Nghiên cứu tôn giáo, tín ngưỡng và sự phát triển của nhân học tôn giáo ở việt nam

Nghiên cứu tơn giáo, tín ngưỡng phát triển nhân học tôn giáo Việt Nam (Ngu n: T p h nghi n u t n gi o s (197), 2020 ISSN 1859-0403) ho PGS TS ih u h nh TĨM TẮT: B t nghiên cứu tơn giáo, (TGTN) phát tri n c a nhân học tôn giáo Việt Nam ứ ệ ứ Qua ứ ứ ệ ứ ự ọ ệ ệ ọ ọ ứ ệ : g n ứ t ng t t ển ọ n gi i ng n ọ t ng NHẬP ĐỀ T m hi u qu tr nh ph t tri n nghi n u t n gi o i t m l m t ng vi th s kh kh n i v i nh nghi n u v s thi u th n t li u th nh v n l h s i t m ghi n u t n gi o i mu n nhiều so v i s hình thành phát tri n c a TGTN Vi t Nam V i l ch s h ng ngh n n m x y d ng phát tri n, v n h i t m ã trải qua nhiều gi i o n th ng trầm TGTN Vi t m ũng th ng trầm nh h nh v n h Cơng vi c tìm hi u giá tr v n h t n ng ỡng i t m ã t nhiều th nh t u nh ng nh ng khoảng tr ng mênh mông khoa h c xã h i v nh n v n (KHXH&NV) Vi t Nam qu gi i o n tiền thu n v thu n hầu nh kh ng ghi h p s d li u ng i i t, ho n gi i o n Lý-Trần (1010-1400) v n h truyền th ng ng i i t m i t ầu ghi l i d v y, tài li u ềc p nv n h t n ng ỡng c a Vi t Nam gi i o n n y h t s i, l i thi n l thơ phú M t vài tác phẩm s m ề c p n TGTN từ gi i o n nhà Trần l i ch y u l “li t truy n” nh Lĩ Quái hay Việ Đ ện U Linh, M t s tài li u có giá tr khảo c u nh Thi n Uy n T p Anh hay Lĩ t sử1 kh ng có th o qu t i y l u n dã s ba t p theo l i t a tác giả sách t n l n Cao (麻文高) có th ng i D o ( trú t i a ph n tỉnh Hịa Bình hi n nay) v i bút hi u D h Sơn ng sĩ (嶧山峒士) vi t “ n ng ” (có th ti ng Nơm Dao) Sau ó c cháu n m i Ma V n Khải (麻文啓) t ng Chiêu V n v ơng Trần Nh t Du t ông n chiêu hàng chúa Giang o vào n m 1280 Trần Nh t Du t ã d ch tác phẩm sang ch Hán, có Trần Qu c Toản hi u chỉnh v Tr ơng n Si u phụng bình Bản s h n y c ấn hành n m 1297 1 s ng TGTN c ng i Vi t hàng ngh n n m tr c Có lẽ v y mà vi c tìm hi u TGTN giai o n Lý – Trần ch y u d a vào di tích, th m chí ph tích, cịn sót l i Từ gi i o n nhà Lê (1427-1789) n nhà Nguyễn (1802-1945) th i k phát tri n h ng th nh kinh t v n h v xã h i c a triều i qu n h Vi t Nam y l th i k ã ho r i nhiều tác phẩm thi ca, nh c h a bên c nh ki n trú i u kh … c ti p n i từ triều i Lý - Trần Ở gi i o n n y ã th m nhiều tài li u có ề c p n TGTN (thơng qua sử, lục, ký, chí …) nh Việt Sử Đ i Việt Sử Ô C n lục, D Đ a chí,… Tuy nhiên, nh ng cơng trình d ng phản nh c m t phần nh y ut li n qu n n TGTN c i Vi t thông qua ghi chép c a tầng l p trí th c nho h c n th nh t v n h d n gi n hầu nh hỉ truyền mi ng (oral narrative) n n v ng ng t i li u n i tr n Chỉ n v n h i t Nam h i nh p v i ph ơng t y gi i o n c n hi n i khoa h c hàn lâm c a Vi t Nam m i th c s hình thành m t ọ ứ TGTN Từ tảng n y, nghi n u T T i t m tr thành m t nh ng tr ng tâm nghiên c u c a Vi n Viễn ng ổ, Vi n Nghiên c u on ng i ng D ơng ih c ng D ơng … th i thu h p ho n thi t h kho h nh n i t mD n h ng h từ s u Cách m ng th ng n m 1945 Từ 1945-1975, h nh x l từ 19541975, l gi i o n mà h c thu t Vi t m nghi n u TGTN, b phân chia l m h i tr ng phái: Phía b c theo ch nghĩ v thần v t cịn phía nam ti p tục phát tri n theo h ng c a tây Âu o Từ 1975-1986, h c thuy t Mác-xít tr thành tảng khoa h c c a n c Vi t Nam th ng S u gi i o n “ ổi m i” từ 1986 n nay, b i cảnh h i nh p khoa h c th gi i, h c thu t c a Vi t m ã ph t tri n m nh mẽ theo xu th tồn cầu hóa Chỉ s u 30 n m h i nh p qu c t , nghiên c u TGTN Vi t m ã nh ng c phát tri n v t b c, hình thành nhiều vi n nghiên c u, nhiều khoa, b môn giảng d y v nghi n u TGTN v i nhiều cơng trình nghiên c u khoa h c có giá tr c bi t, mơn Nhân h t n gi o v o giảng d y th c t i c s ot o ih v s u i h c m t minh ch ng rõ nét cho trình phát tri n h i nh p qu c t c a nghiên c u TGTN Vi t Nam hi n D v o c phát tri n c a nghiên c u TGTN Vi t Nam, húng t ũng th ph n hi l m gi i o n nh s u: - Ghi chép v TGTN l ch sử tri - Nghiên cứu TGTN n c n hiệ i; - Nghiên cứu TGTN i i phong ki n; Trong n i dung d i y, c tìm hi u b i cảnh l ch s v v n h Vi t Nam Ghi chép TGTN lịch sử t ề n gi i o n phát tri n n i tr n t ủ Việt Nam Trong l ch s phát tri n c a nh n i Vi t/Vi t Nam, có m t s thi t thịi to l n cho gi i h c thu t hàn lâm tr c tác c a gi i trí th c i Vi t hầu h t b h y ho i cu c chi n triền miên v i triều i ph ơng c bi t l gi i o n nhà Minh V i ch tr ơng h y di t v n h ng i Vi t, m t l nh c a Minh Thành Tổ g i tổng binh Chu ng vi t: “M t inh l nh v o n c Nam, trừ sách kinh in c o Ph t o Lão khơng thiêu h y; h t thảy m i sách v v n t , cho n nh ng lo i [sách] ca lý dân gian, hay sách d y trẻ nh lo i s h u“ ĩ” m t mảnh m t ch ều phải t h t Kh p n c phàm nh ng bia Trung Qu c d ng từ x n n y th ều gi gìn cẩn th n, cịn bia An Nam d ng phá s ch h t thảy, m t mảnh m t ch ch còn.”2 l lý v s o m t li u th nh v n l ch s Vi t Nam ghi chép TGTN c a hai triều i Lý - Trần qu gần n th k t i n y m c tr n ầu ngón tay i m qua m t s v n ản cịn sót l i nh ng tác phẩm quan tr ng thu c di n cổ có th k n nh Thi n Uy n T p Anh, Việ Đ ệ U L Lĩ Q , Các b qu c s s u n y nh V ệ Sử Đ ệ ,K ệ ụ ,… ều th m phần dẫn l i ho c n i dung c a tác phẩm ( : chép ổ sung nh hú …) Tuy nhiên, thông tin T T tác phẩm n y ũng kh mơ h l h n i n tính khoa h c h nh v nh ng lý n i tr n m gi i h thu t h u sinh phải t i t m hi u T T i i t qu di t h v ph t h n s t l i Th ng qu i ký m ản thơ phú thần phả thần t h … ã t p h p di n m o T T i i t i t m dần phụ d ng th nh t phẩm th nh v n c ng v i b kinh Ph t l u gi nhiều d ng khác Tuy nhiên, t i s tài li u th nh v n TGTN gi i o n n y ều d ng ghi chép h y nh hú m h phải nh ng công trình nghiên c u th c thụ Trên th c t , t phẩm ề p n T T c a i Vi t gi i o n n u l u l i th ũng hỉ th hi n m t cách h t s c kh i qu t Các tác phẩm n y ( g i l biên, kí, lục, l ,…) ản ề c p n thơng tin có liên quan m triều nh y u ầu l h k n truyền thuy t ( h ng h n nh L L Q –Â ) t o d ng th nh huyền s r i v o s h nh th ng nh Đ ệ Vì v y, v i nh ng th ng tin m ng t nh huyền s nh nghi n u nên n nh tr v od li u s h C t phẩm m ng t nh khảo u phần ũng hỉ ghi h p “l i” th ng qu d ng “ o o” (nh … ấp d i tr nh l n ấp tr n v triều nh) n n th ng nhiều nh ki n Ti u i u nh ệ ( d nh th ) hay ( T ) vi t i qu n l i ng i i t nh ng ều lấy nhãn qu n Trung o nh gi ng i i t v i nhiều thi n ki n Tr n th t ho t ng T T i i tv ng phong phú v i nhiều lo i h nh T T ( o g m h t gi o o gi o t n ng ỡng d n gi n …) nh ng hỉ ghi h p S hỉ m t n 10 iều ho qu n l nh tu n theo ề ng y th ng ảy n m ĩnh th (21 - 1406) – theo ản Th vi n : 1731 I Trong ản ệ ệ Tề ỗ th xã xuất ản th kh ng ề ng y nh ng x p th t gi h i o s n ng y - - 1406 ngày 29 - - 1406) ệ ệ S d 2; t 26a - b Dẫn theo guyễn u hi trong: http://www.vanhoanghean.com.vn truy p 11 11 2017 Vu T ST ã nh hú nh s u: “ inh Thi u: “T h t n m” (h ng tr m on tr i) l hú tụng cho nhiều on tr i th i x t n s th ũng h n s ấy, hu ng chi l i n i l ẻ tr m tr ng! N u v y, khác chim mng, g i lồi ng i c? Dẫu n nh huy n nu t tr ng chim huyền i u, giẫm vào dấu h n ng i l n ũng h qu i l l m nh th V y chuy n n y d ng nh ũng ho ng ng, l m , không kê c u nh huy n “m nh r n ầu ng i m nh ng i ầu tr u h ng?” ( STGCM tr 4) l im t h h t s kh i l h ng h n n i dung h y u n i “ nh tú v n thiền” v m t s t n ng ỡng d n gi n kh Trong nh ng nghi lễ qu n tr ng triều nh hầu nh kh ng ghi h p l i ho h pm t hh ts v nt tv h y u l tụng nh vu iều n cho húng t kh th h nh dung nghi lễ th s diễn r nh th n o tr ng phụ r s o … Th m h tr n m t nh ng i ti ng nh bia ệ D L i ý ( ảo v t qu gi i t m) n i m t nghi lễ qu n tr ng triều nh nh ng n i dung ũng h y u ng i ng nh vu v ảnh p núi s ng m hầu nh kh ng ề p n nghi lễ - t t ề s u inh mụ eopod rdier khảo tả lễ n m i o ( u ) th húng t m i i t n m t nghi lễ qu n tr ng triều nh h ng ngh n n m qu diễn r m t h h t s ho nh tr ng quy v hi ti t nh th n o r ng vi ghi chép TGTN l ch s Vi t Nam tr gi i o n n hi n i n nhiều ất p thi u t nh kho h i t l thi u h t t ng h ov l p m h y u phải d v o ho h v v n h n v i qu n ni m “v t n Trung o ” (無遜中華 - kh ng thu k m Trung Hoa) Th tr ng h thu t n i tr n ũng l dễ hi u i ảnh ng i i t i t vi t n t v ng hi m hoi nh h m nh ổ ã nh n x t : “vi c h c vi t ch , l i cho vi c c a kẻ thơ l i kh ng i thèm l u ý n” (2012: 17) Trong vi ghi h p T T ng t qu n tâm Th m h t i th k 18 tr th o xã h i nh h m nh ổ n qu n ni m “ húng t l ng i trần m t th t mà mu n phân tích nh ng vi c tr i, không ti ng kh ng n u khơng vi n c lẽ mà bàn càn, dè chừng b t ng mơ m ng kh ng s o hx c Vì v y nên c Khổng T m i kh ng n n vi c quỉ thần” (2012: 98) N u t m t g nh n i s nh gi h thu t n t v i kho h ph ơng t y th k 18 thấy nh ng kh i t “m t tr i m t v ” h t t ng lý thuy t v ph ơng ph p lu n Ở ph ơng t y gi i o n n y kho h ã ph t tri n n ỉnh o Th i k Khai sáng (Age of Enlightenment), m ng n m t cu c cách m ng v i nh ng thành t u to l n ng nh thi n v n v t lý, hóa h c, y h c, S l n t tri th Th i k Khai sáng ã dẫn n nh ng th nh m ng t nh “ h m ng” kh nghi n u v n h t n ng ỡng m s r i kho h nghi n u t n gi o TK19 h nh l m t dấu m qu n tr ng Nh nh ng ảnh h ng m ng t nh h m ng kho h h n l m ph ơng t y gi i o n c n hi n i, i t m m i th c s có nh ng cơng trình khảo c u nghiên c u ầu tiên TGTN c ng i Vi t c th c hi n b i nhà truyền giáo, h c giả ph ơng t y (v m t s h giả i t m gi i o n ti p s u ) Nghiên cứu TGTN Việt Nam g n cận i ng v i s xuất hi n nhà truyền giáo v m y kh i th thu n Vi t Nam, khoa h ph ơng t y từ Anh, B o h n … c bi t từ n c Pháp, ã dần nh hình nên m t h th ng thi t h khoa h c th c thụ x “ ng D ơng thu a.” Bên c nh vi c khai thác tài nguyên thiên nhiên s c l o ng c a dân d n , quyền thu ũng ã x y d ng n n m t m y h nh h nh hi n i theo m h nh h p u y h ã thi t l p Vi t Nam m t kho h d tr n nh ng thành t u c a v n minh h u Âu v i nh ng ảnh h ng khoa h c cấp ti n th i gi Kh ng hỉ i t m thụ h ng nh ng th nh t u kho h m hầu h t qu gi h u ều h u ảnh h ng chung iều n y t o n n m t s huy n ổi to l n ả v n h v kho h từ n n Trung o từ ng n ng m … S hi n di n v n minh ph ơng t y v i tr nh kho h v k ngh v t tr i ã n ho h u lụ ng d n h nh tinh n y tr th nh m t i m n hấp dẫn nh truyền gi o v gi i h thu t c n hi n i Trong i ảnh nghi n u T T tr th nh m t nhu ầu v ng ấp thi t ng qu kh ng hỉ truyền gi o m n phụ vụ ho mụ ti u kh i th thu ần t m hi u v n h v T T thu dễ ề i tr x l t ph p th nh m t h th ng d li u d n ản V v y n nh sản phẩm công ngh ti n ti n nh ng s t t u th y t u y xe … h ã m ng n h u nh ng ng ụ lý thuy t kho h ti n ti n h u Âu thần h c, tri t h c, tâm lý h c, dân t c h c, xã h ih … th h nh khu v thu D i nh ng góc nhìn h thu t n y, h thu t Vi t Nam (r ng l ả “x ng D ơng thu ” ng i h p) ã c sang m t trang m i v i nh ng ng tr nh nghi n u th thụ T T h i ầu xuất ph t từ nhu cầu truyền giáo cho d n ản a, nhà truyền giáo ph ơng t y vừ phải t h c ti ng Vi t vừ phải t tìm hi u v n h i t t ghi chép T T ng i i t Từ ây r i nh ng cơng trình khảo c u ầu tiên v n h v TGTN c ng i Vi t c th c hi n y ũng l lý công trình khảo c u ghi chép theo khn mẫu ph ơng t y gi i o n s u n r i t m Ti p nh truyền gi o, gi i o n ti p theo gi i h thu t ti p tụ kh i th vấn ề có liên qu n n TGTN c soi chi u d i g nh n a khoa h h n l m m ng t phản i n nghi n u h thu t i t m gi i o n n y v v y khơng cịn phụ thu v o nhu ầu v thi n ki n c a triều nh qu n h hay thầy cúng, thầy phong th y v qu n l i nh ghi h p tr Do vi truyền t phẩm qu n tr ng it gi o ằng ti ng o h T y n h nh h y h p ho ng i ản (v n hầu h t hỉ n i ti ng i t v m t s t i t vi t h n) l ất khả thi Trong i ảnh , gi o sĩ ph ơng t y u phải t o r m t lo i h ri ng ho ng i i t i lo i h n y h ã d h ũng nh s h truyền giảng qu n tr ng s ng lo i h m i n y v i mụ h truyền o h v y ti ng i t tin h ằng ký t anphabet tr th nh m t lo i h ri ng ng i i t m 1910, Th ng s B c K ký quy t nh dùng lo i h m i n y g i l ch u ng giấy t hành thi c i t m m 1912 Nguyn n nh (18821936) ng Franỗois-Henri Schneider s ng l p t Đ D p chí (1912) ằng h u ng ầu tiên t i i Từ y h u ng qu gi h th nh lo i h h nh th ng i i t S u gi nh l p thông qua l p ọ ụ, h nh ph i t mD n h ng h ã nh nh h ng phổ i n lo i h n y tr n kh p ả n Th nh t u qu n tr ng n y ã giúp ho ng i i t “ ản x ” v n tỉ l cao t i tr n 90 d n s ( guyễn Thụy h ơng 2019) kh ng i t h n ho h h p ỗng h tr th nh ng i hỉ s u v i ba th ng h h u ng (theo nh n x t guyễn n ĩnh dẫn l i theo l i k h u n i ng l nh nghi n u guyễn n nh) y th s l “ ú h h” qu n tr ng giúp t o d ng n n h thu t hi n i i t m ng y h m n y Ch u ng i t m ũng oi l m t h hi n i ng m v ti n dụng so v i h h n li p… h u nh tin h Nhiều cơng trình ti ng i t tin h gi i o n ầu n l u gi n ngày nh Phép truy n gi ng ngày i t T n Việt-Bồ-La hi n c l u gi nhiều th vi n v t i li u l u tr gi i h c thu t nhiều nơi tr n th gi i Ti p nh truyền gi o, nhà khoa h c “th c dân” ti p tục ti n hành nghiên c u d i s u v n h v t n ng ỡng Vi t Nam Trong s nhà khoa h c gi i o n phải k n nh ng ng g p to l n lý thuy t v ph ơng ph p lu n nhiều h giả h p v i t m m ho n n y dấu ấn h n in m h thu t gi i o n s u nh : Marcel Mauss, Paul-Levy, Levy-Bruhn ( h p), Marcel Granet, Leopod Cardier, George Condominas (d n t h i t m), Edouard Mestre (nghiên c u tôn giáo Vi t Nam), Nguyễn Th Anh, Daniel Hemery, nh ng th nh t u kh ng th ph nh n s ảnh h ng c a kho h xã h i Pháp từ trung t m h thu t l n i tl Tr ng o ng Th c hành (Ecole Pratique des Hautes Etudes - EPHE) Vi th nh l p ho T n gi o h t i thu Tr ng i h Sor onne n m 1886 h nh l m t ngo t i v i nghi n u T T h thu t h p ho T n gi o h “nghi n u nh ng hi n t ng t n gi o ã xảy r l h s ” ng vi n y ti n h nh i nhiều nh kho h t n tuổi Bauberot ghi l i nh s u: “Trong ụ ng ph ơng h vụ n ng v vụ h u t n gi o n Sylv in evi ảm nhi m từ 1887 v t n gi o iễn ng th ng i th thụ l eon de osny Tr i hi n th i hút r el r net ã th hi n nh ng t i n ng m nh ng v i enry u ert v ng i thầy m nh l r el uss ng g p v o ng tr nh “ t l h s so s nh xã h i v t n gi o ” Trong nh ng n m 30 ph n iễn ng t hr v m t huy n gi “T n gi o ng D ơng” dou rd estre ( ng th i ũng l th nh vi n ) l m vi li n k t v i huy n gi “ t n gi o h t ản” Serge lisseev v h rles guen uer” (1992: 234) Không lâu sau EPHE r i, vi th nh l p thi t h kho h i t m nh Vi n Viễn ng ổ h p( 1900), ih ng D ơng (1906) Bảo tàng Parmentier (1919 n y l ảo t ng i u kh h m ng), Bảo tàng Finot (1926 n y l ảo t ng hs u gi i t m), Vi n nghiên c u on ng i ng D ơng (1938) … ã giúp t m t “h n tảng” ho h thu t i t m hi n i Từ y h th ng lý Paul Levy (1900-1978) làm vi c Hà N i v o l ng i sáng l p Vi n Nghiên c u on ng i ng D ơng Ông s chuy n ổi từ nghiên c u ng D ơng s ng nghi n u ng m i i o n ti p theo nh nghi n u nh guyễn Trân Huấn guyễn H u ng ghi m Thẩm ỗ Quang Chính, Tr ơng nh e … th m gi y Các th h nhà nghiên c u Vi t Nam ti p theo Trần Hàm Tấn, Nguyễn n ho n guyễn n T , Nguyễn n uy n Trần n i p Trần c Thảo ( Hà N i EFEO), T Tr ng Hi p, Hoàng Xuân Hãn Pháp, Nguyễn Kh c Kham, Nghiêm Thẩm Tr ơng nh e miền n m … Tr ng o ng Th h nh th nh l p Sor onne n m 1868 l m t nh ng s kho h gi o dụ h ng ầu h p th ng g i l “gr nds t lissements” (tổ ch c khoa h gi o dụ v v n h cơng c ng có tính chất chun nghi p) nơi o t o v nghi n u ng nh kho h h o th i gi nh Tr i ất v s s ng Tri t h h s Nghiên u t n gi o thuy t v ph ơng ph p h n l m tri n kh i ng th i ả h pv i t m Nhiều cơng trình nghiên c u kinh i n c th c hi n gi i o n ã thừ h ng nh ng th nh t u kho h v t tr i gi i o n th ba c a c ng hòa Pháp v i vi nh tr ng tách kh i nhà th v o n m 1886 (tr n th t huy n ng nh ghi n u t n gi o h p ã r i ng y s u huy n ng nh ch s t n gi o n m 1880) d d tảng d li u l kinh, sách v t i li u t n gi o nh ng nghi n u T T d i góc nhìn xã h i h c ã giúp gi i h thu t h p nh n q trình th c hành tơn giáo có nhiều khác bi t so v i kinh, sách d i g nh n thần h u t h i t t n gi o h v i thần h v thoát ly kh i kinh, sách ng lý thuy t “gh nh” nghiên c u th a thu y h nh l n nguy n nhiều ng tr nh nghi n u iền dã qu n tr ng kho h h p th hi n i t m d tr n s thay ổi qu n i m từ v h ng (ethnocentrism) sang nghi n u th (field study), khu v h (area studies) y l nh ng tiền ề h nh quyền thu cho giảng d y t n gi o h ng D ơng từ n m 1931 ( iều m 70 n m s u m i th hi n l i i t Nam tr n ph m vi ả n ) S huy n ổi lý thuy t v ph ơng ph p lu n gi i o n c n hi n i ũng h nh l nguy n nh n dẫn n nh ng i n ổi to l n h nh tr v kho h gi i o n h u thu c a, qu gi h u th c dân, nh v o nh ng th y ổi h th ti p n i t ng nghiên c u H th ng lý thuy t ph ơng ph p v k thu t nghi n u ũng nh tr ng phái v qu n i m kho h hi n i h ng n th c nghi m (laboratory), khảo c u (datacollection), th c hành (practice) … Qua y húng ta th hi u c l ch s ph t tri n nghiên c u TGTN Vi t Nam gi i o n n y h h th ng lý thuy t v ph ơng ph p lu n ấp ti n , nhà trí th c Vi t m ã huy n từ ph ơng ph p ti p c n ũ n ng i n khảo h y ghi h p sang ph ơng ph p m i kho h h p t s tr th b t gi i o n n y l Hu nh T nh C a, Thiều Ch u Tr ơng ĩnh ý, Ph m n ý guyễn n Huyên, Trần n i p (h c trò c a Durkheim), Nguyễn Kh c Khoan … m ảnh h ng h t ng v ng l n i v i th h nh kho h i t m hi n n y S huy n ổi lý thuy t v ph ơng ph p lu n gi i o n c n hi n i ũng h nh l nguy n nh n dẫn n nh ng i n ổi to l n h nh tr v kho h gi i o n h u thu c qu gi h u th c d n nh v o nh ng th y ổi h th ti p n i t ng nghiên c u th ng lý thuy t ph ơng ph p v k thu t nghi n u ũng nh tr ng ph i v qu n i m kho h hi n i h ng n th c nghi m (laboratory), khảo c u (datacollection), th h nh (pr ti e) … u y húng t th hi u c l ch s ph t tri n nghiên c u TGTN Vi t m gi i o n n y h h th ng lý thuy t v ph ơng ph p lu n ấp ti n nh tr th c Vi t m ã huy n từ ph ơng ph p ti p c n ũ n ng i n khảo h y ghi h p s ng ph ơng ph p m i kho h h p t s tr th b t Theo B ĩ ự ứ ọ ệ (Ban hành kèm theo Quy t nh s 12 2008 ng y 04 th ng 09 n m 2008 a B tr ng B Khoa h c Công ngh ), nh m (Kho h nh n v n) th ghi n u t n gi o (mã s 60305) x p v o Tri t h o h v T n gi o (mã s 603) D- T ho ph p o t o Ti n sĩ T n gi o h c (thu Tri t h n m) 2002 (mã ng nh 9229009) v phải t i n m 2017 m i o t o nh n t n gi o h Dĩ nhi n m n n y giảng d y miền n m tr 1975 7 gi i o n n y l u nh T nh C a, Thiều Ch u Tr ơng ĩnh ý h m n ý guyễn Huyên, Trần n i p (h c trò c a Durkheim), Nguyễn Kh ho n … m ảnh h ng h t ng v ng l n i v i th h nh kho h i t m hi n n y n M t c ngo t c a l ch s th gi i ã ảnh h ng n Vi t Nam diễn khoảng gi a th k 20 l hi n th ng c phe ng inh tr c phe Phát-x t ã m ng n c l p cho m t lo t qu c gia thu i t Nam V i s r i n Vi t Nam Dân ch C ng hòa n m 1945, m t qu gi c l p v i thi t ch khoa h c m i c hình thành Sau gần m t th p ni n ầy bi n ng 1945-1954, Vi t Nam b chia t h làm hai th ch tr : Miền b c Vi t Nam Dân ch C ng h theo ng l i XHCN miền nam Vi t Nam C ng h theo ng l i T ản ch nghĩ ghi n u T T Vi t Nam, theo ũng ph n hi l m h i khuynh h ng rõ r t: Miền b c theo mơ hình Liên Xô ng Âu v i qu n i m v thần; Miền nam theo mơ hình M Tây Âu v i qu n i m nguy n t n gi o Ở gi i o n n y ho d ảnh h ng kho h i n v ãl m th y ổi h thu t hi n i i t m nh ng nh ng dấu ấn h thu t h p v ng m nét Sau h i miền th ng n m 1975, khoa h c c a Vi t Nam quy m t m i d i s lãnh o chung c a m t thi t ch tr theo mơ hình Liên Xơ Khi Liên Xô kh i XHCN ng Âu sụp ổ nh ng n m 90 a th k 20, Vi t Nam ti n hành công cu “ ổi m i” v khoa h c c a Vi t Nam n i v nghi n u T T n i riêng ũng i theo h ng toàn cầu hóa h i nh p qu c t nh húng t thấy ng y h m K từ y nghi n u TGTN Vi t Nam phát tri n n r v i nhiều h ng ti p c n m i s k thừa nh ng thành t u c a h c giả từ ầu TK 20 n tr “ ổi m i.” th n i y th s l m t th i k “tr m ho u n ” l h s nghi n u T T i t mm húng t ng t m hi u huy n mụ s u Nghiên cứu TGTN Việt Nam g n ương i Từ gi nh l p (1945) v i t l s u th ng nhất, “do b ảnh h ng c khuynh h ng thiên tả qu gi theo CNXH, nên tôn giáo n t tr y th ng xem x t d i g tr thấy nh ng m t tiêu c c” ( h m uy Thông 2020) Ngay s u “ ổi m i” 1986, ng tr c nhu cầu phát tri n c a qu c gia nói chung c a KHXH&NV nói riêng, nh n Vi t Nam ã nh nh h ng nh n vai trò v tr c bi t quan tr ng c a TGTN i v i i s ng tinh thần v s ph t tri n c a ng i h nh ph i t m ã n h nh nhiều h nh s h m i T T ph h p v i t nh h nh th t v nhu ầu ng i d n Tr n th t , t T T ã ghi L h nh l m t nh ng quyền n ản on ng i d tr n T i n p qu m i t m l m t th nh vi n Theo ng Nghiêm V n: “Niềm tin tôn giáo niềm tin mê mu i, cu ng tín thi u suy nghĩ g i t n t n gi o tr c h t l ng i hi u m t cách trí tu iều tin, iều m nh oi l thi ng li ng… iềm tin t n gi o ũng kh ng th nh ng hi n t ng c xem phản v n ho tr i v i ti n b , v n minh” (1994: 63) iều n y ho n to n ổi kh so v i gi i o n tr , úng nh ng ã nh gi : “Th c t ã h nh th nh t t ng cán b quan ni m rằng, phát tri n tơn giáo khơng có l i cho cách m ng l s hi u bi t h n h p c a h xét tôn giáo qua nh ng h nh ng tôn giáo phục vụ mụ h tr ơn n n ã v t nh g y r nh ng i l p không cần thi t gi nh n c t n gi o Do dẫn n th i h không thấy v i tr t n gi o i s ng xã h i, m t v n ho o t m lý… Thành ki n v i tôn giáo dẫn n thu h p nhu cầu h nh ng c tn tôn giáo, vi ph m nh ng iều nh n ề r ” (1994: 61) K từ TGTN khơng cịn b khốc chi c áo “mê tín d o n ” nh kho h c i t m có thêm nhiều h i tìm hi u i t ng nghiên c u n y d i g khác kh v i g nh n v thần Cùng v i nh ng thu n l i iều ki n tr sau “ ổi m i,” q trình tồn cầu hóa qu c t hóa tảng kho h công ngh ph t tri n o ã m ng n cho nhà khoa h c Vi t Nam nhiều ngu n thông tin m i v i nhiều ph ơng pháp nghiên c u c p nh t Nhiều h ơng tr nh h t p tr o ổi kho h v gi o l u qu c t ã giúp gi i h thu t i t m p nh t tri th nghi n u t n gi o tr n th gi i h h ơng tr nh o t o li n qu n n T T ũng tr n n hấp dẫn i v i ng i h v nhu ầu hi u i t v ti p n tri th T T ũng ng y ng tr n n ấp thi t Ngay s u gi i o n “ ổi m i,” b n nh thi t h h thu t li n qu n n t n gi o ã từ tr (nh h t vi n h t gi o nh th it gi o ng thi t h quản lý nh n t n gi o …) ã nhiều thi t ch nghiên c u v o t o h nh quy thi t l p hiều m n nghi n u v giảng d y T T l pn n tr ng i h v s kho h t s l vi th nh l p i n ghi n u T n gi o ( i n n l m ) n m 1999 v ấp mã ng nh o t o T n gi o h (mã s : 9229009) n m 2002 m 2017 Tr ng i h i m t B môn Tôn giáo h c tr c thu tr ng (t ơng ơng ấp ho ) v l tr ng i h ầu tiên n c sau 1975 o t o c nhân h quy ngành Tơn giáo h c ng tr i ảnh ph t tri n v ng nhanh h ng kho h tr n th gi i, “qu c t hóa” ho t ng nghi n u v o t o ng l m t mụ ti u n ản s gi o dụ v nghi n u t r Sau ba th p ni n o t o nghiên c u b i cảnh tồn cầu hóa qu c t hóa, cho t i nay, nghiên c u TGTN Vi t m ã nh ng c ti n v t Tuy nhiên, nh ng thành t u nói vô nh bé so v i s phát tri n khoa h c c a nh n lo i nh ng n m gần y iều n y ã v ng t r nh ng th h th to l n i v i lĩnh v nghi n u th n y Tr n th t nghi n u T T h y t n gi o h l m t nh ng m n h t s “non trẻ” so v i s h tri t h v nh … i t m Th tr ng manh mún h p nh t nhiều h t t ng v h th ng lý thuy t ã g y nhiều tr nh lu n v thi u th ng gi i h thu t nh ng n m qu h ng nh ng kh kh n n i tr n kh th so s nh v i nh ng th h th to l n m nh nghi n u ã v ng phải i m t hi n n y l nh ng th y ổi h ng m t i s ng T T i t m từ s u gi i o n “m ” h ng r nh gi i gi “ i s ng tinh thần” v i “m t n d o n” hay gi “ tin t n gi o” v i “m mu i t m linh” ng y ng tr n n ph t p v kh o n nh l h n i n y u t phi t n gi o nh ng ghi m n ã nh n x t: “ o t ng t n gi o n t n n ng lễ th nh gi o lý lãng ph tiền th i gi n dễ rơi v o hỗ m t n h l u … Tr nh ng i “m i” từ xã h i ng nghi p ph t tri n i s ng t n gi o ần ảnh gi d i g v n h v i nh ng “hi n t ng t n gi o m i” phản v n h phản nh n v n nh ng ng dụng l ng nh d ả tin l tầng l p t h ” (2001: 343) i ầm ầu l i vấn ề n i tr n ng t nh ng toán v ng n n giải ho nh nghi n u vi ph n i t ho t ng T T th s v i hi n t ng v (quasi-religion & pseudo-religion) ã n lú nghi n u T T i t m ần m t quy tr nh ụ th ph n i t gi tr h th T T v i hi n t ng n t n gi o v giả t n gi o u kh ng t nh tr ng hỗn lo n h gi tr tinh thần th dẫn n ất ổn xã h i h ng h n qu tr nh “th nh h ” h inh kh ng quan h n ng xem nh m t t n gi o h y t n ng ỡng m nh nghi n u oi l m t“ ”, nh ỗ u ng ng ã hỉ r : “về ph ơng di n n ninh h nh tr n to n xã h i nhiều hi n t ng t n gi o m i ã l khuynh h ng nguy h i: th nh ấng Th nh” (2004: 257) Tr n th t s “th nh h ” t ng B l m t s phỉ ng qu n i m ệ ứ t t ng v thần ng i s ng l p ảng S v l m t s l i dụng h nh ảnh h t h phụ vụ l i h nh m Th m h nh ng vần thơ “ on ” ngây ngô ho l “linh h n ” xu ng ho “ iền ghi” h h n n nhiều nh thơ ảm thấy xú ph m n u so s nh v i t phẩm t p thơ ũng l lý s ho t ng lo i “ o” n y ã m t s qu n quản lý nh n T n gi o S i vụ tỉnh ĩnh hú n u r l “nh ng ho t ng trái pháp lu t ” d ã nhiều qu n o h v truyền th ng nêu lên, nh ng kh ng hi u s o ấp quản lý d ng nh ất l v i s t n t i n y h ng hỉ hi n t ng giả t n gi o nh v dụ n i tr n hi n n y nhiều tr o l u nh m h i m ng t nh t ph t m lên (nh i Th nh hú Tr i nu i úp um n Thong …) ng y m t nhiều n ho nh quản lý i r i T nh h nh vẻ nh ng y ng trầm tr ng xã h i i t m ph t tri n m t ng ngh nh ng l i thi u nh ng nghi n u d i iv i T T Thi t nghĩ s ng g p nh nghi n u i v i qu n quản lý l h t s ần thi t tr m i vi tr n n qu mu n ấn ề n y th nh n thấy tr qu nh ng bi n ng tr , xã h i có liên qu n n TGTN tr n th gi i nh h nghĩ kh ng b , s r i h n c IS … i t nh ng th ng ầu n m 2020 thảm h ID-19 n u kh i ngu n từ Trung u v ảnh h ng gi o ph i Shin heonji (T n Thi n ) ã t o n n m t thảm k h ho qu gi n y h ng h n nh : “ inh xu ng iền ghi Nh n qua gió vu vi chuy n Qu c Gia Âm l c k – t phê Nổi ch qua gió g i i d ơng…” (Tr h: Đ Đ , trong: http://hoangthienlongtamlinhvanhoaviet.com/ Truy p 19 11 2019 “Qu c Gia Âm” phải l ã d i Âm ph (?) n T n gi o S i vụ tỉnh ĩnh hú 2015 “Nh ng ho t ng trái pháp lu t c a tổ ch c Tâm linh H Chí inh ( o o ng Thi n ong o Bác H o Nguyễn iền)” http://sonoivu.vinhphuc.gov.vn/ct/cms/chuyenmon/Lists/BanTonGiao/View_Detail.aspx?ItemID=572 truy p 19/11/2019 10 i v v n nh ng thách th c m i từ vấn ề li n qu n n T T , nhà tr , kinh t , ngo i giao tr n th gi i ã v ng nỗ l c x lý vấn ề xung t ng y ng g y g t TGTN Trong nhà khoa h ãv ng c p nh t bổ sung thêm nhiều lý thuy t v ph ơng ph p lu n m i Nh ng d ng nh l h n cho vấn ề xung t li n qu n n TGTN c giải quy t t n g n nh vi giải quy t nh ng hi n t ng phi o từ m t tr i T T xã h i n i tr n, ần oi TGT nh m t l l ng ng v i tr qu n tr ng xã h i v ng g p ho qu gia nh nh ng g m lexis de To queville ã ề p n từ m t th k tr (Xem 10 - Democracy of America, ản d h h m To n) úng nh guyễn u ng ng ã nh n x t: “ h n c Vi t Nam ngày theo h ng h i nh p qu c t th vênh gi a lý thuy t th c t c thu h p ng k nh ng m t vấn ề không tôn tr ng t tôn giáo, mà cần i x oi t t n gi o nh m t nh ng quyền thi ng li ng nh quyền s ng c a ng i” (2014: 26) ng tr nh ng vấn ề v ng ph t p ( i v t qu ph m vi hi u i t on ng i ũng nh gi o lý gi o lu t t n gi o) th t kh nh quản lý v h nh ph qu gi r nh ng quy nh quản lý qu ụ th nh i s ng th tụ h ng h n nh “nh n h ” th h t n gi o h y “h nh h nh h ” th tụ t n gi o v y vi t m hi u nghi n u vấn ề v ng d ng v ph c t p T T ần n m t g nh n o qu t m i h nh vi on ng i v th t i xã h i Trong xu th hi n n y, nhân h c tôn giáo h nh m t nh ng h ng ti p c n khả dụng có th giải quy t nhiều vấn ề ph c t p li n qu n n TGTN Vi t Nam Sự phát triển nhân học tôn giáo Việt Nam Cũng nghi n u vấn ề li n qu n n T T nh ng nh n h t n gi o không h ng n thần linh h y ấng t i o m t tr ng t m v o i s ng tinh thần a ng i ằng lý thuy t v ph ơng ph p lu n nh n h i ng v i s ph t tri n KHXH&NV tr n th gi i nh n h t n gi o i t m ã m nh nh từ gi i o n n i v th s nh h nh h thu t i t m hi n i (v i thi t h kho h ng i h p x y d ng m húng t i ã ề p chuyên mụ tr ) hiều ng tr nh nghi n u h giả gi i o n n y nh guyễn n uy n guyễn n ho n Leopod rdier … l nh ng ngu n t i li u qu n tr ng i v i nh nghi n u hi n n y Trong huy n mụ n y húng i m qu s phát tri n c a nhân h c tôn giáo i t Nam t m i t ơng qu n nh n h m t th k qua s Ở i t m s ph t tri n th ng trầm nh ng húng t nh n h n i v nh n h t n gi o n i ri ng h t th ph n hi l m 03 gi i o n nh s u: - i i o n h nh th nh (từ khoảng ầu th k 20 - i i o n hi t h (từ 1954 n 1945); n 1975); ấn ề n y ũng ã kh ng nh i Th t ng guyễn u n hú t i ng ng y 2019 em: Tu n 2019 “Th t ng: Tôn giáo Vi t Nam th c s m t ngu n l c quan tr ng” ệ , http://baochinhphu.vn/Thoi-su/Thu-tuong-Ton-giao-o-Viet-Nam-thuc-su-la-mot-nguon-lucquan-trong/372643.vgp Truy p 2019 10 11 - i i o n h i nh p (từ 1986 n n y) Gi i o n l th i k h thu t i t m tho t li kh i th o t ghi tr ti p thu h thu t ph ơng t y i t l d nt h ng i h p i i o n diễn r v i 02 tr ng ph i r r t: h theo qu n i m d n t h g i n v ph n m theo nh n h v n h v nh n h xã h i nh i i o n (nh húng t thấy hi n n y) h nh l s ảnh h ng qu tr nh to n ầu h v n h v qu t h h thu t h n h i t m theo ũng ti p thu nhiều tr ng ph i h thu t m i d ng v phong phú v i qu n i m h i nh p kho h th gi i ng v i nh n h TGTN ũng c nhiều ngành h c thu t quan tâm t i nh tri t h t n gi o t m lý h t n gi o xã h i h t n gi o v i t l thần h Tuy nhi n huy n ng nh n i tr n hỉ t p trung v o m t s kh nh li n qu n v y n v s vấn ề i s ng tinh thần on ng i ần t m hi u v i nhiều khoảng tr ng cần c lấp ầy ề m t th o t lu n nh n h t n gi o kh ng thi n v m t t n gi o h y t n ng ỡng n o i t, nh nh n h t n gi o h ng ầu nh T ylor Durkheim, Mauss, Levy- ruhn o s eertz Turner … h ng l i nh ki n hay nh ng qu n i m ảo th m t s t n gi o l n y h nh l nh ng i m m nh nh n h t n gi o th giúp giải quy t nh ng vấn ề qu n tr ng xã h i nh s kh ng hoảng niềm tin hay s x y u t t n gi o v th tụ v y m t g nh n kho h v m ng t nh “tỉnh th ” giúp giảm t nh ng kh ng hoảng t m th on ng i.11 d l m t m n qu n tr ng, nh ng phải t i ầu TK 21 ( h nh x l n m 2000) i o dụ – o t o m i h nh th ấp mã ng nh o t o h n h (mã s : 523146) m 2008 th nh l p ho h n h ih u gi Th nh ph h Minh (tr n s B môn Nhân h r i n m 2002, theo Quy t nh s 111 TCCB i m i h c Qu c gia TP H Chí Minh ký ngày 27/2/2008) m 2010 r i ho D n t h v Nh n h tr thu H c vi n Khoa h c Xã h i ( c thành l p theo Quy t nh s 35 -TTg ngày 10/1/2010) Ng y 29/9/2015, Khoa h n h , ih u gi i th nh l p m r m t gi i o n m i o t o nh n h i t m th k 21 i th nh l p kho h nh t i trung t m o t o l n kho h xã h i giúp kh ng nh v i tr v v tr huy n ng nh n y từ y nh n h t n gi o ã tr th nh m t m n h h phần t u h ơng tr nh o t o nh n h Tuy “sinh s u ẻ mu n” nh ng nh n h t n gi o ã v ng nh n s qu n t m ng y ng nhiều ơs o t o v nghi n u ( n ung ấp) ũng nh sinh vi n h vi n nghi n u sinh ( n thụ h ng) T i s o m t h phần m i v kh nh nh n h t n gi o l i qu n t m nh v y? iều n y theo húng t i th l nh ng i n ổi ph t p i s ng T T xã h i i t m T 21 v i v s hi n t ng T T m i nh “du l h t m linh ” “th tr ng t n gi o” “s ng t o truyền th ng ” i n ổi t n gi o, Th t kh th lý giải hi n t ng m i n y ằng qu n i m truyền th ng s h tri t h 11 i ứ l s nh n nh n vấn ề li n qu n n T T m t h tr tu v h TS Th h ng Th nh i u tr ng tr ng h t h nh nh) 12 ng thi n (theo h d ng h yv nh Trong nh n h t n gi o v i h th ng lý thuy t v ph ơng ph p lu n huy n i t v p nh t l i th ti p n sâu v v i kh nh vấn ề h ng h n d l m t t n ng ỡng d n gi n ã t n t i v n h i t m v i tần suất thấp v quy m nh h ng tr m n m qua Nh ng v i tần suất v quy m ,d không g y hi u ng xấu nh m t m t tr i T T Tuy nhi n lo i nghi lễ d n gi n n y v n h nh m t tần suất d y v quy m l n v i nhiều lễ nhiều lần v i nhiều hi ph (l n t i h ng tr m t ng) n tr th nh m t hi n t ng T T n ả xã h i phải qu n t m t m hi u hi n t ng n y nh nghi n u kh ng th t m thấy s d li u s n gi o lý hay gi o lu t m phải tr ti p nghiên c u i s ng kinh t xã h i v v v n h t n ng ỡng i t m m i th nh n r ản hất vấn ề ần nghi n u ý thuy t “th tr ng t n gi o” v ph ơng ph p “qu n s t th m gi ” nh n h h nh l h ng ti p n ph h p i v i hi n t ng n y S “ n n” T T v i vấn ề kinh t h nh tr xã h i v dụ tr n ho thấy t nh ph t p i s ng t n ng ỡng hi n n y iều nguy n nh n n ản từ qu tr nh to n ầu h v s ph t tri n kinh t v kho h ng ngh nh ng ũng kh ng th ph nh n i s ng tinh thần ng i ng kh ng hoảng i t l s kh ng hoảng niềm tin tin ghi n u T T m t i ảnh nh v y vừ m ng n s hấp dẫn i t ng nghi n u nh ng ũng dễ dẫn nh nghi n u n nh ng nh n nh sai lầm nh n nh n vấn ề m t h phi n di n v y nghi n u T T gi i o n hi n t i i t m kh ng hỉ ần n s huy n nghi p vi s dụng lý thuy t ph ơng ph p lu n n nh o nghi n u m n ần n m t s “tỉnh th ” nh nghi n u h n h ề o on ng i v t nh nh n v n ( úng nh t n g i n ) v v y nh n h t n gi o l m t m n qu n tr ng ng g p m t phần kh ng th thi u nghi n u T T hi n n y *** h ng ti n u “ h m ng 0” ã v ng nh h nh n n m t m th thu t m i i v i kho h t nhi n v ng ngh i t m nh ng n m qu KHXH&NV ũng ng qu tr nh huy n ổi v h i nh p Nghiên c u TGTN dĩ nhi n không th nằm ngo i xu th n y i m t v i s ph t tri n x h y “ n n” i s ng th tụ v i T T h th ng v n ản ph p lu t v h nh h nh nh n h theo kp nh nghi n u ũng nh qu n nghi n u ng phải g nh tr n v i m t tr ng tr h l n l phải nh n x t nh gi m t h úng n (kh ng thi n v kh ng nh ki n) iv i T T ( ũ ũng nh m i) thông qua nh ng sản phẩm kho h Từ m i th ng g p ho s ph t tri n kho h n i ri ng v xã h i i t m n i l m nh v y th vi p nh t h th ng lý thuy t v ph ơng ph p lu n m i l v ng cần thi t ũng l n i dung m húng t i gi i thi u phần sau Alexandre de Rhodes 1991 T n Annam-Lusitan-Latinh (Từ i n Vi t-B -La), Thanh Lãng, Hoàng Xuân Vi t ỗ Quang Chính Nhà xuất KHXH i 13 d ch giả: n T n gi o S i vụ tỉnh ĩnh hú 2015 “ h ng ho t ng trái pháp lu t c a tổ ch c Tâm linh H Chí Minh, trong: http://sonoivu.vinhphuc.gov.vn/ct/cms/chuyenmon/Lists/BanTonGiao/View_Detail.aspx?ItemID=572 truy p 19 11 2019 Bauberot Jean 1992 “T t ng “l ơng ho ” (v thần) v kho h t n gi o t i tr h nh ( )” y u i thảo ứ ệ u gi v i n iễn ng ổ h p( ) tổ h x h nh t i i hu Ti n ọ Connoly, Peter ed (2018), i De Tocqueville, Alexis 2013 N n dân tr M , D ch giả: Ph m Toàn ng i h th Trung t m ấn nh d h x Tri th x Tri th i ng Nghiêm V n (2001) T n gi o l g ? Trong http: nh nho h mussh edu ? rti leId 1e0f35-321d-4906-88 4-e 6169255110 Truy 15/10/2019 ng ghi m n 1994 Nh ng v inh ng ệ inh ng ải 2015 x Th gi i inh ng ải 2014 ỗ u ng ải (2018) ) x Th gi i tôn giáo nay, Nxb KHXH, (trong i p i s h: ệ i – x Th gi i ứ ng 2004 ệ x h nh tr qu gi i i Tu n 2019 “Th t ng: Tôn giáo Vi t Nam th c s m t ngu n l c quan tr ng” ệ , http://baochinhphu.vn/Thoi-su/Thu-tuong-Ton-giao-o-Viet-Nam-thuc-sula-mot-nguon-luc-quan-trong/372643 vgp Truy p 2019 Durkheim, E (2012, 1894), Các quy tắc c ã i học inh ng hú d h x Tri th i Durkheim, E (2012), The elementary of religious life, Joseph Ward Swain trans NY: Dover Publications Inc Durkheim, E 1995 Elementary Forms Of The Religious Life, Newly Translated By Karen E Fields Free Press Holloway, Richard (2019) guyễn n h nh 2007 “ m i h i nh p” T p chí học Xã h i, s (2008) im Sơn (so n giả) 1337 i H c V n H nh 1976 n g s t n gi o o n ũd h x Th gi i i t th k dân t c h c Vi t Nam, nh ng thách th tr n on ng ổi D , S 5(113), 2007, tr 47-67, in l i T p chí Khoa U , Lê M nh Th t d h (D a in n m 1715) u h n hu Ti n g Sĩ i n i n so n 1697 Đ i Việt sử c Th biên d ch n Tấn hi u nh x i 1993 14 x (大越史記全書) guyễn u ng ng (2012) “Tri t h t n gi o I nt (qu khảo u m t s t i u ” http: qlkh h mussh edu ? rti leId 88 50 -f460-4d52- d93-5e9 f 85d 5/2/2020 guyễn Th iền 2019 Đ Đ http: ho ngthienlongt mlinhv nho viet om Truy phẩm ti u Truy p trong: p 19 11 2019 guyễn Thụy h ơng 2019 “ uyền tho i huyền tho i en giáo dục thu ng D ơng (K "Huyền tho i en )” T p h , http://tiasang.com.vn/-giao-duc/Huyen-thoaido%C2%A0va-huyen-thoai-den-ve-giao-duc-thuoc-dia-Dong-Duong-Ky-2-Huyen-thoai-den 20820 truy p 2 2020 h m ng nh i ổ 2012 ng h u guyễn u Ti n d h x Trẻ x ng h m uy Th ng 2020 “Cái nhìn m i tôn giáo c a nhà nghiên c u Vi t Nam hi n ” Ban , http: tg p gov lus spx vi ews 38 240 2441 i nhin moi ve ton gi o u nh ng hien uu o iet m hien n y truy p 2020 Qu c S Quán triều Nguyễn biên so n 1871 Đ nh Việt sử 通鑑綱目), Vi n S h c biên d ch Nxb.Giáo dục Hà N i 1998 ục (欽定越史 Thomson, Mel (2004), Tri t học tôn giáo, ỗ Minh H p d ch, Nxb Chính Tr Qu c Gia ýT ng uy n 2012 ệ ng Tp CM ệ U [越甸幽靈集], Tr nh 15 nh inh i h nh hi u i nh x ... Trong xu th hi n n y, nhân h c tôn giáo h nh m t nh ng h ng ti p c n khả dụng có th giải quy t nhiều vấn ề ph c t p li n qu n n TGTN Vi t Nam Sự phát triển nhân học tôn giáo Việt Nam Cũng nghi n u... cơng trình khảo c u nghiên c u ầu tiên TGTN c ng i Vi t c th c hi n b i nhà truyền giáo, h c giả ph ơng t y (v m t s h giả i t m gi i o n ti p s u ) Nghiên cứu TGTN Việt Nam g n cận i ng v i... t, mơn Nhân h t n gi o v o giảng d y th c t i c s ot o ih v s u i h c m t minh ch ng rõ nét cho trình phát tri n h i nh p qu c t c a nghiên c u TGTN Vi t Nam hi n D v o c phát tri n c a nghiên