Lời Pháp Tỉnh Lòng Mê. Thích Thái Hòa

Lời Pháp Tỉnh Lịng Mê Thích Thái Hịa Lời Pháp Tỉnh Lòng Mê CHÙA PHƯỚC DUYÊN HUẾ, 2016 Thích Thái Hịa Lời Pháp Tỉnh Lịng Mê Mục lục Đừng Giận Ai Và Đừng Làm Cho Ai Nổi Giận Quán Chiếu Bàn Tay 29 Nhận Diện Sự Sợ Hãi 57 Cõi Trời Thơ Mộng 80 Đất Nở Hoa Đàm 112 Tiếp Xúc Và Nuôi Dưỡng Pháp Môn 147 Người Có Sự Khơn Ngoan Trong Cuộc Sống 169 Hạnh Không Tranh Cãi 181 Hướng Đi Của Người Đệ Tử Phật Qua Mọi Thời Đại 196 Thích Thái Hịa Những pháp thoại tập “Lời Pháp Tỉnh Lòng Mê” Phật tử: Nhuận Từ Nguyên Nhuận Thuần Nguyên Nhuận Tịnh Phương Nhuận Khánh Như thực từ băng ghi âm Lời Pháp Tỉnh Lòng Mê Pháp thoại: ĐỪNG GIẬN AI VÀ ĐỪNG LÀM CHO AI NỔI GIẬN Pháp thoại Thầy Thích Thái Hịa giảng vào ngày 10 tháng năm Ất Hợi, tức ngày 09 tháng 04 năm 1995, núi Thúy Vân, Phú Lộc, Thừa Thiên-Huế Nam mơ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Thưa đại chúng; Ý nghĩa Thánh Duyên Hôm nay, ngày 10 tháng 03 năm Ất Hợi, tức ngày 09 tháng 04 năm 1995, đại chúng có duyên nơi núi Thúy Vân Nơi có Bảo tháp, có chùa Thánh Duyên Ngôi chùa Thánh Duyên tên vua Minh Mạng sắc phong Trong bia ký, vua Minh Mạng có ghi rằng: “Phật tức Thánh, Thánh tức Thích Thái Hịa Phật Người có điều kiện, có duyên tốt gặp Phật, gặp Thánh” Chúng ta gặp Phật để tu tập có đời sống tỉnh thức Phật Chúng ta có duyên gặp bậc Thánh, tức có duyên tu học, để ly tất phiền não trói buộc Thánh khơng bị trói buộc, Phật hồn tồn khơng cịn bị mê lầm Vì lý đó, vua Minh Mạng đổi tên chùa Phúc Kiến sang chùa Thánh Duyên Chúng ta người phương, người hướng, có dun lành sâu dày Phật pháp, mà tu học ngày chánh niệm Chúng ta vừa tu, vừa học, để thấy sơn thủy hữu tình nơi Nội quy thực tập Chúng ta tu học, đồng thời thấy công lao người xưa chúng ta, đạo Phật, Lời Pháp Tỉnh Lòng Mê dân tộc, nhân loại Do đó, tất phải chí thành, chí thiết đi, đứng, nằm, ngồi, nói năng, tiếp xúc, tất chánh niệm, tỉnh táo Cho nên, nội quy ngày chánh niệm hôm gồm điểm sau: Tất thiền sinh tham gia chánh niệm ngày hơm phải có tinh thần tự giác cao Tất phải có tinh thần tự giác cao tạo nên an lạc đời sống chúng ta, thiết thực ngày chánh niệm hôm Nếu thiếu ý thức tự giác khó lịng tạo nên lượng hạnh phúc, an lạc tỏa từ đời sống Có tinh thần đồng đạo, nghĩa ngày thực tập hơm nay, hết lịng giúp đỡ lẫn nhau, thương mến nhau, quý trọng Tất đồng bạn có sai sót, có vụng về, Thích Thái Hịa nguyện hỷ xả cho để đem lại tươi mát cho ngày thực tập hôm Tất thiền sinh yêu chuộng môi trường khiết, cao an tịnh Cho nên nguyện bảo vệ môi trường sống Do đó, từ đến núi Thúy Vân từ giã trở phố thị để lo cơng việc thường ngày mình, khơng làm thương tổn gì, điều nơi núi Thúy Vân này, kể cỏ hoa Đó số nội quy cho tu học chánh niệm hôm Chúng ta làm lễ cầu nguyện Tam bảo gia hộ cho tu học trọn ngày an lành Tiếp đến phần pháp thoại, sau thiền tọa, thiền hành, ăn cơm chánh niệm, nghỉ ngơi đôi chút, núi Linh Thái Núi Linh Thái cách ba số, có Hàm Rồng, Lời Pháp Tỉnh Lòng Mê biển cả, mỏm đá cheo leo mong đợi Chúng ta đến để học kiên định, vững chắc, im lặng, vơ ngơn tảng đá Hàm Rồng, biểu lộ suốt đời nó, đợi để học hạnh đá, mênh mông sâu thẳm biển sừng sững bất động núi rừng Sau có thiền đàm thiền ca Hàm Rồng Cuối cùng, lên xe nhập vào đời đầy gió, bụi Nhưng có chất liệu chánh niệm, chất liệu tuệ giác, tỉnh giác, gió bụi chuyển hóa thành bình ổn đời sống Bây giờ, trở nơi quy định để nghe Pháp thoại: Đừng giận đừng làm cho giận Thưa đại chúng, Thi hào Tô Đơng Pha có thơ: 10 Thích Thái Hịa “Lơ sơn yên tỏa Chiết giang triều Vị đáo sanh bình hận bất tiêu Đáo đắc hồn lai vơ biệt Lô sơn yên tỏa Chiết giang triều” Nghĩa là: “Núi Lơ sương khói sóng Chiết giang chưa đến luống mơ màng Đến lại chẳng có khác Núi Lơ sương khói sóng Chiết giang” Đi tỉnh thức Thưa đại chúng, Đêm qua có nơn nao núi Thúy Vân ngủ không không? Cái nơn nao đó, cảnh, tình thành thực phút Nhưng mà chắn rằng, tu tập chánh niệm, có 270 Thích Thái Hịa Điều điều mà lịch sử lồi người xác chứng Những giáo hữu Kitơ nói rằng: “Thà nước, không chúa” Nghĩa nước sẵn sàng mất, mà chúa khơng thể Cịn đạo Phật, người Phật tử nói: “Thà nước khơng hạnh”: Bởi hạnh nếp sống, văn hóa, đạo đức, chánh niệm tỉnh giác Mình nước mà cịn có chánh niệm tỉnh giác, cịn giữ nếp sống cịn có hội phục hồi lại đất nước Nếu nước chưa mà hạnh mất, chánh niệm tỉnh giác khơng cịn XEM nước Hạnh người đệ tử Phật gì? Là hành, nếp sống Mà nếp sống người đệ tử Phật nếp sống có chánh niệm tỉnh giác Trong chánh niệm vừa có giới, tức đạo đức Trong chánh niệm vừa có định, tức vững chãi Và chánh niệm vừa có tuệ, tức quán chiếu sâu sắc, hiểu biết sâu sắc, tới nơi tới chốn Chính tạo hạnh người đệ tử Phật Lời Pháp Tỉnh Lòng Mê 271 Trong đời sống người, có thăng trầm, tán tụ, buồn vui, giàu nghèo đó, vinh nhục đó, phú quý hàn đó, đồn tụ phân ly Mình nhìn kỹ gia đình có tình trạng hết, mà gia đình có chất liệu đệ tử Phật giàu có chánh niệm tỉnh giác, nghèo có chánh niệm tỉnh giác, vinh nhục giữ chất liệu chánh niệm tỉnh giác Nếu chánh niệm tỉnh giác đời sống hàng ngày người đệ tử Phật coi hạnh, nết, nếp sống Và nếp sống khơng cịn có hội để gọi biết ân thầy bạn, cha mẹ, người Mà ân bảo vệ? Có biết ân cha mẹ bảo vệ danh cha mẹ Có biết ơn thầy bảo vệ danh tiết thầy, theo khí tiết thầy Có biết ơn bạn bè 272 Thích Thái Hịa sống có nghĩa Có biết ơn quê hương xứ sở bảo vệ q hương Có biết ơn người chăm sóc, trân trọng quyền sống người Chúng ta thấy ơn nghĩa, hiếu kính, nhân quyền , từ nơi chánh niệm tỉnh giác mà Nếu khơng có chánh niệm tỉnh giác khơng có tuệ, khơng có tuệ đâu thấy liên hệ người Chánh niệm tỉnh giác chất liệu xuyên suốt lĩnh vực, hành xử người đệ tử Phật Đám mây trời khơng có liên quan đến đất hết Nghĩ nói tức khơng có chánh niệm tỉnh giác Đám mây trời có liên quan chặt chẽ với Giả đám mây bị nhiễm độc, trận mưa rơi xuống, liệu có thảnh thơi hay khơng? Nếu đám mây bị vẩn Lời Pháp Tỉnh Lịng Mê 273 đục, vào khơng khí, vào nước mưa, rơi xuống, gian lãnh sẹo hết Nếu có dịp, quý vị biển, ngắm mặt trăng, ngắm sóng biển, quý vị thấy liên hệ chặt chẽ Khi mặt trăng lên nước biển lên, nước biển lên đùa giỡn với mặt trăng Nó đẹp đến thế! Với mắt phàm tục, mắt thiếu chánh niệm tỉnh giác thấy mặt trăng sóng biển khơng có liên hệ với Khi q vị có chánh niệm tỉnh giác quý vị nhìn vui, đâu có bạn cả, mặt trời bạn mình, đám mây bạc bạn mình, núi xanh bạn mình, đường, đám hoa dại, cịng cịng bị bãi cát bạn mình, Vậy có mà ta lại sợ đơn! Lẽ đương nhiên phải thực tập để có chất liệu chánh niệm tỉnh giác đời sống ngày, ta cảm nhận thú vị 274 Thích Thái Hịa Phát khởi nguyện cứu giúp ba cõi Ba cõi tức dục giới, sắc giới, vô sắc giới Dục giới có nghĩa chúng sanh cõi lấy tham dục làm gốc Sắc giới tức chúng sanh nơi cõi đắm chìm vào nơi kiến thức mình, nhận thức sai lầm, họ sống nhờ vào kiến thức, nhận thức Vơ sắc giới nghĩa chúng sanh nơi cảnh giới sống nhờ vào tưởng, tức lấy tưởng làm chất sống Trong kinh Pháp Hoa, đức Phật có dạy rằng: “Tam giới bất an Do hỏa trạch” Nghĩa là: “Ba cõi khơng có an ổn Giống nhà lửa” Chúng sanh dục giới bị tham dục ngày đêm đốt Lời Pháp Tỉnh Lịng Mê 275 cháy, làm cho oi bức, làm cho thiêu rụi phước đức, trí tuệ Một người nghiện rượu bị rượu đốt Tư cách, hiểu biết người an lạc hạnh phúc người bị đốt cháy rượu Một người tham tiền bị tiền đốt, đốt hết nhân cách, hết liêm sĩ, đốt hết cơng lý Mình tham bị đốt cháy Chúng sanh nơi sắc giới bị đắm chìm vào nơi kiến thức, tri kiến, luận lý bị tri kiến, luận lý đốt cháy an lạc hạnh phúc họ Q vị có thấy khn mặt vị học giả thường xương xóc khơng? Trí thức trí thức thật, mặt mày không thản Người vợ ngồi bên ơng khơng thấy, ơng tồn nói chuyện thơi, bà đâu có hiểu Là người bị đắm chìm kiến thức, luận lý, tri thức nên bị 276 Thích Thái Hịa đốt cháy an lạc thảnh thơi Chúng sanh nơi sắc giới bị đốt cháy tất kiến chấp họ Chúng sanh vô sắc giới bị đốt chảy tưởng uẩn Chúng sanh nơi cõi họ tưởng, nên tưởng người yêu họ Chúng sanh ba cõi bị trói dục ái, sắc ái, vô sắc nên người đệ tử Phật phải phát khởi nguyện sống tam giới, để giúp chúng sanh tam giới vượt khỏi tam giới Bởi vậy, làm đệ tử Phật, quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng, thọ trì Năm cấm giới, tức đặt cho tảng, bước siêu việt vượt khỏi ba cõi Cịn nằm ba cõi dù có giàu đến mấy, dù có sang đến mấy, bị dục ba cõi đốt cháy khơng có hạnh phúc hồn tồn Đó điểm đặc biệt đạo Phật, người học Phật tu Phật Lời Pháp Tỉnh Lòng Mê 277 Học Phật học gì? Tu Phật tu gì? Là học cách để vượt khỏi ba cõi Tu Phật để loại trừ hệ lụy nơi dục giới, sắc giới, vô sắc giới Mình có thong dong, tự hạt giống dục giới, sắc giới, vô sắc giới nơi bị tiêu diệt Chừng ba loại hạt giống bị tiêu diệt có thong dong, có tự tại, đến người khách dạo chơi ba cõi, không bị dơ bẩn ba cõi làm cho xấu đi, làm cho đi, làm cho thấp Một người Phật tử tạo nên sáu chất liệu người Phật tử khơng bị lạc hậu Đó văn minh vốn có mà khơng cần hiến tặng cho văn minh Trong sáu chất liệu đó, chất liệu then chốt để trì chất liệu chánh niệm tỉnh giác Mình khơng có chất liệu tâm hình khác tục khơng có chất liệu chánh niệm tỉnh giác 278 Thích Thái Hịa Mình khơng có chất liệu làm hưng vượng dòng dõi bậc Thánh khơng có chất liệu chánh niệm tỉnh giác Mình khơng đủ khả để nhiếp phục ma qn khơng có chất liệu chánh niệm tỉnh giác Mình khơng có khả báo đáp công ơn thầy bạn, cha mẹ, người, lồi bảo vệ mơi sinh khơng có chất liệu chánh niệm tỉnh giác Mình khơng phát khởi nguyện lớn để cứu giúp ba cõi khơng có chánh niệm tỉnh giác Cho nên chánh niệm tỉnh giác chất liệu xun suốt có khả trì thăng tiến thành tựu sáu yếu tố đời sống người Phật tử Và hướng mn thuở người đệ tử Phật Nếu ta bám sát chất liệu đó, bám sát hướng đó, ta không lạc hậu, ta toanh, đẹp văn minh Lời Pháp Tỉnh Lịng Mê 279 Đó văn minh chân lý sống Sau năm 75, đất nước mối, có nhiều vị tới khuyên tôi: “Thầy nên đời, đùng tu nữa, tu lúc này, lạc hậu rồi; chuyện có Đảng lo cho mình, thầy tu làm nữa, ăn chay làm nữa” Khơng tơi mà hầu hết giới tu sĩ thời khuyên Nhiều vị tu sĩ trẻ lúc cởi áo về, đến 90% Lúc khơng hiểu sao, nhờ Phật gia hộ hay mà tơi thấy vững chãi, 24 tuổi thơi, cịn trẻ thầy Trong đầu tơi nghĩ, tu có mà lạc hậu không lạc hậu, thời lại không tu, tiếp tục đường tơi có làm thơ “Bất động”: “Đứng bất động dòng đời biến động Mặc biển đời gió nghiệp thổi thị phi Mặc cho nói thầm 280 Thích Thái Hịa Vẫn bất động đường ta định” Tu khơng có lạc hậu, ăn chay khơng có lạc hậu, hiểu rõ ăn chay để nuôi dưỡng hiểu biết thương yêu đời sống ngày lại lạc hậu! Có thời đại từ chối hiểu biết thương yêu? Nên chuyện ăn chay chuyện văn minh, ni dưỡng hiểu biết thương yêu đời sống người Dù thời đại có văn minh người khơng dám từ chối hiểu biết dám từ chối thương u Có đơi người ăn chay họ muốn cầu cạnh đó, cầu cạnh khơng họ bỏ chuyện ăn chay Cịn tơi có phải ăn chay để cầu cạnh đâu Tôi ăn chay để phát huy, để nuôi dưỡng hiểu biết thương yêu đời sống hàng ngày Tôi nghĩ rằng, thời đại nào, dù người có văn đến mức Lời Pháp Tỉnh Lịng Mê 281 dám từ chối hiểu biết thương yêu Ăn chay để nuôi dưỡng hiểu biết thương yêu, từ bỏ? Nên ăn chay, mà ăn chay có tính cách giàu có, chúng tơi ăn chay có tính cách nghèo nàn Quý vị biết, năm 75, chúng tơi làm ruộng Ba sáng, thầy trị chúng tơi thức dậy: Ơn Phước Dun, tơi, thầy Thái Ngun điệu Triết Điệu nhỏ dậy đánh chuông, ba thầy trị chúng tơi vác cuốc đồng cách số, mặc quần đùi cuốc đất rang Mà cuốc vui Nghĩa nhịn đói cuốc, cuốc xong cỡ khoảng 8h, điệu qua chợ Thơng để mua sắn, hay thức ăn đem đồng Ba thầy trị tơi đứng trơng xa xa mà thấy có áo đà đà, nhỏ nhỏ tới mắt sáng lên Chúng sống hạnh phúc hướng chúng tơi rõ ràng đích thực Cho nên, 282 Thích Thái Hịa dù có cuốc đất hay có khó khăn khơng làm cho ý chí chúng tơi bị tê liệt, hay bị sờn chút hết Và có phải cuốc đất xong đâu Nhổ má, cấy, làm cỏ Mà cỏ gọi cỏ ma Tức vừa làm xong, tới đoạn, quay lại ngẩng đầu lên nhìn mình, gọi cỏ ma Bởi vậy, phải trổ nước khô, sau tơi vừa bị vừa dẹt bùn chịu chết Và có phải thơi đâu Khi lúa chín, chúng tơi cắt Bản thân gánh lúa chạy năm số Chạy về, đâu phải có máy đạp, mà phải tuốt Chúng tơi lúc cảm thấy hạnh phúc Hạnh phúc chỗ chấp nhận khó khăn để trì định hướng tu tập Người đệ tử Phật thấy hướng đi, hoàn cảnh lẽ đương nhiên này, khác, đừng có đánh hướng Hễ Lời Pháp Tỉnh Lịng Mê 283 đánh hướng bị dập theo cảnh Cho nên không để hướng Khi có định hướng rồi, dù hồn cảnh thực tế xảy cho cá nhân, cho gia đình hay đồn thể có thuận lợi, có khơng, phải bám sát định hướng Nếu không vạch hướng đi, thuận lợi ta thành cơng, cịn bất trắc xảy ta “trở tay không kịp”, trở thành mù lòa trước sống Những chất liệu chất liệu tạo hướng xuyên suốt người đệ tử Phật qua thời đại 284 Thích Thái Hịa Vi tính: Nhuận Bảo Ngun Bìa: Lan Anh Chính tả: Lan Anh - Bảo An - Tâm Dung Ấn tống: Trang Thị Lê - Quảng Phước Đức