A Kiến thức cơ bản I Tác giả Tô Hoài Tô Hoài là nhà văn xuất sắc của văn xuôi, có số lượng TP đạt kỉ lục trong VHVN hiện đại VN Ông có vốn hiểu biết phong phú và sâu sắc về cuộc sống, đặc biệt là đối với những phong tục tập quán độc đáo của nhiều vùng đất khác nhau, có sự gần gũi, gắn bó với cuộc sống và con người miền núi Ông viết về Tây Bắc không chỉ bằng tài năng nghệ thuật, vốn sống phong phú, mà còn bằng cả tình yêu đằm thắm thiết tha như chính quê hương mình Bởi lẽ, với Tô Hoài “Đất nước v.
A Kiến thức I Tác giả Tơ Hồi - Tơ Hồi nhà văn xuất sắc văn xi, có số lượng TP đạt kỉ lục VHVN đại VN Ơng có vốn hiểu biết phong phú sâu sắc sống, đặc biệt phong tục tập quán độc đáo nhiều vùng đất khác nhau, có gần gũi, gắn bó với sống người miền núi - Ông viết Tây Bắc không tài nghệ thuật, vốn sống phong phú, mà cịn tình u đằm thắm thiết tha q hương Bởi lẽ, với Tơ Hồi: “Đất nước người miền Tây để thương, để nhớ cho nhiều quá”, hình ảnh Tây Bắc “lúc thành nét, thành người, thành việc tâm trí tơi”, có sức ám ảnh mạnh mẽ khơi dậy nguồn cảm hứng sáng tạo thúc đẩy nhà văn viết thành công nhiều tác phẩm miền đất II Tác phẩm Xuất xứ, hoàn cảnh sáng tác - Vợ chồng A Phủ (1952) ba tác phẩm (Vợ chồng A Phủ, Mường Giơn Cứu đất cứu mường) in tập Truyện Tây Bắc - Tác phẩm kết chuyến đội vào giải phóng Tây Bắc năm 1952 Đây chuyến thực tế dài tám tháng sống với đồng bào dân tộc thiểu số từ khu du kích núi cao đến làng giải phóng nhà văn Tóm tắt - Mị gái trẻ đẹp, có tài thổi sáo, nợ từ đời cha mẹ nên cô bị bắt làm dâu gạt nợ cho gia đình thống lí Pá Tra Cơ phải sống khơng khác trâu, ngựa, bị bóc lột sức lao động, hành hạ thể xác áp chế tinh thần Tết đến, khơng khí rộn ràng, tiếng sáo gọi bạn, men rượu… làm hồi sinh lòng u đời, sức sống Mị, cảm thấy lịng “phơi phới trở lại”, “muốn chơi” Nhưng Mị sửa soạn váy áo chơi A Sử về, trói Mị vào cột nhà song “tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi” - A Phủ chàng trai nghèo, mồ cơi, khoẻ mạnh, giỏi lao động Vì đánh A Sử đến phá rối chơi, bị phạt vạ nên phải làm người trừ nợ cho nhà Pá Tra Một lần để hổ ăn thịt bị mà A Phủ bị đánh đập, bị trói đứng vào cột Khi thấy dòng nước mắt A Phủ, Mị thức tỉnh cắt dây trói cho A Phủ, sau Mị chạy theo A Phủ trốn - Hai người đến Phiềng Sa, thành vợ chồng tạo dựng sống Nhờ giúp đỡ A Châu - cán cách mạng, A Phủ trở thành tiểu đội trưởng du kích, người cầm súng để giữ làng Nội dung nghệ thuật a Nội dung Giá trị thực: - Chế độ thực dân phong kiến với hủ tục, thần tục lạc hậu cường quyền có sức mạnh tuyệt đối chi phối đời, số phận người - Số phận khổ đau, bất hạnh người lao động nghèo khổ Mị, A Phủ xây dựng, khắc họa rõ nét Giá trị nhân đạo - Tố cáo xã hội thực dân phong kiến đẩy người dân vào bước đường cùng, khiến họ trở thành cỗ máy, thành nô lệ - Niềm cảm thơng, đau xót Tơ Hồi chứng kiến khát vọng, nhân quyền người bị chà đạp Mị A Phủ phải sống đời kẻ nô lệ, sống không trâu, ngựa, bị đối xử cách tàn bạo, bị bóc lột cách dã man - Ca ngợi sức sống tiềm tàng, mãnh liệt người hồn cánh khắc nghiệt - Con đường giải cho nhân vật mà Tơ Hồi đưa tác phẩm theo cách mạng mà đoạn kết câu chuyện, A Phủ Mị trốn tới Phiềng Sa theo ánh sáng cách mạng để giải thoát cho đời tăm tối họ b Nghệ thuật - Nghệ thuật xây dựng nhân vật: Khắc họa nhân vật sinh động, có cá tính rõ nét Hai nhân vật Mị A Phủ có số phận giống tính cách khác tác giả thể bút pháp thích hợp - Ngòi bút tả cảnh đặc sắc mang đậm màu sắc, dấu ấn vùng núi Tây Bắc: Cảnh sắc thiên nhiên, cảnh sinh hoạt, cảnh xử kiện, - Nghệ thuật trần thuật thành công với giọng kể trầm lắng dầy cảm thông, yêu mến; nhịp kể chậm xúc động có hịa vào dịng tâm tư nhân vật, vừa bộc lộ nội tâm nhân vật vừa tạo đồng cảm - Ngôn ngữ sinh động chọn lọc, sáng tạo giàu tính tạo hình vừa giàu chất thơ B Luyện đề ĐỀ “Hồng Ngài năm ăn tết lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió rét dội Nhưng làng Mèo Ðỏ, váy hoa phơi mỏm đá, xoè bướm sặc sỡ Ðám trẻ đợi tết, chơi quay, cười ầm sân chơi trước nhà Ngồi đầu núi, có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi Mỵ nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bồi hồi Mị ngồi nhẩm thầm hát người thổi: Mày có trai gái Mày nương Ta trai gái Ta tìm người u Tiếng chó sủa xa xa Những đêm tình mùa xn tới Ở đầu làng có mỏm đất phẳng làm sân chơi chung ngày tết Trai gái, trẻ sân tụ tập đánh pao, dánh quay, thổi sáo, thổi khèn nhảy Cả nhà thống lý ăn xong bữa cơm tết cúng ma Xung quanh chiêng đánh ầm ỹ, người ốp đồng nhảy lên xuống, rung bần bật Vừa hết bữa cơm tiếp rượu bên bếp lửa Ngày tết, Mị uống rượu Mị lấy hũ rượu, uống ực bát Rồi say, Mị lịm mặt nhìn người nhảy đồng, người hát Nhưng lòng Mị sống ngày trước, tai văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Ngày trước Mị thổi sáo giỏi Mùa xuân đến, Mị uống rượu bên bếp thổi sáo Mị uốn mơi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mỵ hết núi sang núi khác Rượu tan lúc Người về, người chơi vãn cả, Mị Mị ngồi trơ nhà Mãi sau Mị đứng dậy Nhưng Mị không bước đường Mỵ từ từ vào buồng Chẳng năm A Sử cho Mị chơi Tết Mị chẳng buồn Bấy Mị ngồi xuống giường, trông cửa sổ lỗ vuông mờ mờ trăng trắng Đã từ nãy, Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui đêm Tết ngày trước Mị trẻ lắm, Mị trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng chơi Tết Huống chi A Sử với Mị khơng có lòng với mà phải với nhau! Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại Nhớ lại, thấy nước mắt ứa Mà tiếng sáo gọi bạn lửng lơ bay đường Anh ném pao, em không bắt Em không yêu, pao rơi Lúc ấy, A Sử vừa đâu về, lại sửa soạn chơi A Sử thay áo mới, khốc thêm vịng bạc vào cổ bịt khăn trằng lên đầu Có ngày đêm Nó cịn đương rình bắt nhiều người gái làm vợ Cũng chẳng Mị nói Bây Mị khơng nói Mị đến góc nhà, lấy ơng mỡ, sắn miếng, bỏ thêm voà đĩa đèn cho sáng Trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo Mị muốn chơi Mị chơi Mị quấn lại tóc Mị với tay lấy váy hoa vắt phía vách A Sử bước ra, quay lại, lấy làm lạ A Sử nhìn quanh thấy Mị rút thêm áo A Sử hỏi: - Mày muốn chơi à? Mỵ khơng nói A Sử không hỏi thêm A Sử bước lại, nắm Mị, lấy thắt lưng trói tay Mị Nó xách thúng sợi đay trới đứng Mị vào cột nhà Tóc Mị xỗ xuống A Sử quấn ln tóc lên cột Mị khơng cúi, khơng nghiêng đầu Trói xong A Sử thắt thắt lưng xanh áo phẩy tay tắt đèn, khép cửa buồng lại Trong bóng tối, Mị đứng im lặng khơng biết bị trói Hơi rượu nồng nàn Mị nghe thấy tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi “Em không yêu, pao rơi Em yêu người nào, em bắt pao nào!".”Mị vùng bước Nhưng chân tay đau không cựa Mị không nghe tiếng sáo Chỉ nghe tiếng chân ngựa đạp vào vách Ngựa đứng yên, gãi chân, nhai cỏ Mị thổn thức nghĩ khơng ngựa.” (Trích, Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi) Phân tích diễn biến tâm lí hành động nhân vật Mị qua đoạn văn Từ bình luận ngắn gọn giá trị nhân đạo tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” nhà văn Tơ Hồi HƯỚNG DẪN A Mở Có nhà văn mà lần đọc tác phẩm ông lần ta bước vào giới đa dạng sống, ngôn từ, xác cảm chân thực, đời thường Đó nhà văn mang bút danh Tơ Hồi – người nghệ sĩ có sức sáng tạo dồi dào, mãnh liệt Nhà thơ Trân Đăng Khoa nhận xét “Tơ Hồi từ điển sống, sách sống Ông bách khoa tồn thư mà khơng viện sĩ nào, ko học giả sánh được” Khơng người am hiểu mảnh đất Hà Nội ngàn nawm văn hiến, mà chuyến thực tế sáng tác hội để nhà văn mở mang, dày thêm vốn hiểu biết phong tục tập quán nhiều vùng miền đất nước Và chuyến dài tháng lên với TB xa xôi trở thành chuyến đáng nhớ ko đời tg mà cịn “chuyến phiêu lưu” đầy ý nghĩa độc giả nhiêu hệ theo bước chân Mị, bước chân A Phủ từ Hồng Ngài đến Phiềng Sa Ai lần đọc “VCAP” – truyện ngắn xuất sắc TH hẳn không quên gái Tây Bắc ó số phận bất hạnh mà âm ỉ sức sống tiềm tàng Đoạn trích sau khắc họa thật ấn tượng trỗi dậy sức sống tâm hồn Mị: “….” Qua ta thấy giá trị nhân đạo sâu săc TP B Thân Khái quát - Hoàn cảnh, xuất xứ - Khái quát Mị đoạn trước: Câu chuyện đời Mị câu chuyện mà người dân nghèo Hồng Ngài nhớ Từ cô gái trẻ trung, xinh đẹp , yêu tự tràn đầy sức sống , Mị trở nên chai sạn, vô hồn, “lùi lũi rùa ni sau xó cửa” bị bắt làm dâu gạt nợ cho nhà thống lý Pá Tra Tiếng dâu nhưng Mị sống đời người không công, bị tước đoạt quyền tự do, bị bóc lột sức lao động, bị chà đạp lên ước mơ Mị khóc tới tháng liền cho bất hạnh mình, sẵn sàng chết với nắm ngón tay, thương cha mà Mị chấp nhận sống kiếp đời trâu ngựa Sức mạnh cường quyền thần quyền tưởng dập tắt lửa niềm ham sống người gái nhỏ bé Nhưng không, Mị tiềm tàng sức sống mãnh liệt, khát khao tự đến cháy bỏng, cần có hội, bùng lên mạnh mẽ liệt Phân tích đoạn văn a Những yếu tố tác động: - “Hồng Ngài năm ăn tết lúc gió thổi vào cỏ gianh vàng ửng, gió rét dội.” Những tưởng gió rét làm lòng người thêm se sắt , chẳng nhựa sống để yêu đời, hồ người “quen khổ” Mị Nhưng lại yếu tố tác động đến tầm hồn Mị thời tiết khác lạ mà khơng khí đón xuân rộn ràng trước mắt Mị.: Những chiêc váy hoa phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ Tiếng trẻ nô đùa Và đặc biệt tiếng sáo ngồi đầu núi lấp ló vọng lại Những biểu ngoại cảnh không tác động đến Mị, tiếng sáo ngày trước Mị thổi sáo giỏi, "bao nhiêu người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị" Tiếng sáo gọi bạn tình, tiếng sáo rủ bạn chơi tiếng ca hạnh phúc, biểu tượng tình u đơi lứa Tiếng sáo "bụi vàng tác phẩm", xuyên qua hàng rào lạnh giá bên để vọng vào miền sâu thẳm tâm hồn Mị, đánh thức sức sống âm ỉ cõi lịng người thiếu nữ Tây Bắc Các giác quan mở rộng, từ xúc giác đến thị giác thính giác Mị dường hoàn toàn thức tỉnh, giây phút thức tỉnh đầy ý nghĩa Chí Phèo sau say triền miên b Diễn biến tâm lý, hành động Mị: - Đầu tiên, sức sống hồi sinh Mị nghe thấy tiếng sáo: Ngồi đầu núi, có tiếng thổi sáo rủ bạn chơi… Tiếng thiết tha đánh thức cô Mị Tiếng sáo chạm vào trái tim cô Mị, trái tim Mị rung động theo tiếng sáo “Mị nghe nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hổi” Tiếng sáo hối thúc Mị, tiếng sáo gió thổi bùng lớp tro tàn nguội lạnh phủ lấy tâm hồn Mị Tiếng sáo nhập vào hồn Mị làm đồng qua khứ tươi đẹp co gái giàu tài Bước nhảy tâm lý Mị việc Mị “ngồi nhẩm thầm hát người thổi”: “ Mày có trai…” Cơ Mị sau bao ngày lặng câm dã cất tiếng, dù lời” thầm mùa xuân” Bản “tình ca Tây Bắc” kẻ yêu nhau, người khao khát tự do, hạnh phúc cất lên đôi môi Mị, đánh dấu trở lại cô gái yêu đời, yêu sống thuở Bài hát cũ lâu Mị không hát, điệu sáo lâu Mị không thổi Mị nhớ, Mị không quên tức Mị khơng vơ cảm Nói hơn, vơ cảm lớp vỏ bên ngồi, cịn bên Mị có trái tim khát sống, rực lửa yêu thương - Tiếng sáo dẫn đến hành động Mị “nổi loạn” Mị lấy hủ rượu uống ực bát một, uống nuốt cay đắng, phẩn uất vào lòng Cách uống rượu Mị chứa đựng phản kháng, Mị uống rượu nuốt hờn, nuốt tủi, nén giận vào lòng, Mị uống rượu muốn dồn men say rượu để dịu nuối tiếc khát khao, đau khổ, phẫn uất Mị uống rượu mà uống cay đắng phần đời qua khát khao phần đời chưa tới Men rượu xuân khiến người đàn bà không cịn liên hệ với sống, khơng cịn liên hệ với khứ “lịm mặt ngồi lòng Mị sống ngày trước - ngày tươi đẹp , hạnh phúc đầy kiêu hãnh Ngày đó, “Mị thổi sáo giỏi, nhiều người mê ngày đêm thổi sáo theo Mị” Và rồi, “ Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo”… TH khéo léo trần thuật linh hoạt, đan xen khứ tại, với câu văn ngắn gọn, tiêt tấu nhanh tạo nên mảnh ghép tươi tắn chập chờn hạnh phúc khát khao, cuả tự hi vọng - Việc sống lại kí ức tươi đẹp khứ giúp Mị tiến thêm bước hành trình tìm lại mình, tìm lại niềm vui sống khát vọng hạnh phúc Tình trạng sống mà chết Mị cởi bỏ Mị thấy phơi phới trở lại, vui sướng đêm tết ngày trước Tiềm thức nhắc nhở Mị người, Mị có quyền sống người Mị ý thức Mị trẻ lắm, Mị trẻ, Mị muốn chơi Tiếng sáo đưa Mị từ cõi quên cõi nhớ, dìu hồn Mị trở với nỗi khao khát, yêu thương Lần , sau tháng ngày ý niệm thời gian, khơng gian, thân Mị cảm thấy “trẻ muốn chơi” Rõ ràng lòng ham sống Mị trỗi dậy, khát vọng hạnh phúc thuở Mị bừng tỉnh Hàng loạt câu văn ngắn gọn TH sử dụng để diễn tả suy nghĩ sáng rõ Mị - Thế nhưng, vượt khỏi hồn cảnh Mị diễn khơng đơn điệu, dễ dàng Tơ Hồi tinh tế đặt nhân vật Mị vào giao tranh bên sức sống tiềm tàng, bên ý thức thân phận Ngòi bút nhà văn hóa thân vào nhân vật, để nâng niu, để trân trọng giấc mơ tình tứ người, đồng thời lại tỉnh táo, khách quan phân tích, mổ xẻ ngóc ngách sâu kín tâm linh người Cho nên, bên cạnh nổ, khát khao, náo nức tái sinh Mị lo lắng, day dứt, tủi hờn thân phận: lòng phơi phới mà theo quán tính, Mị bước vào buồng, ngồi xuống giường, trơng cửa sổ lỗ vng mờ mờ trắng trắng Hình ảnh buồng kín có cửa sổ, lỗ vuông bàn tay trở trở lại tác phẩm Nó trở thành nỗi ám ảnh, day dứt người đọc Khát vọng sống lửa bùng cháy Mị lại phẫn uất nhiêu Phẫn uất đau khổ cho thân phận số phận trớ trêu đầy bi kịch Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết Huống chi A Sử Mị lại khơng có lịng với mà phải với Không thể cam chịu kiếp nô lệ, kiếp làm dâu gạt nợ nên Mị muốn ăn ngón cho chết Mị muốn chết để đối diện với thực tại, nhớ lại khứ với ước mơ khao khát Sau năm lâu khổ, Mị quen khổ Nay Mị khỏi tình trạng lầm lũi, vơ cảm để cảm nhận nỗi đau đớn, tủi cực Nhận thức chua xót đến mức Mị khơng thể tiếp tục kiếp sống đau đớn, nơ lệ, chí lại muốn chết để khỏi sống đầy đọa, đau khổ nhà thống lí Pá Tra Hiện Mị đau đớn ê chề, tủi nhục, Mị muốn chết “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết không buồn nhớ lại nữa” Mị muốn phản kháng lại hồn cảnh, khơng chấp nhận sống trâu ngựa Đó sức sống tiềm tàng đánh thức - Những cảm xúc đối lập, vừa vui sướng, vừa đau đớn trào dâng lịng Mị khiên khơng thể ngồi yên Tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay ngồi đường, giai điệu tình u lỗi hẹn đáng tiếc vang lên đâu đây: “Anh ném pao, em không bắt Em không yêu, pao rơi rồi” Từ chỗ âm bên ngoài, tiếng sáo trở thành “nốt nhạc” bên tâm hồn Mị, “trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo” Và tiếng sáo chất “xúc tác” để “phản ứng chơi” Mị diễn nhanh Mị “đến góc nhà, xắn miếng nỡ bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng”,cô muốn thắp sáng lên phòng vốn tăm tối muốn thắp lên ánh sáng đời Tiếng sáo lại rập rờn hối thúc, Mị “quấn lại tóc”, “với tay lấy váy hoa vắt phía vách” để chuẩn bị “đi chơi” Những biến động mạnh mẽ tâm hồn Mị chuyển hóa thành hành động hành động dẫn đến hành động ngăn Mị không quan tâm tới có mặt A sử, khơng sợ kẻ vũ phu tàn ác Mị lúc lửa khao khát tự bùng lên mạnh mẽ, nung sôi mạch máu thể Mị Đó hành động liều lĩnh hành động nhặt vợ anh Tràng câu chuyện “Vợ nhặt” KL Phải chăng, người nhận thức giá trị hạnh phúc khơng dập tắt khát khao, thần chết - Giữa lúc hoạt động sống Mị trào sơi lúc bị vùi dậy cách dã man A Sử Hắn lấy thắt lưng trói hai tay Mị , lấy thúng dây đay trói đứng Mị vào cột nhà, A sử cịn quấn tóc Mị lên cột khiến Mị không cúi, không nghiêng đầu” Rồi tắt đèn, ra, khép cửa buồng lại Hành động muốn dập tắt khát khao hạnh phúc, khép lại kí ức tươi đẹp Mị Tuy nhiên, hành động A Sử trói buộc thân xác Mị, ngăn cản” hành động chơi” Mị dập tắt sức sống mãnh liệt dâng lên lòng người thiếu nữ Tây Bắc + “Trong bóng tối, Mị đứng im lặng, khơng biết bị trói Hơi rượi nồng nàn, Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi ”: Mị qn hẳn bị trói, qn đau đớn thể xác, Mị thả hồn theo chơi, tiếng sáo gọi bạn tình tha thiết, tiếng sáo không vang vọng không gian mà cịn tồn tâm hồn Mị Ngay bị trói đứng âm tiếng sáo ma lực làm bùng cháy Mị niềm khao khát yêu, khao khát sống +“Mị vùng bước Nhưng tay chân đau không cựa được”: Tiếng sáo đôi lứa yêu người lỡ duyên có tác động lớn lao tới tâm hồn Mị Nó thơi thúc Mị, khiến Mị vùng bước đi, quên thực đau khổ trước mắt Chi tiết Mị “vùng bước đi” minh chứng sức sống mãnh liệt tâm hồn Mị Tâm hồn đến với tự do, tràn trề nỗi yêu đương tuổi trẻ Nhưng lúc này, “vùng bước đi” theo tiếng sáo, sợi dây trói thắt vào “tay chân đau không cựa được”, Mị trở lại với thực phũ phàng, nghiệt ngã Lòng Mị đau đớn, thổn thức nghĩ khơng ngựa +Tiếng sáo tượng trưng cho tình yêu, hạnh phúc đột ngột biến mất, “Mị không nghe thấy tiếng sáo nữa” “Chỉ nghe tiếng chân ngựa”, tiếng chân ngựa đạp vào vách, nhai cỏ, gãi chân âm thực tại, đưa Mị trở lại với liên tưởng đau đớn kiếp sống “không ngựa” Sau năm tháng, Mị tỉnh táo nhận thân phận trâu ngựa mình, thổn thức thấy “khơng ngựa” nhà thống lí Hình ảnh so sánh người với vật day dứt, trở trở lại tác phẩm Khi làm vợ A Sử chắn nhiều lần Mị bị đánh đập, hành hạ Nhưng có lẽ lần Mị thổn thức nghĩ không ngựa Bởi lần trước Mị nghĩ trâu, ngựa ý nghĩ người cam chịu, quen khổ Cịn đây, thổn thức tâm hồn bị vùi dập + Dù trở lại với thực tàn nhẫn, suốt đêm mùa xuân ấy, khứ “nồng nàn tha thiết” nỗi nhớ Mị với “hơi rượu toả, tiếng sáo dập dờn, tiếng chó sủa xa xa ” Đêm khuya lúc trai đến bên vách làm hiệu rủ người yêu dỡ vách rừng chơi Mị nín khóc, Mị lại bồi hồi +Mị phải sống giằng xé khao khát cháy bỏng với tàn nhẫn Tâm trạng Mị đồng khứ, tại, chập chờn tỉnh mê Trong đêm tình mùa xuân này, Mị thức tỉnh để nhận bất hạnh, cay đắng thân phận trâu ngựa Khi nhận cảm nhận khổ ải thấm thìa Từ nay, có lẽ Mị yên ổn với suy nghĩ buông xuôi, cam chịu Khát vọng tình yêu, khát vọng hạnh phúc, khát vọng tuổi trẻ hồi sinh bị vùi dập Và chờ gió để thổi bùng lên + Mị bàng hồng tỉnh Không tiếng động Mị thương người đàn bà khốn khổ sa vào nhà quan Cô Mị - người sống chết, sống cảm giác chờ đợi giải thoát từ chết, lại biết xót thương cho người khác, biết sợ hãi trước chết + Mị thấy sợ nhớ tới có người đàn bà bị đánh, bị trói chết đứng buồng “Mị sợ quá, Mị cựa quậy” để chứng minh cịn sống Mị sợ chết ám ảnh bóng ma thần quyền Mị sợ chết chứng tỏ Mị khao khát sống Chết lúc chết oan uổng Chính tiếng sáo, tiếng gọi tình yêu giúp Mị nhận sống đáng quý: phải sống để yêu, đón nhận hạnh phúc tuổi trẻ… Một biết sợ chết người ta thêm yêu sống Mị +Đánh giá: Như rõ ràng cường quyền thần quyền tàn bạo dập tắt khát vọng hạnh phúc, tình u nơi Mị Cuộc loạn khơng thành cơng cho người đọc thấy sức sống mãnh liệt tiềm tàng người nông dân tưởng chừng nhỏ bé, khốn khổ c Đánh giá - Đoạn văn miêu tả tâm trạng hành động Mị đêm tình mùa xuân thể sức sống tiềm ẩn Mị tài miêu tả tâm lí nhân vật Tơ Hồi Thơng qua đây, nhà văn khám phá, trân trọng, ngợi ca khao khát tình yêu, hạnh phúc người, thể niềm tin vào sức sống người không bị hủy diệt Đồng thời lên án lực tàn bạo chà đạp lên sống người Chính điều đem đến cho Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi giá trị nhân đạo sâu sắc - Về nghệ thuật: Diễn biến tâm lí hành động Mị đêm tình mùa xuân Mị nhà văn khéo léo thể nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn, tự nhiên, ngôn ngữ biểu cảm, đặc biệt nghệ thuật miêu tả, phân tích tâm lí nhân vật Giọng trần thuật tác giả hòa vào độc thoại nội tâm nhân vật tạo nên ngôn ngữ nửa trực tiếp đặc sắc; Ngôn ngữ kể chuyện tinh tế, mang đậm màu sắc miền núi Lệnh phụ a Nhận xét tư tưởng nhân đạo nhà văn Tơi cịn nhớ nhà văn Nguyễn Khải tác phẩm “Mùa lạc” đúc kết triết lí: “Sự sống nảy sinh từ chết, hạnh phúc hình từ hi sinh gian khổ, đời khơng có đường cùng, có ranh giới, điều cốt yếu phải có sức mạnh đế bước qua ranh giới ấy” Và bạn đọc phải lấy làm vui mừng ngịi bút Tơ Hồi nhân vật có đủ sức mạnh để bước qua ranh giới đời Tư tưởng nhân đạo nhà văn thấm thía thấu hiểu đồng cảm với số phận bất hạnh, bị tước đoạt quyền sống, bị lăng nhục, đày đọa Tư tưởng nhân đạo tác phẩm Vợ chồng A Phủ cịn tốt lên từ tố cáo gay gắt lực phong kiến miền núi tàn bạo chà đạp lên quyền sống nhân dân lao động Tây Bắc mà tiêu biểu Mị A Phủ Ngòi bút nhân đạo thực thăng hoa phát nâng niu trân trọng trước vẻ đẹp tâm hồn, phẩm chất cao đẹp nhân vật Lật giở trang văn thấm đượm tinh thần nhân đạo ấy, người đọc có dịp khóc, cười, khổ đau, vỡ òa hạnh phúc với nhân vật Một hồn văn đôn hậu, giản dị Tơ Hồi, với tư tưởng cách mở nút cho số phận nhân vật có sáng tạo tiến đem đến kết đầy tươi sáng cho nhân vật Những phận đời bị trói buộc, đọa đày thần quyền , cường quyền Mị A Phủ cuối tìm ánh sáng hi vọng, ánh sáng cách mạng Nhà văn đường giải phóng thực người lao động từ tự phát đến tự giác Giá trị nhân đạo tác phẩm văn chương chinh phục người đọc theo cách cảm động thấm thía b Nhận xét ngắn gọn nghệ thuật miêu tả nhân vật Tơ Hồi: Nhà văn Tơ Hồi xây dựng nhân vật Mị với nhiều điểm nghệ thuật đặc sắc Giới thiệu nhân vật tự nhiên mà ấn tượng, kể chuyện ngắn gọn, dẫn dắt tình tiết khéo léo đặc biệt tâm trạng miệu tả, lí giải cụ thể, hợp lí: - Đó việc khắc họa hình tượng nhân vật, đặc biệt phương diện miêu tả tâm lí - Đó việc Tơ Hồi xây dựng nhân vật theo kiểu người phân lập: cô Mị Mị q khứ hịa chung vào Hai người đan xen, tách hịa vào tạo nên Mị sinh động, lạ c Nhận xét tinh tế diễn tả hồi sinh tâm hồn nhân vật Mị nhà văn Tơ Hồi -S ự hồi sinh tâm hồn nhân vật Mị tác giả miêu tả tinh tế, phù hợp với tính cách cô Nhà văn sử dụng nhiều yếu tố bên tác động vào nhân vật, miêu tả tự nhiên mùa xuân, tiếng sáo gọi bạn tình, bữa tiệc đón năm tất hoá thành tiếng gọi đánh thức nỗi căm ghét bất công tàn bạo ý thức phản kháng lại cường quyền, đánh thức niềm khao khát sống tự do, hoang dã hồn nhiên bảo lưu dịng máu truyền lại từ lối sống tổ tiên du mục xa xưa, làm sống dậy sức sống ẩn tàng thể trẻ trung tâm hồn vốn ham sống Mị Người đọc không dừng lại, suy ngẫm chia sẻ cảm xúc với hành động nhân vật Mị xuất phát từ thúc nội tâm chi tiết:“Mị lấy hũ rượu, uống ực bát” trạng thái thật khác thường Rượu làm thể đầu óc Mị say, tâm hồn từ phút ấy, tỉnh lại sau bao tháng ngày câm nín, mụ mị đày đoạ Cái cách uống rượu hơi, ực thế, khiến người ta nghĩ: người uống rượu thực phẫn nộ Và người ta nghĩ: uống thể uống đắng cay phần đời qua, thể uống khao khát phần đời chưa tới.Mị với cõi lòng phơi phới trở lại ý nghĩ mà chân thực : “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại nữa.” Nghịch lí cho thấy: niềm khao khát sống hồi sinh, tự trở thành mãnh lực không ngờ, xung đột gay gắt, một cịn với trạng thái vơ nghĩa lí thực Sở trường phân tích tâm lí cho phép ngịi bút tác giả lách sâu vào bí mật đời sống nội tâm, phát nét đẹp nét riêng tính cách -Với trang văn đoạn trích đầy ắp chất thơ lịng nhân hậu, tài phân tích tâm lí nhân vật bậc thầy, Tơ Hồi khám phá diễn tả chiều sâu tâm hồn biến thái thăng trầm gấp khúc đột biết tâm trạng Mị Chính sức sống tiềm tàng mãnh liệt người gái Mèo xinh đẹp để lại ấn tượng sâu đậm lịng người đọc góp phần khơng nhỏ vào thành công tác phẩm d Nhận xét nhìn người nơng dân nhà văn Tơ Hồi - Nhà văn nhìn người nơng dân Tây Bắc ách thống trị bọn chúa đất miền núi bị chà đạp tàn nhẫn từ thể xác đến tinh thần Nhưng chiều sâu tâm hồn họ có sức sống tiềm tàng mãnh liệt khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc, tình yêu khát vọng tự Tuy sống thân phận trâu ngựa, bị đoạ đày địa ngục trần gian họ không chịu đầu hàng số phận, mà tìm cách vượt ngục tinh thần, tâm hồn hồi sinh Đó cịn nhìn lạc quan, tin tưởng vào sức mạnh người nông dân tư tưởng tiến nhà văn cách mạng Tơ Hồi - Các nhìn mẻ, tin u người nơng dân cho thấy tài quan sát, miêu tả thiên nhiên, phong tục tập quán, đặc biệt khả diễn tả q trình phát triển tính cách nhân vật hợp lí, tự nhiên, phong phú, phức tạp mà sâu sắc, phù hợp với quy luật phép biện chứng tâm hồn nhà văn-người có duyên nợ với mảnh đất người Tây Bắc C KẾT BÀI Với tài miêu tả tâm lý nhân vật vừa tỉ mỉ, vừa chân thực, vốn hiểu biết phong phú sâu sắc sống tâm hồn người TB, TH tái thật thành công sức sông tiềm tàng nhân vật Mị đoạn trích đêm tình mùa xuân nói riêng, thiên truyện nói chung Qua đó, người đọc ko có thêm hiểu biết nếp sống, nếp suy nghĩ người nơi mà cảm mến trân trọng người khổ cực áp khao khát hướng đến ánh sáng tự do, đấu tranh để giành lấy hp đời Câu chuyện đời Mị cịn suy tư cho kiếp người: Khơng đấu tranh liệu hạnh phúc có tự đến với mình? 10 ĐỀ 2: “Những đêm mùa đơng núi cao dài buồn….lao chạy xuống dốc núi” Phân tích diễn biến tâm lý hành động Mị đoạn trích để thấy sức sống mãnh liệt người đấu tranh tìm đến tự Từ đó, nhận xét nét cảm hứng nhân đạo văn học phê phán sau năm 1945 Gợi Ý A MỞ BÀI Mùa xuân này, Mị muốn xúng xính váy hoa Khơng biết mai sương hay nắng toả Cơ hội Mị nắm lấy, Mị chẳng cần dắt tay Hẳn ca từ khơng cịn xa lạ với chúng ta, đoạn ráp lời hát “Để Mị nói cho mà nghe”của nhóm nhạc DTAP Ca khúc với âm điệu vui tươi ca từ sôi hút đem đến cho người nghe thích thú tràn đầy phấn khích Mị hát thật rực rỡ trẻ trung rạng ngời hạnh phúc, có đọc “VCAP” nhà văn TH ta thấu hiểu đời khổ cực đấu tranh dai dẳng, bền bỉ để vươn tới tự Mị Hẳn người đọc cịn nhớ Mị đêm định mệnh đời với diễn biến tâm lý hành động vừa phức tạp, vừa bất ngờ mà chân thực, thể sức sống mãnh liệt người đấu tranh tìm đến tự qua đoạn trích sau: “…” Qua đó, người đọc thấy nét cảm hứng nhân đạo VH sau năm 1975 B THÂN BÀI 1.Khái quát : - Giới thiệu khái quát hoàn cảnh đời truyện ngắn, xuất xứ vị trí đoạn trích - KQ nhân vật Mị đoạn trước: … Từ cô gái yêu tự do, vô tư, hồn nhiên, Mị trở thành người đàn bà chai sạn, vô cảm, băng giá Nhưng sâu thẳm người ấyluôn ẩn chứa sức sống tiềm tàng, mãnh liệt Ngon lửa niềm ham sống , ham ánh sáng tự âm ỉ, bùng lên lại bị dập tắt, mị gặp a Phủ, chàng trai tự do, phóng khống núi rừng bị thống lý tước đoạt quyền sống để hổ bắt bị Cảm nhận đoạn văn - Phân tích thay đổi tâm trạng Mị đoạn trích để thấy sức sống mãnh liệt người đấu tranh tìm đến tự - Tâm trạng Mị lúc đầu trạng thái vô cảm: Sau trỗi dậy đêm mùa xuân ấy, Mị lại tiếp tục sống kiếp đời trâu ngựa Thế viết vấn đề này, Tơ Hồi khẳng định: khổ, nhục mà Mị gánh chịu lớp tro tàn phủ khuất che lấp sức sống tiềm tàng lòng Mị Và cần có luồng gió mạnh đủ sức thổi lớp tro buồn nguội lạnh đốm lửa bùng cháy giúp Mị vượt qua sống đen tối Giá trị nhân đạo tác phẩm ngời lên chỗ Và cuối cùng, luồng gió đến Luồng gió đến vào đêm mùa đông dài buồn núi rừng Tây Bắc Những đêm mùa đông núi cao dài buồn, đêm 11 Mị dậy để để thổi lửa hơ tay, khơng có lửa làm bạn có lẽ Mị đến chết héo Trong đêm Mị gặp A Phủ bị trói đứng chờ chết trời giá rét Ban đầu, chứng kiến cảnh ấy, Mị hoàn toàn dửng dưng, cô thản nhiên thổi lửa, hơ tay “dù A Phủ xác chết đứng thôi” Phản ứng Mị hiển nhiên cảnh trói người, chí trói người đến chết nhà thống lý chuyện bình thường Vả lại, có lẽ “ở lâu khổ, Mị quen khổ rồi” nên nỗi đau khổ người khác Mị vô cảm với thân mình, vơ cảm ln với đồng loại - Sau đó, tâm trạng Mị có thay đổi, từ trạng thái vơ cảm đến đồng cảm, thức dậy lòng thương người Một đêm lại đến, lúc người nhà ngủ yên rồi, Mị lại thức dậy đến bếp đốt lửa lên để hơ tay Lửa cháy sáng, “Mị lé mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ vừa mở, dòng nước mắt lấp lánh bị xuống hai hõm má xám đen lại” Đó dịng nước mắt kẻ nơ lệ phải đối mặt với chết đến gần Chính “dòng nước mắt lấp lánh ấy” làm tan chảy lớp băng giá lạnh lòng Mị Quả thực, dòng nước mắt A Phủ đủ sức mạnh để đánh thức lịng trắc ẩn người phụ nữ vơ hồn Mị nhớ rơi vào tình cảnh A Phủ Đau đớn “nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ ko lau được” A Phủ anh ko thể che giấu giọt nước mắt anh chẳng biết lau Thương thân biểu hồi sinh tâm hồn Mị Cô cảm nhận nỗi đau A Phủ nỗi đau đớn nhục nhã thể xác suốt năm tháng làm dâu khổ cực - Lời kể từ gián tiếp đột ngột chuyển thành lời nửa trực tiếp với câu cảm thán đầy uất ức “ Trời ơi, bắt trói đứng… nhà này” Một câu văn chất chứa xúc cảm người kể nhân vật, vạch trần tàn bạo có hệ thống, tác quái bao kiếp người gd thống lý Câu nói cho thấy tỉnh thức khơng phải cảm xúc mà nhận thức chất tội ác nhà thống lý Mị nghĩ đến người đàn bà làm dâu năm xưa chết nhà Và kết cục mà người đàn ơng đáng thương phải gánh chịu, Mị, chết rũ xương cực khổ mà Tâm trí Mị khai thơng, Mị hiểu “chúng thật độc ác” Mị nhận chất nhà thống lý lên tiếng tố cáo căm giận dâng lên lòng Sự thức tỉnh nhận thức đuốc soi đường cho hành đông sau Mị - Từ lòng đồng cảm, sẻ chia căm phẫn ác, xấu, Mị thấy thương AP Nhớ đến chuyện ngày trước, trở với tại, Mị đau khổ cay đắng cho thân phận mình: “Ta thân đàn bà chúng bắt ta trình ma nhà cịn biết chờ ngày rũ xương thơi” Nghĩ mình, Mị lại nghĩ đến A Phủ “có chừng đêm thơi người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Người việc mà phải chết A Phủ… Mị phảng phất nghĩ vậy” Cô hiểu phi lý chết anh so sánh với thân phận - Sau đó, Mị tưởng tượng rằng: “như lúc nào, A Phủ chẳng trốn rồi, lúc bố Pá Tra bảo Mị cởi trói cho nó, Mị liền phải trói thay vào đấy, Mị phải chết 12 cọc ấy…sợ” Nếu ngày trước Mị sợ chết chết với Mị khơng cịn điều đáng sợ Điều làm cho Mị khơng sợ hãi? Phải lúc: Lịng thương người Mị lớn tất nỗi sợ hãi Tình thương khiến đến hành động cởi trói cho A Phủ: “Mị lấy dao nhỏ, cắt nút dây mây” Đó hành động táo bạo liệt - Khi A Phủ chạy đi, đối mặt với hiểm nguy Mị hốt hoảng “Mị đứng lặng bóng tối” Câu văn tách thành dòng riêng nằm chơi vơi câu chữ ngổn ngang Theo “nguyên lý tảng băng trơi” – hình ảnh Mị đứng lặng phần ẩn sau câu chữ hành động Mị đấu tranh nội tâm dội: sống chết; tự hay nô lệ; hay ở? Cuối tiếng gọi tự vẫy gọi Mị Trong giây phút đối diện với án tử hình lịng ham sống mãnh liệt thúc giục Mị chạy theo A Phủ Đoạn văn miêu tả hành động Mị toàn động từ mạnh: “vụt chạy – băng – đuổi kịp – lăn – chạy – chạy xuống – nói – thở” Những động từ mạnh giúp Tơ Hồi nhìn thấy nội lực sức phản kháng mạnh mẽ cháy bùng Mị - Cuối Mị có lựa chọn đắn mà khát vọng sống trỗi dậy thật mãnh liệt, Mị chạy theo A Phủ, có nghĩa chạy đời nô lệ, đến với ánh sáng tự Bước chân Mị đạp đổ thần quyền bọn lãnh chúa phong kiến bao năm qua đè nặng lên Mị Mị nói gió “A Phủ cho tơi đi! Ở chết mất” Đó câu nói thể lịng ham sống, khát vọng tự đến mãnh liệt Mị Sau năm bị thần quyền, cường quyền đè nặng làm Mị dường qn tiếng nói đồng loại Mị sống lại Và câu nói Mị nói lại câu nói địi tự do, địi sống Nhà văn Lỗ Tấn nói “Một tia lửa nhỏ hôm báo hiệu đám cháy ngày mai” Nếu đêm tình mùa xuân “tia lửa nhỏ” hành động chạy theo A Phủ Mị thực trở thành “đám cháy” lớn * Đánh giá - Đoạn văn thể rõ thay đổi tâm lí hành động nhân vật Mị Những thay đổi thể sự phản kháng, trỗi dậy sức sống tiềm tàng Mị Đó sức sống tiềm tàng, kì diệu người lao động nghèo khổ miền núi Khát vọng sống mạnh mẽ, khát vọng tự cháy bỏng khiến Mị vừa giúp người khác vừa giúp giải thoát khỏi ràng buộc thần quyền cường quyền Đây bước ngoặt lớn lao đời Mị Sự phản kháng Mị góp phần tô đậm giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm Thể rõ tài lịng nhà văn Tơ Hồi - Nghệ thuật: Đoạn văn cho thấy thành công nghệ thuật TH: miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế, phù hợp với quy luật tâm lý nhà văn; đặt nhân vật vào tình đặc biệt, lối kể chuyện lơi cuốn, sinh động, kịch tính, hấp dẫn; ngơn ngữ giản dị, phong phú, sáng tạo;ngôn ngữ trần thuật: nửa trực tiếp (lời kể tác giả hòa trộn với lời độc thoại nội tâm nhân vật); câu văn ngắn, giàu hình ảnh, sử dụng nhiều động từ mạnh, ngắt dòng đột ngột… Lệnh phụ: Miêu tả hồi sinh Mị, Tơ Hồi mang đến nét cảm hứng nhân đạo văn học thực phê phán sau năm 1945 - Với hình tượng nhân vật Mị đoạn trích, nhà văn Tơ Hồi cảm thơng, bênh vực cho số phận khổ đau, tủi nhục của Mị, đồng thời mang đến cho người đọc hình tượng nghệ thuật với vẻ đẹp – sức sống tiềm tàng mãnh liệt mà khơng lực dập tắt - Nhà văn đặt niềm tin vào người, vào sức vươn dậy nhân vật Mị Nếu chân dung người nông dân trước cách mạng … tất bị dồn vào bước đường cùng, khơng lối nhà văn Tơ Hồi lại phản chiếu vào nhân vật ánh sáng cách mạng ý thức thời giải phóng số phận nhân vật - Mặt khác, việc Mị cởi trói cho A Phủ coi lề khép mở hai giới Nó khép lại giới tăm tối sống trâu ngựa, nơ lệ Hồng Ngài Nó mở sống tươi sáng 13 Phiềng Sa Hành động Mị cởi trói cho A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài đến với tiếng gọi Cách mạng mốc son chói lọi tư tưởng nhân đạo sâu sắc mẻ Tơ Hồi nói riêng nhà văn sau cách mạng nói chung Tơ Hồi giải phóng cho số phận người, hướng người đến ánh sáng tự * Vd đề hỏi nhận xét tư tưởng nhân đạo - Tư tưởng nhân đạo nhà văn thể sâu sắc tác phẩm: đồng cảm, xót thương trước sống khốn khổ người lao động miền núi trước cách mạng; tố cáo chế độ phong kiến miền núi chà đạp người lao động; phát hiện, trân trọng, ngợi ca sức sống tiềm tàng khát vọng tự cháy bỏng đồng thời đường đến với tương lai tươi sáng người nghèo khổ - Ngồi biểu có tính kế thừa truyền thống tư tưởng nhân đạo Tơ Hồi thể tác phẩm có nét mẻ so với văn học trước đó, trước 1945: Chỉ đường giải phóng thực ngườilao động từ tự phát đến tự giác.Người lao động trở thành người chủ số phận mình, tìm hạnh phúc cho mình.Có chuyển biến to lớn thời đại đổi khác, thành cơng Cách mạng tháng Tám đóng vai trị mở đường khơng lịch sử mà cịn nhận thức nhà văn - Tư tưởng nhân đạo Vợ chồng A Phủ góp phần làm giàu thêm truyền thống nhân ái, vị tha, nặng nghĩa nặng tình người Việt Nam, văn học Việt Nam - Tư tưởng nhân đạo sâu sắc cho thấy vốn hiểu biết sâu sắc đời sống Tây Bắc, tình yêu sống, tình yêu người thiết tha ngịi bút giàu cá tính sáng tạo nhà văn Tơ Hồi * Nhận xét ngắn gọn nghệ thuật miêu tả nhân vật Tơ Hồi:Nhà văn Tơ Hoài xây dựng nhân vật Mị với nhiều điểm nghệ thuật đặc sắc Giới thiệu nhân vật tự nhiên mà ấn tượng, kể chuyện ngắn gọn, dẫn dắt tình tiết khéo léo đặc biệt tâm trạng miệu tả, lí giải cụ thể, hợp lí: -Đó việc khắc họa hình tượng nhân vật, đặc biệt phương diện miêu tả tâm lí -Đó việc Tơ Hồi xây dựng nhân vật theo kiểu người phân lập: cô Mị Mị q khứ hịa chung vào Hai người đan xen, tách hịa vào tạo nên Mị sinh động, lạ * Nhận xét tinh tế diễn tả hồi sinh tâm hồn nhân vật Mị nhà văn Tơ Hồi -Sự hồi sinh tâm hồn nhân vật Mị tác giả miêu tả tinh tế, phù hợp với tính cách cô Nhà văn sử dụng nhiều yếu tố bên tác động vào nhân vật, miêu tả tự nhiên mùa xuân, tiếng sáo gọi bạn tình - Sở trường phân tích tâm lí cho phép ngịi bút tác giả lách sâu vào bí mật đời sống nội tâm, phát nét đẹp nét riêng tính cách -Với trang văn đoạn trích đầy ắp chất thơ lịng nhân hậu, tài phân tích tâm lí nhân vật bậc thầy, Tơ Hồi khám phá, diễn tả chiều sâu tâm hồn biến thái thăng trầm ,gấp khúc ,tuần tự đột biết tâm trạng Mị Chính sức sống tiềm tàng mãnh liệt người gái Mèo xinh đẹp để lại ấn tượng sâu đậm lịng người đọc góp phần không nhỏ vào thành công tác phẩm C Kết TH phát biểu: “muốn viết văn, điều quan trọng chi tiết Mà chi tiết khơng thể phịa phải chịu khó quan sát , ghi chép, đọc tiếp xúc nhiều tốt.” câu chuyện trỗi dậy Mị đêm cởi trói cho AP nói riêng, thiên truyện nói chung với chi tiết giàu ý nghĩa kq tốt 14 đẹp quan sát, tìm hiểu kỹ lưỡng nghiêm túc nghề nghiệp nhà văn Cùng với nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật tỉ mỉ, chân thực đầy tinh tế, sử dụng từ ngữ điêu luyện mình, TH cho độc giả thấy sức sống mãnh liệt nhân vật Mị đêm cởi trói cho AP Qua đoạn trích, tg thể rõ điểm giá trị nhân đạo văn hoc sau năm 1945 Đọc TP, người đọc thêm yêu mến trân trọng tài lòng nhân nhà văn, trân trọng người miền cao TB mộc mạc mà kiên cường 15 ĐỀ Phân tích giá trị thực nhà văn Tơ Hồi thể đoạn trích sau: Lần lần, năm qua, năm sau, bố Mị chết Nhưng Mị không cịn tưởng đến Mị ăn ngón tự tử Ở lâu khổ, Mị quen khổ Bây Mị tưởng trâu, ngựa, ngựa phải đổi tàu ngựa nhà đến tàu ngựa nhà khác, ngựa biết việc ăn cỏ, biết làm mà Mị cúi mặt, không nghĩ ngợi nữa, mà lúc nhớ nhớ lại việc giống nhau, tiếp vẽ trước mặt, năm mùa, tháng lại làm làm lại: Tết xong lên núi hái thuốc phiện, năm giặt đay, xe đay, đến mùa nương bẻ bắp, dù lúc hái củi, lúc bung ngơ, lúc gài bó đay cánh tay để tước thành sợi Bao thế, suốt năm suốt đời Con ngựa, trâu làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày Mỗi ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa Ở buồng Mị nằm, kín mít, có cửa sổ lỗ vng bàn tay Lúc trông thấy trăng trắng, sương nắng Mị nghĩ ngồi lỗ vng mà trơng ra, đến chết thơi (Trích Vợ chồng A Phủ, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam 2020, tr 6) HƯỚNG DẪN * Giới thiệu khái qt tác giả Tơ Hồi, tác phẩm đoạn trích,nêu vấn đề cần nghị luận -> Nêu vấn đề cần nghị luận: Đoạn trích phần đầu truyện: Lần lần, năm qua, năm sau…bao chết thơi thể thành cơng giá trị thực đời người dân miền núi Tây Bắc sáng tác Tơ Hồi * Phân tích giá trị thực nhà văn Tơ Hồi thể đoạn trích: a Nội dung - Giá trị thực gì? Đó tranh đời sống thực nhà văn phản ánh tác phẩm Mỗi tác phẩm văn học có giá trị thực, văn chương xa rời thực tế.“Nhà văn phải người thư ký trung thành thời đại” - Biểu trước hết giá trị thực đoạn trích Tơ Hồi miêu tả chân thực số phận cực khổ người dân ách thống trị bọn chúa đất miền núi bọn thực dân phong kiến, thể qua nhân vật Mị + Mị vốn gái người Mèo có đủ khả điều kiện hưởng sống hạnh phúc, có tương lai tươi sáng Mị xinh đẹp, tài năng, hiếu thảo, u lao động, có lịng tự trọng… 16 + Khi Mị bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống Lí Pá Tra, lúc đầu Mị xuất ý thức phản kháng từ yếu ớt “đêm khóc” đến mạnh mẽ “ăn ngón tự tử” sau đó, bố mất, quen với thứ, Mị chấp nhận số phận bi kịch + Ý thức phản kháng đi, Mị chấp nhận số phận mình, sống cách dật dờ, tàn lụi: Ở lâu khổ, Mị quen khổ + Mị so sánh theo thủ pháp “vật hóa”: so sánh ngang (Mị tưởng trâu, ngựa ; Mỗi ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa.) so sánh không ngang (Con ngựa, trâu làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày.) nhằm tập trung phản ánh hai nội dung: nhận thức Mị nỗi khổ, đọa đày thân xác (Mị tưởng trâu, ngựa ; Con ngựa, trâu làm có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày.) tê liệt ý thức, tinh thần (Mỗi ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa.) Từ đó, tác giả làm bật dịng tâm tư, nhận thức nhân vật đời, số phận nô lệ buồn đau, cực nhục Mị, đọa đày thể xác lẫn tinh thần Mị + Mị nhà văn khắc họa hành động liên tiếp nhau, lặp lặp lại (lên núi hái thuốc phiện, giặt đay, xe đay, bẻ bắp, hái củi, bung ngô, tước đay).Cách khắc họa nhân vật Tơ Hồi gây ấn tượng người bị tê liệt xúc cảm, hành động cỗ máy lập trình sẵn, tồn cách vô thức mà không sống với trạng thái cảm xúc sống động + Hình ảnh ẩn dụ: buồng Mị “kín mít, có cửa sổ lỗ vng bàn tay, lúc nhìn thấy mờ mờ trăng trắng sương nắng” biểu tượng ám gợi địa ngục trần gian, tù túng, ngột ngạt, nơi cầm tù tuổi xuân người, biến Mị từ cô gái trẻ trung phơi phới thành người vô cảm, cam chịu.Đó khơng gian phi nhân tính + Tận cam chịu : “Mị nghĩ ngồi lỗ vuông mà trông ra, đến chết thơi.” Mị phải chịu đựng nỗi đau thể xác tinh thần - Mặt khác, giá trị thực đoạn trích thể tội ác bọn thực dân phong kiến miền núi Tây Bắc + Chúng lợi dụng cường quyền thần quyền để áp bức, bóc lột người dân miền núi Mị nạn nhân chế độ cho vay nặng lãi chúng đặt + Chúng biến trần gian thành địa ngục, chà đạp lên hạnh phúc, tình u người Khơng đày đọa thể xác Mị, chúng làm tê liệt ý thức phản kháng, sống cam chịu, chấp nhận kiếp đời làm dâu gạt nợ, nô lệ đầy tủi nhục 17 b Nghệ thuật: nhân vật Mị phác tả vài nét chân dung gây ám ảnh, có kết hợp giọng trần thuật nhà văn với dòng tâm tư nhân vật, khiến người đọc có cảm giác người viết nhập sâu vào dòng ý nghĩ, tâm tư nhân vật để diễn tả suy nghĩ, tâm trạng nhân vật; nhiều biện pháp tu từ: so sánh, ẩn dụ…; ngôn ngữ kể giàu chất thơ, xúc động * Đánh giá - Qua giá trị thực đoạn trích, tác giả lên án, vạch trần mặt tàn bạo, độc ác kẻ thù giai cấp; cảm thông, đồng cảm, thương yêu với số phận đau thương người dân Tây Bắc Đó thái độ lịng đáng trân quý nhà văn cách mạng văn học 1945-1975 - Giá trị thực đoạn trích góp phần thể phong cách nghệ thuật truyện ngắn Tơ Hồi 18 ĐỀ Cảm nhận anh/ chị diễn biến tâm trạng nhân vật Mị đoạn trích sau Từ liên hệ đến sức sống tiềm tàng Mị đêm tình mùa xuân để thấy phát triển ý thức người Mị “Những đêm mùa đông núi cao dài buồn, khơng có bếp lửa sưởi Mị đến chết héo Mỗi đêm, Mị dậy thổi lửa hơ tay, hơ lưng, lần Thường đến gà gáy sáng Mị ngồi dậy bếp sưởi lúc thật lâu chị em nhà bắt đầu dóm lị bung ngơ, nấu cháo lợn.Mỗi đêm, nghe tiếng phù phù thổi bếp, A Phủ lại mở mắt Ngọn lửa sưởi bùng lên, lúc Mị nhìn sang, thấy mắt A Phủ trừng trừng, biết A Phủ sống Mấy đêm thế.Nhưng Mị thản nhiên thổi lửa, hơ tay Nếu A Phủ xác chết đứng đấy, Mị trở dậy, sưởi, biết cịn với lửa Có đêm A Sử về, thấy Mị ngồi đấy, A Sử đánh Mị ngã xuống cửa bếp Nhưng đêm sau Mị sưởi đêm trước Lúc khuya Trong nhà ngủ yên, Mị trở dậy thổi lửa - Ở chết mất” (“Vợ chồng A Phủ”- Tơ Hồi, Ngữ văn 12 tập hai, NXB giáo dục, 2008, tr13, 14) HƯỚNG DẪN * Diễn biến tâm trạng nhân vật Mị đêm cởi trói giải cho A Phủ tự giải + Giới thiệu tác giả Tơ Hoài, tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”; diễn biến tâm trạng nhân vật Mị đêm cởi trói giải cho A Phủ tự giải (0.5) + Sơ lược Mị, A Phủ tình (do để hổ vồ bò) dẫn đến việc A Phủ bị trói đứng ngày đêm + Tâm trạng Mị trước đêm cởi trói cho A Phủ: Cuộc sống bịđọa đày nhà thống lý Pá Tra Mị biến cô trở thành người câm lặng , không quan tâm đến người việc Những đêm đầu A Phủ bị trói, Mị “thản nhiên thổi lửa hơ tay” khơng có việc xảy + Thương người cảnh ngộ:Chính nhờ lửa, đêm ấy, Mị trơng sang A Phủ nhìn thấy dòng nước mắt lấp lánh bò xuống má xám đen lại Dòng nước mắt khiến Mị nhớ lại đêm năm trước A Sử trói Mị, Mị phải đứng trói Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, không lau Rồi Mị phảng phất nghĩ gần nghĩ xa: “Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn đợi ngày rũ xương thơi Người việc mà phải chết” 19 + Tình thương lớn nỗi sợ hãi chết:Mị xót xa cho A Phủ xót xa cho thân Mị thương cho A Phủ khơng đáng phải chết Cô sợ chàng trai trốn được, bố Pá Tra nghĩ đến bắt trói thay vào lại phải chết cọc ấy… Song có lẽ tình thương Mị lớn sợ hãi chết Tình thương khiến hành động bất cần, trói cho A Phủ mà khơng quan tâm đến điều xẩy với + Từ cứu người đến cứu mình:Khi cởi trói cho A Phủ xong, Mị đứng lặng bóng tối Khoảng lặng chút sợ hãi, dự cịn sót lại nơi Mị Nhưng lòng ham sống vượt lên tất khiến hành động nhanh dựt khốt Mị chạy “Trời tối Nhưng Mị băng đi” Vì “ở chết mất”.Đây khơng phải hành động mang tính Đúng hơn, với trỗi dậy ký ức, khát vọng sống tự do, khiến Mị chạy theo người mà vừa cứu Mị giải thoát cho A Phủ Phủ giải thoát cho thân mình! Hành động táo bạo bất ngờ kết tất yếu sức sống tiềm tàng người gái yếu ớt dám chống lại cường quyền thần quyền + Đánh giá nghệ thuật: Nghệ thuật xây dựng, phân tích tâm lí nhân vật; xây dựng tình truyện đặc sắc; dẫn chuyện tự nhiên hợp lí + Kết luận : - Qua tâm trạng Mị đêm cởi trói cho A Phủ, thấy sức sống tiềm tàng người phụ nữ bị đoạ đày thể xác lẫn tinh thần, tưởng chừng hết đời sống tâm hồn Phải yêu thương có niềm tin mãnh liệt vào người nhà văn có nhìn nhân đạo - Tơ Hồi miêu tả diễn biến tâm trạng nhân vật Mị tự nhiên, hợp lý chân thực Không thấy diễn biến tâm trạng nhân vật không hiểu hành động nhân vật Hành động cuối Mị - cởi trói cho A Phủ - bất ngờ lại hợp với quy luật tâm lý người, quy luật sống Nhà văn không đem đến cho bạn đọc nhân vật biết hành động mà quan trọng có hành động Tơ Hồi thành cơng xây dựng nhân vật có sức sống bên mãnh liệt đằng sau khuôn mặt vô hồn, vô cảm Mị Bởi vậy, có người xem “một nhân vật thành công bậc văn xuôi cách mạng đương đại Việt Nam” * Liên hệ đến sức sống tiềm tàng Mị đêm tình mùa xuân - Giới thiệu sơ lược Mị nhân tố tác động làm cho sức sống tiềm tàng trỗi dậy đêm tình mùa xuân Ý nghĩa: + Sự trỗi dậy lòng ham yêu khát sống khát vọng tự + Những hành động khác thường, + Sức sống tâm hồn Mị bị chà đạp, vùi dập phủ phàng + Nhờ men rượu, Mị nửa say nửa tỉnh 20 + Sau đêm tình mùa xuân, Mị nhẫn nhục, vơ cảm khát vọng sống khơng hồn tồn chết tâm hồn Mị => Tác giả cảm thông sâu sắc trước số phận người bị chà đạp, bị vùi dập Đồng thời trân trọng, nâng niu vẻ đẹp tâm hồn Mị: Vẻ đẹp người gái ln khát khao tình u, hạnh phúc tự ***** - Nhận xét giá trị nhân đạo tác phẩm + Nhà văn bộc lộ niềm cảm thơng, thương xót trước số phận đau khổ, bất hạnh người lao động nghèo khổ vùng núi Tây Bắc, thể qua đời bất hạnh Mị + Nhà văn lên tiếng tố cáo, phê phán bọn chúa đất phong kiến miền núi dùng cường quyền, thần quyền lợi dụng tập tục cổ hủ người Mèo để áp bức, bóc lột người dân + Nhà văn phát hiện, trân trọng, khẳng định ngợi ca vẻ đẹp phẩm chất cao q người dù hồn cảnh Đó sức sống tiềm tàng Mị đêm tình mùa xuân phản kháng đêm cứu A Phủ + Nhà văn thể niềm tin sâu sắc cho nhân vật nhân vật đường đến với tự do, hạnh phúc: phản kháng hướng đến ánh sáng cách mạng **** Từ đó, nhận xét dụng ý nghệ thuật nhà văn việc dựng lên chi tiết nghệ thuật * Dụng ý nghệ thuật chi tiết Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ – Qua cách miêu tả diễn biến tâm trạng tinh tế, đa dạng Mị đêm cắt dây cởi trói cho A Phủ, tác phẩm cho thấy trình đấu tranh nội tâm vô gay gắt trỗi dậy mạnh mẽ sức sống tiềm tàng, mãnh liệt người phụ nữ bị đoạ đày thể xác lẫn tinh thần, tưởng chừng hết đời sống tâm hồn – Khẳng định tài tình xây dựng nhân vật, miêu tả diễn biến tâm trạng Tơ Hồi – Hành động cắt dây cởi trói diễn dứt khốt liệt cho thấy nhân vật tự giải thoát thân khỏi trói buộc cường quyền thần quyền ***** cho biết thông điệp mẻ Tô Hoài sống, người _Trong hoàn cảnh nào, người lên với vẻ đẹp lạ thường _Con người giải phóng tìm cách giải phóng ***** a Giá trị nội dung: _Giá trị thực: + Phơi bày, phản ánh cách chân thực số phận cực khổ người dân lao động Tây Bắc ách áp giai cấp thống trị miền núi _Giá trị nhân đạo: 21 + Đồng cảm, xót thương với số phận khổ đau nhân vật Mị ách áp giai cấp thống trị miền núi + Lên án, phê phán mạnh mẽ giai cấp thống trị miền núi đẩy người vào tình cảnh khốn + Phát hiện, trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn Mị: sức sống tiềm tàng đêm tình mùa xuân sức sống mạnh mẽ đêm mùa đông + Tìm hướng giải cho đời nhân vật: dũng cảm đứng lên chống lại cường quyền, tiền quyền, thần quyền để giải phóng thân; tham gia du kích b Nghệ thuật xây dựng nhân vật: _Ít tả hành động, chủ yếu khắc họa tâm tư _Giọng kể nhà văn đan xen, hòa vào dòng tâm tư nhân vật Đề cảnh trói A Phủ 3.1.Mở bài: - Tơ Hồi nhà văn tiếng văn đàn từ trước năm 1945 Trong kháng chiến chống Pháp, ông chủ yếu hoạt động lĩnh vực báo chí, có số thành quan trọng sáng tác văn học, đề tài miền núi Một thành cơng Tơ Hồi viết đề tài truyện “Vợ chồng A Phủ”; - Nêu vấn đề cần nghị luận: nhân vật Mị đoạn trích Những đêm mùa đơng (…)Mị phảng phất nghĩ thể hiệnnhững nét mẻ người nông dân sau cách mạng sáng tác nhà văn Tơ Hồi 3.2.Thân bài: 3.50 3.2.1 Khái qt tác phẩm - Truyện Vợ chồng A Phủ in tập Truyện Tây Bắc, kết chuyến Tơ Hồi đội vào giải phóng Tây Bắc (1952), đánh dấu độ chín phong cách nghệ thuật Tơ Hồi Tác phẩm viết sống tăm tối khát vọng sống mãnh liệt người dân miền núi ách thống trị thực dân phong kiến Mị nhân vật chính, linh hồn tác phẩm - Vị trí, nội dung đoạn trích: thuộc phần cuối phần truyện Vợ chồng A Phủ , kể diễn biến tâm trạng hành động nhân vật Mị đêm đông cứu A Phủ 3.2.2 Cảm nhận nội dung, nghệ thuật đoạn trích: 2.5đ a Về nội dung: (2.0đ) a.1 Hoàn cảnh Mị gặp A Phủ -Giới thiệu sơ lược Mị: gái xinh đẹp, tài năng, hiếu thảo Vì nợ truyền kiếp gia đình tàn ác bọn chúa đất miền núi Tây Bắc mà Mị trở thành nạn nhân chế độ cho vay nặng lãi Mị dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra Trong đêm tình mùa xn, nhờ tác động ngoại cảnh, men rượu, tiếng sáo, Mị có sức sống tiềm tàng, khao khát hạnh phúc, tình yêu; - Giới thiệu sơ lược A Phủ: niên có thân phận Mị, phải nhà thống lí Pá Tra để gạt nợ Do để bị mà bị trói đêm sang đêm khác, ngày sang ngày - Hai người đau khổ khơng hẹn mà gặp nhà thống lí Pá Tra đêm đông nơi núi cao lạnh lẽo a.2.Diễn biến tâm lí hành động Mị 22 - Mị có thói quen thức sưởi lửa suốt đêm-đêm mùa đơng núi cao dài buồn +Nếu khơng có bếp lửa Mị đến chết héo Mỗi đêm, Mị dậy thổi lửa hơ tay, hơ lưng, lần: Từ thời gian đêm, khơng biết lần: gợi thói quen lặp lặp lại năng, ăn vào vô thức Đó tìm tới ấm, ánh sáng.Mị biết, với lửa: điệp từ “chỉ” diễn tả nét nghĩa tồn ỏi Trong văn hóa nhân loại, lửa thường vật biểu trưng cho ánh sáng, sống Ở đây, lửa ngầm ẩn hữu tối thiểu dai dẳng sức sống Mị +A Sử đánh Mị ngã xuống cửa bếp Nhưng đêm sau Mị sưởi đêm trước: Từ tiếp tục nhấn mạnh niềm khát sống bền bỉ Hình tượng lửa nguồn sáng- nguồn ấm-nguồn sống đồng thời tiềm sâu sức sống dai dẳng, bền bỉ, bất chấp Mị - Lúc đầu, Mị có trạng thái thản nhiên đáng sợ Sau loạn đêm tình mùa xuân không thành, Mị bị cường quyền, thần quyền nhà thống lý Pá tra vùi dập, chà đạp, để bị rơi vào trạng thái tê liệt đáng sợ trước Điều thể cách Mị nhìn A Phủ bị trói đứng Mị trơ lì tê liệt đến mức thản nhiên thổi lửa, hơ tay Nếu A Phủ xác chết đứng đấy, Ba chữ tách riêng thành nhịp, lời văn nửa trực tiếp tái xác thái độ lạnh lùng nhân vật Nghĩa cô không khước từ quyền sống mà cịn khơng quan tâm đến sống đồng loại Tuy có lúc A Sử chơi đêm về, ngứa tay ngứa chân, “đánh Mị ngã xuống cửa bếp”, đêm sau Mị gan lì, lặng lẽ phản kháng, tiếp tục sưởi lửa đêm trước Bởi lẽ lửa người bạn, cứu cánh Mị - “Mị biết cịn với lửa” Đó thái độ thản nhiên đáng sợ khơng có tình đồng loại Vì sao? Lí giải vấn đề này, ta thấy có ba nguyên nhân.Một là, cảnh người bị trói đến chết khơng phải hoi nhà thống lí.Hai là, sống bao năm làm rùa xó cửa tạo cho Mị sức ì, quán tính cam chịu, nhẫn nhục lớn Ba là, Mị chịu đựng nhiều đau khổ thể xác lẫn tinh thần nên cô trở nên chai sần vô cảm, khả cảm thông, chia sẻ với cảnh ngộ khốn người khác Mị gần bị tê liệt Mị chẳng khác “tảng đá” -Những dòng nước mắt A Phủ làm Mị có nhu cầu hi sinh: Nguyên nhân quan trọng tác động đến tâm lý Mị để từ chai sạn vô cảm sống dậy cảm xúc mãnh liệt, bừng dậy khát vọng tự dịng nước mắt A Phủ Dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen A Phủ tác động mạnh đến tâm lý Mị, đưa cô từ cõi quên trở với cõi nhớ Mị nhớ lại đêm năm trước bị A Sử trói đứng vậy, nước mắt chảy xuống mà lau Chính việc sống lại kí ức khiến Mị nhận thấy đồng cảm, đồng cảnh A Phủ, để từ lịng thương mình, thương người cuối hành động cứu người Tơ Hồi khéo léo dùng cách trần thuật nửa trực tiếp người đọc thấy rõ cảm xúc Mị: Trời bắt trói đứng người ta đến chết Dạng thức cảm thán cho thấy Mị khơng cịn thờ ơ, vơ cảm với đồng loại mà tâm hồn dấy lên tình thương yêu mãnh liệt Tâm lí cho thấy phẩm chất nhân hậu tiềm ẩn tâm hồn người phụ nữ khổ 23 Cùng với lòng thương người, Mị nhận chất tàn ác, vô nhân đạo cha nhà thống lý: chúng thật độc ác Từ chỗ cúi đầu chấp nhận tất đau đớn đọa đày nhà thống lý đến chỗ cảm nhận điều bước tiến nhận thức tình cảm nhân vật Mị thể thái độ phản kháng, khơng cịn chấp nhận áp chế thần quyền cường quyền Mị nhận thấy khác biệt A Phủ Vì tin bị ma nhà thống lý Pá Tra nhận mặt nên cô ý thức ràng buộc đời mình, cịn biết đợi ngày rũ xương thơi Cịn với A Phủ, Mị nhận rõ bất cơng: Người việc mà phải chết ? Ý thức rõ hậu ngày A Phủ trốn bị trói chết bên cọc Mị khơng thấy sợ Dù khơng nói cách rõ ràng suy nghĩ Mị cho thấy chấp nhận chết phía để tìm cách cho A Phủ sống Đến thấy lòng thương người lớn tới mức Mị quên sống thân đế đối lấy sống cho người khác.Tâm lý ánh lên vẻ đẹp cao thượng vị tha tâm hồn Mị - Đánh giá ý nghĩa: +Qua diễn biến tâm lí nhân vật Mị, nhà văn Tơ Hồi muốn khẳng định: bạo lực đè bẹp, hủy diệt khát vọng sống, khát vọng tự do, hạnh phúc Chỉ có điều để có sống, tự do, hạnh phúc, người phải trải qua nhiều tủi nhục, đắng cay +Tái nhân vật Mị A Phủ đối đầu với bọn lang đạo, địa chủ miền núi Tây Bắc, Tơ Hồi lên án giai cấp thống trị bất nhân thực dân Pháp bảo trợ chà đạp lên quyến sống, quyền hạnh phúc người dân lương thiện miền núi Tây Bắc Đồng thời, Tơ Hồi đồng cảm, xót thương sâu sắc trước nỗi đau tê buốt, xé lòng; đặc biệt ngợi ca phẩm chất tốt đẹp, sức sống diệu kì kiếp nơng nơ lầm than, tủi nhục - cảnh ngộ, họ ln tìm cách vươn lên khát vọng tự do, hạnh phúc, sức mạnh yêu thương dẫn đường lối cách mạng sau b Về nghệ thuật: - Khả miêu tả tâm lý nhân vật sâu sắc, sâu khai thác diễn biến tâm trạng nhân vật; -Ngôn từ độc đáo, giàu ý nghĩa, giọng văn đầy chất thơ; -Cách miêu tả cụ thể, thủ pháp tăng tiến; nhịp văn thúc bách, nhanh, gấp; lời văn nửa trực tiếp… 3.2.3 Nhận xét tình cảm nhà văn Tơ Hồi nhân dân Tây Bắc: - Đồng cảm với nỗi khổ đau mà người phải gánh chịu (đồng cảm với thân phận làm dâu gạt nợ Mị nhớ lại bị A Sử chà đạp; nỗi đau A Phủ bị trói vào cọc để mạng hổ) - Phát tinh thần phản kháng người bị áp (từ vô cảm, Mị đồng cảm với người đồng cảnh ngộ; từ suy nghĩ có hành động đúng) -Tấm lịng nhà văn dành cho đồng bào miền núi thật sâu nặng, nghĩa tình, xét đến lịng nhân đạo người nghệ sĩ dành cho đất người Tây Bắc 3.3.Kết bài: 0.25 - Kết luận nội dung, nghệ thuật vẻ đẹp nhân vật Mị qua đoạn trích; - Nêu cảm nghĩ tư tưởng nghệ thuật sáng tác Tơ Hồi 24 ... với l? ?a Có đêm A Sử về, thấy Mị ngồi đấy, A Sử đánh Mị ngã xuống c? ?a bếp Nhưng đêm sau Mị sưởi đêm trước Lúc khuya Trong nhà ngủ yên, Mị trở dậy thổi l? ?a - Ở chết mất” (“Vợ chồng A Phủ? ?- Tơ... xính váy hoa Khơng biết mai sương hay nắng toả Cơ hội Mị nắm lấy, Mị chẳng cần dắt tay Hẳn ca từ khơng cịn xa lạ với chúng ta, đoạn ráp lời hát “Để Mị nói cho mà nghe”c? ?a nhóm nhạc DTAP Ca khúc với... ng? ?a. ” (Trích, Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi) Phân tích diễn biến tâm lí hành động nhân vật Mị qua đoạn văn Từ bình luận ngắn gọn giá trị nhân đạo tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” nhà văn Tơ Hồi HƯỚNG DẪN A