Lệch chuẩn, tuân thủ và kiểm soát xã hội

NHÓM 10 LỚP XXH CHIỀU THỨ TIẾT 7-9 Chủ đề: Lệch chuẩn, tuân thủ kiểm soát xã hội I Lệch chuẩn Định nghĩa lệch chuẩn 1.1 Lệch chuẩn gì? Lệch chuẩn hành vi chệch với mong đợi số đông, hay vi phạm chuẩn mực xã hội Bilton đồng (1993) mở rộng định nghĩa lệch chuẩn xã hội “sự vi phạm chuẩn mực chấp nhận quy tắc xã hội nhóm hay xã hội, hay người lệch lạc kẻ vi phạm tiêu chuẩn coi thừa nhận” 1.2 Các nhầm lẫn lệch chuẩn - Quy việc đánh giá lệch chuẩn vào hai cặp tiêu chuẩn đúng/sai, tốt/xấu : Cụ thể, hành vi lệch chuẩn thường coi hành vi sai lệch, xấu, gây hại cho xã hội Nhưng điều không thiết Bản chất lệch chuẩn phức tạp nhiều so với hai cặp tiêu chuẩn đúng/sai, tốt/xấu Vậy nên lệch chuẩn phụ thuộc nhiều vào bối cảnh trị, kinh tế, văn hóa xã hội cụ thể thời điểm lịch sử cụ thể Ví dụ: - Ở triều đại phong kiến, việc người gái gia đình cho kết năm 13 tuổi vấn đề bình thường phổ biến thời điểm coi tượng tảo hôn không pháp luật chấp thuận - Trước việc nhuộm tóc giới trẻ xem kỳ lạ, loạn xem điều bình thường - Ngày xưa người đàn ơng có nhiều vợ pháp luật quy định người đàn ông có vợ - Coi lệch chuẩn tượng có tính “bệnh lý”, bất bình thường xã hội: Thực tế, tội phạm lệch chuẩn tượng bình thường xã hội Hiện tượng tội phạm lệch chuẩn xã hội giai đoạn lịch sử định thành bất bình thường có tính bệnh lý tỷ lệ tội phạm lệch chuẩn xã hội đó, giai đoạn lịch sử cao thấp Chức lệch chuẩn 2.1 Góp phần củng cố, tăng cường giá trị, chuẩn mực xã hội Sự diện lệch chuẩn xã hội có chức củng cố ý thức thành viên cộng đồng chuẩn mực, giá trị mà họ tin tưởng Ví dụ: - Hành vi niên hư hỏng, trộm cắp gia đình có nề nếp văn hoá Hành vi mặt lệch khỏi chuẩn mực giáo dục gia đình, mặt khác phủ nhận giá trị văn hố gia đình - Hành vi ăn mặc hở hang, không đứng đắn lên chùa số niên hành vi lệch chuẩn, vi phạm phong mỹ tục, điều khiến cộng đồng bàn tán khiến cho họ ý thức vấn đề phong mỹ tục cách ăn mặc nơi đông người 2.2 Giúp tăng cường tính đồn kết hay tinh thần tập thể Các thành viên nhóm xã hội định có xu hướng xem giá trị chuẩn mực khác biệt với giá trị, chuẩn mực nhóm lệch chuẩn xã hội Sự nhìn nhận lệch chuẩn xã hội giúp thành viên củng cố thêm niềm tin tăng cường sức mạnh giá trị, chuẩn mực tạo lập thừa nhận nhóm Thơng qua việc tạo lập phân tách vậy, lệch chuẩn xã hội giúp thành viên nhóm định nhận thức rõ giống họ khác biệt nhóm so với nhóm khác, qua làm tăng cường gắn kết thành viên nhóm Ví dụ: Một nhóm niên hư, bụi đời hành động trái với quy tắc, giá trị văn hóa chung, họ cịn hành đơng theo giá trị riêng lập văn hóa nhóm thành viên nhóm tán thành Các quy tắc nhóm khơng phù hợp với tiêu chuẩn chung xã hội nhiên lại giúp tất thành viên cảm thấy gắn kết có chung niềm tin - Tổ chức Hội Thánh Đức Chúa Trời dụ dỗ, lôi kéo người khác, gây ảnh hưởng đến an ninh trật tự làm điều trái với phong mỹ tục Những người thuộc tổ chức họ gắn kết với niềm tin riêng, chuẩn mực riêng mà họ đặt người nặn từ đất, thờ cúng tổ tiên thờ cúng ma quỷ 2.3 Có thể dự báo hay/và đem lại thay đổi cho xã hội Các hành vi lệch chuẩn thường bị cộng đồng lên án, chí trừng phạt Tuy nhiên số lệch chuẩn lại đem lại cho xã hội thay đổi tích cực, cần thiết cho phát triển Ví dụ: - Những năm 1960, sách khốn hộ Bí thư Kim Ngọc tỉnh Vĩnh Phúc xem lệch chuẩn sách lại tiền đề cho Đổi nông nghiệp Việt Nam sau 2.4 Sự diện của tượng lệch chuẩn tội phạm làm suy giảm niềm tin xã hội vào cơng bằng, lẽ phải, sai Ví dụ: - Hiện tượng vượt đèn đỏ tham gia giao thông đô thị lớn Việt Nam Vượt đèn đỏ hành vi lệch chuẩn, tượng nhiều người vượt đèn đỏ lại khiến phận dân cư coi vượt đèn đỏ chuyện bình thường, chấp nhận được, chí, báo chí phản ánh khơng trường hợp người khơng vượt đèn đỏ cịn bị người phía sau thúc vượt - Hiện tượng người đứng đầu quan, tổ chức lợi dụng quyền lực cá nhân để đưa người thân tín vào máy cơng quyền vào tổ chức trị, xã hội, đơn vị kinh tế, tài động vụ lợi Nguồn gốc lệch chuẩn 3.1Nguồn gốc tâm sinh lý 3.1.1 Lý thuyết thể học: Casave Lombroso (1835 – 1909), nhà thần kinh học, chuyên gia nghiên cứu tội phạm học người Italia đưa Tác giả cho hình thể người tính cách họ có mối quan hệ tương thích Đặc trưng tính cách người thể qua hành vi phạm tội có mối quan hệ với cấu tạo hình thể người Ví dụ: Những người có mắt híp thường coi gian xảo, quỷ quyệt cịn người sở hữu đơi mắt to trịn lại dễ lấy cảm tình người - Sau này, đầu kỷ XX lý thuyết Lombroso nhà nhân chung học người Mỹ William Sheldon tiếp tục phát triển Tác giả đưa quan điểm cho cấu trúc thể đóng vai trị quan trọng phạm tội Ông phân cấu trúc thể người thành loại: ốm yếu gầy còm, lùn mập bắp rắn chắc, người kết hợp ba thể tạng có số chiếm ưu Ơng cho có liên kết phạm tội tạng người bắp rắn => Tuy nhiên, quan điểm nhìn nhận nguồn gốc lệch chuẩn xã hội từ nguyên nhân mang tính tự nhiên khơng nhận ủng hộ rộng rãi nhà xã hội học 3.1.2 Lý thuyết phân tâm học: nhà tâm lý học người Áo Signund Freud (18561939) đưa Lý thuyết cho tội phạm biểu thiên hướng bẩm sinh nằm sâu tâm lý người, làm sở cho hành động xã hội họ - Các tác giả theo trường phái cho hành vi lệch chuẩn sản phẩm bất lực tâm lý cá nhân không đáp ứng yêu cầu xã hội hóa xã hội Quan điểm tách rời yếu tố quan hệ xã hội khơng tính đến tác động xã hội cá nhân, nhóm người mà nhìn tội phạm, lệch chuẩn hành vi có ngun nhân từ khía cạnh tâm lý cá nhân Ví dụ: Bố mẹ ln muốn đứa phải thật giỏi giang, học hành đứng lớp, không chơi game hay tụ tập với bạn bè Vì phải chịu áp lực lớn từ bố mẹ, đứa trẻ bắt đầu xuất hành vi loạn, ăn chơi, nghiện hút 3.1.3 Thuyết nhân chủng học tội phạm: bắt nguồn từ hai khuynh hướng với kết hợp thuyết thần kinh học tội phạm thuyết tâm lý học tội phạm nhà thần kinh học người Đức E Kretromen Nội dung thuyết nêu rõ tội phạm phát sinh yếu tố bên người có tính năng, bất biến khơng thể cải tạo hay giáo dục => Thuyết không thừa nhận rộng rãi liên hệ cách máy móc hành động xã hội người với cấu trúc sinh học thể họ, khơng tính đến tác động có tính chất định môi trường xã hội tâm lý hành động người => Các học thuyết nêu có điểm tương đồng nhấn mạnh nguyên nhân tâm sinh lý làm phát sinh tội phạm hay lệch chuẩn xã hội Mặc dù có điểm hợp lý định lý thuyết, quan điểm tiếp cận từ góc độ nguồn gốc tâm sinh lý để lý giải nguồn gốc, động lệch chuẩn xã hội bị cho không đủ sở khoa học để xác minh không nhà xã hội học thừa nhận áp dụng rộng rãi 3.2Nguồn gốc xã hội lệch chuẩn xã hội 3.2.1 Lý thuyết cấu trúc chức năng: theo nhà cấu trúc chức lệch chuẩn hành vi phổ biến xã hội có tác động tích cực lẫn tiêu cực ổn định xã hội Lệch chuẩn xã hội giúp xác định giới hạn hành vi hợp chuẩn Ví dụ: Một người vượt đèn đỏ bị cảnh sát giao thơng bắt người khác nhìn thấy hiểu hành vi sai, làm tương tự bị phạt - Quan điểm E Durkheim lệch chuẩn xã hội: lệch chuẩn xã hội tượng bình thường xã hội miễn chúng không xảy với mức độ thiều chúng đảm nhận chức xã hội định - Quan điểm R Merton lệch chuẩn xã hội: lệch chuẩn kết khoảng trống mục tiêu văn hóa với phương tiện chấp nhận để đáp ứng mục tiêu Merton cho lệch chuẩn xã hội xuất khơng có liên kết chuẩn mực văn hóa khả tổ chức cá nhân hay nhóm xã hội việc đáp ứng nhu cầu họ => Merton bàn đến lệch chuẩn xã hội sở hai khía cạnh mục đích phương tiện hành động Trong Durkheim coi lệch chuẩn xã hội hành vi phá hoại chuẩn mực Merton lại cho lệch chuẩn xã hội khơng hịa hợp phương tiện mục đích hành động => Merton loại lệch chuẩn xã hội điều kiện chấp nhận hay phản đối mục đích xã hội thiết chế hóa phương tiện để đạt mục đích ấy: - Những người tuân thủ: người chấp nhận mục đích xã hội sử dụng phương tiện chấp nhận để đạt tới mục đích Ví dụ: - Để đạt mục tiêu làm giàu đáng, xã hội chấp nhận, khơng phản đối mục tiêu cá nhân lựa chọn phương tiện xã hội chấp nhận học hành đến nơi đến chốn tìm kiếm chỗ làm việc tốt - Cá nhân muốn làm giàu kinh doanh, bn bán họ phải tuân theo quy định pháp luật nộp thuế, buôn bán mặt hàng pháp luật - Những người đổi mới: người chấp nhận mục đích chung xã hội khơng sử dụng phương tiện thừa nhận chung để đạt tới mục đích Ví dụ: Việc làm giàu cách đổi công nghệ hay mở rộng doanh nghiệp mà lúc đầu chưa người thừa nhận - Những người nghi thức chủ nghĩa: người không đạt mục đích chung xã hội tuân thủ thông qua việc áp dụng phương tiện chấp nhận Ví dụ: Giám đốc quản lý cơng ty cách máy móc, khn mẫu nên khơng đem lại kết tốt, gây thua lỗ, phá sản kinh doanh - Những kẻ thoái lui: người thường thực hành vi lệch chuẩn để đạt điều họ muốn, ngược lại chuẩn mực chung xã hội Ví dụ: - Bn bán – tàng trữ chất ma túy trái phép, niên ngày sử dụng chất ma túy, thuốc lắc để gọi “dân chơi” - Có người sẵn sàng cướp giết người tiền - Học sinh không học muốn đạt điểm cao nên quay cóp, mở sách mở - Những kẻ loạn: người khơng chấp nhận mục đích lẫn phương tiện chung xã hội mà tự tạo tạo cho mục đích mới, phương tiện riêng Ví dụ: - Khi thực khoán 10 người tiên phong người thực hành động kiểu loạn Đó người dám dũng cảm đứng lên đưa mục tiêu chia ruộng cho người dân để họ tự lao động sản xuất mảnh đất thay cho bao cấp trước 3.2.2 Lý thuyết xung đột: lý thuyết gia xung đột cho người hay nhóm người có quyền lực tạo định nghĩa riêng họ hành vi lệch chuẩn, ám hành vi không phù hợp với nhu cầu, chuẩn mực thân họ - Cách tiếp cận nhà xung đột hoàn toàn khác biệt với cách tiếp cận nhà cấu trúc chức Trong nhà cấu trúc - chức xem tiêu chuẩn hành vi lệch chuẩn chuẩn mực, giá trị văn hóa tập thể, cộng đồng, nhà xung đột, cá nhân, nhóm có quyền lực xã hội định hình quy tắc, pháp luật định người có hay khơng có tội 3.2.3 Lý thuyết văn hóa phụ (tiểu văn hóa, văn hóa nhóm): tác giả trường phái Albert Cohen, David Matza Richard Cloward với quan điểm xã hội có hành vi lệch chuẩn xã hội ln ln tồn văn hóa thống - Nền văn hóa chung xã hội với hệ thống giá trị chuẩn mực chung nhóm xã hội có quyền lực chi phối Song bên cạnh cịn có văn hóa phụ nhóm xã hội phụ thuộc khác Hành vi lệch chuẩn kết hành động người thuộc nhóm xã hội phụ thuộc gây Xung đột giá trị chuẩn mực nhóm xã hội với văn hóa thống nguồn gốc hành vi lệch chuẩn 3.2.4 Lý thuyết dán nhãn: số nhà xã hội học cho rằng, xã hội xuất hành vi lệch chuẩn dán nhãn xã hội Nghĩa lệch chuẩn không phụ thuộc vào hành vi chủ thể mà phụ thuộc vào ca ý muốn chủ quan thững người khác Trong nhiều trường hợp, việc xã hội gán họ hành vi chủ thể nhãn, người bị dán nhãn thường phải chịu hậu tiêu cực bị mang tiếng Ví dụ: người có nhiều hình xăm thường coi giang hồ, tội phạm - Lý thuyết dán nhãn không nhằm mục tiêu lý giải cá nhân lại thực hành vi lệch chuẩn mà hướng tới việc tìm hiểu lý hay nhóm người lại bị gán nhãn thực lệch chuẩn xã hội, người hay nói người khác thực hành vi tương tự lại khơng bị gán nhãn - Theo nhà lý thuyết dán nhãn, trình thực hành vi lệch chuẩn bắt đầu rõ ràng nhận gán cho người khác họ thực vi phạm chuẩn mực chung thừa nhận, coi họ dạng tội phạm hay người có hành vi lệch chuẩn ảnh hưởng đến người khác cách nhìn nhận, đánh giá hành vi người - Trong số trường hợp khác, xã hội thiết chế hố, luật pháp hóa việc dán nhãn nhằm bảo vệ quyền lợi nhóm xã hội có quyền lực phân biệt đối xử với nhóm xã hội khác Đây yếu tố tạo nên khác biệt văn hóa thống văn hóa phụ - nguồn gốc tạo nên lệch chuẩn xã hội Phân biệt lệch chuẩn với tội phạm 4.1 Định nghĩa tội phạm: - Tội phạm hành vi thực điều mà pháp luật cấm không làm, không thực việc mà pháp luật buộc phải làm - Tội phạm hành vi vi phạm pháp luật lệch chuẩn vi phạm chuẩn mực xã hội 4.2 Các chiều cạnh phân biệt lệch chuẩn tội phạm: - Tính nghiêm khắc phản ứng xã hội hành vi - Mức độ đồng thuận xã hội chuẩn mực mà hành vi vi phạm - Đánh giá tổn thất xã hội mà hành vi gây 4.3 Các dạng lệch chuẩn tội phạm - Các khác biệt xã hội: hành vi vi phạm chuẩn mực quan trọng Ví dụ: Người phụ nữ 60 tuổi thích mặc váy trắng, cài hoa trang điểm đậm Việt Nam coi lệch chuẩn Những hành vi thường coi vô hại, nhận không tán đồng người cộng đồng thông qua phản ứng cười cợt, chế giễu trích - Sai lệch xã hội: hành vi vi phạm chuẩn mực nghiêm trọng so với khác biệt xã hội Đa số thành viên cộng đồng coi hành vi phần có hại cho cộng đồng, hành vi thường nhận trừng phạt có tính tiết chế Ví dụ: Học sinh có thái độ vơ lễ với thầy bị phạt viết kiểm điểm Gia đình thường hay vứt rác lối chung bị thành viên khác khu dân cư góp ý, chí xa lánh hành vi tiếp diễn - Tội phạm - xung đột: hành vi lệch chuẩn mà quyền định nghĩa vi phạm pháp luật, xã hội tồn cách nhìn xung đột tính lệch chuẩn hành vi Ví dụ: Quan điểm cách dạy “yêu cho roi cho vọt” khiến số bố mẹ có hành vi mà theo định nghĩa pháp luật bạo hành trẻ em, theo số cách nhìn khác đơn biện pháp hiệu việc dạy - Tội phạm- đồng thuận: Những dạng hành vi mà đa số thành viên cộng đồng trí xấu, trí tính nghiêm trọng, đa số thành viên trí hành vi cần phải bị trừng phạt nghiêm khắc Ví dụ: Tội giết người, cướp của, ấu dâm , dạng tội phạm đồng thuận đa số thành viên xã hội coi hành vi xấu, nghiêm trọng cần phải bị trừng phạt nghiêm khắc II Tuân thủ kiểm soát xã hội Định nghĩa 1.1 Kiểm soát: - Một phương thức nhằm điều chỉnh hành vi cá nhân xã hội định thông qua giá trị, chuẩn mực thừa nhận, xem phương tiện nhóm xã hội nhằm thúc đẩy việc thực thi chuẩn mực nhóm - Kiểm sốt xã hội cịn định nghĩa cách thức mà qua suy nghĩ, thái độ, nhận thức, hành vi cá nhân, nhóm xã hội điều chỉnh hệ thống xã hội định - Kiểm soát thể thiết chế xã hội: gia đình, nhà trường, tơn giáo, trị, pháp luật - Kiểm sốt có mối liên hệ chặt chẽ với khái niệm lệch chuẩn xã hội cách thức mà qua xã hội kiềm chế ngăn chặn hành vi lệch chuẩn mực xã hội, thông qua đường điều chỉnh: (1) thiết lập trì giá trị, chuẩn mực chung xã hội, (2) sử dụng quyền lực 1.2 Tuân thủ - Một điều kiện để cá nhân hợp tác với khiến xã hội tồn tuân thủ giá trị, chuẩn mực niềm tin chung - Tuân thủ vừa đối lập vừa gắn bó khăng khít với khái niệm tội phạm lệch chuẩn hai mặt đồng xu, thể hai dạng đối lập đáp ứng xã hội chuẩn mực xã hội Tầm quan trọng chức kiểm soát xã hội 2.1 Tầm quan trọng: - Trong xã hội với cá nhân khác biệt nhiều mặt lực, điều kiện hồn cảnh, tính cách sở thích, khơng có kiểm sốt xã hội dễ dẫn đến rối loạn => Kiểm sốt xã hội đóng vai trị trọng yếu vơ cần thiết 2.2 Chức kiểm soát xã hội 2.2.1 Duy trì trật tự xã hội tồn Chức thực thiết chế gia đình thơng qua việc xã hội hóa thành viên xã hội hệ giá trị, chuẩn mực mang tính truyền thống gia đình xã hội Ví dụ: Ngay từ cịn nhỏ, trẻ gia đình giáo dục, dạy cho phép tắc lễ nghĩa Tuy khác biệt truyền thống hay cách thức gia giáo nhà hướng trẻ nhỏ vào quy chuẩn đạo đức chuẩn mực công nhận xã hội Cơ từ quy tắc gia việc đối nhân xử với người II.2.2 Điều chỉnh hành vi cá nhân Bởi khác biệt nhiều phương diện nên hành vi cá nhân cần định hướng cho phù hợp với giá trị, chuẩn mực, bảo đảm tính ổn định đồn kết xã hội Ví dụ: : Hầu hết nhà trường đặt nội quy cho học sinh tuân thủ Thực đầy đủ nghiêm túc hạnh kiểm tốt, vi phạm tuỳ cách thức mà đưa hình phạt Nhờ có nắn chỉnh nhà trường ý thức học sinh mà môi trường học tập trở nên quy củ II.2.3 Đánh giá điều chỉnh văn hóa chưa phù hợp Chức góp phần đánh giá hành vi tích cực hay tiêu cực để cân điều chỉnh giá trị, chuẩn mực cho phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh tốc độ biến đổi nhanh chóng Ví dụ: Ở cơng ty có quy định việc làm, ví dụ hồn thành tiến độ công việc, thái độ tốt hành vi tích cực, cịn tới trễ, nộp báo cáo q hạn hành vi tiêu cực Từ cán lãnh đạo xem xét để điều chỉnh việc tăng lương hay giảm lương => Mục đích cuối kiểm sốt xã hội: điều chỉnh lợi ích cá nhân nhóm cho hài hồ, đem lại đồng thuận tuân thủ nhóm hay cộng đồng tồn thể XH Các loại kiểm sốt xã hội 3.1 Cách phân chia thứ 3.1.1 Kiểm sốt thức - Phương tiện kiểm sốt: Có thể thực thi thiết chế xã hội luật pháp, nhà nước, giáo dục hay thiết chế có tính pháp lý khác Ví dụ: : Trong đợt chống dịch vừa qua, nhà nước có quy định rõ ràng chặt chẽ việc cách ly, tiêm vắc-xin, giãn cách xã hội mà tất người phải tuân theo để giảm thiểu tối đa lây lan dịch bệnh - Hình thức thực hiện: Thực dựa quy tắc soạn thảo thành văn Các thiết chế có quyền lực hợp pháp sử dụng chúng để điều chỉnh, kiểm sốt hành vi nhân, nhóm xã hội Ví dụ: Các luật, hiến pháp, nghị quyết, định,… - Phạm vi thực hiện: toàn xã hội - Người thực kiểm sốt thức: người có thẩm quyền Ví dụ: Cảnh sát, ban giám hiệu nhà trường, giám đốc công ty, sỹ quan quân đội,… 3.1.2 Kiểm sốt phi thức - Phương tiện kiểm sốt: Có thể thực thông qua phong tục, truyền thống, tục lệ tơn giáo - Hình thức thực hiện: chế phi thức kiểm sốt xã hội gồm thiết chế thiết lập thừa nhận thiết chế giáo dục, nhân, gia đình thực thi thơng qua chế tài phi thức tiêu cực tích cực Ví dụ: Chế tài tích cực: khen làm tốt, thưởng đạt giải, tăng lương theo mức độ đóng góp Chế tài tiêu cực: bị chê bai làm sai, bị mắng không nghe lời, phạt tiền làm muộn - Phạm vi thực hiện: nhóm xã hội sơ cấp ( bạn bè, gia đình, nhà trường ) - Người thực kiểm sốt phi thức: thành viên nhóm xã hội sơ cấp ( cha mẹ, giáo viên, đồng nghiệp ) 3.2 Cách phân chia thứ hai 3.2.1 Kiểm soát bên (kiểm soát nội tâm) - Định nghĩa: kiểm soát bên cách thức mà xã hội thực việc kiểm tra, giám sát cách giúp cá nhân lĩnh hội thực thi cách tự giác chuẩn mực biến thành sở cho hành vi cá nhân Ví dụ: Một đứa bé sinh giống trang giấy trắng; sau lớn lên, đứa bé thấy học, làm kiếm tiền đứa bé dần hình thành suy nghĩ việc học làm sau 3.2.2 Kiểm sốt bên ngồi - Định nghĩa: kiểm sốt bên ngồi cách thức mà xã hội dùng cơng cụ quản lý thiết chế để đảm bảo trật tự xã hội, trì hệ thống chuẩn mực giá trị, loại bỏ lệch chuẩn xã hội - Kiểm sốt bên ngồi thực kiểm sốt bên khơng ý muốn Ví dụ: : - Tất biết việc trộm cắp tài sản người khác sai Tuy nhiên, số người long tham sẵn sàng lấy thứ khơng thuộc Cuối cùng, họ phải đền bù, chí cải tạo, tù theo quy định pháp luật - Chúng ta dạy khơng quay cóp bài, áp lực điểm số mà ta làm Điều dẫn đến thân thiếu hụt kiến thức chí bị hạ hạnh kiểm => Kiểm sốt bên ngồi cần thiết ... Durkheim lệch chuẩn xã hội: lệch chuẩn xã hội tượng bình thường xã hội miễn chúng không xảy với mức độ thiều chúng đảm nhận chức xã hội định - Quan điểm R Merton lệch chuẩn xã hội: lệch chuẩn... kiểm soát xã hội 2.1 Tầm quan trọng: - Trong xã hội với cá nhân khác biệt nhiều mặt lực, điều kiện hồn cảnh, tính cách sở thích, khơng có kiểm sốt xã hội dễ dẫn đến rối loạn => Kiểm soát xã hội. .. viên xã hội coi hành vi xấu, nghiêm trọng cần phải bị trừng phạt nghiêm khắc II Tuân thủ kiểm soát xã hội Định nghĩa 1.1 Kiểm soát: - Một phương thức nhằm điều chỉnh hành vi cá nhân xã hội định