Accelerat ing t he world's research Ho Chi Minh’ Thought on human rights Do Kim Hoa Journal of Philosophy Cite this paper Downloaded from Academia.edu Get the citation in MLA, APA, or Chicago styles Related papers Download a PDF Pack of t he best relat ed papers TRIẾT HỌC, SỐ 11 (330), THÁNG 11 - 2018 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ QUYỀN CON NGƯỜI TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ QUYỀN CON NGƯỜI Đỗ Thị Kim Hoa1 Tiến sĩ, Viện Triết học, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam Email: hoatuanphuc@yahoo.com Nhận ngày 28 tháng năm 2018 Chấp nhận đăng ngày 30 tháng 10 năm 2018 Tóm tắt: Hồ Chí Minh nhà tư tưởng lớn dân tộc Việt Nam Tư tưởng Người quyền người giá trị cốt lõi sở cho dân tộc Việt Nam lấy làm mục tiêu hành động Trong viết, tác giả sâu phân tích để thấy rõ giá trị quyền người mà Hồ Chí Minh tạo dựng cho dân tộc Việt Nam, quyền sống, quyền tự do, quyền độc lập quyền mưu cầu hạnh phúc - giá trị thiêng liêng bất khả xâm phạm người Từ khóa: Hồ Chí Minh, quyền người, tự do, độc lập, hạnh phúc Trong trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh tìm hiểu tư tưởng tích cực văn minh phương Đông phương Tây Đồng thời, Người tiếp xúc giao lưu với nhiều văn hóa khác Qua đó, Người tiếp thu, tích lũy đưa cách thức để xây dựng hoàn thiện đất nước người Việt Nam Bản thân Người góp phần tạo dòng tư tưởng, triết lý quý báu cho triết học Việt Nam Trong hệ tư tưởng Hồ Chí Minh, tư tưởng quyền người nội dung đáng quan tâm, bối cảnh Việt Nam Có thể khẳng định Người người đưa vấn đề quyền người Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh 16 quyền người bắt nguồn sâu xa từ lịch sử dân tộc thực tiễn đất nước, kế thừa có chọn lọc tư tưởng nhân quyền tiến nước phương Tây phương Đông Những khái niệm quyền người, tự bác nảy nở Hồ Chí Minh từ sớm Mới mười ba tuổi, tuổi hồn nhiên, vui tươi, thụ hưởng, với Nguyễn Sinh Cung (Hồ Chí Minh) từ ngữ hàn lâm, “Tự do”, “Bình đẳng”, “Bác ái” nỗi trăn trở mà Người muốn tìm hiểu cặn kẽ Khi trả lời câu hỏi nhà thơ Nga, Nguyễn Ái Quốc (Hồ Chí Minh) nói rằng: “Khi tơi độ mười ba tuổi, lần nghe ba chữ Pháp: Tự do, Bình đẳng, Bác (…) Và từ thuở ấy, muốn làm quen với văn minh ĐỖ THỊ KIM HOA Pháp, muốn tìm xem ẩn đằng sau chữ ấy” [2, tr.461] Trong khứ, thực dân Pháp đô hộ Việt Nam, người dân An Nam bị nhấn chìm cảnh lầm than, người dân khơng có tiếng nói mình, bị áp bóc lột, bị đè nén phương diện Hầu hết người dân sống cảnh đói rét, thiếu thốn vật chất Người nông dân làm lụng vất vả, bị lý trưởng, cường hào bắt đóng sưu cao thuế nặng Phận tơi địi bị mạt sát, bị đối xử cầm thú Thanh niên bị bắt phu, lính Cơng nhân cơng xưởng bị hành hạ tệ Họ bị bóc lột cách dã man Các tiểu tư sản người Việt bị o ép khơng ngóc đầu lên được, trẻ em có hội đến trường Làng làng, nhà nhà, người người “được” đầu độc thuốc phiện rượu Báo chí, lập hội, hội họp, lại bị cấm Cảnh lầm than, đau thương xảy hàng ngày, người dân khơng chăm sóc y tế, cảnh chết đói, chết rét diễn khắp nơi Nếu nhìn vào bối cảnh ấy, nhận thấy khơng phải sống Đó địa ngục Nhưng, người Pháp cai trị lúc khơng phải khơng nhận thấy điều Họ biết, chắn biết, họ có nhận thức quyền người Cịn người Việt Nam Họ nhân vật kịch ấy, họ khơng biết khơng có đủ nhận thức quyền người Nhưng Hồ Chí Minh nhận điều Những hình ảnh thống khổ quyền người người dân An Nam diễn ngày hằn in lên tâm trí Hồ Chí Minh Người thấy toàn cảnh bị đọa đầy người dân An Nam Nhìn chung, mặt, người dân An Nam sống mà không sống Về mặt tinh thần bị khinh rẻ, coi thường, sống sợ sệt hoang mang Về vật chất, họ bị o ép, hành hạ, bị bóc lột đến tàn tạ, “bóc lột trâng tráo cảnh dốt nát nghèo khốn nhân dân” [2, tr.12] Hồ Chí Minh nhận thấy: “Chưa có thời đại nào, nước nào, người ta lại vi phạm quyền làm người cách độc ác trắng trợn đến thế” [3, tr.121] Những hình ảnh thơi thúc lịng nhiệt huyết đất nước, nhân dân Hồ Chí Minh để rồi, Người tìm kiếm phương pháp, cách thức, sáng tạo đường hướng riêng để giúp đỡ dân tộc Trong đó, Hồ Chí Minh cố gắng đấu tranh địi quyền tự cho dân tộc mình, địi quyền làm người cho người dân Việt Nam Người mong muốn giải phóng cho dân tộc mình, “nhằm vào quyền tự mà khơng có chúng người ngày kẻ nô lệ khốn nạn” [2, tr.14] Trong tư tưởng quyền người Hồ Chí Minh bật lên quyền sống, quyền độc lập, tự quyền mưu cầu hạnh phúc Ngay nước Việt Nam giành độc lập năm 1945, Tuyên ngôn độc lập nước Việt Nam 17 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ QUYỀN CON NGƯỜI Dân chủ Cộng hịa, Hồ Chí Minh dẫn chứng quyền người viết Bản Tuyên ngôn độc lập Mỹ Bản Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền Cách mạng Pháp Người suy rộng quyền khơng có Pháp hay Mỹ, mà người Việt Nam toàn thể dân tộc giới phải có quyền sống, quyền tự do, quyền bình đẳng quyền mưu cầu hạnh phúc Quyền tự do, quyền bình đẳng, quyền mưu cầu hạnh phúc lẽ tự nhiên người sinh Kế thừa tư tưởng lịch sử, Hồ Chí Minh khơng đấu tranh đòi quyền người phạm vi dân tộc, quốc gia, mà mong muốn quyền trở thành giá trị phổ qt cho tồn nhân loại giới Người nói: “Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” [4, tr.1] Quyền sống tồn cõi trần cách vô nghĩa sinh vật sống phù du, mà tồn với nghĩa người Không phải sống dân tộc Việt Nam sống chế độ Pháp thuộc, sống người q trình trở thành người Một sống có ý nghĩa sống tồn để phải chịu áp bức, bóc lột kẻ khác, sống trạng thái chịu đựng Sống phải đảm bảo sức khỏe, độc lập tự do, ln tu dưỡng trí tuệ tâm hồn Tức “sống” trạng thái khỏe mạnh, 18 học hành, làm việc, lao động cống hiến, nghỉ ngơi; khơng có áp bức, bóc lột thân thể tư tưởng Vì lẽ sống mà Hồ Chí Minh cố gắng giành lấy độc lập cho dân tộc Việt Nam Quyền sống, quyền bảo tồn tính mạng, quyền bảo vệ quyền có mơi trường an tồn, an ninh để tồn với ý nghĩa người Chuyện xảy ra, trạng thái mà tự trao cho quyền phán sinh mạng người khác, quan tòa trường hợp riêng họ, trạng thái mà có người đứng tất có quyền phán tồn vong người khác dựa vào tâm trạng, tình cảm yêu mến thân mà không dựa vào luật thiết lập ổn định? Rõ ràng, quyền sống người tồn bị đe dọa tồn họ luôn mong manh Như vậy, quyền sống tách rời quyền độc lập, tự quyền mưu cầu hạnh phúc Như thấy, đời Hồ Chí Minh lãnh đạo đấu tranh giành độc lập cho dân tộc Việt Nam Nhưng với Người, có phải giành độc lập cho dân tộc điều quan trọng nhất, chắn mục đích mà Hồ Chí Minh muốn đạt tới, khơng phải mục đích cuối Người Ngay nước Việt Nam giành độc lập, Hồ Chí Minh quan tâm đến quyền ĐỖ THỊ KIM HOA người Người cho rằng, quyền hưởng tự hạnh phúc mục đích cuối thiêng liêng Mỗi người tồn mà khơng có tự hạnh phúc dù dân tộc có giành độc lập, thoát khỏi ách thống trị ngoại bang độc lập chả có ý nghĩa Nó khơng có giá trị gì, người dân khơng có tự khơng hưởng hạnh phúc Người nói: “Nếu nước độc lập mà dân khơng hưởng hạnh phúc tự do, độc lập chẳng có nghĩa lý gì” [4, tr.64] Để xây dựng nước Việt Nam, trước hết, phải “thực dân chủ cộng hòa Việt Nam, mang lại tự hạnh phúc cho dân tộc” [4, tr.233] Độc lập - Tự Hạnh phúc giá trị phát triển, mục tiêu, bước cách mạng Việt Nam; nội dung cốt lõi tư tưởng Hồ Chí Minh, triết lý phát triển Việt Nam thời đại Đó đường giải phóng phát triển dân tộc quy luật, hợp lòng dân Quyền sống, quyền độc lập, tự quyền mưu cầu hạnh phúc Hồ Chí Minh cụ thể hóa quyền bản, người dân “có quyền làm việc, có quyền nghỉ ngơi, có quyền tự thân thể, có quyền tự ngơn luận, báo chí, hội họp, lập hội, biểu tình, có quyền tự tín ngưỡng, theo khơng theo tơn giáo nào, có quyền bầu cử, ứng cử, v.v Cơng dân bình đẳng trước pháp luật Đàn bà có quyền bình đẳng với đàn ơng mặt trị, kinh tế, văn hóa, xã hội gia đình Nhà nước trọng đặc biệt việc giáo dục niên đức dục, trí dục thể dục” [6, tr.377] Có thể thấy, quyền cốt lõi tất quyền người quyền tự Con người sống phải có tự do, có quyền hưởng tự do, tự thân thể, tự ngôn luận, tự báo chí, hội họp, lập hội, tự tín ngưỡng tơn giáo, tự trị Nhìn chung, tự tức tự hành động theo ý chí tự riêng người, diện hành động người không phạm phải điều quy định chung làm theo ý chí người khác Như vậy, cần phải nhận thức sâu sắc tự Nếu chưa có nhận thức sâu sắc tự do, tự trở nên thứ tự Plato thấy thể chế dân chủ ơng thời Một “tự do” cổ vũ cho bất tuân nhà cầm quyền Nuông chiều “tự do” mang lại coi thường trật tự xã hội, coi thường đạo lý gia đình Trong gia đình, bề nng chiều đám trẻ sợ mang tiếng khó tính, trẻ nhỏ cãi lý, đối địch với người già “Tự do” làm cho thầy sợ trò, trò rẻ rúng coi thường thầy giáo Chủ sợ đầy tớ, đầy tớ ngang hàng với chủ Con người xã hội coi thường pháp luật Dân chúng khơng chịu ép tổ chức trị, tơn giáo hay đạo đức [Xem: 7, tr.579-591] Tuy nhiên, qua phân tích Plato, thấy hủ tục thiên kiến truyền thống 19 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ QUYỀN CON NGƯỜI đạo đức đơi kìm hãm tự Cịn theo Hồ Chí Minh, tự khơng có nghĩa tự ý làm bừa, tự vô tổ chức, tự trớn, tự coi thường pháp luật Với Người, tự cần đặt khuôn khổ pháp luật Khi người cộng đồng chung khế ước xã hội, phải tuân thủ quy định chung Luật pháp nơi ni dưỡng tự Phải nói thêm rằng, luật pháp, nơi ý niệm chân thật, “với tư cách phương hướng tác nhân tự do”, với mục đích “không phải thủ tiêu hay kiểm tỏa tự do, mà bảo tồn khuyếch trương nó” sở để người có quyền tự làm điều thích mà khơng phương hại đến người khác Nơi có luật pháp, nơi có tự do, có nơi khơng phải chịu khuất phục trước ý chí độc đốn người khác, mà tự tuân theo ý chí Nói John Locke: “Nơi khơng có luật pháp, nơi khơng có tự do” [1, tr.93] Khơng dừng lại đây, Hồ Chí Minh cịn cho thấy quyền tự người khơng quyền tự đơn mặt vật chất, mà quyền tham gia cách bình đẳng vào đời sống văn hóa Điều có nghĩa là, tự khơng dừng lại tự trị, mà quyền phát triển hết tiềm mình, quyền tự tư tưởng Con người giải phóng khỏi kìm hãm, áp mặt tinh thần, kể 20 hủ tục, thiên kiến lạc hậu Con người phải tự tư tưởng sáng tác giá trị văn hóa, tín ngưỡng tơn giáo Về tự tư tưởng, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Chế độ ta chế độ dân chủ, tư tưởng phải tự do” [5, tr.378] Tự tư tưởng khơng bị kìm hãm tác nhân nào, lực Tư tưởng người hồn tồn giải phóng Tư tưởng phải tự do, tức khơng có lối áp đặt tư người, khơng có độc quyền chân lý Con người tự chủ suy nghĩ, có quyền đưa suy nghĩ, phát kiến, niềm tin, yêu ghét Quyền tự do, tức quyền phát huy hết lực vốn có vậy, tảng để tạo dựng người Nhìn chung, tự tảng hạnh phúc, người có quyền tự có hạnh phúc; ngược lại, quyền mưu cầu hạnh phúc gắn chặt với quyền tự người Hạnh phúc hành trình tự tìm giá trị đạt giá trị, thỏa mãn với thứ trở thành giá trị mình, hạnh phúc Hồ Chí Minh người thầy vĩ đại dân tộc Việt Nam Trước tiếp cận với tư tưởng Người, người Việt Nam khơng có chút khái niệm quyền người, quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc Họ phải sống kiếp nô lệ lệ thuộc vào chế độ thực dân nửa phong kiến Chính ĐỖ THỊ KIM HOA Hồ Chí Minh mang lại cho họ nhận thức đắn, khai sáng cho tâm trí người dân Việt Nam quyền mà họ hưởng, khai trí cho họ nhận thức ý nghĩa sống Hồ Chí Minh thực hóa ham muốn bậc suốt đời Người, “là cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” [4, tr.187] Trong suốt năm tháng hoạt động cách mạng, đấu tranh giành lại độc lập cho dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh dần thiết lập hoàn thiện quyền người cho dân tộc Việt Nam Người đưa vào thực tiễn đấu tranh để người dân cảm nhận thấu hiểu quyền người mà hưởng Và Tuyên ngôn Độc lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa năm 1945 tun ngôn nhân quyền nước Việt Nam Từ đây, giá trị độc lập, tự do, sống hạnh phúc trở thành giá trị văn hóa nghiệp giải phóng người Hồ Chí Minh trở thành giá trị sống người Việt Những giá trị quyền người nghiệp giải phóng người thêm sâu sắc, Hồ Chí Minh chủ trương giác ngộ cho người dân Việt Nam, làm cho nhân dân hiểu rõ quy luật phát triển xã hội, nhận rõ giá trị đích thực quyền người, điều kiện phát triển toàn diện người Người khẳng định: “Muốn giữ vững độc lập, muốn làm cho dân mạnh nước giàu, người Việt Nam phải hiểu biết quyền lợi mình, bổn phận mình, phải có kiến thức để tham gia vào công xây dựng nước nhà” [4, tr.40] Giải phóng người giá trị văn hóa cao nhất, sâu sắc giá trị văn hóa cao giúp người tự đứng lên giải phóng phát triển hồn thiện Quyền tự tư tưởng giải phóng người tầm cao văn hóa thế, tạo nguồn lượng động lực mạnh mẽ cho phát triển Đó bí thành cơng cách mạng Việt Nam Bí Hồ Chí Minh đem lại cho cách mạng Việt Nam tư tưởng Người quyền người Tài liệu tham khảo [1] John Locke (2007), Khảo luận thứ hai quyền - quyền dân (Lê Tuấn Huy dịch), Nxb Tri thức, Hà Nội [2] Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, t.1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [3] Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, t.2, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [4] Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, t.4, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [5] Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, t.10, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [6] Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, t.12, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [7] Plato (2013), Cộng hòa (dịch giả Đỗ Khánh Hoan), Nxb Thế giới, Hà Nội 21 ...TRIẾT HỌC, SỐ 11 (330), THÁNG 11 - 2018 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ QUYỀN CON NGƯỜI TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ QUYỀN CON NGƯỜI Đỗ Thị Kim Hoa1 Tiến sĩ, Viện Triết học, Viện Hàn lâm... tư tưởng Hồ Chí Minh, tư tưởng quyền người nội dung đáng quan tâm, bối cảnh Việt Nam Có thể khẳng định Người người đưa vấn đề quyền người Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh 16 quyền người bắt nguồn... tự tư tưởng, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Chế độ ta chế độ dân chủ, tư tưởng phải tự do” [5, tr.378] Tự tư tưởng không bị kìm hãm tác nhân nào, lực Tư tưởng người hoàn toàn giải phóng Tư tưởng phải