1. Trang chủ
  2. » Tất cả

Dàn ý phân tích hình tượng người lái đò trong người lái đò sông đà

10 4 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 10
Dung lượng 248,48 KB

Nội dung

Export HTML To Doc Dàn ý phân tích hình tượng người lái đò trong Người lái đò sông Đà Tham khảo Dàn ý phân tích hình tượng người lái đò trong Người lái đò sông Đà ngắn gọn, chi tiết, hay nhất Qua các[.]

Dàn ý phân tích hình tượng người lái đị Người lái đị sơng Đà Tham khảo Dàn ý phân tích hình tượng người lái đị Người lái đị sông Đà ngắn gọn, chi tiết, hay Qua dàn ý sau giúp bạn nắm ý cách triển khai luận điểm nhằm hoàn thiện viết cách hoàn chỉnh Mời bạn tham khảo! Mục lục nội dung Dàn ý phân tích hình tượng người lái đị Người lái đị sơng Đà - Mẫu số Dàn ý phân tích hình tượng người lái đị Người lái đị sơng Đà - Mẫu số Dàn ý phân tích hình tượng người lái đị Người lái đị sơng Đà - Mẫu số Dàn ý phân tích hình tượng người lái đị Người lái đị sông Đà - Mẫu số 1 Mở - Nguyễn Tuân tác giả tài hoa, uyên bác, ln kiếm tìm đẹp Trước cách mạng ơng tìm kiếm vẻ đẹp khứ, cách mạng thành cơng ơng tìm kiếm vẻ đẹp sống người lái đị sơng Đà tùy bút tiêu biểu cho sáng tác sau cách mạng ơng - Ơng lái đị chất vàng mười thử lửa mà Nguyễn Tuân tìm kiếm, người anh hùng thời kì xây dựng chủ nghĩa xã hội Liên hệ hình ảnh người anh hùng thơ ca Nguyễn Tuân trước cách mạng (Huấn Cao – Chữ người tử tù) Thân - Công việc: lái đị sơng Đà, ngày đối diện với thiên nhiên bạo - Về lai lịch: tác giả xóa mờ xuất thân, tập trung miêu tả ngoại hình để ngợi ca người vô danh âm thầm cống hiến: “tay nghêu sào Chân ông lúc khuỳnh khuỳnh, chất mun”, ngoại hình khỏe khoắn người lao động ln gắn bó với nghề - Là người có lịng dũng cảm, tình yêu nghề: “giữ mái chèo, nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cuống lái” - Có thể liên hệ đến hình ảnh Huấn Cao - người anh hùng quan niệm Nguyễn Tuân trước cách mạng để dẫn dắt sang hình tượng ơng lái đị - Cơng việc: lái đị sơng Đà, ngày đối diện với thủy quái bạo - Là người trải, hiểu biết thành thạo nghề lái đò: “trên sông Đà ông xuôi ngược trăm lần”, “nhớ tỉ mỉ luồng nước”, “sông Đà ơng lái đị thiên anh hùng mà ơng thuộc xuống dịng”, - Là người mưu trí dũng cảm, lĩnh tài ba: + Ung dung đối đầu với thác “nén đau giữ mái chèo, tỉnh táo huy bạn chèo ” để phá trùng vi thạch trận thứ + Ông lái đị “khơng chút nghỉ tay, nghỉ mắt phá ln vịng vây thứ hai đổi chiến thuật, ơng "nắm binh pháp thần sông thần đá, ông thuộc quy luận phục kích lũ đá nơi ải nước”, động tác điêu luyện “cưỡi bờm sóng, phóng thẳng thuyền vào thác ” + Là người nghệ sĩ tài hoa: ưa khúc sông nhiều ghềnh thác, khơng thích lái đị khúc sơng phẳng, coi việc chiến thắng “con thủy quái” chuyện thường: sau vượt thác nhà đò đốt lửa nướng cơm lam toàn bàn chuyện cá anh vũ, cá dầm xanh, - Khái quát phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: nhà văn tài hoa uyên bác, suốt đời tìm đẹp, ln khám phá giới bình diện văn hóa, thẩm mĩ, ln miêu tả người vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ 3 Kết - Nêu cảm nhận hình tượng nhân vật ơng lái đị: đại diện cho người lao động Tây Bắc giai đoạn xây dựng chủ nghĩa xã hội, người vừa có phẩm chất anh hùng vừa tài hoa nghệ sĩ, chứa đựng chất vàng mười qua thử lửa - Người lái đị sơng Đà tùy bút xuất sắc miêu tả chân thực vẻ đẹo vừa bạo vừa trữ tình thiên nhiên Tây Bắc, thiên nhiên bật lên vẻ đẹp người lao động bình dị Dàn ý phân tích hình tượng người lái đị Người lái đị sơng Đà - Mẫu số Mở bài: - Giới thiệu khái quát Nguyễn Tuân - Giới thiệu chung văn "Người lái đị sơng Đà" Thân bài: a Hình tượng sông Đà -"Chúng thủy giai đông tẩu - Đà giang độc bắc lưu" - Lời đề từ: Khẳng định vẻ đẹp độc đáo sông Đà: Mọi dịng sơng chảy hướng Đơng - Chỉ có sơng Đà chảy theo hướng Bắc Trên trang văn Nguyễn Tuân, sông Đà đại diện cho thiên nhiên Tây Bắc sinh thể có hồn, sống động, có tính cách, có tâm hồn, vừa hùng vĩ bạo vừa thơ mộng, trữ tình * Sơng Đà hùng vĩ, dội với tính cách bạo: - Vách đá dựng đứng, kì vĩ: cảnh đá bờ sơng dựng vách thành… sang bờ - Ghềnh Hát Loóng dữ: nước xơ đá, đá xơ sóng… dễ lật ngửa bụng thuyền - Hút nước vừa tráng lệ vừa dội: giếng bê tông… ặc ặc lên vừa rót dầu sơi - Thác đá: nghe oán trách… cháy bùng bùng, đá thác từ ngàn năm mai phục hết lịng sơng… ngỗ ngược, bệ vệ oai phong, hất hàm hiếu chiến - Sông Đà bố trí ba thạch trận trùng trùng điệp điệp, địi tóm lấy thuyền qua sơng * Vẻ đẹp thơ mộng tính cách trữ tình: - Hình dáng dịng sơng mềm mại: dây thừng, mái tóc tn dài… - Màu nước thay đổi theo mùa: xanh ngọc bích, lừ lừ chín đỏ - Sơng Đà gợi cảm, mang vẻ đẹp đa chiều: cố nhân, Đường thi,… - Vẻ đẹp đôi bờ: êm ả, nguyên sơ, tràn đầy sức sống (cỏ cây, vật lành, đàn cá…) => Nghệ thuật xây dựng hình tượng sơng Đà: ngơn ngữ điêu luyện, giàu chất tạo hình; so sánh, liên tưởng độc đáo, táo bạo; tiếp cận sông phương diện đẹp, tơi trữ tình dạt cảm xúc; vận dụng tri thức nhiều lĩnh vực; giọng điệu phóng khống => Ý nghĩa hình tượng sơng Đà: đại diện cho vẻ đẹp thiên nhiên Tây Bắc, đóng vai trị phơng kì vĩ, làm bật tài nghệ chèo đị, vượt thác ơng đị b Hình tượng người lái đị sơng Đà * Vẻ đẹp bình dị người dân lao động: - Ơng lái đị sinh gắn bó với dịng sơng Đà Tuổi ngồi 70 thân hình vạm vỡ chất sừng mun, giọng nói khỏe, cặp mắt tinh tường Có thể nói ơng lái đị người sơng nước - Ơng người hiểu biết sâu rộng dịng sơng: + Đó người lái đị lão luyện: “Trên dịng sơng Đà, ơng xi, ơng ngược trăm lần chỉnh tay giữ lái độ sáu chục lần ” thời gian chục năm làm nghề đầy nguy hiểm gian khổ + Ông hiểu biết sâu rộng thành thạo, thành thạo đến mức sông Đà “đối với ông lái đò ấy, trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc đến chấm than, chấm câu đoạn xuống dịng Trên dịng sơng Đà, ơng xuôi, ông ngược trăm lần rồi, chỉnh tay giữ lái độ sáu chục lần Cho nên ông cách lấy mắt mà nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào lịng tất luồng nước tất thác hiểm trở.” + Ông có trình độ lái đị điêu luyện vị huy dày dạn kinh nghiệm Giờ rời xa nghề chèo đị ơng hoài niệm ngày tháng gian nan mà vui vẻ * Là người nghệ sĩ tài hoa: - Thủy qi sơng Đà: có diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số 1, nguy hiểm bạo, đầy cạm bẫy với ghềnh, thác, hút nước, sóng nước, với thạch trận trùng điệp, đầy luồng chết chầu chực nuốt chửng, đập tan thuyền - Người lái đò bước vào vượt thác giống vị huy bước vào trận đánh Phải đặt nhân vật vào mơi trường chiến trận bộc lộ hết phẩm chất người lái đò: + Ông đò vượt trùng vây thứ nhất: Đá thác hiếu chiến (bệ vệ oai phong, hất hàm), nước thác làm viện ùa vào đòi bẻ cán chèo, đội thuyền, túm lấy thắt lưng, bóp chặt hạ bộ, ơng cố nén vết thương, kẹp chặt cuống lái, tiếng huy ngắn gọn tỉnh táo + Ơng đị vượt trùng vây thứ hai: trùng vây thứ tăng thêm cửa tử để đánh lừa thuyền, cửa sinh bị bố trí lệch đi, ơng đị thay đổi chiến thuật, cưỡi lên thác sông Đà, lái miết đường chéo, rảo bơi chèo lên… sấn lên chặt đôi để mở đường vào cửa sinh + Ơng đị vượt qua trùng vây thứ ba: vòng bên phải, bên trái luồng chết, luồng sống bọn đá hậu vệ, ơng đị phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa lượn => Ơng đị người anh hùng, người nghệ sĩ cơng việc chèo đị, vượt thác Ơng đại diện cho người Tây Bắc chất vàng mười đất nước ta Kết bài: Dàn ý phân tích hình tượng người lái đị Người lái đị sơng Đà - Mẫu số I Mở Nguyễn Tuân bút tài hoa, uyên bác, đời say mê tìm kiếm vẻ đẹp sống Ơng có sở trường thể loại tuỳ bút Một sáng tác tiêu biểu ông tuỳ bút "Người lái đị sơng Đà" Tác phẩm khắc hoạ vẻ đẹp đa dạng vừa bạo vừa trữ tình sơng Đà ca ngợi người lái đị giản dị mà kì vĩ dịng sơng II Thân Giới thiệu chung Tuỳ bút "Người lái đị sơng Đà" dược in tập tuỳ bút "Sông Đà" (1960), gồm 15 tuỳ bút thơ dạng phác thảo Tác phẩm viết thời kì xây dựng CNXH miền Bắc Đó kết chuyến thực tế nhà văn đến Tây Bắc kháng chiến chống Pháp,đặc biệt chuyến thực tế năm 1958 Nguyễn Tuân đến với nhiều vùng đất khác nhau, sống với đội, công nhân đồng bào dân tộc Thực tiễn xây dựng sống vùng cao đem đến cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo Ngoài phong cảnh Tây Bắc uy nghiêm, hùng vỹ tuyệt vời thơ mộng, NT phát điểm quý báu tâm hồn người mà ông gọi "thứ vàng mười thử lửa, chất vàng mười tâm hồn Tây Bắc." Qua "Người lái đò sơng Đà", Nguyễn Tn với lịng tự hào khắc hoạ nét thơ mộng, hùng vĩ khắc nghiệt thiên nhiên đất nước qua hình ảnh sơng Đà bạo trữ tình Đồng thời, nhà văn phát ca ngợi chất nghệ sĩ, tài ba trí dũng người lao động mới: chất vàng mười đất nước xây dựng CNXH qua hình ảnh người lái đị sơng Đà.Từ nhà văn ca ngợi sơng Đà, núi rừng Tây Bắc vừa hùng vĩ vừa thơ mộng, đồng bào Tây Bắc cần cù, dũng cảm, tài tử, tài hoa Phân tích nhân vật người lái đị Người lái đò lên trước hết người lao động trải, có nhiều kinh nghiệm đị giang, có lịng dũng cảm, gan dạ, mưu trí, nhanh nhẹn đoán Nguyễn Tuân đưa nhân vật vào hồn cảnh khốc liệt mà đó, tất phẩm chất bộc lộ, khơng phải trả giá mạng sống nhà văn gọi chiến đấu gian lao người lái đị chiến trường sơng Đà, qng thuỷ chiến mặt trận sơng Đà Đó vựơt thác đầy nguy hiểm chết người, diễn nhiều hồi, nhiều đợt trận đánh mà đối phương diện mạo tâm địa kẻ thù số một: "Đá ngàn năm mai phục hết dịng sơng, lần có thuyền xuất quãng ầm ầm mà quạnh hiu này, lần có nhơ vào đường ngoặt sơng số hịn nhổm dậy để vồ lấy thuyền Mặt đá trơng ngỗ ngược, hịn nhăn nhúm méo mó mặt nước chỗ Sơng Đà giao việc cho hịn Mới thấy bày thạch trận sơng Đám tảng hịn chia làm ba hàng chặn ngang sơng đòi ăn chết thuyền, thuyền đơn độc khơng cịn biết lùi đâu để tránh giáp cà có đá dàn trận địa sẵn " Trong thạch trận ấy, người lái đò hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào Khi sơng Đà tung miếng đòn hiểm độc nước bám lấy thuyền vật túm thắt lưng đặng lật ngửa trận nước vang trời la não bạt, ông lão khơng nao núng, bình tĩnh, đầy mưu trí vị huy, lái thuyền vượt qua ghềnh thác Ngay bị thương, người lái đò cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cuống lái, mặt méo bệch luồng sóng đánh hồi lùng, đánh địn tỉa, đánh địn âm vào chỗ hiểm "Phá xong trùng vi thạch trận thứ nhất", người lái đị "phá ln vịng vây thứ hai" Ơng lái đị nắm binh pháp thần sơng thần đá Đến vịng thứ ba, cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết cả, người lái chủ động "tấn cơng": Cứ phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa Thuyền vút qua cổng đá cánh mở khép Vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn Trong chiến không cân sức ấy, người lái đị có cán chèo, thuyền khơng có đường lùi cịn dịng sơng dường mang sức mạnh siêu nhiên loài thuỷ quái Tuy nhiên, kết cục cuối cùng, người lái đò chiến thắng, khiến cho bọn đá tướng tiu nghỉu mặt xanh lè phải chịu thua thuyền nhỏ bé Người lái đò tác phẩm người lao động vô danh, làm lụng âm thầm, giản dị, nhờ lao động mà chinh phục dòng sơng dữ, trở nên lớn lao, kì vĩ, trở thành đại diện CON NGƯỜI Người lao động nhờ ý chí kiên cường, bền bỉ, tâm mà chiến thắng sức mạnh thần thánh thiên nhiên Đó yếu tố làm nên chất vàng mười nhân dân Tây Bắc Nổi bật nhất, độc đáo người lái đị sơng Đà phong thái nghệ sĩ tài hoa Khái niệm tài hoa, nghệ sĩ sáng tác Nguyễn Tn có nghĩa rộng, khơng người làm thơ, viết văn mà người làm nghề chẳng liên quan tới nghệ thuật coi nghệ sĩ, việc làm họ đạt đến trình độ tinh vi siêu phàm Trong người lái đị sơng Đà, Nguyễn Tn xây dựng hình tượng người lái đị nghệ sĩ mà nhà văn trân trọng gọi tay lái hoa Nghệ thuật nắm quy luật tất yếu sơng Đà làm chủ nên có tự Quy luật sông Đà thứ quy luật khắc nghiệt Một chút thiếu bình tĩnh, thiếu xác, hay lỡ tay, q đà phải trả giá mạng sống Mà khúc sơng khơng có thác lại dễ dại tay dại chân mà buồn ngủ Chung quy lại, nơi hiểm nguy Ơng lão lái đị vừa thuộc dịng sơng, thuộc quy luật lũ đá nơi ải nước hiểm trở này, vừa nắm binh pháp thần sơng thần đá Vì thế, vào trận mạc, ơng thật khơn khéo, bình tĩnh vị huy cầm quân tài ba Mọi giác quan ông lão hoạt động phối hợp nhịp nhàng, xác Xong trận, lúc ung dung, thản chưa vượt thác: sóng thác xèo xèo tan trí nhớ Sơng nước lại bình Đêm nhà đò đốt lửa hang đá, nướng ống cơm lam toàn bàn cá anh vũ, cá dầm xanh, hầm cá hang ca mùa khô nổ tiếng to mìn bộc phá túa đầy tràn ruộng Cũng chả thấy bàn thêm lời chiến thắng vừa qua nơi ải nước đủ tướng quân tợn vừa Như nghệ sĩ chân chính, sau vắt kiệt sức để thai nghén nên tác phẩm khơng tự tán dương cơng sức nhà văn Nguyễn Tuân đưa lời nhận xét: Cuộc sống họ ngày chiến đấu với sông Đà dội, ngày giành lấy sống từ tay thác, nên khơng có hồi hộp, đáng nhớ Họ nghĩ thế, lúc ngừng chèo Phải người lái đị anh hùng có lẽ dễ thấy, nhìn người lái đị tài hoa, có Nguyễn Tuân III Kết Tuỳ bút "Người lái đị sơng Đà" tác phẩm tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật tài hoa uyên bác nhà văn Nguyễn Tuân Tác phẩm không ngợi ca vẻ đẹp kì vĩ thơ mộng thiên nhiên Tây bắc mà cịn ca ngợi vẻ đẹp bình dị, anh hùng mà tài hoa người dân lao động nơi Qua đó, nhà văn Nguyễn Tn bộc lộ tình u đất nước, niềm tự hào hứng khởi, gắn bó tha thiết với non sông Việt -/ Trên Dàn ý phân tích hình tượng người lái đị Người lái đị sơng Đà Top lời giải sưu tầm được, mong với nội dung tham khảo em triển khai văn tốt nhất, chúc em học tốt môn Văn! ... đị người anh hùng, người nghệ sĩ công việc chèo đị, vượt thác Ơng đại diện cho người Tây Bắc chất vàng mười đất nước ta Kết bài: Dàn ý phân tích hình tượng người lái đị Người lái đị sơng Đà -... phàm Trong người lái đị sơng Đà, Nguyễn Tuân xây dựng hình tượng người lái đò nghệ sĩ mà nhà văn trân trọng gọi tay lái hoa Nghệ thuật nắm quy luật tất yếu sông Đà làm chủ nên có tự Quy luật sông. .. - Người lái đị sơng Đà tùy bút xuất sắc miêu tả chân thực vẻ đẹo vừa bạo vừa trữ tình thiên nhiên Tây Bắc, thiên nhiên bật lên vẻ đẹp người lao động bình dị Dàn ý phân tích hình tượng người lái

Ngày đăng: 17/03/2023, 11:06

w