ĐỀ TÀI NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH LIÊN HỆ VỚI VIỆC XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC LỐI SỐNG CHO SINH VIÊN HIỆN NAY

ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA HTTTKT & TMĐT BÀI THẢO LUẬN ĐỀ TÀI: NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH LIÊN HỆ VỚI VIỆC XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC LỐI SỐNG CHO SINH VIÊN HIỆN NAY NHÓM HỌC PHẦN : TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH LỚP HỌC PHẦN : 1970HCMI0111 THẦY HƯỚNG DẪN : PHẠM NGỌC PHƯƠNG NHÓM TRƯỞNG : PHẠM THỊ ANH Hà Nội, ngày 29 tháng 10 năm 2019 MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU LỜI CẢM ƠN PHẦN I: NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 1.1 Khái niệm đạo đức, đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh .4 1.2.Vai trị đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh tồn phát triển xã hội 1.2.1.Vai trò giáo dục đạo đức lối sống cho cá nhân 1.2.2.Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh sở để đội ngũ cán bộ, đảng viên tu dưỡng, rèn luyện đạo đức 1.2.3.Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh sở chuẩn mực đạo đức bản người Việt Nam tương lai 1.2.4.Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh sở để xây dựng nguyên tắc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức người Việt Nam đại .7 1.3 Nguyên tắc xây dựng đạo đức theo tư tường Hồ Chí Minh 1.4.Phân tích chuẩn mực đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh .11 1.4.1 Trung với nước, hiều với dân .11 1.4.2 Yêu thương người, sống có nghĩa có tình .12 1.4.3 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư 13 1.4.4 Tinh thần quốc tế sáng 15 PHẦN II LIÊN HỆ XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC LỐI SỐNG CỦA SINH VIÊN THEO NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 16 2.1.Một số nét khái quát đạo đức lối sống sinh viên 16 2.2.Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào xây dựng đạo đức, lối sống sinh viên 18 LỜI MỞ ĐẦU Là người dân Việt Nam khơng khơng biết đến Hồ Chí Minh-Vị lãnh tụ vĩ đại trở thành huyền thoại sử sách dân tộc Việt Nam Người không lãnh tụ vĩ đại mà gương sáng ngời cho dân tộc ta noi theo nhiều lĩnh vực số tư tưởng, đạo đức người Người gương sáng cả tư tưởng đạo đức lẫn việc thực hành đạo đức đời sống Tư tưởng đạo đức người đạt tới liên kết, thống cách chặt chẽ nói làm, công tư, đạo đức cách mạng đạo đức đời thường Cho dù Người xa mà người đóng góp cho tư tưởng, lý luân, đạo đức việt nam nói riêng giới nói chung cịn trường tồn mãi thời gian hệ trì học tập phát huy từ sau Đạo đức nhân tố thiếu hệ thống động lực phát triển xã hội Giới trẻ nói chung sinh viên nói riêng sinh lớn lên thời kì xã hội đổi biến động không ngừng cả vật chất lẫn tinh thần Điều vừa có tác động tích cực lẫn tiêu cực tới Chính vậy, tích cực học tập rèn luyện theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh để trở thành người có ích cho gia đình xã hội bản thân LỜI CẢM ƠN Những chuẩn mực đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh ln đề tài khó mà khơng hiểu hết Tuy nhiên nỗ lực học tập nghiên cứu cả nhóm, chúng em cuối cũng hồn thành thảo luận đề tài “Những chuẩn mực đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh ln Liên hệ với việc xây dựng đạo đức lối sống sinh viên nay” Xin chân thành cảm ơn tất cả thành viên nhóm nỗ lực học tập khơng ngừng nghỉ để hoàn thành thảo luận Xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến thầy Phạm Ngọc Phương hướng dẫn, bảo dạy cho chúng em kiến thức cách tận tình để chúng em hoàn thành thảo luận cách tốt Mặc dù cả nhóm nỗ lực khơng ngừng để đạt kết quả cao tránh khỏi thiếu sót, hạn chế q trình nghiên cứu, thực đề tài Chúng em mong nhận ý kiến đóng góp từ thầy bạn để khiến cho thảo luận nhóm trở nên hồn thiện Xin chân thành cảm ơn! Nhóm PHẦN I: NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 1.1 Khái niệm đạo đức, đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh Đạo đức hình thái ý thức xã hội, xuất tương đối sớm có vai trị quan trọng phát triển xã hội Đạo đức hiểu “Là hệ thống quy tắc, chuẩn mực xã hội mà nhờ người tự giác điều chỉnh hành vi cho phù hợp với lợi ích cộng đồng, xã hội” Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức dân tộc Việt Nam hình thành, phát triển suốt trình đấu tranh dựng nước giữ nước; vận dụng phát triển sáng tạo tư tưởng đạo đức cách mạng chủ nghĩa Mác - Lênin Đó tiếp thu có chọn lọc phát triển tinh hoa văn hóa, đạo đức nhân loại, cả phương Đơng phương Tây, mà Người tiếp thu trình hoạt động cách mạng đầy gian lao, thử thách vơ phong phú mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm bản toàn diện đạo đức, bao gồm: vị trí, vai trị, nội dung đạo đức; phẩm chất đạo đức bản nguyên tắc xây dựng đạo đức mới; yêu cầu rèn luyện đạo đức với người cách mạng 1.2.Vai trò đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh tồn phát triển xã hội 1.2.1.Vai trò giáo dục đạo đức lối sống cho cá nhân Giáo dục đạo đức, lối sống góp phần gìn giữ, phát huy giá trị đạo đức mà hệ trước tạo dựng; đồng thời góp phần tích cực việc giáo dục hình thành giá trị đạo đức, lối sống mới, khắc phục quan điểm lạc hậu, lệch chuẩn giá trị đạo đức truyền thống, thói hư tật xấu hay tượng phi đạo đức Trên sở giúp nguời nhận giá trị giá trị đạo đức, nhận thấy giá trị ý nghĩa sống mang tính nhân bản, nhân ái, nhân văn sâu sắc, góp phần nhân đạo hóa người đời sống xã hội Trong chiến luợc phát triển người, Đảng Nhà nước ta đề cao vai trò giáo dục đạo đức, lối sống cho cho học sinh, sinh viên - chủ nhân tương lai đất nước Giáo dục đạo đức, lối sống có vai trị lớn việc hình thành ý thức, tình cảm cũng hành vi đạo đức người nói chung, học sinh, sinh viên nói riêng Đặc biệt bối cảnh nay, trước nhiều biến động phức tạp đạo đức xã hội; trước biểu suy thoái đạo đức, lối sống phận thiếu niên công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên trở nên quan trọng 1.2.2.Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh sở để đội ngũ cán bộ, đảng viên tu dưỡng, rèn luyện đạo đức Hiện nay, xã hội tồn tình trạng phận dân cư xem nhẹ giá trị đạo đức, chạy theo tiền tài, địa vị, bất chấp đạo lý, coi thường pháp luật tình nghĩa người Một nguyên nhân quan trọng tình trạng thời gian dài, đứng trước khó khăn kinh tế - xã hội, tập trung nhiều cho phát triển kinh tế, nhận thức chưa đầy đủ vị trí, vai trò đạo đức đời sống xã hội Một xã hội Việt Nam phát triển tương lai chắn khơng thể để tình trạng tiếp tục diễn Với ý nghĩa tảng tư tưởng cho việc xây dựng đạo đức mới, thực hành theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh thực giải pháp quan trọng nhất, giúp xác lập lại vị trí, vai trị đạo đức - yếu tố gốc rễ, tảng tinh thần người Chủ tịch Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức gốc người, trước hết cán bộ, đảng viên, khẳng định đạo đức nguồn nuôi dưỡng phát triển người, cũng giống gốc cây, nguồn sông suối Người viết: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi cũng không lãnh đạo nhân dân” Đạo đức cách mạng giúp người cách mạng đứng vững hoàn cảnh, dù khó khăn hay thuận lợi Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu rõ: có đạo đức cách mạng gặp khó khăn gian khổ, thất bại cũng khơng sợ sệt, rụt rè, lùi bước , gặp thuận lợi thành công giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ, không kèn cựa mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, khơng hủ hóa Đó đạo đức cách mạng, đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, khơng phải danh vọng cá nhân, mà lợi ích chung Đảng, dân tộc, loài người Trong di chúc, Người dặn: “mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân” 1.2.3.Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh sở chuẩn mực đạo đức bản người Việt Nam tương lai Chủ tịch Hồ Chí Minh xác định rõ, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội trước hết phải có người xã hội chủ nghĩa Đó người vừa có đức, vừa có tài, vừa “hồng”, vừa “chuyên” Riêng khía cạnh đạo đức, trước hết người có tinh thần yêu nước, thương dân, đặt lợi ích đất nước, dân tộc lên hết Đó người ln ln gắn bó với nhân dân, u thương, kính trọng nhân dân nhân dân yêu mến, quý trọng, dân tin, dân phục, dân yêu Đó phải người có ý thức trách nhiệm với cơng việc, có tinh thần lao động siêng năng, cần cù, lao động với suất chất lượng cao, tạo nhiều cải cho xã hội Đó đồng thời phải người có tinh thần tiết kiệm, biết tiết kiệm sức người, sức của, tiết kiệm thời gian cho đất nước nhân dân Sự phát triển đất nước đòi hỏi người xã hội, trước hết cán nắm giữ cương vị hệ thống trị, phải người không để bệnh tiêu cực, quan liêu, tham nhũng xâm nhập, khống chế, đồng thời dám đấu tranh chống bệnh, tiêu cực Đó chuẩn mực đạo đức Chủ tịch Hồ Chí Minh trọng quan trọng nêu gương thực hành thực tiễn đời sống Sinh thời, Người làm cách mạng đạo đức sử dụng khái niệm Nho giáo truyền thống với nội hàm Trước hết phẩm chất “Trung với nước”, “Hiếu với dân” Chủ tịch Hồ Chí Minh rõ, người cách mạng phải đặt quyền lợi Tổ quốc lên hết trước hết Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng coi trọng phẩm chất: cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư Người cần, kiệm, liêm, tảng “đời sống mới”, tảng thi đua quốc; chuẩn mực đạo đức cần phải có người, tiêu chí xác định “chất người” người, “Thiếu đức, khơng thành người” Cần, kiệm, liêm, gắn bó mật thiết với nhau, bổ sung cho chỉnh thể thống nhất, thiếu yếu tố Thực cần, kiệm, liêm, chính, tiến đến chỗ chí cơng, vơ tư, biết đặt lợi ích chung lên lợi ích riêng, lo lắng trước người, hưởng thụ sau người Người nhắc nhở: “Đem lịng chí cơng vơ tư mà người, việc”, “khi làm việc cũng đừng nghĩ đến trước, mà phải nghĩ đến đồng bào, đến tồn dân Ta có câu nói: “Có khó nhọc nên trước, hưởng thụ nên sau”; làm việc cũng nghĩ đến lợi ích chung trước lợi ích riêng sau” Chủ tịch Hồ Chí Minh cịn quan tâm, trọng đến chuẩn mực đạo đức khác tình thương yêu người tinh thần quốc tế sáng lập trường giai cấp cơng nhân Đó khơng dừng lại lịng trắc ẩn, mà cịn nâng lên tầm cao, gắn tình u thương với khát vọng giải phóng người khơng phân biệt màu da, chủng tộc, giai cấp, tôn giáo khỏi áp bức, bất cơng Tình u thương người Người vượt khỏi phạm vi quốc gia, dân tộc, đến với nhân loại tiến thu hút ngưỡng mộ, cảm phục nhân loại tiến 1.2.4.Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh sở để xây dựng nguyên tắc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức người Việt Nam đại Chủ tịch Hồ Chí Minh cho nguyên tắc bản đạo trình tu dưỡng, rèn luyện đạo đức người, Người nêu gương thực hành nguyên tắc q trình đạo xây dựng văn hóa mới, đạo đức Việt Nam Đó ngun tắc “nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức; phải tu dưỡng đạo đức suốt đời” Người sớm khẳng định từ năm 20 kỷ XX rằng: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, họ gương sống cịn có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Người cũng thẳng thắn nhắc nhở cán bộ, đảng viên: “Trước mặt quần chúng, không phải ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước” Một đạo đức xây dựng tảng rộng lớn, vững chắc, chuẩn mực đạo đức trở thành hành vi đạo đức ngày tồn xã hội Chủ tịch Hồ Chí Minh rõ: “Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải biết làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa Xuân phần xấu bị dần đi, thái độ người cách mạng” Để xây dựng đạo đức mới, cần phải kết hợp chặt chẽ xây chống Xây phải đôi với chống, chống nhằm mục đích xây; phải nhiều biện pháp kết hợp cả giáo dục, phê phán trừng trị pháp luật; phải kết hợp quét chủ nghĩa cá nhân nâng cao đạo đức cách mạng Đồng thời, Người cũng nhắc nhở sâu sắc: “Đạo đức cách mạng không phải trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” Đạo đức không phải thành bất biến, không phải điểm đến, cần phấn đấu vươn tới lần xong xi, mà q trình tu dưỡng, rèn luyện suốt đời Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người 1.3 Nguyên tắc xây dựng đạo đức theo tư tường Hồ Chí Minh 1- Nói phải đơi với làm, phải nêu gương đạo đức Trong suốt đời hoạt động mình,Hồ Chí Minh ln ln nêu gương sáng đạo đức, Người nói làm nhiều, có nhiều vấn đề đạo đức Người làm mà khơng nói, phải sâu nghiên cứu hành vi đạo đức Người thấy bản chất sâu xa tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Trong đường kách mệnh, nói tư cách người cách mệnh Hồ Chí Minh viết: "Nói phải làm" "Có lịng bày vẽ cho người" hay tác phẩm nâng cao đạo đức cách mạng quýet chủ nghĩa cá nhân, Hồ Chí Minh yêu cầu Đảng cần thực "Đảng viên trước, làng nước theo sau" Luận điểm khẳng định rõ vấn đề nêu gương có tầm quan trọng đặc biệt đời sống đạo đức, trách nhiệm cán bộ, đảng viên Những gương đạo đức phải hiểu theo cả nghĩa rộng nghĩa hẹp, có gương chung riêng, lớn nhỏ, xa gần Một đạo đức xây dựng rộng lớn, vững chắc, phẩm chất chuẩn mực đạo đức trở thành hành vi đạo đức hàng ngày phổ biến toàn xã hội mà gương đạo đức người tiêu biểu, người tốt việc tốt có ý nghĩa thúc đẩy cho q trình Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh gương chung cho cả dân tộc, cho hệ mai sau Nhưng nhiều gương vị anh hùng, chiến sỹ thi đua nhứng gương người tiêu biểu cho ngành, cấp, gương "Người tốt việc tốt" gần gũi đời thường có lúc nơi mà coi thường Về vấn đề Hồ Chí Minh nói: "Người tốt, việc tốt nhiều đâu cũng có Ngành nào, giới nào, địa phương nào, lứa tuổi cũng có" 2- Xây đơi với chống Theo Hồ Chí Minh đời sống hàng ngày tốt, xấu, đạo đức, phi đạo đức luôn đan xen lẫn Chính vừa phải xây dựng đạo đức mới, vừa phải chống phi đạo đức Muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích cho xây Cũng Hồ Chí Minh dặn tồn Đảng: "Phải cương quét chủ nghĩa cá nhân nâng cao đạo đức cách mạng bồi dưỡng tư tưởng tập thể, tinh thần đồn kết, tính tổ chức kỷ luật” Việc xây dựng đạo đức trước hết phải tiến hành việc giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức từ gia đình, nhà trường, xã hội tập thể gắn với hoạt động người Chủ tịch Hồ Chí Minh nói cảm nhận thấy sâu sắc việc trau dồi đạo đức cách mạng việc làm "Sung sướng vẻ vang đời này" tiếp nhận giáo dục đạo đức vấn đề thiết thiếu được, tự giáo dục, tự trau dồi đạo đức người cịn quan trọng nhiều cũng điều mà Hồ Chí Minh nói niềm vui việc trau dồi đạo đức phải trở thành phổ biến xã hội Khi xây dựng, bồi dưỡng phẩm chất đạo đức phải gắn liền chống lại xấu, sai, vô đạo đức thường diễn hàng ngày.Để xây chống có kết quả để tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi Muốn xây dựng đạo đức mới, lại phải chống cho chủ nghĩa cá nhân 3- Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Theo Hồ Chí Minh, Người nhiều lần rõ: Mỗi người phải thường xuyên chăm lo tu dưỡng đạo đức việc rửa mặt hàng ngày cũng cơng việc phải kiên trì bền bỉ suốt đời, khơng người chủ quan tự mãn Theo Người: "Đạo đức cách mạng không phải trời xa xuống Nó đấu tranh rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong" Nếu thường xun rèn luyện lúc khó khăn vượt qua, có cơng với cách mạng, đến an nhàn lại xa vào chủ nghĩa cán nhân trở thành người ngăn cản cách mạng, cho dân, cho nước Cũng lẽ mà tu dưỡng đạo đức phải gắn với thực tiễn bền bỉ lúc nơi, hồn cảnh, có phân biệt đạo đức khác với đạo đức cũ Theo quan điểm Hồ Chí Minh người có tốt, xấu vấn đề khơng tự lừa dối mà nhìn thẳng vào thấy rõ tốt, thiện để phát huy, thấy xấu, ác để khắc phục Vì việc tu dưỡng rèn luyện phải thực hoạt động thực tiễn Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức ln ln có ý nghĩa lý luận thực tiễn sâu sắc, động lực, sức mạnh thắng lợi cách mạng Việt Nam suốt 77 năm qua tiếp tục toả sáng đường xây dựng đất nước Việt nam giai đoạn Thực tế sống cho thấy, việc vận dụng tư tưởng, 10 đạo đức, tác phong Hồ Chí Minh cần thiết, cơng việc quan trọng để góp sức vào việc xây dựng đất nước Học tập gương đạo đức Hồ Chí Minh cần gắn việc học tập với giải vấn đề thực tiễn đặt quan, đơn vị, nhằm phê phán biểu tiêu cực diễn giúp cho cán bộ, đảng viên nâng cao nhận thức, giác ngộ trước lỗi lầm sai phạm, tự giác thực hành sửa chữa, đồng thời phát nhân tố mới, điển hình người tốt, việc tốt, gương sáng tiêu biểu để nhân rộng, tạo nên phong trào sống chiến đấu, lao động học tập theo đạo đức Hồ Chí Minh mang đầy đủ ý nghĩa thực tiễn có sức thuyết phục 1.4.Phân tích chuẩn mực đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh 1.4.1 Trung với nước, hiều với dân Về phẩm chất đạo đức trung với nước, hiếu với dân phẩm chất đạo đức bản nhất, quan trọng nhất, bao trùm Trung, hiếu khái nhiệm có tư tuởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đơng Hồ Chí Minh sử dụng đưa vào nội dung Trước trung trung quân, trung thành với vua; trung thành với vua cũng có nghĩa trung thành với nước vua với nước một, vua nước, nước nước vua Cịn hiếu thu hẹp phạm vi gia đình, phải hiếu thảo với cha mẹ Tư tưởng trung với nước, hiếu với dân Hồ Chí Minh khơng kế thừa giá trị chủ nghĩa yêu nước truyền thống dân tộc mà vượt qua hạn chế truyền thống Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, nội dung chủ yếu Trung với nước trung thành với nghiệp giữ nước dựng nước Nước nước dân, dân lại chủ nhân đất nước Khi Hồ Chí Minh đặt vấn đề “bao nhiêu quyền hạn dân”, “bao nhiêu lợi ích dân”, “bao nhiêu quyền hành lực lượng nơi dân”, Đảng Chính phủ “đày tớ nhân dân” không phải “quan nhân dân để đè đầu cưỡi cổ nhân dân”; quan niệm nước dân hoàn toàn đảo lộn so với trước Có thể nói lãnh tụ cách mạng nói dân Cụ thể hơn, Trung với nước là: 11 - Trong mối quan hệ cá nhân với cộng đồng xã hội, phải biết đặt lợi ích Đảng, Tổ quốc, cách mạng lên hết, trước hết - Quyết tâm phấn đấu thực mục tiêu cách mạng - Thực tốt chủ trương, sách Đảng Nhà nước Cịn Hiếu với dân, có nghĩa khơng hiếu thảo với cha mẹ mình, mà cịn phải hiếu thảo với cha mẹ người khác, hiếu thảo với nhân dân, gắn bó với nhân dân; quyền hạn dân, lợi ich dân, lực lượng dân Theo Hồ Chí Minh lãnh đạo phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, lại phải thường xuyên quan tâm đến việc cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí để nhân dân hiểu quyền trách nhiệm người làm chủ đất nước, quyền hưởng, cịn trách nhiệm phải làm trịn Có đức người cách mạng, người lãnh đạo dân tin yêu, quý mến, kính trọng, định tạo sức mạnh to lớn cho cách mạng Trung với nước, hiếu với dân, suốt đời phấn đấu hi sinh độc lập tự Tổ quốc, nhiệm vụ cũng hồn thành, khó khăn cũng vượt qua, kẻ thù cũng đánh thắng Câu nói Người vừa lời kêu gọi hành động, vừa định hướng trị - đạo đức cho người Việt Nam không phải đấu tranh cách mạng trước mắt mà lâu dài sau 1.4.2 Yêu thương người, sống có nghĩa có tình Đây phẩm chất đạo đức cao đẹp Phẩm chất kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp với chủ nghiã nhân đạo cộng sản, tinh thần nhân văn nhân loại, với thể nghiệm Hồ Chí Minh qua hoạt động cách mạng thực tiễn Nói tình u thương người theo tư tưởng Hồ Chí Minh, cần phân tích luận điểm sau: - Tình yêu thương tình cảm rộng lớn, trước hết dành cho người khổ, người lao động bị áp bóc lột, khơng phân biệt màu da, dân tộc,…Tình u thương thể Hồ Chí Minh ham muốn bậc làm cho nước độc lập, dân tự do, người cũng có cơm ăn áo mặc, cũng học hành Nếu khơng có tình u thương 12 người khơng thể nói đến cách mạng, khơng thể nói đến chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản - Xuất phát điểm từ tình yêu thương người Hồ Chí Minh vừa sâu xa, vừa cụ thể gần gũi Tình u cịn thể mối quan hệ bạn bè, đồng chí với người bình thường quan hệ hàng ngày Nó địi hỏi nguời phải ln chặt chẽ nghiêm khắc với mình, rộng rãi, độ lượng với người khác Nó địi hỏi thái độ tơn trọng người, phải biết nâng người khác lên, không phải hạ thấp, khơng phải vùi dập người - Tình u thương người theo Hồ Chí Minh cịn thể người có sai lầm khuyết điểm nhận rõ cố gắng sửa chữa, kể cả người lầm đường lạc lối hối cải, kể cả kẻ thù bị thương, bị bắt chịu quy hàng Chính tình u đánh thức tốt đẹp mà Hồ Chí Minh tin người có - Nhưng điểm bật tình thương yêu người Hồ Chí Minh thương u nhân dân Người quan tâm tới đối tượng từ cụ già, đội, phụ nữ, niên, đến cháu thiếu niên nhi đồng, Yêu thương người giúp cho người ngày tiến bộ, sống cao đẹp Tuy nhiên, tình u thương phải dựa nguyên tắc tự phê bình phê bình cách chân thành nghiêm túc Nó hồn tồn xa lạ với thái độ dĩ hịa vi q, bao che lầm, khuyết điểm cho nhau, xa lạ với thái độ “yêu nên tốt, ghét nên xấu”, bè cánh phận thối hóa, biến chất đưa đến tổn thất cho Đảng, cho cách mạng 1.4.3 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh mối quan hệ “với tự mình” Đây nét đặc trưng đạo đức cách mạng theo quan điểm Người, phẩm chất đạo đức trung tâm, gắn liền với hoạt động hàng ngày người Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư cũng khái niệm đạo đức truyền thống Hồ Chí Minh cải biến, đưa vào nội dung yêu cầu Các 13 phạm trù đạo đức Hồ Chí Minh giải thích rõ cụ thể dễ hiểu với người - Cần lao động cần cù, siêng năng, có kế hoạch, sáng tạo, có suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm phải thấy rõ “lao động nghĩa vụ thiêng liêng, nguồn sống, nguồn hạnh phúc chúng ta” - Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền dân, nước, bản thân mình, từ to đến nhỏ; “khơng xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi, khơng phơ trương, hình thức…” - Liêm “ln ln tơn trọng giữ gìn cơng dân”; “khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc Nhà nước nhân dân” Phải “trong sạch, không tham lam” “Không tham địa vị Không tham tiền tài Không tham sung sướng Không ham người tâng bốc Vì mà quang minh đại, khơng hủ hóa Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến bộ” Người hành vi trái với chữ liêm như: cậy quyền thế, dìm người giỏi, sợ khó nhọc, khơng dám đánh… - Chính nghĩa khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn Đối với mình: khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập, ln tự kiểm điểm để phát triển điều hay, sửa đổi điều dở bản thân Đối với người: khơng nịnh nọt người trên, không xem khinh người dưới; giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết thật thà; khơng dối trá lừa lọc Đối với việc: để công việc lên việc nhà Đã phụ trách cơng việc làm cho kì được, nơi đến chốn, khơng sợ khó khăn nguy hiểm, việc thiện dù nhỏ cũng làm, việc ác dù nhỏ cũng tránh - Chí cơng vơ tư đem lịng chí công vô tư mà người, với việc, phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ, làm việc cũng phải nghĩ đến trước, hưởng thụ nên sau Đối lập với chí cơng vơ tư “dĩ cơng vơ tư”, điều mà đạo đức địi hỏi phải chống lại 14 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư có quan hệ mật thiết với Có khi, Người coi cần, kiệm hai chân người phải đơi với nhau: Cần mà khơng kiệm chẳng khác “gió vào nhà trống”, “nước đổ vào thùng không đáy”, “làm chừng nào, xào chừng đấy”, rốt “khơng lại hồn khơng Cịn kiệm mà khơng cần sản xuất ít, khơng đủ dùng, khơng có tăng thêm, khơng có phát triển Có Người coi cần, kiệm, liêm, bốn đức chủ yếu người, cán Đảng viên Nó có quan hệ mật thiết với bốn mùa trời, bốn phương đất, thiếu mùa khơng thành trời, thiếu phương khơng thành đất, thiếu đức khơng thành người Bồi dưỡng phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư làm người ta vững vàng trước thử thách “giàu sang quyến rũ; nghèo khó khơng thể chuyển lay; uy vũ khơng thể khuất phục” Nhưng lại la vấn đề phức tạp, nói dễ làm khó Bởi đụng chạm đến nhiều mặt lợi ích cá nhân, tập trung vào chức, quyền, danh, lợi mà không vượt qua chủ nghĩa cá nhân cũng sa vào hành vi vô đạo đức 1.4.4 Tinh thần quốc tế sáng Đây phẩm chất đạo đức, yêu cầu đạo đức nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượt qua khuôn khổ quốc gia dân tộc Đó tinh thần “tứ hải giai huynh đệ” mà Người tiếp thu Nho giáo cải biến mệnh đề “bốn phương vô sản anh em” Đó tinh thần đồn kết nhân dân Việt Nam với dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động nước, với người tiến bộ, u chuộng hịa bình cơng lí giới nhằm mục tiêu lớn thời đại hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội, hợp tác hữu nghị với tất cả nước dân tộc Theo Hồ Chí Minh, tinh thần quốc tế sáng tinh thần “giúp bạn tự giúp mình”, hồn tồn xa lạ với chủ nghĩa Sơ vanh hay chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi Và thống chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa quốc tế vô sản chủ nghĩa yêu nước chân chủ nghĩa quốc tế sáng Tinh thần quốc tế sáng phẩm chất đạo đức, yêu cầu đạo đức nhằm vào mối quan hệ 15 rộng lớn, vượt qua khuôn khổ quốc gia dân tộc Không phải ai, lúc cũng nhận thấy tinh thần đó, việc giáo dục Đảng việc rèn luyện cá nhân người tinh thần quốc tế lại coi nhẹ Nếu coi nhẹ tinh thần quốc tế dẫn đến đổ vỡ quốc gia dân tộc, liên bang, phá vỡ tình đồn kết quốc tế, chí đưa đến tình trạng đối địch, đối đầu Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh tình đồn kết quốc tế sáng mở rộng quan hệ đạo đức người với nguời với tồn nhân loại Người khơng “người Việt Nam nhất” cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng khẳng định mà “nhà văn hóa lớn giới”, “chiến sĩ lỗi lạc phong trào cộng sản quốc tế” PHẦN II LIÊN HỆ XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC LỐI SỐNG CỦA SINH VIÊN THEO NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 2.1 Một số nét khái quát đạo đức lối sống sinh viên Giới trẻ, có sinh viên – đối tượng sinh lớn lên thời kỳ đổi với biến đổi vơ nhanh chóng, cả đời sống vật chất lẫn đời sống tinh thần xã hội, đối tượng nhạy cảm trước biến chuyển kinh tế - xã hội Sự thay đổi đời sống vừa có tác động tích cực, vừa có tác động tiêu cực đến đạo đức sinh viên Sinh viên nay, bật lên khả tự ý thức cá nhân chịu ảnh hưởng dư luận trước, tạo điều kiện phát huy sức sáng tạo cá nhân, chủ động nhanh chóng tiếp cận với khoa học, kỹ thuật cơng nghệ, chịu khó học hỏi kiến thức phục vụ cho nghề nghiệp công việc Làm điều cách triệt để nhất, rõ ràng nhất, khơng khác ngồi sinh viên – đối tượng trẻ có tri thức, lớn lên mơi trường mới, đầu tiếp thu mới, chấp nhận giá trị môi trường động thay đổi liên tục 16 Bên cạnh đặc điểm bản dễ dàng tiếp thu mới, sinh viên hôm trang bị ngoại ngữ, tin học, với hỗ trợ phương tiện thông tin đại việc mở rộng, đa dạng hóa tiến trình giao lưu quốc tế,… điều mở dòng chảy trình hội nhập, thước đo tính đắn bền vững Các quan niệm đạo đức cộng đồng, bên cạnh riêng mình, xuất chung hịa nhập giới, mở hội giao lưu, học hỏi Có thể dự đốn xu hướng đạo đức quốc tế hóa, vừa sở thống quy tắc đạo đức chung người, vừa giữ truyền thống tốt đẹp dân tộc Những quan niệm tốt, xấu, cơng bằng, bình đẳng … cũng có dịch chuyển định Những dịch chuyển tạo giải phóng mặt tư tưởng quan niệm, hướng sinh viên đến chuẩn bị cho hành động có tính hiệu quả sau Những quy tắc ứng xử cũng biến đổi, điều chỉnh hành động tuân theo nguyên tắc thiết thực, hiệu quả, phù hợp với yêu cầu thời đại công nghiệp Những rào cản đạo đức không phù hợp việc điều chỉnh hành vi bị vượt qua, thể rõ nét sinh viên Tác động tiêu cực rõ nét biểu cá nhân thực dụng quan niệm đạo đức hành vi ứng xử phận không nhỏ sinh viên hôm Trào lưu dân chủ hố, sóng cơng nghệ thơng tin việc nâng cao dân trí làm ý thức cá nhân ngày rõ, đặc biệt sinh viên Họ tự ý thức cao bản thân muốn thể vai trò cá nhân Cái cá nhân nhiều lấn át cộng đồng, lợi ích cá nhân quan trọng tất cả Dần dần, hình thành thái độ bàng quan người xung quanh, cho dù phong trào tình nguyện gần phát động rầm rộ sinh viên, nhằm giáo dục tuyên truyền tinh thần cộng đồng Sự hy sinh quan tâm đến người khác thấp đi, có thường đánh giá góc độ kinh tế thực dụng tình cảm chia sẻ Tác động tiêu cực với du nhập lối sống sản phẩm công nghệ đại từ nước phát triển, làm khơng sinh viên xa rời giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp vốn ln phù hợp với thời kỳ đại Hình thành tư tưởng hưởng thụ ăn chơi đua đòi, dễ bị dao động mặt định hướng đạo đức lối sống bối cảnh kinh tế - xã hội mở cửa Các quan niệm đạo đức phận sinh viên bị lệch chuẩn, đặc biệt quan niệm cho 17 đạo đức lợi ích cá nhân hồn tồn đồng lúc nơi Sự dối lừa coi chuyện bình thường Khi quan sát, thấy biểu đáng buồn nhiều sinh viên không cho việc chép tài liệu, ăn cắp ý tưởng trình làm thi, viết tiểu luận khoá luận hành vi phi đạo đức Hiện tượng mua bằng, bán điểm khơng cịn chuyện thấy Điều đáng lo ngại nhiều sinh viên bộc lộ thái độ cho chuyện bình thường, khơng liên quan đến đạo đức Trong đó, nước phát triển, lừa dối hành vi bị lên án mạnh môi trường học đường Cũng vậy, với phát triển thông tin, hỗ trợ công nghệ cao làm Internet trở nên phổ biến, nhiều bạn trẻ lên mạng sử dụng tiện ích chat thú tiêu khiển phương tiện liên lạc Bên cạnh tiện ích cung cấp thơng tin nhanh chóng, kịp thời, rút ngắn khoảng cách người Internet cũng nguyên nhân dẫn tới suy giảm đạo đức học sinh Những trang web cấm game online kéo nhiều học sinh rời xa trường học Tình trạng học sinh trốn học chơi game ngày nhiều Những trò chơi bạo lực cách giải vấn đề sống đao, kiếm dần ngấm vào em từ giới ảo trở thành giới thực Nhưng chưa phải ngun nhân dẫn tới tình trạng suy giảm đạo đức học sinh Vậy nguyên nhân chủ yếu xuất phát từ đâu? Dưới tác động kinh tế thị trường chế mở cửa nhiều nguyên nhân khác, hành vi lệch chuẩn thiếu niên có xu hướng ngày tăng Những phẩm chất xấu kết quả giáo dục khơng đồng gia đình, nhà trường xã hội Việc giáo dục đạo đức nhà trường thường trọng tới nề nếp kỷ cương với nội quy, học giáo huấn, không ý đến hành vi ứng xử thực tế Trong năm vừa qua, Bộ Giáo dục Đào tạo đẩy mạnh chương trình “giáo dục tồn diện” “Giáo dục tồn diện” khơng đơn cung cấp cho học sinh cách đầy đủ tri thức mặt sống mà quan trọng phải giáo dục nhân cách cho em Có lẽ năm vừa qua trọng vào giáo dục kiến thức cho em mà coi nhẹ giáo dục đạo đức 18 2.2 Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào xây dựng đạo đức, lối sống sinh viên Trong nghiệp đổi nay, trước ảnh hưởng ngày to lớn kinh tế thị trường xu hướng khu vực hoá, quốc tế hố, bên cạnh tác động tích cực cũng có khơng tác động tiêu cực đến phận không nhỏ niên nêu Vì vậy, tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh đạo đức giáo dục đạo đức cách mạng cho niên ngày trở nên có ý nghĩa hết Từ lý luận thực tiễn đời cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh cho thấy không lĩnh vực mà vấn đề nêu gương lại đặt lĩnh vực đạo đức Trong gia đình gương bố mẹ cái, anh chị người em; nhà trường gương thấy cô học sinh; tổ chức, tập thể, Đảng, Nhà nước gương người phụ trách, lãnh đạo, cấp cấp dưới; xã hội gương người người khác, gương “người tốt việc tốt” mà Hồ Chí Minh phát để người học tập noi theo Một trăm diễn văn hay không gương sống - điều mà Hồ Chí Minh nói Lênin, đặt cho việc xây dựng đạo đức nguyên tắc bản nêu gương đạo đức Đó cũng điều thấy Hồ Chí Minh - gương đạo đức sáng tuyệt vời đời trọn vẹn Hiện nay, cơng tác phối hợp nhà trường, gia đình xã hội việc ni dưỡng, chăm sóc, giáo dục trẻ em, học sinh, sinh viên đạt kết quả định, phát huy sức mạnh tổng hợp huy động nguồn lực xã hội tham gia ngày tích cực vào nghiệp giáo dục đào tạo Tuy nhiên, nhiều nguyên nhân chủ quan khách quan, cơng tác phối hợp cịn nhiều hạn chế, chưa đáp ứng kịp với nhu cầu chất lượng số lượng nguồn nhân lực nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Đây nguyên nhân dẫn đến tượng số trẻ em chưa hưởng điều kiện ni dưỡng, chăm sóc giáo dục tốt nhất; tồn phận học sinh, sinh viên có biểu vi phạm đạo đức, có lối sống hưởng thụ, vướng vào tệ nạn xã hội vi phạm pháp luật Phân tích việc xây dựng đạo đức gia đình sinh viên Gia đình nơi người sinh lớn lên, tế bào xã hội 19 Trước đây, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Nhiều gia đình cộng lại thành xã hội, xã hội tốt gia đình tốt, gia đình tốt xã hội tốt Hạt nhân xã hội gia đình” Gia đình khơng mơi trường mà cịn mơi trường quan trọng việc giáo dục nếp sống hình thành nhân cách cho người Nói cách khác, gia đình mơi trường khơng thể thiếu cũng thay phát triển người Bởi, “gia đình trường học đầu tiên” trước người đến với trường đời Ai cũng biết, từ đầu, phát triển chịu ảnh hưởng sâu sắc giáo dục đạo đức gia đình, “nếp nhà”, “gia phong” Cho nên, gia đình môi trường quan trọng bậc giáo dục đạo đức Bởi giáo dục gia đình tảng có tác động vơ to lớn đến phát triển cá nhân cả cộng đồng Điều lý giải Đảng Nhà nước ta ln coi việc xây dựng gia đình văn hóa nội dung quan trọng chiến lược phát triển đất nước, phát triển người Trong Báo cáo trị Đại hội VIII, Đảng ta khẳng định: “Xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến hạnh phúc, làm cho gia đình thực tế bào lành mạnh xã hội, tổ ấm người Trong điều kiện nay, kinh tế thị trường với trình tồn cầu hóa ảnh hưởng mạnh mẽ đến ổn định bền vững gia đình Để tồn phát triển, địi hỏi gia đình phải tìm cách thích ứng, điều chỉnh quan hệ thành viên gia đình ngồi xã hội Trên thực tế, nhiều gia đình khơng giữ gìn nếp gia phong, làm tốt chức giáo dục mà cịn biết phát huy tính chủ động thành viên việc phát triển kinh tế, góp phần vào phồn vinh xã hội Những gia đình thực tổ ấm mang lại giá trị hạnh phúc cho người Tuy nhiên, bên cạnh đó, có biểu sút kém, đặc biệt “sự sút vai trò hiệu quả giáo dục gia đình, lý chủ yếu dẫn đến nhiều tượng tiêu cực xã hội mà gia đình khơng ngăn chặn từ đầu” Vì vậy, giai đoạn nay, việc xây dựng gia đình văn hóa ln gắn liền với tăng cường trách nhiệm gia đình việc giáo dục đạo đức theo chuẩn mực tốt đẹp dân tộc, để người lớn lên tình cảm, 20 quan tâm, chăm sóc lẫn Làm vậy, gia đình trở thành nơi có đủ sức mạnh đề kháng, chống lại ô nhiễm từ bên ngồi, ngăn chặn tiêu cực từ phía xã hội, giúp người có khả phát triển tốt Bên cạnh xây dựng đạo đức gia đình, giáo dục đạo đức nhà trường không tiếp tục giáo dục gia đình mà cịn mơi trường đào tạo cho người có trình độ lực, có phẩm chất đạo đức, có bản lĩnh trị vững vàng, nhằm phát triển tồn diện người Giáo dục đạo đức nhà trường nhà trường giáo dục có bản, có hệ thống kết hợp với nhiều loại hình giáo dục khác Cho nên, xây dựng đạo đức nhà trường có ý nghĩa quan trọng việc hình thành ý thức nhân cách đạo đức Để đảm bảo hiệu quả cho công tác giáo dục đạo đức nhà trường, đòi hỏi cần phải đẩy mạnh giáo dục đạo đức, lối sống, truyền thống tốt đẹp dân tộc, nâng cao ý thức trách nhiệm học sinh, sinh viên với bản thân, gia đình, trách nhiệm tuổi trẻ quê hương, đất nước Phải coi đạo đức học ngành khoa học thực khơng thể thiếu chương trình giáo dục đào tạo Trước đây, lúc sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh mong muốn: “Đạo đức học cần phải trở nên ngành khoa học xã hội mà người có trách nhiệm phải sâu nghiên cứu chuyên cần Nó cũng phải trở thành môn khoa học thiếu trường đại học giáo dục phổ thông” Cuộc vận động học tập gương đạo đức Hồ Chí Minh diễn trường học phận phong trào thi đua Hai Tốt nhằm nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện Cuộc vận động lấy điều đạo đức mà Hồ Chủ tịch dặn làm nội dung, đồng thời cũng lấy lời dạy Người công tác giáo dục đạo đức làm phương châm Tinh thần phương châm giáo dục đạo đức là: tôn trọng nhân cách học sinh thông qua thuyết phục hoạt động, thống tác động giáo dục nhằm tạo mội trường thuận lợi cho phát triển đạo đức Đó cũng điểm mà thấy rõ qua lời khuyên Hồ Chủ tịch việc dạy dỗ em Người dạy: “Thanh niên phải chuyên tâm học cơng tác, cũng cần có vui chơi; cần sâu vào đời sống, hiểu rõ tâm lý tầng lớp niên giúp đỡ họ giải vấn đề cách thiết thực” 21 Trong lực lượng xã hội có trách nhiệm giáo dục hệ trẻ, Hồ Chí Minh nhấn mạnh vai trò quan trọng giáo viên cán phụ trách Đoàn đội Người dạy: “Cần phải phát huy đầy đủ dân chủ xã hội chủ nghĩa, xây dựng quan hệ thật tốt, đoàn kết thật chặt chẽ thầy thầy, thầy trò, học trò với nhau” Cùng với giáo dục dạo đức gia đình nhà trường, xây dượng đạo đức môi trường xã hội tiếp tục trình hình thành, phát triển hồn thiện ý thức đạo đức lực thực hành vi đạo đức cho người Giáo dục đạo đức xã hội mơi trường góp phần làm phong phú thêm cho điều người học gia đình nhà trường Môi trường xã hội nơi diễn hoạt động đa dạng người, đồng thời cũng nơi thử thách ý chí, bản lĩnh lưc thực hành đạo đức cá nhân Quan trọng bản thân sinh viên Sinh viên cần cố gắng nhiều nữa, nỗ lực để xứng đáng với niềm tin yêu Bác Và học tập, làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh cũng cách giúp hồn thiện bản thân Có nhiều cách để học tập, làm theo gương Bác, thực lời dạy Bác niên, sinh viên rèn luyện phẩm chất đạo đức mà Bác đòi hỏi hệ tương lai nước nhà Một là, phải luôn nâng cao chí khí cách mạng “trung với nước, hiếu với dân, nhiệm vụ cũng hồn thành, khó khăn cũng vượt qua, kẻ thù cũng đánh thắng”; không sợ gian khổ, hi sinh, hăng hái thi đua tăng gia sản xuất anh dũng chiến đấu, xung phong đầu nghiệp cách mạng Hai là, tin tưởng sâu sắc lực lượng trí tuệ tập thể, nhân dân; tăng cường đoàn kết giúp đỡ lẫn nhau; nâng cao ý thức tổ chức kỉ luật; kiên chống chủ nghĩa cá nhân chủ nghĩa tự Ba là, luôn trau dồi đạo đức cách mạng, khiêm tốn giản dị; chống kiêu căng, tự mãn; chống lãng phí, xa hoa; thực hành tự phê bình phê bình nghiêm chỉnh để giúp tiến Bốn là, sức nâng cao trình độ trị, văn hố, khoa học, kĩ thuật quân để cống hiến ngày nhiều cho Tổ quốc, cho nhân dân 22 Năm là, ln ln ý dìu dắt giáo dục thiếu niên nhi đồng, làm gương tốt mặt cho đàn em noi theo 23