Đang tải... (xem toàn văn)
Hệ thống hình tượng nhân vật là một trong những phương diện quan trọng để đánh giá giá trị của một tác phẩm văn học, đặc biệt là các tác phẩm theo khuynh hướng thế tục hóa tôn giáo. Để làm rõ tính chất thế tục trong tiểu thuyết Cám dỗ cuối cùng của Chúa của Nikos Kazantzakis, chúng ta cần tìm hiểu sợi dây liên kết bên trong của cấu trúc tác phẩm, cụ thể là thông qua hệ thống hình tượng nhân vật.
THẾ TỤC HĨA TƠN GIÁO TRONG TIỂU THUYẾT CÁM DỖ CUỐI CÙNG CỦA CHÚA CỦA NIKOS KAZANTZAKIS NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN HỆ THỐNG HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT NGUYỄN HỒNG YẾN Trường Đại học Sư phạm – Đại học Huế Tóm tắt: Hệ thống hình tượng nhân vật phương diện quan trọng để đánh giá giá trị tác phẩm văn học, đặc biệt tác phẩm theo khuynh hướng tục hóa tơn giáo Để làm rõ tính chất tục tiểu thuyết Cám dỗ cuối Chúa Nikos Kazantzakis, cần tìm hiểu sợi dây liên kết bên cấu trúc tác phẩm, cụ thể thông qua hệ thống hình tượng nhân vật Bằng việc sử dụng hệ thống hình tượng nhân vật bổ sung, tương phản Nikos Kazantzakis thể cách tài tình sợi dây ràng buộc tục Đức Chúa Jesus nhân vật khác Từ khóa: tục hóa tơn giáo, hình tượng nhân vật, Nikos Kazantzakis, secularization MỞ ĐẦU Tác phẩm văn chương chỉnh thể nghệ thuật bao gồm nhiều yếu tố cấu thành Những yếu tố xếp thành nhiều tầng lớp khác theo nguyên tắc thống Nguyên tắc kết hợp lớp thành tố kết cấu văn nghệ thuật Từ điển thuật ngữ văn học định nghĩa kết cấu “toàn tổ chức phức tạp sinh động tác phẩm… Tổ chức tác phẩm không giới hạn tiếp nối bề mặt, tương quan bên phận, chương đoạn mà bao hàm liên kết bên trong, nghệ thuật kiến trúc nội dung cụ thể tác phẩm Bố cục phương diện kết cấu Ngồi bố cục, kết cấu cịn bao gồm: tổ chức hệ thống tính cách; tổ chức thời gian không gian nghệ thuật; nghệ thuật tổ chức liên kết cụ thể thành phần cốt truyện; nghệ thuật trình bày, bố trí yếu tố cốt truyện, cho toàn tác phẩm thực trở thành chỉnh thể nghệ thuật” [1] Trên sở cách hiểu đó, người viết muốn nghiên cứu, tìm hiểu mối liên hệ ngầm ẩn bên tiểu thuyết Cám dỗ cuối Chúa Nikos Kazantzakis từ góc nhìn tục hóa tơn giáo Thông qua kết cấu tác phẩm, người viết muốn làm rõ dụng ý tài nghệ thuật nhà văn Nikos Kazantzakis phương diện giải thiêng tôn giáo văn học Tuy vậy, kết cấu phạm trù bao quát rộng lớn, phạm vi báo, người viết lựa chọn tập trung vào phương diện thể rõ tính chất tục kết cấu hệ thống hình tượng nhân vật HỆ THỐNG HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT BỔ SUNG Hệ thống nhân vật tác phẩm Cám dỗ cuối Chúa có mối liên hệ chặt chẽ với Quyết định người ảnh hưởng đến đời người khác Mối liên kết chặt chẽ có nhờ kết cấu hệ thống hình tượng nhân vật bổ sung vốn quen thuộc sáng tác văn chương Chúng ta thấy Nikos Kazantzakis hoàn toàn giữ lại hệ thống nhân vật Kinh Thánh thay đổi mối quan hệ họ Điều tạo nên sợi dây liên kết tục người bình thường Magdalene, bà Mary mẹ Jesus, Mary – Martha,… nhân vật thần thánh đức Chúa Jesus Nhờ kết cấu hệ thống hình tượng nhân vật bổ sung, phụ thuộc, Kỷ yếu Hội nghị Khoa học Sau Đại học lần thứ hai Trường Đại học Sư phạm Huế, tháng 10/2014: tr 363-367 364 NGUYỄN HOÀNG YẾN nhân vật gắn liền với quan hệ tục, làm đậm nét tính chất giải thiêng tôn giáo tác phẩm Điểm lạ tác phẩm tác giả vận dụng cách thành cơng việc miêu tả sống đời thường với mối dây ràng buộc tục Mối quan hệ Jesus nhân vật khác tạo mâu thuẫn trách nhiệm gia đình, niềm tin tơn giáo khát vọng thân Hình tượng Jesus trở nên đa diện gần gũi Ở chương đầu tác phẩm, Jesus lên niên mang đầy sợ hãi hối tiếc Khi nhìn quanh sống mình, Jesus thấy lỗi lầm gây Biết lần Jesus rên rỉ: “Lỗi tôi, lỗi tôi” suy nghĩ mình, anh dằn vặt bất hạnh tất người: “Cha bị tê liệt tôi”, “Do lỗi lầm mà Magdalene thành gái bán dâm; lỗi lầm mà Do Thái rên siết ách áp bức…” [2, tr 18-20] Để tạo Đấng Cứu mà cha Jesus mãi bị liệt Để giữ gìn Đức Jesus hiến dâng toàn tâm hồn thể xác cho nghiệp cứu vớt Do Thái, cứu vớt lồi người mà Magdalene uất ức biến thành gái bán dâm Mẹ Mary đứa ngây dại, khơng làm nên trị trống mà bất hạnh Do Thái cịn rên xiết người chọn hèn nhát Jesus Đó suy nghĩ ln dằn vặt Jesus tháng ngày tuổi trẻ Ngập chìm đau từ móng vuốt vơ hình bất hạnh người thân yêu, Jesus vùng vẫy kháng cự để đấu tranh cho hạnh phúc người yêu thương cho tự Jesus Hệ thống hình tượng nhân vật bổ sung trở thành phương thức hữu dụng để tác giả mở rộng biên độ tục hình tượng Jesus Từ vị thánh linh thiêng, Jesus trở thành niên với ham muốn tính dục khát khao tự do, làm chủ sống Việc bà Mary buộc Jesus tìm vợ kiện châm ngòi cho phản kháng nhân vật Đó khơng tun chiến Mary Chúa đấu tranh giành lại trai, cịn cú hích thúc đẩy Jesus đứng lên đấu tranh chống lại số mệnh Đặc biệt, Jesus Magdalene có mối quan hệ tương hổ sâu sắc Quyết định đấu tranh hay phục tuân ý Chúa Jesus ảnh hưởng trực tiếp đến đời Magdalene Vì Jesus hèn nhát khơng dám tranh đấu đến mà Magdalene trở thành gái bán dâm Vì bi kịch Magdalene mà Jesus bị dằn vặt, đau khổ suốt thời gian dài Ngôn ngữ hành động có tính chất báng bổ Magdalene có ý nghĩa quan trọng việc thể tinh thần tục hóa: đứt gãy niềm tin Đấng Cứu Thế Ở chương cuối tác phẩm, Nikos Kazantzakis đặt Jesus mối quan hệ với hai chị em Mary – Martha Để nhân vật thần thánh kết hôn với hai người phụ nữ trần tục, tác giả thật làm việc liều lĩnh Mary – Martha xây dựng biểu tượng khát khao làm chủ gia đình mà người đàn ơng trần tục có Với họ, Jesus chồng, thầy đạo, tất đức tin mà Mary – Martha có Trong phạm vi giấc mơ, tồn với vai trò người vợ họ tác động mạnh mẽ đến hình ảnh tục Jesus Càng khăng khít mối quan hệ với họ, Jesus thể người đàn ông phàm tục Mối quan hệ bổ sung nhân vật tiểu thuyết Cám dỗ cuối Chúa góp phần xây dựng hình tượng Jesus từ góc nhìn tục hóa tơn giáo Trong mối quan hệ với họ, nhân vật Jesus thật gần gũi với sống đời thường Từ hình tượng thiêng liêng, xa cách, Jesus trở thành người niên với đầy đủ khát khao trần tục Trước trở thành Đấng Cứu Thế, Jesus trai, người tình, chồng Để đến với Chúa, Jesus phải cắt bỏ tất sợi dây tục Đó hành trình khó khăn đầy ý nghĩa HỆ THỐNG HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT ĐỐI LẬP, TƯƠNG PHẢN Bên cạnh mối quan hệ bổ sung, hệ thống hình tượng nhân vật tác phẩm Cám dỗ cuối THẾ TỤC HĨA TƠN GIÁO TRONG TIỂU THUYẾT CÁM DỖ CUỐI CÙNG CỦA CHÚA 365 Chúa xây dựng dưa mối quan hệ đối lập, tương phản Trong phạm vi báo, chúng tơi nghiên cứu trường hợp điển hình cặp đôi nhân vật Jesus – Judas Điểm đặc biệt tác phẩm hình tượng Judas - tông đồ - xây dựng mối quan hệ song hành với Jesus Tác giả Trần Huyền Sâm điều Tiếp nhận văn Cám dỗ cuối Chúa từ góc nhìn so sánh với Kinh Thánh: “So với môn đồ khác, Judas đặt ngang hàng với Jesus – ra, quan điểm cải tạo giới Diễn ngôn Judas mối quan hệ với Jesus ln mang tính đối thoại ngang bằng, khơng phân thứ bậc cao – thấp tông đồ khác Nghĩa là, tác giả lồng xen vào hai sắc thái giọng điệu: Jesus tông đồ khác: giọng quyền – kính ngưỡng; Jesus Judas: giọng chất vấn, đối thoại song hành – đồng đẳng” [3] Có thể xem hình thức giải thiêng Kinh Thánh mẻ việc đặt ngang hàng tông đồ với Chúa Jesus điều nghĩ đến Một cách đầy dụng ý, tác giả Judas tự khẳng định vị trí châm ngơn sống mình, hồn tồn chủ động, khơng phụ thuộc vào ai: “Con trai Mary, không hợp với người kia… Tơi khơng có trắng tốt lành John, người thương mến Ngài, kẻ mơ mộng hão huyền vô ý vô tứ Andrew, kẻ hay thay đổi tâm trí với gió thổi qua Tôi kẻ mạnh dạn, thú cương Tôi đứa ngoại hôn mẹ quẳng vào chỗ hoang vu, nơi bú sữa chó sói Tơi trở nên dữ, cứng rắn lương thiện Đối với mà thương đất đôi bàn chân anh ta; ghét, giết chết” [2, tr 244] Với chủ động tự tin, Judas tự xác lập vị trí mối quan hệ với Jesus tơng đồ Ở khía cạnh đó, Judas xem thường hèn nhát phụ thuộc vào Jesus số mơn đồ cịn lại Judas xác định rõ ràng Judas Jesus khơng phải Jesus Đấng Cứu Thế mà Jesus đường giải thoát Do Thái Jesus Judas đối lập cách thức suy nghĩ lại chung lý tưởng Họ vừa đối lập lại vừa phụ thuộc Nếu Kinh Thánh, tông đồ ln hướng Jesus với ánh mắt kính phục tin tưởng tuyệt đối tác phẩm họ lại thường xuyên hoài nghi thiêng liêng quyền Jesus Judas từ đầu không tin Jesus Judas kẻ lên kế hoạch để giết Jesus Jesus tên đóng Thập tự - kẻ giúp bọn La Mã đóng đinh người tiên tri Judas căm ghét thứ công việc mà Jesus thực Khi biết dấu hiệu Chúa từ Jesus, tâm lí nhân vật Judas thay đổi tương đối phức tạp Judas ln quan sát Jesus, lúc mừng vui nhận thấy Jesus dấu hiệu Đấng Cứu thế, lúc tức giận trước yếu mềm Jesus Judas Jesus dù gặp mục đích: cứu rỗi tồn thể nhân dân Do Thái lại hai đường khác “Judas theo khuynh hướng bạo động - cách mạng, Jesus theo thuyết tình thương - cứu chuộc” [4] Judas cần Đấng Cứu mạnh mẽ để cứu rỗi dân tộc Do Thái Nhưng Jesus nói ngày đầu lên ngơi? Jesus nói tình u thương Judas thất vọng trước tư tưởng mềm yếu Điều làm Judas hoài nghi sứ mệnh Jesus: “Đó mà anh đến để nói với chúng tơi, phải khơng? Đấy thơng điệp kì diệu mà anh mang đến cho à? Anh muốn thương yêu người La Mã sao? Chúng đề nghị đưa cổ giống anh chìa má nói: “Hỡi người anh em thân u, vui lịng giết tơi à?” [2, tr 220] Rõ ràng lời mà Jesus nói ln Judas phản biện đối thoại Giữa hai nhân vật khơng có mối quan hệ bổ sung mà cịn quan hệ đối chiếu, đối lập, tương phản Sự thay đổi tương quan ý nghĩa hình tượng Jesus Judas Kinh Thánh góp phần tơ đậm tính chất tục tác phẩm NGUYỄN HỒNG YẾN 366 Như biết, Kinh Thánh, Judas kẻ bán Chúa, bị nguyền rủa khinh bỉ Mối quan hệ Judas Jesus quan hệ thầy trị, sau Judas trở thành kẻ phản bội, bán Chúa để lấy ba mươi đồng Tuy nhiên, tác phẩm, Judas lại vị anh hùng muốn cứu lấy toàn Do Thái mối quan hệ Jesus nhân vật tương đối phức tạp Ban đầu họ mồi kẻ săn, sau họ bạn bè Họ có hai đường lại chung tư tưởng lớn, họ thường xun có tranh luận mang tính triết học như: “Mầy bị cấu xé nỗi thống khổ Do Thái phải không?” “Bởi nỗi thống khổ người, Judas ạ!” “Bọn Hy Lạp tàn sát năm nay… Tại lại lo cho chúng nó? Chính Do Thái mà phải để mắt tới, thương hại, nên thương hại Do Thái…” “Nhưng thấy thương hại chó rừng, anh Judas ạ, chim sẻ, cỏ” [2, tr 184] Việc thay đổi nhân vật Judas so với Kinh Thánh tạo nên tầng nghĩa khác cho tác phẩm Khơng cịn kẻ bán Chúa bị ghét bỏ, Judas thay đổi thân phận nhờ tầm suy nghĩ rộng lớn cứu chuộc Do Thái Cám dỗ cuối Chúa khơng nói đức tin mà cịn tiểu thuyết luận đề triết học bàn số phận lồi người “Luận điểm tình thương bạo lực, sâu xa hơn, vấn đề chủ nghĩa dân tộc học thuyết tôn giáo, tác giả trình bày dạng đối thoại Judas Jesus Thế giới cần thay đổi, thay đổi cách nào? Con người cần đặt niềm tin vào tình thương cứu chuộc hay phải hành động sức mạnh bạo lực? Đó luận đề triết học quan trọng không người Do Thái, mà liên quan sâu sắc đến vận mệnh nhân loại” [3] Cùng với việc thay đổi nhân vật Judas, Nikos Kazantzakis thay đổi ý nghĩa tác phẩm Mối quan hệ vừa bổ sung vừa đối lập Jesus Judas trở thành phương thức biểu luận đề triết học tôn giáo: Sau tơn giáo muốn cứu rỗi làm nào? Đó hành trình suốt đời tìm kiếm đức tin tuyệt đối Nikos Kazantzakis Đó trăn trở tín đồ thời đại KẾT LUẬN Thông qua việc nghiên cứu hệ thống nhân vật tiểu thuyết Cám dỗ cuối Chúa, nhiều góp phần khẳng định tài Nikos Kazantzakis việc xây dựng kết cấu tác phẩm Bằng hệ thống nhân vật tục với chồng chéo mối quan hệ, Nikos Kazantzakis đưa người đọc khám phá khía cạnh khác tơn giáo Qua tác phẩm ông, hiểu thêm quãng đường khó khăn mà thánh thần phải trải qua để đến đích Cuộc đấu tranh thể tâm linh đầy đau đớn Jesus khơng hạ bệ hình tượng người nghĩ Ngược lại, đẩy hình tượng lên bước tiến hoàn toàn ngưỡng mộ kính phục TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] [2] [3] Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (2007) Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội, tr 156-157 Nikos Kazantzakis (Bích Phượng dịch) (1960) Cám dỗ cuối Chúa, NXB Bantam Books Trần Huyền Sâm (2014) Tiếp nhận văn Cám dỗ cuối Chúa từ góc nhìn so sánh với Kinh Thánh, Kỷ yếu Hội thảo Khoa học “Mỹ học tiếp nhận văn học Việt Nam”, khoa Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm Huế, tháng 5/2014: tr 417-423 THẾ TỤC HĨA TƠN GIÁO TRONG TIỂU THUYẾT CÁM DỖ CUỐI CÙNG CỦA CHÚA [4] 367 Huyền Sâm – Tuyết Mai (2014) “Judas phản đề 'Kinh Thánh' qua nhìn Nikos Kazantzakis”, Tạp chí Sơng Hương, số 304 Tittle: RELIGION SECULARIZATION IN CHARACTER IMAGE SYSTEM OF THE NOVEL THE LAST TEMPTATION OF CHRIST BY NIKOS KAZANTZAKIS Abstract: The composition is one of the most important ways to judge the value of a work of literature, especially the works-oriented secularization To clarify the secular property of the novel The last Temptation of Christ by Nikos Kazantzakis, we need to explore bond within the composition of the work, particularly through the character image system By using the dependent and conflicting character system, Nikos Kazantzakis has shown an secular bond between Jesus and the other characters ingeniously Keywords: religion secularization, character image, Nikos Kazantzakis, secularization NGUYỄN HOÀNG YẾN Học viên Cao học, chuyên ngành Lý luận văn học, khóa 21 (2012-2014), Trường Đại học Sư phạm – Đại học Huế ĐT: 0905 868 683, Email: nguyenhoangyen2510@gmail.com ... hệ bổ sung, hệ thống hình tượng nhân vật tác phẩm Cám dỗ cuối THẾ TỤC HĨA TƠN GIÁO TRONG TIỂU THUYẾT CÁM DỖ CUỐI CÙNG CỦA CHÚA 365 Chúa xây dựng dưa mối quan hệ đối lập, tương phản Trong phạm... đến hình ảnh tục Jesus Càng khăng khít mối quan hệ với họ, Jesus thể người đàn ông phàm tục Mối quan hệ bổ sung nhân vật tiểu thuyết Cám dỗ cuối Chúa góp phần xây dựng hình tượng Jesus từ góc nhìn. .. thống nhân vật tiểu thuyết Cám dỗ cuối Chúa, nhiều góp phần khẳng định tài Nikos Kazantzakis việc xây dựng kết cấu tác phẩm Bằng hệ thống nhân vật tục với chồng chéo mối quan hệ, Nikos Kazantzakis