Ý thức dân tộc Việt-Nam trong giai đoạn lịch sử Lý-Trần

Y THUC DAN TOC VIET-NAM TRONG GIAI DOAN LICH SU LY —- TRAN ông Giao-châu trông thấy ánh giáo sắt l lên lịng lo sợ; nghe tiếng trống đồng, sợ đến tóc bạc May thay! trở thân khỏe mạnh Mỗi mộng lại việc cũ, lòng kinh khẳng!) Uy nước Đại Việt (tên nước Việtnam thời Lý, Trần, Lê) sau ba lần chiến thắng quân Nguyên hãn làm cho sứ thần nhà Nguyên Trần Cương-Trung hoảng sợ Về đến Trung-quốc mà lòng Cương - Trung thấp thôm chưa yên! bac hoc Lê-quý-Đôn hiền hách dân tộc Việt-nam thời phong kiến Trong giai đoạn lịch sử hiền “J RONG trình phát triền dưởi chế độ phong kiến, dân tộc Việt-nam trải qua giai đoạn lịch sử mà ý thức dân tộc phát triền đặc biệt với nét độc đảo Giai đoạn lịch sử giai đoạn Lý— Trần Trong Kiến oăn tiều lục, Lê-quỷý-Đôn nhận thấy giải đoạn Lỷ —Trần giai đoạn vang dân tộc Việt-nam, viết : «Nước Nam ta hai triều Lý, Trần có tiếng văn minh », Ở đoạn khác Kién van tiéu lục, nhà lai viét: «Thoi Trần Nhân-tơn (1279—1293) Trần Cương- Trung sử thần nhà Nguyên sang nước ta, lúc nhân sau chiến tranh Nam — Bắc, nên người phương Bắc sang ta phần nhiều lo sợ Cứ xem Sir Giaochâu lập Cương-Trung có đề\là « Sứ hoàn cảm sự» (Cảm tưởng sau sử về) thi di rd: y #£ B bh a ke JM — ĐỒ @ Thiểu niên ngẫu thử thinh trường anh, #œ W B Mệnh lạc Nam châu hhất 0uũ khinh lồ tk HE By Vạn lý Thượng-lâm 0ô nhạn đảo, lM = ,M A HG 4% eB Sl ø BM Ff A BH + ld KR F BH X6 #WQ 34 ZL HF He # hách này, ý thức dân tưởng độc lập dân tộc cách giai đoạn tộc, cụ thề tư tộc hiện, lên khắp phương điện sinh hoạt đân rõ ràng Như biết năm 906, thừa lúc nhà Đường lúng túng khởi nghĩa nông dân nổ không ngới, Việt-nam nhà hào trưởng Hồng-châu (Ninh-giang, Hai-durong) 14 Khic-thira-Dy a4 - đứng lên lãnh dao nhân dân khởi nghĩa đánh đuổi bọn quan đô hộ bỉnh sf nhà Đường, tự xưng tiết độ sứ Ở vào không đừng được, nhà Đường đành phải thừa nhận Khúc-thửa-Dụ giờ, Khúc-thừa-Dụ làm tiết độ sứ vị vua thực quốc vuơng nước độc lập, đối & Đồng cồ trung bạch phải sinh Dĩ hạnh quy lai thân kiện tụi, Lý —Trần với quyền hành đầy đủ vị 0ù Kim qua anh ly dan tam khơ, Giai đoạn « đất An-nam » Đối với người Việt-nam hồi Tam canh Hàm-cốc hữu kê minh Mộng VAN - TAN #Œ£ hồi giác chưởng hồn kinh l» (Dịch nghĩa: Hồi trẻ tuổi mệnh sứ phương xa, đến Giao-chàu thân coi nhẹ lông Đường muôn dặm đến Thượng-lâm nơi vắng tin nhạn; Hàmcốc đến canh ba nghe tiếng gà gây Ở với nhà Đường, Khúc quan chức nhà Đường cử đề cai trị eđđất An-nam» phận đất đai nhà Đường Khi Khúc-thừa-Dụ mất, Khúc-thừa-Hạo lên thay Cũng Đường Năm 939 lược Nam Hán, mạnh hơn, ông cha, Khúc-thừa-Hạo viên tiết độ sử nhà sau phá tan quân xâm Ngô Quyền vào không chịu nhận chức tiết độ sứ bọn phong kiến Trung-hoa nữa, ông xưng vương tiến hành công việc cần thiết đề xày dựng vương quốc độc lap han hoi Ngô-quyền ngơi sáu năm mất, nước Việt-nam rơi vào nội loạn, Thập nhị sử quân tranh quyền đoạt lợi, chia xẻ đất nước, người cát cử một: phương luôn đánh lẫn nhàu Đinh-bộLĩnh diệt sứ quân, năm 968 lên vua, đặt quốc hiệu Đại Cồ Việt, đóng Hoa-lư So với Khúc-thừa-Dụ, Khúc-thừa- _Hạo, Khúc-thừa-Mỹ Dương-điên-Nghệ, Đinh-bộ-Lĩnh Ngô-Quyền tiến thêm bước đài đường xây dựng nước độc lập thật Nhưng năm 972, đề khối gây chuyện lôi thôi, rắc rối với nhà Tống, Đinh-bộ-Lĩnh đành phải nhận chức Giao-chỈỉ quận vương nhà Tống phong cho Nói khác đi, nhà Tống chưa thừa nhận nước Đại Cồ Việt, họ coi nước Việt-nam hồi kỷ thứ X quận nhà Tống Năm 981, Lé-Hoan đánh bại quân Tống Chi-lăng, Lê-Hoàn phải nhận chức tiết độ sử nhà Tống, đến năm 993 ông nhà Tống phong cho chức _ Giao-chÏ quận vương Trong mắt vua quan nhà Tống, chưa có nước Việt-nam độc lập, mặc đầu thực tế, nước Việt-nan: độc lập Sang kỷ XI, Lý Thái-tồ vua kế tục Lỷ Thái-tôn, Lỷ Thánh-tôn xây dựng nhà nước phong kiến dânˆ tộc quy mô, nhà Tổng, đánh chiếm nước Đại Việt nhằm tạo điều | kiện áp đảo phái phản đối cải cách Vương An-Thạch nước,.và làm cho người Khiết-đan bên phải kiêng nề Chỉnh Vương An-Thạch lúc làm tề tướng lệnh cho quân Tống Quảngtây chuần bị công việc cần thiết đề đánh chiếm nước Đại Việt Nàm 1075 biết trước âm mưu triều đình nhà Tống, Lythường-Kiệt mang Quảng-đơng qn đánh Quảng-tây thẳng nhằm vào phá hủy cắn quân quân Tống Đây chiến tranh tự vệ nhằm phá từ trứng chiến tranh xâm lược vào đất Đại Việt bọn phong k.ến nhà Tống sửa soạn đất Tống Đây lần lịch sử, quân đội Việt-naam đánh bọn phong kiến xâm lược Trung-hoa đất Trung-hoa Cuộc công để tự vệ hoàn toàn đem lại thẳng lợi cho quân đội nước Đại Việt Lý-thường-Kiệt nuy Các quân quân Tống chàu Kham, châu Liêm, châu Ung nơi bị phá hủy Sau hoàn thành khác thắng lợi: nhiệm vụ, Lý-thường-Kiệt lệnh cho quân sĩ xéo nước đề chặn đánh quản Tống kéo sang xâm lược Đầu năm 1076, vua Tống sai Quách vạn quân Quỷ linh và Triệu van Tiết ngựa mang sang mười đánh vị vua Giao-chỉ quận vương Nhà Tống chưa thừa nhận nước Đại Việt, hay nói khác nước Đại Việt nước Đại Việt Đầu năm 1077 quân Tông tiến vào đất Đại Việt ; đến sơng Như-nguyệt (tức sơng Cầu) chúng bị chặn lại, nam vua nhà Lý — Lỷ Thánh-tôn — thần cau quận nhà Tống Mãi đến nhận chức 1067, Giao-chi quận vương hoàng đếxTrung-quốc Đến đây, mặt pháp lý giai cấp phong kiến thống tiị Trung-hoa, có nước Đại Việt Thời Lý thời nhà Tống xuống dốc, nội giai cấp phong kiến Trung-quốc lục đục ngày phân hóa sâu sắc Tình hình thật thuận lợi đề giai cấp phong kiến bỏ hết cải lệ thuộc vào bọn phong kiến phương Bắc, dt chi lệ thuộc danh nghĩa Giai cấp phong kiến thống trị Trung-quốc, đại biều Vương AnThạch, lúc lại chủ quan, họ muốn sông này, Lý-thường-Kiệt HI ŸJ Bị Nam quốc sơn hà Nam i MR ED # để cư, TK Tiét nhién dinh phan | cho lập phịng tuyến kiên cố đề chống lại cơng quân Tống Đề cồ vũ tỉnh quân đội, Lỷ-thường-Kiệt đọc bốn tho bat ha: me HH mà - giai cấp phong kiến Việt-nam -cịa có vai trị tích cực, lợi ích giai cấp họ phương diện định cịn phù hợp: với lợi ích nhân dân, họ quan tâm đến sẵn xuất nông nghiệp, công nghiệp thương nghiệp Trong ấy, chế độ phong kiến Việt-nam.trút ngạn B F tai thién thu an (of HEU om ty Nhwhd nghich 16 lai xâm phạm, % A SP Me H Nhữ đẳng hành khan thủ bại hưt Đây bốn câu thơ bất hủ mà cịn tun ngơn độc lập nước Đại Việt nhân đân nước Đại Việt, giai cắp phong kiến thống trị Trung-quốc có thớì quen ngạo nghễ coi nước Đại Việt phận đất đai nước Trung-hoa phong kiến Trên sông Như-nguyệt, nắm 1077, Lỷ-thường-Kiệt ` f dứttkhoát tuyên bố đoạn tuyệt quan hệ “nô lệ:đối với phong kiến Trung-hoa: Nước Nam Nam đế, thật khơng 'thể thay đổi Ở thời Lý-thường- Kiệt, lý đương nhiên Thường" Kiệt phải quan niệm nước Nam vua Nam, điều kiện lịch sử không cho phép ông nghĩ khác Nhưng từ chỗ Khúc-thừa-Dụ, sau đánh Jai va binh tiết độ sử « Nam ý thức dân bọn quan si nha Đường, đám xưng nhà Đường đến chỗ nhận quốc sơn hà » a Nam dé», tộc tiến bước dài Tư tưởng độc lập dàn tộc thật dân tộc Việt-nam nói lên từ nàm 1075 Lý-thường-Kiệt mang quân đội hùng mạnh nước Đại Việt phá xâm lược nhà Tống đất Tống Thật vậy, tư tưởng, không dũng cảm liệt đoạn tuyệt quan hệ nô lệ phong kiến Trung-hoa, khơng thể có hành động táo bạo mang quân đánh thẳng vào đất Tống đề ngắn cuặn xâm lược nhà Tống Ý thức dân tộc độc lập biều hùng hồn trận đánh Tống năm 1075 thơ bất hủ Lý-thườngKiệt trận chặn đánh quân Tống sông Như-nguyệt năm`1077 Về văn học, nội trắm người Trần-quốc-Tuấn phần ơng kiên voi quan thi câu: Đoại! sáo vận mệnh xin: « Đánh đánh sau ông lên Nhitng cau Ì đánh lo giặc, dân tộc sống mái bai phẫn uất, tai nghe khúc Thái thường lệ tưởng sĩ, nhằm quạt lên lòng họ lửa căm thủ quân cướp nước, Quốc-Tuấn thừa biết tuyệt đại đa số tướng sĩ nhà Trần khẳng khái bất khuất ông Cái khẳng khái, bất khuất Quốc-Tuấn phẳẩn ánh khẳng khái, bất khuất chung dan tộc cầm vũ khí đứng lên Trần - bìnhTrọng tiêu biều cho ý chí bất khuất dân tộc, ông dũng cảm mắng vào mặt quân Ngun : « Thà làm quỷ nước Nam, cịn làm vương đất Bắc», Ở Bạch- đằng giang phủ, Trương- hán - Siêu lại tỏ tự hào non sông đất nước Đại Việt: Sông Đằng giải dài ghê Luồng to sóng lởn dồn pề biền Đơng, Trời Nam sinh kẻ anh hùng, Tăm kềnh gên lặng non sông 0oững vang Như người biết, trời kỳ Lý thời kỷ xuất Cam Hồ Hàm-tử quan Thái-bình từ nỗ lực, Vạn cồ thử giang san thị yến bọn sứ giặc mà không tức giận » câu mà Quốc-Tuấn viết đề khích Ở Chương-dương dé, Hich tưởng sĩ : « Nay người ngồi trơng chia nhục mà lo, thân chịu quốc si mà thẹn, làm tướng nước phải hầu kể tù mà không ‘dung tho Tran-quang- Khai tràn tư tưởng dân tộc có Ý thức tồn kiên biết đứng nôm đời chữ Trần nôm Việc chữ cố gắng dân tộc nhằm thoát ly khỏi lệ thuộc vào Trung-quốc văn hóa Việc sáng chế ,Trần-quang-Khải nói lên tin tưởng - chữ nơm tạo điều kiện cho ỷ thức đân tộc chóng hình thành phát triền., Với chữ : ông vận mệnh trường cửu giang sơn Đại Việt, nhiệm vụ ông | giang sơn giang sơn trở lại đời sống thái bình Khi vua Trần Nhân-tôn trước giặc Nguyên mạnh, muốn hàng « dé cứu mn dân », Trần-quốc-Tuấn khẳng khái tàu: « Nếu bệ hạ muốn hàng, thi xin trước hết chém đầu » Câu nói Trằần-quốc-Tuấn khơng nói lên ý chí bất: khuất Trần, mà tổ rõ ý kiên đánh giặc giữ nước dân tộc Năm 1283 Hội nghị Diên-hồng ngẫu nhiên mà phụ lão nước vua Trần Nhân- tôn mời đến điện Diên- hồng đề hỏi ý kiến vấn đề nên đánh quân Nguyên hay khơng nên đánh qn Ngun, kiên -10 nơm, đân tộc Việt-nam có thêm lợi đề khẳng định thêm tính xuất chữ nơm kiện trọng lịch sử dân tộc Và xuất chỈ phát sinh vào giai lịch sử Lý — Trần giai đoạn mà ý độc lập đân tộc đà phát mạnh mẽ, Trong giai Việt có đoạn địa Lý vị hùng — Trần, hước mạnhở Đơng khí Việc quan đoạn thức triền ‘Dai Nam châu Á Quân đội Lỷ -thường- Kiệt đảnh vào tỉnh Quảng- đông tỉnh Quảng - tây đề phá tan âm mưu xâm lược triều đình nhà Tống Quân dân nước Đại-Việt ba lần đánh bại quân Mông-cð vô địch châu Á châu Âu, Việc quân Mông -cồ ba X ` lần đại bái Việt-nam cộng với việc họ đại bại Nhật-bản năm 1274 năm Giao-chỉ, Lý — Trần có phần nhờ „ có đồn kết giai cấp, tầng Diên-Khánh phần khác đä đến trình thơng giảm cương Vân đài loại ngữ dẫn truyện Thái- nhà Tống : « Diên - Khánh giới đại bác Lại : Tả, Hữu, Tiền, Hậu gộp lẫn lộn với quân thử tập san Văn nật số đưa nhiều cớ chứng minh Trung - quốc có súng từ cuối thể kỷ phép chế tạo súng thần người nước XIHI hay đầu biết dùng kim loại đúc súng, trước đó, hồi thể kỳ XII, người Trung-quốc mới, chế nòng súng ống tre (3) Trong kháng chiến chống qúân Nguyên, quân đội nhà Trần có súng Đến giỏi, (Minh Thành-tô) lệnh cho theo phương pháp mà Đại Việt biết chế súng thần lợi hại Theo jfinh làm nghĩa lúc có chỗ hẳn (súng Trung-quốc), Minh Thành -tồ lệnh phải theo phương pháp ca Yigtenam) ma ché sung » 11 pba e cuet on - : XIV nội thần Thế súng thần người An - nam sử, đầu đời Nguyên người Truug-quốc lấy súng Tây-vực, lúc đánh thành Thái - châu đä dùng súng, phương eG kỷ Vuong Vinh dẫn lời Khâu-Tuấn « Đại hoc diéh nghĩa bồ » (quyền 122, mục lợi bại giới) có viết : « Gần có súng thần cơ, đùng sắt làm mũi tên dùng lửa đề bắn, ngồi trăm bước có thề bắn trúng thần, nghe tiếng nỗ tên đến đích » « Người Giao-chỉ chế (súng) lại Đại Việt Theo khảo cỗ hoc đến kỷ XII hay dau thé ky XIV, người Trung-quốc cu | (4) Vương Vinh « Nguyên Minh- nhà Tống phải học nước Đại Việt Đén đời Trần, người Trung-quốc phải học oe thần hỏa súng dich trang trí phục ngun » đăng Về qn sự, khơng nước Đại Việt không học nhà Tống, mà trái lại, chỉnh Tỉ bác (3) Xem «Nguyên Minh hỏa súng đích trang trí phục nguyên» Vương Vinh tập san Văn oật số (1962) tập III trang 83) " đại (1) Quan phòng ngự (2) Quân cơng Liêm, phía nam bình Chiêm - thành, Chân-lạp, đánh đầu đấy, thật có cớ ogee : trại đoạn Lỷ — Trần phong phú, làm cho binh pháp trình bày tường tận thư dâng lên vua Tống Tống Thằn-tôn (1068—1085) khen hay » Binh pháp triều - Lý Trung-quốc phéng theo Nhà Lý, phia bắc phá châu Ung, chau « Ĩc sáng tạo người Việt-nam giai cho đóng thành trại, Diên-Khánh đem cuối đời Trần, người nước lợi hại tổ cử trông norn việc đúc súng cho quân đội Trung-quốc khác đề phịng biến loạn, gần đâu cho ho.lộ thuộc vào Hạng quân già yếu chứ! » (Đã dẫn lập Minh Khi Hồ-nguyên-Trừng, trai Hồquý-Ly bị quân Minh bắt giải sang Kim-lăng, chỉnh Nguyên-Trừng Minh Thành- người ngựa quân phiên chia riêng khơng cho biệt qn đội nhà Minh Vì Minh Thànhtổ phải lệnh cho người Minh theo phép chế súng thần người Việt-nam mà chế súng đại bác cho quân đội nhà lại trăm đội Mỗi đội có quân trú chiến (1) quân thác chiến (2) Còn làm đội khác, đặc Sung thân mà người Minh phải học người Việt-nam thứ đại bác Thứ đoàn người ngựa Mỗi tướng, từ quân đến chia bốn Minh từ An-nam truyền $ sang gọi súng thần »(4) phông theo phép hành quân An - nam : đội chia làm chín tưởng gồm có binh chủng binh, tay cung tên, quân ky nên tap lam sting: thần Trong « Binh đời Minh » Lưu Miễn- Chỉ đăng Nhân đ⣠nhật báo (Bắc-kình) ngày 2-3- 1959 có viết sau : « Thuốc súng truyền từ Trung - quốc sang châu Âu, Đông Nam Á,_ Nhật-bản nơi khác giới Đến kỷ XV, Trung-quốc lại nhập loại vũ khí bắn thuốc súng nước An-nam (nay Việt-nam), Bồ-đào-nha Nhật-bẵn, v.v Loại súng sớm đời lao Các thắng lợi quân lớn lao ở-giai đoạn nhờ tô chức quân đội độ cao Khâm định Việt sử mục có chép : « Sách Lê-quỷ-Đơn cỏ trích nên cho lại, sau dùng Đến đời Minh Thành -tổ ˆ_ biết phương pháp chế súng thần *"' 1281, Miến-điện nắm 1287, Gia-va nắm 1293 làm cho đế quốc Mơng-cư phải chấm đứt sách xâm lược châu A châu Âu Việc quân đội Đại Việt Trần quéc-Tuan chi huy dAnh thang quan Méngcö đến ba lần, vậy, có ý nghĩa quốc tế lớn lớp xã hội, truyền không chế tạo pháp \ ‹ TU ngu vee ‘| cao o R - © RRM người Trung-quốc phải học tập Oe khâm phục mạc gồm (84 Sau pgàn nắm bj bon phong kiến Trung-boa đô hộ, đến thời kỳ độc lập, người -Viét-nam có thói quen dùng hàng hóa Trung-quốc; riêng giai, cấp quỷ tộc, quan liêu, việc dùng hàng hóa Trung-quốc lại phồ biến Gấm vóc Trung- eee w - Việt-nam Tháp Báo-thiên Thăng-lóng mudi hai tang cao hai mươi trượng mét) lợp mái đồng, đền Trấn-vũ với tượng đồng đen khơng lồ nói lên lịng tự hào mot dan tộc lên (Hưng-yên), điện thờ Nghệ thuật kiến tric thap Phé-minh (Namđịnh), chùa Thái-lạc vào Trun¿-quốc hàng hóa trên, đình Bối-khê (Hà-đơng) b.ều tỉnh thần quật cường đất nước Thành nhà Hỗ Hồ-quý-Ly xây pắm 1397 vừa quốc phương diện dân quốc Đồ sứ Trung-quốc Sự lệ thuộc tráng lệ vừa tỉnh vi hạn độ định, lệ thuộc vào Trung- kinh đ.ện này, từ thời nhà tế, Về phương Lý, người Tỉnh chất Việt-nam thê biện rõ Phật giáo giai đoạn lịch sử nước Đại- Việt tổ không muốn lệ thuộc vào Trungquốc Chinh vua Lý Thái-tơn đX đích thân sai nữ đệt gắầm vóc cho giai cấp quý tộc quan liêu dùng Theo Khâm định Việt sử thông giảm cương inuc, thi nam canh tự hào tộc Lỷ — Trần thành lập mà nồi tiếng lịch sử vĩ thìn Năm 1068 phái Việt-nam phải vua Lý Thái-tôn Năm*+12 sau đại quét quân Phật giáo Thảo-đường thủ lĩnh chiến thắng Mông-cồ (1010) vua Lý Thải-tơn « sai đem gẫm vóc hàng nhà Tống, chứa kho, khỏi đất nước vua Trần Nhàn-tôn truyền ban phát cho bầy tôi: từ-ngũ phầm trở lên cho Trần Anh-tôn, giải phóng có gấm, từ tử phầm trở có vóc, _ trăm mỹ nữ eung tần, với tổ ý khơng dùng gấm vóc nhà Tống nữa» cao tăng Pháp-Loa Huyền-Quang tu (Đã dẫn, tập III, trang 67), chùa Vũ-lâm, Rồi đêm kia, vua Nhân- tôn lại với sư Pháp-Loä3 sư Huyền- Đồ gốm đời Lỷ nói lên ý thức độc lap dân tộc Viét-nam Men Quang lên núi Yên-tử tu am Ngọa-vân giữa' rừng trúc êm đềm tĩnh ngọc đời Lý đẹp, nhìn thấy pó giống mịch men Đơng-thanh đời Tổng (VI có người gọi men ngọc đời Lý men Đông-thanh) Nhưng nghiên cứu hoa văn, hình thể chất liệu đồ sứ đời Lý, thấy rõ men ngọc đời Lý thứ men làm chất liệu tủy Việt-nam Những cung điện Nam-định, -_ đời Lỷ, nhà đẹp Trần mang cứng thuật vàng màng » tim Xuân-trường đồ sành màu sắc đặc độc đáo, thề ý thức dân tộc người nước Đại Việt, Cúa Một cột (cũng tức chùa Diên-hựu) nói lên hồ, mọt đóa hoa sen không lồ Đày lối kiến trúc thấy có Việt-nam Nói rư đay phát trúc vua Nhân-tôn tập giáo phải phái Trúủc-làm phải vua Trần Nhân-tơn muốn tỏ kẻ xửng đáng tiếp tục nghiệp Thich-ca-mầu-ni? Tại vua Trần Nhân-tôn lại lập phái Nhân-tôn lập Trúe-lâm rừng-trúc núi Yên-tử? Lý khiến cho vua Trần biệt Việt-nam màu da lươn Nghệ thuật kiến trúc thời Lý —Trần cũứy rừng -(Trúc-làm tam tö) Ta thấy hành động vua Trần Nhân-tơn có cải phẳng phất hành động cha Thich-ca-mau-ni: Thich-camau-ni dang lam hodng tir, ntra dém bé vo tu đắc đạo; Trần Nhân-tôn làm vua bỏ ngai vàng bầy cung nữ đề tu Với hành động màu sắc phong phú, hoa văn kết hợp mềm mại, dịu dàng với cải mạnh quật cường, b:ều thị nghệ dân tộc đến chỗ già giặn, vững "Những đồ sành có nước men mịn mang bốn chữ « Thiên-trường phủ chế thấy vào nắm 1959 khu đất xưa Tại với sư Pháp-Loa sư Huyền-Quang giảo mởi - Trần đánh dễ biều phái Phật Vua nhà củng với nhân đản nước Đại Việt vừa đuôi quân xâm lược phương Bắc lại Quân xâm - nước Đại Việt, giết hại nhân Đại Việt cách hãn từ lược tàn phá dân nước man Người nước Đại Việt thấy khơng cịn lỷ đề thần phục (1) Một thứ đền thờ nhỏ gồm có cột triền nghệ thuật kiến trúc nông thôn Việt-nam Chùa Một cột hương trụ đầu chôn đất, đầu có mái thờ trơng chuồng chỉm bồ khồng lồ (1) mà trước Cách mạng tháng Tám người ta thấy nhiều làng câu 12 - - bọn phong kiến phương Bắc mặt tư tưởng Đã đành Phật giáo trước thấy theo tôn giáo từ phương Bắc đưa vào nước Đại Việt Họ thấy Trần quan thết hiền sản phầm Trung-quốc, từ lầu Phật giáo không đo từ Ấn- độ, mà đo từ Trung- quốc truyền vào nước Đại Việt Vua nhà Trần phải giảng họ phải độc lập Phật giáo Trung- quốc Đó ly chủ yếu khiến cho vua Trần Nhân-tôn với sư Pháp-Loa sư Huyền-Quang sáng lập phái Trúc-lâm, _ phái Phật giáo người giảo phải Trúc-lâm có sách Phật học đời Trần Riêng Khóa hư tục lại trình bày triết lý giáo phải Trúclâm cách rất.cụ thề Khóa hư lục lục, vua Trản đế s Nhân-tôn không sách Phật dùng «tử thường dùng, - núi chưởng ngại mà người phải vượt cho khổi kiếp luân hồi Nội thuyết «tứ sơn » «sinh, tử » nội dung thuyết « tử khổ ding bốn nủi (tử sơn) đề tụng hàng ngày tủy Xét —- OW Đ% ĐI 2Đ Chư * f8 Phật th m thường CO X4 ĐỚN 4® - liền - Hà khử lai hữu ? tỊ & #% ⁄ khơng, mười ngón tay cọ vào múa, mười người trai câu trên, - ' gợn sóng đóa hoa Cũng sen ta thấy: Ban đóa Chùa hoa Một cột sen, tồn thân ngơi chùa, cịn thắp Ph6-minh, đóa hoa sen đưới tháp xây đựng Nếu hiều vậy, Phật (tức hiều biết mình) thường trưng cho | chúng thuật tạo bình thể tháp Phôminh (Nam-djnh), chung ta thấy bật lên dân tộc tinh cha Viét-nam r4t*r3 rang Ca cai nén duéi-cia thap Phé-minh đóa hoa sen khơng lồ nở mặt nước ti khơng có Việt-nam Đến ca Nghĩa là: « hết thầy pháp (trong v vũ trụ) vốn khơng có sinh mà đàn Nghiên cứu nghệ thuật tạo hình giai đoạn Lỷ — Trần, cụ thề nghiên cứu nghệ Nhược thị giải| # trích quải, V v Nhất thiết pháp bất diệt — Tần ˆ hưng thực lục, Việt điện u linh lập, Lĩnh-nam bat sinh 4# thời quốc Nếu ca vũ đời Trần chịu nhiều ảnh hưởng Trung - quốc, tất Trần CươngTrung nói Sử Giuo-chủu lập Ý thức đân tộc người Việt-nam giai đoạn lịch sử Lý — Trần cịn biều rư Đại Việt sử kỷ Lé-van-Huu Trang Viet-nam, đọc nhà vua siêu thoát biều thị quan niệm thiết phắp tranh vũ thấy khơng có dấu vết Trung- giáo phải Trúc-lâm,rồi Đến kệ Nhất đàn thật thứ đàn '_đủ nói lên phần tính chất Việt-nam triết lý phái Trúc-lâm : bà, H bà đàn tranh thứ đàn vay mượn Trung-quốc, đàn bầu thi khơng có giống sách Phật học Trung-quốc+ Chỉ riêng điềm - Trần Nhân-tôn (chết) lại tì người giơ tay mười người giơ tay, bồ xuống thế» (Theo Kiến véin liều lục Lê-quỷ-Đơn) dung lão, bệnh, đế », hình dung sách», khóa cởi trần, kề vai giậm chân, quây quần chung quanh mà hát theo : hàng «sinh, lão, bệnh, tử» dễ hiều « tứ khô đế s:Ở Khỏa hư lực, sau kệ « Tir sơn » đến «Cảnh đàn chân đứng mà ơng dựng thuyết «tứ sơn» đề trình bầy quan niệm ơng « sinh, lão, bệnh, tử», Trần Nhân-tơn coi «sinh, lão, bệnh, tử» bốn Nguyên bầu,v.v , tiếng hát tiếng đàn hòa lẫn ; hát trước hết dạo giọng sau cắt tiếng hát thành lời; tầng điện có trị leo dây múa rối, lại có người đóng khố đũi cối trần, nhảy nhót kêu gọi; đàn bà kinh Phật đời Trần Ở Khóa hư khồ Đại Việt, sử đóng vai kép, gái đóng vai đào, bên mười người ngồi đưới đất, thứ đàn Triết lý ghi rõ hòa với Cương-Trung sang nước Đại việt đề đặt hệ hòa hiếu bai nước Vua Trần tiệc Trần Cương -Trung điện TậpTrần Cương-Trung vừa dự tiệc vừa thưởng thức vũ nhạc Việt- nam Cương-Trung eó ghi nhận xét y vũ nhạc đời Trần Sử Giao-châu tập sau: «Con trai Việt-nam sáng lập đề truyền bá Việt-nam mắt Lhm gìcịn có đi lại lại (đàm có ln hồi nữa)? » " Vũ nhạc đời Lý vũ nhạc có nhiều tỉnh chất Việt - nam Sau vua Nguyên buộc mặt nước nồi sóng Sen người Việt-nam tượng - có điệt cao, sạch, nhà nghệ thuật tảo hình dùng hoa sen đề dựng 18 ME yg đả" :,⁄CÈ^»: - UN “° Rẻ Ad Chùa Một cột xây dựng tháp Phô-minh, ˆ Cho đến nay, chúng tơi chưa có đủ tài liệu đề khẳng định dân tộc Việtnam hình thành vào giai'đoạn Lý Trần mặt đš biều thị-được tơn kính Phật giáo, mặt khác nói phong phú óc sáng Nhưng tạo nghệ thuật Nghệ thuật tạo hình giai đoạn Lý — Trần dù thề tháp Phổ-minh, dù Chùa Một cột, dù chùa Thái-lạc, đù đền Trấn-vũ, đù thành nhà Hồ, thứ nghệ thuật già giặn đân tộc trưởng thành ln ln nói lên sáng tạo giai có đơi chút sở đề hình thành rõ rệt giai đoạn Lý — biều phương diện trị, kinh tế, văn học, tơn giáo, nghệ thuật Ý thức dân tộc đặc điềm nồi bật tư tưởng Viét-nam giai đoạn Lý — Trần Tại ý thức dân tộc người Việt-nam lại xuất biện giai đoạn Lý—Trần ? Chúng ta biết ngàn- năm Bắc thuộc ngàn năm sức sản xuất người Việt-nam bị phá hoại nắng nề, cá tính dân tộc người đoạn Lý— Trần Tháp 12tầng, cao lỗ mét, hình vng lịng rỗng, xây gạch đất đỏ nung.Ở tầng:đều có chạm hoa tiết trang trí tỉnh Đối với Nho giáo, nghệ thuật kiến trúc giai đoạn Lý—Trần đề lại cơng trình đặc biệt khu Văn miếu Hà-nội đo Việt-nam nghĩa bị chà đạp đữ đội Sau độc RKhúc-thừa-Dụ, lập nước thực tế, sản khởi Việt-nam xuất người Việt-nam có điều kiện phat trién Đến Khúc-thừa-Hạo lên nối nghiệp cha, cầm vua LÝ Thánh-tôn đựng vào nắm 1070 quyền trị nước, sẵn xuất kinh tế lại khủ Văn miếu, tráng lệ nguy nga khơng có, hòa hợp, cân đối _ phát triều «Chính » Khúc-thừa-Hạo « cốt chuộng khoan dũng giản dị » (1), khơng làm cho «nhân đân yên phận tạo cho Văn miếu khơng khí nghiêm trang lặng lề khiến du khách bước chân vào Văn miếu cảm thấy vào giới tơn nghiêm ngàn xưa vui» (2), mà tạo điều đân tộc sớm hình kiện cho ý thức thành Người Việt- nam giai đoạn lịch sử có địp _ Ở cơng trình kiến trúc, điêu khắc giai đoạn Lý — Trần, thấy tác dụng lớn lao độc lập Nhưng sách xâm lược bọn phong thành lược nhà Nam Hán luôn đe dọa độc lập, chỏm hình thành người Viét-nam, va làm cho sản thấy dung hòa nghệ thuật nghệ thuật Chiêm- Trung - quốc kiến Trung-hoa, cụ thề sách xâm day thấy người Đại Việt cố gang rút từ nghệ thuật Chiêm-thành nghệ thuật Trung-quéc nhân tố cần thiết đề xây dựng nghệ thuật nghệ thuật Việt-nam Chiêm -thành nghệ xuất kinh tế người Việt-aam khó phát triền Năm 939 Ngô-Quyền đánh bại quân thuật Trung-quốc khơng làm cá tính Việt-nam, mà trái lại, lại tạo điều kiện làm cho tính Việt-nam hình thành phát triền Ở giai đoạn Lý — Trần, gặp gỡ nghệ thuật Việt-nam, nghệ thuật Trung-quốc nghệ thuật Chiêm-thành gắp gỡ tích cực Nghệ thuật Chiêm-thành nghệ thuật , Trung-qưốc đÄ bồi bỗ nghệ thuật Việt-nam, _ Trần Ý thức đân tộc người Việt-nam tỉnh mình, Tháp Bình-sơn (Lập-thạch, Vĩnh-phúc) -_ cơng trình nghệ thuật độc đảo dan tộc chúng nghĩ ý thức dân tộc người Việt làm cho nghệ thuật Việt-nam thêm vương chưa thề với tay khắp địa phương Đến đời Định, đời Lê, lực phong kiến cát tồn tại, tìm cách chống lại triều đình Tình hình nước Việt-nam, vậy, khơng ồn định, sản xuất khó phát triền Đến ngai vàng tay phong phú, mà khơng che lấp cá tính -_ nghệ thuật: Việt-nam Trong giai đoan Lý — Trần, người Việt-nam sở đĩ tiếp thu cách có sáng tạo nghệ thuật Chiêm-thành nghệ thuật Trung-quốc, chủ yếu người Việt-nam giai đoạn lịch sử nói trên, có ý thức đân tộc đến mat trinh 46 kha cao vo 'xâm lược Nam Hán dựng „vương quốc độc, lập Nhưng quyền hành Ngô lợi làm `14 Lý, tỉnh hỉnh nước Đại Nhà Lý «phá Tống bình Chiêm» cho bờ cưi vững vàng, nhân đân nước an cư lạc nghiệp Nối (1) (2) Khám định ViỆL sử (hông giảm crong as họ Việt moi dan dan tr& lại ồn định, san xuất kinh tế có điều kiện phát triền thuận muc, tap II, trang { 41 - đề phồn vinh Ý thức dân tộc người nước Đại Việt từ mà phát sinh phát ' triền đề ¡in đấu vết vào tất nghiệp nhà Lý, vua nhà Trần giữ vững biên cương ba lần đánh bại quân xâm lược Mông-cổ Các vua nhà Lý Lỷ Thái-tồ, Lý Thái-tôn, Lý: Thánh-tôn, Lỷ Nhân-tôn, vua nhà Trần Trần Thải-tôn, Trần Thánh-tôn, Trần phương điện sinh: hoạt từ phương Nhân-tôn, chỉnh người chăm lo đến sản xuất nông nghiệp, công nghiệp Sản xuất nông nghiệp, công nghiệp giai thương nghiệp, văn học, hoi Người nước Việt-nam thuộc có nội dung mới, làm được, nghèo bất cử hẻn không thời rõ TRAI lịch { điểm nhân bình, lịng hai khởi nghĩa Khúc-thừa-Dụu, Dương-diên-Nghệ Đến sử Việt-nam : dân, tư tưởng nhân nghĩa hòa yêu nước tha thiết, tác phong cần kiệm liêm chỉnh giản đị NguyễnTrải, đứng lập trường người đề học tập đức tính tốt đẹp người xưa, học tập mà phát huy đề phầm chất thêm đại nào, mới, thêm chính, mà ngày của Bà Triệu Thàng 7-1969 đẹp Học tập Nguyễn-Trãi, yêu đạo đức chiến sĩ cách mạng, chiến sĩ cộng sản ngày Có điều là: đạo đức Ấy, chiến sĩ cách sản nghĩa ý thức dân tộc phát triền củng cố thêm bước đề đến giai đoạn Lỷ—Trần hình thành đầy đủ đáng nêu gương Nó đạo mạng, chiến sĩ cộng khởi thời Ngơ-Quyền, Đinh-bộ-Lĩnh, Lê-Hồn, chế độ điềm đáng ca tụng, đức nhà nho chân biều khởi phầm chất mới, không đỗ cuộc đấu tranh vũ không làm khuất phục được, giầu sang » điều theo trang 7) cÍo «uy cám trong Vị dụ, đức tính cao quý như: trước thiên hạ, vui sau thiên hạ » hay đời đồi có đủ nghĩa Lý-Bôn, Triệu-quang-Phục, Mai-thúc-Loan, Phùng- -Hưng, NGUYEN (Tiép Đến cuối thời Bắc thuộc, ý thức đân tộc lại vĩ đại người Việt-nam đến sử Lý —Trần Bà Trưng, khởi nghĩa ngoạ địch, mà cịn có nghĩa sản xuất kinh tế phát triền, sinh hoạt yên On đầy đủ, văn học, nghệ thuật, giáo dục có điều kiện vật thuật, trình phát sinh phát triền ý thức dân tộc chớm có từ buồi đầu: Bắc với người, độc lập khơng có ý nghĩa tự làm tớ cho nhân nghệ sinh hoạt xã hội Việt-nam Thật nghệ từ vua quan, quý tộc, đến nhân dân, có đầy đủ thi đề thấm thiay nghĩa sâu xa lớn lao độc lập Đối Một đoạn lịch chọc, kiện cần thiết đề hình thành đầy đủ, - biều khắp phương diện thuật giai đoạn Lý —Trần, phát triển Tóm lại, đến giai đoạn Lý —Trần, độc lập nước Việt-nam ồn định đứt khoảt/ ban sự, ¥ thức dan tộc giai Trần phát triền nhanh chóng thúc đầy thương nghiệp phát triền Cùng với nhịp điệu phat triỀền nông nghiệp, công nghiệp, trị, quận tồn giảo, v.V đoạn Lý— người: Việt- -nam diện kinh/tế, đến phương diện Trãi, chúng nước, chí ta hun đúc cắm thù giặc, mến Nguyén- thêm lịng u chuộng nghĩa, u hịa bình đề phấn đấu cho đất nước mau thống nhất, chủ nghĩa xã hội thắng lợi giới hịa bình vững lập trường chân chính, phầm chất sáng ngời Đối với quan TẬP SAN lỗ NGHIÊN CỨU LỊCH SỬ ... tộc Việt-nam có thêm lợi đề khẳng định thêm tính xuất chữ nơm kiện trọng lịch sử dân tộc Và xuất chỈ phát sinh vào giai lịch sử Lý — Trần giai đoạn mà ý độc lập đân tộc đà phát mạnh mẽ, Trong giai. .. Viét-nam giai đoạn Lý — Trần Tại ý thức dân tộc người Việt-nam lại xuất biện giai đoạn Lý—Trần ? Chúng ta biết ngàn- năm Bắc thuộc ngàn năm sức sản xuất người Việt-nam bị phá hoại nắng nề, cá tính dân. .. thuật: Việt-nam Trong giai đoan Lý — Trần, người Việt-nam sở đĩ tiếp thu cách có sáng tạo nghệ thuật Chiêm-thành nghệ thuật Trung-quốc, chủ yếu người Việt-nam giai đoạn lịch sử nói trên, có ý thức