Tâm thức của nguyên tử

TAÂM THÖÙC CUÛA NGUYEÂN TÖÛ 2 Kính taëng nhöõng ai tìm Ñaïo LỜI NÓI ĐẦU Caùc baøi traàn thuyeát trình baøy nôi ñaây ñöôïc ñöa ra taïi New York vaøo khoaûng muøa ñoâng naêm qua Muïc ñích cuûa loaït baø.

TÂM THỨC CỦA NGUYÊN TỬ Kính tặng tìm Đạo LỜI NĨI ĐẦU Các trần thuyết trình bày nơi đưa New York vào khoảng mùa đông năm qua Mục đích loạt để trình bày với thính giả chứng khoa học liên quan vật chất tâm thức; để giúp cho thính giả quan sát biểu lộ giống mối liên hệ số định luật theo trạng thái tồn cao hơn, thế, mang lại cho thính giả nhận thức tính phổ cập diễn trình tiến hóa tính chất có thực nó; để bàn đến phần chất trạng thái tâm thức khai mở sống mở rộng mà toàn thể nhân loại hướng đến Như vậy, dự định dùng mở đầu cho việc nghiên cứu tỉ mỉ với việc áp dụng định luật sống phát triển người nói chung bao gồm thuật ngữ “huyền linh học” (“occultism”) Người ta thấy loạt có lặp lại nhiều, thuyết trình ôn lại ngắn gọn vấn đề nói đến trước Với tư cách kẻ đến dự buổi loạt thuyết trình nói trên, người ta thấy trước lần trình bày, cần có bảng tóm tắt đề tài nói đến lý khiến cho người ta có lập trường Thêm lợi việc lặp lại giúp ghi sâu vào trí thính giả, mà nhiều người, số ý niệm mẻ, giúp cho họ hiểu dễ dàng tiếp thu chủ đề mở rộng thêm Khi trình bày thuyết trình hình thức sách người ta cho làm khôn ngoan nhờ thế, toàn giảng giữ lại đầy đủ Những nhà nghiên cứu minh triết nội môn noi theo đường lối biện luận thuyết giảng không chút khó khăn Tuy nhiên, lần tiến đến việc nghiên cứu vấn đề bàn việc lặp lại điểm giúp cho họ dễ hiểu hơn, sách trước tiên dành cho hạng độc giả ALICE A BAILEY Tháng  1922 NỘI DUNG Bài thuyết trình I Lónh Vực Của Sự Tiến Hóa Trang Bài thuyết trình II Sự Tiến Hóa Của Vật Chất 21 Bài thuyết trình III Sự Tiến Hóa Của Hình Hài, Hay Tiến Hóa Tập Thể 39 Bài thuyết trình IV Sự Tiến Hóa Của Con Người, Chủ Thể Tư Tưởng 59 Bài thuyết trình V Sự Tiến Hóa Của Tâm Thức 75 Bài thuyết trình VI Mục Đích Của Sự Tiến Hóa 93 Bài thuyết trình VII Sự Tiến Hóa Của Vũ Trụ 111 Đại Khấn Nguyện (Great Invocation) Từ điểm Linh Quang Thiên Trí Xin ánh sáng tuôn tràn vào trí người Xin cho Linh Quang giáng xuống cõi trần Từ điểm Bác Ái Thiên Tâm Xin cho bác tràn ngập tâm người Mong Đấng Christ trở lại trần gian Từ trung tâm mà Thiên Chí thấu triệt Xin cho Thiên Ý dắt dẫn tiểu chí người Thiên Ý mà Thánh Sư biết rõ phụng hành Từ trung tâm mà gọi người Mong cho Thiên Cơ Bác Ái Linh Quang khởi động Mong cho phong bế tà môn Mong Linh Quang, Bác Ái Quyền Năng phục hồi Thiên Cơ Cõi Trần “Khấn nguyện không thuộc vào người hay nhóm mà thuộc tất nhân loại Cái đẹp sức mạnh Khấn Nguyện nằm đơn giản việc đưa số chân lý cốt lõi mà người, cách tự nhiên bình thường, chấp nhận  chân lý hữu Đấng Thông Tuệ mà gán cho tên gọi cách mơ hồ Thượng Đế; chân lý cho ẩn sau biểu bên mãnh lực thúc đẩy vũ trụ Tình Thương; chân lý cho có Đấng Cao Cả đến cõi trần, người Cơ Đốc giáo gọi Đức Christ thể cho tình thương hiểu được; chân lý cho tình thương lẫn thông tuệ hậu Thiên Ý Và sau rốt, chân lý LĨNH VỰC CỦA SỰ TIẾN HÓA tự hiển nhiên cho thấy rằng, người mà Thiên Cơ khởi động.” BÀI THUYẾT TRÌNH I Lĩnh Vực Của Sự Tiến Hóa 11 12 BÀI THUYẾT TRÌNH I  Lónh vực Sự Tiến Hóa Có lẽ giai đoạn lịch sử tư tưởng hoàn toàn giống với giai đoạn Ở khắp nơi, tư tưởng gia biết đến hai việc, có vùng bí ẩn mà trước chưa xác định rõ ràng, hai vùng bí ẩn bước vào cách dễ dàng từ trước đến Vì vậy, có lẽ việc khiến cho khai mở số bí nhiệm, nhà sưu khảo thuộc trường phái tâm theo đuổi việc tìm tòi họ Khi nghiên cứu kiện biết sống tồn, vấn đề mà gặp phải lý giải rõ ràng từ trước đến giờ, câu trả lời cho câu hỏi chúng ta, nay, chưa tìm giải đáp cho vấn đề chúng ta, tay sẵn phương thuốc trị bách bệnh (panacea) để nhờ cứu chữa nhiều bệnh cho giới, nhiên, kiện lý giải chúng, nêu phương hướng ẩn giấu bí nhiệm, đồng thời, ánh sáng khoa học, tôn giáo triết học tỏa vùng đất rộng lớn mà trước xem vùng đất bóng tối, đảm bảo thành công tương lai Chúng ta hiểu biết nhiều cách năm trăm năm, ngoại trừ vài giới người có minh triết thần bí gia Chúng ta khám phá nhiều định luật thiên 143 144 BÀI THUYẾT TRÌNH VII  Sự Tiến Hóa Vũ Trụ Có thể xem buồn cười kẻ đảm trách việc đưa thuyết giảng Sự Tiến hóa Vũ trụ, vì, dó nhiên đề tài mà người khác cả, tất nhiên hoàn toàn diễn tả việc Tuy nhiên, có vài suy diễn mà đưa theo định luật tương đồng, luật đưa đến lónh vực lý thú tư tưởng Trong nhiều tuần lễ qua, xem xét tiến hóa nguyên tử từ giai đoạn đến giai đoạn khác, bao hàm toàn thái dương hệ thuật ngữ “nguyên tử” Trước hết, nghiên cứu theo đường lối tổng quát, nguyên tử vật chất, kế nghiên cứu nguyên tử người, sau đó, áp dụng mà biết hai nguyên tử này, cho khối cầu hay nguyên tử lớn hơn, tức hành tinh, mà gọi nguyên tử hành tinh (planetary atom) Kế đó, trải rộng ý tưởng xa đến nguyên tử thái dương hệ, xác định có vị trí bên tổng thể lớn Chúng ta nghiên cứu ba phương pháp tiến hóa, hay phát triển liên quan với đề tài Chúng ta xem xét trạng thái mà nguyên tử tạo ra, tính chất hay chất thông linh chúng, thấy làm mà nguyên tử vật chất, tính chất tâm thông mà đòi hỏi nó, tính chất thông tuệ Kế đó, chuyển qua 116 145 đến hình thức nguyên tử, hình thức nhân loại thấy làm mà hình hài hai giới thiên nhiên, giới thực vật giới động vật, biểu lộ tính chất khác Thượng Đế, tính chất cảm giác, cảm nhận, hay bác xúc cảm thô sơ Chúng ta thấy giới động vật có tính chất thứ ba, tính chất trí tuệ sơ khai, bắt đầu tự biểu lộ, đến nguyên tử người, có ba trạng thái biểu lộ  thông tuệ, bác ý chí trung ương Chúng ta trải rộng ý niệm đến hành tinh đến thái dương hệ, thấy rằng, thể qua hình thức thái dương hệ, có Đấng Thông Tuệ vó đại (great Intelligence) hay Thiên Trí (Mind); mục tiêu việc sử dụng hình hài Ngài việc minh chứng tính chất khác: bác hay minh triết, Tổng Thể làm cho linh hoạt Ý CHÍ trung ương vó đại Từ đó, suy luận Ý Chí Trung ương biểu lộ Thực Thể Thông Linh (Entity), Đấng làm linh hoạt toàn thái dương hệ, từ nguyên tử thấp thỏi vật chất lên đến Đấng Cao Cả làm linh hoạt hành tinh hệ (planetary scheme) Sau đưa điểm này, chuyển qua xem xét tiến hóa sống hữu thức bên hình hài nguyên tử, tìm loại tâm thức cao siêu nguyên tử phát triển cách bền bó; tâm thức người phân biệt với tất hình thức thấp khác ngã thức; người ý chí sáng suốt, hoàn thành cách hữu thức hành động, bắt đầu biết môi trường xung quanh thể đường lối hoạt động định với mục tiêu đặc biệt trước mắt Ngã thức người lại dẫn đến điều rộng lớn nữa, đến tâm thức Đấng Chơn Linh Hành Tinh vó đại, vốn diễn đạt thuật ngữ “tập thể thức” Khi tiến hóa nối tiếp, người chuyển từ giai đoạn ngã thức bạn có, đến chỗ nhận TÂM THỨC CỦA NGUYÊN TỬ 117 146 thức hàm ý tâm thức tập thể, điều mà gần tới, hình thức lý tưởng tốt đẹp đó, giấc mơ mà vào thời điểm xa xăm đó, trở thành thực Một lần nữa, tập thể thức đưa tới cách hợp lý mà, thiếu thuật ngữ xác hơn, gọi Thiên thức (God consciousness), không tán thành việc dùng từ ngữ God (Thiên) từ ngữ gây nhiều tranh cãi giới nhà tư tưởng khác gia đình nhân loại Các dị biệt tạo phần lớn dựa vào dị biệt ngữ loại (phraseology), dựa vào thuật ngữ dùng để diễn tả ý tưởng dựa vào phương pháp tổ chức khác Thí dụ, nhà khoa học nói đến lực, lượng, người Cơ Đốc giáo nói đến Thượng Đế, người Ấn giáo dùng thuật ngữ tương tự với “Ta Linh Ngã” (“I am that I am”), Chân Ngã (Self), tất nói đến sống vó đại, nhiều thời gian cố gắng chứng minh lẫn sai lầm, đồng thời cố chứng minh cách diễn giải riêng họ Kế đó, thấy rằng, nói cách đơn sơ, tiến hóa nguyên tử chia thành hai phần hay hai giai đoạn, giai đoạn gọi giai đoạn nguyên tử, giai đoạn kia, thiếu thuật ngữ xác hơn, gọi giai đoạn phóng xạ (radioactive stage) Giai đoạn nguyên tử giai đoạn nguyên tử theo đuổi sống ích kỷ riêng nó, hoàn toàn liên quan với tiến hóa riêng hậu tiếp xúc mà tạo Khi tiến hóa tiếp nối, điều trở nên rõ rệt vào lúc, nguyên tử bắt đầu phản ứng với sống lớn nó, giai đoạn này, bạn có thời kỳ tương tự với giai đoạn kiến tạo hình hài, nguyên tử vật chất bị thu hút tích (charge of energy) lớn điện lực dương (positive electrical force) (nếu bạn thích gọi thế) vốn SỰ TIẾN HÓA VŨ TRU 118 147 148 lôi kéo nguyên tử hay hút nguyên tử vào nhờ chúng mà tạo hình hài Bấy đến lượt nguyên tử vật chất trở thành điện tử Kế đó, thấy, làm mà trường hợp bạn tôi, trường hợp đơn vị hữu ngã thức, phương thức noi theo, có sống trung tâm nắm giữ phạm vi ảnh hưởng nguyên tử, tạo thành thể khác nhau, thể trí, thể tình cảm thể xác Chúng ta biểu lộ, hoạt động, sinh hoạt thể mục đích cách hút phía nguyên tử vật chất thích hợp cho nhu cầu chúng ta, nhờ đó, tạo tiếp xúc cần thiết Các nguyên tử thuộc chúng ta, sống trung ương, giống âm điện tử điện tích dương trung tâm nguyên tử vật chất Kế đó, thấy điều đúng, nghóa là, có giai đoạn tự tập trung (selfcentred), hay giai đoạn túy nguyên tử, nguyên tử, nguyên tử người, kế lại nguyên tử hành tinh, ngự trị sống tinh thần trung ương nó, khẳng định cách hợp lý cho tình trạng việc tương tự Như vậy, đưa vào lónh vực suy luận Kế đó, xét coi có phải tất xảy hành tinh không tình trạng tự tập trung Đấng Thông Linh, Ngài thể mục tiêu Ngài cách Sau cùng, chuyển sang ý tưởng liên quan đến thái dương hệ Bấy chuyển qua xem xét giai đoạn hai, giai đoạn mà nhà khoa học nghiên cứu liên quan với nguyên tử nhà hóa học nhà vật lý hai mươi năm qua, tức giai đoạn phóng xạ Chúng ta thấy có tình trạng tương tự với tình trạng tiến hóa nguyên tử người có giai đoạn trước nó, song song với giai đoạn nguyên tử, người ích kỷ (selfish), hoàn toàn tập trung vào ngã TÂM THỨC CỦA NGUYÊN TỬ 119 149 (selfcentred) không ý đến phúc lợi tập thể mà y phần Giai đoạn tiên khởi rõ rệt giới ngày Một tỉ lệ lớn nhân loại giai đoạn nguyên tử, phải nhớ giai đoạn bảo vệ cần thiết Mỗi đơn vị gia đình nhân loại phải vượt qua giai đoạn tiến trình tìm kiếm vị trí bên nhóm, cho phép phát triển điều có giá trị để cống hiến cho nhóm tiến nhập vào giai đoạn hai Ngày nay, giới có đơn vị gia đình nhân loại vào giai đoạn hai, họ trở nên có tính phóng xạ có sức thu hút (magnetic), họ ảnh hưởng đến hình hài khác trở nên có tập thể thức; họ khỏi giai đoạn “Tôi hữu” (“I am” stage), bước vào giai đoạn nhận thức “Tôi Cái Đó” (“I am that” realisation); họ bắt đầu nhận biết sống mục tiêu Đấng Thông Linh vó đại (great Entity) mà họ phần thể Ngài; họ trở nên biết mục tiêu đàng sau Sự Sống Hành Tinh Thượng Đế, Đấng vốn xung lực bên nằm phía sau biểu lộ bên địa cầu Họ bắt đầu hợp tác với kế hoạch Ngài, để hoạt động cho việc cải thiện nhóm họ Sự dị biệt họ với nguyên tử khác gia đình nhân loại chỗ họ có tập thể thức, họ có chân trời rộng lớn hơn, nhận thức tập thể mục tiêu to tát Đồng thời, họ không ngã thức họ, không chủ thể cá biệt riêng họ, sống hình cầu (spheroidal life) riêng họ còn, họ đặt toàn thể sức lực lượng tuôn chảy qua họ vào việc thể kế hoạch riêng họ, mà vào hợp tác sáng suốt với Sự Sống vó đại mà họ phần Những người ít, số lượng họ trở nên ngày nhiều, giờ, trông chờ có đổi thay tình hình giới, lúc xảy đến mà Thánh Paul nhắc đến ông SỰ TIẾN HÓA VŨ TRU 120 150 nói: “Không nên có phân chia thể, mà chi thể nên có quan tâm lẫn Nếu chi thể đau yếu, chi thể đau với nó, hay chi thể tôn vinh, chi thể nên vui với nó… nói chung, Thượng Đế hành động Có thiên hình vạn trạng khiếu, tinh thần; có sai biệt việc chăm sóc (hay phụng sự) Chúa Tễ (Lord).” Khi tất có tập thể thức, tất biết rõ mục tiêu nằm đàng sau biểu lộ hành tinh chúng ta, linh hoạt cách hữu thức dồn lực vào việc thể kế hoạch tập thể, giờ, có mà người Cơ Đốc giáo gọi “thời đại hoàng kim” (millennium”) Hiện giờ, bạn có tiến hóa nguyên tử vật chất nguyên tử người, hai giai đoạn này, chúng tảng phát triển tương lai, nguyên tử hành tinh, bạn có hai giai đoạn, giai đoạn mà Hành Tinh Thượng Đế thể kế hoạch riêng Ngài, giai đoạn sau, giai đoạn này, Ngài hòa nhập với kế hoạch vó đại Đấng làm linh hoạt thái dương hệ Vì chưa vào vị có diện kiến (interview) với Hành Tinh Thượng Đế, nói cho bạn liệu nay, Đấng có hợp tác mục tiêu Thái Dương Thượng Đế hay không, có ý tưởng mục tiêu tổng quát việc nghiên cứu tiến hóa nhân loại phát triển kế hoạch quốc tế to lớn bên phạm vi hành tinh Chúng ta phải ghi nhớ rằng, người tự xem biểu lộ cao quý vó đại hành tinh, có tiến hóa khác, qua Đấng Trung Ương (central Life) tác động, nay, biết chút điều Không phải nghiên cứu tiến hóa người, mà nên TÂM THỨC CỦA NGUYÊN TỬ 121 151 nghiên cứu tiến hóa thiên thần (angel), hay tiến hóa deva (thiên thần) theo cách gọi người Ấn Điều mở cho lónh vực nghiên cứu suy luận bao la Lại nữa, bên thái dương hệ mong đợi tìm thấy giai đoạn tương tự Có lẽ tìm thấy Sự Sống vó đại làm linh hoạt toàn thể thái dương hệ, Đấng Thông Linh vó đại dùng thái dương hệ cho việc thể mục tiêu định, làm linh hoạt thái dương hệ trung tâm lực vó đại mà gọi nguyên tử hành tinh; đến lượt chúng, trung tâm tác động nhờ trung tâm thứ yếu hay nhóm, truyền lượng chúng xuống qua nhóm nguyên tử người đến giới khác thiên nhiên, vậy, tới nguyên tử nhỏ bé vật chất, mà đến phiên nó, nguyên tử phản ánh toàn thái dương hệ Nếu nghó ra, vấn đề sống nguyên tử vô lý thú, đưa vào nhiều đường lối đoán Một điểm hấp dẫn mà mở liên giao thân mật tương tác chặt chẽ nguyên tử thuộc loại, hợp thấm nhuần vạn vật sau phải nhận biết Nếu thấy đến giai đoạn tiến hóa tất nguyên tử thuộc loại, chúng cảm nhận tìm kiếm vị trí chúng bên tập thể từ chỗ dương tính (positive) trở thành âm tính (negative), so với sống vó đại hơn, điều biểu lộ tâm thức có giai đoạn ngã thức giai đoạn tập thể thức, sau rốt, có hợp lý hay thái dương hệ nguyên tử tổng thể vó đại hơn? Có thể thái dương hệ Thái Dương Thượng Đế chúng ta, sống trung ương rộng lớn mà Tinh Thần linh hoạt bên lónh vực thái dương (solar sphere) từ từ bị thu hút sống hướng đến tâm thức Đấng mà Thượng Đế mong mỏi? Có dẫn nơi đâu mãnh lực, hay SỰ TIẾN HÓA VŨ TRU 122 152 mục tiêu thu hút không? Có lónh vực lớn sống thái dương bên thái dương hệ lónh vực có ảnh hưởng định lên thái dương hệ không? Điều suy đoán, có điểm lý thú Nếu nghiên cứu sách thiên văn học sức xác định có phải nhà thiên văn nói rằêng điều thế, đối phó với số lượng to tát ý kiến mâu thuẩn Chúng ta thấy số nhà thiên văn nói bên chòm Rua (Pleiades, gồm khoảng 150 sao, cách Địa cầu khoảng 350 năm ánh sángND) điểm mà thái dương hệ quay quanh điểm Các nhà thiên văn khác nói chòm Hercules điểm thu hút từ tính thái dương hệ Mặt khác, bạn thấy điều hoàn toàn trái ngược Chúng ta thấy số nhà thiên văn nói “sự trôi dạt sao” (“stardriff”) bảo trôi dạt, hay khuynh hướng (trend), vài theo chiều hướng đặc biệt; người khác biện luận khoảng cách xa xác định xem coi vài hệ thống có theo quỹ đạo đặc biệt hay không Tuy nhiên, vào số cổ thư, sách mà gọi thần thoại (và thần thoại định nghóa nắm giữ đại chân lý ẩn tàng, sẵn sàng hiểu nó), nghiên cứu cổ thư phương Đông, thấy tất cổ thư có hai ba chòm vốn xem có mối liên hệ đặc biệt mật thiết với thái dương hệ Đối với quan điểm này, nay, nhà thiên văn đại giữ thái độ hoài nghi, theo quan điểm khoa học vật Những cố gắng nhấn mạnh nhà khoa học thiên văn học bị chia rẽ chủ đề này, nhiên, vốn đề tài gây tranh cãi đề tài mà cổ thư Đông phương gióng lên âm rõ TÂM THỨC CỦA NGUYÊN TỬ 123 154 ràng, hẳn phải có thực sự, có lẽ có khía cạnh chân lý xác Về phần tôi, muốn gợi ý khía cạnh chân lý tìm thấy, theo đường lối diễn dịch trần gian (physical), mà theo đường lối tâm thức; tiến hóa tâm linh diễn bên nguyên tử (dùng từ ngữ tâm linh [psychic] theo ý nghóa tâm thức chủ quan) vốn ám đến sách này, việc nhấn mạnh dựa vào việc có liên hệ huyền linh với thái dương hệ khác Có lẽ chân lý tìm thấy nơi Sự sống chủ quan có lẽ một, lượng tuôn chảy chúng có lẽ một, thiên hình vạn trạng ẩn hình thức vật chất Có thể tiến hóa trí tuệ, biểu lộ tình thương, hay tập thể thức, phát triển ý chí hay mục tiêu, có ẩn tàng hợp nhất, đơn sống chủ quan, nhận thức sau rốt hình hài hình hài, có ẩn tàng chia rẽ phân hóa Khi xét đề tài này, cổ thư Đông phương nêu bảy chòm Đại Hùng (Great Bear), bảy chòm Rua (Pleiades) mặt trời Sirius (Thiên Lang) có liên hệ chặt chẽ với thái dương hệ chúng ta, chúng nắm giữ liên quan từ điển tâm linh mật thiết với Thái Dương Thượng Đế Chúng ta thấy mục tiêu nguyên tử vật chất ngã thức, Đấng Thông Linh tiến hóa thông qua hành tinh, mục tiêu có lẽ Thiên thức (God consciousness) Bây giờ, dó nhiên, bạn coi từ Thái Dương Thượng Đế, nhiên, Ngài phải có mục tiêu Bạn gọi mục tiêu Tuyệt Đối Thức (Absolute Consciousness) tùy ý bạn Chúng ta lại làm rõ điều Chúng ta dạy thể làm vô số sống nhỏ bé, tế bào, hay nguyên tử, thứ có tâm thức cá nhân riêng Tâm thức tương ứng với ngã thức SỰ TIẾN HÓA VŨ TRU 124 155 Xét chung, theo quan điểm nguyên tử, tâm thức thể xác xem tập thể thức nguyên tử Kế đó, có tâm thức người, tức chủ thể tư tưởng Con người kẻ làm linh hoạt thể xác chuyển cho ý chí người  nghóa cho nguyên tử thể xác y, tương tự với mà gọi Thiên thức Nhận thức ngã thức khác xa với nhận thức nguyên tử, giống tâm thức Thái Dương Thượng Đế khác xa với tâm thức Bây giờ, so với nguyên tử thể chúng ta, tâm thức Thái Dương Thượng Đế gọi Tuyệt Đối Thức, có phải không? Ý tưởng nới rộng đến nguyên tử người, đến nguyên tử hành tinh, bạn khẳng định xa Thái Dương Thượng Đế vươn lên đến tâm thức vượt tâm thức riêng Ngài, tương tự với tâm thức trải rộng nguyên tử thể bạn với Ngài Ở đây, bạn có viễn cảnh (vista) kỳ diệu mở Tuy nhiên, nó, điều đáng khích lệ; nghiên cứu tế bào thể xác cách chặt chẽ, xem xét đường dài vượt qua tâm thức với mà người biết thuộc mình, có cho hứa hẹn hy vọng thành đạt tương lai, động thúc đẩy để tồn nỗ lực Từ lâu, cổ thư Đông phương cất giấu nhiều chân lý mà bắt đầu in vào tâm thức người phương Tây Các sách giảng dạy tính phóng xạ vật chất cách nhiều ngàn năm, thế, có lẽ, sau rốt có số chân lý tương đương giáo lý sách chòm Có lẽ mà thấy vòm trời xa sống phát triển đó, có mục tiêu Thái Dương Thượng Đế chúng ta, ảnh hưởng tuôn đổ phía Ngài, thu hút Ngài phía vào lúc, làm cho Ngài trở nên phát xạ TÂM THỨC CỦA NGUYÊN TỬ 125 156 157 (radioactive) Trong cổ thư Đông phương có nói mặt trời Sirius có ẩn tàng cội nguồn minh triết, và, ảnh hưởng hay lượng bác lan tỏa từ nơi Kế đó, cổ thư nói có chòm chí liên hệ với Thái Dương Thượng Đế cách mật thiết nữa, lý nay, Ngài không tiến hóa cách đầy đủ Ngài đáp ứng hoàn toàn với mặt trời Sirius, dầu vậy, Ngài đáp ứng với ảnh hưởng thấttỉ muội (seven sisters, chị em) chòm Rua Nhóm nhóm đáng để ý Nếu bạn giở tự điển tra cứu từ ngữ “điện khí” (“electricity”), bạn thấy tự điển gợi ý chữ “electricity” truy nguyên đến Electra, thấttỉmuội, số người cho Pleiad nhỏ bị thất tung (the little lost Pleiad) Các huấn sư Đông phương nói bí nhiệm điện có ẩn tàng tri thức, thấu hiểu điều biết tất cần biết Những mà mối liên hệ chòm Rua có thái dương hệ chúng ta, nói được, dầu vậy, Thánh Kinh Cơ Đốc giáo biết điều đó, Job nói đến “các ảnh hưởng êm chòm Rua”, lúc số Thánh kinh Đông phương xác định mối liên hệ nằm âm rung động Có lẽ chòm Rua cội nguồn sống nguyên tử Thượng Đế chúng ta, trạng thái thông tuệ linh hoạt, trạng thái vốn phát triển trước tiên, gọi chất điện (electrical matter) Kế có chòm Đại Hùng (Great Bear, Gấu lớn) Trong sách Đông phương, có nhiều điều lý thú nói mối liên hệ Đại Hùng Tinh với chòm Rua Thấttỉmuội nói đến bảy hiền thê (wives) bảy chòm Đại Hùng Bây chân lý đàng sau truyền thuyết đó? Nếu chòm Rua cội nguồn biểu lộ điện, tức trạng thái linh hoạt thông tuệ thái dương hệ, lượng chúng vốn SỰ TIẾN HÓA VŨ TRU 126 158 làm linh hoạt vật chất, có lẽ chúng tiêu biểu cho trạng thái âm, mà đối cực, trạng thái dương, bảy hiền phu (husbands, chồng) chúng, tức bảy thuộc chòm Đại Hùng Tinh Có lẽ phối hợp hai tạo thái dương hệ Có lẽ hai kiểu mẫu lượng này, từ chòm Rua lượng từ chòm Đại Hùng Tinh, gặp nhau, kết hợp lại tạo bừng sáng bầu trời mà gọi thái dương hệ Mối liên hệ hai chòm này, hay mối quan hệ chủ quan chúng, chắn phải có thực đó, không không thấy chuyện nói bóng gió đến thần thoại khác Phải có điều nối kết chúng, hà sa số chòm sao, với thái dương hệ Nhưng cố gán cho liên hệ ứng dụng hoàn toàn vật chất lạc đường Nếu trình bày liên hệ theo đường lối sống chủ quan nối kết liên hệ với lượng, tính chất, mãnh lực, tình cờ tìm thấy chân lý học hỏi thật ẩn mà nhìn qua dường truyền thuyết vô nghóa Bất điều mở rộng tầm kiến thức chúng ta, cho phép có nhìn rộng rãi tầm mắt rõ ràng xảy trình tiến hóa, có giá trị chúng ta, tích lũy kiện xác định có giá trị, mà cho phép làm nữa, lực suy tư thuật ngữ rộng rãi khoáng đạt tăng lên, nhìn quan điểm tập trung vào ngã bao gồm tâm thức trạng thái khác trạng thái ta Khi làm điều phát triển ý thức tập thể, sau rốt, hiểu kiện kỳ diệu bề mà đấu tranh hy sinh qua bao thời đại nhấn mạnh TÂM THỨC CỦA NGUYÊN TỬ 127 159 toàn chân lý, sau rốt phần nhỏ kế hoạch, phần vô nhỏ tổng thể vó đại Do đó, có lẽ trở lại cõi trần lần nữa, nhìn trở lại vào vật làm lưu ý ngày mà xem quan trọng, thấy kiện sai lầm nhiêu, mà lúc giờ, hiểu chúng Sau rốt, kiện quan trọng nữa, kiện kỷ qua kiện ngày nay, kỷ tới, nhà khoa học cười nhạo khẳng định có tính giáo điều tự hỏi mà lại xem xét vấn đề ta làm Đó phát triển sống mối liên hệ sống với vật chung quanh thực quan trọng Và, hết, ảnh hưởng mà có người mà hợp tác, công việc làm, dù tốt dù xấu, có ảnh hưởng đến tập thể, có Để kết thúc loạt thuyết giảng này, làm dẫn chứng lại lời Thánh Paul, ông nói: “Tôi cho đau khổ thời không đáng để so sánh với vinh quang tiết lộ cho … cứu vớt niềm hy vọng … thuyết phục chết sống, thiên thần, lãnh địa thiên thần (pricipalities), quyền nào, điều nay, điều tới, độ cao, độ sâu nào, tạo vật khác, tách khỏi tình thương Chúa được.” VẠN VẬT THÁI BÌNH SỰ TIẾN HÓA VŨ TRU TÂM THỨC NGUYÊN TỬ (The Consciousness Of The Atom) ALICE A BAILEY ... (Entity) mà tâm thức Ngài vượt xa khỏi tâm thức nhân loại, giống tâm thức người cách xa với tâm thức nguyên tử hóa học Tư tưởng lần đưa xa hơn, bao gồm nguyên tử thái dương hệ Ở trung tâm thái dương... quát nguyên tử thái dương hệ, kể thái dương hệ, có hai điều đáng ý: thứ sống mãnh liệt hoạt động nguyên tử, TÂM THỨC CỦA NGUYÊN TỬ 37 48 lượng nguyên tử bên nó; thứ hai tương tác với nguyên tử. .. kiện này, suy phương pháp tiến hóa cho nguyên tử hai nguyên nhân: sống nội nguyên tử tương tác nguyên tử với nguyên tử khác Hai giai đoạn lộ rõ tiến hóa nguyên tử người Giai đoạn thứ Đức Christ nhấn