Tổng hợp kiến thức cơ bản về Người lái đò sông Đà I Giới thiệu tác giả và tác phẩm Nguyễn Tuân sinh ra trong một gia đình nhà nho khi Hán học đã tàn Ông là một nghệ sĩ tài hoa, uyên bác, có cá tính độc đáo Là nhà văn lớn của nền văn học Việt Nam hiện đại, Nguyễn Tuân sáng tác nhiều thể loại song đặc biệt thành công ở thể tùy bút Tác phẩm tiêu biểu nhất của Nguyễn Tuân về thể loại này là tùy bút “Người lái đò Sông Đà” II Khái quát về tác phẩm “Người lái đò Sông Đà” được Nguyễn Tuân sáng tác sau n.
Tổng hợp kiến thức Người lái đò sông Đà I Giới thiệu tác giả tác phẩm: Nguyễn Tuân sinh gia đình nhà nho Hán học tàn Ông nghệ sĩ tài hoa, un bác, có cá tính độc đáo Là nhà văn lớn văn học Việt Nam đại, Nguyễn Tuân sáng tác nhiều thể loại song đặc biệt thành công thể tùy bút Tác phẩm tiêu biểu Nguyễn Tuân thể loại tùy bút “Người lái đị Sơng Đà” II Khái qt tác phẩm: “Người lái đị Sơng Đà” Nguyễn Tuân sáng tác sau chuyến thực tế gian khổ hào hứng tới miền Tây Bắc xa xôi, rộng lớn Bài tùy bút in tập “Sông Đà” xuất năm 1960 Nội dung tùy bút miêu tả Sơng Đà hình ảnh người lái đị vượt thác III Nội dung đoạn trích: Hình tượng sơng Đà Con sơng Đà trang văn Nguyễn Tuân lên “nhân vật” có hai tính cách trái ngược: hùng vĩ, bạo trữ tình, thơ mộng 1.1 Con sơng Đà hùng vĩ, bạo: – Con sông Đà hũng vĩ, bạo tác giả khắc họa theo trình tự khơng gian, nhiều chi tiết đặc sắc Trước hết Sông Đà hùng vĩ cảnh “đá bờ sông dựng vách thành”, mặt sông chỗ lúc “đúng ngọ” (lúc trưa) có mặt trời Có vách đá chẹt lịng sơng “như yết hầu”, có qng nai, hổ có lần vọt từ bờ sang bờ Vì lịng sơng hẹp, bờ sơng vách đá cao, nên ngồi khoang đị qng sơng “đang mùa hè mà thấy lạnh.” – Cảnh hùng vĩ Sơng Đà cịn thể qng mặt ghềnh Hát Lng với hàng số “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm” Đây nơi nguy hiểm, người lái đị qua khúc sơng mà khơng thận trọng tay lái “dễ lật ngửa bụng thuyền ra” – Sơng Đà hùng vĩ cịn “hút nước” sông quãng Tà Mường Vát Đó xốy nước khổng lồ, tác giả so sánh “giống giếng bê tông thả xuống sơng để chuẩn bị làm móng cầu” Nước “thở kêu cống bị sặc” Đây nơi nguy hiểm, khơng có thuyền dám men gần “hút nước” Có thuyền bị hút hút xuống, thuyền trồng “cây chuối ngược” biến đi, bị dìm ngầm lịng sơng đến mươi phút sau thấy “tan xác” khuỷnh sông Tác giả tưởng tượng: có người quay phim táo tợn, ngồi thuyền thúng, xuống đáy “cái hút” Sông Đà mà thu hình có thước phim ấn tượng, gây cảm giác sợ hãi cho người xem – Nhưng hùng vĩ nhất, bạo thác Sông Đà Thác Sơng Đà có âm dội, nhiều vẻ, tác giả miêu tả: Còn xa đến thác mà nghe thấy tiếng nước “réo gần lại, réo to lên”, so sánh độc đáo: tiếng nước thác nghe “oán trách”, “van xin”, “khiêu khích”, rống lên “như tiếng ngàn trâu mộng” gầm thét bị cháy rừng – Hình ảnh thác Sơng Đà “chân trời đá” Mỗi đá mang dáng vẻ, mặt đá “ngỗ ngược… nhăn nhúm, méo mó” Sơng Đà giao nhiệm vụ cho đá bày “thạch trận” để gây khó khăn, nguy hiểm cho thuyền “Thạch trận” Sơng Đà có ba vịng vây Vịng thứ nhất, thác Sơng Đà mở “năm cửa trận”, có bốn “cửa tử”, “cửa sinh” nằm lập lờ phía tả ngạn Vịng thứ hai, thác Sông Đà lại “tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền”, có “cửa sinh” lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Đến vịng thứ ba, cửa bên phải, bên trái “luồng chết” cả, “luồng sống” bọn đá hậu vệ thác – Thác Sơng Đà thực trở thành lồi thủy quái khổng lồ với tâm địa độc ác Với đặc điểm này, nhìn tác giả, Sơng Đà có nhiều lúc trở thành “kẻ thù số một” người 1.2 Con sơng Đà trữ tình, thơ mộng – Vẻ đẹp trữ tình, thơ mộng Sông Đà tác giả quan sát miêu tả nhiều góc độ, điểm nhìn, khơng gian thời gian khác Quan sát từ cao, Sông Đà có dịng chảy uốn lượn, sơng mái tóc người thiếu nữ Tây Bắc kiều diễm Sông Đà “tuôn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xn” Nước Sơng Đà biến đổi theo mùa, mùa có vẻ đẹp riêng: mùa xn “dịng xanh ngọc bích”, mùa thu “lừ lừ chín đỏ” Những chi tiết miêu tả tác giả gợi lên liên tưởng thú vị: khung cảnh ngày xuân thơ mộng thiên nhiên Tây Bắc, Sông Đà lên mĩ nhân tràn đầy xuân sắc, thiếu nữ đương độ xuân – Sau chuyến rừng dài ngày, từ bờ sông, tác giả thấy Sông Đà thật gợi cảm “như cố nhân” Nhìn mặt nước Sơng Đà thấy “loang loáng như trẻ nghịch chiếu gương vào mắt bỏ chạy” Đó “màu nắng tháng ba Đường thi”, với hình ảnh bờ Sơng Đà, bãi Sông Đà đầy “chuồn chuồn bươm bướm” tạo nên cảnh sắc hấp dẫn Nhà văn bộc lộ cảm xúc nhìn sơng so sánh tài hoa: “Chao ôi, trông sông, vui thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng” – Khi thuyền, tác giả thấy cảnh vật hai bên bờ Sông Đà vừa hoang sơ nhuốm màu cổ tích vừa trù phú, tràn trề nhựa sống Ven sơng có nương ngơ “nhú lên ngơ non đầu mùa”, có cỏ gianh đồi núi “đang nõn búp”, có “đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm” Nhà văn có liên tưởng độc đáo: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa” Dịng sơng qng “lững lờ nhớ thương hịn đá thác xa xơi để lại thượng nguồn Tây Bắc” 1.3 Nghệ thuật xây dựng hình tượng: – Tác giả miêu tả Sơng Đà ví von, so sánh, liên tưởng, tưởng tượng độc đáo, bất ngờ thú vị Từ ngữ tùy bút thật phong phú, sống động, giàu hình ảnh có sức gợi cảm cao – Câu văn tác giả đa dạng, nhiều tầng, giàu nhịp điệu, lúc hối hả, gân guốc, chậm rãi, trữ tình Con Sơng Đà vơ tri, ngịi bút nhà văn trở thành sinh thể có tâm hồn, tâm trạng 1.4 Tóm lại, hình tượng Sơng Đà tác giả khắc họa độc đáo, bật với hai đặc điểm: vừa vĩ, bạo, vừa thơ mộng, trữ tình Qua hình tượng Sơng Đà, nhà văn ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên Tây Bắc, thể tình cảm tha thiết với đất nước Hình tượng Sơng Đà tùy bút gợi lên người đọc suy nghĩ trách nhiệm bảo vệ mơi trường cho dịng sơng, quà tặng vô giá thiên nhiên giành cho người 2.Hình tượng người lái đị 2.1 Tác giả giới thiệu chung người lái đò: – Cuộc sống người lái đò “cuộc chiến đấu” ngày với thiên nhiên Tây Bắc, có nhiều lúc trơng thành diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số người Trong mưa sinh đày gian khổ ấy, phẩm chất người lái đò bộc lộ cách rõ nét, thể qua “cuộc chiến đấu gian lao” chiến trường Sông Đà, quãng thủy chiến mặt trận Sông Đà 2.2 Người lái đị trí dũng, tài ba, giàu lĩnh kinh nghiệm: – Phẩm chất người lái đị thể qua vượt tác sơng Đà Thác Sơng Đà bày “thạch trận” với ba vịng vây để tiêu diệt thuyền Nhưng người lái đò dũng cảm, bình tĩnh, hiên ngang vượt qua vịng vây thác – Ở vòng vây thứ nhất: Thác Sơng Đà mở “năm trận”, có bốn “cửa tử”, “cửa sinh” Cửa sinh nằm “lập lờ phía tả ngạn” Khi thuyền xuất hiện, phối hợp với đá, nước thác reo hò làm “thanh viện” cho đá, đá bệ vệ oai phong lẫm liệt Có hịn đá trơng nghiêng y hỏi thuyền “phải xưng tên tuổi trước giao chiến” Hịn đá khác lùi lại chút “thách thức” thuyền có giỏi tiến gần vào Khơng chút nao núng, ơng đị hai tay giữ mái chèo để khỏi bị hất lên sóng trận địa phóng thẳng vào Nhìn thấy thuyền người lái đò, mặt nước “hò la vang dậy”, ùa vào mà “bẻ gãy cán chèo”, võ khí người lái đị Sóng nước thể qn liều mạng, vào sát nách mà “đá trái mà thúc gối” vào bụng hơng thuyền, có lúc chúng “đội thuyền lên” Nước bám lấy thuyền đô vật “túm lấy thắt lưng ơng đị địi lật ngửa ra”… Ơng đị bị thương, ơng “cố nén vết thương”, hai chân “kẹp chặt lấy cuống lái” Cuộc chiến đến hồi liệt, sóng nước “đánh hồi lùng, đánh đòn tỉa, đánh đòn âm” vào chỗ hiểm Nhưng thuyền sáu bơi chèo, nghe rõ tiếng huy “ngắn gọn tỉnh táo” người cầm lái Và ơng lái đị phá xong “trùng vi thạch trận” vịng thứ thác Sơng Đà – Khơng chút nghỉ tay, ơng lái đị tiếp tục phá ln vịng vây thứ hai thác Sơng Đà Ở vịng thứ hai này, thác Sơng Đà lại “tăng thêm nhiều cửa tử” để đánh lừa thuyền Vẫn có cửa sinh Nếu vịng thứ nhất, cửa sinh nằm “lập lờ phía tả ngạn”, vịng thứ hai này, cửa sinh lại “bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn” Đó khó khăn, thách thức người lái đị Nhưng ơng lái đị “thuộc qui luật phục kích” lũ đá nơi ải nước hiểm trở Ông hiểu cưỡi lên thác Sông Đà phải “cưỡi đến cưỡi hổ” Cuộc chiến ơng lái đị vịng thứ hai bắt đầu Nắm chặt bờm sóng luồng, ơng đị ghì cương lái bám lấy luồng nước mà “phóng nhanh vào cửa sinh” “lái miết đường chéo” phía cửa đá Thấy thuyền tiến vào, bốn năm bọn thủy quân bên bờ trái liền “xơ ra” định níu thuyền “lơi vào tập đồn cửa tử” mà tiêu diệt Nhưng ơng lái đị “nhớ mặt” bọn này, đứa ông tránh mà “rảo bơi chèo lên”, đứa ông “đè sấn lên mà chặt đôi ra” để mở đường tiến Những luồng tử bỏ hết lại sau thuyền, cịn vẳng tiếng reo hị của sóng thác luồng sinh Tuy vậy, bọn chúng “không ngớt khiêu khích”, dù thằng đá tướng đứng cửa vào “tiu nghỉu mặt xanh lè” bị thua thuyền du kích nhỏ bé – Vượt qua vịng thứ hai, ơng lái đị cịn phải vượt qua vịng thứ ba Ở vòng vây thứ ba này, thác Sơng Đà cửa bên phải bên trái “luồng chết” Cái “luồng sống” chặng thứ ba lại bọn đá hậu vệ Ơng lái đị hiểu điều Ơng “phóng thẳng thuyền” chọc thủng cửa Thuyền ông đò “vút qua” cổng đá cánh mở cánh khép với ba tầng cửa: cửa ngoài, cửa trong, lại cửa Con thuyền ơng đị “như mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được” Vượt qua vòng vây thứ ba vượt qua hết thác Sơng Đà Ơng lái đò người huy lão luyện, đầy lĩnh kinh nghiệm Ông nghệ sĩ tài hoa với nghề vượt thác leo ghềnh 2.3 Nghệ thuật xây dựng hình tượng: – Khắc họa hình tượng người lái đị Sơng Đà, nhà văn Nguyễn Tn sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật đặc sắc Miêu tả ơng lái đị vượt thác, tác giả sử dụng tri thức nhiều lĩnh vực thể thao, quân sự, võ thuật…, với câu văn đa dạng, nhiều tầng, giàu nhịp điệu, hối hả, gân guốc; với từ ngữ sống động, giàu hình ảnh, lạ, độc đáo 2.4 Tóm lại, nhiều biện pháp nghệ thuật, nhà văn Nguyễn Tn khắc họa thành cơng hình ảnh người lái đị Sơng Đà dũng cảm, tài năng, đầy lĩnh kinh nghiệm Qua hình tượng người lái đò, tác giả ngợi ca người lao động Tây Bắc với phẩm chất cao q Hình tượng người lái đò, thể quan niệm nhà văn: người anh hùng khơng có chiến đấu mà cịn có sống lao động thường ngày Hình tượng người lái đò tùy bút Nguyễn Tuân gợi suy nghĩ nhiệm vụ cơng xây dựng Tổ quốc Việt Nam yêu quí IV Nghệ thuật đoạn trích: Những ví von, so sánh, liên tưởng, tưởng tượng độc đáo, bất ngờ thú vị Từ ngữ sống động, giàu hình ảnh có sức gợi cảm cao Câu văn đa dạng, nhiều tầng, giàu nhịp điệu, lúc hối hả, gân guốc chậm rãi, trừ tình,… V Ý nghĩa văn bản: Giới thiệu, khẳng định, ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên người lao động miền Tây Bắc Tổ quốc; thể tình yêu mến, gắn bó thiết tha Nguyễn Tuân đất nước người Việt Nam Kiến thức trọng tâm Ai đặt tên cho dòng sơng I Kiến thức Tác giả Hồng Phủ Ngọc Tường – Sinh năm 1937 TP Huế – Là người xứ Huế – Là nhà văn chuyên bút ký – Văn phong: “Nét đặc sắc … tài hoa” (tr197) – Tác phẩm tiêu biểu: (Sgk) Tác phẩm: – Xuất xứ, hồn cảnh sáng tác: Là bút kí đặc sắc, viết Huế (1981), in tập sách tên – Kết cấu: Tác phẩm gồm ba phần + Phần 1: Sông Hương thượng nguồn + Phần 2: Sông Hương ngoại vi thành phố Huế + Phần 3: Sơng Hương lịng thành phố Huế – Vị trí văn bản: đoạn trích bút kí dài dịng sơng Hương thơ mộng xứ Huế II Phân tích 1: Ý nghĩa nhan đề “Ai đặt tên cho dịng sơng” – “Ai đặt tên cho dịng sơng” Câu hỏi tu từ đặt “Với trời, với đất” đưa nhà văn độc giả với hành trình lịch sử tìm cuội nguồn văn hố dân tộc Từ dịng sơng Hương nhiều phương diện địa lí, lịch sử, văn hoá, thơ ca… Kết thúc tuỳ bút huyền thoại đẹp, bộc lộ tơi trữ tình suy tư: “ Con người hai bờ nấu nước trăm lồi hoa đổ xuống sơng, đẻ nước thơm tho mãi” Tác giả gửi gắm vào tất ước vọng muốn đem đẹp tiếng thơm để xây đắp văn hoá lịch sử – Nhan đề kết thúc tác phẩm thể rõ chủ đề phong cách bút kí tác giả giàu sức gợi cảm thấm đẫm chất thơ.Qua tác giả ca ngợi tính chất sơng Hương – sơng gắn bó với lịch sử, văn hoá Huế dân tộc ta Tác phẩm thể long yêu mến say mê cảnh vật, văn hố đất nước Hình ảnh dịng sơng đất nước thể tài bút giàu chất chí tuệ, chất văn hố ngơn ngữ sáng, chọn lọc, tinh tế Chứng minh vẻ đẹp sơng Hương qua góc nhìn khác nhau: – Ai đặt tên cho dịng sơng tác phẩm bút kí kiệt xuất Hồng Phủ Ngọc Tường – Đoạn trích thể vẻ đẹp, chất thơ từ cảnh sác thiên nhiên song Hương * Từ thượng nguồn: – Khi qua dãy Trường Sơn hùng vĩ: + Sơng Hương tình ca rừng già; Rầm rộ mãnh liệt…Dịu dàng say đắm… + Sơng Hương gái Di-gan phóng khống man dại + Rừng già hun đúc cho tính gan dạ, tâm hồn tự do, phóng khoáng => Vẻ đẹp sức sống trẻ trung, mãnh liệt hoang dại – Khi khỏi rừng già: + Đóng kín phần tâm hồn sâu thẳm cửa rừng… + Mang sắc đẹp dịu dàng trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa vùng văn hoá xứ sở => Vẻ đẹp đầy bí ẩn, sâu thẳm dịng sơng Tiểu kết: Bằng óc quan sát tinh tế trí tưởng tượng phong phú, việc sử dụng nghệ thuật so sánh, nhân hố tài hoa, táo bạo, Hồng Phủ Ngọc Tường phát khắc hoạ vẻ đẹp mạnh mẽ, trẻ trung đầy cá tính dịng sơng, gợi lên người đọc liên tưởng kì thú, gợi cảm, đầy sức hấp dẫn * Về châu thổ: – Sông Hương đường tìm đến Huế: + Chuyển dịng cách liên tục, uốn theo đường cong thật mềm, tìm kiếm có ý thức + Vẻ đẹp dịng sơng trở nên biến ảo, đa dạng nhiều thời gian không gian khác (dẫn chứng…) Vẻ đẹp Huế trở thành vẻ đẹp sơng Hương => Sơng Hương qua nhìn đầy lãng mạn Hồng Phủ Ngọc Tường gái dịu dàng mơ mộng khao khát tìm thành phố tình u – Sơng Hương gặp gỡ Huế: + Uốn cánh cung nhẹ… => Vẻ e lệ, ngượng ngùng gặp người mong đợi, thuận tình mà khơng nói + Các nhánh sông toả khắp thành phố muốn ôm trọn Huế vào lịng Sơng Hương Huế hồ lẫn vào + Sông Hương giảm hẳn lưu tốc, xuôi thực chậm (điệu slow)… thực yên tĩnh niềm say mê, khát vọng gắn bó, lưu lại với mảnh đất nơi + Liên tưởng với dịng sơng khác => Niềm tự hào Hồng Phủ Ngọc Tường dịng sơng q hương => Được nhìn từ góc độ tâm trạng, nên gặp gỡ Huế Sông Hương hội ngộ tình u với nhiều cung bậc cảm xúc – Sơng Hương tạm biệt Huế để đi: + Rời khỏi kinh thành, sông Hương ôm lấy đảo Cồn Huế, lưu luyến đi… + Đột ngột rẽ ngoặt lại để gặp thành phố yêu dấu lần cuối => Quyến luyến, ngập ngừng, bịn rịn không nỡ rời xa Tiểu kết: – Cách tiếp cận đối tượng nhiều ngành nghệ thuật hội họa, âm nhạc; nghệ thuật nhân hóa, so sánh đầy lạ, bất ngờ làm cho sơng Hương, xứ Huế trở nên có linh hồn, có sống Đó trở về, gặp gỡ gái si tình – sơng Hương – say đắm tình yêu – Nhà văn: Tâm hồn đa cảm, lãng mạn; cách viết tài hoa *Vẻ đẹp văn hố dịng sơng: – Dịng sơng âm nhạc: + Là người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya + Là nơi sinh thành toàn âm nhạc có điểm Huế + Là cảm hứng để Nguyễn Du viết lên khúc đàn nàng Kiều – Dòng sơng thi ca: + Là vẻ đẹp mơ màng Dịng sông trắng xanh thơ Tản Đà + Vẻ đẹp hùng tráng kiếm dựng trời xanh Cao Bá Quát + Là nỗi quan hoài vạn cổ thơ bà Huyện Thanh Quan + Là sức mạnh phục sinh tâm hồn thơ Tố Hữu => Sông Hương đem đến nguồn cảm hứng mẻ, bất tận cho nghệ sĩ – Dịng sơng gắn với phong tục, với vẻ đẹp tâm hồn người dân xứ Huế + Màn sương khói sơng Hương màu áo điền lục, sắc áo cưới cô dâu trẻ tiết sương giáng + Vẻ trầm mặc sâu lắng sông Hương nét riêng vẻ đẹp tâm hồn người xứ Huế: dịu dàng trầm tư… Tiểu kết: Với kiến thức uyên bác, Hoàng Phủ Ngọc Tường lí giải vẻ đẹp văn hóa phong phú sơng Hương, vẻ đẹp gắn liền với xứ Huế, với người Huế * Sông Hương với lịch sử hào hùng: – Là dịng sơng anh hùng: • Từ xa xưa: dịng sơng biên thùy xa xơi đất nước • Thời trung đại:bảo vệ biên giới phiá nam tổ quốc • Thời chống Pháp: sống hết lịch sử bi tráng với khởi nghĩa • Đi vào thời đại cách mạng tháng với chiến cơng rung chuyển • Thời chống Mĩ: – Sơng Hương với thành phố Huế chịu nhiều đau thương mát Tiểu kết: – Vừa tình ca dịu dàng, Sông Hương hùng ca gắn liền với lịch sử oanh liệt dân tộc =.> - Bài kí lột tả vẻ đẹp đa dạng, phong phú sông Hương, xứ Huế, người Huế – Tình yêu thiết tha, say đắm tác giả cảnh người nơi – Phong cách viết kí Hồng Phủ Ngọc Tường: Phóng túng, tài hoa, giàu thơng tin văn hố, địa lí, lịch sử ; giàu chất trữ tình lãng mạn Chất trí tuệ chất thơ Hồng Phủ Ngọc Tường * Chất trí tuệ: – Hồng Phủ Ngọc Tường vận dụng am hiểu ca dao Huế vào bút kí “ Bốn bề núi phủ mây phong Mảnh trăng thiên cổ bóng tùng vạn niên” câu thơ Tản Đà “ Dịng sơng trắng- xanh”, thơ Tố Hữu, Cao Bá Quát, Bà Huyện Thanh Quan, Truyện Kiều – Những hiểu biết phương diện địa lí để miêu tả vẻ đẹp sông Hương từ thượng nguồn, đến đồng bằng, cố đô Huế – Những hiểu biết lịch sử văn hoá + Sự liên tưởng so sánh với cơng trình kiến trúc Hi Lạp, La Mã, văn minh Châu Âu + Những tác phẩm văn học Châu Âu, lời nhận xét nhà khoa học nước * Chất thơ: – Cách ví von, so sánh đầy chất thơ, mượt mà, ý vị + “ Chiếc cầu trắng thành phố in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non” Và “ giáp mặt thành phố Cồn Giã Viên, sông Hương uốn cách cung nhẹ sang đến Cồn Hiến, đường cong làm cho dịng sơng mền hẳn tiếng khơng nói tình u Hay “ Sơng Hương vậy, dịng sơng sử thi viết màu cỏ xanh biếc” + Những câu văn có mài dũa, đẽo gọt kĩ càng, nhẹ nhàng câu thơ ... nhiệm bảo vệ mơi trường cho dịng sơng, q tặng vơ giá thiên nhiên giành cho người 2.Hình tượng người lái đị 2.1 Tác giả giới thiệu chung người lái đò: – Cuộc sống người lái đò “cuộc chiến đấu” ngày... thù số người Trong mưa sinh đày gian khổ ấy, phẩm chất người lái đò bộc lộ cách rõ nét, thể qua “cuộc chiến đấu gian lao” chiến trường Sông Đà, quãng thủy chiến mặt trận Sông Đà 2.2 Người lái đị... công hình ảnh người lái đị Sơng Đà dũng cảm, tài năng, đầy lĩnh kinh nghiệm Qua hình tượng người lái đò, tác giả ngợi ca người lao động Tây Bắc với phẩm chất cao q Hình tượng người lái đò, thể quan