Tho Va Dac Dai Thua Bo Tat Gioi TT Thich Thai Hoa Giới thiệu Phật giáo Đại thừa Bồ tát giới THỌ & ĐẮC ĐẠI THỪA BỒ TÁT GIỚI TT Thích Thái Hòa o0o Nguồn http //thuvienhoasen org Chuyển sang ebook 15 07[.]
Giới thiệu Phật giáo Đại thừa Bồ tát giới THỌ & ĐẮC ĐẠI THỪA BỒ TÁT GIỚI TT Thích Thái Hòa -o0o Nguồn http://thuvienhoasen.org Chuyển sang ebook 15-07-2009 Người thực : Nam Thiên - namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org Mục Lục Thọ đắc từ Chư Phật Bồ Tát Thọ đắc từ vị Pháp sư 01 Thỉnh Thầy Truyền Giới 02 Khai đạo thỉnh Phật làm vị Thầy truyền giới 03 Vấn già tội 04 Hướng dẫn phát Bồ Đề Tâm 05 Trao y 06 Trao bốn niềm tin bất hoại 07 Hướng dẫn sám hối 08 Hướng dẫn phát khởi đại nguyện 09 Tác pháp yết ma 10 Trao mười giới tướng 11 Huấn thị sau hồi hướng -o0o - Thọ đắc từ Chư Phật Bồ Tát Nếu có duyên mà thọ đắc từ Chư Phật Bồ Tát thành tựu giới thể vượt bực Đây cách thọ Bồ Tát giới ngàn Đức Phật Thích Ca báo thân trăm ngàn ức Đức Phật Thích Ca ứng hóa thân từ Đức Phật Lô Xá Na nơi giới Liên Hoa Đài Tạng Và cách thọ Bồ Tát giới chúng đại Bồ Tát mà lúc Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cung trời Ma Hê Thủ La Sắc giới Ở nơi cung trời nầy, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dùng lực thiền định đưa tồn thể thính chúng đó, đến gặp Đức Phật Tỳ Lơ Xá Na giới Liên Hoa Đài Tạng Đức Phật nầy dạy đường tu tập tâm địa Cách thọ nầy, cách thọ hội chúng, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni hóa thân xuống cõi Ta Bà nầy, sau thành Đạo, Ngài liền quy định Bồ Tát giới trao truyền Bồ Tát giới trăm ngàn ức Bồ Tát, vị Phạm Thiên, chư thiên Cõi Sắc Cõi Dục vị nhân giới nghe thọ (Phạm Võng Kinh, tr 997, Đại Tạng Tân Tu 24) Sự thọ đắc Bồ Tát giới cách nầy mầu nhiệm, tối thượng, giới trao truyền trực tiếp từ Đức Phật pháp thân Đức Phật báo thân -o0o Thọ đắc từ vị Pháp sư Trong Kinh Phạm Võng, Đức Phật nói: “Hỡi Phật tử lắng nghe cho kỹ! Hễ muốn lãnh thọ giới pháp chư Phật, không kể ai, dù Quốc Vương, Vương tử, Bách quan, Tể tướng, Tỷ khưu, Tỷ khưu ni, Phạm thiên, chư thiên mười tám tầng trời Cõi Sắc, chư thiên sáu tầng Cõi Dục, tất dân chúng, kẻ huỳnh môn, dâm nam, dâm nữ, nô bộc, tỳ thiếp, tám quỷ thần, Kim cang thần, súc sanh lồi biến hóa, miễn tất họ, hiểu lời vị pháp sư trao giới, họ, đắc giới trở thành bậc hồn tồn tịnh.” (Phạm Võng Kinh, tr 1004, Đại Tạng Tân Tu 24) Như vậy, Bồ Tát giới mang tính bao dung quảng lượng so với Tỷ khưu giới Nhưng, khơng phải vậy, mà dung nạp cách khơng trật tự Sự trật tự Bồ Tát giới tạo nên đức tin mong cầu tuệ giác Hễ ai, loài nào, có đức tin có khát ngưỡng tuệ giác, tất họ vào biển Giới Pháp đại thừa cách không ngăn ngại Trong Kinh Bồ Tát Anh Lạc Đức Phật nói: “Hỡi Phật tử! Tất chúng sanh muốn vào biển Tam Bảo, họ phải lấy đức tin làm Và họ muốn an trú ngơi nhà giác ngộ, lấy giới pháp làm gốc” (Bồ Tát Anh Lạc Bản Nghiệp Kinh, tr1020, Đại Tạng Tân Tu 24) Thật vậy, lồi khơng có đức tin có đức tin sai lầm, loại ngu đần, tự họ khơng thể nhìn thấy dấu tích Phật pháp, đừng nói đến tin, hiểu, thọ đắc Bồ Tát giới Tự thân họ không nghe tiếng Thiện gì, đừng nói đến thọ đắc giới để hành Thiện Dẫu rằng, giới có châu biến mười phương, họ đâu có nghĩ để tin hiểu, để cầu thọ; tin hiểu, cầu thọ đắc khơng, lấy để đắc Cũng vậy, mặt trời ánh sáng có đó, đơi mắt mù lấy để thấy Do đó, dù Bồ Tát giới có lượng dung nhiếp rộng lớn vậy, mà trật tự, trật tự phát sinh tu tập người có đức tin hiểu biết Và có hạng người có thọ có đắc Họ muốn thọ đắc giới Bồ Tát, phải thỉnh vị pháp sư, mong vị đại diện cho Phật Bồ Tát, trao truyền giới cho Và vị pháp sư đó, dù có cách xa ngàn dặm nữa, người cầu thọ phải trực tiếp đến vị để cầu thỉnh rằng: “Kính bạch đại Tơn giả! Xin Ngài hoan hỷ làm Bậc Thầy trao truyền giới cho con, thành tựu giới thể Chánh pháp” (Bồ Tát Anh Lạc Bản Nghiệp Kinh, tr 1020, Đại Tạng Tân Tu) Cách thọ đắc giới từ vị Pháp sư, theo sách Hoằng giới đại học, Tạng Chùa Viên Thơng, khắc in năm Thành Thái thứ bảy, tiến hành trao thọ Bồ Tát giới sau: -o0o 01 Thỉnh Thầy Truyền Giới Giới tử cầu thọ Bồ Tát giới, vị dẫn thỉnh, hướng dẫn đến vị Pháp sư truyền giới tác bạch lời cầu thỉnh sau: “Kính bạch Đại Đức lắng nghe cho! Chúng giới tử cầu thọ Bồ tát giới, đến Đại Đức, xin Ngài làm vị Thầy trao truyền giới cho chúng Bồ Tát tịnh giới Cúi xin Đại đức thương xót lời cầu thỉnh chúng con, mà Ngài không từ nan mệt nhọc chốc lác Sau ba lần cầu thỉnh vậy, vị Tôn giả hoan hỷ nhận lời -o0o 02 Khai đạo thỉnh Phật làm vị Thầy truyền giới a Khai đạo: Vị giáo thọ sư huấn giáo hàng giới tử sau: “Hỡi quý vị giới tử! Giới tiếng phạn Pratimoksaśìla phiên âm Ba La Đề Mộc Xoa Tàu dịch “Bảo giải thoát”, nghĩa bảo trì cho người thực hành ly sanh tử mà đến đạo Vô Thượng Bồ Đề Do đó, giới xe báu tối thượng, bậc thầy dẫn đường cao nhất, đường tắt đến đại Niết Bàn Chư Phật khứ, nhân nơi giới mà thành đạo Các Bậc Đại Sĩ giới mà nhiếp độ chúng sanh Những người thực hành tương lai, mà đạt giải thoát, thiền định trí tuệ Bởi vậy, giới vạn đức, tảng trang nghiêm Tuy nhiên, giới pháp có ba loại Một giới pháp gia gồm có: năm giới, tám giới Hai giới pháp xuất gia gồm có: mười giới, hai trăm năm mươi giới Ba giới pháp chung cho hàng xuất gia gia, Bồ Tát tam tụ tịnh giới Tụ thứ Nhiếp luật nghi giới, khơng phạm vào mười pháp Ba la di Nghĩa không làm ác, sau thành tựu Pháp thân Hiển nhiên, đình điều ác trì giới, làm điều ác phạm giới Tụ thứ hai Nhiếp thiện pháp giới Nghĩa tu tập 84.000 pháp mơn, phụng hành điều thiện, sau thành tựu Báo thân Hiển nhiên làm điều Thiện trì giới, khơng làm điều thiện phạm giới Tụ thứ ba Nhiêu ích hữu tình giới Nghĩa phát khởi tâm từ, bi, hỷ xả để làm lợi ích cho chúng sanh, nghĩa khơng có chúng sanh mà khơng hóa độ, sau thành tựu Ứng hóa thân Hiển nhiên, thực hành hóa độ trì giới, khơng thực hành hóa độ phạm giới Các tụ tịnh giới vậy, Đức Phật Thích Ca, Ngài thành đạo, ngồi gốc Bồ Đề, khắp chúng sanh mà tuyên thuyết mười giới phần thuộc kho tàng vô tận Đầu tiên, Ngài kết mười Ba La Đề Mộc Xoa giới nghiêm trọng Bồ Tát Giới pháp pháp đạo Do đó, hàng Bồ Tát cần phải thọ trì b Khởi thỉnh Tam Bảo: Hỡi giới tử muốn thọ trì tịnh giới! Hơm nay, chúng tơi q vị mà mở lời cầu thỉnh Tam Bảo mười phương, xin thỉnh cầu Đức Thích Ca Như Lai làm vị Hồ thượng, hai vị đại Bồ Tát Ngài Văn Thù Sư Lợi làm vị Yết ma A Xà Lê, Ngài Di Lặc làm vị Giáo thọ A Xà Lê, Đức Như Lai mười phương giới làm vị tôn chứng hàng Bồ Tát làm bạn lữ đồng học Tất quý vị giới tử, tha thiết chí thành lịng theo tơi mà cầu thỉnh - Đệ tử chúng tâm phụng thỉnh: Kính lễ Pháp thân tịnh Đức Phật Tỳ Lô Xá Na Báo thân viên mãn Đức Phật Tỳ Lô Xá Na, xin nguyện Ngài khơng trái nguyện, thương xót hữu tình phóng quang đến đạo tràng làm vị giới chủ chứng minh - Nhất tâm kính lễ, phụng thỉnh vị giáo chủ giới Ta Bà Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Như Lai, làm vị Hồ thượng cho chúng đắc giới Chúng nương tựa Ngài làm vị Hoà thượng mà thọ giới Bồ Tát Cúi xin Ngài thương xót chúng (cầu thỉnh ba lần) - Đệ tử chúng tâm phụng thỉnh: Kính lễ Đức Bồ Tát Đại Trí Văn Thù, xin cung thỉnh Ngài làm vị Yết ma A Xà Lê, chúng nương tựa Ngài làm yết ma A Xà Lê mà thọ giới Bồ Tát Cúi xin Ngài thương xót chúng (cầu thỉnh ba lần) - Đệ tử chúng tâm phụng thỉnh: Kính lễ Đức Bồ Tát Di Lặc, xin cung thỉnh Ngài làm vị giáo thọ A Xà Lê, chúng nương tựa Ngài làm vị giáo thọ A Xà Lê mà thọ giới Bồ Tát Cúi xin Ngài thương xót chúng (cầu thỉnh ba lần) - Đệ tử chúng tâm phụng thỉnh: Kính lễ Đức Như Lai mười phương, xin cung thỉnh Ngai làm vị tôn chứng sư, chúng nương tựa Đức Như Lai mà thọ giới Bồ Tát Cúi xin Ngài thương xót chúng (cầu thỉnh ba lần) - Đệ tử chúng tâm phụng thỉnh: Kính lễ vị đại Bồ Tát, xin cung thỉnh Ngài làm vị bạn pháp đồng học, chúng nương tựa Ngài mà thọ giới Bồ tát Cúi xin Ngài thương xót chúng (cầu thỉnh ba lần) c Lời khải bạch vị Pháp sư: Ngưỡng bạch chư Phật, vị đại Bồ Tát vị Tăng Hiền Thánh mười phương ba đời Các giới tử nầy, cầu mong con, họ muốn rằng, phụng hành theo chư Phật Bồ Tát, để xin Ngài trao truyền Tam tụ tịnh giới Các giới tử nầy có khả kham lãnh nghĩa lý mầu nhiệm sâu thẳm nơi đại thừa, họ có khả phát khởi tín tâm Cúi xin Ngài thương xót, ban rải cho ba tụ tịnh giới tịnh hàng Bồ Tát (tác bạch ba lần) Bạch xong đứng dậy kính lễ Tam Bảo ba đời sau: - Nhất tâm đảnh lễ, chư Phật, thuộc khứ suốt tận biên cương thời gian nầy - Nhất tâm đảnh lễ, chư Phật, thuộc đời vị lai suốt tận biên cương thời gian - Nhất tâm đảnh lễ, chư Phật, thuộc đời tại, suốt tận biên cương thời gian - Nhất tâm đảnh lễ, Giáo Pháp tôn quý thuộc khứ, suốt tận biên cương thời gian - Nhất tâm đảnh lễ, Giáo Pháp tôn quý thuộc đời vị lai, suốt tận biên cương thời gian - Nhất tâm đãnh lễ, Giáo Pháp thuộc đời tại, suốt tận biên cương thời gian - Nhất tâm đảnh lễ, Chúng Tăng thuộc khứ, suốt tận biên cương thời gian - Nhất tâm đảnh lễ, Chúng Tăng thuộc đời vị lai, suốt tận biên cương thời gian - Nhất tâm đảnh lễ, Chúng Tăng thuộc đời tại, suốt tận biên cương thời gian Đảnh lễ xong, giới tử quỳ xuống tác bạch “Cúi xin Đại Đức thương xót, trao truyền cho chúng Bồ Tát tịnh giới.” (tác bạch ba lần) -o0o 03 Vấn già tội Sau nhận lời tác bạch xong, Pháp sư hỏi giới tử già tội Người cầu thọ Bồ Tát giới, khơng có bảy tội sau đây, thọ đắc giới - Không làm thân Phật chảy máu - Không giết cha - Không giết mẹ - Khơng giết Hồ thượng - Khơng giết vị Yết ma Giáo thọ - Không phá hồ hợp chúng Tăng - Khơng giết hại Bậc Thánh Nhân Sau vị Pháp sư hỏi tội vậy, giới tử phải trả lời cách thật không có tội ấy, thọ Bồ Tát giới Tuy nhiên, Bồ Tát giới Yết Ma văn, cịn có quy định số điều kiện thọ giới Bồ Tát sau: - Không có lịng từ bi hiểu biết - Khơng biết có tham - Có đại dục - Tâm khơng vui - Khơng cung kính học giới - Khinh thường luật nghi - Có tâm đại sân hận, nhẫn nhịn - Nhác nhớm - Đam mê ăn ngủ ưa đùa giỡn… - Quá ngu si, tâm muội liệt; phỉ báng Bồ Tát tạng (Bồ tát giới yết ma văn, Đại Tạng Tân Tu 24, tr 1006) -o0o 04 Hướng dẫn phát Bồ Đề Tâm Nếu giới tử muốn thọ Bồ Tát tịnh giới, trước hết phải phát khởi Bồ Đề Tâm Tâm Bồ Đề tâm đại đạo, tâm tâm cầu mong đạo lý làm Phật, phát khởi hạnh nguyện nhiếp hóa chúng sanh Cầu đạo lý làm Phật, nghĩa Bồ tát phát khởi tâm không hạn lượng, thừa cúng dường nơi Đức Phật, hai Đức Phật mà trăm ngàn vạn Đức Phật, thừa cúng dường chư Phật mười phương vô tận pháp giới, hư không giới, để mong cầu tất trí tuệ, thành tựu vơ lượng trăm ngàn pháp mơn Do mà phát Bồ Đề Tâm Hạnh nguyện nhiếp hoá chúng sanh, nghĩa Bồ tát phát tâm nhiếp hóa chúng sanh, khơng có hạn lượng giới, hai giới mà mười phương vơ tận pháp giới, hư khơng giới Do mà phát Bồ Đề Tâm Phát Bồ Đề Tâm vậy, hạnh nguyện thiết lập vậy, xứng danh Bồ Tát - Pháp sư hỏi: Nay, quý vị có khả phát khởi tâm Bồ Đề khơng? - Giới tử đáp: Có khả phát khởi (hỏi đáp ba lần vậy) - Pháp sư khai thị tiếp: Hỡi giới tử! Có cơng đức thiện hàng Bồ Tát lúc phát tâm Bồ Đề, thời hiểu hết ngằn mé Vì sao? Vì hàng Bồ Tát khơng để dịng dõi Như Lai bị đoạn mà phát tâm phát tâm mà thường thương tưởng tất chư Phật ba đời, dự vào thể tính bình đẳng Chư Phật ba đời Cho nên, phát tâm, tâm liền trở thành tâm Bậc Chánh giác, lúc Như Lai đồng khen ngợi Ngay lúc trừ diệt nỗi khổ ác đạo; lúc có khả làm cõi Phật tịnh trì dịng dõi Phật giới, thị thành Phật - Pháp sư hỏi: Quý vị có phải cầu làm Bồ Tát không? - Giới tử đáp: Dạ phải Tâm Bồ Đề phát khởi chưa? Dạ phát khởi (Hỏi đáp ba lần) Pháp sư khai thị tiếp: Hỡi quý vị giới tử lắng nghe! Nay, quý vị muốn tất tịnh giới học xứ Bồ Tát từ nơi tơi trao truyền lại, là: Nhiếp luật nghi giới, Nhiếp thiện pháp giới, Nhiêu ích hữu tình giới Tất tịnh giới học xứ vậy, Bồ Tát vị lai viên mãn, Bồ Tát khứ viên mãn, Bồ Tát viên mãn Đối với tịnh giới học xứ, Bồ Tát học, học học - Pháp sư hỏi: Quý vị có khả thọ trì khơng? Đáp: Có khả thọ trì (Hỏi đáp ba lần) -o0o 05 Trao y Nếu Sa di thọ Bồ Tát giới, pháp sư trao y cho họ đắp trước tiếp nhận giới - Pháp sư khai thị: Hỡi giới tử! Y nầy áo giáp nhẫn nhục, Bồ Tát mặc để tu tập Lục độ Vạn hạnh, cứu độ quần sanh, viên thành chủng trí Tơi trao cho q vị, q vị đội lên đỉnh đầu để thọ trì -o0o 06 Trao bốn niềm tin bất hoại Hỡi giới tử! Quý vị phải thọ trì bốn niềm tin bất hoại, phải lịng tín thọ nói theo tơi: Con nguyện từ hôm tận biên cương vị lai, đem hết thân mạng nương tựa Phật, nương tựa Pháp, nương tựa Tăng nương tựa Chánh pháp giới (nói ba lần vậy) -o0o 07 Hướng dẫn sám hối - Pháp sư khai thị: Các giới tử nhận lãnh bốn niềm tin bất hoại rồi, tiếp đến phải sám hối tội nghiệp ba đời Nghĩa từ vô thỉ ngày nay, Tam Bảo, không tin có báo Thiện ác, mà tạo tội lỗi vô gián mười nghiệp ác Hoặc tạo tội phá tháp, phá chùa, thiêu đốt kinh tượng, hủy báng Tam Bảo, tạo vô lượng, vô biên tội xiển đề vậy, ngày chúng đối trước mười phương Tam Bảo, chí thành phát lộ sám hối cầu mong Tam Bảo thương xót nguyện trừ diệt Nếu q vị khơng có khả bộc bạch, tơi q vị mà hướng dẫn, q vị nói theo tơi - Đệ tử chúng thân, khẩu, ý gồm mười tội ác nghiệp, kể từ khứ suốt tận biên cương vị lai, nguyện vĩnh viễn khơng cịn dấy khởi - Đệ tử chúng thân, khẩu, ý gồm mười tội ác nghiệp, kể từ suốt tận biên cương vị lai, nguyện vĩnh viễn khơng cịn dấy khởi - Đệ tử chúng thân, khẩu, ý gồm mười tội ác nghiệp, từ thuở vị lai, ngằn mé biên cương này, nguyện vĩnh viễn không dấy khởi Quý vị tâm sám hối đọc lên: “Đệ tử sở tạo ác nghiệp, vô thỉ tham sân si Từ thân miệng ý phát sinh ra, Hết thảy chúng xin sám hối” Nam Mô Hư Không Tạng Bồ Tát ma tát (đọc ba lần) -o0o 08 Hướng dẫn phát khởi đại nguyện - Pháp sư huấn thị: Hỡi giới tử! Quý vị sám hối xong, hẳn nhiên ba nghiệp tịnh, bình lưu ly, soi chiếu từ đến Tiếp đến quý vị quán chiếu pháp Tứ diệu đế mà phát khởi bốn Hoằng thệ nguyện Quán chiếu Khổ đế, nghĩa nơi vô lượng báo thống khổ chúng sanh Lục đạo, Bồ Tát lấy đó, làm đối tượng quán chiếu mà nguyện nhiếp độ chúng sanh, thoát khỏi báo thống khổ Do đó, Bồ tát phát nguyện rằng: “Chúng sanh không số lượng thề nguyện độ khắp” Quán chiếu Tập đế, nghĩa tất chúng sanh hn tập tích lũy vơ lượng tác nhân phiền não, vọng tưởng kể từ vô thỉ ngày nay, tác nhân mà chúng sanh bị chiêu cảm vô lượng báo thống khổ, ln chuyển ba cõi khơng có kỳ hạn Bồ Tát lấy Tập đế, làm đối tượng quán chiếu mà nguyện nhiếp độ chúng sanh, khiến họ đoạn trừ chướng nghiệp phiền não Do đó, Bồ Tát phát nguyện rằng: “Phiền não không tận thệ nguyện dứt sạch” Quán chiếu Đạo đế, nghĩa chúng sanh Chánh nhân để tu tập, nhằm vượt khỏi lưu tục, nên bị luân chuyển lục đạo, tự khơng thể an lạc Do đó, Bồ Tát thiết lập vơ lượng pháp mơn, giáo hố chúng sanh khiến họ tu học Bởi vậy, Bồ Tát phát nguyện rằng: “Pháp môn không kể xiết, thề nguyện tu học” Quán chiếu Diệt đế, quán chiếu Niết bàn trạng thái vắng diệt khát ái, chấp ngã Nghĩa khơng có đạo tối thượng Đạo Tịch Tịnh Niết bàn Như Lai Do đó, Bồ Tát phát nguyện rằng: “Phật đạo khơng hơn, thề nguyện viên thành” Bốn hoằng thệ nguyện bao gồm nguyện Nếu không vào Bốn đế lý, mà phát khởi hạnh nguyện, nguyện hạnh khơng thích ứng đạo lý Hỡi giới tử! Nếu biết năm uẩn không, khổ hay lạc vơ ngã, chất như, hiển nhiên khơng có Khổ đế để xả, tính trần lao phiền não tịnh, khơng có Tập đế để đoạn trừ Nếu tà kiến, biên kiến Chánh đạo, Trung đạo, khơng có Đạo đế để tu Nếu sanh tử Niết bàn khơng có Diệt đế để chứng đạt Cơng đức phát tâm, lập hạnh thấu tình, đạt lý vậy, có Đức Phật bậc thấu triệt Cịn ví chưa minh triệt, dù có chí tâm xuất gia mà cịn rơi vào thiên chấp pháp nhỏ, khơng tương ứng với Bồ đề tâm, trọn khơng thể chứng đắc đạo Vơ thượng Bồ đề Do đó, giới tử! Các người phải phát tâm, thiết lập Bốn hoằng thệ nguyện Quý vị tha thiết chân thật nói lên! “Chúng sanh khơng số lượng, thề nguyện độ khắp Phiền não không tận, thề nguyện dứt Pháp môn không kể xiết, thề nguyện tu học Phật đạo khơng hơn, thề nguyện viên thành” Nam Mô Phổ Hiền Vương Bồ Tát ma tát (Ba lần) -o0o 09 Tác pháp yết ma - Pháp sư huấn thị: Hỡi giới tử! Nay, quý vị phát thệ nguyện rồi, tơi q vị mà khởi thỉnh Tam Bảo chứng minh thọ giới, quý vị tâm khéo nghe khởi ý lắng suy nghĩ Quý vị phải biết rằng, lần tác bạch thứ xong, giới pháp nhiệm mầu tuyệt vời, mười phương giới, lực tác động tâm mà chấn động Lần tác bạch thứ hai xong, giới pháp mầu nhiệm tuyệt vời mười phương giới, quần tụ bảo cái, mây lành ngưng tụ lại cửa ngõ chân lông đỉnh đầu quý vị Và lần tác bạch thứ ba xong, giới pháp mầu nhiệm tuyệt vời mười phương giới tụ lại nơi cửa ngõ chân lông đỉnh đầu quý vị chảy vào thân tâm, làm sung mãn chánh báo quý vị tận biên cương vị lai, vĩnh viễn quý vị làm dòng dõi Phật Đây giới thể vô tác, pháp đạo vô lậu, chúng cảm thành thiện tâm thù thắng quý vị Do đó, q vị phải chí thành mà lãnh thọ - Tác pháp: Pháp sư quỳ trước Tam Bảo tác bạch: Ngưỡng bạch chư Phật, Bồ Tát giới, khắp hết mười phương vơ biên, khơng có ngằn mé Nay đây, có giới tử cầu thọ Bồ Tát giới tên … Nay, quý vị nương theo con… để cầu thọ Bồ Tát giới, họ ba lần nói lên lời cầu thọ Bồ Tát giới Nay, họ chứng nhận để tác pháp Cúi xin chư Phật, Bồ Tát giới khắp mười phương, vơ biên khơng có ngằn mé, Bậc Hiền Thánh chân thật đệ khắp không gian, thời gian, dù Ngài có mặt hay khơng có mặt, lồi hữu tình có giác ngộ tại, xin Ngài đến đến đây, người cầu thọ Bồ Tát nầy, tên là… để làm vị chứng minh lúc tác pháp (Tác bạch ba lần) - Pháp sư huấn thị: Hỡi giới tử! Từ hồi đến giờ, đối trước Chư Phật, Bồ Tát ba lần tác bạch yết ma xong Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Thánh chúng nói lên lời rằng: “Hỡi Đại chúng! Ở nước Việt Nam nơi giới Ta Bà này, có Bồ Tát tên là… nương theo trí giả tên là… cầu thọ Bồ Tát giới Họ khơng có thầy, thương xót người mà làm thầy họ” Bây giờ, Đức Như Lai, mười phương quý vị, Ngài nghĩ con, Bậc đại địa Bồ Tát quý vị, Ngài nghĩ em Ngài thương xót nâng đỡ, khiến quý vị từ thọ giới xong, công đức tăng trưởng, thiện không mất, chánh niệm an trú tinh chuyên, kiên trì khơng huỷ phạm, giới thể đầy đủ chứng Vơ Thượng Bồ Đề, khơng có thối chuyển Quý vị thành tựu thân ba mươi hai tướng tốt, tám mươi vẻ đẹp, diệu dụng thần thơng, loại trí tuệ, vơ lượng thảy tu học thành tựu cách đầy đủ Quý vị vân du qua mười phương cõi, hóa độ vơ lượng chúng sanh tâm khơng mỏi mệt -o0o 10 Trao mười giới tướng - Pháp sư huấn thị: Hỡi giới tử lắng nghe! Bồ Tát có mười giới kho tàng vơ tận, sau thọ giới mà phạm, khơng cịn Bồ Tát, bốn mươi hai pháp Hiền Thánh Vậy, quý vị lãnh mười giới tướng 1- Hỡi giới tử! Kể từ thân thành tựu thân Phật, suốt khoảng thời gian khơng cố ý giết hại Q vị thọ trì khơng? Giới tử đáp: - Dạ 2- Hỡi giới tử! Kể từ thân này, thành tựu thân phật, suốt khoảng thời gian khơng cố ý trộm cắp Q vị thọ trì khơng? Giới tử đáp: - Dạ 3- Hỡi giới tử! Kể từ thân này, thành tựu thân Phật, suốt khoảng thời gian khơng cố ý dâm dục Q vị thọ trì khơng? Giới tử đáp: - Dạ 4- Hỡi giới tử! Kể từ thân này, thành tựu thân Phật, suốt khoảng thời gian khơng cố ý nói dối Q vị thọ trì khơng? Giới tử đáp: - Dạ 5- Hỡi giới tử! Kể từ thân này, thành tựu thân Phật suốt khoảng thời gian khơng cố ý nấu rượu Q vị thọ trì không? Giới tử đáp: - Dạ 6- Hỡi giới tử! Kể từ thân này, thành tựu thân Phật, suốt khoảng thời gian khơng nói lên lầm lỗi hàng xuất gia gia Q vị thọ trì khơng? Giới tử đáp: - Dạ 7- Hỡi giới tử! Kể từ thân này, thành tựu thân Phật, suốt khoảng thời gian khơng có ý khen mà hủy báng người Q vị thọ trì khơng? Giới tử đáp: - Dạ 8- Hỡi giới tử! Kể từ thân này, thành tựu thân Phật, suốt khoảng thời gian khơng cố ý tham tiếc Q vị thọ trì khơng? Giới tử đáp: - Dạ 9- Hỡi giới tử! Kể từ thân này, thành tựu thân Phật, suốt khoảng thời gian khơng cố ý sân hận Q vị thọ trì khơng? Giới tử đáp: - Dạ 10- Hỡi giới tử! Kể từ thân này, thành tựu thân Phật, suốt khoảng thời gian khơng cố ý phỉ báng Tam Bảo Q vị thọ trì khơng? Giới tử đáp:-Dạ -o0o 11 Huấn thị sau hồi hướng Hỡi giới tử! Quý vị thọ mười giới vô tận, hiển nhiên quý vị vượt hẳn bốn thứ ma, siêu xuất khổ đau ba cõi Và quý vị từ đời qua đời khác, giới pháp mất, thường tồn với quý vị, quý vị thành Phật Quý vị phải biết rằng! Lãnh thọ giới pháp Bồ Tát vậy, so với tất giới lãnh thọ trước đó, Bồ Tát tịnh giới tối thắng, tối thượng kho tàng công đức vĩ đại, vô lượng, vô biên, tối thượng đệ nhất, chỗ thân thích tâm ý tối thắng Ví dụ, tất Biệt giải thoát luật nghi, phát khởi lực rộng lớn để trừ diệt tất hành vi ác hất thảy hữu tình, khơng phần năm phần, không phần tốn số thí dụ so với Bồ Tát giới luật nghi Hỡi giới tử! Quý vị thọ Bồ Tát giới, nửa tháng, phải tụng Bồ Tát giới, quy định luật khơng bỏ qn Do đó, đức Thích Ca Mâu Ni dạy Kinh Phạm Võng rằng: “Nếu người thọ trì Bồ Tát giới khơng tụng giới này, khơng phải Bồ Tát, khơng phải dịng dõi Phật” Lại nữa, không học Phật giới bị tội Do đó, tơi phó chúc cho q vị với tâm niệm tốt đẹp vậy, để quý vị hộ trì sanh lịng kính trọng sâu xa, khơng khinh thường Vậy, quý vị phải y lời giáo huấn mà phụng hành Hỡi quý vị giới tử! Nay, quý vị đem công đức thọ giới hướng cõi phương Tây Tịnh Độ, Ngài Thiện Tài Đồng Tử học khắp tất bậc có hiểu biết thành tựu tất pháp môn, sau lại gặp Bồ Tát Phổ Hiền giáo huấn, phát khởi mười hạnh nguyện phương Tây Tịnh Độ thân cận đức A Di Đà mà viên thành đạo Vì sao? Vì Bồ Tát phải qua vơ lượng, vô số kiếp tu tập Lục độ vạn hạnh, kỳ hạn sau thành tựu pháp thân Phật A Di Đà cõi Tịnh Độ Và Phật pháp thân Phật mười phương, pháp thân ln ln an trú cõi Tịch Quang Tịnh Độ Tuy nhiên, pháp thân khơng ngồi tự tâm q vị, tâm quý vị tự tánh tịnh độ Phật A Di Đà Hồi hướng tự tánh tịnh độ vậy, hồi hướng chân thật Sau phần huấn thị này, niệm danh hiệu Đức Phật A Di Đà Thánh chúng, hồi hướng theo nghi thức thường thiền môn Như vậy, cách thọ đắc Bồ Tát giới từ vị Pháp sư hoàn tất (Cách thọ đắc Bồ tát giới nầy tham khảo kinh như: -Bồ tát nội giới kinh, Đại 24, tr1047; Ưu bà tắt giới kinh, Đại 24, tr 1047; Bồ tát giới yết ma văn, Đại 24, tr1106; Đại bát nhã kinh, Đại 7, tr1023; khoa nghi đầy đủ Hoằng giới đại học chi thơ, tạng chùa Viên ThôngHuế, khắc Thành Thái thứ 7) Tự thọ: Nghĩa sau Đức Phật vị Bồ Tát diệt độ, khoảng ngàn dặm hồn tồn khơng có pháp sư, người cầu thọ Bồ Tát giới muốn đắc giới, tự quỳ xuống trước hình tượng chư Phật Bồ Tát, chấp tay cung kính phát thệ để thọ giới Vị quỳ xuống chấp tay bạch này: “Ngưỡng bạch thập phương Chư Phật Bồ Tát, tên là… pháp danh là… Nay, chúng nơi thập phương chư Phật Bồ Tát, thề nguyện thọ trì tất học xứ Bồ Tát, thệ nguyện thọ tất tịnh giới Bồ Tát Nghĩa thọ đủ Nhiếp luật nghi giới, Nhiếp thiện pháp giới Nhiêu ích hữu tình giới Tất tịnh giới học xứ vậy, Bồ Tát khứ viên mãn, Bồ Tát vị lai viên mãn, vị Bồ tát mười phương viên mãn Tất tịnh giới học xứ ấy, Bồ tát khứ học, Bồ Tát vị lai học, Bồ Tát học Vị cầu thọ giới Bồ tát giới phải tác bạch ba lần (Theo Bồ tát Anh lạc nghiệp kinh Đại 24, tr 1020; Bồ tát yết ma văn, Đại 24, tr 1106; Du già sư địa luận 141, Đại 30, tr 521; Bồ tát địa trì 5, Đại 30, tr 917) Ở phần tự thọ này, Kinh Phạm Võng Phạm Võng thuật ký dạy rằng: “Nếu tự thọ trước hết phải sám hối, lấy giới hạn chủ yếu thấy tướng hảo chư Phật Bồ Tát, không thấy tướng hảo Ngài khơng thể đắc giới” Kinh cịn nói: “Sau đức Phật diệt độ, người có tâm tốt muốn thọ Bồ Tát giới, trước tượng đức Phật tự phát nguyện để thọ giới Phải sám hối bảy ngày trước hình tượng Đức Phật, thấy tướng hảo Ngài đắc giới Nếu bảy ngày mà khơng thấy tướng hảo Ngài, phải sám hối tiếp, phát nguyện từ tuần, hai tuần, ba tuần năm, chủ yếu phải nhìn thấy rõ tướng hảo Phật, trước hình tượng Đức Phật để tự thọ Nếu lúc sám hối mà không thấy rõ tướng hảo đức Phật Bồ Tát, vấn đề tự thọ khơng thể đắc giới” (Phạm võng kinh, Đại 24, tr 1006; Phạm võng thuật ký, Đại 85, tr 728) Như vậy, thọ đắc giới có ba cách nói trên, cách thọ đắc giới từ chư Phật Bồ Tát cách trực tiếp cách thọ đắc giới thù thắng, tối thượng Cách thọ đắc giới qua trung gian Vị Pháp sư đắc giới bậc trung, cách tự thọ trước hình tượng đức Phật Bồ Tát cách đắc thọ bậc hạ Tuy nhiên, ngày thọ Bồ Tát giới qua trung gian vị Pháp sư cách thọ đắc giới phổ biến dễ thành tựu giới thể so với hai cách thọ ... Tát sau: - Không có lịng từ bi hiểu biết - Khơng biết có tham - Có đại dục - Tâm khơng vui - Khơng cung kính học giới - Khinh thường luật nghi - Có tâm đại sân hận, nhẫn nhịn - Nhác nhớm - Đam mê... làm thân Phật chảy máu - Không giết cha - Không giết mẹ - Khơng giết Hồ thượng - Khơng giết vị Yết ma Giáo thọ - Không phá hồ hợp chúng Tăng - Khơng giết hại Bậc Thánh Nhân Sau vị Pháp sư hỏi tội... -o0o 03 Vấn già tội Sau nhận lời tác bạch xong, Pháp sư hỏi giới tử già tội Người cầu thọ Bồ Tát giới, khơng có bảy tội sau đây, thọ đắc giới - Không làm thân Phật chảy máu - Không giết cha -