TIỂU LUẬN: MỐI QUAN HỆ GIỮA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC TRONG XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY pdf

TIỂU LUẬN: MỐI QUAN HỆ GIỮA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC TRONG XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Thực tiễn 20 năm đổi nước ta cho thấy, việc giải mối quan hệ Đảng Nhà nước vấn đề có tầm quan trọng đặc biệt trình xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Để giải đắn mối quan hệ này, cần phải tăng cường vai trò lãnh đạo Đảng Nhà nước; cần phân định rõ chức Đảng Nhà nước, bước xác định rõ nội dung, phạm vi, mức độ quan hệ lãnh đạo Đảng quản lý Nhà nước; đồng thời, tiếp tục đổi trình thể chế hố chủ trương, đường lối Đảng thành hoạt động Nhà nước nâng cao hiệu quản lý Nhà nước lĩnh vực đời sống kinh tế – xã hội Đổi tư (trước hết tư kinh tế), thực chất, trở lại với tư biện chứng để nhìn nhận vật vốn có khơng phải ta muốn có Đổi tư xây dựng máy nhà nước "một vấn đề phức tạp nhất, khó khăn nhất", lại vấn đề "rất bản, mấu chốt tồn trị"(1) Xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam, trước hết phải phù hợp với nội dung giá trị tư tưởng mà văn minh nhân loại đạt Từ nhà nước pháp trị đến nhà nước pháp quyền tư sản, từ nhà nước pháp quyền tư sản đến nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa trình phủ định biện chứng, diễn liên tục Nội hàm khái niệm nhà nước pháp quyền với khái niệm tự do, dân chủ, công dân ngày mở rộng, đầy đủ Vấn đề này, năm qua, nước ta, có nhiều cơng trình nghiên cứu đạt kết định Tuy nhiên, nay, cịn khơng điểm cộm, làm để xây dựng Nhà nước xã hội chủ nghĩa Việt Nam ngày lớn mạnh; làm để làm máy Đảng Nhà nước tệ nạn quan liêu, tham nhũng trở thành quốc nạn; việc giải mối quan hệ Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Đảng cầm quyền Việt Nam cần có nội dung Đây vấn đề cần tiếp tục sâu nghiên cứu để làm sáng tỏ thêm Trong phạm vi này, bàn mối quan hệ Đảng Nhà nước việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Chúng ta biết, đường lối đổi Đại hội VI Đảng khởi xướng đặt chủ trương phải "cải cách lớn" máy nhà nước Nhưng, phải đến Hội nghị đại biểu tồn quốc nhiệm kỳ khóa VII, Đảng ta khẳng định chủ trương "xây dựng Nhà nước pháp quyền Việt Nam nhân dân, nhân dân, nhân dân" Nội dung chủ yếu nhiệm vụ là: "Tiếp tục xây dựng bước hồn thiện Nhà nước pháp quyền Việt Nam Đó Nhà nước nhân dân, nhân dân, nhân dân, quản lý mặt đời sống xã hội pháp luật, đưa đất nước phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa" Đây lần Văn kiện quan trọng Đảng thức sử dụng thuật ngữ nhà nước pháp quyền nêu cụ thể, toàn diện quan điểm, nguyên tắc, nội dung xây dựng Nhà nước pháp quyền Việt Nam trở thành chủ trương có tầm chiến lược, định hướng cho tồn q trình nội dung đổi tổ chức, hoạt động Nhà nước Đại hội VIII nhấn mạnh vấn đề xây dựng, kiện toàn máy nhà nước vững mạnh, sạch, có hiệu lực hiệu cụ thể hóa nhiệm vụ xây dựng, kiện toàn máy nhà nước(2) Đặc biệt, Đại hội lần thứ IX Đảng khẳng định nhấn mạnh thêm: "Nhà nước ta công cụ chủ yếu để thực quyền làm chủ nhân dân, nhà nước pháp quyền dân, dân, dân Quyền lực nhà nước thống nhất, có phân công phối hợp quan nhà nước việc thực quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp Nhà nước quản lý xã hội pháp luật Mọi quan, tổ chức, cán bộ, cơng chức, cơng dân có nghĩa vụ chấp hành Hiến pháp pháp luật"(3) Đại hội X Đảng khẳng định: "Nhà nước ta Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa"(4) Như vậy, nói, kết nhận thức Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Đảng ta q trình khơng ngừng tìm tịi, nghiên cứu, tiếp thu có chọn lọc tinh hoa nhân loại, không chép, rập khuôn, giáo điều, mà sáng tạo để vận dụng cách linh hoạt vào thực tiễn lịch sử cách mạng Việt Nam Và, có nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa lãnh đạo Đảng cơng cụ có đầy đủ hiệu lực để quản lý nghiệp xây dựng nước Việt Nam “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” Ở đây, cần phân biệt nhà nước pháp quyền tư sản nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Trong lịch sử nhân loại, nhà nước pháp quyền biểu nhiều hình thức, khái quát lại có hai loại: nhà nước pháp quyền tư sản nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Loại thứ trải qua trăm năm lịch sử Loại thứ hai đời kỷ XX kinh nghiệm tổ chức xây dựng Những nhà nước xã hội chủ nghĩa trước nhiều có tính pháp quyền, song chưa phải nhà nước pháp quyền thực tế, vấn đề xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Đảng ta đặt cách không lâu(5) Mặt khác, tạo lập Nhà nước xã hội chủ nghĩa "đập tan" nhà nước cũ, mà cách chuyển dần từ Nhà nước Dân chủ Nhân dân thành Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Về chất, hai nhà nước quyền nhân dân, tổ chức hoạt động theo nguyên tắc tất quyền lực nhà nước thuộc nhân dân Như vậy, Nhà nước pháp quyền Việt Nam xây dựng sở nhà nước có, sở đổi khơng ngừng hồn thiện, nâng nhà nước có lên tầm cao mới, trình lâu dài Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam khác chất với nhà nước pháp quyền tư sản Điều quy định cách khách quan sở kinh tế chế độ trị chủ nghĩa xã hội Sự khác biệt biểu chất giai cấp, tính dân tộc, tính nhân dân nhà nước, chúng hòa quyện vào nhau, quán triệt, cụ thể hóa, thể chế hóa thực lĩnh vực, tổ chức, hoạt động nhà nước Và, có nhà nước mang chất giai cấp công nhân, hoạt động theo đường lối, quan điểm Đảng tiên phong giai cấp công nhân đại biểu cho lợi ích chung nhân dân lao động, tồn dân tộc Vì vậy, việc tìm kiếm, xây dựng thiết chế, chế nhà nước cho phù hợp với đặc điểm truyền thống dân tộc, trình độ phát triển kinh tế - xã hội, trình độ dân trí, đảm bảo tất quyền lực nhà nước thuộc nhân dân ln có ý nghĩa quan trọng Ở đây, cần ý giải tốt vấn đề sau: - Một là, tăng cường vai trò lãnh đạo Đảng Nhà nước Đây vấn đề mới, lại vấn đề có tính ngun tắc để bảo đảm chất xã hội chủ nghĩa nhà nước, bảo đảm thống tính giai cấp với tính nhân dân, tính dân tộc nhà nước Các thuật ngữ "đảng cầm quyền", "đảng chấp chính", đảng "nắm quyền" dùng từ lâu nước phương Tây để rõ vai trò, vị trách nhiệm đảng có quyền, phân biệt đảng nắm quyền với đảng khơng nắm quyền, chưa giành quyền vị đối lập Đảng cầm quyền có nghĩa đảng lãnh đạo quyền, làm cho hoạt động quyền thể thực tư tưởng, đường lối đảng đó, phù hợp với lập trường phục vụ cho lợi ích giai cấp, tầng lớp mà đảng đại diện(6) Trong thời đại ngày nay, khơng có nhà nước nào, kể nhà nước tư sản, nhà nước vô sản, mà không chịu chi phối đảng trị định Ở Việt Nam nay, Đảng cầm quyền tức quyền thuộc nhân dân chịu lãnh đạo Đảng Đây đơn vấn đề học thuật, từ ngữ, mà bắt nguồn từ nhu cầu thực tiễn cách mạng Việt Nam Đảng cầm quyền Tại Đại hội IX, Đảng ta khẳng định: "Xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa lãnh đạo Đảng"(7) Điều vừa khẳng định vai trị Đảng quyền tồn xã hội, vừa có ý nghĩa phương thức lãnh đạo Đảng cần phải có thay đổi so với thời kỳ chưa giành quyền Là lực lượng lãnh đạo tồn xã hội, Đảng phải chịu trách nhiệm toàn diện cao trước nhân dân phát triển xã hội lẫn nâng cao đời sống nhân dân, lực phẩm chất máy nhà nước Đảng lãnh đạo toàn diện, tức lãnh đạo quan nhà nước (lập pháp, hành pháp tư pháp) Hoạt động Nhà nước thực tất cấp, Đảng không chia sẻ quyền lãnh đạo cho lực lượng trị Mặt khác, Đảng phải cách phát huy cao vai trị Nhà nước Hai mặt thống nhất, quan hệ biện chứng với Đảng hồn thành sứ mệnh lãnh đạo xây dựng Nhà nước vững mạnh, hoạt động có hiệu lực có hiệu cao, tơn trọng hết lịng phục vụ nhân dân Để hồn thành nhiệm vụ này, Đảng phải tự đổi mới, phải xây dựng Đảng thật sạch, vững mạnh, có lĩnh trị vững vàng, ngang tầm với nhiệm vụ cách mạng đòi hỏi Thực tế cho thấy, phận khơng nhỏ cán bộ, đảng viên suy thối tư tưởng trị, phẩm chất đạo đức, lối sống: "Nhiều tổ chức sở đảng bị tê liệt, thiếu sức chiến đấu không đủ lực lãnh đạo đạo để giải vấn đề phức tạp nảy sinh"(8) Khơng cán suy thối phẩm chất trị, đạo đức "tín nhiệm", tham gia quan lãnh đạo, quyền lực Phần lớn vụ việc tiêu cực nghiêm trọng không tự tổ chức Đảng phát hiện, phanh phui, mà công luận quan bảo vệ pháp luật phanh phui Đó nguy lớn Bài học khủng hoảng nước Đông Âu, tan rã Đảng Nhà nước Liên Xô vừa qua cho thấy, lực thù địch ngồi nước lợi dụng tha hố cán đảng viên, quan liêu máy nhà nước để tách dân với Đảng Đây nguyên nhân chủ yếu, trực tiếp dẫn đến đổ vỡ chủ nghĩa xã hội Phải chăng, bối cảnh quốc tế nay, nước kẻ thù xâm lược nhiều khó tự ta để chế độ lịng dân Do vậy, cần phải đánh giá sâu sắc sức chiến đấu tồn Đảng khơng phận cán bộ, đảng viên Cần nghiêm túc xem xét lại chế đánh giá, đề bạt cán nay, cịn có kẽ hở tạo tình trạng chạy chức, chạy quyền Phải chăng, tình trạng phổ biến giảm sút sức chiến đấu phát triển chủ nghĩa cá nhân, nhận thức trị không nâng cao Đảng(9) Nâng cao lực lãnh đạo sức chiến đấu Đảng không phận cán bộ, đảng viên thối hố, biến chất, mà cịn nhiệm vụ cách mạng, nghiệp đổi mà năm tới ngày khó khăn, phức tạp Ở đây, cần tập trung vào khía cạnh: trí tuệ, cương lĩnh, đường lối, đạo đức, tính tổ chức, kỷ luật, lĩnh trị, khả tập hợp quần chúng Tiếp tục đổi chỉnh đốn Đảng, nâng cao lực lãnh đạo sức chiến đấu Đảng lên ngang tầm với yêu cầu nhiệm vụ tình hình địi hỏi có ý nghĩa sống cịn Đảng nhân dân ta, thước đo hiệu lãnh đạo Đảng thể sức mạnh, vai trị Nhà nước Sẽ khơng có Đảng mạnh mẽ, chắn nhà nước yếu kém, hình thức, quan liêu, tham nhũng, luật pháp khơng nghiêm Hai là, cần phân định rõ chức Đảng Nhà nước, bước xác định rõ nội dung, phạm vi, mức độ quan hệ lãnh đạo Đảng quản lý Nhà nước Lãnh đạo, quản lý trình chủ thể tác động vào khách thể, nhận thức khách thể Xét chất, lãnh đạo quản lý trình điều khiển Tuy nhiên, lãnh đạo trình định hướng cho khách thể, quản lý q trình tổ chức, xếp, bố trí để thực định hướng Quản lý tiếp tục lãnh đạo vịng khâu mang tính chất cụ thể hóa thực hóa lãnh đạo Nói Đảng lãnh đạo khơng có nghĩa Đảng khơng có chức quản lý, Nhà nước quản lý khơng có nghĩa Nhà nước khơng có lãnh đạo Chức quản lý Đảng thể việc quản lý trực tiếp đảng viên (nhất đảng viên máy nhà nước quản lý xã hội, quản lý đất nước), quản lý gián tiếp thơng qua Nhà nước tổ chức trị - xã hội hệ thống trị Nói Đảng không làm thay chức Nhà nước đúng, nói Đảng khơng can dự vào cơng việc quản lý nhà nước mơ hồ trị Và, lãnh đạo Đảng có nội dung quản lý, thơng qua quản lý để lãnh đạo Mặt khác, Nhà nước lãnh đạo xã hội thơng qua việc hoạch định kế hoạch, sách phát triển kinh tế - xã hội; song nói, lãnh đạo "cấp hai" khơng phải cấp cao Đó tiếp tục lãnh đạo Đảng hình thức nhà nước Cho nên, lãnh đạo Đảng quản lý Nhà nước vừa thống nhất, vừa khác biệt; tách Đảng khỏi Nhà nước, Đảng làm thay Nhà nước sai lầm cực đoan Điều cần ý là, khác với hệ thống trị tư chủ nghĩa, hệ thống trị xã hội chủ nghĩa, Đảng cầm quyền Nhà nước người đại biểu trung thành cho lợi ích nhân dân Vì lẽ mà thời gian dài, nước xã hội chủ nghĩa, có nước ta, quan tâm nghiên cứu giải mối quan hệ Đảng với Nhà nước, ý phân biệt Đảng Nhà nước Từ đó, thực tiễn thường xảy tình trạng lẫn lộn, nhập cục Đảng với Nhà nước Hiện tượng "Đảng trị", Đảng "ôm quyền", lấn át quyền nhà nước xảy phổ biến nước xã hội chủ nghĩa Từ chỗ lực lượng lãnh đạo, Đảng có xu hướng bị "nhà nước hóa" thành quan quyền lực, trực tiếp làm chức Nhà nước Sự lẫn lộn nhập cục cách chủ quan chức Đảng chức Nhà nước làm cho Đảng yếu, Nhà nước non kém, Đảng không phát huy chức vốn có mình, cịn Nhà nước rơi vào tình trạng thụ động, quan liêu, xa rời thực tế, quyền lợi nhân dân trở thành hình thức Vì thế, trình đổi mới, để Nhà nước thực quyền lực dân, Đảng phải lãnh đạo Nhà nước phương thức dân chủ Đảng cần hoạt động khuôn khổ Hiến pháp pháp luật, tức vừa phải trọng dân, vừa phải trọng pháp Bởi vì, phương thức dân chủ giải pháp tốt để quyền lực nhân dân, giai cấp không bị biến thành quyền lực riêng người, nhóm người có đặc quyền, đặc lợi Yêu cầu Đảng vừa bảo đảm tăng cường lãnh đạo với Nhà nước, vừa phải lãnh đạo Nhà nước phương thức dân chủ - tốn đặt thực tiễn đổi hệ thống trị nước ta Chính thế, Đại hội VII, Đảng ta rõ: để đổi kiện tồn hệ thống trị, xây dựng thực dân chủ xã hội chủ nghĩa, vấn đề mấu chốt phân định rõ chức giải tốt mối quan hệ Đảng Nhà nước đoàn thể nhân dân Tại Đại hội IX, Đảng ta khẳng định "tiếp tục đổi phương thức lãnh đạo Đảng Nhà nước"(10) Và, đây, Đại hội X, lần nữa, Đảng ta nhấn mạnh: "Đổi phương thức lãnh đạo Đảng, tập trung đổi phương thức lãnh đạo Đảng Nhà nước… Đảng lãnh đạo không bao biện, làm thay Nhà nước; trái lại, phát huy mạnh mẽ vai trò chủ động sáng tạo Nhà nước quản lý đất nước xã hội"(11) Như vậy, đây, cần ý làm rõ khác biệt quyền lực trị Đảng, lãnh đạo Đảng với quyền lực, quyền uy pháp luật Nhà nước, quản lý Nhà nước Hệ thống tổ chức máy Đảng phải khác với hệ thống tổ chức máy Nhà nước; đào tạo, huấn luyện cán Đảng khác với đào tạo, huấn luyện cán nhà nước(12) Đương nhiên, phân biệt thực thể với thực thể khác khơng có nghĩa tách rời, biệt lập, đối lập với Đây khác biệt thống nhất, có chiều hướng chung với hệ mục tiêu, hệ giá trị xác định Nhận thức khác biệt sở để thực đổi mới, nâng cao hiệu lãnh đạo Đảng, quản lý Nhà nước, để nhân dân làm chủ Ba là, tiếp tục đổi trình thể chế hóa chủ trương, đường lối Đảng thành hoạt động Nhà nước Yêu cầu việc tổ chức máy nhà nước cho Nhà nước thực quan quyền lực thể ý chí Đảng cầm quyền ý chí nhân dân, hoạt động quyền thể thực đường lối Đảng, cụ thể là: - Nhà nước dựa vào chủ trương, đường lối Đảng mà xây dựng thành sách, pháp lệnh để thực thi có hiệu chủ trương, đường lối - Nhà nước phải tuyên truyền, động viên, tổ chức tầng lớp nhân dân thực chủ trương, đường lối Đảng - Nhà nước phải tổng kết thực tiễn trình triển khai thực chủ trương, đường lối Đảng Để nâng cao hiệu quản lý Nhà nước, cần ý giải mặt sau: Thứ nhất, cần đề cao thực quán chuẩn mực dân chủ pháp quyền Đảng, Nhà nước xã hội Hạn chế lớn nhất, từ trước đến nay, hệ thống tổ chức, thể chế chế quyền lực, quy định biện pháp điều kiện, chế tài để kiểm tra, giám sát quyền lực không rõ ràng; đặc biệt chế độ trách nhiệm tổ chức cá nhân bị xem nhẹ suy yếu nghiêm trọng, chí thiếu vắng Một trưởng bị kỷ luật trách nhiệm Chính phủ đâu, vụ trưởng tham nhũng quyền bị kỷ luật trưởng trách nhiệm đến đâu, có vụ tham nhũng lớn, làm thất thoát hàng ngàn tỷ đồng mà lại kéo dài nhiều năm không phát từ tổ chức Đảng, mà phải nhờ công luận quan thi hành pháp luật? Để khắc phục bước hạn chế cần phải "hồn thiện hệ thống pháp luật, tăng tính cụ thể, khả thi quy định văn pháp luật Xây dựng hoàn thiện thể chế giám sát, kiểm tra tính hợp hiến hợp pháp hoạt động định quan công quyền"(13) Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam tuân thủ lãnh đạo Đảng, đồng thời Đảng hoạt động thực lãnh đạo phù hợp với tinh thần pháp luật, khuôn khổ pháp luật, không đứng Nhà nước, xã hội công dân luật pháp Thứ hai, nâng cao vai trò, hiệu quản lý kinh tế Nhà nước Nhà nước vô sản nhà nước kiểu mới, "nửa nhà nước", q trình thực hiện, cần phân biệt rõ đâu nhà nước với tư cách phận thuộc kiến trúc thượng tầng, đâu hoạt động quản lý sản xuất, kinh doanh nhà nước, “phần nửa” không thuộc nhà nước Trong hoạt động nhà nước cịn có tượng lẫn lộn nhà nước với tư cách máy cai trị thuộc kiến trúc thượng tầng với quản lý sản xuất, kinh doanh sở kinh tế nhà nước Tình trạng "vừa đá bóng, vừa thổi cịi" gây hỗn loạn, giả tạo sản xuất, kinh doanh khe hở cho tệ quan liêu, tham nhũng gia tăng Để thực có hiệu công đổi nay, Nhà nước phải thực tốt vai trị quản lý tồn q trình phát triển kinh tế - xã hội Trong đó, việc đổi quản lý Nhà nước kinh tế, nâng cao vai trò, hiệu quản lý kinh tế Nhà nước đặt vấn đề cấp bách tổng thể đổi hoạt động Nhà nước Để máy nhà nước với tư cách phận thuộc kiến trúc thượng tầng hoạt động có hiệu xã hội phải có ngân sách để ni phận này, để hồn thành tốt chức quản lý kinh tế - xã hội, hoàn thành tốt việc cai trị xã hội, bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp nhân dân lao động Còn hoạt động tổ chức kinh doanh Nhà nước phải hạch toán kinh tế Đây phận vượt phạm trù kiến trúc thượng tầng vào hoạt động kinh tế, phải tuân theo quy luật kinh tế Bộ máy nhà nước ta cồng kềnh, hiệu quả, hoạt động chồng chéo vậy, cần tinh giản biên chế đúng; sản xuất, kinh doanh sở kinh tế Nhà nước giảm hay không nhu cầu khách quan sản xuất định Ba là, nâng cao hiệu công tác kiểm tra, giám sát Nhà nước Đảng lãnh đạo công tác kiểm tra, giám sát, kể kiểm tra, giám sát quan nhà nước cấp vĩ mô, vấn đề phải luật pháp hóa Thơng qua hoạt động kiểm tra, giám sát, Đảng phát thiếu sót, lệch lạc hoạt động Nhà nước để kịp uốn nắn, đồng thời phát nhân tố mới, vấn đề nảy sinh để bổ sung, hoàn chỉnh đường lối, sách cho phù hợp với phát triển thực tiễn Đảng phải tăng cường giám sát, quản lý cán bộ, đảng viên máy nhà nước tinh thần kỷ luật đạo đức cộng sản Chỉ có nhân viên máy Đảng Nhà nước "tự giác" đặt hoạt động tổ chức Tổ chức đạo đức, tất yếu tự gắn chặt với Và, có tổ chức có lực buộc người ta tự điều chỉnh lĩnh vực đạo đức Trong chủ nghĩa xã hội, người lao động hoạt động với tư cách người công dân, mà với tư cách người chủ tư liệu sản xuất xã hội Do đó, đặc điểm cách mạng”… “chủ đề thường xuyên” nhà tư tưởng quan tâm đặc biệt, coi điểm xuất phát mục tiêu quan điểm trị – xã hội, lập trường triết học Tư tưởng người Việt Nam thước đo giá trị khoa học giá trị thực tiễn xu hướng triết học, trị – xã hội Năm vấn đề nói trên, thực tế, lúc nêu lên cách riêng rẽ để “chuyên sâu”; chúng thường thể dạng tổng hợp, nằm quan niệm triết học chung xu hướng - Các tư tưởng yêu nước cách mạng giai đoạn này, mặt triết học, xuất phát từ chủ nghĩa tâm, từ chủ nghĩa vật, nhị ngun, chí “đa nguyên” Trong thực tế, xu hướng tư tưởng tâm hay vật thường xen kẽ, xâm nhập lẫn với ranh giới nhiều mỏng manh, mờ nhạt Ngay xu hướng định, hay nhà tư tưởng định, chuyển đổi giới quan (vũ trụ quan), phương pháp luận, quan niệm, lập trường triết học thường xảy trước vận động, phát triển điều kiện vật chất đời sống tinh thần xã hội Trên chủ nghĩa dân tộc chủ nghĩa yêu nước, nhà Nho thức thời vừa thừa nhận khả thủ Nho, Phật, Lão cổ điển, vừa cổ vũ tinh thần dân chủ tư sản, văn minh phương Tây, đề cao phẩm chất cao quý, khí phách anh hùng người dân đất Việt Khơng trí thức từ nôi Nho giáo văn hoá làng quê lại hướng tới tư tưởng cách mạng người cộng sản Cũng thấy rằng, việc vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, có thời kỳ số luận điểm nhận thức cách giáo điều, ý chí(3) Nhìn chung, từ nửa đầu kỷ XX trở đi, tư tưởng triết học chủ nghĩa Mác - Lênin ngày khẳng định đời sống thực tiễn cách mạng Việt Nam, trở thành “cẩm nang thần kỳ”, “kim nam”, “mặt trời soi sáng”, cờ tập hợp sức mạnh toàn dân vào nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, tới chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản - Ở góc độ hình thái biểu hiện, tư tưởng triết học Việt Nam nửa đầu kỷ XX thường diện dạng tư tưởng văn hố, tư tưởng trị – xã hội, tư tưởng triết lý tư tưởng văn học, thẩm mỹ (những dạng mang tính truyền thống nước phương Đơng, có Việt Nam) Hình thái biểu mang tính tổng hợp vừa thoả mãn nhu cầu chuyển tải thông tin nhiều mặt, đa dạng sinh động tư tưởng cách mạng, vừa phù hợp với lực nhận thức trình độ tiếp nhận tư tưởng đông đảo quần chúng lao động Rõ ràng, bên hình thái biểu tảng, cốt lõi, hạt nhân triết học Vì vậy, việc nắm bắt luận điểm triết học văn hoá Việt Nam đường “duy lý”, “lơgíc” triết học phương Tây phương pháp tiếp cận khoa học thích hợp Tư tưởng triết học Việt Nam nửa đầu kỷ XX mốc son đánh dấu chặng đường phát triển tư tưởng triết học dân tộc Đó “nấc thang đổi mới”, bước phát triển đột biến từ tư tưởng triết học thời đại phong kiến dân tộc sang tư tưởng triết học cận đại – bước đệm cần thiết để tiến tới triết học đại với vai trị thống chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh - tảng tư tưởng, “kim nam” cho hoạt động thực tiễn cách mạng toàn Đảng, tồn dân ta./ (*) Phó giáo sư, tiến sĩ (1) Chương Thâu, Triêu Dương, Nguyễn Đình Chú (Biên soạn) Thơ văn yêu nước cách mạng đầu kỷ XX Nxb Văn học, Hà Nội, 1976, tr.381 (2) Hồ Chí Minh Tồn tập, t.1 Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995, tr 465 (3) Xem: Đảng Cộng sản Việt Nam Văn kiện Đảng, Tồn tập Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1998, t.2, tr.88 – 103, 104 – 117, 110 – 111, 112 – 113; t.6, tr.157 – 158, 285, 293; Đại tướng Võ Nguyên Giáp (Chủ biên) Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tr.26 – 36 NHỮNG LĨNH VỰC CỦA KINH TẾ HỌC CHÍNH TRỊ MÁCXÍT VÀ CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ DƯỚI TÁC ĐỘNG CỦA TỒN CẦU HỐ(*) E.MARQUIT (**) Trong viết này, tác giả cho rằng, giá trị tảng lý luận chủ nghĩa vật lịch sử chưa bị Tuy nhiên, tác động tồn cầu hố, phân tích kiểu mácxít truyền thống số lĩnh vực cần đại hố Học thuyết mácxít cần ý vấn đề, cách mạng thông tin, công nghệ tác động tồn cầu hố kinh tế trị nước tư phát triển; phát triển động kinh tế hỗn hợp nước định hướng xã hội chủ nghĩa, khái niệm chủ nghĩa đế quốc… Theo tác giả, ưu tiên suy nghĩ thấu đáo vấn đề lý luận nhằm trì sức sống di sản trí tuệ mácxít có tác động to lớn tiến lồi người Sự phân tích kiểu mácxít truyền thống cần đại hoá số lĩnh vực với tính cách kết phát triển kinh tế khoa học, công nghệ tác động tồn cầu hố Đó lĩnh vực mà kỷ XX, người ta đề cập tới, kinh tế trị chủ nghĩa tư kinh tế trị chủ nghĩa xã hội Tương tự vậy, khía cạnh chủ nghĩa vật lịch sử (hay chủ nghĩa xã hội khoa học) liên quan đến bước độ từ cấu kinh tế - xã hội chủ nghĩa tư sang chủ nghĩa cộng sản cần xem xét lại Giá trị tảng lý luận chủ nghĩa vật lịch sử, mà vào thời C.Mác Ph.Ăngghen gọi quan niệm vật lịch sử, chưa bị đi, kể từ C.Mác trình bày Lời nói đầu tác phẩm Góp phần phê phán khoa kinh tế trị, xuất năm 1859 Trong Lời nói đầu này, C.Mác trình bày quy luật phát triển xã hội dựa tác động qua lại lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất mà trọng tâm quan hệ sở hữu kiến trúc thượng tầng mặt hệ tư tưởng mặt thiết chế, có chức trì ổn định quan hệ sở hữu Nghiên cứu C.Mác bòn rút (extraction) giá trị thặng dư điều kiện quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa cho phép giai cấp cơng nhân hiểu rằng, lao động họ nguồn gốc phần giá trị thêm vào q trình sản xuất Do đó, ơng giúp giai cấp công nhân hiểu rằng, lao động họ cung cấp sở vật chất cho giá trị thặng dư mà nhà tư chiếm đoạt thế, giai cấp có sở để địi hỏi khơng hồn trả nhiều sản phẩm cho lao động họ, mà việc loại trừ tận gốc chiếm đoạt nhà tư sản phẩm thặng dư Giai cấp cơng nhân cần đến hiểu biết mang tính chất đặc điểm đích thực bóc lột - sở vật chất đấu tranh giai cấp - để giải phóng họ vĩnh viễn khỏi bóc lột Học thuyết mácxít cần ý đến cách mạng thông tin, công nghệ tác động chủ yếu mà khởi đầu liền với tồn cầu hố gây nên kinh tế trị nước tư phát triển Một tác động suy giảm tuyệt đối tương đối lĩnh vực sản xuất công nghiệp lao động nước nước phát triển bị thay nguồn lao động rẻ hơn, việc xuất tư hay chuyển quy trình sản xuất đến cơng ty khác nước chậm phát triển Sự suy giảm tương đối lĩnh vực sản xuất công nghiệp kết gia tăng tương đối vai trò sản phẩm dịch vụ phi vật chất kinh tế Học thuyết mácxít cần ý đến suy giảm tuyệt đối tương đối sản xuất cơng nghiệp, số lý sau: Quan điểm truyền thống chủ nghĩa xã hội khoa học cho rằng, lớn mạnh giai cấp công nhân công nghiệp tác nhân chủ yếu cho phát triển ý thức xã hội chủ nghĩa giai cấp ấy, đặc trưng sản xuất xã hội phát triển ngày có nhiều người cơng nhân bị đẩy vào xí nghiệp Do đó, phong trào cộng sản ln dành quan tâm đặc biệt việc bổ sung vào hàng ngũ người cơng nhân cơng nghiệp với tư cách người nắm giữ phổ biến đầu tiên, tiềm tàng cho ý thức cách mạng (…) Tuy nhiên, thực tế, C.Mác khẳng định người vô sản người tạo giá trị thặng dư, “Vì mục đích trực tiếp sản phẩm thực sản xuất tư chủ nghĩa giá trị thặng dư, có lao động người sản xuất, có người sử dụng lực lao động người công nhân sản xuất, trực tiếp sản xuất giá trị thặng dư” Mặc dù cảnh báo không nên ý nhiều đến đầu tư tư vào sản xuất phi vật chất, song C.Mác bàn đến “người vô sản lĩnh vực văn học sản xuất sách dẫn chủ xuất bản”, “một ca sĩ thuê ông bầu”, “một giáo viên thuê người làm công ăn lương sở người khác”, nói ngắn gọn, người trả lương để thực dịch vụ trở thành hàng hoá vật chất hay phi vật chất với mục đích đem lại giá trị thặng dư cho người hay tổ chức thuê họ(1) Vấn đề mà chủ nghĩa Mác phải đối mặt suy giảm giai cấp công nhân, mà hậu xuất ý thức xã hội chủ nghĩa đổi thay đặc trưng công nghệ sở sản xuất, chất công việc thực trình độ giáo dục giai cấp cơng nhân Vấn đề có quan hệ với công tư vào tiêu chuẩn sống giai cấp công nhân mà nay, chứng kiến nước tư chủ yếu Sự cơng mang tính huỷ hoại thường diễn hình thức u cầu hạ thấp tiền cơng, cắt giảm lương hưu, tăng độ dài tuần lao động, giảm ngân quỹ dành cho chăm sóc sức khoẻ, giáo dục dịch vụ xã hội khác Sự sút giảm chất lượng sống sinh từ biện minh việc nêu lên yêu cầu cạnh tranh thị trường tồn cầu trước tình trạng dư dả nguồn lao động giá rẻ Sự phân tích mácxít tình khơng thể dựa việc đem lợi ích người lao động nước phát triển đối lập với lợi ích người lao động nước chậm phát triển Một giải pháp cho vấn đề phải bám chặt vào chủ nghĩa quốc tế vơ sản Nếu khơng có chiến lược soạn thảo công phu mặt lý luận để thống lợi ích giai cấp công nhân nước phát triển nước chậm phát triển khơng thể thống hai liên đoàn lao động quốc tế chủ yếu – Liên đoàn Nghiệp đoàn giới Liên đoàn quốc tế Nghiệp đoàn tự Sự thống giai cấp công nhân quốc tế cần nâng lên thành đấu tranh giai cấp với cấp độ quốc tế phạm vi cần thiết Việc nghiên cứu vấn đề ngày trở nên cấp thiết Một vấn đề tương tự nảy sinh quan hệ với nơng nghiệp, độc quyền phân phối nông sản mà gọi kinh doanh nông nghiệp dẫn đến việc giá nông sản bị hạ thấp mức chi phí cho sản xuất, khiến cho nước cơng nghiệp hố phải trì sở nơng nghiệp hình thức trợ cấp, thuế hạn ngạch nhập Kết là, nông nghiệp Hoa Kỳ nước châu Âu giảm giá nông sản xuống mức giá nước chậm phát triển Một giải pháp mang tính mácxít quốc tế cho vấn đề phải hình thành thơng qua đồng thuận quốc tế hạn ngạch sản xuất áp dụng cho thị trường toàn giới nhắm vào sản phẩm nông nghiệp, vào việc bình ổn giá Điều dẫn đến phát triển cân kinh tế nông nghiệp nước phát triển, lẫn nước phát triển Sự phát triển động kinh tế hỗn hợp nước định hướng xã hội chủ nghĩa lĩnh vực địi hỏi kinh tế học mácxít chủ nghĩa vật lịch sử phải quan tâm Những nỗ lực nước xã hội chủ nghĩa trước nhằm phát triển kinh tế kế hoạch tập trung, với hai khu vực nhà nước tập thể, chất, dựa giả định rằng, tách biệt kinh tế xã hội chủ nghĩa phát triển hoàn toàn khỏi kinh tế tư giới Sự tách biệt cho phép kinh tế xã hội chủ nghĩa tạo gương phát triển kinh tế mà khơng cần xét đến tiến triển giới tư Tuy nhiên, người ta trì hai hệ thống kinh tế giới tách biệt, đối lập chất Những phát triển riêng kỹ thuật quân gây nên ấn tượng giả tạo nhịp độ phát triển công nghệ nước xã hội chủ nghĩa, vốn khơng thể đạt tầm nhìn hạn hẹp việc thực cách vội vã tập trung hoá xã hội hoá tư liệu sản xuất Điều không tưởng khiến cho không kinh tế, mà văn hoá bị loại trừ khỏi phát triển mang tính cách mạng cơng nghệ thơng tin Quan điểm mácxít truyền thống việc xây dựng chủ nghĩa xã hội thể quan niệm phát triển qua hai giai đoạn Giai đoạn thứ xã hội hoá tư liệu sản xuất; giai đoạn này, quyền người công nhân sản phẩm sản xuất tỷ lệ thuận với phần giá trị đóng góp họ q trình lao động TrongPhê phán cương lĩnh Gôtha, C.Mác rõ nguyên tắc phân phối quyền tư sản nhằm hàm ý rằng, nguyên tắc tác động chủ nghĩa tư Sau đó, nhiệm vụ xây dựng chủ nghĩa xã hội gia tăng quy mô sản xuất đến mức mà việc thực phân phối dựa nhu cầu trở nên Đời sống thực đưa quan niệm hai giai đoạn vào kho lưu trữ lâu dài Người ta không rõ đến nào, có thể, đem khỏi kho đặt vào chương trình nghị thiết thực Nền kinh tế Trung Quốc Việt Nam, với thành phần tư nhân xã hội chủ nghĩa, đặt hệ thống lương nguyên tắc quyền tư sản Tuy nhiên, họ khơng có mục đích tức thời việc xã hội hoá khu vực tư nhân, cho nên, hai kinh tế chưa bước vào q trình hai giai đoạn bàn đến Phê phán cương lĩnh Gotha, V.I.Lênin khảo sát kỹ lưỡng Nhà nước cách mạng Giờ đây, kinh tế học mácxít có nhiệm vụ làm sáng tỏ cách mà mơ hình kinh tế thị trường hỗn hợp định hướng xã hội chủ nghĩa dẫn đến mục tiêu cộng sản sản xuất phân phối dựa nhu cầu Trong mơ hình lấy làm mục đích chưa xuất cách tiếp cận thừa nhận rộng rãi Chúng ta không cần phải thiết lập thời gian biểu cho thay tất quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, người mácxít, lãng quên cần thiết phải giải đáp câu hỏi số điểm Để kinh tế hỗn hợp tiếp tục phát triển thu hút đầu tư tư nước, điều cần thiết triển khai chiến lược cho bước độ sang chủ nghĩa cộng sản theo phương thức giải vấn đề giai cấp tương đối tự thành phần tư Điều có khơng? Phát C.Mác giá trị thặng dư với tính cách nguồn gốc lợi nhuận tư chứng minh mâu thuẫn khơng thể điều hồ lợi ích tư lao động mâu thuẫn lợi ích xố bỏ việc xã hội hoá tư liệu sản xuất Tiền lương người công nhân chủ nghĩa tư bị quy định quy luật giá trị: giá trị hàng hoá quy định thời gian lao động xã hội tất yếu biểu việc sản xuất Do đó, giá trị thời gian lao động người công nhân quy định giá trị hàng hoá mà tiêu thụ trình tái sản xuất sức lao động Đây tiêu chuẩn sống bị chế định mặt lịch sử giai cấp cơng nhân với tính cách bị quy định thông qua đấu tranh giai cấp Khi bàn lao động sản xuất lao động phi sản xuất, C.Mác chứng minh rằng, tiền lương người thuê hoạt động phi sản xuất - tức người không liên quan đến việc sản xuất giá trị thặng dư - quy định mức lương người công nhân sản xuất có liên quan đến lao động so sánh Đây trường hợp nước tư mà đó, với số sửa đổi, tác động đến lực lượng lao động tương đối lớn khu vực công Một số lực lượng lao động khu vực công, chẳng hạn giáo viên trường công, cho dù người tạo giá trị thặng dư, có liên quan đến đấu tranh giai cấp; lẽ, đấu tranh họ đấu tranh với nhà nước tư Do có số lượng lớn, họ có khả giành lợi ích mà sau đó, phản ánh mức lương giáo viên trường tư Tuy nhiên, yêu cầu tiền lương giáo viên trường cơng nhìn chung bị chế định mức lương công nhân khu vực tư nhân với giáo dục kỹ so sánh Ở nước xã hội chủ nghĩa có kinh tế hỗn hợp, nơi mà nhà nước xác định chun (dictatorship) giai cấp vơ sản, mức lương khu vực nhà nước không bị quy định đấu tranh giai cấp, mà thoả thuận thông qua đàm phán quan nhà nước với nghiệp đồn đại diện cho người cơng nhân Bất chấp mâu thuẫn khơng thể điều hồ lợi ích lao động tư bản, tiền lương người công nhân khu vực tư nhân không bị quy định đấu tranh giai cấp lý thuyết cấu giá dành cho lao động ăn lương khu vực tư nhân điều kiện chuyên vơ sản phải thiết lập Một lý thuyết phải dựa sở nhà nước đóng vai trị định việc thiết lập mức lương cho khu vực tư nhân Một phương thức làm mức lương gia tăng cách hiệu mà không khiến cho đầu tư tư nhân nước chán nản cho phép nhà nước sử dụng quỹ tiêu dùng xã hội để tạo nên phong phú lợi ích cho dân cư lao động Vấn đề xây dựng tương quan tiền lương khu vực tư nhân khu vực công vai trị người cơng nhân q trình ấy, khơng giải mặt lý luận thực tiễn, “gót chân Asin” nỗ lực cải biến xã hội chủ nghĩa Một lĩnh vực khác đòi hỏi phải xem xét lại kinh tế học mácxít có liên quan đến khái niệm V.I.Lênin chủ nghĩa đế quốc Cái mà ông gọi chủ nghĩa đế quốc kiểu có đặc điểm vai trị xuất tư ngày tăng, trái với ưu buôn bán hàng hoá chủ nghĩa đế quốc kiểu cũ Sự xuất tư tài từ kết hợp tư ngân hàng tư cơng nghiệp làm cho việc tích luỹ tư với số lượng lớn để đầu tư vào thuộc địa nước khác trở nên dễ dàng Lịch sử kỷ XX chứng thực cách rõ ràng phân tích V.I.Lênin vai trị xuất tư việc tạo nên thống trị kinh tế trị vùng đất khác, việc chủ nghĩa đế quốc sử dụng sức mạnh quân để buộc người ta phải mở cửa lĩnh vực cho đầu tư tư Ngày nay, mà gọi tồn cầu hố tư tiếp nối bóc lột đế quốc chủ nghĩa với trình độ cao chất Nó trở nên nhờ phát triển cơng nghệ việc xử lý thông tin, chuyển nhượng vận chuyển hàng hoá Sự xâm lược quân sự, trị kinh tế Hoa Kỳ, Liên minh châu Âu Nhật Bản nhiều vùng toàn cầu - trợ giúp thống trị họ định chế quốc tế Ngân hàng giới, Quỹ tiền tệ quốc tế, Tổ chức thương mại giới - không bớt Tuy nhiên, xuất tư từ nước tư sang nước xã hội chủ nghĩa, Trung Quốc, Việt Nam Cu Ba, xem hoạt động kiểu đế quốc chủ nghĩa, cho dù nước tư có theo đuổi sách đế quốc nơi Mặc dù đầu tư tư hình thức bao hàm bóc lột lao động cách chiếm đoạt giá trị thặng dư, song Đảng Cộng sản cầm quyền nước lại định hướng đầu tư tư nước vào ngành kinh tế cần phát triển cân đánh giá trở ngại lộ trình đầu tư dẫn đến tăng trưởng lệch lạc Nhà nước xã hội chủ nghĩa tìm kiếm đầu tư tăng trưởng tối đa, khơng phải lợi nhuận tối đa Tự thân xuất tư tiêu chuẩn để áp dụng thuật ngữ chủ nghĩa đế quốc Người ta phải xem xét cách kỹ lưỡng điều kiện mà đó, kiểu đầu tư diễn Hiện nay, doanh nghiệp thuộc sở hữu nhà nước nước định hướng xã hội chủ nghĩa xuất tư sang nhiều nước khác để thiết lập hoạt động sản xuất, điều cho phép họ nâng cao hoạt động kinh tế cạnh tranh kinh tế giới tồn cầu hố Chẳng hạn, công ty thuộc sở hữu nhà nước Trung Quốc xem xét việc mua lại tập đoàn khai thác mỏ lớn Canađa nhằm cung cấp quặng cho cơng nghiệp Trung Quốc Trong tình vậy, công ty thuộc sở hữu nhà nước nước xã hội chủ nghĩa bòn rút (extract) giá trị thặng dư từ người công nhân nước Vậy, làm mà hoạt động nước ngồi vừa trì tính cạnh tranh lại vừa khơng dính dáng đến thực tế chống lao động làm nên đặc điểm tập đoàn nước tư chủ nghĩa? Kinh tế học mácxít phải giải đáp câu hỏi kiểu Sự bòn rút giá trị thặng dư người công nhân nước ngồi nhà nước xã hội chủ nghĩa khơng nên bị xem vi phạm chủ nghĩa quốc tế vơ sản lâu dài, góp phần tăng cường sức mạnh chủ nghĩa xã hội Tuy thế, nguyên tắc mácxít chủ nghĩa quốc tế vô sản bị bỏ qua việc định hướng quan hệ quản lý lao động doanh nghiệp nước Thất bại việc gây tổn hại to lớn tình đồn kết cơng nhân quốc tế Vấn đề khơng khác với vấn đề mà công ty sở hữu nhà nước nước xã hội chủ nghĩa phải đối mặt, phải cạnh tranh với công ty tư nhân chúng che giấu lợi nhuận để tránh bị đánh thuế, để đánh lừa người công nhân, vi phạm điều kiện an toàn lao động sức khoẻ, v.v Trong viết này, không cố gắng giải tất vấn đề tồn cầu hố đặt cho học thuyết kinh tế mácxít, mà muốn phác họa vài lĩnh vực cần quan tâm Điều rõ ràng là, toàn cầu hoá làm diện trước nghiệp lý luận vơ khó khăn giai đoạn trước mắt Sự ưu tiên mà dành cho nghiệp suy nghĩ thấu đáo mà dành cho việc trì sức sống di sản trí tuệ mácxít có tác động to lớn tiến loài người.r Người dịch KHUẤT DUY DŨNG (Viện Triết học) (*) Areas of Marxist Political Economy and Historical Materialism affected by globalization – Báo cáo trình bày Diễn đàn lần thứ Hội kinh tế học trị giới, tổ chức Thượng Hải, Trung Quốc từ ngày 01 – 04 tháng năm 2006 (**) Tổng biên tập tạp chí nghiên cứu mácxít “Tự nhiên, Xã hội tư tưởng” (1) Economic Manuscript of 1861 – 1863 [Conclusion], in Vol 34 ofKarl Marx, Frederick Engels: Collected Works, 442 - 52 New York, International Publishers, 1994 HỘI THẢO QUỐC TẾ:NHẬN THỨC LẠI VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG KỶ NGUYÊN TOÀN CẦU Gần 100 học giả Việt Nam, 50 học giả quốc tế đến từ 23 nước vùng lãnh thổ, phiên họp chung với đối thoại lớn, tiểu ban chuyên môn tiểu ban đặc biệt với khoảng 50 báo cáo khoa học,… số phần thể quy mô Hội thảo quốc tế “Nhận thức lại vai trò triết học kỷ nguyên toàn cầu” Viện Triết học, Viện Khoa học Xã hội Việt Nam tổ chức vào hai ngày tháng năm 2006 Đồng tổ chức với Viện Triết học cịn có Ban Chấp hành Liên đồn Hội triết học quốc tế (FISP), Trường Kinh tế Quản trị kinh doanh thuộc Đại học Thanh Hoa, Bắc Kinh, Trung Quốc (CEBA), Ban Chấp hành Liên hiệp nhà triết học châu Á (UAP), Hội Triết học Đông Nam Á (SEAPA), Hội đồng Nghiên cứu triết học giá trị, Hoa Kỳ (CRVP) Tham dự hội thảo, phía Việt Nam có đơng đảo học giả đến từ Viện Triết học, Viện Thông tin khoa học xã hội, Viện Nghiên cứu Tôn giáo, Viện Nghiên cứu Con người, Viện Kinh tế Việt Nam, Viện Kinh tế Chính trị giới, Viện Xã hội học; học giả đến từ Viện Triết học Viện Chính trị học thuộc Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, từ Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn thuộc Đại học Quốc gia Hà Nội, trường Đại học Kinh tế Đà Nẵng, từ Học viện Chính trị Quân sự, Tạp chí Cộng sản, Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, Website Đảng Cộng sản Việt Nam, v.v Triết học gắn chặt với vận mệnh lịch sử loài người Mỗi giai đoạn khác nhau, tuỳ thuộc vào đóng góp cho xã hội cho nó, triết học mang tầm quan trọng khác nhau, song chưa ly khỏi vịng quay xã hội, chưa từ chối nhiệm vụ góp phần giải vấn đề lịch sử đặt Chính vậy, triết gia khơng chứng nhân, mà cịn đầu việc đẩy bánh xe phát triển xã hội Do gắn chặt với thực tiễn xã hội cộng với đặc trưng tư phản tư, nên xã hội có thay đổi quan trọng, triết học ln nhìn nhận lại thân mình, đánh giá lại khả năng, vai trị thời kỳ để thay đổi kịp với (nếu không muốn nói trước, dự báo) thay đổi thời đại Thời đại ngày nay, khơng cịn nghi ngờ nữa, thời đại tồn cầu hố Từ quốc tế hố kinh tế, vịng xốy tồn cầu hố lan đến quốc gia, vùng văn hố Tồn cầu hoá mang lại cho dân tộc hội ưu định, song đặt cho người dân phủ nước phát triển thách thức Những thách thức không đến từ phương diện “cuộc đua tụt hậu” kinh tế, mà trạng nguy tiềm ẩn phương diện văn hố nhân sinh Chính mà triết học khơng thể lảng tránh vấn đề tồn cầu hoá, vấn đề nội dung, đặc điểm, ngun nhân tồn cầu hố, tác động tồn cầu hố sống người, khơng thể thiếu đời sống tinh thần Những năm gần đây, số nhà triết học nhìn nhận tồn cầu hố ngun nhân trực tiếp bùng nổ vấn đề mang tính tồn cầu, môi trường sinh thái, dân số bệnh tật, bất bình đẳng quốc gia thân quốc gia… Họ lên tiếng cảnh báo tác động trái chiều toàn cầu hố thiết chế trị, đặc biệt mơ thức văn hố truyền thống nước phát triển Nhiều diễn đàn vấn đề tổ chức khắp nước để học giả thảo luận, trao đổi với tinh thần nghiên cứu phát triển, dựa vào kinh nghiệm để tìm kiếm đường hướng nghiên cứu hành động can thiệp có lợi cho nhân loại nói chung, cho đất nước nói riêng bối cảnh tồn cầu hố Cũng với mục đích vậy, Hội thảo quốc tế - “Nhận thức lại vai trị triết học kỷ ngun tồn cầu” tổ chức với tinh thần cởi mở đại diện tổ chức triết học hay trường phái triết học khác Hội thảo diễn với phiên họp tồn thể mang tính đối thoại nhà triết học vai trò triết học kỷ nguyên toàn cầu tiểu ban chuyên môn thảo luận chủ đề định Đó đối thoại Liên đồn hội triết học quốc tế Liên hiệp nhà triết học châu Á, Liên đoàn hội triết học quốc tế Hội triết học Nam Á, Liên đoàn hội triết học quốc tế Hội đồng nghiên cứu giá trị triết học, Liên đoàn hội triết học quốc tế Đại học Havard Tám tiểu ban chuyên môn bao gồm: Đạo đức giá trị Đông Á; Triết học kinh tế học; Triết học Việt Nam giới bối cảnh toàn cầu hố; Vai trị triết học nước ngồi phương Tây; Đối thoại Đơng - Tây giá trị Đông - Tây; Lý luận triết học tồn cầu hố di sản thời đại Ngồi ra, cịn có tiểu ban đặc biệt “Nhận thức lại vấn đề bình đẳng kinh tế kỷ nguyên toàn cầu” học giả đến Đại học Thanh Hoa, Trung Quốc trình bày Các ý kiến thảo luận dã tập trung phân tích biến động to lớn mà tồn cầu hoá mang lại cho người xã hội, từ xác định lại vai trị nhiệm vụ triết học kỷ nguyên toàn cầu Triết học khơng đóng vai trị giới quan phương pháp luận, mà cịn đóng vai trị định hướng hành động cho người, sở cho hoạt động người Trong xã hội đầy biến động đan xen mối quan hệ bối cảnh tồn cầu, có hệ thống quan điểm triết học đắn dân tộc lựa chọn cho đường phát triển nhanh bền vững, trước hết vượt qua thách thức mà q trình tồn cầu hố mang lại Sự gia tăng q trình tồn cầu hố kinh tế đặt áp lực nặng nề lên văn hoá truyền thống Việc cố gắng đồng hoá luật chơi sân chơi kinh tế số nước phương Tây đặt cho giới dần làm biến đổi mơ thức văn hố nước khơng thuộc văn hố phương Tây Sự thay đổi phương thức sản xuất, cải cách sách thể chế trị dường sức ép lớn lao buộc văn hoá địa phải gọt bỏ bớt đặc trưng riêng Trên sở đó, với mục đích biến quốc gia phát triển thành thị trường tuý công xưởng, số quốc gia đẩy nhanh trình xuất văn hố, chí cịn áp đặt văn hố cho nước khác Triết học truyền thống dân tộc chủ trương đa dạng hoá văn hố, phát triển chiều kích người Đó khơng phải tư tưởng trừu tượng, mà thực đặc trưng nhằm xác định đường tất yếu cho sinh tồn thịnh vượng lồi người Theo ý nghĩa đó, quan điểm chủ trương có đường để thiết lập trật tự giới phi thực tế vô nguy hiểm Sự áp đặt tư tưởng, lối suy nghĩ lên phần lại giới coi phần lại giới khơng có hệ giá trị hệ giá trị thấp nhìn nhận thiển cận lệch lạc Chính vậy, “Đối thoại văn minh” phương thức tốt để học hỏi lẫn nhau, phát triển, phác họa nguyên lý hệ thống quy phạm đạo đức phổ quát Đây tảng chung cho sống hồ bình văn hố khác biệt Văn hố trị áp lực tồn cầu cịn nhìn nhận chiều cạnh khác Tồn cầu hố gắn kết cách chặt chẽ cá nhân hay cộng đồng thuộc nhiều văn hoá khác Điều đặt vấn đề là, người cần phải hợp (đồng nhất) với người khác hay phải cố gắng tách ra? Nếu hợp điều dẫn tới huỷ hoại giá trị thâu nạp giá trị Nếu chia tách điều dẫn tới xung đột quyền lực với người khác Dù hợp hay chia tách vấn đề đặt là, quy cho người khác sức nặng không, giá bất hồ, đối đầu xung đột Đây nghịch lý triết học mà thấy rõ mặt trị vấn đề cần giải Chúng ta dường xung khắc việc lựa chọn bất hoà đến từ người khác hay từ thân Liên quan đến vai trị triết học Mác, có học giả tìm hiểu mối quan hệ chủ nghĩa Mác chủ nghĩa toàn giới C.Mác phấn đấu cho giới khơng có chiến tranh, giới “khi tình trạng người bóc lột người bị xố bỏ tình trạng dân tộc bóc lột dân tộc khác bị xoá bỏ Khi mà đối kháng giai cấp nội dân tộc khơng cịn thù địch dân tộc đồng thời theo” Với Tuyên ngôn Đảng Cộng sản (năm 1848), lần đầu tiên, phong trào lao động tun bố có mặt tồn cầu thực chủ nghĩa toàn giới Khác với triết gia trước đó, chủ nghĩa tồn giới khơng cịn tư tưởng yếu đuối, mà quyền ý chí đoạt lấy sở hữu tư liệu sản xuất Và, nhiệm vụ hôm phát triển thực hoá chủ nghĩa tồn giới để giải cách nghiêm túc vấn đề mang tính tồn cầu Nhiều kinh nghiệm việc xử lý vấn đề mang tính tồn cầu từ góc độ lý luận triết học học giả đưa trao đổi, thảo luận Các học giả Việt Nam trọng đến việc xác định nhiệm vụ người làm công tác nghiên cứu giảng dạy triết học Ngoài việc nghiên cứu triết học Mác – Lênin, cần nghiên cứu trường phái triết học mácxít, đặc biệt trường phái triết học đại Tập trung nghiên cứu tư tưởng triết học Việt Nam, song khôi phục tư tưởng triết học đó, mà quan trọng hơn, phải tìm ý nghĩa, đóng góp tư tưởng xã hội Việt Nam đại Triết học Việt Nam cần phải tập trung nghiên cứu vấn đề lý luận thực tiễn công xây dựng phát triển đất nước bối cảnh toàn cầu hoá hội nhập kinh tế quốc tế Chỉ với cách làm vậy, triết học Việt Nam có vai trị kỷ ngun tồn cầu này.r NGUYỄN TÀI ĐÔNG (Viện Triết học) NGUYỄN THẾ KIỆT (*) ... xây dựng Nhà nước xã hội chủ nghĩa Việt Nam ngày lớn mạnh; làm để làm máy Đảng Nhà nước tệ nạn quan liêu, tham nhũng trở thành quốc nạn; việc giải mối quan hệ Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa. .. có tính pháp quyền, song chưa phải nhà nước pháp quyền thực tế, vấn đề xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Đảng ta đặt cách không lâu(5) Mặt khác, tạo lập Nhà nước xã hội chủ nghĩa "đập... nhà nước thuộc nhân dân Như vậy, Nhà nước pháp quyền Việt Nam xây dựng sở nhà nước có, sở đổi khơng ngừng hồn thiện, nâng nhà nước có lên tầm cao mới, trình lâu dài Nhà nước pháp quyền xã hội chủ