Đất nước Nguyễn Khoa Điềm I Tìm hiểu chung 1 Tác giả Nguyễn Khoa Điềm (1943) Nguyễn Khoa Điềm thuộc thế hệ nhà thơ trưởng thành trong thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất trí tuệ, suy tư, cảm xúc dồn nén, mang màu sắc trữ tình chính luận 2 Tác phẩm Trường ca “Mặt đường khát vọng” Hoàn cảnh sáng tác sáng tác ở chiến khu Trị Thiên (1971) Nội dung sự thức tỉnh thế hệ thanh niên thời chống Mĩ, có ý thức trách nhiệm lớn lao với quê hương, đất nước 3 Đoạn trích “Đất.
Đất nước- Nguyễn Khoa Điềm I.Tìm hiểu chung: Tác giả: Nguyễn Khoa Điềm (1943) - Nguyễn Khoa Điềm thuộc hệ nhà thơ trưởng thành thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước - Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất trí tuệ, suy tư, cảm xúc dồn nén, mang màu sắc trữ tình luận Tác phẩm: Trường ca “Mặt đường khát vọng” - Hoàn cảnh sáng tác: sáng tác chiến khu Trị - Thiên (1971) - Nội dung: thức tỉnh hệ niên thời chống Mĩ, có ý thức trách nhiệm lớn lao với quê hương, đất nước Đoạn trích “Đất Nước” a Vị trí đoạn trích: phần đầu chương V b Bố cục: Chia làm hai phần - Phần 1: “Khi ta lớn lên … đất nước muôn đời”: Cách cảm nhận độc đáo trình hình thành, phát triển đất nước; từ khơi dậy ý thức trách nhiệm thiêng liêng với nhân dân, đất nước - Phần 2: (Còn lại) Tư tưởng cốt lõi “Đất Nước nhân dân” II ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN Cảm nhận độc đáo, mới mẻ tác giả về Đất Nước a Lí giải cội nguồn Đất Nước (9 câu thơ đầu) - Đất Nước có từ lâu đời: thần thoại, cổ tích “ngày xửa ngày xưa,…” - Gắn liền với văn hóa dân tộc: “miếng trầu”, “bới tóc”, “cái kèo, cột thành tên”,… - Quá trình đấu tranh dựng nước giữ nước: “hình ảnh tre”,… - Tình nghĩa người (gừng cay, muối mặn) - Nền văn minh lúa nước (Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, giần, sàng) Đất Nước hình thành từ nhỏ bé, gần gũi, riêng tư sống người chiều sâu văn hóa, văn học dân gian b Cảm nhận phương diện: khơng gian địa lí thời gian lịch sử - Về phương diện khơng gian địa lí: Tác giả chia tách khái niệm Đất Nước thành hai yếu tố Đất Nước để cảm nhận suy tư đất nước cách sâu sắc: + Đất Nước không gian gần gũi, gắn bó với người: Là nơi gắn với sống sinh hoạt hàng ngày “Đất … em tắm” Là nơi gắn với kỉ niệm tình u đơi lứa “Đất Nước…nhớ thầm” + Là núi sông, rừng bể “Đất là…biển khơi” + Không gian sinh tồn người qua nhiều hệ: Từ khứ (Những khuất), (Những bây giờ), đến hệ tương lai (Dặn dò cháu chuyện mai sau) Tất không quên nguồn cội:“Hằng năm ăn đâu làm đâu Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ” Trong nhìn khơng gian đất nước, Nguyễn Khoa Điềm nghiêng nhiều không gian đời thường, thân quen với người - Thời gian lịch sử: + Quá khứ: huyền thoại Lạc Long Quân Âu Cơ, Truyền thuyết vua Hùng ngày giỗ Tổ + Hiện tại: Đất Nước hữu người “Trong anh em … to lớn” + Tương lai: “Mai … mơ mộng” Đất Nước kết tinh từ gần gũi sống cảm nhận sâu sắc, độc đáo phương diện địa lý lịch sử c Trách nhiệm cá nhân đối với Đất Nước: - Đất Nước mối quan hệ cá nhân cộng đồng: + Đất Nước không đâu xa mà kết tinh, hóa thân người: “Trong anh em hơm nay, Đều có phần Đất Nước” Sự sống cá nhân riêng cá nhân, mà đất nước Bởi người Việt Nam thừa hưởng phần vật chất tinh thần đất nước + Đất nước hài hoà hợp nhiều mối quan hệ: cá nhân với cá nhân (“Khi hai đứa cầm tay Đất Nước hài hoà nồng thắm) cá nhân với cộng đồng (Khi cầm tay người Đất Nước vẹn tròn to lớn”) Đất nước xây dựng sở tình u thương tình đồn kết dân tộc - Lời nhắn nhủ tác giả: Em em ………… Làm nên Đất Nước muôn đời Điệp ngữ “phải biết”, từ ngữ “máu xương”, “gắn bó”, “san sẻ”, “hố thân”, cách xưng hơ thân mật “Em em”, giọng thơ ngào tha thiết lời tâm sự, nhắn gửi chân thành dành cho hệ trẻ thân: Cần có trách nhiệm giữ gìn, xây đắp, làm cho đất nước sống muôn đời => Đất nước lên vừa thiêng liêng sâu xa, lớn lao vừa gần gũi thân thiết với sống người Phần 2: Tư tưởng cốt lõi “Đất Nước nhân dân”: a Không gian địa lí: “Những người vợ nhớ chồng …… Bà Đen, Bà Điểm” - Dưới nhìn Nguyễn Khoa Điềm, thiên nhiên địa lí Đất Nước khơng sản phẩm tạo hố mà cịn hình thành từ đời số phận Nhân dân, từ: người vợ nhớ chồng, cặp vợ chồng yêu nhau, người học trị nghèo, đến người dân vơ danh gọi tên mộc mạc Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm - Qua nhìn nhà thơ, danh thắng ẩn chứa nét đẹp tâm hồn nhân dân: + Núi Vọng Phu, hịn Trống Mái biểu tượng cho thuỷ chung, tình nghĩa vợ chồng thắm thiết + Những "ao đầm" mà "gót ngựa Thánh Gióng qua" tượng trưng cho truyền thống yêu nước sức mạnh bất khuất dân tộc + Núi Bút non Nghiên tượng trưng cho truyền thống hiếu học, vượt khó vươn lên nhân dân + Những địa danh vùng cực Nam xa xôi tượng trưng cho tinh thần xả thân cộng đồng, đức tính cần cù, siêng năng, dũng cảm lao động sáng tạo nhân dân ta - Từ đó, tác giả đến kết luận mang tính khái quát: Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi/……/Những đời hóa núi sơng ta + Những tên núi, tên sông, tên làng, tên bản, tên ruộng đồng , gò bãi… đâu đất nước mang theo "một dáng hình, ao ước, lối sống ông cha" ->Theo tác giả: thắng cảnh đẹp, địa danh tiếng khắp miền đất nước nhân dân tạo ra, kết tinh bao công sức khát vọng nhân dân, người bình thường, vơ danh b Thời gian lịch sử: - Chính nhân dân, người bình dị, vơ danh “Làm nên Đất Nước mn đời” Và vậy, cảm nhận Đất Nước bốn ngàn năm lịch sử, nhà thơ khơng nói đến triều đại, anh hùng mà nhấn mạnh đến người vơ danh, bình dị: Có người gái trai …Nhưng họ làm đất nước Nhân dân Việt Nam từ hệ đến hệ khác nối tiếp lao động đánh giặc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc Chọn nhân dân không tên tuổi kế tục làm nên Đất Nước nét mới mẻ độc đáo Nguyễn Khoa Điềm c Bản sắc văn hoá: - Cũng nhân dân người lưu giữ bảo tồn sắc văn hoá dân tộc: Họ giữ truyền cho ta…… hái trái” + Đại từ “Họ” đặt đầu câu + nhiều động từ “giữ, truyền, gánh” ->Vai trò nhân dân việc giữ gìn lưu truyền văn hố qua hệ – Chính người “giản dị bình tâm” “khơng nhớ mặt đặt tên” gìn giữ truyền lại cho hệ mai sau giá trị tinh thần vật chất đất nước từ hạt lúa, lửa, tiếng nói đến tên xã, tên làng chuyến di dân – Họ có cơng việc chống ngoại xâm, dẹp nội thù: “Có ngoại xâm… … vùng lên đánh bại” ->Họ giữ yên bờ cõi xây dựng sống hồ bình – Điểm hội tụ cao điểm cảm xúc trữ tình đoạn thơ câu: “Để cho Đất Nước Đất Nước Nhân dân” + Khi nói đến Đất Nước Nhân dân, tác giả mượn văn học dân gian để nhấn mạnh thêm vẻ đẹp đất nước: “Đất Nước ca dao thần thoại” + Từ văn học dân gian, nhà thơ khám phá vẻ đẹp tâm hồn tính cách dân tộc: Họ người yêu say đắm thuỷ chung: “Dạy anh yêu em từ thuở nôi” Quý trọng nghĩa tình: “Biết q cơng cầm vàng ngày lặn lội” Quyết liệt chiến đấu với kẻ thù: “Biết trồng tre đợi ngày thành gậy – Đi trả thù mà không sợ dài lâu” – Kết thúc đoạn thơ hình ảnh dịng sơng với điệu hị: “Ơi dịng sơng bắt nước từ đâu /… /Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi” -> Như muốn kéo dài thêm giai điệu ngân nga với nhìêu cung bậc trường ca Đất Nước Nghệ thuật: - Sử dụng chất liệu văn hóa dân gian: ngơn từ, hình ảnh bình dị, dân dã giàu sức gợi - Giọng điệu thơ biến đổi linh hoạt - Sức truyền cảm lớn từ hòa quyện chất luận chất trữ tình III Ý nghĩa văn bản: Một cách cảm nhận đất nước, qua khơi dậy lịng u nước, tự hào dân tộc, tự hào văn hóa đậm đà sắc Việt Nam IV Tổng kết: (SGK) ... trữ tình đoạn thơ câu: “Để cho Đất Nước Đất Nước Nhân dân” + Khi nói đến Đất Nước Nhân dân, tác giả mượn văn học dân gian để nhấn mạnh thêm vẻ đẹp đất nước: ? ?Đất Nước ca dao thần thoại” + Từ văn... chất tinh thần đất nước + Đất nước hài hoà hợp nhiều mối quan hệ: cá nhân với cá nhân (“Khi hai đứa cầm tay Đất Nước hài hoà nồng thắm) cá nhân với cộng đồng (Khi cầm tay người Đất Nước vẹn tròn... nên Đất Nước mn đời” Và vậy, cảm nhận Đất Nước bốn ngàn năm lịch sử, nhà thơ khơng nói đến triều đại, anh hùng mà nhấn mạnh đến người vơ danh, bình dị: Có người gái trai …Nhưng họ làm đất nước