NHẬN ĐỊNH VĂN HỌC “Đối với tôi văn chương không phải là cách đem đến cho người đọc sự thoát li hay sự quên ; trái lại văn chương là một thứ khí giới thanh cao và đắc lực mà chúng ta có, để vừa tố cáo và thay đổi một cái thế giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm trong sạch và phong phú hơn” (Thạch Lam) “Một nhà nghệ sĩ chân chính phải là nhà nhân đạo trong cốt tủy” (Sê khốp) “Nhà văn phải là người thư kí trung thành của thời đại” (Banlzac) “Văn học, đó là tư tưởng đi tìm cái đẹp t.
NHẬN ĐỊNH VĂN HỌC “Đối với văn chương cách đem đến cho người đọc thoát li hay quên ; trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm phong phú hơn” (Thạch Lam) “Một nhà nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo cốt tủy” (Sê khốp) “Nhà văn phải người thư kí trung thành thời đại” (Banlzac) “Văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng” (CharlesDuBos) “Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp” (Ai ma tôp) “Thi ca tôn giáo không kỳ vọng.” (Jean Cocteau) “Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý.” (M.Gorki) “Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối, nghệ thuật tiếng đau khổ thoát từ kiếp lầm than (Nam Cao) “Văn chương có loại đáng thờ loại khơng đáng thờ Loại không đáng thờ loại chuyên văn chương, loại đáng thờ loại chuyên người (Nguyễn Văn Siêu) “Thơ ca làm cho tất tốt đẹp đời trở thành bất tử.” (Shelly) “Thơ rựơu gian.” (Huy Trực) “Trong tâm hồn người có van mà có thơ ca mở được.” (Nhêcơraxop) “Trên đời, có thứ giải thơ.” (Maiacơpxki) “Niềm vui nhà thơ chân niềm vui người mở đường vào đẹp, người biết tới tương lai.” (Pautôpxki) “Nhà thơ, nhà thơ vĩ đại phải đồng thời nhà tư tưởng.” (Biêlinxki) “Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống Trái Đất.” (Béc-tơn Brếch) “Thơ sung mãn tình cảm mãnh liệt.” (Ban-zắc) “Thơ chuyện đồng điệu.” (Tố Hữu) “Thơ tiếng gọi đàn.” (Xuân Diệu) “Thơ thể người thời đại cách cao đẹp.” (Sóng Hồng) “Thơ sinh từ tình u lòng căm thù, từ nụ cười sáng hay giọt nước mắt cay đắng.” (Raxun Gamzatôp) “Thơ âm nhạc tâm hồn, tâm hồn cao cả, đa cảm” (Voltaire) “Thơ viên kim cương lấp lánh ánh mặt trời.” (Sóng Hồng) “Thơ thần hứng.” (Platon) “Thơ lửa thần.” (Đecgiavin) “Thơ ca niềm vui cao mà loài người tạo cho mình” (C.Mac) “Thơ, trước hết đời, sau nghệ thuật” (Biêlinxki) “Thơ nhụy sống, nên nhà thơ phải hút cho nhụy phấn đấu cho đời có nhụy” (Phạm Văn Đồng) “Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ” (Thạch Lam) “Sống viết, hịa vào sống vĩ dân” (Nam Cao) “Ở đâu có lao động có sáng tạo ngôn ngữ Nhà văn không học tập ngơn ngữ nhân dân mà cịn người phát triển ngôn ngữ sáng tạo, không nên ăn bám vào người khác Giàu ngơn ngữ văn hay…Cũng vốn ngơn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước Có vốn mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ Dùng chữ đánh cờ tướng, chữ để chỗ phải vị trí Văn phải linh hoạt Văn khơng linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp…” (Nguyễn Tuân) “Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng rung lên bậc tình cảm, tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói,tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm lớn” (Nguyễn Khải) “Mỗi tác phẩm phải phát minh hình thức khám phá nội dung” (Lêonit Lêonop) “Cái quan trọng tài văn học nghĩ tài nào, mà tơi muốn gọi tiếng nói riêng mình” (IvanTuốcghênhiép) “Nếu tác giả khơng có lối riêng người khơng nhà văn cả… Nếu anh khơng có giọng riêng, khó trở thành nhà văn thực thụ” (Sê khốp) “Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Khơng đơn giản đẹp mà cịn đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp – nghĩa trở thành nhà thơ.” (Raxun Gamzatop) “Đối với người, thực nghiệt ngã, dũng cảm củng cố lịng người đọc niềm tin tương lai Tơi mong muốn tác phẩm làm cho người tốt hơn, tâm hồn hơn, thức tỉnh tình yêu người khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo tiến lồi người” (Sơ lơ khốp) “Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người lớn lên, hiểu người nhiều hơn.” (M.L.Kalinine) “Một tiểu thuyết thực hứng thú tiểu thuyết không mua vui cho chúng ta, mà chủ yếu giúp đỡ nhận thức sống, lí giải sống.” (Giooc-giơ Đuy-a-men) “Văn học không quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi này, luôn rộng câu trả lời cặn kẽ nào” (Claudio Magris – N.văn Ý) “Thơ bật tim ta sống tràn đầy.” (Tố Hữu) “Làm thơ cân phần nghìn milligram quặng chữ.” (Maiacopxki) “Một câu thơ câu thơ có sức gợi.” (Lưu Trọng Lư) “Một tác phẩm nghệ thuật kết tình yêu Tình yêu người, ước mơ cháy bỏng xã hội cơng bằng, bình đẳng bái ln ln thúc nhà văn sống viết, vắt cạn kiệt dịng suy nghĩ, hiến dâng bầu máu nóng cho nhân loại.” (Leptonxtoi) “Thiên chức nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều công bằng, thương yêu hơn.” (Thạch Lam) “Công việc nhà văn phát đẹp chỗ khơng ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức.” (Thạch Lam) “Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người, tự giãi bày gửi gắm tâm tư.” (Lê Ngọc Trà) ”Một tác phẩm thật giá trị, phải vượt lên bên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho lồi người Nó phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bình…Nó làm cho người gần người hơn.” (Nam Cao) ”Sự cẩu thả nghề bât lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện.” (Nam Cao) “Thi sĩ chim sơn ca ngồi bóng tối hát lên tiếng êm dịu để làm vui cho độc mình.” (B Shelly) “Thơ họa để cảm nhận thay để ngắm.” (Leonardo De Vinci) “Tôi khuyên bạn nên đọc truyện cổ tích…thơ ngụ ngơn, tuyển tập ca dao… Hãy sâu vào vẻ đẹp quyến rũ ngơn ngữ bình dân, sâu vào câu hài hòa cân đối ca, truyện cổ tích… Bạn thấy phong phú lạ thường hình tượng, giản dị sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời định nghĩa… Hãy sâu vào sáng tác nhân dân, lành nước nguồn ngào, tươi mát, róc rách từ khe núi chảy ra.” (M.Gorki) “Ðể lịng chí, ngụ ý thơ Người có sâu, cạn thơ có mờ có tỏ, rộng hẹp khác Người làm thơ khơng ngồi lấy trung hậu làm gốc, ý nghĩa phải hàm súc, lời thơ phải giản dị.” (Nguyễn Cư Trinh) “Giống lửa thần bốc lên từ cành khơ, tài bắt nguồn từ tình cảm mạnh mẽ người.” (Raxun Gazatơp) “Khơng có câu chuyện cổ tích đẹp câu chuyện sống viết ra.” (Andecxen) “Thơ người thư kí chân thành trái tim.” (Đuybralay) “Andecxen lượm lặt hạt trơ luống đất người dân cày, ấp ủ chúng nơi trái tim ông gieo vào túp lều, từ lớn lên nảy nở hoa thơ đẹp, chúng an ủi trái tim người khổ.” (Pauxtopxki) “Vạt áo triệu nhà thơ không bọc hết vàng mà đời rơi vãi Hãy nhặt lấy chữ đời mà góp nên trang.” (Chế Lan Viên) “Thơ ca tiếng hát trái tim, nơi dừng chân tinh thần, khơng đơn giản mà khơng thần bí, thiêng liêng…Thơ ca chân phải nguồn thức ăn tinh thần, ni tâm hồn phát triển, khơng thứ thuốc phiện tinh thần êm mà nhỏ nhen, độc hại…” (Phương Lựu) “Tơi thu thập hình tượng ong hút mật Một ong phải bay đoạn đường sáu lần xích đạo năm ba tháng đậu lên bảy triệu hoa để làm nên gam mật.” (P.Povlenko) “Chi tiết làm nên bụi vàng tác phẩm.” (Pauxtopxki) “Những câu thơ lấp lánh huy chương.” (Pon-Valeri) “Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học.” (Tố Hữu) “Nhà văn người cho máu.” (Enxa Tơriole) “Thơ bà chúa nghệ thuật.” (Xuân Diệu) “Văn học nhân học.” (Gorki) “Nghệ sĩ người biết khai thác ấn tượng riêng chủ quan mình, tìm thấy ấn tượng có giá trị khái quát biết làm cho ấn tượng có hình thức riêng.” (M.Gorki) “Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo đòi hỏi người viết sáng tạo phong cách lạ, thu hút người đọc.” (Phương Lựu) “Cái bóng độc giả cúi xuống sau lưng nhà văn nhà văn ngồi tờ giấy trắng Nó có mặt nhà văn khơng thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ giấy trắng dấu hiệu vơ hình khơng thể tẩy xố mình.” (Sách Lý luận văn học) “Phải đẩy tới chóp đỉnh cao mâu thuẫn sống nhiều hình vẽ ra.” (Heghen) “Tình lát cắt sống, kiện diễn có phần bất ngờ quan trọng chi phối nhiều điều sống người.” (Nguyễn Minh Châu) “Tác phẩm chân khơng kết thúc trang cuối cùng, không hết khả kể chuyện câu chuyện nhân vật kết thúc Tác phẩm nhập vào tâm hồn ý thức bạn đọc, tiếp tục sống hành động lực lượng nội tâm, dằn vặt ánh sáng lương tâm, không tàn tạ thi ca thật.” (Aimatop) “Các ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết Tôi nhà văn chí hưóng tơi muốn tiểu thuyết thực đời.” (Vũ Trọng Phụng) “Người sáng tác nhà văn người tạo nên số phận cho tác phẩm độc giả.” (M.Gorki) “Hãy đập vào tim anh – Thiên tài nơi đó.” (A.De Muytxe) “Văn học phản ánh thực chụp ảnh chép thực cách hời hợt nông cạn Nhà văn không bê nguyên si kiện, người vào sách cách thụ động, giản đơn Tác phẩm nghệ thuật kết q trình ni dưỡng cảm hứng thai nghén sáng tạo giới hấp dẫn, sinh động…Thể vấn đề có ý nghĩa sâu sắc, chất đời sống xã hội người…Nhân vật tác phẩm thiên tài thực nhiều thật người đời, sức sống lâu bền, ý nghĩa điển hình Qua nhân vật ta thấy tầng lớp, giai cấp, thời đại, chí có nhân vật vượt lên khỏi thời đại, có ý nghĩa nhân loại, vĩnh cửu sống với thời gian.” (LLVH) “Mỗi tác phẩm nghệ thuật phát minh hình thức, khám phá nội dung.” (Leonit Leonop) “Thơ tiếng nói tri âm.” (Tố Hữu) “Cái đẹp sống.” (Secnưsepxki) “Giọng ca buồn thích hợp cho thơ ca.” (Etga Pô) “Thơ ca phải say thích.” (Tố Hữu) “Bạn hay suy nghĩ trái tim Và đọc cảm xúc lý trí” (Phơntan) “Từ bây giờ, từ Homero đến kinh thi, đến ca dao Việt Nam thơ sức đồng cảm mãnh liệt quảng đại Nó đời vui buồn loài người ngày tận thế.” (Hồi Thanh) “Thơ tâm hồn.” (M.Gorki) “Văn chương phải trận đuổi nghìn qn giặc.” (Trần Thái Tơng) “Do tình sinh ý, ý sinh chữ, mà có cả.” (Bùi Dương Lịch) “Trước hết nghệ sĩ lớn, sau đến nhà khoa học, họ xứng đáng hết hưởng kính trọng người.” (Einstein) “Những tơi viết thương u tôi, ước mong nhức nhối tôi.” (Nguyên Hồng) “Mỗi tác phẩm có nhiều nhà văn.” (Thạch Lam) “Nền đất ẩm, chiếu manh, trang giấy trắng Anh sinh vật cho đời Nên anh chết chuyến dài hạn Bởi họ sống thay anh có mặt mn đời.”(Đào Cảng) “Nếu tác giả khơng có lối nói riêng người khơng nhà văn Nếu giọng riêng, khó trở thành nhà văn thực thụ.” (Sekhop) “Thơ thơ, đồng thời hoạ, nhạc, chạm khắc theo cách riêng.” (Sóng Hồng) “Có đêm khơng ngủ, mắt rực cháy thổn thức, lịng tràn ngập nhớ nhung…Khi tơi viết.” (Lecmôntop) “Nếu nỗi đau khổ từ lâu bị kiềm chế, sơi sục dâng lên lịng tơi viết.” (Nêkratxtop) “Mỗi có chất chứa lịng, khơng nói ra, khơng chịu lại cần thấy làm thơ.” (Tố Hữu) “Thi sĩ Người, Người Mơ, Người Say, Người Điên Nó Tiên, Ma,là Quỷ…” (Chế Lan Viên) “Thơ tiếng lịng.” (Diệp Tiếp) “Nghệ thuật mơ tự nhiên.” (Puskin) “Đau đớn thay cho kiếp sống muốn cất cánh bay cao lại bị cơm áo ghì sát đất.” (Sống Mịn – Nam Cao) Văn học 12 nhận định:"Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo.Vì địi hỏi người sáng tạo phải có phong cách bật,tức có riêng lạ phong cách mình" “Điều quan trọng hết nghiệp nhà văn vĩ đại lại sống, trường đại học chân thiên tài Họ biết đời sống xã hội thời đại, cảm thấy sâu sắc nỗi đau đớn người thời đại, rung động tận đáy tâm hồn với nỗi lo âu, bực bội, tủi hổ ước mong tha thiết lồi người Đó thở, sức sống tác phẩm vĩ đại.” (Đặng Thai Mai) Trong "Thi nhân Việt Nam",Hoài Thanh nhận định:"Từ đến bây giờ,từ Hômero đến kinh thi đến ca dao việt nam, thơ sức đông cảm mãnh liệt quảng đại.Nó đời vui buồn lồi người kết bạn với loài người ngày tận thế" Tố Hữu nói:"Thơ bật tim ta sống tràn đầy" Nói Maiacopxki:"Làm thơ cân phần nghìn milligram quặng chữ" Thơ ca tiếng hát trái tim,là nơi dừng chân tâm hồn,do khơng giản đơn mà khơng thần bí ,thiêng liêng Thơ ca chân phai rlaf nguồn thức ăn tinh thần ni tâm hồn phát triển,nó khơng thứ thuốc phiện tinh thần êm mà nhỏ nhen,độc hại Nhà thơ Lưu Trọng Lư cho rằng:"Một câu thơ câu thơ có sức gợi" Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người,là tự giãi bày gửi gắm tâm tư"(Lê Ngọc Trà) L.Tônx khẳng định:"Một tác phẩm nghệ thuật kết tình yêu.Tình yêu người, ước mơ cháy bỏng xã hội cơng bằng,bình đẳng bái luôn thúc nhà văn sống viết,vắt kiện cạt dòng suy nghĩ,hiến dâng bầu máu nóng cho nhân loại" Với Thạch Lam thì:"Thiên chúc nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều cơng bằng,thương u hơn" ... Mòn – Nam Cao) Văn học 12 nhận định: "Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo.Vì địi hỏi người sáng tạo phải có phong cách bật,tức có riêng lạ phong cách mình" “Điều quan trọng hết nghiệp nhà văn vĩ đại lại... (Pon-Valeri) “Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học. ” (Tố Hữu) “Nhà văn người cho máu.” (Enxa Tơriole) “Thơ bà chúa nghệ thuật.” (Xuân Diệu) ? ?Văn học nhân học. ” (Gorki) “Nghệ sĩ người biết khai thác... chúng ta, mà chủ yếu giúp đỡ nhận thức sống, lí giải sống.” (Giooc-giơ Đuy-a-men) ? ?Văn học khơng quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi này, luôn