Phân tích nhân vật thống lí Pá Tra trong Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài gồm có dàn ý chi tiết và một số bài văn mẫu hay. Thông qua tài liệu này các bạn lớp 12 có thêm nhiều gợi ý tham khảo, trau dồi ngôn ngữ cũng như rèn kỹ năng viết văn về phân tích nhân vật ngày một hay hơn.
Phân tích nhân vật thống lí Pá Tra Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi Dàn ý phân tích nhân vật thống lí Pá Tra I Mở Đôi nét tác giả, tác phẩm Giới thiệu nhân vật Pá Tra II Thân *Phân tích hình ảnh Pá Tra Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” thấm đẫm chất thực Dưới ngòi bút thực sắc sảo nhà văn tài năng, sống đau thương người dân vùng cao hình ảnh bọn thống trị lên thật cụ thể, rõ nét Thống lí Pá Tra câu chuyện nhân vật đại diện cho chế độ cai trị độc địa, tàn ác, vô nhân đạo bọn tay sai thực dân, chúa đất lúc Thời gian phản ánh truyện thời kì đáng nhớ lịch sử dân tộc, thời đại mà đồng bào Tây Bắc sống tăm tối, bị áp bức, bóc lột trước ngày giải phóng Một nhà văn nói: “Nhân vật tác phẩm thiên tài thực nhiều thật người đời, sức sống lâu bền, ý nghĩa điển hình Qua nhân vật, ta thấy tầng lớp, giai cấp, thời đại”, Pá Tra nhân vật điển Tác phẩm phản ánh chân thực tranh xã hội Tây Bắc trước ngày giải phóng, điều có ý nghĩa khai phá Ở tồn chế độ phong kiến, chúa đất với chức sắc thống lí, xéo phải, kiểu phong kiến miền núi bạo tàn, khắc nghiệt nhiều so với chế độ phong kiến miền xuôi văn Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan - Trước hết, Pá Tra người giàu có Mở đầu câu chuyện, Tơ Hồi viết: “Người ta thường nói: nhà Pá Tra làm thống lí, ăn dân nhiều, đồn Tây lại cho muối bán, giàu lắm, nhà có nhiều nương, nhiều bạc, nhiều thuốc phiện làng” Cách giới thiệu câu chuyện Tơ Hồi nhẹ nhàng man mác thở cổ tích mà Mị nhân vật hiền từ, bị áp bức, Pá Tra tên tay sai bán nước man rợ dã tâm Ngay việc năm bố Mị phải trả nương ngơ cho nhà thống lí nợ “truyền kiếp” mà bố Mị phải vay bố thống lí Pá Tra đủ biết ta xảo trá đến nhường Sự giàu sang Pá Tra “ăn dân nhiều”, bao nhiều mồ hôi, nước mắt, công sức người dân bị Pá Tra nuốt trọn Trong xã hội ấy, người giàu đa phần người lừa lọc, gian hùng, tham lam, tàn ác Bởi thế, thống lí Pá Tra đến bảo bố Mị: “Cho tao đứa gái làm dâu tao xóa hết nợ cho”, Mị xót xa chối từ: “Bố đừng bán cho nhà giàu” - Lối sống Pá Tra lối sống trụy lạc, đắm chìm thú vui sa đọa mà thuở thực dân Pháp tìm cách du nhập vào nước ta, làm biến chất nhân dân ta Pá Tra chìm nghiện ngập, lúc nằm nghỉ, lúc xử tội A Phủ rít thuốc phiện: “Trong nhà ơng thống lí bày năm bàn đèn Khối thuốc phiện tuôn lỗ cửa sổ tun hút xanh khói bếp”, “trên thống lí Pá Tra, thống lí Pá Tra hút xong lượt năm điếu, đến người khác hút, lại người khác hút, xuống tới bọn gọi người kiện” - Pá Tra dùng thần quyền, cường quyền tiền quyền biến người lao động nghèo khổ trở thành nô lệ không công suốt đời cho Bản chất ngang ngược, độc địa, vơ nhân tính chất Pá Tra Điều góp phần làm tăng tính chân thực tác phẩm Cuộc đời Mị (con dâu gạt nợ) A Phủ (đứa trừ nợ) đời kẻ nô lệ mang thân phận khổ đau, nạn nhân tiêu biểu chế độ dã man Những nhân chứng hùng hồn làm cho độc giả thấy mặt thật bọn thống trị miền núi + Pá Tra dùng cường quyền bạo để đày đọa người: Hành động cho người bắt Mị làm dâu gạt nợ cho A Sử nhà bố Mị báo tin “đã cướp gái bố làm vợ” hành động kẻ tiểu nhân, xảo quyệt, gian hùng Từ đây, đoạn đời đau khổ Mị mở ra: quẩn quanh, buồn tẻ, lòng ham sống Ở đây, danh nghĩa Mị dâu nhà thống lí Pá Tra giàu có, vợ A Sử, danh nghĩa lại không công Mị bị bóc lột sức lao động, bị hành hạ, đánh đập, tước đoạt quyền sống, quyền hạnh phúc vốn có người Đã bao lần Mị tìm đến chết để giải thốt, lại thơi Chính việc Mị khơng cịn muốn chết, “Mị khơng cịn tưởng đến Mị ăn ngón tự tử nữa” điều đau đớn Cha thống lí biến Mị trở nên vô tri, nhận thức nỗi khổ + Pá Tra dùng thần quyền để giam hãm tâm hồn người Bắt Mị cúng trình ma, “tiếng nhạc sinh tiền cúng ma đương rập rờn nhảy múa” vách người đọc rờn rợn thủ đoạn “giam lỏng” người thống lí Pá Tra Khi Pá Tra cho A Phủ vay tiền để trả nợ cho “đốt hương, lầm rầm khấn gọi ma nhận mặt người vay nợ” Qua chi tiết khắc họa hủ tục phong kiến lạc hậu truyện: tiếng nhạc sinh tiền, mùi hương khói, buổi lễ âm u, nghi thức cầu ma, chồng có quyền trói vợ hàng ngày buồn tối, bắt người đàn bà theo đuôi ngựa nhà chồng quanh năm suốt tháng… thể am hiểu phong tục tác giả, đồng thời phác họa tranh thiên nhiên phong tục Tây Bắc nhiều màu sắc, gam màu u ám, ma mị, đậm chất thực + Trong phiên tòa xử kiện vụ án A Phủ đánh quan, người đọc thấy chất thâm độc, tợn Pá Tra Ở Hồng Ngài, cha Pá Tra vua, đụng phải chịu hình phạt dã man, đau đớn Khi A Phủ bị giải nhà thống lí, A Phủ liên tục bị đánh: “A Phủ quỳ nhà Lập tức, bọn trai làng xô đến, trước nhất, chắp tay lạy lia tên thống lí Pá Tra quay lại đánh A Phủ” Cứ đợt thống lí hút thuốc phiện xong, A Phủ lại bị “người xô đến đánh Mặt A Phủ sưng lên, môi đuôi mắt dập chảy máu” Nhà văn hạ bút viết câu văn nhẹ nhàng mà đau xót biết bao: “Cứ thế, suốt chiều, suốt đêm, hút, tỉnh, đánh, chửi, hút” Thống lí Pá Tra tên lọc lõi, mưu mô Hắn biến A Phủ thành công cụ hữu hiệu để thống trị Hồng Ngài cách dễ dàng Hình phạt A Phủ mà đưa “Nộp cho thống quán năm đồng, xéo phải hai đồng, người gọi quan làng năm hào Mày phải tiền mời quan hút thuốc từ hôm qua đến hôm nay” Mọi lợi lộc phần quan, Pá Tra chẳng gì, cịn A Phủ phải đợ cho đến suốt đời, suốt kiếp + Cha nhà thống lí coi rẻ sinh mạng người Ở đây, ta thấy chế độ phong kiến miền núi đầu địa, bạo tàn chế độ phong kiến miền xuôi Cha Pá Tra tự trao cho quyền sinh sát tay nợ dùng thủ đoạn cướp A Sử đánh Mị không thương tiếc, A Phủ bị hành hạ dã man, bao người tiếp tục bị hành hạ vậy: “Mị nhớ lại câu chuyện người ta kể: đời trước, nhà thống lí Pá Tra có người trói vợ nhà ba ngày chơi, nhìn đến vợ chết rồi” Cảnh Mị bị trói Mị trở với sống bình thường, với mình, trơng thật thảm hại: “tay chân đau không cựa được”, “Mị thổn thức nghĩ khơng ngựa” Cảnh “A phủ bị trói chờ chết” nỗi lo lắng Mị: “Biết đâu A Phủ chẳng trốn rồi, lúc bố Pá Tra bảo mị cởi trói cho nó, Mị liền phải trói thay vào đấy, Mị phải chết cọc ấy” Những chi tiết cho thấy chất độc ác, tàn nhẫn coi rẻ mạng người thống lí Pá Tra Một mạng người tay thống lí bị cướp lúc nào, cho thấy gian hùng, tàn nhẫn giai cấp thống trị, độc ác vơ nhân tính chúng => Pá Tra nhân vật điển hình Tính cách chất tiêu biểu cho bọn tay sai, chúa đất phong kiến hoành hành thống trị miền núi Tây Bắc trước ngày giải phóng Tơ Hồi dùng bút pháp thực, ngôn ngữ nhẹ nhàng mà đanh thép, gay gắt để vạch trần, tố cáo mặt giả tạo, gian tà thống lí Pá Tra Giá trị thực câu chuyện nằm chỗ III Kết - Cảm nhận, suy nghĩ nhân vật Pá Tra Phân tích nhân vật thống lí Pá Tra Tố Hữu cho rằng: “Cuộc đời nơi xuất phát, nơi tới văn học” Hiện thực sống mảnh đất màu mỡ, phong phú mà nguồn cảm hứng người nghệ sĩ gió mát lành âm ĩ thổi vào, phản ánh thông qua tác phẩm văn học Thiên chức cao quý văn học bên cạnh việc xây dựng hình tượng hướng đến giá trị Chân, Thiện, Mĩ sống việc vạch trần, phê phán, lên án chất xấu xa hay hành động chà đạp lên quyền sống, quyền hạnh phúc người Hình ảnh bọn phong kiến tay sai thực dân Pháp bè lũ bán nước xã hội cũ khía cạnh để văn học soi chiếu Nếu “Tắt đèn” Ngơ Tất Tố có Nghị Quế, “Bước đường cùng” Nguyễn Cơng Hoan có Nghị Lại, “Giơng tố” Vũ Trọng Phụng có Nghị Hách “Vợ chồng A Phủ” – câu chuyện người lao động vùng cao Tây Bắc nhà văn Tơ Hồi – có hình ảnh thống lí Pá Tra, nhân vật phản diện đại diện tàn bạo, ác độc tay sai thực dân, chúa đất áp đày đọa, giam hãm người Mị tác phẩm nạn nhân đày ải đớn đau Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” thấm đẫm chất thực Dưới ngòi bút thực sắc sảo nhà văn tài năng, sống đau thương người dân vùng cao hình ảnh bọn thống trị lên thật cụ thể, rõ nét Thống lí Pá Tra câu chuyện nhân vật đại diện cho chế độ cai trị độc địa, tàn ác, vô nhân đạo bọn tay sai thực dân, chúa đất lúc Thời gian phản ánh truyện thời kì đáng nhớ lịch sử dân tộc, thời đại mà đồng bào Tây Bắc sống tăm tối, bị áp bức, bóc lột trước ngày giải phóng Một nhà văn nói: “Nhân vật tác phẩm thiên tài thực nhiều thật người đời, sức sống lâu bền, ý nghĩa điển hình Qua nhân vật, ta thấy tầng lớp, giai cấp, thời đại”, Pá Tra nhân vật điển Tác phẩm phản ánh chân thực tranh xã hội Tây Bắc trước ngày giải phóng, điều có ý nghĩa khai phá Ở tồn chế độ phong kiến, chúa đất với chức sắc thống lí, xéo phải, kiểu phong kiến miền núi bạo tàn, khắc nghiệt nhiều so với chế độ phong kiến miền xuôi văn Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan Trước hết, Pá Tra người giàu có Mở đầu câu chuyện, Tơ Hồi viết: “Người ta thường nói: nhà Pá Tra làm thống lí, ăn dân nhiều, đồn Tây lại cho muối bán, giàu lắm, nhà có nhiều nương, nhiều bạc, nhiều thuốc phiện làng” Cách giới thiệu câu chuyện Tơ Hồi nhẹ nhàng man mác thở cổ tích mà Mị nhân vật hiền từ, bị áp bức, Pá Tra tên tay sai bán nước man rợ dã tâm Ngay việc năm bố Mị phải trả nương ngơ cho nhà thống lí nợ “truyền kiếp” mà bố Mị phải vay bố thống lí Pá Tra đủ biết ta xảo trá đến nhường Sự giàu sang Pá Tra “ăn dân nhiều”, bao nhiều mồ hôi, nước mắt, công sức người dân bị Pá Tra nuốt trọn Trong xã hội ấy, người giàu đa phần người lừa lọc, gian hùng, tham lam, tàn ác Bởi thế, thống lí Pá Tra đến bảo bố Mị: “Cho tao đứa gái làm dâu tao xóa hết nợ cho”, Mị xót xa chối từ: “Bố đừng bán cho nhà giàu” Lối sống Pá Tra lối sống trụy lạc, đắm chìm thú vui sa đọa mà thuở thực dân Pháp tìm cách du nhập vào nước ta, làm biến chất nhân dân ta Pá Tra chìm nghiện ngập, lúc nằm nghỉ, lúc xử tội A Phủ rít thuốc phiện: “Trong nhà ơng thống lí bày năm bàn đèn Khối thuốc phiện tuôn lỗ cửa sổ tun hút xanh khói bếp”, “trên thống lí Pá Tra, thống lí Pá Tra hút xong lượt năm điếu, đến người khác hút, lại người khác hút, xuống tới bọn gọi người kiện” Pá Tra dùng thần quyền, cường quyền tiền quyền biến người lai động nghèo khổ trở thành nô lệ không công suốt đời cho Bản chất ngang ngược, độc địa, vơ nhân tính chất Pá Tra Điều góp phần làm tăng tính chân thực tác phẩm Cuộc đời Mị (con dâu gạt nợ) A Phủ (đứa trừ nợ) đời kẻ nô lệ mang thân phận khổ đau, nạn nhân tiêu biểu chế độ dã man Những nhân chứng hùng hồn làm cho độc giả thấy mặt thật bọn thống trị miền núi Pá Tra dùng cường quyền bạo để đày đọa người: Hành động cho người bắt Mị làm dâu gạt nợ cho A Sử nhà bố Mị báo tin “đã cướp gái bố làm vợ” hành động kẻ tiểu nhân, xảo quyệt, gian hùng Từ đây, đoạn đời đau khổ Mị mở ra: quẩn quanh, buồn tẻ, lòng ham sống Ở đây, danh nghĩa Mị dâu nhà thống lí Pá Tra giàu có, vợ A Sử, danh nghĩa lại khơng cơng Mị bị bóc lột sức lao động, bị hành hạ, đánh đập, tước đoạt quyền sống, quyền hạnh phúc vốn có người Đã bao lần Mị tìm đến chết để giải thốt, lại thơi Chính việc Mị khơng cịn muốn chết, “Mị khơng cịn tưởng đến Mị ăn ngón tự tử nữa” điều đau đớn Cha thống lí biến Mị trở nên vô tri, nhận thức nỗi khổ Pá Tra dùng thần quyền để giam hãm tâm hồn người Bắt Mị cúng trình ma, “tiếng nhạc sinh tiền cúng ma đương rập rờn nhảy múa” vách người đọc rờn rợn thủ đoạn “giam lỏng” người thống lí Pá Tra Khi Pá Tra cho A Phủ vay tiền để trả nợ cho “đốt hương, lầm rầm khấn gọi ma nhận mặt người vay nợ” Qua chi tiết khắc họa hủ tục phong kiến lạc hậu truyện: tiếng nhạc sinh tiền, mùi hương khói, buổi lễ âm u, nghi thức cầu ma, chồng có quyền trói vợ hàng ngày buồn tối, bắt người đàn bà theo đuôi ngựa nhà chồng quanh năm suốt tháng… thể am hiểu phong tục tác giả, đồng thời phác họa tranh thiên nhiên phong tục Tây Bắc nhiều màu sắc, gam màu u ám, ma mị, đậm chất thực Trong phiên tòa xử kiện vụ án A Phủ đánh quan, người đọc thấy chất thâm độc, tợn Pá Tra Ở Hồng Ngài, cha Pá Tra vua, đụng phải chịu hình phạt dã man, đau đớn Khi A Phủ bị giải nhà thống lí, A Phủ liên tục bị đánh: “A Phủ quỳ nhà Lập tức, bọn trai làng xô đến, trước nhất, chắp tay lạy lia tên thống lí Pá Tra quay lại đánh A Phủ” Cứ đợt thống lí hút thuốc phiện xong, A Phủ lại bị “người xô đến đánh Mặt A Phủ sưng lên, môi đuôi mắt giập chảy máu” Nhà văn hạ bút viết câu văn nhẹ nhàng mà đau xót biết bao: “Cứ thế, suốt chiều, suốt đêm, hút, tỉnh, đánh, chửi, hút” Thống lí Pá Tra tên lọc lõi, mưu mô Hắn biến A Phủ thành công cụ hữu hiệu để thống trị Hồng Ngài cách dễ dàng Hình phạt A Phủ mà đưa “Nộp cho thống quán năm đồng, xéo phải hai đồng, người gọi quan làng năm hào Mày phải tiền mời quan hút thuốc từ hôm qua đến hôm nay” Mọi lợi lộc phần quan, Pá Tra chẳng gì, cịn A Phủ phải đợ cho đến suốt đời, suốt kiếp Cha nhà thống lí coi rẻ sinh mạng người Ở đây, ta thấy chế độ phong kiến miền núi đầu địa, bạo tàn chế độ phong kiến miền xi Cha Pá Tra tự trao cho quyền sinh sát tay nợ dùng thủ đoạn cướp A Sử đánh Mị không thương tiếc, A Phủ bị hành hạ dã man, bao người tiếp tục bị hành hạ vậy: “Mị nhớ lại câu chuyện người ta kể: đời trước, nhà thống lí Pá Tra có người trói vợ nhà ba ngày chơi, nhìn đến vợ chết rồi” Cảnh Mị bị trói Mị trở với sống bình thường, với mình, trơng thật thảm hại: “tay chân đau khơng cựa được”, “Mị thổn thức nghĩ khơng ngựa” Cảnh “A Phủ bị trói chờ chết” nỗi lo lắng Mị: “Biết đâu A Phủ chẳng trốn rồi, lúc bố Pá Tra bảo mị cởi trói cho nó, Mị liền phải trói thay vào đấy, Mị phải chết cọc ấy” Những chi tiết cho thấy chất độc ác, tàn nhẫn coi rẻ mạng người thống lí Pá Tra Một mạng người tay thống lí bị cướp lúc nào, cho thấy gian hùng, tàn nhẫn giai cấp thống trị, độc ác vơ nhân tính chúng Pá Tra nhân vật điển hình Tính cách chất tiêu biểu cho bọn tay sai, chúa đất phong kiến hoành hành thống trị miền núi Tây Bắc trước ngày giải phóng Tơ Hồi dùng bút pháp thực, ngôn ngữ nhẹ nhàng mà đanh thép, gay gắt để vạch trần, tố cáo mặt giả tạo, gian tà thống lí Pá Tra Giá trị thực câu chuyện nằm chỗ ... đớn Khi A Phủ bị giải nhà thống lí, A Phủ liên tục bị đánh: ? ?A Phủ quỳ nhà Lập tức, bọn trai làng xô đến, trước nhất, chắp tay lạy lia tên thống lí Pá Tra quay lại đánh A Phủ? ?? Cứ đợt thống lí hút... mà đanh thép, gay gắt để vạch trần, tố cáo mặt giả tạo, gian tà thống lí Pá Tra Giá trị thực câu chuyện nằm chỗ III Kết - Cảm nhận, suy nghĩ nhân vật Pá Tra Phân tích nhân vật thống lí Pá Tra Tố... đớn Khi A Phủ bị giải nhà thống lí, A Phủ liên tục bị đánh: ? ?A Phủ quỳ nhà Lập tức, bọn trai làng xô đến, trước nhất, chắp tay lạy lia tên thống lí Pá Tra quay lại đánh A Phủ? ?? Cứ đợt thống lí hút