Vận dụng một số nội dung trong tư tưởng nho giáo để góp phần giáo dục đạo đức cho học sinh theo hướng tiếp cận phẩm chất, năng lực ở trường trung học phổ thông

PHẦN I: ĐẶT VẤN ĐỀ 1.1 Lí chọn đề tài Thế hệ trẻ Việt Nam ngày khẳng định vai trò to lớn, quan trọng xây dựng phát triển đất nước Tài đức, tâm trí giá trị cốt lõi cần giáo dục, bồi dưỡng cho hệ trẻ trở thành lớp người kế tục xuất sắc nghiệp cách mạng Đảng Sinh thời Bác Hồ nói: “Có tài mà khơng có đức người vơ dụng, có đức mà khơng có tài làm việc khó.” Thế nhưng, thực tế báo động lối sống đạo đức phận học sinh xuống chửi thề, chửi bậy, gây gỗ đánh nhau, bỏ giờ, trốn học, gian lận thi cử, xuống cấp tơn sư trọng đạo, nói dối cha mẹ, sống buông thả, chạy theo lối sống ảo, lệch chuẩn… Điều xuất phát từ nhiều nguyên nhân Trong đó, nguyên nhân quan trọng ngành giáo dục đào tạo “chưa trọng mức việc giáo dục đạo đức, lối sống kỹ làm việc”1, “chưa trọng mức đến phát triển phẩm chất kỹ năng”2 cho người học Vì vậy, năm qua, Bộ Giáo dục Đào tạo đưa nhiều giải pháp nhằm giáo dục đạo đức cho học sinh “Xây dựng trường học thân thiện, học sinh tích cực”, “đề án văn hóa ứng xử trường học”, xây dựng mơ hình “trường học hạnh phúc, thầy cô hạnh phúc, học sinh hạnh phúc” , đặc biệt với việc ban hành Chương trình giáo dục phổ thơng 2018 giúp học sinh phát triển tồn diện phẩm chất lực Trong đó, hình thành phát triển cho học sinh phẩm chất chủ yếu sau: “Yêu nước, nhân ái, chăm chỉ, trung thực, trách nhiệm”3 Việc giáo dục đạo đức, phẩm chất cho học sinh nội dung mơn học hoạt động giáo dục, mơn lịch sử có vai trị đặc biệt quan trọng Nghị 29-NQ/TW ngày 4/11/2013 BCH TW đổi bản, toàn diện giáo dục đào tạo Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Đảng Chương trình Giáo dục phổ thông 2018 (Ban hành kèm theo Thông tư số 32/2018/TT-BDDĐT ngày 26/12/2018 Bộ trưởng Bộ GD&ĐT) Là giáo viên dạy môn Lịch sử, thân nhận thấy nhiều giá trị tốt đẹp Nho giáo Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín, Dũng, Liêm, Trung, Hiếu… vận dụng hiệu để giáo dục, rèn luyện, hình thành phát triển cho học sinh phẩm chất yêu nước, nhân ái, chăm chỉ, trung thực, trách nhiệm Vì vậy, tơi chọn đề tài “Vận dụng số nội dung tư tưởng Nho giáo để góp phần giáo dục đạo đức cho học sinh theo hướng tiếp cận phẩm chất, lực trường trung học phổ thông” làm đề tài sáng kiến kinh nghiệm Hi vọng giúp cho đồng nghiệp có thêm kênh thơng tin để góp phần vào giáo dục đạo đức học sinh 1.2 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 1.2.1 Mục đích nghiên cứu Qua việc nghiên cứu đề tài này, mong muốn góp phần góp phần với nhà trường vã xã hội đẩy mạnh việc giáo dục đạo đức, giúp em có ý thức việc làm, việc học, việc ứng xử thân với người xung quanh; sống có ước mơ, lý tưởng; biết yêu thương, vị tha, có trách nhiệm, gia đình, nhà trường xã hội Qua có tác dụng tích cực việc trì trật tự, kỷ cương nhà trường xã hội, giúp học sinh hình thành phát triển toàn diện nhân cách, trở thành người tốt, sống có nghĩa khí, nhân văn, trở thành người Việt Nam tồn diện “ đức, trí, thể, mĩ” 1.2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Tìm hiểu thực trạng đạo đức học sinh nói chung, thực trạng dạy đạo đức nói riêng trường THPT - Nguyên nhân dẫn đến tình trạng xuống cấp, suy thoái đạo đức học sinh - Vận dụng số nội dung tư tưởng Nho giáo để góp phần giáo dục đạo đức cho học sinh - Thực nghiệm sư phạm để đánh giá tính khả thi đề tài - Đưa kết luận kiến nghị 1.3 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 1.3.1 Đối tượng nghiên cứu Từ tư tưởng tiến Nho giáo, kiến thức sách giáo khoa lớp 10, kết hợp với thực tiễn dạy học đạo đức trường THPT để hướng tới giải pháp góp phần giáo dục đạo đức cho em học sinh lớp 10 3.2 Phạm vi nghiên cứu Kiến thức: Là số nội dung tư tưởng Nho giáo, thực trạng đạo đức học sinh nay, thực trạng dạy đạo đức trường THPT, qua góp phần giáo dục đạo đức cho học sinh theo hướng tiếp cận phẩm chất, lực trường trung học phổ thông cho học sinh lớp 10 thông qua hoạt động giáo dục dạy chủ đề “Lịch sử Việt Nam thời phong kiến” (Lịch sử 10) - Không gian: lớp học trường THPT Con Cuông 1.4 Phương pháp nghiên cứu Để thực đề tài này, thực phương pháp sau: - Nhóm phương pháp nghiên cứu lí thuyết Phương pháp lí thuyết phương pháp thu thập thông tin thông qua đọc sách báo, tài liệu nhằm mục đích tìm chọn khái niệm tư tưởng sở lí luận đề tài, hình thành giả thuyết khoa học, dự đốn thuộc tính đối tượng nghiên cứu xây dựng mơ hình lí thuyết hay thực nghiệm ban đầu + Phương pháp phân tích, tổng hợp + Phương pháp so sánh, đối chiếu - Nhóm phương pháp nghiên cứu thực tiễn + Phương pháp quan sát.điều tra + Phương pháp thực nghiệm sư phạm + Phương pháp thống kê toán học PHẦN II: NỘI DUNG NGHIÊN CỨU 2.1 Cơ sở khoa học 2.1.1 Cơ sở lí luận 2.1.1.1 Lí luận chung Nho giáo Nho giáo gọi đạo Nho hay đạo Khổng hệ thống đạo đức, triết học xã hội, triết lý giáo dục triết học trị Khổng Tử đề xướng môn đồ ông phát triển với mục đích xây dựng xã hội hài hịa, người biết ứng xử theo lẽ phải đạo đức, đất nước thái bình, thịnh vượng Nho giáo làm cho người có đối xử nhân ái, khoan dung, độ lượng với Con người có thái độ hành vi ứng xử với theo thứ bậc, theo khuôn phép Xét theo phương diện pháp luật lễ Nho giáo có tác dụng tích cực việc trì trật tự, kỷ cương xã hội Trong gia đình phải có gia pháp có có Điều tạo cho người nếp sống kính nhường, giúp người sống có đạo đức trách nhiệm nghĩa vụ gia đình xã hội 2.1.1.2 Lí luận chung đạo đức.\- Đạo đức hệ thống quy tắc, chuẩn mực xã hội mà nhờ người tự giác điều chỉnh hành vi cho phù hợp với lợi ích cộng đồng, xã hội - Vai trò đạo đức + Đối với cá nhân, Đạo đức góp phần hồn thiện nhân cách người, giúp cá nhân có ý thức lực sống thiện, sống có ích, tăng thêm tình yêu tổ quốc, đồng bào nhân loại + Đối với gia đình, Đạo đức tảng hạnh phúc gia đình, tạo ổn định phát triển vững gia đình Đạo đức nhân tố khơng thiếu gia đình hành phúc + Đối với xã hội, xã hội quy tắc, chuẩn mực đạo đức tôn trọng củng cố , xã hội phát triển bền vững Ngược lại, môi trường xã hội mà chuẩn mực đạo đức bị xem nhẹ, không tôn trọng nơi dễ xảy ổn định, chí cịn dẫn đến đổ vỡ nhiều mặt đời sống xã hội 2.1.1.3 Lí luận giáo dục theo hướng tiếp cận phẩm chất lực Dạy học phát triển phẩm chất, lực phương pháp tích tụ yếu tố phẩm chất lực người học để chuyển hóa góp phần cho việc hình thành, phát triển nhân cách Dạy học phát triển phẩm chất, lực người học xem nội dung giáo dục, phương pháp giáo dục phương pháp dạy học nêu vấn đề, phương pháp dạy học phát huy tính tích cực học sinh Điểm khác phương pháp chỗ dạy học phát triển phẩm chất, lực người học có yêu cầu cao hơn, mức độ khó hơn, địi hỏi người dạy phải có phẩm chất, lực giảng dạy nói chung cao trước Điều quan trọng so sánh với quan niệm dạy học trước đây, việc dạy học phát triển phẩm chất, lực làm cho việc dạy việc học tiếp cận gần hơn, sát với mục tiêu hình thành phát triển nhân cách người 2.1.1.4 Hướng vận dụng số nội dung tư tưởng Nho giáo để góp phần giáo dục đạo đức cho học sinh theo hướng tiếp cận phẩm chất, lực trường trung học phổ thông Trong đề tài này, vận dụng tư tưởng tiến bộ, giá trị tốt đẹp Nho giáo Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín, Dũng, Liêm, Trung, Hiếu… để góp phần giáo dục, rèn luyện, hình thành phát triển cho học sinh phẩm chất yêu nước, nhân ái, chăm chỉ, trung thực, trách nhiệm 2.1.2 Cơ sở thực tiễn 2.1.2.1 Thực trạng đạo đức học sinh trường THPT Bên cạnh giá trị tích cực đạo đức phát huy giai đoạn nay, thực trạng đáng báo động lối sống đạo đức phận học sinh xuống, thực trạng biểu cụ thể như: Một phận học sinh có biểu xa rời đạo đức truyền thống tốt đẹp dân tộc, chạy theo lối sống cá nhân, lối sống vật chất tầm thường, sống thực dụng, sống ảo, sống buông thả… Những giá trị truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc ý thức cộng đồng, lịng nhân ái, bao dung, tinh thần đồn kết “thương người thể thương thân”, “ lành đùm rách”…khơng cịn trọng trước Một phận học sinh lười học tập, lao động, khắc phục khó khăn, gian khổ để vươn lên học tập sống, tình trạnh chửi thề, chửi bậy, gây gỗ đánh nhau, bỏ giờ, trốn học, gian lận thi cử, tình trạng vi phạm an tồn giao thông, tham gia các tệ nạn xã hội…ngày nhiều Quan hệ với cha mẹ thiếu tính trung thực, thường nói dối cha mẹ, mối quan hệ thầy trò thiếu lễ nghĩa, học trị vơ lễ với thầy cơ, mối quan hệ bạn bè thiếu tín nhiệm, thường hay gây gỗ dánh với bạn Một loạt hành vi vô đạo đức thầy cô giáo thời gian qua hồi chuông báo động xuống cấp truyền thống “tôn sư trọng đạo”, suy yếu quan hệ đạo đức tốt đẹp thầy trò 2.1.2.2 Thực trạng dạy học đạo đức trường THPT 2.1.2.2.1 Những kết đạt Trong năm gần đây, chất lượng giáo dục nhà trường nâng lên mặt đạt kết khả quan Chất lượng học tập rèn luyện đạo đức tăng, tỷ lệ học sinh lớp 12 tốt nghiệp hàng năm đạt 97%, Học sinh giỏi cấp tỉnh khối 12 đứng đầu bảng B, số học sinh đạt hạnh kiểm Tốt, Khá chiếm tỷ lệ cao Tổng hợp kết rèn luyện đạo đức xếp loại hạnh kiểm học sinh từ năm học 2018- 2019 đến năm học 2020-2021, kết thể qua bảng thống kê sau: Bảng tổng hợp kết rèn luyện đạo đức từ năm 2018-2021 XL Tốt XL Khá XL TB T.Số % T.Số T.Số XL Yếu Năm học Tổng số HS 2018 - 2019 1177 971 82,50 164 13,93 22 1,87 0,08 2019- 2020 1234 1061 85,98 156 12,64 17 1,38 0 2020 - 2021 1254 1014 80,86 186 14,83 50 3,99 0,32 % % T.Số % Bảng tổng hợp kết học tập từ năm 2018-2021 Tổng số XL Giỏi XL Khá HS T.Số % T.Số % T.Số 2018 - 2019 1177 131 11,13 554 40,07 2019- 2020 1234 186 15,07 628 2020 - 2021 1254 168 13,40 556 Năm học XL TB XL Yếu XL Kém % T.Số % T.Số % 466 39,59 0,17 0,17 50,89 415 33,63 0,32 0,08 44,34 519 41,39 0,72 0,16 2.1.2.2.2 Những hạn chế tồn Bên cạnh thành tích trên, cơng tác giáo dục đạo đức học sinh gặp nhiều khó khăn, hạn chế, tượng học sinh có hành vi vi phạm đạo đức phổ biến - Vẫn phận học sinh chưa chấp hành nghiêm túc quy định pháp luật, nội quy trường lớp, ý thức học tập, rèn luyện tu dưỡng đạo đức yếu - Vẫn tượng học sinh vi phạm luật An tồn giao thơng không đội mũ bảo hiểm điều khiển xe đạp điện, xe máy điện, xe mô tô tới trường - Vẫn số học sinh nam vi phạm luật phòng chống tác hại thuốc - Một số học sinh cá biệt thường xuyên vi phạm nội quy trường lớp, giáo dục nhắc nhở nhiều lần không thay đổi - Hiện tượng học sinh tham gia tụ tập xích mích, gây rối trật tự an ninh, bạo lực học đường tồn - Tình trạng học sinh bỏ tiết vào chơi game, học sinh bỏ học chiếm tỉ lệ tương đối cao 2.1.2.2.3 Nguyên nhân Để đạt kết nhiều nguyên nhân Trong đó, thể kể tới nguyên nhân sau: Trường THPT Con Cuông nhận quan tâm đạo Sở GD ĐT, Huyện Ủy, UBND huyện, quyền địa phương, phối kết hợp ban ngành đoàn thể, giúp đỡ Phòng Tư pháp, Công an huyện, Công an thị trấn công tác tuyên truyền, phổ biến giáo dục pháp luật, đạo đức học sinh Đội ngũ cán quản lí, giáo viên nhà trường ln tâm huyết, gắn bó, nhiệt tình với cơng việc Năm học 2021- 2022 trường có tổng số 81 cán bộ, giáo viên nhân viên, tất đạt chuẩn chuẩn đào tạo Đa số giáo viên nhà trường, đội ngũ giáo viên chủ nhiệm ln nhiệt tình, giàu trách nhiệm, có kinh nghiệm cơng tác giáo dục đạo học sinh Cơ sở vật chất nhà trường ngày phát triển khang trang hơn, đáp ứng tốt cho công tác dạy học Hiện nhà trường có khu nhà cao tầng, khu nhà học văn hóa học sinh, khu nhà học chức gồm phịng học mơn Lý, Hóa, Sinh, Tin, Ngoại ngữ, tất lớp học trang bị máy tính ti vi hình lớn phục vụ cho dạy học, khu nhà hiệu Khuôn viên nhà trường rộng rãi, thống mát với tổng diện tích khoảng 10.000 m2, hệ thống xanh đảm bảo môi trường xanh - - đẹp Công tác giáo dục đạo đức học sinh nhà trường quan tâm Đa phần em học sinh trường có hạnh kiểm tốt, chăm ngoan, có động thái độ học tập đắn, có ý thức vươn lên học tập rèn luyện Tuy nghiên, bên cạnh kết đạt việc giáo dục đạo đức cho học sinh hạn chế nhiều nguyên nhân chủ quan khách quan Có thể kể đến nguyên nhân sau: Sự phát triển mạnh mẽ kinh tế thị trường kéo theo mặt trái xã hội len lỏi, ảnh hưởng trực tiếp đến lối sống, nhân cách học sinh Về phía gia đình học sinh, nhiều gia đình mải làm ăn, thiếu quan tâm chăm sóc đến công việc học tập, rèn luyện đạo đức học sinh, thái độ bng xi bất lực trước thói hư tật xấu số cha mẹ tư tưởng “ trăm nhờ thầy” số phụ huynh học sinh khiến cho công tác giáo dục đạo đức học sinh nhà trường gặp khơng khó khăn, trở ngại Về phía nhà trường: số giáo viên chủ nhiệm trẻ thiếu kinh nghiệm quản lí, giáo dục đạo đức học sinh; số giáo viên môn chưa xác định công tác giáo dục đạo đức nhiệm vụ chính: trọng dạy chữ , chưa quan tâm dạy người Đặc điểm tâm sinh lý: em học sinh lứa tuổi dậy thì, hiếu động, thích khẳng định mình, đặc điểm“ già trẻ non người lớn”, việc thiếu kỹ sống nguyên nhân quan trọng ảnh hưởng đến đạo đức học sinh Sự phối hợp gia đình- nhà trường xã hội đơi lúc cịn lỏng lẻo, chưa chặt chẽ Trong số nguyên nhân trên, theo tôi, nguyên nhân quan trọng ngành giáo dục đào tạo “chưa trọng mức việc giáo dục đạo đức, lối sống kỹ làm việc”, “chưa trọng mức đến phát triển phẩm chất kỹ năng” cho người học 2.2 Giải vấn đề “Tiên học lễ, hậu học văn” phương châm giáo dục người xưa Phương châm xuất phát từ quan điểm dạy học Nho gia (Khổng Tử mơn đệ) Tuy vậy, giữ nguyên giá trị “Lễ” phạm trù đạo đức “Lễ” có nghĩa cách ứng xử, giao tiếp có văn hóa người với người theo chuẩn mực đạo đức xã hội quy định Theo đó, giao tiếp, ứng xử, giải mối quan hệ phải biết kính nhường dưới, biết đặt lợi ích riêng sau lợi ích chung “Văn” có nghĩa chữ, kiến thức lồi người tích lũy qua nhiều hệ Muốn trở thành người có “lễ” phải học, mà học phải học “văn”, tức học kiến thức Tuy nhiên, học nhiều khơng có nghĩa có đạo đức Nếu người có học mà khơng có “lễ” xem hạng bất nhân Như vậy, “lễ” - “văn” tách rời Bác Hồ dạy: “Dạy học, phải trọng tài lẫn đức Đức đạo đức cách mạng Đó gốc quan trọng Nếu thiếu đạo đức, người khơng phải người bình thường sống xã hội sống xã hội bình thường, ổn định ” Chủ tịch Hồ Chí Minh nói " Có tài khơng có đức người vơ dụng Có đức mà khơng có tài làm việc khó " Có nghịch lý đáng lo ngại, xã hội ngày đại người dường trọng đến đạo đức, quan tâm đến nhau; giao tiếp, giải mối quan hệ tỏ vơ “lễ” - khơng biết kính nhường dưới, ln đặt lợi ích cá nhân, lợi ích vật chất lên lợi ích khác Nguyên nhân sâu xa giáo dục lệch lạc Lối giáo dục trọng đến truyền đạt kiến thức, hạ thấp giáo dục đạo đức Người dạy trọng truyền đạt kiến thức, quan tâm không đầy đủ vấn đề đạo đức người học Người học quan tâm đến tiếp thu kiến thức, coi thường rèn luyện phẩm chất đạo đức Trong kinh tế thị trường nay, quan niệm GD-ĐT nhiều bị tác động, chi phối lối giáo dục thực dụng, đề cao truyền thụ kiến thức, xem nhẹ giáo dục đạo đức Vì vậy, đề cao quan niệm giáo dục đắn người xưa cách thiết thực để hạn chế tác động tiêu cực từ kinh tế thị trường Bởi vậy, giáo dục đạo đức học sinh trường học có vai trị quan trọng Nó góp phần đào tạo, bồi dưỡng, rèn luyện em, để em trở thành người có nhân cách, vừa có đức vừa có tài đáp ứng yêu cầu cơng cơng nghiệp hố, đại hố, hội nhập quốc tế đất nước nhiệm vụ hàng đầu niên, học sinh giai đoạn 2.2.1 Vận dụng tư tưởng “trung quân, quốc” Kế thừa, vận dụng phát triển sáng tạo nét tinh tuý tư tưởng nho giáo vào đặc thù dân tộc Việt Nam, trước tiên “trung với vua, hiếu với nước” tư tưởng nho giáo thời phong kiến Chủ tịch Hồ Chí Minh phát triển sáng tạo, nâng lên đến đỉnh cao thành “trung với nước, hiếu với dân” trở thành niềm tự hào, nguồn gốc sức mạnh, động lực tinh thần tạo nên thắng lợi dân tộc Quan niệm "trung"dưới chế độ phong kiến có nghĩa bề tuyệt đối phục tùng vua, trung thành với vua vơ điều kiện lẽ đó, có người chết cho phục tùng vua, tuyệt đối trung thành với vua, vua độc đốn, chun quyền,vì lợi ích dịng họ khơng đất nước, khơng nhân dân Việc làm tư tưởng chi phối, đồng thời làm cho tư tưởng mang ý nghĩa thực Việt Nam, quan niệm "trung" không hoàn toàn Khi triều đại lên trung gắn liền với lịng u nước, với lợi ích dân tộc thực tiễn thời kì đầu chế độ phong kiến Việt Nam(thế kỉ X đến kỉ XV) quan hệ vua quan hệ quân thần ; họ chung lý tưởng yêu nước, chống ngoại xâm, giành bảo vệ độc lập cho dân tộc Đã có nhiều gương tiêu biểu cho lòng trung thành với người lãnh đạo, với vua, với nước Khi dạy 19, kháng chiến chống ngoại xâm kỉ XXV, giáo viên không khắc sâu tư tưởng “trung” cho học sinh thông qua kiện Thái hậu Dương Vân Nga suy tơn Thập đạo tướng qn Lê Hồn lên vua(980) để tạo điều kiện thuận lợi cho kháng chiến chống Tống Sự kiện chúng tỏ, Thái hậu họ Dương sẵn sàng hi sinh lợi ích dịng họ mình, sẵn sàng nhường lại ngơi vua mà dịng họ nắm giữ lợi ích dân tộc, lợi ích đất nước Tiếp đó, kháng chiến chống quân xâm lược Mông – Nguyên thời Trần ( kỉ XIII) giáo viên cung cấp cho học sinh lời Hịch tướng sĩ Trần Quốc Tuấn “Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau cắt, nước mắt đầm đìa; giận chưa thể xả thịt, lột da, ăn gan, uống máu quân thù; cho trăm thân ta phơi ngồi nội cỏ, nghìn thây ta bọc da ngựa, ta vui lịng" Qua đoạn trích trên, giáo viên giúp cho học sinh khắc sâu lòng yêu nước căm thù giặc Trần Quốc Tuấn thể qua hành động quên ăn, ngủ, đau đớn đến thắt tim, thắt ruột, qua thái độ người căm phẫn, sơi sục, uất ức Uất ức chưa trả thù "chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù " , sẵn sàng hy sinh để rửa mối nhục cho đất nước ,và nói tuyên thệ Trần Quốc Tuấn, cho thấy rõ chí khí lịng u nước ông "Dẫu cho trăm thân phơi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta vui lòng" Với động từ mạnh như: "đau cắt", "xả thịt , lột da, uống máu" , "xác gói da ngựa" sử dụng lúc thời điểm, làm cho ý nghĩa sâu sắc hơn, thể tình yêu nước mãnh liệt, căm thù quân giặc sâu sắc chí khí lĩnh Trần Quốc Tuấn Tiếp đó, phong trào đấu tranh chống xâm lược Minh khởi nghĩa lam Sơn kỉ XV, giảng dạy trình khởi nghĩa Lam Sơn, lần nghĩa quân bị quân Minh bao vây, tìm cách tiêu diệt vị lãnh đạo khởi nghĩa, giáo viên cung cấp cho học sinh gương Lê Lai – người cải trang đóng giả làm Lê lợi, cứu Lê Lợi năm 1419 Lê Lai danh tướng tiếng khởi nghĩa Lam Sơn, ơng có cơng lao lớn việc giúp đỡ Lê Thái Tổ gây dựng nghiệp đánh đuổi quân Minh giành lại độc lập sau 20 năm bị đô hộ Câu chuyện ông hy sinh thân cứu Lê Thái Tổ khỏi vịng vây quân Minh đời sau truyền tụng, gọi “Lê Lai cứu chúa” Lê Lai đời sau so sánh “Kỷ Tín giúp Hán Cao Tổ” đánh tráo thân, nhờ mà Lưu Bang gây dựng nên nghiệp nhà Hán Hình ảnh Lê Lai ca tụng ghi nhớ, tượng đài đáng ca ngợi lòng trung quân quốc Thông qua gương Lê Lai, góp phần giáo dục cho học sinh lịng trung thành ông vua, với tổ quốc, biểu tượng cho kiên trung buất khất dân tộc Việt Nam, niềm tự hào dân tộc Việt Nam, gương sáng cho hệ cháu noi theo Truyền thống người Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh thường nói, "Trung với nước, hiếu với dân" Tư tưởng chủ đạo người Việt Nam yêu nước Bởi quan niệm họ, vua đến lại đi, triều đại dựng lên lại đổ, đất nước muôn dân Do vậy, lời dạy "Trung với nước, hiếu với dân" Chủ tịch Hồ Chí Minh vào tâm trí người cách tự nhiên 2.2.2 Vận dụng tư tưởng “ nhân, nghĩa” Nhân nghĩa mối quan hệ tốt đẹp người người cộng đồng,tư tưởng xuất phát từ quan điểm Nho giáo sở tình thương đạo lí Đây tư tưởng mang ý nghĩa đẹp, tiến cao Trong thực tiễn lịch sử việt Nam thời phong kiến, tư tưởng nhân nghĩa thể rõ nét nhiều phương diện trị, văn hố, văn học, nghệ thuật… nhiều khía cạnh: nhân nghĩa thương dân, dân, an dân; nhân nghĩa khoan dung, độ lượng; nhân nghĩa lý tưởng xây dựng đất nước thái bình… Nguyễn Trãi (1380 – 1442) trí thức lớn, lãnh tụ kiệt xuất phong trào khởi nghĩa Lam Sơn Ơng có đóng góp to lớn việc hoạch định đường lối, sách, chiến lược, sách lược chống quân Minh xâm lược, giải phóng dân tộc Hơn thế, Nguyễn Trãi cịn nhà tư tưởng lớn 10 dân tộc Việt Nam kỷ XV Trong hệ thống tư tưởng Nguyễn Trãi tư tưởng “nhân nghĩa” bật nhất, kế thừa tư tưởng nhân nghĩa Khổng – Mạnh, có khác biệt lớn so với tư tưởng Khổng – Mạnh – mang ý nghĩa tích cực, mở rộng nâng cao Nhân nghĩa, quan điểm Nguyễn Trãi, trước hết gắn chặt với tư tưởng dân an dân: “việc nhân nghĩa cốt an dân”, “dùng quân nhân nghĩa cứu dân khổ, đánh kẻ có tội”, “đại đức hiếu sinh, thần vũ bất sát, đem quân nhân nghĩa đánh dẹp cốt để an dân” Như vậy, nhân nghĩa yêu nước, thương dân, đánh giặc cứu nước, cứu dân Nguyễn Trãi coi “an dân” mục đích nhân nghĩa “trừ bạo” đối tượng, phương tiện nhân nghĩa Vì vậy, người nhân nghĩa phải lo trừ “bạo”, tức lo diệt quân cướp nước Người nhân nghĩa phải đấu tranh cho “hợp trời, thuận người”, nên lấy “yếu chống mạnh”, lấy “ít địch nhiều”, lấy “đại nghĩa thắng tàn”, lấy “chí nhân thay cường bạo” Tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi , vậy, mang đậm sắc thái tinh thần yêu nước truyền thống người Việt Nam Ở đây, thấy rõ tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi vượt lên tư tưởng nhân nghĩa Khổng – Mạnh có sáng tạo, phát triển điều kiện cụ thể Việt Nam Đặc biệt, tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi biểu lòng thương người, khoan dung độ lượng, chí kẻ thù Có thể nói, nét độc đáo riêng có tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi Chiến lược “tâm công” Nguyễn Trãi thực kháng chiến chống Minh thể nét độc đáo riêng có “Tâm cơng” – đánh vào lịng người – sách lược Nguyễn Trãi dày cơng suy xét, thu tóm tinh hoa sách binh pháp xưa vận dụng sáng tạo thực tiễn đấu tranh giải phóng dân tộc Việt Nam đương thời “Tâm cơng” tức dùng lý lẽ tác động vào tinh thần, vào ý thức kẻ địch, nói rõ điều lẽ thiệt, thuyết phục, cảm hố chúng, từ đập tan tinh thần chiến đấu chúng, làm cho chúng nhụt ý chí xâm lược, rã rời hàng ngũ, tiến tới chấp nhận đường hoà giải, rút quân nước Tất nhiên, chiến lược “tâm công” nghĩa quân Lam Sơn kết hợp chiến đấu vũ khí, quân sự, ngoại giao; thực tiễn lịch sử chứng tỏ rằng, chiến lược hồn tồn đắn Tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi bật quan điểm cách đối xử với kẻ thù chúng bại trận, đầu hàng Nó thể đức “hiếu sinh”, “khoan dung” dân tộc Việt Nam nói chung, tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi nói riêng Nguyễn Trãi Lê Lợi, sách hàng binh, chủ trương khơng giết để giận tức thời, mà cịn tạo điều kiện cần thiết cho chúng rút nước cách an tồn khơng thể diện Trong thư gửi Vương Thông, ông viết: “Cầu đường sửa xong, thuyền xe sắm đủ, hai đường thuỷ lục, tuỳ theo ý muốn, đưa quân cõi, yên ổn muôn phần” Theo Nguyễn Trãi: “Trả thù báo ốn thường tình người; mà khơng thích giết người 11 tâm người nhân” Để dân yên vui, nước hồ bình, khát vọng cháy bỏng Nguyễn Trãi Bởi thế, ơng nói: “Dùng binh cốt lấy bảo toàn nước làm hết Để cho bọn Vương Thơng trở nói với vua Minh trả lại đất đai cho ta, điều ta cần khơng nữa” “Tuyệt mối chiến tranh”, “bảo toàn nước hết” thể lập trường trị nhân nghĩa Nguyễn Trãi Có thể nói, tinh thần nhân đạo cao cả, triết lý nhân sinh sâu sắc Chiến lược đánh giặc cứu nước, cứu dân, “mở thái bình mn thuở” nhân nghĩa Nguyễn Trãi có ý nghĩa to lớn mặt lý luận thực tiễn đấu tranh cứu nước dựng nước dân tộc ta Nguyễn Trãi Lê Lợi, với quân dân Đại Việt kiên thi hành đường lối kết thúc chiến tranh sáng tạo, nhân nghĩa: “nghĩ kế nước nhà trường cửu, tha cho mười vạn hùng binh Gây lại hoà hảo cho hai nước, dập tắt chiến tranh cho mn đời” Đó thật tư tưởng lớn người có tài “kinh bang tế thế” tư tưởng có sức sống “vang đến muôn đời” Nhà Trần - vương triều có chiến cơng hiển hách lịch sử dân tộc Việt Để có chiến cơng việc bồi dưỡng sức dân, đồng cam cộng khổ với nhân dân kế sách hàng đầu Người đứng đầu cho tư tưởng Hưng đạo vương Trần Quốc Tuấn Chính ơng có câu nói tiếng tư tưởng xuyên suốt đời ông, triều đại nhà Trần mà triều đại giai đoạn tiến sau tiếp thu công dựng nước giữ nước.Tài kiệt xuất Hưng Đạo vương việc nhận thức rõ nhân dân nguồn sức mạnh giữ nước, nguồn sức mạnh vô địch, nguồn sức mạnh mà không kẻ thù tàn bạo khuất phục Ơng ln chăm lo sức dân từ thời bình thời chiến Chủ trương sâu sắc ông mà đỉnh cao tư tưởng: “Khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc thượng sách giữ nước” Tư tưởng khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc nghệ thuật dựng nước giữ nước quốc sách cha ông ta từ xưa 2.3 Thực nghiệm sư phạm 2.3.1 Mục đích thực nghiệm Thực nghiệm trình cần thiết tiến hành nghiên cứu khoa học Vì thực nghiệm cho biết tính ứng dụng, tính khả thi đề tài nghiên cứu Đối với đề tài SKKN này, trình thực nghiệm tiến hành nhằm đánh giá mức độ phù hợp hiệu việc vận dung số nội dung tư tưởng nho giáo góp phần giáo dục đạo đức cho học sinh dạy chủ đề “Lịch sử Việt Nam thời phong kiến” (Lịch sử 10) cho học sinh trường THPT Con Cng nói riêng; từ chứng minh tính khả thi đề tài Để đạt mục đích đề tính hiệu khả thi đề tài nhiệm vụ không tổ chức dạy học mà cần thiết phải tiến hành so sánh lớp thực 12 nghiệm lớp đối chứng Có thấy rõ tính hiệu việc giáo dục đạo đức cho học sinh dạy chủ đề Lịch sử Việt Nam thời phong kiến 3.2 Đối tượng thời gian thực nghiệm * Đối tượng: HS trường THPT Con Cuông, ỉnh Nghệ An Đối tượng thực nghiệm chia thành nhóm: - Lớp thực nghiệm: Lớp 10C2,10C3 trường THPT Con Cuông - Lớp đối chứng: Lớp 10C4, 10C5 trường THPT Con Cuông * Thời gian thực nghiệm: Năm học 2021 – 2022 2.3.3 Phương pháp thực nghiệm - Thực ngiệm việc vận dụng số nội dung tư tưởng nho giáo để góp phần giáo dục đạo đức cho học sinh - Qua thực nghiệm để thấy thuận lợi, khó khăn, tính hiệu việc vận dụng Từ đề xuất kiến nghị giải pháp việc dạy học nhằm góp phần giáo dục đạo đức cho học sinh 2.3.4 Kết thực nghiệm Để có sở đánh giá tính hiệu đề tài, tiến hành bước sau: - Dự thực nghiệm - Trao đổi với GV HS - Kiểm tra chất lượng học cách cho HS làm kiểm tra trắc nghiệm kiểm tra tự luận Các kết kiểm tra tổng hợp sau GV chấm làm HS Nội dung câu hỏi, đáp án cách thức kiểm tra tiến hành hai lớp thực nghiệm đối chứng Thang điểm hai lớp xây dựng theo thang điểm 10 Sau tổng kết kết kiểm tra khảo sát, thu kết cụ thể sau: 13 Bảng 1.1 Kết kiểm tra lớp thực nghiệm lớp đối chứng trường THPT Con Cuông LỚP TỔNG SỐ TỔNG (%) SỐ HS ĐIỂM ≤3 TB 10 TN 77 0 9 21 18 11 7,5 ĐC 77 20 24 15 6,3 TN 100 0 11,7 11,7 27,3 23,4 14,3 11,6 ĐC 100 5.2 26,0 31,2 19,5 10,4 5,2 2,5 Bảng 1.2 Bảng tỉ lệ điểm lớp thực nghiệm lớp đối chứng trường THPT Con Cuông qua xử lí bảng 1.2 XẾP LOẠI THỰC NGHIỆM ĐỐI CHỨNG Số HS Tỉ lệ % Xuất sắc ( - 10 điểm ) 20 26,0 7,8 Giỏi ( điểm ) 18 23,4 10,4 Khá ( điểm ) 21 27,2 15 19,5 Trung bình (5 - điểm) 18 23,4 44 57,1 Dưới TB (< 5điểm) 0 Số HS Tỉ lệ % 5,2 2.3.5 Đánh giá kết thực nghiệm Thơng qua q trình thực nghiệm trường THPT Con Cuông Qua mẫu phiếu khảo sát đánh giá kết làm HS, tơi có nhận xét sau: - Tình hình học tập mơn lịch sử THPT chương trình mới, vận dụng số nội dung tư tưởng Nho giáo dạy học tạo cho HS hứng thú hơn, tích cực học tập Vì vậy, việc nắm kiến thức kết học tập cao - Với lớp dạy đối chứng HS tập trung nên học có phần tẻ nhạt, lớp học trầm Sự tiếp thu kiến thức em cịn mang tính thụ động, chưa phát huy tính tích cực học tập nên kết học chưa cao - Điểm trung bình chung lớp thực nghiệm cao so với điểm trung bình đối chứng 14 + Lớp thực nghiệm: Điểm trung bình chung cao (7,5 điểm), tỉ lệ HS bị điểm yếu khơng có, điểm trung bình - hẳn (18%), số HS đạt điểm giỏi cao rõ rệt (50,6%), điểm - 10 cao (26%) + Lớp đối chứng: Điểm trung bình chung thấp (6,3 điểm), HS bị điểm yếu (5,2%), tỉ lệ điểm trung bình - cao (57,1%), HS đạt điểm giỏi chiếm 29,9%, điểm - 10 chưa 1/3 so với lớp thực nghiệm(7,8%) 15 PHẦN III: PHẦN KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ 3.1 Kết luận 3.1.1 Quá trình nghiên cứu Quá trình nghiên cứu sở lí luận thực tiễn tiến hành thực nghiệm thực cách nghiêm túc, khách quan, khoa học Tôi huy động nhiều nguồn tư liệu, thông tin cần thiết với tính pháp lí độ tin cậy cao, kết hợp với hoạt động gắn với thực tiễn để phục vụ cho để tài ngiên cứu 3.1.2 Ý nghĩa đề tài Vận dụng số nội dung tư tưởng Nho giáo trình dạy học có vai trị quan trọng, tạo nhiều thay đổi trình tham gia ý thức học tập học sinh, giúp em thêm yêu thích học lịch sử đạt kết đáng khích lệ, nâng cao chất lượng học tập mơn, góp phần phát triển phẩm chất u nước tình hình 3.1.3 Bài học kinh nghiệm Qua trình áp dụng sáng kiến thân vào thực tế giảng dạy, xin rút số kinh nghiệm sau: - Thứ nhất, người sử dụng phải định hướng, xác định rõ mục đích sử dụng tư liệu, hát, hình thức trải nghiệm vào nội dung dạy, tức phải chuẩn bị sẵn sàng phương pháp áp dụng để đưa tài liệu hình thức tổ chức vào học nào, đặc biệt đạt mục đích sử dụng - Thứ hai, người dạy phải ý đến hoàn cảnh cụ thể lớp học, đối tượng học sinh mà áp dụng phù hợp Ví dụ như, đưa vào nhiều tư liệu tiết dạy có nội dung học dài, khơng sử dụng nhiều câu hỏi nhận thức khó lớp có mức học yếu, trung bình (chỉ mức biết, hiểu), lớp học khá, giỏi giáo viên nên phát huy tính tích cực em cách giới thiệu để em thuyết trình nội dung tự em đặt câu hỏi nhận thức cho Luôn lắng nghe ý kiến học sinh khó khăn, vướng mắc thực đề tài để tháo gỡ - Thứ ba, người dạy phải biết áp dụng nhiều phương pháp , biết cân đối thời gian để tránh nhàm chán học tập học sinh - Thứ tư, vận dung vào học, giáo viên phải phân tích làm bật vấn đề đây, từ tác động đến tư tưởng, tình cảm em, thiết giáo viên phải cho học sinh rút học cho thân Sau giáo viên phải cho kiểm nghiệm thực tế sống Tóm lại, Vận dụng số nội dung tư tưởng Nho giáo vào dạy học có tác dụng lớn việc giáo dục đạo đức, phát triển phẩm chất cốt lõi, đặc biệt phẩm chất yêu nước cho em.Vì để dạy tốt, gây hứng thú góp 16 phần giáo dục đạo đức cho học sinh qua tiết học Lịch sử giáo viên cần phải sử dụng tốt phương pháp dạy học, tùy theo nội dung học, tùy theo đối tượng học khối, lớp Giáo viên phải biết linh hoạt phân bố thời gian, kiến thức cho phù hợp với Tránh tình trạng giáo viên sa đà dẫn đến việc biến tiết học Lịch sử thành tiết kể chuyện, không truyền thụ hết nội dung học 3.2 Kiến nghị, đề xuất - Trong giảng dạy, người GV phải linh hoạt, chọn lọc cẩn thận biện pháp có liên quan nội dung học tập, từ lựa chọn cho hình thức phù hợp, hiệu quả, đảm bảo cho HS vừa nắm vững kiến thức mơn vừa có tác dụng giáo dục đạo đức, nâng cao hứng thú học tập cho HS - Nhà trường cần tăng cường hoạt động giáo dục truyền thống đạo đức cho HS - Nhà trường nên tiếp tục đầu tư trang thiết bị cho thật đầy đủ phòng để tạo điều kiện tốt cho giáo viên việc giảng dạy 17 TÀI LIỆU THAM KHẢO Phan Ngọc Liên - Trần Văn Trị, Phương pháp dạy học Lịch Sử, NXB Giáo dục, 2004 Ngô Minh Oanh - Một số vấn đề đổi nội dung phương pháp dạy học lịch sử trường trung học phổ thơng, ĐHSP TP.Hồ Chí Minh, 2006 Lịch Sử 10 NXB Giaó dục, 2010 18 ... 2.1.1.4 Hướng vận dụng số nội dung tư tưởng Nho giáo để góp phần giáo dục đạo đức cho học sinh theo hướng tiếp cận phẩm chất, lực trường trung học phổ thông Trong đề tài này, vận dụng tư tưởng tiến... Là số nội dung tư tưởng Nho giáo, thực trạng đạo đức học sinh nay, thực trạng dạy đạo đức trường THPT, qua góp phần giáo dục đạo đức cho học sinh theo hướng tiếp cận phẩm chất, lực trường trung. .. sinh phẩm chất yêu nước, nhân ái, chăm chỉ, trung thực, trách nhiệm Vì vậy, tơi chọn đề tài ? ?Vận dụng số nội dung tư tưởng Nho giáo để góp phần giáo dục đạo đức cho học sinh theo hướng tiếp cận