Bài viết Bảo tồn và phát huy di sản văn hóa của tộc người Thái ở các bản di dân, tái định cư vùng lòng hồ thủy điện Sơn La trình bày thực trạng bảo tồn và phát huy di sản văn hóa của tộc người Thái ở các bản di dân, tái định cư thực hiện dự án hồ thủy điện Sơn La; Một số giải pháp bảo tồn và phát huy di sản văn hóa của người Thái tại khu tái định cư vùng lòng hồ thủy điện Sơn La.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SÀI GỊN SAIGON UNIVERSITY TẠP CHÍ KHOA HỌC SCIENTIFIC JOURNAL ĐẠI HỌC SÀI GÒN OF SAIGON UNIVERSITY Số 79 (01/2022) No 79 (01/2022) Email: tcdhsg@sgu.edu.vn ; Website: http://sj.sgu.edu.vn/ BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY DI SẢN VĂN HÓA CỦA TỘC NGƯỜI THÁI Ở CÁC BẢN DI DÂN, TÁI ĐỊNH CƯ VÙNG LÒNG HỒ THỦY ĐIỆN SƠN LA Preserving and promoting cultural heritage of Thái ethnicity in the immigration and resettlement villages in Sơn La hydropower reservoir area ThS Nguyễn Thị Tơ Hồi Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam TÓM TẮT Từ sau thực công đổi đến nay, đời sống kinh tế, văn hóa đồng bào tộc người thiểu số Việt Nam ngày nâng lên rõ rệt Bên cạnh sách chung sách bảo tồn phát huy di sản văn hóa thực thi sở đặt văn hóa “mục tiêu động lực cho trình phát triển kinh tế - xã hội” Điều góp phần làm cho nhiều di sản văn hóa tộc người bảo tồn phổ biến cộng đồng Tuy nhiên, bên cạnh điểm tích cực thực tiễn nhiều địa phương cho thấy xu hướng mai một, biến nhiều di sản văn hóa truyền thống Qua nghiên cứu thực trạng bảo tồn phát huy di sản văn hóa cộng đồng tộc người Thái số di dân tái định cư xây dựng dự án hồ thủy điện Sơn La, viết đưa vài đề xuất, khuyến nghị cho công tác thời gian tới Từ khóa: bảo tồn phát huy, di sản văn hóa, di dân, tái định cư, tộc người Thái ABSTRACT Since the implementation of the renovation until now, the economic and cultural of ethnic minorities in Vietnam has been markedly improved In addition to general policies, policies on conservation and promotion of cultural heritage are also implemented on the basis of establishing culture as “the goal and driving force for the socio-economic development process.” That contributes to the preservation of many cultural heritages of the ethnic groups and disseminates to the community However, besides the positive points, the reality in many localities also shows the trend of disappearance of many traditional cultural heritages Through studying the status of conserving and promoting cultural heritage of Thái ethnic community in some resettled immigrant villages for Sơn La hydropower project, the article makes some recommendations for the implementation in the near future Keywords: preserve and promote, cultural heritage, migration, resettlement, Thái ethnicity dân tộc, Đảng nhiều lần khẳng định: “Văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2005b, p 303) Nghị Đặt vấn đề Trong q trình lãnh đạo thực đổi mới, cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, với chủ trương xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc Email: tohoaincvh@gmail.com 109 SCIENTIFIC JOURNAL OF SAIGON UNIVERSITY No 79 (01/2022) Hội nghị lần thứ chín, Ban Chấp hành Trung ương khóa XI xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, Đảng tiếp tục khẳng định: “Văn hóa thực trở thành tảng tinh thần vững xã hội, sức mạnh nội sinh bảo đảm phát triển bền vững bảo vệ vững Tổ quốc mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2016, pp 141142) Và, để xây dựng văn hóa Việt Nam tiến tiến, đậm đà sắc dân tộc, thực tảng tinh thần xã hội, sức mạnh nội sinh bảo đảm cho phát triển bền vững bảo vệ Tổ quốc việc bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa tộc người điều bắt buộc Đảng nhiều lần nhấn mạnh Trong Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII (2021), Đảng tiếp tục khẳng định: “… lấy giá trị văn hóa, người Việt Nam tảng, sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm phát triển bền vững” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2021, p 216) “Bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp dân tộc di sản văn hóa, danh lam thắng cảnh” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2021, p 263) Như vậy, thấy, vấn đề bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tộc người Đảng coi trọng qn triệt suốt tiến trình lãnh đạo cơng đổi mới, cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước hội nhập quốc tế Thực quan điểm, chủ trương Đảng, nhiều văn Luật luật Nhà nước ban hành để bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa dân tộc Việt Nam Luật di sản văn hóa ban hành năm 2001 liên tục sửa đổi vào năm 2009, 2013 công cụ pháp lý để thực việc bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa dân tộc Đối với cộng đồng bị tác động chương trình, dự án phục vụ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, hàng loạt sách cụ thể ban hành nhằm bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa cộng đồng Việc Nhà nước ban hành khung pháp lý sách bổ trợ để thực bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa làm cho nhiều di sản văn hóa tộc người thiểu số phục dựng, thực trở thành tảng tinh thần cho phát triển tộc người quốc gia Tuy nhiên, trường hợp cụ thể thực tiễn triển khai bảo tồn phát huy di sản văn hóa cho thấy nhiều bất cập Đặc biệt sách bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tộc người vùng cao trình di dân tái định cư mà cộng đồng người Thái Sơn La coi trường hợp Thực trạng bảo tồn phát huy di sản văn hóa tộc người Thái di dân, tái định cư thực dự án hồ thủy điện Sơn La Luật Di sản Văn hóa năm 2013 nêu rõ: “Di sản văn hóa Việt Nam tài sản quý giá cộng đồng dân tộc Việt Nam phận di sản văn hóa nhân loại, có vai trị to lớn nghiệp dựng nước giữ nước nhân dân ta” (Quốc hội nước CHXHCNVN, 2013) Luật quy định Di sản văn hóa bao gồm: “di sản văn hóa phi vật thể di sản văn hóa vật thể, sản phẩm tinh thần, vật chất có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học, lưu truyền từ hệ qua hệ khác nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” (Quốc hội nước CHXHCNVN, 2013) 110 NGUYỄN THỊ TƠ HỒI TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GỊN Căn theo Luật di sản văn hóa năm 2013 định dạng di sản văn hóa tộc người Thái bao gồm: không gian kiến trúc cư trú, tâm linh (như miếu/đền thờ nàng Han); loại hình nghệ thuật diễn xướng (như Nghệ thuật Xòe Thái), điệu múa dân gian, điệu then đàn tính tẩu, điệu chiêng, trống, sáo, v.v Ngày 29/6/2001, dự án Thủy điện Sơn La Quốc hội khóa X thảo luận thông qua chủ trương đầu tư Đến ngày 15/1/2004, Thủ tướng định số 09/QĐ-TTg phê duyệt dự án Thủy điện Sơn La Ngày 2/12/2005, cơng trình Thủy điện Sơn La khởi cơng xây dựng Đây cơng trình trọng điểm, đa mục tiêu, có vai trị quan trọng phát triển đất nước Song, việc triển khai xây dựng hồ thủy điện Sơn La làm cho số lượng lớn cư dân Sơn La phải di dân tái định cư Trong đó, số hộ bị ảnh hưởng tái định cư tính đến năm 2009 7.556 hộ thuộc 202 bản, 51 xã phường huyện, thành phố tỉnh Sơn La tộc người Thái chiếm 84% (Lê Hải Đường, 2009) Quá trình triển khai di dân, tái định cư theo quy hoạch tổng thể Nhà nước dẫn đến thay đổi môi trường cư trú truyền thống người Thái hình thành nên nhiều khu tái định cư Sự chuyển đổi địa vực cư trú, hình thành lối sống tác động kinh tế thị trường tạo đứt gãy, mai chí nhiều di sản văn hóa truyền thống tộc người Thái khu tái định cư Nhằm bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa truyền thống phục vụ cho ổn định, phát triển kinh tế - xã hội người Thái vùng di dân tái định cư, nhiều sách hỗ trợ Nhà nước địa phương triển khai Năm 2010, Sở Văn hóa Thể thao Du lịch tỉnh Sơn La xây dựng Đề tài “Nghiên cứu bảo tồn phát triển đời sống văn hóa vùng tái định cư thuỷ điện Sơn La” Trong “chú trọng vào việc sưu tầm vật dân tộc học; nghiên cứu nét sinh hoạt văn hoá đặc trưng dân tộc, sở trưng bày, giới thiệu vật sưu tập bảo tàng, nhà văn hóa thơn bản; đồng thời khơi phục, phát triển lễ hội truyền thống để người dân có điều kiện tham gia Bên cạnh đó, cán văn hố cịn xuống khu tái định cư “ba cùng” với dân, dàn dựng chương trình tiết mục văn nghệ cho đội văn nghệ…” (Tuấn Yến, 2010) Việc vào ngành văn hóa với biện pháp thực thi cần thiết bối cảnh mai biến di sản văn hóa truyền thống tộc người phải di dân, tái định cư xây dựng hồ thủy điện Sơn La diễn ngày nhanh Từ năm 2011, triển khai nghiên cứu trường hợp hai di dân tái định cư Nà Noong (Chiềng Lao, Mường La) Mai Quỳnh (Mường Bon, Mai Sơn) nhằm tìm hiểu đời sống văn hóa nhóm cư dân Thái Qua thời điểm nghiên cứu vào năm 2011, 2015, 2018 2020, nhận thấy có biến đổi đời sống văn hóa cư dân đó; và, cơng tác bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa truyền thống có khác biệt, nhiều nguyên nhân Bản Nà Noong, di dân tái định cư nhóm người Thái Đen, thuộc xã Chiềng Lao, huyện Mường La, tỉnh Sơn La Trước đây, nhóm cư dân thuộc Mường Chùm, xã Chiềng Lao Năm 2003, thực định di dân, tái định cư để 111 SCIENTIFIC JOURNAL OF SAIGON UNIVERSITY No 79 (01/2022) nhường đất xây dựng lòng hồ cho nhà máy thủy điện Sơn La, Mường Chùm bị tách di dời đến nhiều nơi tái định cư khác nhau, đến đợt di dời lần năm 2006, nhóm tụ họp lại định thành lập mới, lấy tên Nà Noong Cư dân Thái Nà Noong trước vốn quen với điều kiện sinh sống canh tác lúa nước vùng trũng thấp Sau di vén lên khu vực cao hơn, nằm sát đường quốc lộ với diện tích hẹp hơn, độ dốc cao họ khơng cịn trồng lúa nước mà chuyển sang hình thức sinh kế khác trồng lương thực ngắn ngày (ngô, khoai, sắn ), nuôi trồng thủy sản kinh doanh thương mại Sự thay đổi điều kiện sống làm biến đổi phong tục, tập quán sinh hoạt văn hóa Nà Noong Hiện cộng đồng cư dân khơng cịn tổ chức lễ hội cầu mùa, xuống đồng, lên nhà mới, mừng cơm mới, v.v Họ tổ chức dịp lễ lớn Tết Xíp Xí (ngày 14 tháng âm lịch), Tết Nguyên Đán (tết người Kinh) Lễ Xên Bản vào ngày 29, 30 tháng 12 âm lịch (đôi tổ chức chung, ghép với ngày Hội đoàn kết toàn dân vào khoảng cuối tháng 12, đầu tháng dương lịch năm) Ở dịp lễ này, trưởng người đứng phụ trách việc cúng cho thày mo trước Bản bỏ tục mổ trâu, bò thay vào đặt mua thịt có sẵn trì việc mổ lợn để làm lễ cúng Nàng Han liên hoan chung Các lễ lên nhà hộ gia đình khơng cịn tổ chức với quy mô trước mà thường tổ chức gói gọn gia đình Riêng Tết Nguyên Đán trước người cũ không tổ chức đến Tết Nguyên Đán tổ chức ba dịp lễ tết lớn quan trọng Về nơi thờ tự chung, trước cũ, có miếu thờ Nàng Han gốc lim to, mọc Nhưng mới, cư dân không xây lại miếu thờ Nàng Han nữa, mà gộp chung tất lại, cúng vào đầu năm nhà văn hóa Khi lễ cúng diễn ra, trưởng lập bàn thờ ngồi sân nhà văn hóa để thực nghi thức cúng tế Về đời sống sinh hoạt văn hóa văn nghệ, đàn ơng trước thường thổi sáo dịp tổ chức văn nghệ, hát giao duyên, để gọi bạn tình Nhưng nay, khơng nhiều người biết thổi sáo điệu hát giao duyên khơng cịn phổ biến giới trẻ Hát giao dun giới trẻ khơng cịn hát Hiện nay, số cụ già thuộc vài điệu hát giao duyên người Thái truyền thống Những năm gần đây, vào dịp lễ hội bản, niên cụ già thường tổ chức nhảy sạp nhà văn hóa hát karaoke tiếng Kinh Đội văn nghệ thành lập, chủ yếu học múa hát Lào (mô lại điệu múa Lăm Vông), hát người Thái dịch, chuyển điệu sang tiếng Kinh Bên cạnh biến đổi văn hóa khơng gian chung khơng gian riêng mang tính biểu tượng ngơi nhà sàn người Thái Nà Noong khác nhiều so với trước Ở nhà truyền thống, người Thái thường làm cầu thang hai đầu chái nhà, phía trước phía sau ngơi nhà Nhưng tái định cư, nhiều hộ gia đình xây nhà bê tông, cốt thép kiên cố theo mơ hình nhà người Kinh nên khơng cịn làm cầu 112 NGUYỄN THỊ TƠ HỒI TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GÒN thang trước lại cầu thang Số lượng bậc thang tùy theo địa hình mặt xây dựng nhà mà đủ bậc trước, đa số cịn đến bậc Việc bố trí thờ tự trang trí bên ngơi nhà có biến đổi nhà truyền thống với nhà bê tông cốt thép Trước kia, bàn thờ gia tiên thờ Han góc kín đáo, trang trọng, nằm sát buồng (gian) ngủ chủ nhà (thường cặp vợ chồng già nhà) Nhưng xây dựng nhà bê tơng, cốt thép việc bố trí bàn thờ gia tiên Han thay đổi Với nhà xây tầng, nơi thờ tự đặt gian giữa, tức phịng khách có tủ thờ; với nhà xây nhiều tầng tầng hai tầng bố trí phịng thờ riêng Trong ngơi nhà truyền thống trước nhà có khung dệt, việc dệt vải trang trí hoa văn từ sản phẩm dệt làm nên khác biệt người Thái với tộc người khác Song Nà Noong nay, nghề khơng cịn trì Trong chuyến khảo sát chúng tơi thống kê tổng số 35 hộ gia đình cịn có hoạt động thêu thùa vỏ gối, cạp váy dệt vải Đa phần, người phụ nữ khơng cịn dệt vải, ngun liệu để may trang phục mua người Kinh, người Mông hàng Trung Quốc (đặc biệt sợi thổ cẩm giả) Những trang phục truyền thống cư dân sử dụng dịp lễ tết, cưới hỏi đám ma Mặc dù người phụ nữ Thái nơi giữ tập quán tự may quần áo nhà chồng; thêu gối, chăn, nệm cho cha mẹ, ông bà, anh chị em nhà chồng quần áo cho chồng Nhưng, khác với lúc cũ, nguyên liệu để làm nên thứ mua họ khơng tự làm Hoa văn, họa tiết trang trí váy, áo, quần, thắt lưng, vỏ gối, nệm, chăn có thay đổi theo xu hướng pha trộn, không trước mà trở nên đơn giản cịn mang tính chất tơ đẹp khơng mang ý nghĩa biểu trưng cho nét văn hóa, tín ngưỡng trước Tuy vậy, ngun liệu cách dệt, trang trí hóa văn biến đổi nhiều, phần lớn nguyên liệu để may trang phục mua người Kinh, người Mông hàng Trung Quốc, hoa văn, họa tiết trang trí váy, áo, quần, thắt lưng, vỏ gối, nệm, chăn có khác biệt lớn so với trước, trở nên đơn giản mang tính chất tơ đẹp khơng cịn mang ý nghĩa biểu trưng cho nét văn hóa, tín ngưỡng trước Sự mai nghề dệt vải thêu thùa làm cho văn hóa mặc cư dân Thái Nà Noong bị biến đổi Những trang phục truyền thống cư dân Thái Nà Noong sử dụng dịp lễ tết, cưới hỏi đám ma Ngày đa số người Thái Nà Noong mặc theo phong cách trang phục người Kinh, lại số cụ già giữ lại trang phục người Thái Những niên hỏi: “Vì khơng mặc trang phục truyền thống, mà lại mặc theo lối người Kinh xuôi?” họ trả lời: “Mặc trang phục truyền thống khó lại, đặc biệt leo lên nương, xe máy, ngồi ô tô” “Trang phục xuôi nhiều loại, nhiều kiểu, đẹp hơn, dễ chọn để mua hơn” Khi hỏi: “Tại phụ nữ không dệt vải mà lại mua?” phụ nữ trả lời: “Bây có tiền rồi, không dệt nữa, mua cho tiện” họ cho biết thêm: “Cịn người phụ nữ tự may váy, áo, nệm, gối, 113 SCIENTIFIC JOURNAL OF SAIGON UNIVERSITY No 79 (01/2022) chăn… Chỉ nhà nghèo, khơng có việc làm ngồi may thơi Cịn đa số nhà chợ Ít Ong (chợ nằm trung tâm huyện Mường La - TG), chợ thành phố Sơn La mua Giờ không người tự làm đâu” (Phạm Minh Thế, 2020) Theo trưởng Nà Noong quyền địa phương trăn trở tích cực hoạt động bảo tồn phát huy di sản văn hóa truyền thống Song, theo trưởng Q.V.Đ thì: “Chúng tơi buồn hệ trẻ khơng cịn ưa thích truyền thống văn hóa cũ Chúng tổ chức dạy dệt vải, dạy thêu cho cháu nhỏ niên, chúng không chịu học, vài cháu Ở ngày sinh hoạt cộng đồng, tổ chức mở vịng Xịe chứ, có lớp trung niên cụ già hào hứng, cịn tụi niên chúng thích hát karaoke thơi” (Phạm Minh Thế, 2020) Thực trạng cho thấy khó khăn cán địa phương việc bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa truyền thống nhóm cư dân Thái Nà Noong mà không gian truyền thống giới trẻ ngày thờ với di sản cha ông Khác với Nà Noong, Mai Quỳnh lại có thực trạng bảo tồn phát huy di sản văn hóa truyền thống tích cực Bản Mai Quỳnh di dời tái định cư nhóm người Thái Trắng, thuộc xã Mường Bon, huyện Mai Sơn, tỉnh Sơn La Trước đây, nhóm cư dân thuộc Pắc Ma, xã Pha Khinh (Tên khác Pá Ma Pha Khinh - Tên gốc Pắc Ma), huyện Quỳnh Nhai Năm 2003, thực định di dời tái định cư để nhường đất xây dựng lòng hồ cho nhà máy thủy điện Sơn La, Pắc Ma, xã Pắc Ma bị tách di dời đến nhiều nơi tái định cư khác Một nhóm cư dân Pắc Ma di dời đến tái định cư xã Mường Bon, huyện Mai Sơn, lấy tên Mai Quỳnh, tên ghép hai huyện Mai Sơn Quỳnh Nhai (Phạm Minh Thế, 2015, p 62) Khi đến mới, dù điều kiện sinh sống tương đối khó khăn, song quyền nơi “quyết liệt” việc triển khai hoạt động nhằm bảo tồn văn hóa truyền thống Bản khơi phục lại đội văn nghệ với 30 người phục dựng điệu múa cổ múa Bật bông, Mừng xuân, Vào mùa, Chèo thuyền, v.v Điều đặc biệt là, đội văn nghệ bao gồm đủ lứa tuổi: già (trên 60 tuổi), trung niên (trên 40 tuổi), niên thiếu niên, nhi đồng Các cháu thiếu niên, nhi đồng vào buổi chiều tối ngày thứ Bảy, Chủ nhật tuần học múa hát điệu múa ca truyền thống tiếng Thái Năm 2011, số nghệ nhân chơi đàn tính tẩu có 02 người đến năm 2018 tăng lên người đội hát then có số lượng 12 người Bản xây dựng miếu thờ Han chung từ nguồn vốn di dân, tái định cư góp cơng góp sức người dân Về bản, Mai Quỳnh làm tốt việc bảo tồn phát huy di sản văn hóa truyền thống nơi tái định cư Tuy nhiên, giống Nà Noong, sống tái định cư Mai Quỳnh làm cho việc bảo tồn phát huy di sản văn hóa truyền thống gặp nhiều khó khăn, nhiều nét văn hóa xưa khơng tránh khỏi nguy mai biến Ví dụ nghề dệt vải thêu thùa mai dần, trang phục truyền thống khơng cịn coi trọng nữa, đặc biệt hệ trẻ; khơng gian thiêng có thay đổi 114 NGUYỄN THỊ TƠ HỒI TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GỊN gia đình đến khn viên chung cộng đồng… thay đổi không gian sống, sinh tồn sinh kế Và thực tế khác Mai Quỳnh cho thấy biến không di sản truyền thống cư dân nơi mà biến di sản cư dân nơi đến, khu đất nơi đặt tái định cư Mai Quỳnh vốn khu đất hai Tra Xa Căn Trước đó, địa bàn có hang cá thần cư dân Tra Xa Căn thờ cúng Khi cư dân Pắc Ma chuyển định cư, cư dân Tra Xa Căn khơng trì việc thờ cúng hang cá thần (Phạm Minh Thế, 2018, p 176) Những thực tế Nà Noong Mai Quỳnh cho thấy khó khăn bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa truyền thống tộc người Thái vùng di dân tái định cư xây dựng hồ thủy điện Sơn La Có nơi việc bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa coi trọng thực thi dần có hiệu quả, có nơi phải đối diện với nguy bị mai một, biến ngày cao Việc tìm chìa khóa cho thành cơng cơng tác bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa truyền thống di dân, tái định cư địi hỏi phải có nghiên cứu cụ thể rộng mà viết ngắn chưa thể thể hết Một số giải pháp bảo tồn phát huy di sản văn hóa người Thái khu tái định cư vùng lòng hồ thủy điện Sơn La Từ nghiên cứu thực tế Nà Noong Mai Quỳnh khoảng 10 năm trở lại trình bày phần trên, chúng tơi cho rằng, cần có giải pháp cụ thể để công tác bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa truyền thống thiết thực đồng Trước hết, công tác bảo tồn di sản, ngồi việc sưu tầm, kiểm kê ngành văn hóa cần có đánh giá mang tính chun mơn để thấy giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học vai trị, ý nghĩa di sản văn hóa truyền thống tộc người Thái khu tái định cư ngày Đồng thời, Luật Di sản văn hóa năm 2013, ngành văn hóa cần đánh giá định rõ đâu di sản cần bảo tồn để vào cách tập trung thiết thực Trên sở đó, đẩy mạnh việc tổ chức lập hồ sơ khoa học di sản để trình cấp đưa vào danh mục Di sản cấp tỉnh, cấp Quốc gia, Quốc tế Bên cạnh đó, việc thiếu khơng gian thờ tự, khơng gian trình diễn làm cho sinh hoạt cộng đồng tái định cư trở nên mờ nhạt Trong đó, cộng đồng người Thái vốn có truyền thống giao lưu diện rộng, họ khơng mở vịng Xịe mà sang khác, vùng khác giao lưu mở vòng Xòe lớn; hành hương sang nơi có miếu thờ Han lớn huyện khác vùng, tỉnh để lễ bái Vì vậy, việc quy hoạch xây dựng khơng gian cộng đồng, có khơng gian thiêng để thực hành bảo tồn sinh hoạt văn hóa truyền thống cộng đồng người Thái vùng tái định cư điều cần thiết Điều góp phần tạo gắn kết cộng đồng người di dân (nơi đi) với cư dân địa (nơi đến) góp phần bảo tồn thực hành văn hóa họ trước thay đổi nơi cư trú sức ép từ giao lưu, trộn cư Điều đương nhiên, quy hoạch, xây dựng cần thận trọng phải đạt đồng thuận cao từ phía người dân nơi người dân nơi đến 115 SCIENTIFIC JOURNAL OF SAIGON UNIVERSITY No 79 (01/2022) Cuối cùng, điều quan trọng công tác bảo tồn phát huy di sản văn hóa tộc người tộc người Thái nói riêng phải tộc người trực tiếp tham gia vào trình bảo tồn phát huy di sản Qua thực tế q trình biến đổi đời sống văn hóa tái định cư người Thái vùng lòng hồ thủy điện Sơn La, thấy rõ hai nguy đáng lo ngại di sản bị “tước đoạt” khỏi cộng đồng cộng đồng thờ với di sản họ Vì vậy, để thân cộng đồng cư dân nơi tham gia vào bảo tồn phát huy di sản họ cần đặt cộng đồng tộc người Thái tái định cư khơng điểm đến sách mà cịn điểm xuất phát cho sách bảo tồn phát huy di sản Di sản văn hóa cộng đồng, cộng đồng chủ nhân di sản có quyền định chủ động bảo vệ di sản họ di sản thực có sức sống phát huy vai trị sống Chính thế, để người Thái trực tiếp tham gia vào trình xây dựng sách, nói tiếng nói họ, phản ánh nhu cầu mong muốn di sản cha ơng họ cách thức quan trọng để phát huy tối đa quyền cộng đồng bảo tồn phát huy di sản địa bàn di dân, tái định cư xây dựng thủy điện Sơn La Kết luận Từ trình bày thấy việc tiến hành di dân, tái định cư làm biến đổi đời sống văn hóa nhóm tộc người Thái nơi cư trú Bên cạnh nét văn hóa, phong tục tập qn hình thành cách tích cực, góp phần ổn định đời sống đồng bào mai biến nhiều giá trị, nét đẹp văn hóa truyền thống làm cho tinh thần cộng đồng ý thức tộc Đối với công tác phát huy di sản, ngồi việc tun truyền quảng bá hình ảnh ngành văn hóa cần thực việc giáo dục, phổ biến rộng rãi giá trị di sản văn hóa truyền thống tộc người Thái Đẩy mạnh đổi công tác trưng bày tuyên truyền, đưa di sản với công chúng học đường thông qua trưng bày lưu động tới sở, trường học bản/mường, tổ chức trưng bày chun đề chỗ Từ đó, khuyến khích, trì, phục hồi, truyền dạy tổ chức trình diễn nhà văn hóa thơn bản; tránh lãng phí hệ thống sở vật chất đầu tư, xây dựng trình tái định cư Song song với q trình đó, cần tích cực triển khai làm tốt công tác lập hồ sơ đề nghị nhà nước phong tặng Nghệ nhân nhân dân, Nghệ nhân ưu tú sách đãi ngộ nghệ nhân nắm giữ có cơng truyền dạy giá trị di sản văn hóa người Thái Năm 2019, ngành văn hóa xây dựng hồn thiện hồ sơ trình UNESCO cơng nhận Nghệ thuật Xịe Thái Di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại Đó niềm vui, niềm tự hào vinh dự cộng đồng người Thái nói riêng, Việt Nam nói chung Tuy nhiên, để di sản khơng bị mai ngày biến đổi cần có nghiên cứu cụ thể để tìm giải pháp thiết thực để bảo vệ phát huy di sản Xòe Thái tương lai Song, niềm vui yêu cầu đặt cần có nghiên cứu mặt sách bảo tồn để bảo vệ phát huy di sản bối cảnh Đồng thời, cần phải tính đến việc tổ chức truyền dạy, đào tạo lớp nghệ nhân Xòe Thái bản, mường trước sau di sản Xòe Thái vinh danh 116 NGUYỄN THỊ TƠ HỒI TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GÒN người dần bị nhạt phai Điều đặt yêu cầu cho Nhà nước, quyền người dân sở phải thực chung tay tiến hành bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa truyền thống, làm cho giá trị di sản văn hóa truyền thống thực trở thành nguồn lực nội sinh đồng bào nơi Thực tiễn nghiên cứu cho thấy, việc bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa truyền thống nhóm đồng bào Thái phải di dân, tái định cư Sơn La thực từ ngày đầu Với nỗ lực người dân quyền địa phương, số di sản phục hồi, phổ biến góp phần làm thay đổi nhận thức quyền người dân bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa tộc người Dựa thực tế nghiên cứu, đưa số giải pháp, khuyến nghị cho công tác bảo tồn phát huy di sản văn hóa tộc người Thái di dân tái định cư Dù rằng, giải pháp nêu chưa hẳn hồn chỉnh chúng tơi tin tưởng thực tốt giúp cho công tác đạt kết tốt, bền vững khơng riêng với tộc người Thái mà cịn hiệu với tộc người thiểu số phải di dân tái định cư TÀI LIỆU THAM KHẢO Đảng Cộng sản Việt Nam (2005a) Văn kiện Đảng tồn tập tập 1, Hà Nội: NXB Chính trị Quốc gia Đảng Cộng sản Việt Nam (2005b) Văn kiện Đảng tồn tập tập 57, Hà Nội: NXB Chính trị Quốc gia Đảng Cộng sản Việt Nam (2016) Các nghị Trung ương Đảng 2011-2015 Hà Nội: NXB Chính trị Quốc gia Đảng Cộng sản Việt Nam (2021) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Hà Nội: NXB Chính trị Quốc gia Lê Hải Đường (2009) Kết thực dự án di dân tái định cư tỉnh Sơn La Retrieved from http://web.cema.gov.vn Phạm Minh Thế (2015) Biến đổi đời sống văn hóa đồng bào Thái tác động di dân, tái định cư: Trường hợp Mai Quỳnh, xã Mường Bon, huyện Mai Sơn, tỉnh Sơn La Tạp chí Phát triển bền vững vùng, 5, số (6-2015) Phạm Minh Thế (2018) Tác động sách dân tộc đến dịch chuyển xã hội tộc người thiểu số Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, tập 4, số 2b Phạm Minh Thế (2020) Tài liệu điền dã năm 2011, 2015, 2018 2020 Quốc hội nước CHXHCNVN (2013) Luật Di sản văn hóa Cơng báo số 463-464 ngày tháng năm 2013 Tuấn Yến (2010) Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống vùng tái định cư thủy điện Sơn La Retrieved from http://web.cema.gov.vn Ngày nhận bài: 13/3/2021 Biên tập xong: 15/01/2022 117 Duyệt đăng: 20/01/2022 ... bảo tồn phát huy di sản văn hóa tộc người Thái di dân, tái định cư thực dự án hồ thủy điện Sơn La Luật Di sản Văn hóa năm 2013 nêu rõ: ? ?Di sản văn hóa Việt Nam tài sản quý giá cộng đồng dân tộc. .. thấy khó khăn bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa truyền thống tộc người Thái vùng di dân tái định cư xây dựng hồ thủy điện Sơn La Có nơi việc bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa coi trọng... tác bảo tồn phát huy di sản văn hóa tộc người tộc người Thái nói riêng phải tộc người trực tiếp tham gia vào trình bảo tồn phát huy di sản Qua thực tế trình biến đổi đời sống văn hóa tái định cư