Họ có nhau họ mong chiều thứ 7 GIAI THOẠI 1 Lê Quý Đôn giai thoại Biết thì nói là biết Lê Quý Đôn tự cho mình là người hay chữ nhất vùng Thái Bình Một hôm làng có hội, một vị lão nho nhờ Lê Quý Đôn vi.
GIAI THOẠI Lê Q Đơn giai thoại: Biết nói biết Lê Q Đơn tự cho người hay chữ vùng Thái Bình Một hơm làng có hội, vị lão nho nhờ Lê Quý Đôn viết hộ vào dải lụa vế đối Lê Q Đơn cầm bút chờ Ơng cụ ung dung đọc: "Tri", Lê Quý Đôn ngỡ ngàng lúng túng viết Cụ nhắc lại "Tri", Lê Q Đơn cầm bút, chữ Hán có nhiều chữ "Tri" đồng âm dị nghĩa Ông cụ đọc đến lần thứ ba mà Lê Quý Đôn chưa viết chữ "Tri", lòng cảm thấy xấu hổ Thấy cụ nho liền cười đọc câu: "Tri chi dĩ vi tri Bất tri dĩ vi bất tri Thị tri." Nghĩa là: Biết nói biết Khơng biết nói khơng biết Như biết Lê Quý Đôn liền hạ bút, đến quỳ lạy trước cụ già, tạ lỗi Trần Hưng Đạo - Tinh thần Đông A Sinh năm 1228, Trần Quốc Tuấn đời họ Trần vừa thay nhà Lý làm vua đất nước đói kém, loạn ly Trần Thủ Độ, tôn thất tài giỏi xếp đặt bày mưu giữ cho nước chông chênh thành bền vững Bấy Trần Cảnh nhỏ 11 tuổi, vợ Lý Chiêu Hoàng, vị vua cuối dịng họ Lý Vì nhường ngơi cho chồng nên trăm họ tôn thất nhà Lý dị nghị nhà Trần cướp Trần Thủ Độ lo lắng Bấy Trần Liễu, anh ruột vua Trần Cảnh lấy cơng chúa Thuận Thiên, chị gái Chiêu Hồng có mang Trần Thủ Độ ép Liễu nhường vợ cho Cảnh để có đứa cho Cảnh Liễu loạn Thủ Độ dẹp tan tha chết cho Liễu Song điều khơng dẹp lịng thù hận Liễu Vì Liễu kén thầy giỏi dạy cho trai thành bậc văn võ tồn tài, ký thác vào mối thù sâu nặng Người trai Trần Quốc Tuấn Thuở nhỏ, có người phải khen Quốc Tuấn bậc kỳ tài Khi lớn lên, Trần Quốc Tuấn tỏ thông minh xuất chúng, thơng kim bác cổ, văn võ song tồn Trần Liễu thấy mừng lắm, mong Quốc Tuấn rửa nhục cho Song, đời Trần Quốc Tuấn trải qua lần gia biến, ba lần quốc nạn ông tỏ bậc hiền tài Thù nhà ông không đặt lên quyền lợi dân nước, xã tắc Ông biết dẹp thù riêng, vun trồng cho mối đồn kết tơng tộc họ Trần khiến cho trở thành cội rễ đại thắng Bấy quân Nguyên sang xâm chiếm Việt Nam Trần Quốc Tuấn giao hảo hòa hiếu với Trần Quang Khải Hai người hai đầu mối hai chi họ Trần, đồng thời người Trần Liễu, người Trần Cảnh, hai anh em đối đầu hệ trước Sự hịa hợp hai người thống ý chí tồn vương triều Trần, đảm bảo đánh thắng quân Nguyên hãn Chuyện kể rằng: thời bến Đông, ông chủ động mời Thái sư Trần Quang Khải sang thuyền trị chuyện, chơi cờ sai nấu nước thơm tự tắm rửa cho Quang Khải Rồi lần khác, ông đem việc xích mích dịng họ dị ý con, Trần Quốc Tảng có ý khích ơng cướp ngơi vua chi thứ, ông giận định rút gươm toan chém chết Quốc Tảng Do người tâm phúc xúm vào van xin, ông bớt giận dừng gươm bảo rằng: Từ ta nhắm mắt, ta khơng nhìn mặt thằng nghịch tử, phản thầy nữa! Trong chiến tranh, ông hộ giá bên vua, tay cầm gậy bịt sắt Thế mà có lời dị nghị, sợ ơng sát vua Ông bỏ phần gậy bịt sắt, chống gậy không gần cận nhà vua Và nghi kỵ chấm dứt Giỏi tâm lý, ý việc nhỏ để tránh hiềm nghi, yên lòng quan để n lịng dân, đồn kết người nghĩa lớn dân tộc Một lịng trung trinh son sắt vua, nước Vua giao quyền Tiết chế, ơng biết dùng người tài anh hùng Trương Hán Siêu, Phạm Ngũ Lão, Yết Kiêu, Dã Tượng Ông thương binh lính, họ tin u ơng Đội quân cha trở thành đội quân bách thắng Trần Quốc Tuấn bậc tướng cột đá chống trời Ông soạn hai binh thư: Binh thư yếu lược, Vạn Kiếp tơng bí truyền thư để dạy bảo tướng cách cầm quân đánh giặc Trần Khánh Dư, tướng giỏi thời hết lời ca ngợi ông: "Lấy ngũ hành cảm ứng với nhau, cân nhắc cửu cung, không lẫn âm dương " Biết dĩ đoản binh chế trường trận, có nghĩa lấy ngắn chống dài Khi giặc lộ rõ ý định gây hấn, Trần Quốc Tuấn truyền lệnh cho tướng, răn dạy bảo lẽ thắng bại tiến lui Bản Hịch tướng sĩ viết giọng văn thống thiết hùng hồn, mang tầm tư tưởng bậc "đại bút" Trần Quốc Tuấn bậc tướng tài có đủ tài đức Là tướng nhân, ông thương dân, thương quân, cho quân dân đường sáng Là tướng nghĩa, ông coi việc phải điều lợi Là tướng chí, ông biết lẽ đời dẫn đến đâu Là tướng dũng, ông sẵn sàng xông pha vào nơi nguy hiểm để đánh giặc, lập công, trận Bạch Đằng oanh liệt nghìn đời đại cơng ơng Là tướng tín, ơng bày tỏ trước cho qn lính biết theo ơng gì, trái lời ơng bị Cho nên ba lần đánh giặc Nguyên Mông, Trần Quốc Tuấn lập công lớn Hai tháng trước mất, vua Anh Tông đến thăm lúc ông ốm, có hỏi: - Nếu chẳng may ông đi, giặc phương Bắc lại sang xâm lấn kế sách làm sao? Ông trăn trối lời cuối cùng, thật thấm thía sâu sắc cho thời đại dựng nước giữ nước: - Thời bình phải khoan thư sức dân để làm kế sâu gốc bền rễ, thượng sách giữ nước Mùa thu tháng Tám, ngày 20, năm Canh Tý, Hưng Long thứ (1300) "Bình Bắc đại ngun sối" Hưng Đạo đại vương qua đời Theo lời dặn lại, thi hài ông hỏa táng thu vào bình đồng chơn vườn An Lạc, cánh rừng An Sinh miền Đông Bắc, không xây lăng mộ, đất san phẳng, trồng cũ Khi ông (1300), vua phong ông tước Hưng Đạo đại vương Triều đình lập đền thờ ông Vạn Kiếp, Chí Linh, ấp phong ông thuở sinh thời Cơng lao nghiệp ơng khó kể hết Vua coi bậc trượng phu, trăm họ kính trọng gọi ơng Hưng Đạo đại vương Trần Hưng Đạo anh hùng dân tộc, danh nhân văn hóa Việt Nam NHỮNG CHUYỆN TRẢ THÙ CỦA VUA LÊ CHIÊU THỐNG VÀ VUA GIA LONG (Trích CHƯƠNG 3) Nguyễn Mạnh Quang Trong chương này, người viết xin trình bày hành động trả thù dã man hai ông vua người Việt nước Việt Nam Hai ơng vua có thành tích "cõng rắn cắn gà nhà" Dưới hành động hai ông vua Việt gian phản dân phản nước I NHỮNG HÀNH ĐỘNG TRẢ THÙ CỦA VUA LÊ CHIÊU THỐNG Lê Chiêu Thống bị lịch sử kết tội hạng người "ruớc voi Mãn Thanh giầy mả tổ Việt Nam" để phục hồi quyền lực cho cá nhân mà bị dân tộc Việt Nam khinh bỉ hành động trả thù người có quan hệ với nhà Tây Sơn Những hành động trả thù hèn hạ tên vua phản quốc ông Hoa Bằng kể lại "Quang Trung Nguyễn Huệ Anh Hùng Dân Tộc 1988-1792" sau: "Chiêu Thống Đền Ơn, Trả Oán.- Sau ngót tháng lấy lại kinh thành Thăng Long, hiệu lệnh vua Lê choèn choèn lộ Ứng (Ứng Hịa), Thường (Thường Tín), Từ (Từ Sơn), Thuận (Thuận Thành) Quảng (Quảng Oai) mà thơi Cịn từ Trường n (Ninh Bình) trở vào Nam bị ngăn cách, không thông tin tức Theo An Nam Nhất Thống Chí, sách viết Bác Cổ, sổ A tờ 31b 32 a Lê Chiêu Thống, người có tính hẹp hịi, khắc nghiệt, sau nhờ sức quân Thanh, lấy Thăng Long, làm việc báo ân, trả oán cốt thỏa tư ý yêu ghét thiên lệch riêng theo tình cảm cá nhân, chẳng cân nhắc lý trí mà đặt quốc gia hết Trong dịp này, Chiêu Thống lộ hết tướng bất xứng chức Hồi tháng 11 năm Chiêu Thống thứ hai (Mậu Thân, 1788) Vua Lê trị tội người xuống hàng Tây Sơn Bấy họ nhà vua có người tịng nữ kết dun với tướng Tây Sơn có mang, mà vua Lê sai mổ bụng, lấy thai, giết chết hai mẹ vơ tội Chính Chiêu Thống lai sai chặt chân ba người hoàng thúc quăng chợ cung Cương Mục, 47, tờ 39 Ấy không kể vụ như: Giết Phan Như Tụy, trấn thủ Tuyên Quang, Tụy bắt hồng đệ Duy Lưu đem nộp Tây Sơn khép phò mã Dương Bành vào tử hình Bành dẫn quân đàng đuổi ngự giá Ngịai ra, vua Lê cịn cách tuột Ngơ Thì Nhậm Phan Huy Ích mà bắt hồn làm dân, bãi tước quận công Nguyễn Hoản, giáng Phan Lê Phiên làm Đông Các Học Sĩ Mai Thế Uông xuống chức tư huấn Mấy việc làm làm cho lịng người nơn nao ngờ vực khơng tâm, lại khiến cho bà Thái Hậu (mẹ vua Chiêu Thống) đau đớn tức bực Nguyên, Thái Hậu từ bên Mãn Thanh đến Thăng Long, nghe biết việc ngang trái Vua Lê làm việc ấy, bà phát bẳn lên rằng: "Ta cay đắng xin quân cứu đến Nước nhà phen trả ân báo thù để phá hoại này! Hỏng đến nơi rồi!" Rồi bà kêu khóc, khơng chịu vào cung Tụng thần Nguyễn Huy Túc khuyên giải mãi, bà Cương Mục, 47, tờ 39 Đến ban thưởng, chia chức, Chiêu Thống "rảy mưa móc" cho bọn bầy tơi tịng vong nơi hành gia thăng cho bầy hỗ tụng Phan: Đinh Dữ lên Lại Bộ Thượng Thư Bình Chương Sự, Lê Duy Đào Vũ Trinh lên Tham Tri Chính Sự Nguyễn Đình Giản lên Binh Bộ Thượng Thư Tri Khu Mật Viện Sự, Nguyễn Duy Hiệp Châu Dõan Lệ lên Đồng Tri Khi Mật Viện Sự, Trần Danh Án lên Phó Đơ Ngự Sử, Lê Qnh lên Trung Qn Đơ Đốc Trường Phái Hầu, v.v , khơng nghĩ đến cựu thần hào kiệt nơi Vì vậy, nhiều người thất vọng ngã lòng "[i] II.- NHỮNG HÀNH ĐỘNG TRẢ THÙ CỦA VUA GIA LONG Giống Lê Chiêu Thống, Nguyễn Ánh mang tội với lịch sử hạng người "cõng rắn cắn gà nhà" (quân phản quốc) nhờ cậy Giám-mục Bá Đa Lộc Giáo Hội La Mã vận động ngoại cường xin quân viện để phục hồi vương quyền, mà bị đời đời phỉ nhổ nguyền rủa trả thù vua tơi nhà Tây Sơn triều đại có đại cơng với dân tộc Việt Nam cách dã man Việc trả thù sử gia Phạm Văn Sơn ghi lại sau: "Đối với vua nhà Tây Sơn kẻ thù không đội trời chung, tháng năm Nhâm Tuất (1802), Chúa Nguyễn dùng tân pháp, nghĩa dùng hình phạt tàn ác nhục nhã Những người bị xử tử hình trước anh em vua Cảnh Thịnh Để cho Cảnh Thịnh nhục thêm, người ta đào mả cha mẹ bác nhà vua tán nhỏ hài cốt đựng vào sọt cho binh sĩ tiểu vào sọt xương Sau sọt hài cốt bị đem bày trước mặt tội nhân Người ta dọn bữa cơm thịnh soạn mâm quí cho đám tử tù Quang Thiệu buồn rầu bảo anh "Gia đình ta thiếu mâm mà phải ăn mâm mướn người " Sau dùng bữa, người lý hình khóa miệng chiến phạm lại sợ họ chửi bới vua Tay chân Cảnh Thịnh bị buộc vào chân bốn voi Sau lệnh, bốn voi bốn phía xé Cảnh Thịnh làm bốn mảnh, Cảnh Thịnh cịn quay lại nhìn lần chót sọt xương cha mẹ Hình phạt thi hành xong mảnh xác kẻ xấu số bị treo đầu chợ kinh thành Phú Xuân giịi quạ đến rỉa Lính phải cảnh gác miếng thịt nát e có người đến lấy Còn với mẹ bà Bùi Thị Xuân, người ta căm thù nên dùng hình phạt dã man Nguyên nhân bà điều khiển binh sĩ đánh vào lũy thành Trấn Ninh kịch liệt làm cho Nguyễn Ánh tướng lĩnh có phút thất thần, tưởng chừng nguy khốn đến nơi Một buổi sáng sương tan, mặt trời lên cao dần tiếng súng đại bác nổ ran sau tiếng la inh ỏi khắp kinh thành Phú Xuân không ngớt Người ta báo cho nhân dân biết pháp trường hôm xử thêm hai chiến phạm Tây Sơn: Mẹ bà Thiếu Phó Trần Quang Diệu! Nhân dân thành Phú Xuân rõ thành tích Bùi Thị Xuân uy quyền nhà Tây Sơn tràn khắp vùng sông Hương núi Ngự Người ta phục Bùi Thị Xuân chẳng riêng chỗ Bà có nhan sắc người, mà cịn chỗ có gan trí lược đại tướng Người có cơng gây dựng phần nghiệp chồng ba anh em Tây Sơn, bao phen xuất nhập chiến trường, vào sinh tử Người ta đưa lại cho Bà chết nào? Dĩ nhiên Bà phải chịu cực hình người ta coi Bà từ lâu kẻ địch lợi hại bậc nhất: Bà phải bị hành chân voi nghĩa phải tội voi giày Với hình phạt này, tội nhân bị lột trần đàn bà, bị trói quặp lại đàn ông, thớt voi cử động theo lệnh giáp sĩ nai nịt gọn gàng Trước hết, voi từ từ tiến tới gần kẻ xấu số gắp lấy tội nhân quỳ chân Voi đặt nạn nhân nằm ngang cặp ngà trắng tinh vận chuyển vòi mạnh, xiết chặt tội nhân lại Bao nhiêu khớp xương kêu rắc gẫy hết Tội nhân ngất chết ngay, chưa đủ! Voi tung tội nhân lên cao nhẩy bổ lên hứng lấy lại tung lên lần nữa, cao lần trước Lần tội nhân rơi xuống đất chín rụng Bấy voi lấy chân chà đạp lên tội nhân dẵm nát bùn Tiếng la vang lên rộn rã hồi Một không khí nghiêm trọng đầy khủng khiếp ép thở hàng vạn người hồi hộp chung quanh pháp trường chờ chứng kiến cảnh tượng ghê gớm Giờ hành tới! Người ta dẫn hai người: gái đơi chín xn xanh, gái (Bà) Bùi Thị (Xuân) (Bà) Bùi Thị (Xuân) Người gái bị lột hết y phục Cái thân hình nõn nà có vẻ đẹp não nùng làm mê mẩn đám khán thơi miên họ Có người toan đứng can thiệp để cứu đóa hoa chớm nở Nhưng muộn! Thớt voi từ từ tiến đến, đám đen lù lù tượng trưng cho sức mạnh mù quáng, vô tri, tàn ác Người gái biến sắc trắng bạch tờ giấy Nàng kêu thất ngoảnh lại phía mẹ để cầu cứu (Bà) Bui Thị (Xuân) nghiêm nét mặt trách: "Con phải chết anh dũng để xứng đáng ta! Mẹ làm mà cứu được!" Bùi Thị điềm tĩnh gái bị voi tung lên tung xuống Đến lượt Bùi Thị Trước pháp trường, Bà quấn khắp thân thể lớp vải bên quần áo để tránh lõa lồ trước mắt người Khí sắc Bà hồng hào, tươi đẹp hiên ngang lâm trận Người ta nhớ lại thực lực Tây Sơn phất phơ sợi tơ trước gió, Quang Thùy, Quang Toản (anh em Tây Sơn) cờ bỏ chạy, người đàn bà voi giáo tả xung hữu đột Triệu Tử trận Chương Dương rơi vào tay đối thủ Con voi lớn nặng nề tiến lại toan làm phận lần trước Nàng bình thản bước lại gần hét tiếng thật lớn, nhái theo lệnh thường dùng để nạt voi thiếu kỷ luật Voi giật quay phía giáp sĩ Moi người kinh ngạc cho voi khiếp oai người nữ tướng Bọn giáp sĩ vội vàng bắn hỏa pháp sau đít voi bắt buộc tiến phía tội nhân, đồng thời quát to lệnh bà Bùi Thị phải quỳ xuống Hỏa pháo nổ lung tung, nhọn đâm vào miệng voi thúc voi phải tiến Bị kích thích, voi trở nên tợn rống lên chạy bổ tới, dơ vòi quấn lấy tội nhân trăn quấn thịt trái với lệ thường tung lên khơng chà đạp bận Rồi voi bỏ chạy vòng quanh pháp trường rống lên tiếng đầy sợ hãi Hàng vạn người hoảng hốt theo theo tài liệu giáo sĩ De La Bissachère viết năm 1807 Như ta thấy, mả Thái Đức Nguyễn Nhạc Thái Tổ Nguyễn Huệ bị khai quật, hài cốt bị nghiền nát cám cho quân lính tiểu vào trưng bày trước mặt anh em vua Cảnh Thịnh, sọ đem giam vào ngục tối Theo truyền thuyết khám đường Phú Xuân có ba vò: Một đựng sọ vua Thái Đức, đựng sọ vua Quang Trung, cịn thứ ba khơng biết có phải sọ Đông Định Vương Nguyễn Lữ hay sọ vua Cảnh Thịnh Ba vò để ba gian riêng biệt, bị xiềng vào cột, cửa niêm phong hẳn hoi Mỗi tháng có hội đồng đến kiểm sốt Lính canh cho vị linh thiêng nên họ bí mật cúng vái để cầu an gọi Ơng Vị hay Ơng Chúa Ngụy (Theo tạp chí Đơ Thành Hiếu Cổ Note sur les cendres des Tây Sơn dans la prison du Khám Đường Nguyễn Đình Hịe) Cũng theo lời truyền thuyết Huế, lính canh thường nghe thấy tiếng rên khóc ba vị Lại đêm vua Gia Long nằm đọc sách hậu cung thấy nhà rớt xuống đầu tóc râu dài rậm rạp trơng ác, vài phút sau lại rơi nữa, sau đến thứ ba, ba lăn quanh long sàng 10 phút biến Nhà vua kinh hoảng phải cho rời ba sọ nơi bí mật khiến khơng cịn biết đến Lại có nguồn dư luận cho đầu lâu bị giữ ngục đến năm 1885 vua Hàm Nghi rời bỏ kinh thành chạy Tân Sở có người bí mật nhân vụ lộn xộn vào khám đường gánh khơng cịn biết tung tích sao."[ii] Trên hai học lịch sử gương phục hồi quyền lực cho chế độ trị bạo ngược bị nhân ghê tởm đạp đổ Mong dân ta không quên học xương máu Thái sư Lê Văn Thịnh có mưu giết vua Lý Nhân Tơng? "Đại Việt sử ký toàn thư" viết Lê Văn Thịnh làm phép hóa hổ, định hại vua Lý Nhân Tông hồ Dâm Đàm (tức Hồ Tây), dẫn tới việc Lê Văn Thịnh bị truất chức Thái sư bị lưu đày Thao Giang (Phú Thọ ngày nay) Trước hết, xem xét lại nghiệp Nguyên phi Ỷ Lan, người trực tiếp gây án oan cho Thái sư Lê Văn Thịnh Trước tuyển vào cung, tên bà Lê Thị Mệnh, người làng Thổ Lỗi, tục gọi làng Sủi, thôn Thuận Quang, xã Dương Xá, huyện Gia Lâm, Hà Nội Mùa xuân năm 1061, Lý Thánh Tông sang chùa Dâu để cầu tự, vua 39 tuổi mà chưa sinh Dân chúng đổ đón vua cô Mệnh cắt cỏ, lại đứng tựa vào lan (vì sau vua gọi Ỷ Lan - dựa vào hoa lan), mà khơng xem vua Chính độc đáo khơng giống khiến vua để ý Vua cho vời gái cắt cỏ tới cật vấn, qua phát cô thôn nữ vừa xinh đẹp, vừa thông minh Và cô Mệnh lọt vào mắt xanh nhà vua với 11 cô gái quê khác Sự khác người cô Mệnh thể hiện: ngồi sống với vua, thời gian cịn lại nhiều, dành cho việc học làm hồng hậu, học làm vua Thế là, năm 1069, đích thân Lý Thánh Tơng cầm qn đánh Chiêm Thành, vua giao cơng việc triều cho Ỷ Lan "Lưu thủ kinh sư", vịng tháng, khơng giao việc cho quan Tể tướng Lý Đạo Thành thân vương Việc hẳn nhà vua có mắt tinh đời, song thực chất, bước Ỷ Lan muốn thể tài năng, lĩnh trị quốc, bình thiên hạ 20 tuổi Ỷ Lan hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ giao, tức có cơng đầu việc huy động nhân tài vật lực đánh thắng quân Chiêm Thành Năm 1075, bà người lãnh đạo Bắc phạt, phát quân Tống tập trung lương thảo chiến cụ châu Ung, châu Liêm châu Khiêm chuẩn bị đánh Đại Việt Lúc này, vua Lý Nhân Tông (con bà) tuổi, quan Thái sư Lý Đạo Thành 80 tuổi, lại theo phái chủ hòa, bị Ỷ Lan đày trấn giữ Nghệ An; Lý Thường Kiệt Tơn Đản cầm qn, Lý Thường Kiệt tuổi cao, mặc cảm ông quan "thái giám" cịn nặng nề, nên, quyền bính nằm tay Ỷ Lan Muốn bảo đảm cho Bắc phạt, tiếp sau chống quân Tống thành cơng, Ỷ Lan làm điều (ngồi tâm chiến lược đắn táo bạo đánh quân Tống đất Tống): Thứ nhất, cai trị vững chắc, bảo đảm an ninh hậu phương Thứ hai, tiếp tế lương thực, thực phẩm đầy đủ kịp thời cho 10 vạn tinh binh 40 vạn người phục vụ hành quân bí mật, tốn sức người sức Thứ ba, huy động lãnh đạo lực lượng quân dân binh tham chiến cực lớn, biết dùng người bổ sung nhân tài vật lực bảo đảm cho kháng chiến đến thắng lợi hồn tồn Tháng Giêng năm 1072, Lý Thánh Tơng băng hà, Hoàng Thái tử Càn Đức (Ỷ Lan sinh trai) tuổi lên ngôi, tôn mẹ đẻ làm Hồng Thái phi, tơn mẹ Thượng Dương làm Hồng Thái hậu (bà vợ khơng có con), bng rèm nhiếp chính, Thái sư Lý Đạo Thành giúp đỡ cơng việc Nói "cùng" nghe giải sự, thực chất quyền hành thâu tóm vào tay Ỷ Lan Vì lợi mẹ đẻ vua, Ỷ Lan vơ hiệu hóa Hồng Thái hậu, cách bắt tạm giam "vợ vua 76 thị nữ vào cung cấm, chết chôn theo lăng Lý Thánh Tơng” Đó tội "giết người hàng loạt" Ỷ Lan Cùng đợt trừng này, Thái sư Lý Đạo Thành bị hạ bệ từ quan Tể tướng (chức quan cao triều đình) xuống làm Tổng trấn cai quản châu Nghệ An Chỉ sau năm, nhận thấy Lý Đạo Thành mực trung thành với Hoàng gia, qua việc thờ cúng Lý Thánh Tông, nên Ỷ Lan theo ý con, thăng lại chức Thái phó cho ơng, mời ông Kinh đô giúp nội trị, quân ta Bắc phạt Về Lý Thường Kiệt Ỷ Lan biết rõ tài năng, đức độ uy tín Lý Thường Kiệt, không chia sẻ quyền lực, mà triệt để sử dụng ông vị tướng, trận mạc nối tiếp trận mạc lúc già phải cầm quân bình Chiêm, đánh Tống chiến công lừng lẫy, phong Thái úy (đứng đầu hàng võ) không phong Thái sư hay Tể tướng Về Lê Văn Thịnh, đỗ đầu khoa thi Minh tinh bác học (lúc chưa có trạng nguyên), Ỷ Lan mở theo đề nghị Lý Thường Kiệt (bà mở khóa thi: Minh tinh bác học Nho học tam trường) Sau đó, Lê Văn Thịnh cử vào dạy Lý Nhân Tông học hành từ nhỏ trưởng thành Năm 1084, ông Thị lang Bộ Binh đàm phán với người Tống biên giới thắng lợi: Nhà Tống phải trả lại châu Quảng Un (phần lớn phía Bắc, Đơng Bắc tỉnh Quảng Ninh bây giờ) bị chiếm chiến tranh từ năm 1076 Năm 1085, Ỷ Lan thơi nhiếp tuổi tác mải mê lo việc tiếp tục xây cất chùa lễ chùa, Lê Văn Thịnh thăng chức Thái sư trông coi công việc triều Ơng nhà nho tiết tháo, nên khơng thể không can ngăn Ỷ Lan xâm phạm nhiều quốc khố việc dựng 100 chùa để sám hối tội giết Hồng Thái hậu 76 cung nữ Vì thế, bà thù ghét trừng không thương tiếc cản trở công việc phát tâm công đức bà, mà kẻ thù quan đầu triều Lê Văn Thịnh Ỷ Lan lập mưu vu cho Lê Văn Thịnh đội lốt hổ giết vua hồ Dâm Đàm chết Lê Văn Thịnh kết chiến Nho giáo (người đại diện Thái sư Lê Văn Thịnh) Phật giáo (đại diện Nguyên phi Ỷ Lan nắm giữ vương quyền) (Bài viết có sử dụng số tư liệu "Nhìn lại lịch sử" nhà sử học Phan Duy Kha, Lã Duy Lan Đinh Công Vĩ, NXB VH-TT, 2003) Hồ Quý Ly - cần đường mang tên ông Anh bạn có lý mong muốn Thủ Hà Nội cần có đường mang tên Hồ Quý Ly cho dù thất bại, ơng nhân vật lịch sử can đảm, táo bạo, có nhiều đóng góp cho đất nước Những ý tưởng đổi ông chưa gặp “thời” chưa thành thực lúc giờ, đến đời hậu Lê, nhiều vị vua thực nhiều khía cạnh khác Thành nhà Hồ Ảnh: Tư liệu Đánh giá Hồ Q Ly cịn có ý kiến khác nhau, song giới sử học nước nhà thừa nhận công lao lớn ơng người có tư tưởng đổi mới, khởi xướng biện pháp canh tân kinh tế - xã hội cho đất nước Ông vị vua nước Việt cho in phát hành tiền giấy rộng rãi dân chúng, đồng thời nghiêm trị xử chém kẻ làm tiền giả Ông thực lại sách ruộng đất mà trước tập trung nhiều cho công hầu, khanh tướng triều Trần, ban hành lại sách thuế phù hợp, cơng với tầng lớp, từ người giàu đến người nghèo Hồ Quý Ly dòng dõi người Chiết Giang (Trung Quốc) sang Việt Nam định cư huyện Quỳnh Lưu tỉnh Nghệ An Đời cháu thứ 12 Hồ Liêm dời đến hương Đại Lại, Thanh Hóa làm nuôi tuyên úy Lê Huấn, từ lấy Lê làm họ Quý Ly cháu bốn đời Lê Huấn Ông làm quan triều Trần tin dùng Vua Trần Nghệ Tông lại gả em gái công chúa Huy Ninh cho ông Năm 1395 Trần Nghệ Tơng mất, ơng phong làm Phụ Thái sư nhiếp nắm trọn quyền hành nước Chỉ thời gian tương đối ngắn, năm năm cuối nhà Trần chưa đầy bảy năm trị nhà Hồ, việc làm thực tế Hồ Quý Ly cho thấy ông vạch tâm thực cải cách khắp lĩnh vực: Chính trị, hành chính, quốc phịng, kinh tế, tài chính, văn hoá - tư tưởng, giáo dục, y tế, xã hội Tư tưởng ông lĩnh vực mẻ, hành động ông liệt, có tác dụng thúc đẩy xã hội đổi Nhưng bi kịch lớn ông, lịch sử thất bại đường lối đổi Đường lối chưa gặp thời Vào cuối triều Trần, xã hội bộc lộ nhiều mâu thuẫn gay gắt Vua bạc nhược, bất tài vô dụng, nhiều khởi nghĩa dấy lên chống lại triều đình ơng cương phế bỏ, lập nên nhà Hồ thay nhà Trần Ơng có thơ nói tâm niệm mình: Cũng duộc vua hèn/ Hôn Đức Linh Đức/ Sao chẳng sớm liệu đi? Chỉ để người nhọc sức Có thể nói “đảo cung đình” giành lấy ngơi vua từ tay họ Trần sang họ Hồ việc làm táo bạo triệt để trình cải cách trị Hồ Quý Ly Chiếm quyền, ông tiếp tục đề biện pháp nhằm dựng dậy chế độ Nhà nước quân chủ vào chỗ rệu rã, suy sụp Ơng có cải cách kinh tế quan trọng như: Hạn điền, hạn nô, phát hành tiền giấy đổi chế độ thuế khóa Đó cải cách tiến nhằm tước giảm lực giới quý tộc triều Trần, giải tình trạng kiệt quệ tài triều đình Về văn hóa, Hồ Q Ly có hồi bão xây dựng văn hóa dân tộc Ơng vị vua Việt Nam định dùng chữ Nôm, dịch Kinh thư nơm để dạy Ơng phản đối lối học sáo rỗng, học vẹt lời nói cổ nhân Ông soạn sách "Minh Đạo" đưa kiến giải xác đáng Khổng Tử nghi vấn có sách "Luận ngữ" Thành nhà Hồ, xây dựng năm 1397 đời vua Trần Thuận Tông (1388-1398) Sử cũ cho biết, thành xây dựng thời gian ba tháng Đây coi kỳ công lịch sử kiến trúc- xây dựng Việt Nam Cho đến kỹ thuật ông đưa khối đá nặng hàng xây cổng thành để đến sừng sững "trơ gan tuế nguyệt" Về mặt xã hội, Hồ Quý Ly mở "Quảng Tế Thư" loại bệnh viện công, chữa bệnh châm cứu lập kho bán thóc rẻ cho người nghèo Việc ơng cho ban hành cân, thước, đấu, thưng, để thống đo lường góp phần làm tăng thêm giá trị văn minh đời sống xã hội Về quân sự, trước lăm le xâm lược nhà Minh, Hồ Quý Ly tích cực chấn chỉnh qn đội, xây thành, đóng thuyền chiến Có thể nói vào thời số lượng trang bị quân đội đại Ông thực cải cách với tâm cao, tài xuất chúng lĩnh phi thường, lại vấp phải trở ngại lớn Việc làm vào thời buổi ấy, ảnh hưởng nặng nề Tống Nho, nói hầu hết dân chúng xã hội - từ giới vương hầu quý tộc, tri thức nho sĩ đến người bình dân - ai lên án, nguyền rủa, Tư tưởng “trung quân” đến thành “ngu trung” nặng nề Quần chúng nhân dân không chấp nhận hành động Họ không thấy triều đại nhà Trần vào cuối đời trở nên suy tàn, trở thành lực cản cho phát triển Bi kịch xã hội, bi kịch thời đại, bi kịch Hồ Quý Ly Hành động thay đổi ngơi vua cải cách hành động cách mạng tiếc thay, với ý thức “ngu trung” đó, khơng phải hành động cách mạng ủng hộ Lịch sử ghi dấu thất bại Hồ Quý Ly bi kịch nhân vật, số phận lịch sử, bi kịch “cái mới” non trẻ bị thất bại Nó thất bại nguyên nhân bên nguyên nhân bên ngoài, thiếu nhân tố mà người xưa tổng kết: Thiên thời - địa lợinhân hòa Khi viết Hồ Q Ly, “Bình Ngơ Đại cáo” Nguyễn Trãi ghi: “Nhân họ Hồ phiền hà/ Để nước lịng dân ốn hận/ Qn cuồng Minh thừa gây loạn/ Bọn gian tà bán nước cầu vinh” Nhân tố bên quan trọng lịng người Thực việc làm Hồ Quý Ly “chính phiền hà” cải cách quan trọng, song vị học giả lớn, với tư tưởng “trung quân quốc” thời chưa chấp nhận người dân hiểu theo? Và thế, việc cướp nhà Trần việc làm “trái đạo” chấp nhận thời Soi xét mắt lịch sử, hai việc coi sai trái Khi triều đại mục rỗng, thối nát việc thay quy luật, tất yếu lịch sử Tuy nhiên quan điểm “trung quân” Nho giáo lại không cho phép hành động Và biết thời đại mà Hồ Qúy Ly sống thời đại đề cao Tống Nho Rõ ràng, thất bại Hồ Quý Ly yếu tố lịng dân Đời sống đương đại, nhìn lịch sử khách quan, công tâm, công không ảo tưởng qui nỗi đau nước tội Hồ Quý Ly Vào thời điểm giặc phương Bắc hùng mạnh tràn tới, triều đại nhà Hồ bẩy năm, lại bắt tay vào cải cách, cịn non yếu, bớt, nước điều không tránh khỏi ... khóa Đó cải cách tiến nhằm tước giảm lực giới quý tộc triều Trần, giải tình trạng kiệt quệ tài triều đình Về văn hóa, Hồ Q Ly có hồi bão xây dựng văn hóa dân tộc Ông vị vua Việt Nam định dùng... Thống bị lịch sử kết tội hạng người "ruớc voi Mãn Thanh giầy mả tổ Việt Nam" để phục hồi quyền lực cho cá nhân mà bị dân tộc Việt Nam khinh bỉ hành động trả thù người có quan hệ với nhà Tây Sơn... mà bị đời đời phỉ nhổ nguyền rủa trả thù vua tơi nhà Tây Sơn triều đại có đại công với dân tộc Việt Nam cách dã man Việc trả thù sử gia Phạm Văn Sơn ghi lại sau: "Đối với vua nhà Tây Sơn kẻ thù