Đọc văn AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DÒNG SÔNG? (Trích) Hoàng Phủ Ngọc Tường I Tìm hiểu chung 1 Tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường là một trí thức yêu nước, có vốn hiểu biết sâu rộng trên nhiều lĩnh vực Quê gốc ở Quảng Trị sống, học tập, trưởng thành và gắn bó sâu sắc với Huế Chuyên viết thể loại bút ký Phong cách nghệ thuật kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất trí tuệ và tính trữ tình, giữa nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều được tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú về triết học, văn hoá, lịch sử, địa lý Tất cả đượ.
Đọc văn AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG? (Trích) Hồng Phủ Ngọc Tường I Tìm hiểu chung: Tác giả: - Hồng Phủ Ngọc Tường trí thức yêu nước, có vốn hiểu biết sâu rộng nhiều lĩnh vực - Quê gốc Quảng Trị sống, học tập, trưởng thành gắn bó sâu sắc với Huế - Chuyên viết thể loại bút ký - Phong cách nghệ thuật: kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ tính trữ tình, nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú triết học, văn hoá, lịch sử, địa lý Tất thể qua lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm tài hoa Tác phẩm: a Thể loại: bút kí b Tiêu đề: “Ai đặt tên cho dịng sơng” → giàu chất thơ c Đề tài: Viết sông Hương xứ Huế d Nội dung: miêu tả vẻ đẹp sơng Hương từ nhiều góc độ thiên nhiên văn hố, lịch sử nghệ thuật Đoạn trích: a Vị trí: đoạn trích thuộc phần đầu tác phẩm Tác giả xuôi theo sông Hương từ thượng nguồn đến cửa biển trình bày hiểu biết dịng sơng b Bố cục: - Đoạn 1: “Trong dịng sơng…dưới chân núi Kim Phụng”: Sơng Hương vùng thượng nguồn dịng chảy có mối quan hệ sâu sắc với dãy Trường Sơn - Đoạn 2: Từ “Phải nhiều kỷ … quê hương xứ sở”: Sông Hương mối quan hệ với kinh thành Huế - Đoạn 3: “Hiển nhiên sơng Hương cho dịng sông?”: Sông Hương mối quan hệ với lịch sử dân tộc, với đời thi ca II Đọc - hiểu văn bản: A Hình tượng Sơng Hương: Sông Hương vùng thượng nguồn- quan hệ sâu sắc với dãy Trường Sơn: - “rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn” → Sự mãnh liệt, hoang dại - “dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng” (màu sắc rực rỡ) → Vẻ đẹp dịu dàng, say đắm - “như cô gái Di-gan phóng khống man dại” (nhân hố) , rừng già hun đúc lĩnh gan dạ, tâm hồn tự sáng; rừng già chế ngự sức mạnh để khỏi rừng, mang “một sắc đẹp dịu dàng trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa” =>Sơng Hương “một trường ca rừng già” với nhiều tiết tấu vừa hùng tráng, dội Nó mang vẻ đẹp sức sống vừa mãnh liệt, hoang dại; vừa dịu dàng, say đắm, đầy cá tính (nét riêng lối viết kí tác giả) -> Đó tâm hồn sâu thẳm vừa sục sôi vừa đằm thắm * Nghệ thuật: - Liên tưởng kì thú, xác đáng - Ngôn từ gợi cảm => Sức hút, hấp dẫn sông mang linh hồn, sống Sông Hương mối quan hệ với kinh thành Huế: “người tình mong đợi” a Sơng Hương chảy đồng ngoại vi thành phố: “người gái đẹp nằm ngủ mơ màng” “người tình mong đợi đến đánh thức” - Giữa cánh đồng Châu Hoá đầy hoa dại: sông Hương “cô gái đẹp nằm ngủ mơ màng” - Ra khỏi vùng núi: + Xuôi đồng bằng: Chuyển dòng liên tục, vòng khúc quanh đột ngột, uốn theo đường cong thật mềm… vẽ hình cung thật trịn phía đông bắc, ôm lấy chân đồi Thiên Mụ → nàng tiên đánh thức, sông Hương bừng lên sức trẻ niềm khao khát tuổi xuân + Đến ngoại vi thành phố: sông Hương dư vang Trường Sơn… Chân núi Ngọc Trản: sắc nước xanh thẳm… trôi hai dãy đồi sừng sững thành quách Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Bảo: dịng sơng mềm lụa… mảng phản quang nhiều màu sắc trời tây nam thành phố, “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím”… giấc ngủ nghìn năm vua chúa phong kín lịng rừng thông u tịch niềm kiêu hãnh âm u lăng tẩm đồ sộ lan toả khắp vùng thượng lưu => Vẻ đẹp dịu dàng, kiêu hãnh, bừng sáng, tươi tắn, trẻ trung ; trầm mặc triết lí, cổ thi * Nghệ thuật: - Kiến thức địa lí giúp tác giả miêu tả tỉ mỉ sông Hương với khúc quanh lưu vực - Kiến thức văn hoá, văn học tạo ấn tượng vẻ đẹp trầm mặc - Quan sát tinh tế ngôn từ phong phú tạo câu văn đầy màu sắc tạo hình ấn tượng - Bút pháp tả kể kết hợp nhuần nhuyễn tài hoa tạo phối cảnh kì thú mà hài hồ sơng Hương với thiên nhiên xứ Huế b Sông Hương chảy vào thành phố: Sơng Hương “tìm đường về” - Sơng Hương vui tươi hẳn lên → gặp thành phố đến với điểm hẹn tình yêu - cầu trắng thành phố in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non - uốn cánh ung nhẹ sang đến Cồn Hến, đường cong làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng “vâng” khơng nói tình u - Chảy lặng lờ điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế - ngập ngừng muốn đi, muốn ở, chao nhẹ mặt nước vấn vương nỗi lòng => Sông Hương êm dịu, mềm mại, chậm rãi, ngập ngừng có “những vấn vương nỗi lịng” khơng nỡ rời xa thành phố - trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh vào đêm hội rằm thánh Bảy→ vẻ đẹp lộng lẫy - sực nhớ điều chưa kịp nói, đột ngột đổi dịng, rẽ ngoặt sang hướng đông tây để gặp lại thành phố lần cuối … nỗi vương vấn chút lẳng lơ kín đáo tình u → phát độc đáo Tóm lại, sơng Hương gái Huế tài hoa, dịu dàng mà sâu sắc; đa tình mà kín đáo; lẳng lơ mực chung tình, khéo trang điểm mà không loè loẹt cô dâu Huế sắc áo điều lục * Nghệ thuật: - Hình ảnh ấn tượng, cảm nhận tinh tế, liên tưởng so sánh bất ngờ lí thú → tình u say đắm sơng làm cho ngịi bút tác giả thăng hoa Đó nét bút dịu dàng, tình tứ, đắm đuối - Cảm nhận sơng Hương với nhiều góc độ: mắt hội hoạ (sơng Hương với đường nét tinh tế làm nên vẻ đẹp cổ kính cố đơ), cảm nhận âm nhạc (điệu slow chậm rãi, sâu lắng, trữ tình; tiếng đàn Kiều), nhìn đắm say trái tim đa tình (sơng Hường người tình dịu dàng chung thuỷ) Sông Hương mối quan hệ với lịch sử dân tộc, với đời thi ca: a Với lịch sử dân tộc: - Dịng sơng biên thuỳ xa xơi đất nước vua Hùng - Dịng Linh Giang (dịng sơng thiêng) sách Dư địa chí Nguyễn Trãi - Dịng sơng viễn châu chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới phía nam Tổ quốc Đại Việt qua kỉ trung đại - Nó vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân người anh hùng Nguyễn Huệ - Nó sống hết lịch sử bi tráng kỉ XIX với máu khởi nghĩa - Nó vào thời đại Cách mạng tháng Tám chiến công rung chuyển => Sông Hương mang vẻ đẹp hùng ca ghi dấu kỉ vinh quang từ thời vua Hùng dựng nước đến Cách mạng tháng Tám thàng công b Sông Hương với đời, nghệ thuật thi ca: - Với đời: + Sông Hương nhân chứng nhẫn nại kiên cường qua thăng trầm đời + Khi nghe lời kêu gọi, biết cách tự hiến làm chiến cơng, để trở với sống đời thường, làm người gái dịu dàng đất nước → dịng sơng mang vẻ đẹp giản dị mà khác thường - Với nghệ thuật: Sơng Hương – dịng sơng âm nhạc + Từ âm dịng sơng hình thành điệu hị dân gian âm nhạc cổ điển Huế + Dịng sơng gợi cảm hứng cho Nguyễn Du viết nên khúc đàn nàng Kiều - Với thi ca: + “Dịng sơng trắng – xanh” nhìn tinh tế Tản Đà + Là vẻ đẹp hùng tráng “như kiến dựng trời xanh” thơ Cao Bá Quát + Nỗi quan hồi vạn cổ vạn cổ với bóng chiều bảng lảng thơ Bà Huyện Thanh Quan + Nó đột khởi thành sức mạnh phục sinh tâm hồn thơ Tố Hữu => Dịng sơng “ khơng tự lặp lại cảm hứng nghệ sĩ” B Nghệ thuật: - Văn phong tao nhã, hướng nội tinh tế tài hoa - Ngôn từ phong phú, gợi hình, gợi cảm, câu văn giàu nhạc điệu - Các biện pháp nghệ thuật: ẩn dụ, nhân hóa, so sánh… gắn liền với liên tưởng bất ngờ, thú vị tạo nên góc nhìn đa sắc sông Hương III Tổng kết: - Văn phong tao nhã, cảm xúc hướng nội tài hoa, cách cảm nhận tinh tế bút giàu trí tuệ, tổng hợp từ vốn hiểu biết sâu rộng làm nên sức hấp dẫn đặc biệt kí - Đoạn trích thể vẻ đẹp dịng sơng Hương xứ Huế Qua đó, tác giả gởi gắm tình u lịng tự hào tha thiết sơng Hương, xứ Huế cho đất nước - Có tình cảm với Huế, trân trọng giữ gìn cảnh sắc thiên nhiên tươi đẹp nét đẹp văn hoá truyền thống; tinh tế nhạy cảm sống xung quanh ... Đến ngoại vi thành phố: sông Hương dư vang Trường Sơn… Chân núi Ngọc Trản: sắc nước xanh thẳm… trôi hai dãy đồi sừng sững thành quách Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Bảo: dòng sông mềm lụa… mảng phản... rung chuyển => Sông Hương mang vẻ đẹp hùng ca ghi dấu kỉ vinh quang từ thời vua Hùng dựng nước đến Cách mạng tháng Tám thàng công b Sông Hương với đời, nghệ thuật thi ca: - Với đời: + Sông Hương... nhuyễn tài hoa tạo phối cảnh kì thú mà hài hồ sơng Hương với thiên nhiên xứ Huế b Sông Hương chảy vào thành phố: Sông Hương “tìm đường về” - Sơng Hương vui tươi hẳn lên → gặp thành phố đến với