“hai tay dài lêu nghêu như cái sào lái đò”, “hai chân khuỳnh khuỳnh như đang kẹp chặt cái cuống lái trong tưởng tượng”… Chỉ vài nét phác họa tài hoa mà nhà văn như chạm khắc hình tượng[r]
(1)eLib.vn: Thư viện trực tuyến miễn phí PHÂN TÍCH HÌNH TƯỢNG NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ
1 Phân tích hình tượng người lái đị sông Đà
Một tác phẩm văn học lớn, có giá trị sống lịng người đọc tác phẩm phải xây dựng nhân vật điển hình hồn cảnh điển hình, hội tụ đầy đủ tài tâm huyết người nghệ sĩ Nhân vật ơng lái đị tùy bút “Người lái đị sơng Đà” Nguyễn Tn nhân vật
Dưới ngịi bút thần kì Nguyễn Tuân, tranh thiên nhiên sông Đà lên vô bạo, trữ tình có vị trí quan trọng làm nên phơng phù hợp để hình tượng người lao động núi rừng Tây Bắc lên với hai phẩm chất, chất anh hùng chất nghệ sĩ mà tiêu biểu ông lái đò gan dạ, dũng cảm gần hai mươi năm chiến đấu với thác đá nước sông Đà để tồn Tay lái ông miêu tả “tay lái hoa” Ơng lái đị lên trang văn Nguyễn Tuân đầy ấn tượng với nét ngoại hình người sơng nước: Ơng gần bảy mươi tuổi khỏe “thân hình gọn quánh chất sừng, chất mun”, “tiếng nói ào sơng nước” “hai tay dài nghêu sào lái đò”, “hai chân khuỳnh khuỳnh kẹp chặt cuống lái tưởng tượng”… Chỉ vài nét phác họa tài hoa mà nhà văn chạm khắc hình tượng ơng lái đị anh hùng sơng nước, vĩnh viễn đọng lại vào trái tim bạn đọc để dự báo nhân vật đời gắn với nghề lái đò mức độ tay nghề đạt đến mức nghệ sĩ
Có lẽ bao tình cảm đam mê, yêu quý sông Đà Nguyễn Tuân gửi gắm vào nhân vật ơng lái đị, nên nhà văn để nhân vật gắn bó với sơng Đà đến mức máu thịt, hiểu u dịng sơng đến mức thuộc lịng tên thác tên ghềnh nghìn tên dù dễ hay khó hội tụ lắng đọng thành dòng chảy trái tim ơng lái đị trái tim Nguyễn Tn Ơng thuộc dịng sơng thuộc “bản trường ca, thuộc đến dấu chấm dấu phẩy, dấu chấm than đoạn xuống dịng”
“Ơng lái đị nắm binh pháp thần sơng thần đá, ơng thuộc quy luật phục kích lũ đá nơi ải nước” Chính mà ơng lái đò khuất phục, chế ngự bạo dịng sơng Đà Ơng khơng phải thần thánh mà người lao động bình thường xương thịt với trí dũng song tồn nên ông chiến thắng thiên nhiên nghiệt ngã để tồn lao động sáng tạo công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Tính cách ơng lái đị cụ thể qua giao tranh dội với nước, sóng, gió đá qua ba thạch trận
Trước hết trùng vi thạch trận thứ nhất, người đọc đặc biệt ấn tượng với câu văn tả đá nhân hóa đội quân: “đá tảng, đá hòn” , “đá tiền vệ” bày thạch trận với năm cửa, có bốn cửa tử cửa sinh Bên cạnh đó, nhà văn sử dụng loạt động từ trùng điệp để tô đậm sức mạnh đội quân đá: “mai phục”, “nhổm dậy”, “đứng ngồi nằm tùy theo sở thích” “ăn chết”, ‘canh cửa”, “hất hàm’…Cộng hưởng với động từ tính từ làm bật tính bạo: “ngỗ ngược”, “nhăn nhúm”, “méo mó”…
(2)eLib.vn: Thư viện trực tuyến miễn phí Có thể nói Nguyễn Tuân rộng mở uyên bác tài hoa để kho ngơn từ phong phú sinh động đầy ắp lĩnh vực sống, tuôn chảy không ngừng ngôn ngữ quân thể thao, quân huy động với tần số đậm đặc để cực tả đá nước sơng Đà Đây nghệ thuật vẽ mây đẩy trăng để gián tiếp ca ngợi chí dũng song tồn ơng lái đị Ở chặng này, nhà văn ca ngợi ơng lái đị có sức chịu đựng phi thường “ơng đị cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt cuống lái”…chỉ huy ngắn gọn kín đáo ơng chiến thắng “phá song trùng vi thạch trận thứ nhất”
Ở trùng vi thạch trận thứ hai, đá nước sóng tăng thêm nhiều cửa tử “dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh”, “bốn năm thủy qn khơng ngớt khiêu khích”…Những động từ mạnh tiếp tục tuôn chảy không ngớt trang văn cộng hưởng với phép tu từ so sánh nhân hóa độc đáo giúp nhà văn biến sóng nước thành hùm thiêng, sơng nước tăng thêm sức mạnh Đà giang để tiếp tục tôn lên tư hào hùng ơng lái đị
Ơng lái đị “khơng chút nghỉ tay, nghỉ mắt phá ln vịng vây thứ hai đổi ln chiến thuật”, “ơng đị nắm binh pháp thần sơng, thần đá, ông thuộc hết quy luật phục kích lũ đá” nên ông chủ động tự tin nhanh nhẹn làm chủ tình “cưỡi lên thác sơng Đà cưỡi hổ, nắm chặt bờm sóng, ghì cương lái, phóng nhanh, chặt đôi thác để mở đường tiến” Những động từ mạnh liên tiếp lại đưa người đọc vào chiến sóng nước tạo trạng thái say say sóng, để từ tơn vinh lên nét đẹp ơng lái đị mưu trí, dũng cảm, kiên cường Nếu giao tranh thứ thứ hai Nguyễn Tuân cực tả vẻ đẹp trí dũng song tồn phẩm chất anh hùng ơng lái đị chặng thứ ba Nguyễn Tuân muốn cho người đọc thấy tay lái hoa ơng lái đị
Nguyễn Tn miêu tả “bên phải, bên trái luồng chết” khiến ông lái đò phải vận dụng tài nghề nghiệp mình, nâng thuyền lên mặt nước nghệ sĩ lái mô tô bay không trung để “xuyên qua mặt nước”…những động từ mạnh “vút” hay “xuyên” lặp lặp lại nhấn mạnh tốc độ lái thuyền nhanh mạnh, cộng với nhiều phép so sánh liên tiếp khiến người đọc vừa cảm nhận độ nhanh mạnh vừa cam nhận độ khéo léo thuyền hướng luồn lách tránh đội quân đá đông đúc
Nghệ thuật lái thuyền đến khiến người đọc hồn tồn tâm phục, phục Đúng ơng lái đò đạt đến mức nghệ sĩ nghề nghiệp Nguyễn Tn đích thực nghệ sĩ tài hoa bậc thầy việc ngợi ca người lao động gian lao nguy hiểm đầy vinh quang, điển hình hình tượng ơng lái đị tùy bút “Người lái đị sơng Đà” với nhiều nét đẹp chất nghệ sĩ nghề
2 Suy nghĩ anh (chị) nhận định sau: "Tùy bút Người lái đị sơng Đà vẻ đẹp và sức sống Tây Bắc, người Tây Bắc tái lòng, tài Nguyễn Tuân."
Cảnh vật sống vùng đất chọn lựa để trở thành đối tượng tùy bút Nguyễn Tn y hệt hạt ngọc Hạt ngọc người nặng hồn với sông núi, nước non, cộng với tài hoa, mệnh danh nhà kĩ thuật ngôn từ, nhận xét tình tế mài dũa, tỉa tót Chúng trở thành địa danh, nơi chốn đáng tự hào Tổ quốc, đất nước Việt Nam Tùy bút "Sông Đà" với "Người lái đị sơng Đà" hạt ngọc đó, hạt ngọc Tây Bắc giàu có tài nguyên với trí tuyệt vời: núi sông diễm lệ, hoa trời, đá, thác Đặc biệt với dịng Đà giang: Tn dài tóc trữ tình ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo với chất vàng mười vẻ đẹp người Tây Bắc, thực gây ấn tượng vừa thật thiết tha với thật nhiều cảm xúc thấm mĩ
(3)eLib.vn: Thư viện trực tuyến miễn phí uyên bác có thiên hướng thể ấn tượng đậm nét mãnh liệt, tô đậm phi thường nơi bình thường, người bình dị Ở đó, dáng vẻ nét bút cẩn thận đến xác từ, chữ, câu Ở đó, Nguyễn Tuân với sức liên tưởng đa dạng đến phong phú, sắc sảo
(4)eLib.vn: Thư viện trực tuyến miễn phí Đặc biệt, cảm nhận thẩm mĩ ông, sông Đà bộc lộ nét trữ tình sâu lắng vẻ n lặng đến hoang sơ dịng sơng, vẻ đẹp hoang dại, cổ tích nhân lên chất thơ, trí tưởng tượng Nguyễn Tuân Bằng niềm thương vơ hạn cùa trái tim nghệ sĩ trí tuệ nhà khảo cổ học, Nguyễn Tuân nửa muốn lưu giữ lại tất gọi ngun thủy dịng sơng lại nửa muốn có đổi thay văn minh cho vùng đồi núi hoang sơ
Ta nghe đoạn văn nói hay nhất, mẫu mực người suốt đời tìm kiếm đẹp Đoạn văn mềm, tan đầu lưỡi cùa người cảm nhận Nếu để ý kĩ thấy dù văn xuôi, Nguyễn Tuân ý đến cấu trúc - trắc để tăng nhạc điệu, tạo cảm giác mềm mại để bộc lộ chất thơ, chất trữ tình sông Đà: Thuyền trôi trôi sông Đà, sáu cộng tới từ "trôi" khiến cho sông tăng thêm vẻ hoang dại, êm đềm đến sương khói Thuyền trôi sông Đà Cảnh ven sông lặng lờ Hình từ đời Lý, đời Trần, đời Lê quãng sông lặng tờ đến mà Thuyền trôi qua nương ngô Mới nhú nên ngô non đầu mùa Mà tịnh khơng bóng người Cỏ gianh đồi núi non búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích Chao ơi, thấy thèm giật tiếng cịi xúplê chuyến xe lửa đường sắt Phú Thọ - Yên Bái - Lai Châu Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương, chăm chăm nhìn tơi lừ lừ trơi mũi đị Hươu vểnh tai nhìn tơi khơng chớp mắt mà hỏi bàng tiếng nói riêng lành: Hỡi ơng khách sơng Đà, co phải ơng vừa nghe thấy tiếng cịi sương Ví bờ sơng hoang dại bờ tiền sử, hồn nhiên niềm cổ tích ngày xưa… cách ví đầy sáng tạo bậc kĩ thuật ngôn từ đầy dụng công bút pháp Cảm nhận vậy, trước cảm nhận người thơ lần đến với sơng Đà Vâng! Đó Tản Đà Và dịng biệt li tn dịng lệ "Thề non nước" có nét sông Đà lần hội ngộ không?
(5)eLib.vn: Thư viện trực tuyến miễn phí Tơnxtơi có nói rằng: Khi nhà văn xuất hiện, câu mà hỏi là, anh mang cho văn học Nguyễn Tuân nhà văn mới, đóng góp ơng cho văn học cách mạng cịn non trẻ đóng góp kẻ mở đường Ơng đặt niềm sáng cho dịng tùy bút mà sau tuôn chảy bất tận - dịng tùy bút mà cảm hứng trữ tình chủ yếu ngợi ca đất nước, người Việt Nam Và ơng với với Sơng Đà, chứng minh rằng, có vẻ đẹp nơi người giản dị, bình tâm Có thứ chủ nghĩa anh hùng nơi sống đời thường Họ góp phần tạo nên vẻ hoành tráng, đa dạng nghĩa anh hùng Việt Nam thời đại mới, nói Nguyễn Khoa Điềm trường ca "Mặt đường khát vọng
3 Cảm nhận hình tượng người lái đị tác phẩm "Người lái đị sơng Đà" - Nguyễn Tuân
Nguyễn Tuân bút tiêu biểu văn xuôi đại Mỗi tác phẩm ông ca đẹp sống, người, với tư tưởng, tình cảm gắn bó với đất nước quê hương Nguyễn Tuân người đọc đặc biệt ý phong cách nghệ thuật riêng độc đáo ông Người lái đị Sơng Đà, tùy bút, thơ văn xuôi thể nét tiêu biểu phong cách
Người lái đị Sơng Đà trước hết tác phẩm viết người sơng Nhưng ngịi bút đầy hứng thú tài hoa ông cảnh vật thiên nhiên trở thành cơng trình mĩ thuật, người trở thành nghệ sĩ điêu luyện Bằng tiếp cận quan sát khả mô tả với kho chữ nghĩa vơ giàu có, chuẩn xác, Nguyễn Tuân dựng lên tranh sống động, hình tượng kì vĩ giàu sức hấp dẫn thiên tùy bút độc đáo
Người lái đị sơng Đà tác phẩm, trước hết ông già bảy mươi tuổi, giành phần lớn đời cho nghề lái đị dọc sơng Đà Đó người lái đị lão luyện: “Trên dịng sơng Đà, ơng xi, ơng ngược trăm lần rồi, tay giữ lái độ sáu chục lần " thời gian chục năm làm nghề đầy nguy hiểm gian khổ Đây người trải, hiểu biết, thành thạo nghề lái đị, đạt đến trình độ “bằng cách lấy mắt nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào lòng tất luồng nước tất thác hiểm trở” Nguyễn Tuân tiếp tục bày tò khâm phục người "Sơng Đà, ơng lái đị ấy, trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc đến dấu chấm than, chấm câu đoạn xuống dòng" Thật cách so sánh “rất văn chương" đầy thú vị "rất Nguyễn Tuân"
(6)eLib.vn: Thư viện trực tuyến miễn phí ghê gớm dịng thác dữ, người cần lóa mắt, lỡ tay chút phải trả giá sinh mạng
Nhưng dũng cảm gan chưa đủ, mà quan trọng tài nghệ người cầm lái để lái đò đến mức điêu luyện nghệ thuật Tác giả so sánh người lái đị sơng Đà với người lái xe lao xuống dốc đèo, nguy hiểm người lái xe cịn có phanh chân, phanh tay, có tiến lên, lùi lại, "cịn thuyền mà lao xuống thác chả có phanh cả, có lao khơng lùi lại, khơng lao trúng tim luồng nước thuyền quay ngang mà ụp, khơng có lùi ”, phương pháp so sánh, với hình ảnh táo bảo, khơi gợi lạ lùng, tác giả tả sông Đả thiên biến vạn hóa, chỗ có bầy nguy hiểm riêng, đòi hỏi người lái đò phải có cách ứng phó riêng Có chỗ nước sông "reo lên đun sôi lên trăm độ muốn hất tung thuyền phải đóng vai nắp ấm nước sôi khổng lồ" “Có luồng nước lầm vào chết ngay" Lại có “hút nước" xốy sâu lịng giếng “cái hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi"
Thật dòng sông Đà đầy hiểm trờ, đầy nguy nan cho người Thế nhưng, “ơng lái đị cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cải cuống lái " Mặc dù mặt “méo bệch đi" địn hiểm, thuyền sáu bơi chèo, nghe rõ tiếng huy ngắn gọn tỉnh táo người cầm lái”
Rõ ràng qua cách miêu tả đến dội sông, Nguyễn Tuân nhằm đến mục đích lớn: ca ngợi dũng cảm, tài trí người, ca ngợi chiến thắng vĩ đại ơng lái đị, vượt bao thác ghềnh, sóng to gió đưa đị đến bến bình n, khơng phải lần, mà hàng trăm lần, suốt mười lăm năm làm người lái thuyền vượt sông Đà Cuộc đọ sức người thiên nhiên thật ghê gớm, căng thẳng, đầy sáng tạo người chiến thắng, trở sống bình: "Thế hết thác Dịng sơng vặn vào bến cát có hang lạnh ( ) Sơng nước lại bình Đêm nhà đị đốt lửa hang đá, nướng ống cơm lam "
Cảm hứng lãng mạn đậm đà sáng, lan tỏa câu văn tả thực, tạo cho đoạn văn sức lơi khơng thể cưỡng Đó ca lao động, người lao động Sau mười năm làm nghề lái đò, sau nghề vài chục năm, ngực người lái đò "bầm tụ” “củ khoai nâu", với Nguyễn Tn, “đó hình ảnh q giá thứ huân chương lao động siêu hạng"
Cảm ơn nhà văn Nguyễn Tuân cho thưởng thức cơng trình nghệ thuật đầy sáng tạo Ngoài việc cung cấp cho kiến thức tri thức sống, văn hóa lịch sử địa lí, ngơn ngữ , tác phẩm khối kiến trúc thẩm mĩ độc đáo, giúp ta cảm thụ đẹp cách sâu sắc, đẹp người cụ thể, người lao động Người lái đị Sơng Đà Nguyễn Tn đích thực nghệ sĩ tài hoa bậc thầy việc ngợi ca người lao động gian lao nguy hiểm đầy vinh quang
4 Phân tích vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ người lái đị tùy bút Người lái đồ sơng Đà
Nguyễn Tuân nhà thơ lớn, nhà văn hóa lớn Việt Nam Nhắc đến ơng, người đọc quên giá trị nội dung nghệ thuật sâu sắc tác phẩm “Người lái đò
sơng Đà” Trong tác phẩm “Người lái đị sông Đà”, Nguyễn Tuân khắc họa sông Đà
(7)eLib.vn: Thư viện trực tuyến miễn phí tượng người lái đị mang đậm phong cách nghệ thuật độc đáo Nguyễn Tuân, nhà văn ln say mê “suốt đời tìm đẹp”
Độc đáo người lái đị sơng Đà phong thái nghệ sĩ tài hoa Khái niệm tài hoa, nghệ sĩ sáng tác Nguyễn Tn có nghĩa rộng, khơng người làm thơ, viết văn, mà người làm nghề chẳng liên quan tới nghệ thuật coi nghệ sĩ, việc làm họ đạt đến trình độ tinh vi siêu phàm Trong “Người lái đò sơng Đà”, Nguyễn Tn xây dựng hình tượng người lái đò tuyệt đẹp tên gọi trân trọng “tay lái hoa” Có thể nói, ơng lái đò nghệ sĩ nghệ thuật vượt thác
Quy luật sông Đà thứ quy luật khắc nghiệt Một chút thiếu bình tĩnh, thiếu xác, hay lỡ tay, đà phải trả giá mạng sống Ơng lão lái đị vừa “thuộc” dịng sơng, thuộc “quy luật phục kích lũ đá nơi ải nước hiểm trở”, vừa “nắm binh pháp thần sơng thần đá”, thế, vào trận mạc, ơng thật khơn khéo, bình tĩnh vị huy cầm quân tài ba Mọi giác quan ông lão hoạt động phối hợp nhịp nhàng, xác Ơng lái đị đối đầu với ghềnh thác tự tin, ung dung nghệ sĩ; ông thử thách gian lao nhìn lãng mạn, bình tĩnh mà hùng dũng Ở vịng 2, người lái đị khơn khéo làm chủ sóng, lúc ơng “cưỡi” lên thác, “chặt đơi luồng sóng”, lúc ông “rải bơi chèo” để tránh lũ sóng Đến vòng 3, bên trái, bên phải luồng chết Người lái đò đổi chiến thuật, đánh nhanh, rút gọn, chọn luồng sinh mà phóng vào Xong trận, người lái đò trở với sống đời thường phong thái ung dung, thản chưa vượt thác, chưa đối diện với chết Như nghệ sĩ chân chính, sau vắt kiệt sức để thai nghén nên tác phẩm, khơng tự tán dương cơng sức Nguyễn Tuân đưa lời nhận xét: “Cuộc sống họ ngày chiến đấu với sông Đà dội, ngày giành lấy sống từ tay thác, nên khơng có hồi hộp đáng nhớ… Họ nghĩ thế, lúc ngừng chèo”
Phải người lái đị anh hùng có lẽ dễ thấy, nhìn người lái đị tài hoa, người lái đị nghệ sĩ có Nguyễn Tn Người đọc trìu mến trước người lái đị nghệ sĩ, vừa ngưỡng mộ nhà văn tài hoa Cái tài hoa người lái đò tài hoa Nguyễn Tuân gặp nhau, tạo thành chất nghệ sĩ đặc biệt trang văn
www.eLib.vn