trinh tiết, ép vợ nhảy vào lửa để chứng minh biểu tượng việc coi trọng danh dự tính mạng người thân đạo Hindu), đẳng cấp vương công qu tộc đ ng thời khát vọng nhân dân vị minh quân, anh hùng tài ba, đức độ, đem lại hạnh phúc cho xã hội Xita thánh thiện, mẫu người phụ nữ Ấn Độ cổ đại, người vợ tiết hạnh, người gái nhân hậu, quyết, hi sinh quên Tướng khỉ Hanuman c trái tim n ng b ng nhiệt tình, hố thân lực lượng quần chúng nhân dân làm hậu thuẫn cho anh hùng chiến đấu cho tự công l , giải ph ng bảo vệ đất nước Tác phẩm nêu bật khát vọng chiến thắng ác, đem lại ngu n an ủi cho quần chúng nhân dân bị áp bức, đ nhân dân ưa chuộng Vì thế, câu chuyện nhân vật Ramayana nhiều văn nghệ sĩ khắc họa thơ ca cơng trình mỹ thuật - điêu khắc Ấn Độ nước Đông Nam Á Đặc điểm bật khiến Ramayana sống lòng người đọc sức gợi cảm n , với kết hợp yếu tố tưởng tượng kì ảo việc phản ánh thực khách quan, nét hoang đường kì ảo việc miêu tả tính cách người trần tục, cảnh oai hùng cảnh bi tráng Ramayana song hành lịch sử dân tộc Ấn Độ qua nhiều gọt giũa thi sĩ vô danh, qua nhiều lời kể nghệ nhân dân gian, song tiếng ca bất hủ lòng hướng thiện, tư tưởng u hịa bình, đề cao cơng bình bác ái; với triết l mang tầm nhân loại c giá trị cho mn đời: lẽ hài hịa, bổn phận, khát vọng Đoạn trích Rama buộc tội nằm khúc ca thứ chương 79 chia làm hai đoạn Đoạn n i lên giân diễn biến tâm trạng Rama đoạn lại nêu diễn biến tâm trạng Xita muốn tự khẵng định thân bước lện dàn h a thiêu Đầu tiên ta phải n i tới thái độ Rama gặp lại Xita Một thái độ lạnh lùng, dửng dưng, xa cách Đây thái độ 224 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I khơng bình thường chỗ lẽ thường, sau thời gian xa cách, gặp lại vợ, Rama phải vui mừng, hạnh phúc… trước đ , Rama bất chấp gian khổ, băng rừng vượt suối để tìm Xita, gặp lại Rama lại không c cảm giác với Xita? C lẽ yêu thương Xita đau nh i nghĩ Xita đánh trinh tiết vào tay ác quỷ Cơn ghen Rama trước hết bắt ngu n từ tình yêu mãnh liệt Xita: "Thấy người đẹp khuôn mặt sen với cuộn t c lượn s ng đứng trước mặt mình, lịng Rama đau cắt" Khi Xita chuẩn bị bước lên giàn hoả thiêu, sắc mặt Rama "khủng khiếp thần chết", chàng "dán mắt xuống đất" không dám nhìn Xita Cái khác thường chỗ, ghen chàng gắn liền với danh dự, bổn phận qu tộc: "Để trả thù lăng nhục, ta làm mà người phải làm…phải biết điều này, nàng mà ta đạt tới chỗ kết thúc chiến tranh…ta làm nhân phẩm ta, để xố b vết nhục uy tín danh dự dịng họ lừng lẫy tiếng tăm mình…" Đặc sắc nghệ thuật thể tâm trạng nhân vật chỗ tác giả đặt nhân vật vào tình đầy mâu thuẫn – mâu thuẫn tình yêu cá nhân bổn phận, danh dự qu tộc Rama đặt danh dự qu tộc lên tình yêu, đặt chung lên riêng Mọi hành động chàng bổn phận: “Ta làm tròn lời hứa, ta khơng cịn vướng mắc với Thái độ Rama Xita bước lên giàn lửa thiêu không n i lời, Rama t thái độ kiên quyết, dám hy sinh tình yêu để bảo vệ danh dự Nhìn vào thái độ cử chàng “Rama ng i, mắt dán xuống đất lúc đ mon chàng khủng khiếp thần chết vậy” Như vậy, coi trọng danh dự, hành động danh dự phẩm bật Rama Và đ phẩm chất l tưởng người anh hùng đ tính chất cộng đ ng sử thi cổ đại Điều thứ hai diễn biến tâm trạng Xita Trước lời buộc tội Rama, Xita mở tròn xoe đơi mắt đầm đìa giọt lệ…đau đớn đến nghẹt thở, giây leo bị vòi voi quật nát Xita xấu hổ cho số kiếp nàng, nàng muốn tự chơn vùi hình hài Những lời Rama xuyên vào trái tim nàng mũi tên…nước mắt nàng đổ suối…Vì Rama buộc tội nàng trước đám đông – Xita bị đẩy vào tình bi kịch, tuyệt Trước lời buộc tội Rama, Xita tìm cách thuyết phục, giãi bày nỗi niềm, hi vọng Rama hiểu Xita n i nước mắt: "Thiếp đâu phải là…" Đ lời giãi bày gan ruột, vừa c l , vừa c tình Nhưng lời giãi bày Xita khơng làm cho Rama thay đổi Xita rơi vào tình tuyệt vọng Trong hoàn cảnh đ , Xita lựa chọn chết để chứng minh cho sáng, thuỷ chung Sự lựa chọn Xita lựa chọn dũng cảm, bắt ngu n từ niềm tin vào phẩm hạnh Đ lựa chọn sống chết, mất, danh dự nhân phẩm người phụ nữ trước chứng kiến cộng đ ng Những lời nàng n i với thần lửa Anhi 225 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I cất lên từ đớn đau, tuyệt vọng niềm tin mãnh liệt vào lẽ phải (Thần Lửa Anhi quan niệm người Ấn Độ cổ đại vị thần gần gũi, biểu tượng cơng l Vì trước bước vào lửa, Xita xin thần Lửa Anhi chứng dám cho lòng trinh bạch mình: "Nếu trước sau lịng với Rama cúi đầu xin thần tìm hết cách bảo vệ Rama coi phụ nữ trinh tiết kẻ gian dối; trắng, xin thần Anhi phù hộ con" Và cuối cùng, lòng sáng thuỷ chung Xita thần Lửa cộng đ ng chứng dám Danh dự nhân phẩm nàng bảo toàn Như vậy, vẻ đẹp l tưởng Xita hoàn thiện: Xita khơng c tình u sáng thủy chung mà c lòng dũng cảm để bảo vệ tình u Vẻ đẹp lí tưởng đ Xita chứa đựng triết lí nhân sinh sâu sắc (người Ấn cho rằng, đời phẳng lặng, yên ả, mà tiềm ẩn bất trắc Chỉ c lòng dũng cảm giúp người ta vượt qua thử thách Họ cho rằng, chiến thắng, chiến thắng chiến thắng vĩ đại nhất!) Đây phẩm chất bật hình tượng Xita qua đoạn trích phẩm chất l tưởng người phụ nữ Ấn Độ cổ xưa Cố nhiên, vẻ đẹp l tưởng theo quan niệm cộng đ ng, phải cộng đ ng chứng dám thừa nhận Điều cắt nghĩa Xita bước lên giàn hoả thiêu lại c đủ thần linh trời, đất, bè bạn , dân chúng chứng kiến Nghệ thuật miêu tả tâm l nhân vật Tính cách Rama đ trọng danh dự, hy sinh tình u Cịn Xita, nàng chứng minh, khẳng định lịng thuỷ chung nên hy sinh tình yêu Cả hai hy sinh tình yêu để bảo vệ danh dự nhân phẩm.Tác phẩm mang đậm đà tính giáo huấn, tính xung đột gắy gắt đạo l , tính đa dạng hệ thống nhân vật Như vậy, qua đoạn trích Rama buộc tội, ta hiểu phần phẩm chất người Ấn Độ xã hội cổ xưa Tình yêu họ thật thiêng liêng cao qu Cảm ơn thầy cô bạn lắng nghe Tôi vinh hạnh nghe chia sẻ giới thiệu, đánh giá nội dung, nghệ thuật nhiều tác phẩm truyện khác mà người quan tâm Nội dun 3: Lớp học bạn c hoạt động trải nghiệm thời gian qua? Hãy lập đề cương cho báo cáo kết hoạt động trải nghiệm đ trình bày trước nh m học tập * Đề cư n tham khảo: Mở - Giới thiệu trải nghiệm lớp học 226 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10- KÌ I + Trải nghiệm diễn vào thời gian, thời điểm + Nêu ấn tượng chung trải nghiệm đáng nhớ đ Thân - Giới thiệu chung trải nghiệm đ : + Thời gian cụ thể xảy trải nghiệm (ngày nào/ mùa nào/ năm nào) + Không gian xảy trải nghiệm (trung tâm, lớp học, nơi tham quan…) + Lúc xảy trải nghiệm, em với ai? (ai chứng kiến tham gia vào trải nghiệm em?) - Kể lại việc xảy trải nghiệm theo trình tự hợp lí: + Sự kiện mà em ấn tượng + Lí khiến em nhớ trải nghiệm + Kết trải nghiệm đ gì? (mặt tốt/ xấu) + Tác động trải nghiệm đ đến em người xung quanh + Kết thúc trải nghiệm, em c suy nghĩ, học Kết - Nêu nghĩa trải nghiệm đ thân em: + Em cảm nhận trải nghiệm đ ? (quan trọng, kh quên…) + Trải nghiệm đ giúp em thay đổi thân nào? 227 ... sùng, k? ?nh trọng ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10 - K? ? I Câu (tran 14 s k N ữ v n ớp 10 Tập 1) : - HS c thể đưa nhiều cách lí giải, sau gợi - Trong sống đại, tượng tự nhiên c thể lí giải kiến thức khoa học. .. nhận thức người thời cổ giới xung quanh thể khao khát chinh phục tự nhiên ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10 - K? ? I * SAU KHI ĐỌC: Câu (tran 14 s k N ữ v n ớp 10 Tập 1) : Đặc iểm Thần Trụ Trời Thần Sét Thần Gió... 206 Hệ thống h a kiến thức học 206 Luyện tập vận dụng . 211 ĐỂ HỌC TỐT NGỮ VĂN 10 - K? ? I BÀI 1: SỨC HẤP DẪN CỦA TRUYỆN K? ?? SOẠN BÀI: TRI THỨC NGỮ VĂN ( tran ) Cốt truyện