HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT I/ Tìm hiểu chung: Tác giả: - Lưu Quang Vũ (1948-1988), quê gốc Đà Nẵng sống làm việc Hà Nội Ông nghệ sĩ đa tài: làm thơ, viết văn, kịch thành công sáng tác kịch Ơng khơng tượng đặc biệt sân khấu kịch mà nhà soạn kịch tài Văn học- Nghệ thuật Việt Nam đại - Năm 2000, ông tặng giải thưởng Hồ Chí Minh Văn học- Nghệ thuật Tác phẩm: a Hoàn cảnh sáng tác: Viết năm 1981 đến năm 1984 mắt công chúng Là kịch xem hay Lưu Quang Vũ Vở kịch gồm có bảy cảnh đoạn kết b Nhan đề: - Cho thấy tình cảnh trớ trêu Trương Ba phải sống thân xác hàng thịt Đó bi kịch người khơng sống thật với - Thể ý nghĩa thống linh hồn thể xác Khẳng định người phải sống với phẩm chất tốt đẹp II/ Đọc- hiểu văn bản: Cuộc đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt: - Hồn Trương Ba biểu tượng cho phần tâm hồn cao, sạch, sống theo chuẩn mực đạo đức Xác hàng thịt biểu tượng cho xác phàm tục thích hưởng thụ, sống nghiêng năng, chạy theo ham muốn trần tục - Trước diễn đối thoại, hồn Trương Ba tâm trạng vô đau khổ lâm vào cảnh trớ trêu Một tâm hồn cao lại phải trú ngụ xác hàng thịt kềnh càng, thô lỗ với ham muốn tầm thường - Cuộc đối thoại diễn căng thẳng, liệt Hồn Trương Ba không chấp nhận phụ thuộc linh hồn vào thể xác, khẳng định linh hồn có đời sống riêng muốn rời xa xác hàng thịt Xác hàng thịt khẳng định sức mạnh thể xác: thể xác sai khiến, lấn át linh hồn, linh hồn phải phụ thuộc vào thể xác.Và kêu gọi hồn Trương Ba nhân nhượng, thỏa hiệp Trước lí lẻ thể xác, tâm hồn ngày đuối lí, sức quát tháo, nạt nộ chứng tỏ lúng túng, bất lực với đấu tranh trực diện với thể xác - Ý nghĩa đối thoại: + Con người phải có hịa hợp, thống tâm hồn thể xác, nội dung hình thức để làm chủ thân nhân cách + Khii người sống chung với khát vọng tầm thường bị lấn át để chiến thắng mình, chiến thắng đòi hỏi phần tối người vơ khó khăn + Ca ngợi đấu tranh chống ác, xấu người Cuộc đối thoại với người thân: - Vợ Trương Ba: vừa hờn ghen, vừa hờn dỗi chồng, muốn rời xa Trương Ba bà cảm thấy ơng người xa lạ “ơng đâu cịn oong Trương Ba” - Cái Gái: không thừa nhận ông ông nội, chí cịn mắng ơng đuổi ơng Trong mắt nó, hồn Trương Ba tên đồ tể, chân tay vụn về, biết phá hoại, người xấu kẻ ác - Chị dâu: thông cảm hiểu cho nỗi đau khổ hồn Trương Ba phải sống thân xác hàng thịt chị khó chấp nhận thay đổi bố chồng Cuộc đối thoại hồn Trương Ba với đế thích: * Hồn Trương Ba - Sự khập khiểng “hồn Trương Ba da hàng thịt” phải trả trì để tồn vỏ giả tạo Như giúp Trương Ba thấm thía hết khát vọng “tơi muốn tơi tồn vẹn” “Là tơi tồn vẹn”- điều tưởng chừng đơn giản chẳng dễ chút “Thói quen sống nhờ, sống gửi” khiến người ta có lúc quên tơi thân Thói quen “áp đặt” Đế Thích cho người đời đơi làm cho mong muốn giản dị “Là tơi tồn vẹn” trở thành khát vọng khó thực “Là tơi tồn vẹn” nghĩa dám mình, dám chịu trách nhiệm Sống thực cho người chẳng dễ chút Sống gửi, sống nhờ, sống chấp vá, sống với giá kiểu sống vô nghĩa Cuộc sống thật đáng q, trân vô Ham sống, muốn sống ước muốn tự nhiên người Nhưng giá phải trả đắt q định khơng thể sống - Hồn Trương Ba trước bước vào giới vĩnh qua phép thử mang tên Cu Tị Trương Ba hình dung trước, cảnh ông già 60 tuổi ngụ thân xác cậu bé 10 tuổi đầy bi kịch Trương Ba không đồng ý, cuối chọn chết Lựa chọn Trương Ba tất yếu, lựa chọn can đảm Trương Ba chấp nhận chết, chấp nhận hư vô “để tơi tồn vẹn” Đó tất yếu, lẽ Trương Ba “ngộ”, nhận thức lẽ sống tất yếu kết đấu tranh tâm hồn cao, sáng, vượt lên nghịch cảnh * Đế Thích - Quan niệm sống Đế Thích đơn giản, sống tồn - Íck kỉ, muốn Trương Ba sống để thỏa mãn thú chơi cờ => Những lời đối thoại hồn Trương Ba với Đế Thích chứng tỏ nhân vật ý thức rõ tỉnh cảnh trớ trêu, đầy tính chất bi hài mình, thấm thía nỗi đau khổ tình trạng ngày vênh lệch xác hồn Đồng thời chứng tỏ tâm giải thoát nung nấu nhân vật trước lúc Đế Thích xuất - Qua đối thoại thấy tác giả gửi gắm nhiều thông điệp vừa trực tiếp, vừa gián tiếp, vừa mạnh mẽ liệt, vừa kín đáo, sâu sắc thời sống Được sống người thật quý giá, sống mình, sống trọn vẹn với phẩm chất mà vốn có theo đuổi cịn q giá nhiều; sống thật có ý nghĩa sống tự nhiên với hài hòa tâm hồn thể xác Con người cần phải đấu tranh với nghịch cảnh, với thân mà chống lại sử dụng tục tầm thường, giả tạo để hoàn thiện nhân cách Chất thơ kịch Lưu Quang Vũ thể Bi kịch hồn Trương Ba: - Nguyên nhân cách làm việc thiếu trách nhiệm Nam Tào Bắc Đẩu Hậu Trương Ba bị chết oan a Bi kịch tha hóa: - Bị điều khiển xác hàng thịt, hồn Trương Ba trở nên: + Trở nên thô tục có ham muốn tầm thường + Trở nên thơ bạo: khơng dạy lí lẽ mà dạy tát thô bạo + Vụng về, không cịn khéo léo xưa + Vơ tâm, thiếu quam tâm đến hàng xóm láng giềng, đến người - Những thay đổi nằm ý muốn khả kiểm soát hồn Trương Ba b Bi kịch bị từ chối: - Người vợ Trương Ba: thương chồng Dù biết thân xác nặng nề, thô lỗ linh hồn người chồng đáng quý mình, bà cay đắng thừa nhận ơng thay đổi đành bỏ - Cháu gái: từ tình thân, khơng chấp nhận thay đổi q lớn Trương Ba, mắng vừa xua đuổi ông - Chị dâu: người sâu sắc, hiểu hoàn cảnh trớ trêu hồn Trương Ba Nhưng nỗi buồn đau trước tình cảnh gia đình “như tan hoang cả” chị đành phải lên lời từ chối Trương Ba c Bi kịch bên đằng, bên nẻo: - Bên gắn với nhu cầu, khát vọng, tinh thần muốn bảo vệ lương tâm, giữ gìn danh dự, muốn sống có đạo đức trách nhiệm - Bên gắn với nhu cầu thể xác với đòi hỏi => Mối quan hệ bên bên hoàn toàn mâu thuẫn tạo nên bi kịch sống Trương Ba * Trương Ba giải bi kịch - Từ chối nhập vào xác bé Tị ơng hình dung rắc rối tiếp tục xảy ơng muốn sống nghĩa, sống thật với mình, “tồn vẹn” - Xin Đế Thích để bé Tị sống lại, cịn vĩnh viễn chết Cho thấy Trương Ba người nhân hậu, cao thượng, giàu long tự trọng ý thức ý nghĩa sống => Hồn Trương Ba chấp nhận từ bỏ sống xác hàng thịt mang lại để vĩnh viễn, để bảo vệ quyền sống toàn vẹn, hợp với lẽ tự nhiên hoàn thiện nhân cách Màn kết: - Trương Ba trả lại xác cho anh hàng thịt, chấp nhận chết để linh hồn hóa thân vào vật thân thương tồn vĩnh viễn người thân Cuộc sống lại tuần hồn theo quy luật mn đời Màn kết với chất thơ sâu lắng đem lại âm hưởng thoát cho bi kịch lạc quan, đồng thời truyền thông điệp chiến thắng thiện, đẹp sống đích thực * Đoạn kết gửi thông điêp cho người đọc - Khi Trương Ba chết lúc ông hữu khắp nơi, Trương Ba trở thành - Cuộc sống tiếp nối, sinh sơi, tuần hồn theo qui luật - Cuộc sống thực ý nghĩa người ta sống tự nhiên với hài hòa tâm hồn thể xác * Ý nghĩa kịch - Ý nghĩa triết lí: + Gía trị nhân văn tác phẩm thể mâu thuẫn người Trong tâm hồn sáng có lầm lạc Đó đấu tranh thiện- ác, đẹp- xấu người + Con người thể thống nhất, hồn xác phải hài hòa Vẻ đẹp tâm hồn người so với thể xác + Con người phải biết đối mặt với nghịch cảnh, với thân để hoàn thiện nhân cách + Thể niềm tin tương lai vào chiến thắng thiện, đẹp + Kết học nhân sinh sâu sắc: sống thật đáng quý sống Hạnh phúc chân người sống với - Ý nghĩa phê phán: + Phê phán người chạy theo ham muốn tầm thường vật chất, thích hưởng thụ + Phê phán kẻ lấy cớ tâm hồn cao quý, đời sống tinh thần đáng trân trọng mà chẳng chăm lo đến đời sống vật chất, khơng phấn đấu hạnh phúc tồn vẹn + Phê phán tình trạng người khơng dám, khơng sống với Đó nguy đẩy người đến chỗ tha hóa danh lợi + Phê phán vô trách nhiệm dẫn đến bi kịch cho người dân, sửa sai không chỗ III/ Tổng kết Qua đoạn trích kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”, tác giả muốn gửi tới người đọc thông điêp: sống làm người quý giá thật, sống mình, phải sống trọn vẹn giá trị vốn có theo đuổi cịn q giá Sự sống thật có ý nghĩa người sống tự nhiên với hài hòa thể xác tâm hồn Con người phải biết đấu tranh với nghịch cảnh, với thân, chống lại dung tục, để hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quý HẾT ... chồng Cuộc đối thoại hồn Trương Ba với đế thích: * Hồn Trương Ba - Sự khập khiểng “hồn Trương Ba da hàng thịt” phải trả trì để tồn vỏ giả tạo Như giúp Trương Ba thấm thía hết khát vọng “tôi muốn... Cuộc đối thoại với người thân: - Vợ Trương Ba: vừa hờn ghen, vừa hờn dỗi chồng, muốn rời xa Trương Ba bà cảm thấy ông người xa lạ “ông đâu cịn oong Trương Ba? ?? - Cái Gái: khơng thừa nhận ơng ơng nội,... định sống - Hồn Trương Ba trước bước vào giới vĩnh qua phép thử mang tên Cu Tị Trương Ba hình dung trước, cảnh ơng già 60 tuổi ngụ thân xác cậu bé 10 tuổi đầy bi kịch Trương Ba khơng đồng ý, cuối