Giáo dục nhân cách con người việt nam nhìn từ góc độ văn hóa

GIÁO DỤC NHÂN CÁCH CON NGƯỜI VIỆT NAM NHÌN TỪ GÓC ĐỘ VĂN HÓA∗ Phạm Đỗ Nhật Tiến∗ TÓM TẮT Phân tích trạng giáo dục nhân cách người Việt Nam, viết nhân cách mong muốn nhân cách người Việt Nam có khoảng cách đáng lo ngại Nguyên nhân phát biểu nhân cách người Việt Nam mong muốn thường cao xa, lý tưởng, giáo dục nhân cách đối diện tượng nghiêm trọng Đó phân rã văn hóa, ba mơi trường văn hóa gia đình, nhà trường xã hội, khơng khơng có liên kết, hỗ trợ, bổ sung cho mà cịn có biểu trái chiều, lệch pha, xung đột định hướng giá trị Từ khóa: nhân cách; người Việt Nam; giá trị; văn hóa học đường; văn hóa gia đình; văn hóa xã hội; giáo dục ABSTRACT ( Personality Education of Vietnamese People from a Cultural View) By analyzing the current status of personality education in Vietnam, it is shown in this article that there is a worrying gap between the desired personality and the actual personality of Vietnemese people The reason is that our statements about the desired personality of Vietnamese people are usually too high and ideal, whereas personality education is facing a serious phenomenon It is the cultural fragmentation, in which the three cultural environments, namely family culture, school culture and society culture, not only not connect, support, and complement each other, but also reveal differences, deviations, even conflicts in the value orientation Key words: personality; Vietnamese people; value; school culture; family culture; society culture; education Mở đầu Tham luận Hội thảo ngày 20/3/2014 Hà Nội “Giáo dục phát triển văn hóa xây dựng người tình hình mới” Viện Văn hóa Nghệ thuật VN phối hợp với Viện Khoa học giáo dục VN tổ chức   ∗ TSKH, Học viện Quản lý giáo dục  Sứ mệnh giáo dục, xuyên suốt thời đại quốc gia, hình thành phát triển nhân cách Theo Bách Khoa Tồn Thư Việt Nam nhân cách “bộ mặt tâm lí, tổ hợp thái độ riêng, thuộc tính riêng biểu sắc giá trị xã hội cá nhân với tư cách chủ thể hoạt động, giao tiếp Người ta sinh người, nhân cách hình thành hoạt động giao tiếp Về thực chất, q trình xã hội hố cá nhân, tiếp thụ giá trị văn hố gia đình, cộng đồng, xã hội tăng dần (hay ngược lại) mức phù hợp thang giá trị, thước đo giá trị, định hướng giá trị thân cộng đồng, xã hội” Trong viết này, nhân cách hiểu mức độ phù hợp thang giá trị định hướng giá trị cá nhân với thang giá trị định hướng giá trị cộng đồng xã hội Thang giá trị định hướng giá trị cá nhân hình thành từ giáo dục có chủ đích gia đình, nhà trường xã hội Cịn thang giá trị định hướng giá trị cộng đồng xã hội lại chịu chi phối mạnh mẽ hình thái kinh tế-xã hội Trong xã hội chuyển đổi mạnh mẽ xã hội Việt Nam, từ kinh tế kế hoạch hoá tập trung sang kinh tế thị trường định hướng XHCN, từ sản xuất nông nghiệp sang sản xuất công nghiệp, từ xã hội truyền thống khép kín sang xã hội đại hội nhập, điều tất yếu có biến động tương ứng thang giá trị định hướng giá trị với đảo lộn khơng tránh khỏi Điều diễn với biểu tiêu cực tích cực mà người nhận thấy đời sống xã hội nói chung, hoạt động giáo dục nói riêng Vì có biến động quan trọng nhân cách Giữa nhân cách mong muốn nhân cách thực tế có khoảng cách đáng lo ngại Bài viết muốn làm rõ phần khoảng cách tìm lời giải cho tốn giáo dục nhân cách người Việt Nam từ góc độ văn hóa Nhân cách người Việt Nam Về vấn đề này, NQ Đại hội Đảng lần thứ XI yêu cầu “Chú trọng xây dựng nhân cách người Việt Nam lý tưởng, trí tuệ, đạo đức, lối sống, thể chất, lịng tự tơn dân tộc, trách nhiệm xã hội, ý thức chấp hành pháp luật, hệ trẻ”(Đảng Cộng sản Việt Nam, 2011, tr 126) Đó giá trị cốt lõi tạo nên nhân cách người Việt Nam Định hướng giá trị nhân cách nêu tìm thấy nhiều tài liệu Chẳng hạn, NQTW5 (Khóa VIII) xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, quy định nhiệm vụ xây dựng người Việt Nam giai đoạn cách mạng mới, nêu định hướng giá trị sau: - Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, có chí vươn lên đưa đất nước khỏi nghèo nàn lạc hậu, đồn kết với nhân dân giới nghiệp đấu tranh hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội - Có ý thức tập thể, đồn kết, phấn đấu lợi ích chung - Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước cộng đồng; có ý thức bảo vệ cải thiện môi trường sinh thái - Lao động chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, suất cao lợi ích thân, gia đình, tập thể xã hội - Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết, trình độ chun mơn, trình độ thẩm mỹ thể lực Trong lĩnh vực giáo dục, Đề tài KHCN cấp Bộ “Định hướng phát triển giáo dục Việt Nam trình hội nhập quốc tế” PGS.TS Vũ Trọng Rỹ (2009) làm chủ nhiệm, đề xuất mơ hình nhân cách người Việt Nam thời kỳ CNH, HĐH HNQT, với định hướng giá trị sau: Con người có lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, có đạo đức sáng, giữ gìn phát huy giá trị văn hóa dân tộc, có lực tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; có ý chí kiên cường, có hồi bão lớn lao phát huy tiềm dân tộc người Việt Nam, có ý thức cộng đồng phát huy tính tích cực cá nhân, có tư sáng tạo óc thực nghiệm; có tính tổ chức kỉ luật, tinh thần trách nhiệm cao trung thực; có lịng nhân ái, tơn trọng hợp tác với người khác; có sức khỏe, có khả tự hồn thiện khơng ngừng, động thích ứng; có tinh thần pháp luật ý thức cơng dân, ý thức bảo vệ môi sinh; biết yêu đẹp Hiển nhiên phát biểu định hướng giá trị nêu hướng tới mơ hình nhân cách mong muốn, có tính lý tưởng Các phát biểu mang đặc trưng chung nhiều phát biểu văn hóa, giáo dục Đó khn sáo trị, kín kẽ lập trường, lấy an tồn mà không cần biết đến trạng nhân cách người Việt Nam thực tế sao, có giá trị thực Hiện nay, hàng ngũ người điều hành đất nước, vốn coi gương mẫu nhân cách, có phận khơng nhỏ cán bộ, đảng viên suy thối tư tưởng, thối hóa phẩm chất đạo đức nói nhân cách người Việt Nam đến ngưỡng báo động Trong nghiên cứu xã hội học nay, dường có nhận định chung với điều kiện trị ổn định phát triển kinh tế – xã hội đất nước, xu vận động chung hệ thống giá trị tích cực: giá trị cốt lõi bảo tồn, củng cố đóng vai trị hạt nhân việc tiếp nhận, hập thu, chuyển hoá giá trị Bên cạnh đó, tác động kinh tế thị trường hội nhập quốc tế, định hướng giá trị nhân cách, có xu hướng coi nhẹ mặt phẩm chất trị, xã hội, lối sống đạo đức, trách nhiệm công dân, tinh thần hợp tác Đề tài KHCN nêu Vũ Trọng Rỹ nhận đinh : ‘Biến đổi rõ nét hệ giá trị định hướng giá trị xã hội ta thể “giá trị độ” từ: “con người xã hội” sang “con người cá nhân”, từ “con người tập thể” sang “con người cá thể”, “con người đồn thể” sang “con người gia đình”, “con người phục vụ” sang “con người tồn tại”, từ tồn bất ổn sang tồn an sinh’ Như thế, nói nhân cách người Việt Nam nhân cách q độ, mặt tích cực có bảo tồn giá trị cốt lõi, mặt tiêu cực tượng đảo lộn giá trị, giá trị đạo đức, lối sống, cống hiện, phục vụ bị coi nhẹ, giá trị kinh tế, quan hệ, tiền tệ, cá nhân, danh vọng, hưởng thụ lên Sự thao túng giá trị dẫn tới tượng bóp méo nhân cách mà chưa có nghiên cứu khoa học làm rõ, với nhận thức trải nghiệm, người cảm thấy xúc Cùng với tượng bóp méo nhân cách nói trên, cịn phải kể đến tượng “người Việt xấu xí” mà dư luận nhiều nhà nghiên cứu yêu cầu thái độ dũng cảm trung thực phân tích, mổ xẻ Như thế, nhân cách người Việt Nam thực tế với nhân cách mong muốn văn bản, NQTW5 (Khóa VIII), khoảng cách xa, xa Hiện chưa có nghiên cứu làm rõ khoảng cách nói đường để tới mơ hình nhân cách mong muốn dài đường mà đất nước phải trải qua để tới chủ nghĩa xã hội Giáo dục nhân cách vai trị tảng văn hóa Có nhiều yếu tố tác động đến hình thành phát triển nhân cách giáo dục đóng vai trị chủ đạo Một giáo dục thành công giáo dục sản sinh người có nhân cách mà xã hội mong muốn Tuy nhiên, làm để giáo dục thành công lại câu hỏi chưa có đáp án chung để quốc gia noi theo Theo nghiên cứu (Pearson, 2012) giáo dục hộp đen, chế chuyển hóa yếu tố đầu vào thành kết mong muốn đầu khơng xác định Có điều, đem so sánh tác động đồng tiền văn hóa, văn hóa đóng vai trị quan trọng đồng tiền việc cải thiện kết đầu mong muốn giáo dục Phát nêu gắn liền với xu việc tìm giải pháp nâng cao chất lượng giáo dục Dù có nhiều đổi giáo dục, đổi chương trình giáo dục, đổi phương pháp dạy học, xây dựng chuẩn trường học, chuẩn nghề nghiệp giáo viên, việc nâng cao chất lượng giáo dục theo hướng dừng lại cách tiếp cận “đơn yếu tố” (single-factor approach), theo cách gọi nghiên cứu khoa học giáo dục Cách tiếp cận đơn yếu tố góp phần nâng cao chất lượng giáo dục phương diện lại thường bị hóa giải tác động yếu tố khác Chẳng hạn việc đổi nội dung phương pháp chương trình giáo dục phổ thơng đem đến số lợi ích, yếu đội ngũ giáo viên lại làm tiêu tan lợi ích Vì thế, khoảng 20 năm có xu chung giới việc nâng cao chất lượng giáo dục chuyển từ cách tiếp cận đơn yếu tố, sang cách tiếp cận tổng thể, với tên gọi khác xây dựng trường học thân thiện UNICEF, xây dựng văn hóa nhà trường Mỹ, xây dựng môi trường giáo dục OECD Thực chất cách tiếp cận tổng thể tiếp cận văn hóa việc nâng cao chất lượng giáo dục, mà mục tiêu xây dựng hoàn thiện nhân cách người học Đối với nước ta, vấn đề Văn hóa nhà trường chưa quan tâm xây dựng Cịn văn hóa gia đình văn hóa xã hội có đảo lộn đáng lo ngại giá trị Giữa ba môi trường văn hóa khơng thiếu kết nối, phối hợp, chí cịn có biểu trái chiều, lệch pha, xung đột giá trị Dưới làm rõ vấn đề Văn hóa học đường Trong thời gian dài khái niệm văn hóa học đường quan tâm, khoảng 20 năm trở thành khái niệm coi quan trọng phức tạp giáo dục Có nhiều định nghĩa khác khái niệm Tuy nhiên, định nghĩa xoay quanh nội dung cốt lõi, theo văn hóa học đường hiểu hệ chuẩn mực, giá trị, tạo nên đời sống nhà trường Văn hóa học đường nảy sinh từ hoạt động, thái độ quan hệ ứng xử có ý thức khơng có ý thức quản lý, giảng dạy học tập nhà trường Các cán quản lý, giáo viên, học sinh, phụ huynh đóng góp vào văn hóa học đường theo hai phía tích cực tiêu cực Nếu chuẩn mực, giá trị tạo nên văn hóa nhà trường không làm rõ, xây dựng phát triển cách có ý thức mặt tiêu cực có chiều hướng lân át mặt tich cực, mà kết cuối chất lượng dạy học không đảm bảo, nhân cách người học có vấn đề Ở nước ta, năm gần việc triển khai vận động “xây dựng trường học thân thiện, học sinh tích cực” coi tiếp cận đến việc xây dựng văn hóa học đường, việc tổ chức thực dừng lại hoạt động mang tính phong trào Trên thực tế, việc xây dựng cách có ý thức chuẩn mực, giá trị tạo nên văn hóa nhà trường cịn mang tính hình thức, chưa thực coi trọng văn hóa tiêu cực (negative cultures) có chiều hướng loang rộng nhà trường ta Điều giải thích có tượng bất thường nhân cách đổi tình lấy điểm, bạo lực học đường, chí chạm đáy nhân cách trò đánh thày thuê người đánh thày Trên phương diện khác, chuẩn mực, giá trị có đặt thường chuẩn mực, giá trị cao xa, lý tưởng, tương xứng với mục tiêu giáo dục phát biểu NQTW2 (Khóa VIII) là: Xây dựng người hệ thiết tha gắn bó với lý tưởng độc lập dân tộc CNXH, có đạo đức sáng, có ý chí kiên cường xây dựng bảo vệ Tổ quốc, CNH, HĐH đất nước; giữ gìn phát huy giá trị văn hóa dân tộc, có lực tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; phát huy tiềm dân tộc người Việt Nam, có ý thức cộng đồng phát huy tính tích cực cá nhân, làm chủ tri thức KH&CN đại, có tư sáng tạo, có kỹ thực hành giỏi, có tác phong cơng nghiệp, có tính tổ chức kỷ luật; có sức khỏe, người thừa kế xây dựng CNXH vừa “hồng” vừa “chuyên” lời dặn Bác Hồ Nếu so sánh với chuản mực, giá trị văn hóa học đường nước có giáo dục tiên tiến, phát biểu mục tiêu giáo dục thường mang tính cụ thể thiết thực nhằm hướng tới người học thành công, người lao động tự tin người cơng dân có trách nhiệm rõ ràng hướng tới thứ “văn hóa lãnh tụ” nhà trường, mà vận động thực tế thường dẫn đến văn hóa thành tích, chí văn hóa hội, văn hóa dối trá Những văn hóa tiêu cực nêu tác động xấu tới nhân cách người học Vì vậy, cần nghiên cứu thấu đáo văn hóa học đường để có giải pháp xây dựng văn hóa học đường, với tư cách tảng tạo yếu tố cốt lõi, tích cực lành mạnh tác động tới hình thành phát triển nhân cách người học Văn hóa gia đình Cũng hiểu văn hóa gia đình hệ chuẩn mực, giá trị, tạo nên đời sống gia đình Hiểu hiển nhiên văn hóa gia đình có tác động quan trọng đến định hướng giá trị đứa trẻ, tức nhân cách “Bất kể di truyền sinh học từ cha mẹ tổ tiên nào, đứa trẻ tiếp nhận từ họ di sản thái độ, tình cảm giá trị, gọi truyền thống gia đình văn hóa gia đình”1 Như văn hóa gia đình gắn liền với truyền thống gia đình, tức giá trị, niềm tin, quan hệ đối xử, gia phong, tục lệ hình thành cách bền vững truyền từ đời sang đời khác gia đình Từ xưa đến nay, xã hội nào, gia đình tạo dựng truyền thống tự hào truyền thống với tư cách công cụ hữu hiệu để khắc sâu vào tâm khảm đứa trẻ giá trị xã hội Các nghiên cứu xã hội học bối cảnh đại, việc trì phát triển văn hóa gia đình tiếp tục đóng vai trị quan trọng việc hình thành phát triển nhân cách đứa trẻ Thiếu văn hóa gia đình, đứa trẻ rơi vào trạng thái mà nhà xã hội học gọi entropy, tức trạng thái đứa trẻ liên kết tình cảm với gia đình cộng đồng (Sonne, 1985) Ở nước ta, văn hóa gia đình có đảo lộn quan trọng giá trị Trước hết gia đình truyền thống theo mơ hình tam, tứ đại đồng đường thay dần mơ hình gia đình hạt nhân, không thành thị mà nơng thơn Điều kéo theo giá trị truyền thống, tăng trạng thái entropy mà biểu cụ thể xung đột gia đình lợi ích kinh tế, vụ ngoại tình ly hôn hậu đến cái, hành vi khơng kiểm sốt đứa trẻ u đương, sinh hoạt tình dục, chơi bời, giải trí v.v… Cùng với giá trị truyền thống gia tăng giá trị mới, tích cực tiêu cực, tác động kinh tế thị trường hội nhập quốc tế Cùng với giá trị tự do, dân chủ, bình đẳng, cơng chập chững bước chân vào văn hóa gia đình giá trị quan hệ, tiền tệ, cấp, cạnh tranh chi phối mạnh tâm tư, tình cảm, hành vi bậc phụ huynh, người vốn gương gần gũi để đứa trẻ noi theo Dẫn lại lời GS Xã hội học Burgess, E.W., Đại học Chicago (Wikipedia, muc Family Tradition) Có thể nói văn hóa gia đình nước ta văn hóa độ, giá trị truyền thống phai nhạt, giá trị tích cực chưa thực hình thành, giá trị tiêu cực lại lấn át Điều tạo thành mơi trường văn hóa, khơng ảnh hưởng xấu đến phát triển nhân cách bình thường đứa trẻ, mà tạo nên xung đột giá trị đứa trẻ thấy giá trị mà bố mẹ theo đuổi khác xa với giá trị học nhà trường Hiện nay, Chiến lược phát triển gia đình Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn 2030 nêu quan điểm: “Gia đình tế bào xã hội, mơi trường quan trọng hình thành, ni dưỡng giáo dục nhân cách, bảo tồn phát huy văn hóa truyền thống tốt đẹp, chống lại tệ nạn xã hội, tạo nguồn nhân lực phục vụ nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc” Đồng thời, xác định mục tiêu cụ thể là: “Kế thừa, phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam; tiếp thu có chọn lọc giá trị tiên tiến gia đình xã hội phát triển; thực đầy đủ quyền trách nhiệm thành viên gia đình, đặc biệt trẻ em, người cao tuổi, phụ nữ có thai, ni nhỏ” Tuy nhiên, điều thực không phụ thuộc nhiều vào tác động mơi trường mẹ mơi trường văn hóa xã hội Văn hóa xã hội Văn hóa xã hội phạm trù rộng Ở đây, xin giới hạn cách hiểu văn hóa xã hội hệ chuẩn mực, giá trị tạo nên đời sống xã hội Dĩ nhiên, xã hội hệ thống lớn cấu thành từ nhiều phận Về phương diện địa lý, xã hội gồm cộng đồng dân cư Về phương diện tổ chức, xã hội gồm tổ chức/đơn vị, bao gồm quan nhà nước, đơn vị nghiệp, doanh nghiệp, tổ chức xã hội dân Các cộng đồng dân cư, tổ chức/đơn vị có văn hóa riêng, hình thành cách có ý thức khơng có ý thức từ cách tổ chức hoạt động thành viên thuộc cộng đồng đó, tổ chức/đơn vị Như văn hóa xã hội tranh đa dạng, phong phú sinh động, đan xen, hỗ trợ bổ sung từ văn hóa cộng đồng, văn hóa đơn vị Tuy nhiên, xã hội có văn hóa riêng gắn liền với truyền thống lịch sử, trình độ kinh tế, chế độ trị định hướng giáo dục xã hội Đến nay, nước ta nước nơng nghiệp q trình chuyển đổi từ kinh tế kế hoạch hóa tập trung sang kinh tế thị trường định hướng XHCN Vì thế, nói nước ta có chung sống ba dịng văn hóa: văn hóa tiểu nơng, văn hóa bao cấp văn hóa thị trường HNTW5 (Khóa VIII) phương hướng, nhiệm vụ để xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Dù có nhiều bước tiến quan trọng theo định hướng trên, nói văn hóa Việt Nam giai đoạn giao thời, giá trị chưa thực hình thành cách bền vững, giá trị cũ chuyển động theo chiều hướng bám lấy văn hóa tiêu cực văn hóa tiểu nơng, văn hóa bao cấp văn hóa thị trường Điều khơng làm gia tăng thói hư tật xấu người Việt Nam, mà tác động tiêu cực đến nhân cách lớp người khác nhau, tính tùy tiện, cố chấp, vơ kỷ luật, đến đâu hay lớp người lao động; tính hống hách, cửa quyền, bảo thủ, hội, giả dối, bè cánh, ô dù hàng ngũ cán bộ, cơng chức; tính hám lợi, mánh lới, chộp giật, xu nịnh, luồn lọt, chạy chọt giới doanh nhân Khi bàn văn hóa nhà trường, tác giả The Glossary of Education Reform rằng: “Mọi văn hóa nhà trường tích cực có điểm chung, văn hóa nhà trường tiêu cực lại tiêu cực theo cách riêng mình” Nếu đồng ý với nhận định vấn đề đặt riêng văn hóa tiêu cực xã hội ta Đó tranh tiêu cực văn hóa thị trường mơng muội bám rễ vào mảnh đất chứa nhiều tàn dư chưa dễ loại bỏ văn hóa tiểu nơng văn hóa bao cấp Thực ra, văn hóa tiêu cực nhiều NQTW5 (Khóa VIII), với nhận định “Nghiêm trọng suy thoái đạo đức, lối sống phận khơng nhỏ cán bộ, đảng viên, có cán có chức, có quyền” Đến nay, Đại hội XI Đảng tiếp tục nhận định: “Tình trạng suy thối trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí cịn nghiêm trọng” Có điều, khơng nhỏ ngày hơm xem lớn hơn, nghiêm trọng không nhỏ 16 năm trước Như nói, ngưỡng báo động nhân cách người Việt Nó thể hình thành thang giá trị đầu bảng hậu duệ, quan hệ, tiền tệ, cịn cuối bảng trí tuệ Việc chạy theo giá trị đầu bảng dẫn tới phổ tượng, từ đơn giản lệch chuẩn văn hóa, đến xâm phạm văn hóa, văn hóa, phản văn hóa, lại gần trở thành bình thường đời sống xã hội Đặc biệt nghiêm trọng tượng làm gian, nói dối vơ cảm có nguy trở thành đặc tính nhân cách người Việt Xem http://edglossary.org/school-culture/ Những văn hóa tiêu cực xã hội cộng hưởng với văn hóa gia đình tiêu cực tạo nên xung đột giá trị với giảng dạy nhà trường Học sinh, sinh viên ngày thực đứng trước nan đề, bên kỳ vọng xã hội tốt đẹp với bên lên ngơi tha hóa; bên người lý tưởng giáo dục XHCN với bên người thực dụng kinh tế thị trường Kết luận Cách gần 20 năm, Hội đồng quốc gia cải cách giáo dục Nhật Bản cho giáo dục Nhật Bản đối diện tượng nghiêm trọng gọi phân rã giáo dục Đó tình trạng liên kết cần thiết ba môi trường giáo dục: nhà trường, gia đình cộng đồng Việc thị hố xã hội Nhật Bản việc giảm bớt tỷ lệ trẻ em cấu dân số dẫn đến việc bng lỏng vai trị giáo dục gia đình cộng đồng Về phía học sinh việc đề cao quyền tự cá nhân, việc thay đổi mạnh mẽ mơi trường sống (trẻ em có buồng riêng, sử dụng rộng rãi điện thoại di động, chơi nhiều với thiết bị điện tử chơi với bạn bè), nên em quan tâm đến giao tiếp gia đình quan hệ cộng đồng, sống ích kỷ co giới riêng Hệ phân rã giáo dục tượng kỷ cương trường lớp, vấn đề nhức nhối xã hội Nhật Bản Trong trường hành vi trốn học, bỏ học, bạo lực học đường Ở nhà nảy sinh vấn đề hư, “thế giới cô lập” trẻ, phá vỡ quan hệ truyền thống gia đình Ngồi xã hội, có chiều hướng gia tăng tội ác hình vị thành niên gây nên Ở nước ta, dù Luật giáo dục, có hẳn chương Nhà trường, gia đình xã hội, thực tế mối quan hệ tay ba lỏng lẻo Giáo dục Việt Nam đứng trước tượng phân rã giáo dục Cùng với tượng phân rã văn hóa, ba mơi trường văn hóa nhà trường, gia đình xã hội khơng khơng có gắn bó với mà chí cịn xung đột Quan điểm viết là: Trong xây dựng phát triển nhân cách người Việt Nam văn hóa móng, giáo dục ngơi nhà xây Nền móng có vững ngơi nhà thực cơng mong muốn Nền móng yếu ngơi nhà khơng ổn, chí đe dọa sinh mệnh người sống Như tượng phân rã văn hóa cần nhận thức nghiêm túc đầy đủ Bài viết xới lên vấn đề, với mong muốn nghiên cứu sâu hơn, để làm rõ nguyên nhân giải pháp khắc phục 10 Trước mắt, từ số phân tích bước đầu nêu trên, đưa số khuyến nghị sau: 1/ Cần chuyển từ mơ hình nhân cách người Việt Nam mang tính lý tưởng sang mơ hình nhân cách người Việt Nam thực, phù hợp, khả thi, đạt vòng 10-20 năm tới chẳng hạn 2/ Cần tới thống số tối thiểu giá trị cốt lõi chung mà người Việt Nam phải có dù nhà trường, gia đình, hay ngồi xã hội Chẳng hạn giá trị tử tế, tính lương thiện, lịng trung thực tinh thần trách nhiệm Các giá trị cốt lõi chung đóng vai trị hạt nhân gắn kết ba mơi trường văn hóa, tạo nên đồng hướng cần thiết việc giáo dục nhân cách người Việt Nam TÀI LIỆU THAM KHẢO Đảng Cộng sản Việt Nam 2011 Văn kiện Đại hội Đại biểu Toàn quốc lần thứ XI Hà Nội: Nxb Chính trị quốc gia Pearson 2012 The Learning Curve: Lessons in Country Performance in Education, 2012 Report, Developed by the Economist Intelligence Unit Sonne, J.C 1985 Entropic communication in families with adolescents International Journal of Family Therapy, 7(3), 178-191 Vũ Trọng Rỹ 2009 Báo cáo tổng kết đề tài KHCN cấp Bộ “Định hướng phát triển giáo dục Việt Nam trình hội nhập quốc tế” Nghiệm thu cấp Bộ, ngày 12/12/2009 Viện KHGDVN 11 ... “giá trị độ? ?? từ: ? ?con người xã hội” sang ? ?con người cá nhân? ??, từ ? ?con người tập thể” sang ? ?con người cá thể”, ? ?con người đồn thể” sang ? ?con người gia đình”, ? ?con người phục vụ” sang ? ?con người tồn... hội Giáo dục nhân cách vai trị tảng văn hóa Có nhiều yếu tố tác động đến hình thành phát triển nhân cách giáo dục đóng vai trị chủ đạo Một giáo dục thành công giáo dục sản sinh người có nhân cách. .. động quan trọng nhân cách Giữa nhân cách mong muốn nhân cách thực tế có khoảng cách đáng lo ngại Bài viết muốn làm rõ phần khoảng cách tìm lời giải cho tốn giáo dục nhân cách người Việt Nam từ