NHỮNG ĐỨA CON TRONG GIA ĐÌNH ÔN TẬP VỢ NHẶT (Kim Lân) I Khái quát 1 Kim Lân Là cây bút văn xuôi tiêu biểu của VH hiện đại VN Ông được mênh danh là nhà văn của nông thôn và người nông dân Bởi thế giới.
ÔN TẬP: VỢ NHẶT (Kim Lân) I Khái quát Kim Lân - Là bút văn xuôi tiêu biểu VH đại VN Ông mênh danh nhà văn nông thôn người nông dân Bởi giới nghệ thuật truyện KL thường xoay quanh khung cảnh nơng thơn hình tượng người nơng dân với sống lam lũ, vất vả, thiếu thốn, đói nghèo tâm hồn lạc quan, yêu đời, sáng, tài hoa “Vợ nhặt” - Hoàn cảnh sáng tác: Truyện Vợ nhặt có tiền thân tiểu thuyết Xóm ngụ cư –tác phẩm viết sau Cách mạng tháng Tám dở dang bị thảo Hồ bình lập lại (1954), dựa phần cốt truyện cũ, Kim Lân viết truyện Vợ nhặt, in tập Con chó xấu xí(1962) -> Văn học sau 1945 - 1954 viết đề tài trước 1945 với cách nhìn văn học cách mạng: cảm hứng hồi sinh, đổi đời (giống Vợ chồng A Phủ): nhận đường, tìm đường - Tóm tắt truyện “Vợ nhặt” Truyện lấy bối cảnh nạn đói năm 1945 Tràng - niên nghèo, lại dân ngụ cư, lần đẩy hàng tình cờ có vợ Người vợ nhặt tình nguyện theo Tràng sau câu nói đùa bốn bát bánh đúc Tràng đưa “thị” cảnh đói khát tràn đến xóm ngụ cư Bà cụ Tứ thấy có vợ vừa mừng vừa tủi cho thân phận nghèo khó thương con, thương nàng dâu đói khổ Họ sống với cảnh đói nghèo hạnh phúc tin rằng: Việt Minh làng, họ phá kho thóc Nhật, lấy lại thóc gạo để cứu sống Ý nghĩa nhan đề - Nhan đề gợi tình éo le, kích thích trí tị mị người đọc Thơng thường, người ta nhặt thứ này, thứ khác, không “nhặt” “vợ” Bởi dựng vợ gả chồng việc lớn, thiêng liêng, có ăn hỏi, có cưới xin theo phong tục truyền thống người Việt, qua quýt, coi trò đùa - “Vợ nhặt” điều trái khốy, ối ăm, bất thường, vơ lí Song thực lại có lí Vì anh Tràng nhặt vợ thật Chỉ vài câu bơng đùa Tràng mà có người theo làm vợ Điều thực khiến việc nghiêm túc, thiêng liêng trở thành trò đùa ngược lại, điều tưởng đùa lại thực Từ đây, thân nhan đề tự gợi cảnh ngộ éo le, rẻ rúng giá trị người Chuyện Tràng nhặt vợ nói lên tình cảnh thê thảm thân phận tủi nhục người nơng dân nghèo nạn đói khủng khiếp năm 1945 - Hóm hỉnh 4.Tình truyện - Tình truyện: kiện đặc biệt mà ẩn chứa bất thường đời sống Nó xếp tình tiết kiện nhằm thúc đầy câu chuyện tạo xung đột mâu thuẫn Tình góp phần bộc lộ tính cách nhân vật, chủ đề tác phẩm, tư tưởng nhà văn - Tình truyện: Tràng vừa nghèo, mẹ góa cơi, vừa xấu lại dân ngụ cư mà vợ lúc đói khát, ranh giới sống chết mong manh - Tình lạ: Từ người hội tụ điều tưởng chừng lấy vợ lại lấy vợ cách dễ dàng Người Tràng mà lấy vợ, chí có vợ theo ! Thời buổi đói khát này, người Tràng nuôi thân chẳng xong mà dám lấy vợ! Chẳng phải mà việc Tràng có vợ tạo lạ lùng, ngạc nhiên với tất người xóm ngụ cư, với bà cụ Tứ, chí có thời điểm Tràng chẳng thể tin vào điều - Tình éo le: Lấy vợ nạn đói, cận kề chết… - Ý nghĩa tình truyện: Tình truyện khơng tạo hồn cảnh “có vấn đề” cho câu chuyện mà cịn nén ý đồ nghệ thuật nhà văn đồng thời gợi mở khía cạnh giá trị thực nhân đạo tác phẩm: + Tơ đậm nạn đói khủng khiếp 1945: hình, mùi, màu, tiếng, … + Tơ đậm tính cách, vẻ đẹp khuất lấp nhân vật nạn đói + Thể chủ đề tác phẩm: sức mạnh tình người khó khăn cận kề chết, người hướng đến sống niềm tin vào tương lai + Thể tư tưởng nhân đạo cao đẹp nhà văn: Phê phán chế độ thực dân phong kiến phát xít đẩy người nơng dân VN đến bờ vực chết đói; ca ngợi khẳng định sức mạnh tình thương niềm khát sống người; niềm tin vào cách mạng… + Thể tài dựng cảnh, dựng truyện, xây dựng nhân vật nhà văn (Tình truyện giống thứ nước rửa ảnh làm hình, khối nhân vật – Nguyễn Đăng Mạnh) II NỘI DUNG 1.1 Nhân vật Tràng a Hội tụ điều tưởng chừng lấy vợ: - Con người: xấu xí, thơ kệch, tính tình trẻ - Hồn cảnh xuất thân: nghèo đói, vợ góa cơi, dân ngụ cư b Tràng lấy vợ cách dễ dàng, nhanh chóng qua bận gặp bát bánh đúc ngày đói khủng khiếp - Những ngày đói khủng khiếp: Cái đói thành hình, thành màu, thành mùi, thành tiếng… - Lần gặp thứ : +Trên đường kéo xe thóc lên tỉnh, Tràng hị chơi cho đỡ mệt “Muốn ăn cơm trắng giò này/ lại mà đẩy xe bị với anh, nì!” Khơng ngờ, thị đẩy xe cho anh liếc mắt cười tít Tràng thích từ cha sinh mẹ đẻ đến có người gái cười với tình tứ đến + Câu hị tưởng bình thường, câu đùa đặc biệt thị đề cập đến miếng ăn, miếng ăn ngon: cơm trắng giò-> lơi thị + Thị ton ton đẩy xe bị: cho thấy điều mà thị hướng đến, hi vọng miếng ăn… + Nhân cách người bị rẻ rúng miếng ăn - Lần gặp thứ 2, quán nước ngồi chợ Ban đầu, Tràng khơng nhận thị khác quá, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt hai mắt Khi nhận rồi, lời đáp “ăn ăn, chả ăn giầu” Tràng sẵn sàng đãi thị bốn bát bánh đúc Trong bối cảnh mà người ta lo thân không xong, đứng miệng vực thẳm chết hành động mà Tràng đãi thị bốn bát bánh đúc chứng tỏ Tràng người tốt bụng cởi mở Chính tốt bụng cởi mở Tràng đem đến cho Tràng hạnh phúc, Tràng nói đùa với thị “Này nói đùa có với tớ khuân hàng lên xe về”, thị theo Tràng thật Khi định “đèo bòng” Tràng cảm thấy “chợn” “chậc kệ” + Sự thay đổi thị khiến Tràng không nhận ra: đói hình ngoại hình thị + Lời đáp “ăn ăn, chả ăn giầu”, câu hỏi “ăn thật nhá” cách ăn chặp bát bánh đúc: đói bào mịn nhân phẩm người + Lời mời Tràng, lời nói đùa, tâm trạng chợn nghĩ định kệ: tốt bụng, rộng lượng; niềm khát khao hạnh phúc thầm kín mãnh liệt Tràng => Hoàn cảnh éo le, số phận rẻ rúng người đói c Hành động tâm trạng Tràng đưa vợ qua xóm ngụ cư đến nhà: - Tâm trạng anh hôm phớn phở, cười tủm tỉm, hai mắt sáng lên lấp lánh, trước ánh mắt nhìn đầy tị mị ngạc nhiên người dân xóm Trước lời xì xào bàn tán người dân xóm, Tràng hãnh diện, đắc ý, mặt vênh lên thể chứng tỏ với người - Tràng có vợ - Tràng đưa vợ đến nhà : +Hành động: nhấc phên rách câu nói “Khơng có người đàn bà nhà cửa đấy” ta hiểu có vợ người đàn ơng ăn nói cục cằn văn hoa hẳn lên +Ánh mắt anh để ý đến thị thắc mắc với lịng “Qi, lại buồn nhỉ?” + Tràng sốt ruột mong ngóng mẹ để mắt vợ Khi mẹ về, sau lời giới thiệu, Tràng hồi hộp, lo lắng đợi chờ câu trả lời mẹ, người mẹ nói “Các phải duyên phải kiếp với u mừng lòng” Tràng thở đánh phào + Nhà tơi chào u! -> Tràng xem việc lấy vợ việc trọng đại, nghiêm túc tầm phơ tầm phào hay đùa bỡn Tràng trân trọng thị người vợ khơng phải thứ nhặt mang -> Có thể nói, Kim Lân ý miêu tả diễn biến tâm trạng Tràng từ có vợ Có nhiều lần Kim Lân nhắc đến nụ cười Tràng để nhấn mạnh đến niềm khát khao hạnh phúc, khát khao mái ấm gia đình, để thách thức với đói tung lưới bủa vây d.Tràng buổi sáng ngày hôm sau: + Tràng thấy bước từ giấc mơ, người “êm lửng lơ” + Trước mặt anh thứ thay đổi: nhà cửa sân vườn hôm quét tước sẽ; quần áo rách tổ đỉa vắt góc nhà thấy đem sân hong; hai ang nước để khơ cong duới gốc ổi kín nước đầy ăm ắp Rõ ràng cảnh tượng đỗi bình thường làm cho anh cảm động, hạnh phúc với anh thật giản dị + Từ buổi sáng đó, anh thấy nên người Anh nghĩ đến tương lai, đến sinh sôi nảy nở hạnh phúc để vui sướng, phấn chấn tràn ngập lịng + Và người vợ nhặt Tràng hơm khác – người đàn bà hiền hậu, mực, khơng chao chát, chỏng lỏn + Tràng thấy “thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn tràn ngập lòng Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau này” Nguồn vui tia nắng, ánh bình minh đem sinh khí đến cho sống vốn ngập tràn chết chóc đói tung lưới bủa vây + Và bữa cơm đầu tiên, bữa cơm người khốn khổ đói, tràn ngập đầm ấm, hồ hợp + Hình ảnh khép lại tác phẩm óc Tràng hình ảnh cờ đỏ đồn người đói đê Sộp, gợi cho người đọc nghĩ Việt Minh, Cách mạng thángTám vĩ đại, vùng dậy người dân khốn khổ, đập tan xiềng xích, giành lại cơm áo, giành lại sống cho thân, giành lại độc lập tự cho dân tộc Vì thế, kết thúc tác phẩm gieo vào lòng người đọc niềm tin mãnh liệt, gieo hạt giống hi vọng mãnh liệt vào tâm hồn Tràng, gia đình anh tất bạn đọc -> Sự thay đổi Tràng - Từ người vô tâm, trở thành người đàn ông trưởng thành suy nghĩ, biết yêu thương, quan tâm, có trách nhiệm với gia đình - Từ người bên lề đấu tranh, bước đầu có suy nghĩ hành động tham gia cách mạng để có sống ấm no - Nguyên nhân dẫn đến thay đổi: đầm ấm hạnh phúc gia đình đem đến sức sống cho người đàn ông bên bờ vực đói chết - Ý nghĩa thay đổi: thể niềm tin trân trọng nhà văn Kim Lân vào sức sống người lao động… 1.2 Một mạch khác phân tích nhân vật Tràng: a Số phận nghèo khổ, đáng thương, hội tụ điều tưởng chừng lấy vợ -Bối cảnh xã hội nạn đói -> Hồn cảnh gia đình -> Ngoại hình…=> Số phận tiêu biểu người nơng dân VN trước CM tháng Tám: đói khổ, lầm lũi, tội nghiệp, khó có hội có sống hạnh phúc b Tính cách, phẩm chất - Chất phác, giàu lòng thương người - Khát khao hạnh phúc lứa đơi, hạnh phúc gia đình - Khát khao thay đổi số phận => Vẻ đẹp khuất lấp, vẻ đẹp nghịch cảnh, vẻ đẹp người thời đại cách mạng, … Nhân vật thị - Cũng giống Tràng, khung cảnh Kim Lân nhân vật xuất không gian tối sầm đói khát Cũng giống bao người khác, thị ngồi vêu với chị em gái nơi cửa nhà kho Chị khơng có tên, khơng tuổi tác, khơng cha mẹ, khơng gia đình… mơt số khơng trịn trĩnh bao trùm lên số tử vi chị Cái đói cướp thị tất -> tính khái quát - Khi chưa theo Tràng làm vợ đói để lại “dấu tích” ghê gớm dáng hình tính cách thị: + Lần gặp thứ nhất: táo tợn, ăn nói bạo miệng “Có khối cơm trắng giị mà ăn đấy! “Này nhà tơi ơi! Nói thật hay nói khốc đấy” + Lần gặp thứ 2: chân dung thị khiến Tràng không nhận ra, gầy (dẫn chứng)…Thị cong cớn lời nói, vơ dun hành động “sà xuống đánh… cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc… ăn xong cầm đôi đũa quệt ngang miệng, thở: Hà ngon! Về chị thấy hụt tiền bỏ bố” -> Tuy nhiên, ẩn đằng lời nói hành động khát vọng hạnh phúc sống -> Kim Lân khơng có ý chê bai người vợ nhặt kia, dù thực tế có người phụ nữ không đẹp Điều mà nhà văn muốn nhấn mạnh là: sức hủy hoại khủng khiếp đói hình hài tính cách người Vì đói mà thị cố tạo vẻ cong cớn, chao chát, chỏng lỏn để thách thức với số phận Vì đói mà thị qn sĩ diện mình, qn lịng tự trọng theo không người đàn ông làm vợ chẳng biết tí Vì đói mà thị đánh liều nhắm mắt đưa chân, đánh liều với hạnh phúc đời Thị thật đáng thương Nhưng đằng sau liều lĩnh thị, người đọc hiểu rằng, thị người có ý thức bám lấy sống mãnh liệt - Miêu tả nhân vật thị, Kim Lân không trọng nhiều đến diễn biến tâm trạng bên mà Kim Lân ý nhiều đến hành động: + Thị bước sau Tràng chừng 3-4 bước, nón rách tàng nghiêng nghiêng che nửa mặt, mặt cúi xuống, chân bước díu vào chân Thị ý thức thân, dáng cúi mặt phải tủi phận + Về đến nhà, trông nếp nhà rẹo rọ Tràng, thị nén tiếng thở dài, tiếng thở dài chấp nhận bước vào đời Tràng + Hành động khép nép, tay vân vê tà áo đứng trước mặt bà cụ Tứ, thị thật đáng thương -Tuy nhiên, sâu thẳm bên người có niềm khát khao mái ấm gia đình thực Thị trở thành người hoàn toàn khác người vợ gia đình Hạnh phúc làm cho thị thay đổi từ người phụ nữ cong cớn, đanh đá trở thành người đàn bà hiền hậu mực, mái ấm gia đình đủ sức mạnh làm thay đổi người - Hình tượng chị vợ nhặt thể rõ tư tưởng nhân đạo Kim Lân + Một mặt nhà văn lên án tội ác dã man phát xít Nhật TDP Nạn đói chúng gây cướp giá trị người, biến người gái thứ đồ rẻ rúng nhặt + Mặt khác vợ Tràng nói lên thật đời đói khổ, hoạn nạn, kề bên chết người khát khao sống, sống đời chịu Những người nghèo khổ thương yêu đùm bọc, vun đắp hạnh phúc để vượt qua thử thách khắc nghiệt Nhân vật bà cụ Tứ - Tâm trạng nhân vật: giới tình cảm, cảm xúc, suy nghĩ nhân vật thể trực tiếp gián tiếp qua ngơn ngữ, hành động nhân vật Chính giới nội tâm làm cho “nhân vật tác phẩm nhiều thật người thật đời” (Gorki) - Nhà văn Kim Lân tâm sự: “ Phần gây xúc động lớn cho đọc lại truyện ngắn Vợ nhặt đoạn bà cụ Tứ - mẹ Tràng trở về” Thông điệp nghệ thuật chất nhân đạo tâm hồn người Việt hình tượng nhân vật bà cụ Tứ Kim Lân thể thành công qua diến biến tâm trạng người mẹ nghèo nhìn thấy người đàn bà vợ nhặt xuất nhà buổi sáng ngày hôm sau - Diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ tơ đậm hồn cảnh: Con trai bà lấy vợ lúc nạn đói tràn về: câu hỏi lặp lặp lại Tràng, bà cụ Tứ, người dân xóm ngụ cư: lo lắng, phấp phỏm chết cận kề niềm thương cảm, đồng cảm người trước số phận + Ngạc nhiên phấp tâm trạng người mẹ nghèo lật đật theo từ ngõ vào nhà Từ trước đến có Tràng mong ngóng mẹ đến đâu, định phải chuyện quan trọng, khác thường Chân bước theo lòng bà phấp Rồi “đứng sững lại” bà nhìn thấy mộtngười phụ nữ đứng đầu giường trai bà , mà lại chào bà u Ngạc nhiên làm cho bà lão khơng cịn tin vào cảm giác bà nữa, tự dưng bà lão thấy mắt nhoèn phải Nhưng thực mắt bà khơng nhn, tai bà không đến mức điếc lác chị vợ nhặt nghĩ ban đầu Bà chưa thể tin, khơng thể tin lại có người theo lại chưa hình dung nhận dâu tình cảnh trớ trêu, tội nghiệp đến + Bà lão cúi đầu nín lặng, đằng sau cúi đầu nín lặng dịng cảm xúc tn trào, bão lịng cuộn xốy với tình thương vơ bờ bến Bây bà khơng biết việc “Nhà tơi làm bạn với u ạ” lời Tràng thưa gửi mà bà hiểu biết sự, vừa ốn vừa xót thương cho số kiếp trai Bà tủi thân, tủi phận, bà so sánh người ta với “người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn lên làm nổi, cịn thì…” Bà lão chua chát, tự trách thân mình, thương bà lại tủi phận nhiêu Bà lão khóc, giọt nước mắt hoi người già ngòi bút nhạy cảm Kim Lân gieo vào lòng người đọc thương xót, tủi buồn + Bà lão lo lắng: Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng? + Từ thương con, thương mình, bà lão thương người đàn bà vợ nhặt Thương thấu hiểu: Người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta lấy đến Hiểu thị hiểu cảnh ngộ mình: Mà có vợ + Bà lão mừng có vợ: Ừ phải duyên phải kiếp với nhau, u mừng lịng Lời nói bà trút gánh nặng tâm trạng đè nặng Tràng, lời nói bộc lộ niềm trân trọng cho giá trị người vợ nhặt Câu nói bà làm hôn nhân Tràng thị khơng cịn chuyện nhặt đường chợ mà duyên phận Cách nói giản dị mà chan chứa tình người thực làm ấm lịng số phận tội nghiệp + Bà nói tồn chuyện vui, chuyện tương lai, chứa chan niềm tin hi vọng: giàu ba họ, khó ba đời, có chúng mày sau… Nỗi mừng vui bà cụ lẫn mùi đốt đống rấm nhà có người chết, niềm tưởng nghĩ miên man đời dằng dặc cực khổ mình, niềm thương xót hai con: Chúng mày lấy lúc này, u thương quá! Và kết thành dòng nước mắt nghẹn ngào: Bà cụ nghẹn lời khơng nói nữa, nước mắt chảy xuống ròng ròng - Bà cụ Tứ buổi sáng hôm sau: + Khuôn mặt bà nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, bà xăm xắn quét dọn, giẫy búi cỏ dại nham nhở vườn, thu dọn nhà cửa cho quang quẻ với hy vọng đời có khấm + Trong bữa ăn đầu tiên, bà cụ Tứ cố gắng bày biện thật tươm tất Nhưng thật mâm cơm ngày đói thảm hại: có lùm rau chuối thái rối, đãi muối, niêu cháo lõng bõng tồn nước chè khốn – cháo cám khơng khí gia đình thật ấm áp, tình chồng vợ, tình mẹ con- nguồn động lực lớn lao giúp họ tăng thêm sức mạnh để vượt qua thực + Bà cụ Tứ tồn nói chuyện tương lai, tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau Bà lão bàn với tính chuyện ni gà, ngoảnh ngoảnh lại có đàn gà cho mà xem Câu chuyện bà lão làm cho ta nhớ lại ca dao miền Trung - Mười trứng Cũng giống tất người bình dân xưa, bà lão gieo vào lòng bà niềm lạc quan, niềm tin hi vọng Từ đàn gà mà có tất Khát vọng sống bật lên hồn cảnh khốn “chớ than phận khó - Cịn da lơng mọc, cịn chồi nảy cây” + Song niềm vui bà cụ Tứ thật tội nghiệp Miếng cháo cám đắng chát tiếng trống thúc thuế dồn dập vội vã đưa bà cụ Tứ trở với thực với tiếng nói xen lẫn thở dài lo lắng: “Đằng bắt giồng đay, đằng bắt đóng thuế Giời đất không sống qua đâu ạ”! Và bà lại khóc, tình thương lại hình qua giọt nước mắt lặng lẽ tuôn rơi -> Diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ cho thấy: + Sức mạnh tình người nạn đói: sức mạnh thương cảm, thấu hiểu, cưu mang tạo nên niềm hạnh phúc lứa đôi, hạnh phúc gia đình Tình người mang lại niềm tin vào tương lai, hướng người tới hành động đẹp… +Bà cụ Tứ người mẹ thương con, nhân hậu, bao dung, thấu hiểu hết lẽ đời Trong hoàn cảnh đói nghèo, bà dang rộng cánh tay đón nhận người dâu lịng cịn nhiều xót xa, tủi cực, gieo vào lòng lửa sống hoàn cảnh tối tăm xã hội lúc Là hình ảnh tiêu biểu cho bà mẹ nơng dân Việt Nam thời kì tủi nhục đau thương lịch sử + Tư tưởng nhân đạo nhà văn + Tài nhà văn: miêu tả tâm lý nhân vật chân thực, thấu hiểu sống tâm lý người nông dân Bắc Bộ -> Nhà văn nông thôn người nông dân III GIÁ TRỊ HIỆN THỰC VÀ NHÂN ĐẠO Giá trị thực: - Truyện dựng lại cách chân thực ngày tháng bi thảm lịchsử dân tộc, khoảng thời gian diễn nạn đói năm 1945: + Cái chết đeo bám, bủa vây khắp nơi + Dịng thác người đói vật vờ bóng ma + Cái đói tràn đến xóm ngụ cư từ lúc + Âm tiếng quạ gào lên hồi thêthiết + Xóm ngụ cư, với khn mặt hốc hác, utối + Cái đói lên nếp nhà rúm ró, xẹo xệch, rách nát + Cái đói hình khn mặt chị vợ nhặt + Bữa cơm ngày đói trơng thật thảm hại - Truyện phơi bày chất tàn bạo thực dân Pháp phát xít Nhật gây nạn đói năm1945 Tuy nhiên, cịn có thực phản ánh tác phẩm: thực mang tính xu thế, lịng người dân đến với cách mạng Giá trị nhân đạo + Thái độ đồng cảm xót thương với số phận người lao động nghèo khổ + Lên án tội ác dã man thực dân Pháp phát xít Nhật gây nạn đói khủng khiếp + Trân trọng lòng nhân hậu, niềm khao khát hạnh phúc bình dị người lao động nghèo + Dự báo cho người nghèo khổ đường đấu tranh để đổi đời, vươn tới tương lai tươi sáng + Qua truyện “Vợ nhặt”, Kim Lân muốn khẳng định : hồn cảnh khó khăn nhất, chết liền kề, người dân lao động nghèo khổ, lương thiện yêu thương, đùm bọc lấy nhau, khát khao mái ấm hạnh phúc gia đình hy vọng vào sống tốt đẹp + Kim Lân: Những người đói, họ khơng nghĩ đến chết mà nghĩ đến sống IV Nghệthuật - Xây dựng tình truyện độc đáo - Lối trần thuật tự nhiên, hóm hỉnh, hấp dẫn làm bật đối lập hồn cảnh tính cách nhân vật - Tạo khơng khí dựng thoại hấp dẫn, ấntượng - Nhân vật khắc hoạ sinh động đặc biệt ngòi bút miêu tả tâm lý nhân vật tinh tế - Ngơn ngữ : Bình dị, đời thường có chắt lọc kỹ lưỡng, có sức gợi đậm chất Bắc Bộ V Liên hệ, mở rộng: - Nam Cao: giống: viết đói, khác cách kết thúc truyện - Tơ Hồi: giống cách kết thúc truyện, sức mạnh tình người – người cảnh ngộ… - Lí luận văn học: vai trò nhà văn, giá trị nhận thức, giá trị giáo dục, giá trị thẩm mĩ -> Hướng người tới chân, thiện, mỹ VI Nhận định - Khi viết nạn đói, người ta thường viết khốn bi thảm Khi viết người năm đói, người ta thường nghĩ đến người nghĩ đến chết Tôi muốn viết truyện ngắn với ý nghĩa khác Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên chết, người không nghĩ đến chết mà hướng tới sống, hi vọng, tin tưởng tương lai Họ muốn sống cho người – Kim Lân ... việc lấy vợ việc trọng đại, nghiêm túc tầm phơ tầm phào hay đùa bỡn Tràng trân trọng thị người vợ khơng phải thứ nhặt mang -> Có thể nói, Kim Lân ý miêu tả diễn biến tâm trạng Tràng từ có vợ Có... xấu lại dân ngụ cư mà vợ lúc đói khát, ranh giới sống chết mong manh - Tình lạ: Từ người hội tụ điều tưởng chừng lấy vợ lại lấy vợ cách dễ dàng Người Tràng mà lấy vợ, chí có vợ theo ! Thời buổi... văn Kim Lân tâm sự: “ Phần gây xúc động lớn cho đọc lại truyện ngắn Vợ nhặt đoạn bà cụ Tứ - mẹ Tràng trở về” Thông điệp nghệ thuật chất nhân đạo tâm hồn người Việt hình tượng nhân vật bà cụ Tứ Kim