Dàn ý Hình tượng người lái đò sông Đà I MB II TB Hoàn cảnh sáng tác bài Người lái đò sông Đà + Người lái đò sông Đà là một áng văn trong tập tùy bút Sông Đà (1960) – thành quả nghệ thuật đẹp đẽ của Nguyễn Tuân trong chuyến đi gian khổ và hào hùng tới miền Tây Bắc rộng lớn của Tổ quốc Sông Đà gồm 15 thiên tùy bút và một bài thơ ở dạng phác thảo + Mục đích chính của chuyến đi tới Tây Bắc của nhà văn đồng thời cũng là cảm hứng chủ đạo của cả tập bút ký là tìm kiếm chất vàng của thiên nhiên Tây Bắc.
Dàn ý: Hình tượng người lái đị sơng Đà I MB: II TB: Hoàn cảnh sáng tác Người lái đị sơng Đà + Người lái đị sơng Đà văn tập tùy bút Sông Đà (1960) – thành nghệ thuật đẹp đẽ Nguyễn Tuân chuyến gian khổ hào hùng tới miền Tây Bắc rộng lớn Tổ quốc Sông Đà gồm 15 thiên tùy bút thơ dạng phác thảo + Mục đích chuyến tới Tây Bắc nhà văn đồng thời cảm hứng chủ đạo tập bút ký tìm kiếm chất vàng thiên nhiên Tây Bắc chất vàng mười – “thứ vàng thử lửa” tâm hồn người lao động, chiến đấu miền núi sông hùng vĩ thơ mộng Hình tượng người lái đị sơng Đà – Là người tinh thạo nghề nghiệp: + Ông lão nắm vững qui luật khắc nghiệt dịng thác sơng Đà “Nắm quy luật thần sơng thần đá” + Ơng thuộc lịng đặc điểm địa hình Sơng Đà “ nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào tất luồng nước tất thác hiểm trở”, Sông Đà “như thiên anh hùng ca mà ông đò thuộc đến chấm than, chấm câu đoạn xuống dịng” – Là người trí dũng tuyệt vời: Ông sẵn sàng đối mặt với thác dữ, chinh phục “cửa tử”, “cửa sinh”, vượt qua trận thuỷ chiến với đá chìm, đá nổi, với trùng vi thạch trận phịng tuyến đầy nguy hiểm Ơng lái đò vượt qua hành động táo bạo chuẩn xác Ông lên vị chủ huy dày dạn kinh nghiệm: + Ở trùng vây thứ nhất: thần sơng dàn năm cửa đá có đến bốn cửa tử, cửa sinh nằm sát bờ trái huy độg mạnh sóng thác đánh vỗ mặt thuyền Luồng song tợn “liều mạng vào sát nách mà đá trái, mà thúc gối vào bụng hơng thuyền” Thậm chí cịn đánh địn tỉa, đánh địn âm… người lái đị bình tĩnh giữ mái chèo giúp thuyền “khỏi bị hất khỏi bờm song trận địa phóng thẳng vào mình” Ngay lúc bị trúng đòn hiểm, mặt méo bệch ông tỉnh táo huy thuyền lướt vào luồng sinh + Ở trùng vây thứ 2, dịng sơng thay đổi sơ đồ phục kích chiến thuật Vòng vây thứ tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào Cửa sinh lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Nhưng ơng đị “nắm quy luật thần sông thần đá” nên thay đổi chiến thuật theo, nhận cạm bẫy bọn thuỷ qn nơi cửa ải nước Ơng khơng né tránh mà đưa thuyền cưỡi lên sóng thác”“cưỡi lên thác Sông Đà, phải cưỡi đến cưỡi hổ” “Nắm bờm sóng luồng rồi, ơng đị ghì cương lái, bám lấy luồng nước mà phóng nhanh vào cửa sinh, mà lái miết đường chéo vào cửa đá ấy” Người lái đò tả xung, hữu đột chiến tướng dày dạn kinh nghiệm trận mạc có thừa lịng cảm đưa thuyền vượt qua tập đoàn cửa tử khiến cho mặt đá hăng tợn phải xanh lè, thất vọng + Ở trùng vây thứ 3, thạch trận cửa tử bên phải bên trái luồng chết cả, cửa sinh lại nằm lịng sơng bọn đá hậu vệ canh giữ Nhưng ơng đị khơng bất ngờ trước mưu mơ hiểm độc bọn chúng, tiếp tục huy thuyền vượt qua trùng vây thứ – Là người tài hoa nghệ sĩ: + Ông đối đầu với ghềnh thác cuồng bạo tự tin, ung dung nghệ sĩ Tay lái linh hoạt, khéo léo, tài hoa nghệ sĩ sơng nước : “ơng đị nhớ mặt bọn này, đứa ơng tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa ơng đè sấn lên mà chặt đôi để mở đường tiến”, “Vút, vút…thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước” Dưới bàn tay chèo lái điêu luyện ông thuyền hoá thành tuấn mã hiểu ý chủ- khéo léo né tránh luồng sóng dữ, phóng thẳng vào cửa đá có tầng cổng “cánh mở, cánh khép” Con thuyền bay không gian, ơng đị ln nhìn thử thách nhìn giản dị mà lãng mạn + Sau vượt thác gian nan, ơng đị lại có phong thái ung dung nghệ sĩ “Đêm nhà đò đốt lửa hang đá, nước ống cơm lam toàn bàn tán cá anh vũ, cá dầm xanh…” => Đây hình ảnh người lao động mang vẻ đẹp khác thường Người lái đò lên vị huy dày dạn kinh nghiệm, tài trí ln có phong thái ung dung pha chút nghệ sĩ Ông huy vượt thác cách tài tình, khơn ngoan biết nhìn thử thách qua nhìn giản dị mà khơng thiếu vẻ lãng mạn Hình ảnh ơng lái đị cho thấy Nguyễn Tn tìm nhân vật cho mình, người đáng trân trọng, đáng ngợi ca, không thuộc tầng lớp thượng lưu đài thời vang bóng mà quần chúng lao động bình thường xung quanh ta Qua hình tượng người lái đị sơng Đà, nhà văn muốn phát biểu quan niệm : người anh hùng có chiến đấu mà cịn có sống lao động thường ngày – Đoạn văn tả trận thủy chiến, tập trung khắc họa hình tượng ơng lái đò lần cho thấy uyên bác, lịch lãm Nguyễn Tuân có tri thức, có ngơn ngữ sống động qn sự, thể thao, võ thuật, điện ảnh… Nghệ thuật – Những ví von, so sánh, liên tưởng, tưởng tượng độc đáo, bất ngờ thú vị tác giả – Ngôn ngữ đa dạng, sống động, giàu hình ảnh có sức gợi cảm cao – Câu văn có nhịp điệu, lúc hối hả, mau lẹ, chậm rãi, tãi để diễn tả vẻ đẹp trữ tình nên thơ sơng Qua hình tượng sơng Đà người lái đò, Nguyễn Tuân muốn thể niềm yêu mến thiết tha với thiên nhiên đất nước ngợi ca người lao động – chất vàng mười sống III KB: ... lên thác Sông Đà, phải cưỡi đến cưỡi hổ” “Nắm bờm sóng luồng rồi, ơng đị ghì cương lái, bám lấy luồng nước mà phóng nhanh vào cửa sinh, mà lái miết đường chéo vào cửa đá ấy” Người lái đò tả xung,... ung dung nghệ sĩ “Đêm nhà đò đốt lửa hang đá, nước ống cơm lam toàn bàn tán cá anh vũ, cá dầm xanh…” => Đây hình ảnh người lao động mang vẻ đẹp khác thường Người lái đò lên vị huy dày dạn kinh... bóng mà quần chúng lao động bình thường xung quanh ta Qua hình tượng người lái đị sơng Đà, nhà văn muốn phát biểu quan niệm : người anh hùng khơng phải có chiến đấu mà cịn có sống lao động thường