ĐỀ Cũng không ai nghĩ rằng đó là con sống của đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh “Núi cao sống hay còn dài Năm năm báo oán đời đời đánh ghen” Hình như khi mà ta đã quen đọc bản đồ sông núi, thì mỗi lúc mà ngồi tàu bay trên chiều cao mà nhìn xuống đất nước Tổ quốc bao la, càng thấy quen thuộc với từng nét sông tãi ra trên đại đương đá lờ lờ bóng mây dưới chân mình Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo th.
ĐỀ Cũng khơng nghĩ sống đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh “Núi cao sống hay cịn dài Năm năm báo ốn đời đời đánh ghen” Hình mà ta quen đọc đồ sơng núi, lúc mà ngồi tàu bay chiều cao mà nhìn xuống đất nước Tổ quốc bao la, thấy quen thuộc với nét sông tãi đại đương đá lờ lờ bóng mây chân Con Sơng Đà tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xn Tơi nhìn say sưa mây mùa xuân bay Sông Đà Mùa xn dịng xanh ngọc bích, nước Sơng Đà không xanh màu xanh cánh hến Sông Gâm, Sông Lơ Mùa thu nước Sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu Chưa tơi thấy dịng sơng Đà đen thực dân Pháp đè ngửa sông ta đổ mực Tây vào mà gọi tên Tây láo lếu, mà phiết vào đồ lai chữ * Sơng Đà gợi cảm: Nhìn góc nhìn riêng tư, Nguyễn Tn cho sơng Đà nhân Dịng sơng người bạn thân thiết đến mức tri kỉ xa thấy nhớ, thấy thèm khát, gặp lại vui mừng tình cảm đằm thắm ấm áp Dù biết người cố nhân mà yêu quí chứng bệnh Nguyễn Tuân yêu say mê vẻ đẹp Sông Đà - Chất thơ mộng, gợi cảm sông Đà gợi lên từ nhiều góc độ, dịng sơng mang vẻ đẹp “cổ nhân” - Gợi nhớ đến trò chơi trẻ trước mắt thấy loang loáng trẻ nghịch chiếu gương vào mắt bỏ chạy, đẹp cách hồn nhiên sáng - Gợi nhớ đến thơ Đường “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu” - Gợi nhớ đến giấc mơ đẹp diệu kỳ “bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà Chao ôi, trông sông, vui thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm, vui nồi lại chiêm bao đứt quãng” - Vẻ đẹp nước Sơng Đà gợi nhớ đến trị chơi trẻ “trước mắt =>Sông Đà cơng trình nghệ thuật tuyệt vời tạo hóa, vừa hùng vĩ, vừa thơ mộng, tạo nên chất men sơng - Bằng trí tưởng tượng phong phú với nghệ thuật so sánh tài tình, tác giả giúp người đọc dễ dàng liên tưởng hình dung hình ảnh sông êm đềm thơ mộng, dịu dàng, khả ái, đầy quyến rũ, người bạn thân thiết người Sông Đà thực thể tự nhiên khơng vơ tri vơ giác Qua ngịi bút tác giả Nguyễn Tuân sông Đà thật sống động sinh thể có linh hồn có tình cảm *Nhận xét phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân thể + Biểu - Đoạn trích thể phong cách nghệ thuật tài hoa, uyên bác Nguyễn Tuân Nhà văn sử dụng trí tưởng tượng phong phú cách tài tình khéo léo để khắc họa lên hình tượng sơng Đà trữ tình - Nghệ thuật nhân hố, so sánh nhà sử dụng tài tình, lơi cuốn, hấp dẫn Mỗi so sánh sông Đà Nguyễn Tuân tác phẩm thực phát sắc sảo, độc đáo thiên nhiên Tây Bắc - Việc sử dụng thể tùy bút pha chất bút kí với kết cấu phóng túng, câu văn dài, nghệ thuật dùng từ độc đáo in đậm cá tính sáng tạo bậc thấy ngôn từ Nguyễn Tuân - Sử dụng kiến thức nhiều lĩnh vực: Văn học, Địa lí, Lịch sử - Đánh giá + Nhà văn tài năng, tâm huyết + Tình u dành cho sơng Đà dành cho quê hương đất nước ĐỀ (1) Thạch trận dàn bày vừa xong thuyền tới Phối hợp với đá, nước thác reo hò làm viện cho đá, bệ vệ oai phong lẫm liệt Một hịn trơng nghiêng y hất hàm hỏi thuyên phải xưng tên tuổi trước giao chiến Một khác lùi lại chút thách thức thuyền có giỏi tiến gần vào Ơng hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào Mặt nước ho la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo võ khí cánh tay Sóng nước thể qn liều mạng vào sát nách mà đá trái mà thúc gối vào bụng khơng thuyền Có lúc chúng đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền đồ vật túm thắt lưng ơng đị địi lật ngửa trận nước vang trời la não bạt Sóng thác đánh đến miếng đòn hiểm độc nhất, luồng nước vơ sở bất chí bóp chặt lấy hạ người lái đị [ ] Mặt sơng tích tắc lồ sáng lên cửa bể đom đóm rừng ùa xuống mà châm lửa vào đầu sóng Nhưng ơng đồ cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cuống lái, mặt méo bệch luồng sóng đánh hồi lung, đánh địn tỉa, đánh địn âm vào chỗ hiểm Tăng thêm lên tiếng hỗn chiến nước đá thác Nhưng cải thuyền sáu bơi chèo, nghe rõ tiếng huy ngắn gọn tỉnh táo người cầm lái (2)Vậy phá xong trùng vị thạch trận vịng thứ Khơng phút nghỉ tay nghỉ mắt, phải phá ln vịng vây thứ hai đổi ln chiến thuật Ơng lái nắm binh pháp thần sơng thần đá Ơng thuộc quy luật phục kích lũ đá nơi ải nước hiểm trở Vịng đầu vừa rồi, mở năm trận, có bốn cửa từ sinh cửa, sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng Vịng thứ hai tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào, cửa sinh lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Cưỡi lên thác Sông Đà, phải cưỡi đến cưỡi hổ Dịng thác hùm beo hơng hốc tế mạnh sơng đá Nắm chặt lấy bờm sóng luồng rồi, ơng ghì cương lái, bằm lấy luồng nước mà phóng nhanh vào cửa sinh, mà lái miết đường chéo phía cửa đá Bốn năm bọn thuỷ quân cửa nước bên bờ trái liên xơ cảnh níu thuyền lội vào tập đồn cửa tử Ơng đị vấn nhớ mặt bọn này, đứa ơng tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa ơng để sản lên mà chặt đơi để mở đường tiến Những luồng tử bỏ hết lại sau thuyền Chỉ vắng reo tiếng hò sóng thác luồng sinh Chúng khơng ngớt khiêu khích, thằng đá tướng đứng chiến cửa vào tiu nghỉu mặt xanh thất vọng thua thuyền đánh trúng vào cửa sinh trấn lấy (3) Còn trùng vây thứ ba Ít cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết Cái luồng sống chặng ba lại bọn đá hậu vệ thác Cứ phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa Thuyên vút qua công đá cánh mở cánh khép Vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vào từ động lại lượn Thế hết thác Phân tích vẻ đẹp hình tượng ơng lái đị qua đoạn trích Từ đó, nhận xét ngắn gọn tình cảm nhà văn Nguyễn Tuân người lao động Việt Nam tùy bút *Giới thiệu khái quát tác giả Nguyễn Tuân, tùy bút Người | lái đị sơng Đà vẻ đẹp hình tượng ơng lái đị qua đoạn trích B.TB 1KHC - Hồn cảnh đời - Giới thiệu ngoại hình ơng đị - Tương quan ơng đị sơng Đà * Phân tích vẻ đẹp hình tượng ơng lái đị qua đoạn trích - Khái qt nhân vật ơng lái đị: Đây nhân vật tùy bút nhà văn xây dựng gắn với nghề lái đị sơng Đà, ngày đối diện với thiên nhiên bạo a Vẻ đẹp trí tuệ: Là người trải, hiểu biết thành thạo nghề lái đị, ơng lái đị có trí nhớ tuyệt vời Cuộc sống ông phải đối diện với cạm bẫy kinh hồng sơng Đà, chiến đấu với thiên nhiên để bảo tồn sống + Để chinh phục dịng sơng bạo ơng đị nhở mặt vị trí hịn đá, dịng nước để cửa tử, đâu sinh: Vòng đầu vừa rồi, mở nắm cửa trận, có bồn cửa từ cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng Vịng thứ hai tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào, cửa sinh lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Cịn trùng thứ ba Ít cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết Cái luồng sống chặng ba lại bọn đá hậu vệ thác + Sơng Đà ơng lái đị thiên anh hùng mà ông lái nắm binh pháp thần sống thần đá Ông thuộc quy luật phục kích lũ đá nơi ải nước hiểm trở Nguyễn Tuân miêu tả tỉ mỉ thác, thời gian ơng lái đị làm nghề để bày tỏ nỗi thán phục người sinh từ sóng, thác sông Đà b.Vẻ đẹp dũng cảm: Nhà văn đưa ơng lái đị vào giao tranh khắc nghiệt người sống để ông đồ bộc lộ phẩm chất dũng cảm + Ở trùng vi thứ nhất, vừa vào trận, sóng nước, đá sơng hị la vang dậy, ùa vào bẻ gãy cán chèo võ khí, đá trái mà thúc vào bụng, vào hông thuyên Nước đô vật túm thắt lưng ông đồ đánh miếng đòn độc, đánh vào chỗ hiểm Ơng đị thựcc chiến sĩ dũng cảm, bình tĩnh cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cuống lái, huy ngắn gọn tỉnh táo đề chiến thắng kẻ thù + Sang trùng vi thứ hai, không phút ngừng tay nghỉ mắt, ông thay đổi chiến thuật Hành động ơng lão thành thạo, xác, dũng mãnh động tác cưỡi lên thác đá nắm chặt lấy bờm sóng luồng ơng đị ghi cương lái, bằm lấy luồng nước mà phóng nhanh vào cửa sinh tay lái hoa, điêu luyện người nghệ sĩ Bằng trí dũng, nghị lực kiên cường, người lái đò đánh bại dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sông đá + Tại trùng vi thứ ba, cửa hơn, bên phải bên trái cửa tử Ơng uy nghi rạng rỡ phóng thắng thuyền, chọc thủng cửa đó, xuyên nhanh qua nước chiến thắng | thiên nhiên, làm chủ đời Cuối thiên nhiên phải khuất phục tài ba lòng dũng cảm tuyệt vời ông -> Sông Đà bày trùng vị thạch trận đá sơng, ơng lái viên tướng dũng cảm tả xung hữu đột nhanh nhẹn, đoán huy, điều khiến thuyền vượt qua vòng c.Vẻ đẹp tài hoa: Quan niệm vẻ đẹp tài hoa Nguyễn Tuân mở rộng, tài hoa khơng có nghệ thuật mà có sống lao động bình dị Nguyễn Tn xây dựng nhân vật ơng người nghệ sĩ có tay lái tài hoa Chất tài hoa ông đò thể khéo léo điều khiến thuyền vượt qua nhiều cạm bẫy sông Đà - Đánh giá: + Ơng lái đị người anh hùng, người nghệ sĩ cơng việc chèo đị, vượt thác, đại diện cho người Tây Bắc chất vàng mười đất nước ta qua thử lửa + Nghệ thuật xây dựng nhân vật tô đậm nét tài hoa nghệ sĩ, tạo tình thử thách để nhân vật bộc lộ phân cách, ngôn ngữ miêu tả đầy cá tính, giàu chất tạo hình sử dụng tri thức nhiều ngành nghề để khám phá, miêu tả đối tượng >Tất yếu tố làm bật chủ đề - tư tưởng tác phẩm *Nhận xét tình cảm nhà văn Nguyễn Tuân người lao động Việt Nam - Qua hình tượng ơng lái đị, Nguyễn Tn ca ngợi khẳng định sức mạnh, vĩ đại người, đồng thời nhà văn đưa triết lí sống: Giữa giới độc đầy nham hiểm, giới đầy sức mạnh man dại cạm bẫy, người đủ trí tuệ để vươn lên tìm thấy sống Cũng qua cảnh tượng vượt thác ơng lái đị, Nguyễn Tn gửi gắm điều giản dị mà sâu sắc: Chủ nghĩa anh hùng nơi chiến trường ác liệt mà có sống ngày vật lộn với miếng cơm manh áo Tài hoa lĩnh vực nghệ thuật mà có sống lao động đời thường Phẩm chất anh hùng, nghệ sĩ thể việc người phải đương đầu với thử thách - Đánh giá: Đây quan niệm đắn, giàu tính nhân văn, giàu tinh thần dân tộc ... bút Người | lái đò sơng Đà vẻ đẹp hình tượng ơng lái đị qua đoạn trích B.TB 1KHC - Hồn cảnh đời - Giới thiệu ngoại hình ơng đị - Tương quan ơng đị sơng Đà * Phân tích vẻ đẹp hình tượng ơng lái. .. dựng nhân vật ơng người nghệ sĩ có tay lái tài hoa Chất tài hoa ơng đị thể khéo léo điều khiến thuyền vượt qua nhiều cạm bẫy sông Đà - Đánh giá: + Ơng lái đị người anh hùng, người nghệ sĩ cơng... vật ơng lái đị: Đây nhân vật tùy bút nhà văn xây dựng gắn với nghề lái đị sơng Đà, ngày đối diện với thiên nhiên bạo a Vẻ đẹp trí tuệ: Là người trải, hiểu biết thành thạo nghề lái đị, ơng lái đị