Tây tiến Quang Dũng

I Mở bài “Ôi tổ quốc ta yêu như máu thịt Như mẹ, cha ta, như vợ như chồng Ôi Tổ quốc nếu cần, ta chết Cho mỗi ngôi nhà, ngọn núi, con sông” ( Sao chiến thắng – Chế Lan Viên ) Nói về đề tài anh bộ đội.

I Mở “Ôi tổ quốc ta yêu máu thịt Như mẹ, cha ta, vợ chồng Ôi Tổ quốc cần, ta chết Cho nhà, núi, sông” ( Sao chiến thắng – Chế Lan Viên ) Nói đề tài anh đội thơ ca thời kì KCCP, ta quên thơ Tây Tiến nhà thơ xứ Đồi mây trắng QD Ơng người nghệ sĩ đa tài, sáng tác nhạc, vẽ tranh làm thơ, hồn thơ hồn hậu, phóng khống Nói đến sở trường phong cách văn chương QD phải kể đến ơng ln nhìn nhận vật, tượng thơng qua lăng kính lãng mạn II Tiểu dẫn Đồn binh TT thành lập năm 1947 có nhiệm vụ chiến đấu vùng biên giới Việt-Lào hỗ trợ đội Thượng Lào đánh tiêu hao sinh lực địch (Sơn La, Lai Châu, miền Tây Thanh Hóa, Việt Lào) Tây Tiến thơ tiêu biểu văn chương thời kì KCCP khác với thơ tiếng thời “Đồng chí” Trong thơ “Đồng chí”, xuất phát điểm người lính nơng dân, từ độ tuổi, phương trời để trở thành đồng đội Nhưng người lính Tây Tiến lại trí thức Hà thành, học sinh, sinh viên từ thủ đô HN hoa lệ, gác việc học tập, lên đường nghĩa lớn, ko hẹn ngày trở Bài thơ Tây Tiến viết chiều mưa Phù Lưu Chanh in tập Mây Đầu Ô QD rời xa đơn vị mình, viết người đồng chí, đồng đội mình, ơng viết tác phẩm Tháng năm trơi qua, bụi thời gian phủ dày lên kiện lịch sử văn chương sứ mệnh QD đem thơ ca để tơ tạc lại vào không gian tượng đài anh đội cụ hồ tử cho Tổ quốc sinh III Bố cục Khổ 1: Chặng đường hành quân đoàn quân TT tái lại ký ức nhà thơ QD Khổ 2: - Những đêm giao lưu văn hóa văn nghệ người lính TT với đồng bào dân tộc vùng cao Vẻ đẹp huyền hồ thiên nhiên sông nước miền Tây Khổ 3: Bức tượng đài người lính Tây Tiến tử cho Tổ quốc sinh Khổ 4: Lời thề đoàn binh Tây Tiến  Nhà thơ tập chung viết ký ức, chặng đường hành quân người lính tây tiến thơ viết QD rời xa đơn vị, nhớ người đồng chí, đồng đội, ơng viết thơ IV Phân tích Cảnh thiên nhiên dội, hùng vĩ; lĩnh người lính tây tiến, hồi ức kỉ niệm chặng đường hành quân (khổ 1) Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi, nhớ chơi vơi Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi, Mường Lát hoa đêm Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây, súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống, Nhà Pha Luông mưa xa khơi Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời! Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người Nhớ Tây Tiến cơm lên khói, Mai Châu mùa em thơm nếp xôi Việc nhà thơ liệt kê địa danh thơ, không đơn kể nơi người lính tây tiến qua Trên thực tế, việc sử dụng địa danh có dụng ý nghệ thuật Đầu TP cuối khổ có địa danh SƠNG MÃ - nghệ thuật đầu cuối tương ứng bắt mạch vòng với Nhà thơ muốn khẳng định sông mã trải dài chặng đường hành quân người lính nâng tầm lên làm thành chứng nhân lịch sử ghi tội ác kẻ thù với chiến công hiển hách đoàn binh TT , [ người VN lấy vật bất biến vĩnh để làm chứng cho lịch sử ( hà nội- cầu long biên, miền năm-tịch thủy)] Sông Mã nhớ chơi vơi - Hai câu thơ đầu gieo vần “ơi” qua từ ƠI, VƠI Đó tiếng gọi nỗi nhớ lịng tác giả thơ có cảm xúc chủ đạo nỗi nhớ Nên ngẫu nhiên mà ban đầu thơ có tên “Nhớ Tây Tiến” sau đổi thành thành “Tây Tiến” tồn thơ có nỗi nhớ tha thiết Sài Khao đêm hơi: (Hai câu thơ nhà thơ lại gợi nhắc tới thời gian người lính Tây tiến hành quân.) - - SÀI KHAO, MƯỜNG LÁT nơi, địa danh mà anh qua Ở ta bắt gặp hai hình ảnh SƯƠNG LẤP, ĐÊM HƠI để cảm nhận thời gian Người ta dùng hình ảnh sương để nói buổi sáng sớm Các anh trời tờ mờ sáng, anh trở đêm dài hành quân vất vả Khi đọc đến từ LẤP, ta biết vùng địa bàn mà anh qua vùng núi non nên có sương lấp, giăng ngập trời Hình ảnh HOA VỀ hiểu nhân hóa ẩn dụ Ta hiểu bó đuốc tay người lính trở sau đêm dài hành quân vất vả ta hiểu người lính trở sau đêm hành quân chiến đấu Bác Hồ nói rằng: Con người ta hoa đất Dốc lên ngàn thước xuống - - - Người xưa nói :Thi trung hữu họa ba câu thơ này, tác giả vẽ lên tranh không gian vùng địa bàn núi non hiểm trở người lính TT Điệp từ DỐC nhấn mạnh vào độ cao kèm với từ láy gợi hình KHÚC KHUỶU, THĂM THẲM cho thấy đay vùng núi non hiểm trở, người lính phải treo triền núi đá; bên vực sâu thăm thẳm, bên núi cao chót vót HEO HÚT từ láy gợi vắng vẻ Những nơi anh qua chí chưa có bóng người đặt chân tới Từ SÚNG sủ dụng phép hoán dụ đặt chung với NGỬI TRỜI lại phép nhân hóa Điều để cảm nhận điểm nhìn, dường người lính chạm đến đỉnh bầu trời Hình ảnh cho ta thấy người vượt qua núi, khó khăn, chí cao đèo Đó ý chí, tầm vóc người lính kỳ vĩ, vượt qua khó khăn, thách thức, Ngàn thước xuống: điệp NGÀN THƯỚC nhằm nhấn mạnh độ cao, chiều sâu từ LÊN CAO XUỐNG tiểu đối xuất câu thơ Sau núi lại đến núi khác, khó khăn chồng chất khó khăn Bằng câu thơ, nhà thơ QD vẽ lên tranh địa bàn núi cao hiểm trở miền tây VN câu thơ toàn sử dụng trắc gợi tả hiểm nguy Nhà Pha Luông mưa xa khơi: - - - Khác với câu thơ trước, câu thơ lại dùng gợi cảm giác bình yên Câu thơ hiểu theo cách: Thứ bình n từ người lính nhìn thấy mái nhà làng người dân tộc niềm cao Đó nơi nghỉ chân anh, anh đón tiếp tình cảm qn dân nồng ấm cá với nước Chính câu thơ đem lại cảm giác dễ chịu, bình n Hiểu theo cách thứ hai, chặng đường nghỉ chân người lính Phóng tầm mắt lên mái nhà, làng họ cảm thấy vơ bình n, thư thái Từ AI đại từ phiếm mái nhà, làng người dân vùng cao Ta bắt gặp vẻ đẹp thơ “Bao trở lại” Hồng Trung Thơng Các anh mái ấm nhà vui Tiếng hát câu cười Rộn ràng xóm nhỏ Các anh tưng bừng trước ngõ Lớp đàn em hớn hở theo sau Anh bạn không bước nữa: - - Bài thơ Tây Tiến đời vắng bóng ghế nhà trường 30 năm động đến đề tài nhạy cảm văn chương thời chiến hy sinh, mát Nhưng nói Đỗ Kim Hồi: tác phẩm nói đến chiến tranh mà bỏ qua đau thương mát hồi ức đẹp chiến tranh mà thơi Từ đó, ta cảm nhận TT QD viết chiến tranh không né tránh thật phũ phàng chiến Sức nặng câu thơ nằm từ láy DÃI ĐẦU Đây từ láy thể vất vả Người lính TT phải đối mặt với nhiều vất vả chặng đường hành quân Đầu tiên, anh phải từ năm đầu kháng chiến chống Pháp - Ngoài vùng địa bàn mà anh qua vùng núi non hiểm trở có người lính hy sinh.Nhưng QD lại khơng sử dụng từ chết, mất, hy sinh mà lại viết KHÔNG BƯỚC NỮA Biến từ bị động sang chủ động, cho thấy điều tự nguyện người lính, họ sẵn sàng tử Gục lên ngủ quên đời: - - Người lính nhìn chết nhẹ tự lơng hồng, giấc ngủ hai súng nổ người lính mà thơi Vẻ đẹp ta bắt gặp thơ “Trăng trối” Tố Hữu Lòng khoẻ nhẹ anh dân quê sung sướng Ngửa liếp cỏ ngủ ngon lành Và mơ thơm ngát lúa đồng xanh Vui nhẹ đến môi cười hy vọng QD viết bi không mang lại cảm giác bi thương mà bi hùng, bi tráng Chiều chiều trêu người: - - Ở ta bắt gặp từ láy toàn phần CHIỀU CHIỀU, ĐÊM ĐÊM Nó gợi tả cho khơng thời gian hành quân mà thời gian lặp lặp lại, có tính chất thường xun tuần hồn OAI LINH TÁC GẦM THÉT: Họ thường xuyên phải qua vùng rừng thiêng nước độc ám ảnh tâm trí người lính tiếng thác nước gầm thét Không phải địa danh MƯỜNG HỊCH có hổ- lồi thú hoang ăn thịt người Nhưng lý mà QD sử dụng địa danh MƯỜNG HỊCH có đấu nặng từ Hịch, thể bước chân nặng trịch bóng cọp vờn người Nhìn nhận qua lăng kính lãng mạn QD, bóng cọp trò đùa trẻ với lĩnh người lính TT mà thơi Điều kết tinh lại từ TRÊU Nhớ ôi nếp xôi: - - Khép lại thơ TT khổ 1, nhà thơ sử dụng mùi thơm quen thuộc Đó mùi hương thơm lúa gạo Vẻ đẹp bắt gặp nhạc phẩm cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn: “Mùa cốm xanh thơm bàn tay nhỏ Cốm sữa vỉa hè thơm bước chân qua” Nó cịn xuất vần thơ Chế Lan Viên: Vắt xôi nuôi quân em giấu rừng Đất Tây Bắc tháng ngày khơng có lịch Bữa xơi đầu cịn tỏa nhớ mùi hương Nói đến bữa cơm ta nghĩ đến kí ức, kỉ niệm đẹp, chặng đường nghỉ chân, bữa cơm thắm tình đồng chí đồng đội Từ MÙA EM cho thấy căng tràn sức sống từ mùa gặt, mùa lúa chín Nội dung: nhà thơ tái thiên nhiên miền Tây Bắc, địa bàn qua cách vẽ cách viết QD ta thấy vùng địa bàn hiểm trở, nhiều nguy hiểm cận kề rình rập làm bật lên hình tượng, lĩnh đứng lên làm chủ thiên nhiên, vượt qua khó khăn, chơng gai, thử thách; họ người kiên cường lĩnh Nghệ thuật: - Viết nỗi buồn ko dùng từ chết hy sinh Viết nỗi buồn, bi không mang lại đau thương mà đem lại khí anh đội mà không hẹn ngày trở lại mà bi hùng - Từ ngữ sử dụng tinh tế chọn lọc, tinh tế, thể nỗi nhớ cồn cào da diết xuyên suốt thơ - Sử dụng địa danh linh hoạt có dụng ý nghệ tht khơng phải đơn liệt kê  nhà thơ vẽ núi, vẽ thiên nhiên hoang vu, vẽ lên hình bóng người lính TT, thực kiệt tác văn chương Khổ Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa Doanh trại xây hồn thơ: (đêm giao lưu văn hóa văn nghệ) - - - - - Từ ta bắt gặp BỪNG- động từ mạnh Nó thể ánh sáng đến đột ngột Trong thơ TỪ ẤY, ta bắt gặp từ BỪNG Đó khơng khí tưng bừng, bừng tỉnh ngạc nhiên, bừng sáng lung linh; hiểu Ở ta bắt gặp từ HỘI ĐUỐC HOA Về chất, bó đuốc bình thường sử dụng đêm giao lưu văn hóa văn nghệ diễn cánh rừng Đó lửa bình thường nhiên gió thổi qua làm đuốc phát tia lửa Nhìn nhận qua lăng kính lãng mạn QD, trở thành đuốc hoa, đèn đêm tân hôn, đèn đêm động phịng hoa chúc Đó hẹn hị Trong cách nhìn người lính TT họ sống mưa bom bão đạn, người VN thế; họ dí dỏm, trẻ trung, xuân sức, tin tưởng vào kháng chiến định thành cơng thắng lợi Từ KÌA thể ngạc nhiên Người lính ngạc trước trang phục đẹp người gái vùng cao vẻ đẹp ta bắt gặp đồng điệu với “ Vợ chồng A Phủ” Tơ Hồi: Trong làng Mèo Đỏ, váy hoa đem phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ Trong bữa tiệc có KHÈN nhạc cụ đặc trưng đồng bào dân tộc vùng cao sử dụng buổi giao lưu hay sinh hoạt cộng đồng MAN ĐIỆU điệu múa điệu nhảy, thể anh chiến sĩ đón tiếp tình cảm qn nhân nồng ấm cá với nước Cảm xúc người lính bộc lộ rõ việc sử dụng đại từ thơ Nếu câu thơ dùng từ EM, câu thơ lại gọi NÀNG Chính vậy, cảm xúc cảm xúc say mê, ngây ngất VIÊN CHĂN địa danh thuộc Lào- thủ Lào Từ đó, ta biết người lính TT khơng đón tiếp nồng nhiệt VN mà nước bạn Lào Người đong đưa: (Vẻ đẹp huyền hồ thiên nhiên sông nước miền Tây) - CHÂU MỘC địa danh sử dụng khổ hai Sở dĩ nhắc đến CHÂU MỘC nơi có cảnh sắc thiên nhiên đẹp, núi sơng diễm lệ, nơi người lính ấn tượng nhiều với cảnh sắc - Từ CHIỀU SƯƠNG ẤY mở tranh thiên nhiên niềm tây sơng nước Đó khơng gian huyền ảo, bờ sông huyền hồ miền cổ tích có sương giăng mắc bao phủ - Việc sử dụng phép điệp từ CÓ THẤY, CĨ NHỚ gợi lại nỗi nhớ lịng tác nước lớn, đợt thủy triều dâng lên lòng tác giả - Cây cỏ thơ ca QD không vô tri vô giác mà sử dụng từ HỒN nghệ thuật nhân hóa Có thể nói cảnh vật chốc trở nên gần gũi, thân quen có bóng dáng người Nó thể tinh tế cách nhìn nhận chọn lọc từ ngữ Cảnh người hòa quyện đồng điệu Ai nói miền Tây sơng nước chốn rừng thiêng nước độc - Nếu viết hoa “ đu đưa” vật trở nên vơ tri vơ giác, viết hoa ĐONG ĐƯA lại có hồn người Ta thấy cảnh vật làm duyên, làm dáng với người lính TT, tạm biệt anh tiếp tục lên đường đến với hành trình họ  Có thể nói khổ kí ức đẹp chặng đường hành quân Vẻ đẹp tượng đài, câu thơ nét chạm khắc (khổ 3) Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu, anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành Tây Tiến oai hùm: (hai câu thơ đầu nói ngoại hình đặc biệt người lính.) - Nhà thơ viết ốm không yếu, đề cập bệnh ám ảnh thời kì văn chương: sốt rét rừng Cũng thấy “Đồng chí” Tơi với anh biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi - - Chính anh có ngoại hình đặc biệt: TÂY TIẾN ĐỒN BINH KHƠNG MỌC TĨC Hình ảnh KHƠNG MỌC TĨC, nhẽ QD phải viết “bị rụng tóc” Điều biến người lính từ tư bị động sang chủ động Đó anh vệ trọc đáng yêu, ốm không yếu XANH MÀU LÁ: nhẽ da người ốm nhìn nhận qua lăng kính lãng mạng QD lại màu xanh rừng ngụ trang, màu xanh núi rừng bạc ngàn che chở cho anh Người lính TT lên oai nghiêm mãnh hổ ngự trị chốn rừng xanh khiến cho quân thù phải khiếp sợ “dữ oai hùm” Mắt trừng dáng kiều thơm: (tập trung viết vẻ đẹp tâm hồn) - MẮT TRỪNG , GỬI MỘNG hai hành động xảy tâm hồn người lính lại trái ngược MẮT TRỪNG đề cao cảnh giác, nhằm thẳng phía quân thù mà chiến đấu, - - tập trung cao độ GỬI MỘNG gửi yêu thương Vây người lính TT họ gửi gắm nỗi niềm Trong ĐỒNG CHÍ, người lính người nơng dân nên họ nhớ nhớ giếng nước, gốc đa, mẹ già, vợ trẻ , ngược lại người lính TT phần lớn sinh viên Hà thành Nhiều người cho người lính nhớ người u điều khơng Có người lính chưa có người u, họ tuổi đời trẻ, ngã vào lòng đất trc yêu Nhiều người cho quán kiều mà QD thời lui tới trẻ đáp án với QD ĐÊM MƠ HÀ NỘI DÁNG KIỀU THƠM: người lính TT nhớ HN trái tim họ, quê hương anh, nhìn nhận dáng hình người gái hoàn toàn hợp lý Rải rác đời xanh - - - Một lần QD lại nói chết, điều khác biệt QD dùng nhiều từ Hán Việt thể khơng khí trang nghiêm trang trọng, ghi nhận đau thương mát mà người lính phải trải qua Từ láy RẢI RÁC để chặng đường hành qn có nấm mồ khơng tên, người sẵn sàng ngã xuống để tổ quốc bay lên bát ngát mùa xuân Họ lại tuổi đời trẻ, viết CHẲNG TIẾC ĐỜI XANH, ANH VỀ ĐẤT Nhưng với việc sử dụng từ ta thấy tư người bất cần, ngạo nghễ, lĩnh, coi chết nhẹ tự lơng hồng Đó lý người ta nói thơ viết chết ko hết, lấy chết tiền đề để đồng đội nhằm thẳng phía quân thù mà bắn, họ không hẹn ngày trở Sự người lính TT cho ta thấy trang trọng, lĩnh người lính TT: họ chết đường, chết bệnh, chết trận không suy nghĩ đến việc đào ngũ bỏ về, luôn bám riết vào trận địa Áo bào khúc độc hành - - Trong năm kháng chiến gian khổ, việc sở hữu ÁO BÀO khơng thể có bới ÁO BÀO áo dành cho vua chúa, mãnh tướng thời xưa Muốn hiểu đến với cách hiểu TRẦN LÊ VĂN coi ÁO BÀO áo mỏng, chiếu mỏng mà người lính tặng, họ dùng chúng để đưa người đồng chí, đồng đội trở với đất mẹ (Nước nước người chưa bao h khuất vọng nói về) SƠNG MÃ: lần SÔNG MÃ lại thổi hồn vào để ghi lại tội ác kẻ thù, chiến cơng hiển hách đồn binh TT Viết bi lại bi hùng, bi tráng Thay lời muốn nói đồn qn – lời thề (khổ 4) Tây Tiến người không hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phôi Ai lên Tây Tiến mùa xuân Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi Tây Tiến chia phơi - KHƠNG HẸN ƯỚC, người lính khơng hẹn ngày gặp lại Người đầu không ngoảng lại Sau lưng thềm nắng rơi đầy THĂM THẲM từ láy gợi tả chiều sâu vực thẳm MỘT CHIA PHÔI: - Câu thơ có nghĩa anh xa không hẹn ngày trở Ta vừa thấy lĩnh, ý chí, kiên cường người lính Mặc khác ta biết lý anh không trở Về không gian hẹp, họ chiến đấu núi non hiểm trở nguy hy sinh chặng đường hành quan lớn Nhìn khơng gian rộng chiều dài lịch sử, anh từ năm 1946 -1947 năm đầu kháng chiến chống Pháp Họ phải chịu mn vàn khó khăn thách thức nguyện cống hiến hy sinh thân Ai lên chẳng xi - MÙA XN hiểu mùa xuân nhập ngũ mùa xuân tuổi trẻ Từ phiếm AI đoàn quân Địa danh SẦM NỨA : chiến công đội Lào  Ý chí kiên cường, vẻ đẹp bất khuất lời thề đoàn binh TT V KẾT BÀI: Ai nói khơng đọng lại đời đọng lại văn chương Đọc thơ QD vẻ đẹp, kiên cường, lĩnh người VN chiến tranh, tượng đài người lính Với cảm hứng lãng mạn ngịi bút tài hoa, QD khắc họa thành cơng hình tượng người lính TT cảnh thiên nhiên núi rừng miền Tây hùng vĩ, dội mĩ lệ Hình tượng người lính TT mang vẻ đẹp lãng mạn, đậm chất bi tráng cịn có sức hấp dẫn lâu dài người đọc  ... ban đầu thơ có tên “Nhớ Tây Tiến” sau đổi thành thành ? ?Tây Tiến” tồn thơ có nỗi nhớ tha thiết Sài Khao đêm hơi: (Hai câu thơ nhà thơ lại gợi nhắc tới thời gian người lính Tây tiến hành quân.) -... Thay lời muốn nói đồn qn – lời thề (khổ 4) Tây Tiến người không hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phôi Ai lên Tây Tiến mùa xuân Hồn Sầm Nứa chẳng xi Tây Tiến chia phơi - KHƠNG HẸN ƯỚC, người...IV Phân tích Cảnh thiên nhiên dội, hùng vĩ; lĩnh người lính tây tiến, hồi ức kỉ niệm chặng đường hành quân (khổ 1) Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi, nhớ chơi vơi Sài Khao sương lấp đoàn