tư tưởng hồ chí minh về đạo đức và bài học phải rèn luyện, tu dưỡng đạo đức suốt ngày
1 TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐIỆN LỰC BỘ MÔN KHOA HỌC CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Tên đề tài: Đề 18: Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng học cho thân từ quan điểm: phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Họ tên Mã sinh viên: Lớp: Hà Nội, 07/2021 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN NỘI DUNG I Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng Đạo đức gốc, tảng tinh thần xã hội, người cách mạng Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng a Trung với nước, hiếu với dân b Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư c Thương u người, sống có tình có nghĩa d Tinh thần quốc tế sáng Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng a Nói đơi với làm, nêu gương đạo đức b Xây đôi với chống c Tu dưỡng đạo đức suốt đời II Bài học cho thân từ quan điểm: phải tu dưỡng đạo đức suốt đời PHẦN KẾT LUẬN Tài liệu tham khảo PHẦN MỞ ĐẦU Năm 1952, Bác Hồ đến dự lớp Chỉnh Đảng Trung ương khoá Việt Bắc Bác nói: “các cơ, học căng thẳng, nên Bác đề nghị tối nghỉ học để Bác cháu ta nói chuyện vui" Trong buổi nói chuyện ấy, theo đề nghị người, Bác kể câu chuyện "Cái Tơn Ngộ Khơng" “Từ lồi người có đầu óc tư hữu sinh nhiều thói hư, tật xấu Đường Tăng vị chân tu, chất tốt, có lịng nhân hậu, có tính khoan dung Ơng ta muốn chống áp bức, khơng có đường lối cách mạng dẫn đường Tin vào sức mạnh cảm hoá Đạo Phật, nên ơng tình nguyện lấy Kinh Phật để truyền bá Sau 14 năm trời, tức qua 5.048 ngày đêm, thầy trò Đường Tăng vượt 18 vạn ngàn dặm đường chịu đựng 81 tai ương để lấy 55 kinh gồm 5.048 Đó truyện dài, đấu tranh thiện ác, nghĩa phi nghĩa Cịn tìm thấy Tây Du Ký nhiều vấn đề bổ ích Đường Tăng người có lập trường kiên định, có lĩnh, tạo “bất biến” để đối phó với “vạn biến” Cịn Tơn Ngộ Khơng khơng tu thành đạo nên cịn Khi Tơn Ngộ Khơng biến thành đình sau phải hố phép làm cột cờ Bọn ma vương thấy lạ, cột cờ phía sau đình? Chúng phát Tề Thiên Đại Thánh nên không bị mắc lừa, không vào đình nữa, nên mưu họ Tơn bị thất bại…” Rồi Bác nói tiếp: “Người cách mạng khơng tu dưỡng có phen có ấy, dù nhỏ có ngày gây hậu khôn lường”… Từ câu chuyện trên, Bác nhắc nhở người phải thường xuyên chăm lo tu dưỡng, rèn luyện Nếu khơng chịu khó học tập, rèn luyện, nâng cao kiến thức chun mơn nghiệp vụ, có ngày "cái dốt nát" lịi ra; khơng đời cần học lần xong xuôi hết Mặt khác, khơng chịu khó tu dưỡng đạo đức, "cái cá nhân chủ nghĩa" mọc dần lên, người tồn tốt xấu Gần 70 năm trôi qua, câu chuyện lời nhắc nhở Bác Hồ nguyên giá trị Học tập tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh, thấm nhuần tư tưởng Bác đạo đức người, đạo đức cách mạng, nguyên tắc xây dựng đạo đức mà Người nêu lên suốt đời khơng mệt mỏi tự rèn học cho hệ sau này: Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời PHẦN NỘI DUNG I Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng Đạo đức gốc, tảng tinh thần xã hội, người cách mạng Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức cách mạng gốc người cách mạng, từ sớm xuyên suốt đời cách mạng Cuốn sách Đường cách mệnh năm 1927 chuyên luận vấn đề đạo đức cách mạng, trang đầu sách Người nêu lên hai mươi ba điều tư cách người cách mạng, giải ba mối quan hệ: Với mình, với người, với việc Những thập kỷ bốn mươi, năm mươi, sáu mươi, Người có viết ngắn gọn, súc tích đạo đức cách mạng Trong Di chúc, Người nhấn mạnh: “Đảng ta Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thực cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn viên niên, đào tạo họ thành người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” Người coi đạo đức gốc cây, nguồn sơng, sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi người cơng việc to tát mà tự khơng có đạo đức, khơng có bản, tự hủ hố, xấu xa cịn làm việc gì?” Vai trị tảng đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh khẳng định: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới, nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề, đấu tranh phức tạp, lâu dài, gian khổ Sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” Đạo đức trở thành nhân tố định thành bại công việc, phẩm chất người: “Mọi việc thành bại, chủ chốt cán có thấm nhuận đạo đức cách mạng, không”, “Tuy lực cơng việc người có khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ, giữ đạo đức cách mạng người cao thượng” Người khẳng định: “Chúng ta đem tinh thần mà chiến thắng vật chất” Chỉ nhìn vật chất, nhìn tượng, lấy mắt hẹp hòi mà xem, khơng giải thích thắng lợi ta kẻ thù lớn mạnh Hồ Chí Minh rõ: “Đảng ta theo chủ nghĩa MácLênin, nhìn vào mà lại nhìn vào tương lai, tin vào tinh thần lực lượng quần chúng, dân tộc Cho nên trả lời người lừng chừng bi quan rằng: “Nay châu chấu đấu voi, Nhưng mai voi bị lòi ruột ra” Đạo đức cịn “có ảnh hưởng lớn đến nghiệp đổi xã hội cũ thành xã hội xây dựng mỹ tục phong” “Có đạo đức cách mạng gặp khó khăn gian khổ, thất bại, không sợ sệt, rụt rè, lùi bước…, gặp thuận lợi thành công giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”…, không kèn cựa mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo khơng hủ hố” Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng Nghiên cứu di sản tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, ta thấy Người có lời dạy với phẩm chất đạo đức cụ thể cho đối tượng Người nêu đúng, tốt, hay, đồng thời sai, xấu, dở để giáo dục đạo đức cho tầng lớp nhân dân Qua đó, Hồ Chí Minh nêu bật phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại Đây phẩm chất đạo đức mới, đạo đức cách mạng Việt Nam a Trung với nước, hiếu với dân Đây phẩm chất đạo đức bao trùm quan trọng chi phối phẩm chất khác Trung, hiếu khái niệm đạo đức xã hội phong kiến phương Đông Trên sở kế thừa, phát triển chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam, khắc phục, vượt qua hạn chế truyền thống đó, Hồ Chí Minh khẳng định trung với nước, hiếu với dân phẩm chất đạo đức cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh không gạt bỏ từ ngữ “trung, hiếu” ăn sâu, bám rễ người Việt Nam với ý nghĩa trách nhiệm, bổn phận người dân, người Với khái niệm cũ, Người đưa vào nội dung mới, cách mạng, phản ánh đạo đức ngày cao rộng hơn, trung với vua có hiếu với cha mẹ, mà “trung với nước, hiếu với dân” Đây cách mạng quan niệm đạo đức Người gạt bỏ điều cốt lõi đạo đức Nho giáo lòng trung thành tuyệt chế độ phong kiến ông vua phong kiến Cái mà Nho giáo tơn thờ mà cách mạng lên án đánh đổ Hồ Chí Minh khơng thể chấp nhận lịng trung thành tuyệt đối nhân dân bị áp với kẻ áp mình, “Trung với nước” thể mối quan hệ cá nhân với cộng đồng, xã hội; thể trách nhiệm với nghiệp dựng nước giữ nước, với đường lên đất nước Nước nước dân dân chủ nhân nước Từ chỗ “trung với vua, hiếu với cha mẹ” chuyển thành “trung với nước, hiếu với dân” đảo lộn quan niệm đạo đức truyền thống Hồ Chí Minh viết: “Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngửng lên trời” Nhân dân từ chỗ kẻ nghèo hèn, phải chăn dắt, sai khiến trở thành lực lượng làm nên lịch sử, sáng tạo lịch sử Trước, quan phụ mẫu dân, - Đảng, cán bộ, đảng viên “đầy tớ trung thành nhân dân” Theo Hồ Chí Minh, trung với nước, hiếu với dân phải suốt đời đấu tranh cho cách mạng, sức làm việc, giữ vững kỷ luật, thực tốt đường lối, sách Đảng Hồ Chí Minh dạy rằng, hiếu với dân phải hồ với quần chúng thành khối, tin quần chúng, hiểu quần chúng, lắng nghe ý kiến quần chúng, làm cho dân tin, dân phục, dân yêu, đoàn kết quần chúng chặt chẽ xung quanh Đảng, tổ chức tuyên truyền động viên quần chúng hăng hái thực sách nghị Đảng; phải lấy dân làm gốc, phải thực dân chủ, lợi ích dân Đảng, Nhà nước hoạt động phải gần dân, thân dân, lấy trí tuệ dân, học hỏi dân, phải biết làm học trò dân làm thầy học dân Chỉ có thực người cách mạng dân tin yêu, cách mạng đến thành công b Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Phẩm chất gắn bó chặt chẽ với phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân” Việc thực phẩm chất này, đặt tất người, đòi hỏi người phải lấy thân làm đối tượng điều chỉnh Nó diễn hàng ngày, hàng giờ, cơng tác, sinh hoạt Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư khái niệm đạo đức phương Đơng, đạo đức truyền thống Việt Nam, Hồ Chí Minh tiếp thu chọn lọc, đưa vào yêu cầu nội dung Người khẳng định: “Bọn phong kiến nêu cần, kiệm, liêm, chính, khơng làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Ngày ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước, cho dân” Tháng 6-1949, với bút danh Lê Quyết Thắng, Hồ Chí Minh viết tác phẩm Cần, kiệm, liêm, Sau đó, Người thường xun đề cập tới phạm trù đạo đức Hồ Chí Minh khơng giải thích nghĩa cần, kiệm, liêm, mà Người nêu lên mối quan hệ bốn phẩm chất đó: “Cần, Kiệm, Liêm, gốc rễ Chính Nhưng cần có gốc rễ, lại cần có ngành, lá, hoa, hoàn toàn Một người phải Cần, Kiệm, Liêm, cịn phải Chính người hoàn toàn” So sánh với bốn mùa trời, bốn phương đất, Người cho rằng: “Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất, thiếu đức, khơng thành người” Cần, kiệm, liêm, cán đảng viên lại cần thiết, vì: “Cán quan, đồn thể, cấp cao quyền to, cấp thấp quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm có dịp đục khoét, có dịp ăn đút” Theo Hồ Chí Minh, có chức, có quyền cần phải cần kiệm, liêm, Người viết: “Những người cơng sở có nhiều quyền hành Nếu không giữ Cần, Kiệm, Liêm, Chính dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân” 8 Theo Hồ Chí Minh, cần, kiệm, liêm, thước đo văn minh, tiến dân tộc Người viết: “Một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm, dân tộc giàu vật chất, mạnh tinh thần, dân tộc văn minh tiến bộ” Cần, kiệm, liêm, chính, “nền tảng đời sống mới, thi đua quốc”; cần để “làm việc, làm người, làm cán bộ, phụng đoàn thể, giai cấp nhân dân, Tổ quốc nhân loại” Đồng chí Phạm Văn Đồng cho “cần, kiệm, liêm, đặc điểm xã hội hưng thịnh Những điều trái lại đặc điểm xã hội suy vong” Chí cơng, vơ tư khơng nghĩ đến trước, hưởng thụ sau, “lịng biết Đảng, Tổ quốc, đồng bào” Điều mà Phạm Trọng Yêm đời Tống nói: “Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc” Hồ Chí Minh đưa thành nội dung phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân Hồ Chí Minh địi hỏi, thực hành chí cơng vơ tư phải “kiên quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng” Bởi vì, chủ nghĩa cá nhân trái với chủ nghĩa tập thể, trái với đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh “chủ nghĩa cá nhân thứ gian giảo, xảo quyệt, khéo dỗ dành người ta xuống dốc Nó thứ vi trùng độc, đẻ hàng trăm thứ bệnh: tham ơ, hủ hố, lãng phí, xa hoa, tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành, tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán, chuyên quyền, quan liêu mệnh lệnh, v.v ” Tóm lại, chủ nghĩa cá nhân, tư tưởng tiểu tư sản cịn ẩn nấp người Nó chờ dịp - dịp thất bại, dịp thắng lợi - để ngóc đầu đậy Nó kẻ địch, bạn đồng minh kẻ địch khác Vì vậy, đạo đức cách mạng vơ luận hoàn cảnh nào, phải tâm đấu tranh chống kẻ địch “Chủ nghĩa cá nhân trở ngại lớn cho việc xây dựng chủ nghĩa xã hội Cho nên thắng lợi chủ nghĩa xã hội tách rời thắng lợi đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân” Tuy nhiên, cần có nhận thức thống lợi ích chung lợi ích riêng, cần phân biệt chủ nghĩa cá nhân lợi ích cá nhân Chủ nghĩa cá nhân việc nghĩ đến lợi ích riêng trước hết Họ khơng lo “mình người” mà muốn “mọi người mình”, “lo béo mặc thiên hạ gầy” Như phải “tiêu diệt”, “quét sạch”, “trừ bỏ” Theo Hồ Chí Minh, “đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân “giày xéo lên lợi ích cá nhân” “Mỗi người có tính cách riêng, sở trường riêng, đời sống riêng thân gia đình Nếu lợi ích cá nhân khơng trái với lợi ích tập thể khơng phải xấu Hồ Chí Minh khẳng định: “chỉ chế độ xã hội chủ nghĩa người có điều kiện để cải thiện đời sống riêng mình, phát huy tính cách riêng sở trường riêng mình” Chủ nghĩa cá nhân mối nguy hại cho Đảng, cho dân tộc: “Một dân tộc, Đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng định hơm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người giải thích cho cán làm sách “Người tốt việc tốt”: “Các có biết dân tộc ta vĩ đại, Đảng ta vĩ đại, ta anh em bầu bạn khắp năm châu yêu mến ca ngợi khơng? Vì chiến đấu chống Mỹ, cứu nước nhân dân ta Đảng ta lãnh đạo chí cơng vơ tư, người Từ sau, nhân dân ta Đảng ta phải giữ gìn phát huy mãi đạo đức sáng ấy” c Thương u người, sống có tình có nghĩa Xuất phát từ nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin, đặc biệt từ thực tiễn cách mạng, từ sống dân tộc bị áp giai cấp cần lao, Hồ Chí Minh cho rằng, đời có hàng mn triệu người, hàng trăm nghìn cơng việc chia thành hai hạng người: người Thiện người Ác, hai thứ việc: việc Chính việc Tà Có lúc Người khái quát hai hạng người hạng người áp bóc lột hạng người bị áp bóc lột Hồ Chí Minh rõ: làm việc người thiện, làm việc tà người ác Cần phải thực hành chữ Bác Khi trả lời nhà báo, Người nói: Tôi yêu điều thiện ghét điều ác Quan niệm Hồ Chí Minh người tồn diện độc đáo Con người khơng phải thần thánh, có tốt có xấu lịng Dù văn minh hay dã man, tốt hay xấu, có tình Chúng ta cần làm cho người phần tốt nảy nở hoa mùa xuân phần xấu dần Tình yêu thương người Hồ Chí Minh khơng chung chung trừu tượng kiểu tơn giáo, mà trước hết dành cho người nước, người khổ Hồ Chí Minh yêu thương người với tình cảm sâu sắc, vừa bao la, vừa gần gũi, bao trùm cộng đồng đến số phận người Người thức tỉnh, tái tạo lương tâm, vạch hướng đi, đánh thức tốt đẹp người, tạo điều kiện cho người đứng dậy, vươn lên hồn thành nhiệm vụ Hồ Chí Minh yêu thương người sống trái đất Đó tình u thương gắn liền với hành động cụ thể để mang lại cơm ăn, nước uống, trả lại nhân phẩm cho người Tình yêu thương người Hồ Chí Minh vượt ngồi phạm vi dân tộc, mang tính nhân loại, vừa bốn biển năm châu, vừa bốn phương vơ sản Đó nội dung tinh thần quốc tế sáng thủy chung Hồ Chí Minh bậc đại nhân, thể tinh thần phục vụ Tổ quốc, phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân Đó phẩm chất đạo đức cách mạng “giàu sang không 10 quyến rũ, nghèo khó khơng chuyển lay, uy vũ không khuất phục” mà người cộng sản tâm thực để phục vụ quần chúng nhân dân d Tinh thần quốc tế sáng Chủ nghĩa quốc tế sáng phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Điều bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn vượt khỏi quốc gia dân tộc Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh tình đồn kết quốc tế sáng mở rộng quan hệ đạo đức người với người với tồn nhân loại, Hồ Chí Minh không “người Việt Nam nhất” cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng khẳng định, mà “nhà văn hóa lớn giới”, “chiến sĩ lỗi lạc phong trào cộng sản quốc tế” Tinh thần quốc tế sáng theo Hồ Chí Minh, trước hết thực đoàn kết với nhân dân lao động nước mục tiêu chung: đấu tranh giải phóng người khỏi ách áp bức, bóc lột; tình đồn kết quốc tế người vơ sàn tồn giới; đồn kết với dân tộc hịa bình, cơng lý tiến xã hội Trong vấn đề này, tư tưởng đoàn kết quốc tế Hồ Chí Minh có ý nghĩa tầm chiến lược định hướng đắn cho việc bồi dưỡng tinh thần quốc tế cho cán bộ, đàng viên nhân dân Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc Dó tơn trọng, hiểu biết, thương yêu đoàn kết với giai cấp vơ sản tồn giới, với dân tộc bị áp bức, với tất dân tộc nhân dân nước, với lực lượng tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, thù hằn, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc Hồ Chí Minh nêu cao tinh thần độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường, Người kêu gọi phải tăng cường đoàn kết hợp tác quốc tế, phải sức ủng hộ giúp đỡ đấu tranh nghĩa nhân dân nước mục tiêu thời đại Đồn kết quốc tế Hồ Chí Minh theo tinh thần quốc tế sáng: "Quan sơn muôn dặm nhà, Bổn phương vô sản anh em!” Trong suốt đời hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh dày cơng xây đắp tinh thần đoàn kết hừu nghị nhân dân Việt Nam với nhân dân giới tạo nên kiều quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, nhằm kiến tạo văn hóa hịa bình cho nhân loại: di sản tinh thần vơ giá hịa binh, hữu nghị hợp tác phát triền dân tộc Những quan điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh đường lối đối ngoại Việt Nam quan hệ quốc tế đóng góp to lớn vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng a Nói đơi với làm, nêu gương đạo đức 11 Hồ Chí Minh gương sáng nói đơi với làm Người quan tâm đặc biệt, hàng đầu tới vấn đề đạo đức Người để lại nhiều viết, nói đạo đức quan trọng Người thực trước hết, nhiều tư tưởng Ngay trình chuẩn bị thành lập Đảng Cộng sản, bàn tư cách người cách mệnh, Hồ Chí Minh rõ "nói phải làm"; Người cịn làm nhiều điều Người nói Đối với người, lời nói phải đơi với việc làm đem lại hiệu thiết thực cho thân có tác dụng người khác Nếu nói nhiều làm ít, nói mà khơng làm, nói đằng làm nẻo đem lại hậu phản tác dụng Theo Hồ Chí Minh, lĩnh vực đạo đức, đặc biệt phải trọng vấn đề nêu gương Tùy theo nhiệm vụ tình hình cụ thể mà gương biểu mặt nào, chiến đấu, lao động, học tập, sống đời thường, gia đình, ngồi xã hội Một trăm diễn văn hay không gương sống - điều mà Hồ Chí Minh nói Lê-nin, đặt cho việc xây dựng đạo đức nguyên tắc nêu gương đạo đức Đó điều mà thấy Hồ Chí Minh - Một gương đạo đức sáng tuyệt vời đời trọn vẹn Trong xã hội, gương hệ trước hệ sau đặc biệt quan trọng Mỗi hệ có trách nhiệm mình, hệ trước có trách nhiệm nặng nề hệ sau việc giáo dưỡng, việc bồi dưỡng đạo đức Đối với cán bộ, đảng viên, Hồ Chí Minh nêu luận điểm quan trọng: "Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ "cộng sản" mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước” Luận điểm khẳng định rõ vấn đề nêu gương có tầm quan trọng đặc biệt đời sống đạo đức, trách nhiệm cán bộ, đảng viên Việc bồi dưỡng, nêu gương "người tốt, việc tốt" quan trọng cần thiết, không xem thường Về vấn đề này, Hồ Chí Minh nói: "Từng giọt nước nhỏ thấm vào lịng đất, chảy hướng thành suối, thành sông Biết giọt nước nhỏ hợp lại thành biển Một tượng hay lâu đài phải có vững đứng vững Nhưng người ta dễ nhìn thấy tượng lâu đài mà không ý đến Như thấy mà quên gốc" Xây dựng đạo đức mới, nêu gương đạo đức phải trọng tính chất phổ biến, rộng khắp, vững toàn xã hội hạt nhân "người tốt, việc tốt" tiêu biểu b Xây đôi với chống Làm cách mạng trình kết hợp chặt chẽ xây chống Xây dựng đạo đức lại phải quan tâm điều Bởi Đảng người, 12 lý khác nhau, nên "người người tốt, việc việc hay" "Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải biết làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi, thái độ người cách mạng" Mặt khác, đường tiến lên chủ nghĩa xã hội đấu tranh lâu dài, gian khổ Trong chiến đấu đó, có nhiều kẻ địch thường có ba loại: chủ nghĩa tư bọn đế quốc kẻ địch nguy hiểm; thói quen truyền thống lạc hậu kẻ địch, ngấm ngầm ngăn trở cách mạng tiến bộ; loại địch thứ ba chủ nghĩa cá nhân, tư tưởng tiểu tư sản ẩn nấp người chúng ta; chờ dịp để ngóc đầu dậy Nhận thức để thấy "đạo đức cách mạng” dù hoàn cảnh nào, phải tâm đấu tranh, chống kẻ địch, luôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, không chịu khuất phục, khơng chịu cúi đầu Có thắng địch thực nhiệm vụ cách mạng" Đối với người, Hồ Chí Minh yêu cầu trước hết phải đánh thắng lòng tà kẻ thù mình, khơng hiếu danh, kiêu ngạo, lịng ham muốn vật chất Muốn xây dựng đạo đức mới, muốn bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cách mạng cho hàng triệu, hàng triệu người - cán bộ, đảng viên, công dân giai tầng khác nhau, với việc xây dựng, bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp, thiết phải chống biểu sai trái, xấu xa, trái với yêu cầu đạo đức Xây giáo dục phẩm chất đạo đức mới, đạo đức cách mạng cho người Việt Nam thời đại Giáo dục đạo đức phải phù hợp với lứa tuổi, ngành nghề, giai cấp, tầng lớp môi trường khác Đồng thời, phải ý tới hoàn cảnh, nhiệm vụ giai đoạn cách mạng Xây dựng đạo đức có nhiều cách làm Trước hết người tổ chức phải có ý thức tự giác trau dồi đạo đức cách mạng Bản thân tự giác phẩm chất đạo đức quý người tổ chức Điều cần thiết có ý nghĩa to lớn Đảng cán bộ, đảng viên Bởi vì: "Một Đảng mà giấu giếm khuyết điểm Đảng hỏng Một Đảng có gan thừa nhận khuyết điểm mình, vạch rõ đó, đâu mà có khuyết điểm đó, xét rõ hồn cảnh sinh khuyết điểm đó, tìm cách để sửa chữa khuyết điểm Như Đảng tiến bộ, mạnh dạn, chắn, chân chính" Xây đôi với chống sở tự giáo dục, đồng thời phải tạo thành phong trào quần chúng Trong q trình lãnh đạo cách mạng, Hồ Chí Minh phát động phong trào quần chúng rộng rãi đem lại hiệu thiết thực Đó phong trào thi đua tăng gia sản xuất thực hành tiết kiệm, chống tham ơ, lãng phí, quan liêu; vận động "3 xây, chống": nâng cao ý thức trách nhiệm, tăng cường quản lý kinh tế - tài chính, cải tiến kỹ thuật, chống tham ơ, lãng phí, quan liêu Đồng thời, trọng xây 13 dựng đạo đức cách mạng, giáo dục chuẩn mực đạo đức mới, khơi dậy ý thức tự giác, đạo đức lành mạnh người, hướng người vào đấu tranh cho sạch, lành mạnh đạo đức Qua đó, nâng cao đạo đức cách mạng, kiên đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân - nguồn gốc thứ tệ nạn, thứ giặc “nội xâm” phá từ c Tu dưỡng đạo đức suốt đời Tu dưỡng đạo đức truyền thống tốt đẹp dân tộc văn hóa phương Đơng Người thường nhắc lại luận điểm "chính tâm, tu thân" Khổng Tử, từ rút ý nghĩa tích cực để vận dụng vào việc rèn luyện, tu dưỡng đạo đức cách mạng người Người đưa lời khuyên dễ hiểu: "Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” Đạo đức cách mạng nhằm giải phóng đem lại hạnh phúc, tự cho người, đạo đức người giải phóng Vì vậy, tu dưỡng đạo đức phải gắn liền với hoạt động thực tiễn, tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm trách nhiệm người Chỉ có việc tu dưỡng có kết mơi trường, mối quan hệ, địa bàn, hoàn cảnh Chúng ta thấm thía lời dạy Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Đảng ta Đảng cầm quyền, đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn “Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đày tớ thật trung thành nhân dân” Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh cịn giữ ngun tính thời sự, soi sáng cho Đảng nhân dân ta hoàn thành nghiệp vẻ vang, xây dựng đạo đức Việt Nam ngang tầm với yêu cầu giai đoạn cách mạng II Bài học cho thân từ quan điểm: phải tu dưỡng đạo đức cách mạng suốt đời "Gạo đem vào giã bao đau đớn; Gạo giã xong trắng tựa bông; Sống đời người vậy, Gian nan rèn luyện thành công" Hàng ngày đọc báo, với việc ghi nhận nhân tố tích cực, khơng khỏi băn khoăn trước biểu suy thoái đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên Những vụ việc tham nhũng, lãng phí liên quan tới nhiều người có nhiều nguyên nhân, mà nguyên nhân thiếu ý thức tu dưỡng, rèn luyện 14 Trong kẻ tham nhũng, có người thời vào sinh tử, cán bộ, đảng viên tốt Nhưng cá nhân chủ nghĩa, khơng tu dưỡng đạo đức, đặt lợi ích riêng lên lợi ích chung, sinh vơ kỷ luật, vô tổ chức, tham địa vị, tham danh vọng, bè phái, tham ơ, lãng phí, quan liêu Ðọc viết, nói Chủ tịch Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng, ta thấm thía lời dạy Người ý nghĩa việc tu dưỡng đạo đức Hồ Chí Minh rõ, "Có người lúc tranh đấu hăng hái, trung thành, khơng sợ nguy hiểm, không sợ cực khổ, không sợ quân địch, nghĩa có cơng với cách mạng Song đến có nhiều quyền hạn tay đâm kiêu ngạo, xa xỉ, phạm vào tham ô, lãng phí, quan liêu, khơng tự giác, mà biến thành người có tội với cách mạng" Tu dưỡng đạo đức biện pháp quan trọng hàng đầu để nâng cao đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân Không phải ngẫu nhiên mà tác phẩm "Ðường Kách mệnh", Hồ Chí Minh đưa phần giáo dục đạo đức lên hàng đầu, trước hết phải xử lý mối quan hệ với mình, phải tu dưỡng cá nhân Bởi vì, có sức học tập rèn luyện trở thành người tốt hơn, đạo đức hơn, răn dạy người khác Muốn người ta trước phải chính, tự phải sáng Ðã người có thiện, ác lịng Người thường xun tự tu dưỡng khác với người không tu dưỡng tương tự khác biệt người sống người chết Trong xu hội nhập, với khẳng định sức mạnh tập thể, vai trị cá nhân quan trọng Muốn vậy, người phải thường xuyên tự tu dưỡng đạo đức, Bác dặn: Ðạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện Nhận thấy tầm quan trọng việc rèn luyện đạo đức ngày, với kiến thức tiếp thu học tập, nghiên cứu mơn Tư tưởng Hồ Chí Minh, em rút nhiều học tu dưỡng đạo đức suốt đời - Đầu tiên, thân em nhận thức rõ tầm quan trọng đạo đức - việc hình thành phát triển cá nhân đời sống xã hội Đạo đức gốc, tảng người Tu dưỡng, rèn luyện đạo đức tốt, thân em hoàn thành nhiệm vụ học tập, hoàn thiện nhân cách để chuẩn bị cho tương lai thân, góp phần vào cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Thứ hai, sinh viên ngồi ghế nhà trước, thân em cần tích cực tu dưỡng rèn luyện phẩm chất đạo đức Lịng u nước, mục đích, lý tưởng sống, niềm tin trị 15 - - tin đường XHCN mà Bác Đảng lựa chọn Đặc biệt, em biết ơn hệ trước, ln có tư tưởng cống hiến cho đất nước, cho non sông Việt Nam Thứ ba, trình học tập, rèn luyện trường, thân em đơi cịn học cách thụ động, lười biếng cần phải tích cực việc rèn luyện thân qua việc thực nề nếp, nội quy nhà trường, ý thức chấp hành pháp luật với mục tiêu “rèn đức, luyện tài ngày mai lập nghiệp” Và cuối cùng, tu dưỡng đạo đức chuyện hai mà phải kiên trì, bền bỉ ngày, khơng sớm lịng, tự mãn với thân mà phải cố gắng, phấn đấu ngày 16 PHẦN KẾT LUẬN Hồ Chí Minh bắt đầu nghiệp cứu nước cách giáo dục lý tưởng đạo đức cách mạng cho người Đồng thời, Người thân đạo đức cách mạng, nêu gương sáng cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân Người bậc đại trí, đại nhân, đại dũng Ở Hồ Chí Minh có thống hồ quyện trị, đạo đức, văn hố, nhân văn: trị đạo đức, văn hố đạo đức, văn hố lại trị Tư tưởng Hồ Chí Minh trước hết tư tưởng trị, định hướng trị dễ dàng tìm thấy đạo đức sáng, chủ nghĩa nhân văn hoàn thiện, văn hoá tương lai Vấn đề nằm vấn đề kia, gắn bó với nhau, nâng lên, gộp lại thành chất “người” hay trình độ “người” cách nói Phạm Văn Đồng, Võ Nguyên Giáp Tư tưởng đạo đức “nước lấy dân làm gốc” lại nhằm phục vụ cho nghiệp trị nước, dân Hoặc “trung với nước, hiếu với dân” tư tưởng trị đồng thời phẩm chất tư tưởng đạo đức Sự thống tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh thống tư tưởng hành động, nói đơi với làm; đức tài; đạo đức cách mạng đạo đức đời thường Vấn đề đạo đức Hồ Chí Minh xem xét cách toàn diện giai cấp tầng lớp nhân dân lao động, đặc biệt cán bộ, đảng viên Người yêu cầu rèn luyện đạo đức mơi trường gia đình, cơng sở, xã hội Tấm gương tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh có giá trị to lớn, lâu dài phạm vi dân tộc quốc tế Người đề cập đạo đức nhiều mối quan hệ khác nhau, 17 Tài liệu tham khảo Theo Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị - Hành chính, H.2011 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, H.2000, t.2, tr.454 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.2, tr.253 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.9, tr.283 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.5, tr.148 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.6, tr.163-164 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.6, tr.320-321 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.6, tr.321 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.5, tr.643 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.5, tr.641 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.5, tr.104 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.5, tr.642 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd, t.9, tr.291 18 ... tắc xây dựng đạo đức cách mạng a Nói đơi với làm, nêu gương đạo đức b Xây đôi với chống c Tu dưỡng đạo đức suốt đời II Bài học cho thân từ quan điểm: phải tu dưỡng đạo đức suốt đời PHẦN KẾT LUẬN... này: Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời PHẦN NỘI DUNG I Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng Đạo đức gốc, tảng tinh thần xã hội, người cách mạng Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức cách mạng. .. dựng đạo đức cách mạng, giáo dục chuẩn mực đạo đức mới, khơi dậy ý thức tự giác, đạo đức lành mạnh người, hướng người vào đấu tranh cho sạch, lành mạnh đạo đức Qua đó, nâng cao đạo đức cách mạng,