Phân tích giá trị nhân đạo qua cuộc đời của Mị và A Phủ trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài

PHÂN TÍCH GIÁ TR NHÂN O C A TÁC PH M V CH NG A PH

I V n xuôi giai đo n kháng chi n ch ng Pháp (1945 – 1954) th c s là m t quá trình thí nghi m,

ki m tìm s phù h p gi a ngh thu t và cu c s ng Th i gian ng n, s l ng tác ph m còn l i đ c đ n hôm nay không nhi u, nh t là hai th lo i ti u thuy t và truy n ng n Chúng ta đ c bi t trân tr ng nh ng tác ph m tinh túy c a ch ng đ ng v n h c đ c bi t này, trong đó có truy n ng n xu t s c V ch ng A Ph

c a Tô Hoài

V ch ng A Ph v a là thành t u t ng đ i hi m hoi c a v n xuôi kháng chi n, v a ghi d u s

tr ng thành c a ngòi bút Tô Hoài trong s chi m l nh m ng đ tài mi n núi, m t đ tài t i nay v n còn nhi u m i l v i b n đ c Truy n đ c t ch c ch t ch , d n d t r t dung d , t nhiên, không c n ch y theo

nh ng chi ti t li kì rùng r n mà v n có s c hút m nh m Có đ c đi u đó chính là nh cái nhìn hi n th c

s c bén và ch ngh a nhân đ o tích c c c a nhà v n S th hi n cu c đ i hai nhân v t trung tâm t bóng

t i đau kh , ô nh c v n ra ánh sáng c a t do và nhân ph m đã ch ng minh r t rõ đi u đó

II Cô M xinh đ p, ch m làm nh ng nghèo kh , có th nói “Kh t trong tr ng” B m nghèo , c i nhau không có ti n ph i vay n nhà th ng lí N ch a tr h t, ng i m đã qua đ i B già y u quá, món n truy n sang M , Th ng lí Pá Tra mu n M làm con dâu “g t n ” Mà quan trên đã mu n, k d i làm sao thoát đ c! Pá Tra x o quy t, l i d ng t c l c a ng i Mèo, cho c p M v Th là không có c i h i, không c n tình yêu mà v n hoàn toàn h p l Có ai dám bên v c M ! Ngòi bút hi n th c t nh táo c a Tô Hoài đã phanh tr n b n ch t bóc l t giai c p n sau nh ng phong t c t p quán Cô M , ti ng là con dâu

nh ng th c s là m t nô l , th nô l ng i ta không ph i là mua mà l i đ c tha h bóc l t, hành h M nhà ch ng nh gi a đ a ng c Không có tình th ng, không s chia s v ch ng; ch có nh ng ông ch

đ c ác, thô b o và nh ng nô l âm th m, t m t i D n d n r i M c ng quên luôn mình là con ng i n a

Su t ngày “M l m l i nh con rùa nuôi trong xó c a”, lúc nào c ng cúi m t, th gi i c a M thu h p trong

m t cái ô c a s ” m m tr ng tr ng, không bi t là s ng hay là n ng” K t qu c a hoàn c nh s ng th t chua xót: “ lâu trong cái kh M quen r i”, cô nh n nh c, cam ch u đ n thành tê li t ý th c: “Là con trâu, con ng a ph i đ i t cái tàu ng a nhà này sang tàu ng a nhà khác, con ng a ch bi t vi c n c , bi t làm

mà thôi” Ai có th ng cô gái tr trung, yêu đ i ngày nào th i sáo h i h p ch đ i ng i yêu, đã t ng hái

V CH NG A PH (PH N 4)

- TÔ HOÀI - TÀI LI U BÀI GI NG

ây là tài li u tóm l c các ki n th c đi kèm bài gi ng V ch ng A Ph (Ph n4) thu c khoá Luy n thi i h c KIT-1: Môn Ng v n (cô Tr nh Thu Tuy t) t i website Hocmai.vn có th n m v ng ki n th c v truy n

ng n V ch ng A Ph , B n c n k t h p xem tài li u cùng v i bài gi ng này

lá ngón đ nh n đ kh i ch u nh c, gi đây l i chai lì, u mê đ n th Qu th t hoàn c nh quy t đ nh tính cách Nguyên t c bi n ch ng c a ch ngh a hi n th c đã đ c nhà v n tuân th nghiêm ng t S y u đu i

c a k nô l , s vùi d p tàn b o c a b n b c l t t t s d n đ n c nh ng bi đát y N i kh nh c c a cô gái Mèo này th t đã có th so sánh v i n i nh c c a Chí Phèo khi “ ánh m t c nhân tính l n nhân hình” (Th t ra, Chí Phèo còn có lúc nghênh ngang, còn d a n t đ c ng i khác) N u xem xét giá tr hi n th c

c a m t tác ph m nh là s ph n ánh chân th t cu c s ng, thì V ch ng A Ph qu là b n cáo tr ng hùng

h n v n i th ng kh c a ng i ph n mi n núi, v a ch u gánh n ng c a ch đ phong ki n, v a b trói

ch t trong xi ng xích c a th n quy n Tâm lý n m n p s “Con ma nhà Th ng Lý” đã nh n m t mình t

bu i b b t v ”Cúng trình ma” là m t ám nh ghê g m đè n ng su t cu c đ i M (ngay c đ n khi cô đã

tr n thoát kh i H ng Ngài) Xem th đ th y b n th ng tr cao tay đ n nh ng nào trong ngh thu t “ ngu dân” đ d tr

Có th nói, nhà v n đã không hà ti n cung c p cho ng i đ c nh ng chi ti t có giá tr bóc tr n b n

ch t xã h i vô nhân đ o, đó thân ph n ng i dân nghèo m i mong manh b t n làm sao! Ta s ng s tr c

c nh cô M l ng l ng i l l ng trong nh ng đêm đông bu t giá, th ng ch ng thì đi ch i v khuya ng a tay đánh M ngã dúi xu ng đ t L i còn có cái hình nh nh c nh i ph phàng: ng i con gái b trói đ ng vào

c t trong bu ng t i, b trói ch vì mu n đi ch i t t nh b n bè S b t l c c a M tràn theo dòng n c m t chua chát trên má môi mà không có cách gì lau đi đ c

Nh ng chi ti t nh v y làm cho b c tranh hi n th c n i r ng thêm dung l ng và linh đ ng thêm

S xu t hi n c a nhân v t chính A Ph t o thêm tình hu ng đ hoàn ch nh b c tranh đó Cu c đ i nô l c a

A Ph th t ra là s l p l i v i ít nhi u bi n thái chính cu c đ i M Lý do mà Th ng Lí Pá Tra bu c A Ph

ph i thành ng i công không, không ph i vì cu c u đ th ng tình c a đám trai làng V n đ là ch pháp lu t trong tay ai? Khi k phát đ n ki n c ng đ ng th i là k ng i gh quan toà thì còn nói gì t i công

lý n a! V y nên m i có c nh x ki n quái g nh t trên đ i mà chúng ta đ c ch ng ki n t i nhà Th ng Lí

K t qu là ng i con trai kh e m nh phóng khoáng vì l công b ng mà ph i đem cu c đ i mình tr n nhà quan

C nh ng c a hai nhân v t M và A Ph ít nhi u g i đ n nh ng Chí Phèo, ch D u, nh ng chú AQ và

nh ng thím T ng Lâm… ó là nh ng hình t ng ngh thu t đ c cô đúc t chính cu c đ i đau kh trong

xã h i c

Nh ng n u nói giá tr hi n th c c a tác ph m “V ch ng A Ph ” mà ch phân tích khía c nh ph i bày, t cáo, phê phán thông qua nh ng c nh ng bi th m c a ng i dân lao đ ng là còn ch a đ Nhi u tác

ph m hi n th c phê phán xu t s c v n đ c xem nh có h n ch trong t m nhìn và b i th , giá tr hi n th c

s không đ c toàn v n Tô Hoài trong khi đào sâu vào hi n th c đã phát hi n ra con đ ng t t y u mà các nhân v t c a ông đi t i S đè nén quá n ng n , nh ng đau kh ch ng ch t mà b n th ng tr gây ra t t s

d n nh ng k kh n cùng y t i s ch ng tr và n u g p đ c ánh sáng soi đ ng, h s đ n đ c th ng l i (Tô Hoài có cái may m n là vi t “V ch ng A Ph ” sau cách m ng tháng tám) T t nhiên nhà v n ph i có

con đ ng riêng cho s th hi n chân th t chân lí đ n gi n y L y vi c miêu t tâm lí làm đi m t a v ng

ch c, Tô Hoài đã tìm ra đ c s phát tri n logic c a tính cách ây m i th t s là m t giá tr hi n th c đ c đáo c a tác ph m, và là ch có s c thuy t ph c m nh m nh t Tô Hoài đã ch ra s h p lí c a quá trình tha hóa nhân cách c a cô M th i kì đ u M làm vi c nhi u quá, b đày đ a kh i quá, mãi r i M ph i “quen”,

ph i cam ch u Lúc tr c M không đ c quy n t t vì s liên lu v i b ; gi b ch t, nh ng M không còn mu n t t n a M nh m t cái máy, không có ý th c, không c m xúc c ao Li u cô ta có th th c

t nh đ c n a không? Nhà v n tr l i: có N u đã có m t hoàn c nh làm tê li t tâm h n con ng i thì c ng

s có m t hoàn c nh đánh th c đ c nó Hoàn c nh nào đây? Phép m u nào đây? K di u thay và c ng đ n

gi n thay Là ti ng sáo M tình c nghe đ c gi a m t ngày mùa xuân đ y h ng s c T t c ch t s ng

d y, M th y lòng “thi t tha b i h i”và l p t c nh l i c quãng đ i thi u niên t i đ p Có gì l đâu nh ? Thanh niên Mèo ai ch yêu ti ng sáo, mà M l i là cô gái th i sáo gi i H n n a, ti ng sáo đang ch p ch n kia l i nh c đ n tình yêu, “g i b n yêu” nó th c d y trong sâu th m trong lòng cô khát v ng tình yêu

th ng và h nh phúc Nh v y ti ng sáo l i đ ng chính cái s c m nh b n v ng, b t di t nh t c a tu i tr ,

M nh l i rành rõ “mình v n còn tr l m”, r ng “bao nhiêu ng i có ch ng v n đi ch i xuân” Và bên tai

M c “l ng l ” Ti ng sáo s b ng t nh t sâu xa trong tâm h n y bi u hi n bên ngoài b ng hành đ ng

m i nhìn r t l : “M lén l y h r u c u ng ng c t ng bát R i say, M l m m t ng i đ y” Có ng n l a

nào đang c n ph i kh i lên hay c n ph i d p t t đi b ng h i men v y? Ch bi t r ng cô gái đã quy t thay váy áo đi ch i, đi u mà bao n m r i cô không nh đ n Có th coi đây là m t b c đ t bi n tâm lí nh ng là

k t qu h p lí toàn b quá trình tác đ ng qua l i gi a hoàn c nh v i tính cách nhân v t S “v t rào” c a

M tuy b đàn áp ngay (A S đã t t đèn, trói đ ng cô vào c t); nh ng ý th c v quy n s ng, khát v ng v

h nh phúc đã tr l i M l i bi t khóc, l i mu n t t Và nh ng gi t n c m t trong cái ngày tàn nh n này

s l u gi trong lòng M nh m t v t b ng rát đ đ n khi b t g p nh ng dòng n c m t ch y “l p lánh” trên gò má h c hác c a A Ph , nó đã bi n thành s đ ng c m sâu s c gi a nh ng ng i cùng kh Toàn b

ý th c ph n kháng c a M hi n hình qua m t câu h i sáng rõ: “ng i kia vi c gì ph i ch t?” M quy t đ nh

trong kho nh kh c: c t dây trói gi i thoát cho A Ph Và t t nhiên, M c ng b tr n, t gi i thoát chính mình Hai k tr n ch y ch u n nhau, c m thông nhau, d a vào nhau đ t o l p h nh phúc Th nh ng cái

đ n Tây lù lù xu t hi n và l i có cha con Th ng Lí Pá Tra v trong đ n, thì h th t s b d n đ n chân

t ng Tr c m t h , ch còn s l a ch n cu i cùng: tr l i ki p nô l hay ch ng k thù Ch c ch n h thà

ch t còn h n l i s ng nh c Nh ng mu n ch ng k thù, h trông c y vào ai? Cách m ng đã đ n v i h đúng giây phút y M và A Ph đi theo cách m ng, s thu chung v i cách m ng nh m t l t t y u!

B ng s am hi u cu c s ng và kh n ng phân tích nh ng v n đ s c bén, nh t là b ng ngòi bút miêu

t tâm lí tinh t , Tô Hoài đã tái hi n chân th t và sinh đ ng cu c hành trình t đau kh , t i t m ra phía ánh sáng cách m ng c a nh ng ng i dân lao đ ng v i ch đ c Tác ph m đem l i cho b n đ c nh n th c đúng đ n v con đ ng cách m ng dân t c dân ch n c ta Ngoài ra giá tr hi n th c c a truy n còn

đ c gia t ng b ng màu s c đ a ph ng r t đ m nét v i c nh s c, phong t c, sinh ho t c a ng i Mèo,

b ng b n s c tâm h n đ c đáo c a các nhân v t Cùng m t s ph n, m t c nh ng , nh ng di n bi n tâm lí

c a M r t khác A Ph A Ph m nh m , b c tr c, d t khoát M d ng nh chính ch n h n nh ng l i y u

đu i h n

B t c tác ph m v n h c nào c ng ch a đ ng thái đ c a nhà v n đ i v i cu c s ng, tr c h t là

v i con ng i Ngay giá tr hi n th c c a ”V ch ng A Ph ” đã đ l cái nhìn nhân đ o, u ái c a Tô Hoài

Khi cô đúc n i cùng kh n vào hai thân ph n nô l v i ý th c làm m t b n cáo tr ng v xã h i c , Tô Hoài

đã g i lên trong chúng ta s c m ph n, s đau xót, s c m thông khi miêu t bu i l n th gi a A Châu và

A Ph nh là cu c nhân duyên gi a qu n chúng và cách m ng, ông đem l i ni m tin v m t t ng lai sáng

s a cho nh ng ng i b áp b c

Th t ra c ng khó tách b ch đâu là giá tr hi n th c, đâu là giá tr nhân đ o m t tác ph m nh “V

ch ng A Ph ” Hi n th c và nhân đ o nhi u khi hòa tr n v i nhau Không th không nói đ n tính chân th t,

chính xác, logic nh ng đo n mô t tâm lí, nh ng rõ ràng ph i bi t thông c m, bi t trân tr ng nâng niu con

ng i l m, m i có th xét đoán tâm h n ng i ta tinh t nh v y Th t khó quên hình nh cô M l n tìm v

qu l y tr c m t b mà khóc n c n a con ch a k p nói gì ng i cha đã bi t: “Mày v qu l y tao đ

mày ch t đ y à? Không đ c đâu con i” M ném n m lá ngón xu ng đ t, quay tr l i ch n đ a ng c tr n

gian Ph i, cô gái y v n có m t nhân cách đáng tr ng Cô thà ch t đ kh i s ng kh nh c, nh ng l i ph i

ch p nh n s ng kh nh c h n b t hi u v i cha Chính M , khi còn tr đã bi t xin b :”con nay đã l n r i con

s thay b làm n ng tr n B đ ng bán con cho nhà giàu” ó là con ng i bi t yêu quý t do, bi t

kh ng đ nh quy n s ng Ngay c lúc b hoàn c nh vùi d p đ n mê m , trong tro tàn c a lòng cô v n âm

đ m than h ng c a ni m ham s ng, khao khát th ng yêu N u nhà v n ch tuân theo m t th hi n th c khách quan, l nh lùng thì làm sao ông có th đón đ i và n m b t tài tình giây phút s ng l i b t ng và mãnh

li t đ n th c a cô gái Không tr c sau ông v n tin r ng hoàn c nh d u có kh c ngh t đ n m y, c ng không th tiêu di t hoàn tòan nhân tính M đã s ng l i b ng tu i tr , b ng n i day d t v thân ph n c a mình Chính cái khát v ng s ng mãnh li t không th ch t đ c M , làm cho M đ ng c m v i c nh ng

c a A Ph và đi đ n quy t đ nh gi i thoát cho A Ph , giúp M t gi i thoát kh i cái ch n đ a ng c đ làm

l i cu c đ i, đ s ng nh m t con ng i

III Tô Hoài đã trân tr ng t ng b c tr ng thành c a M và A Ph Cái nhìn c a ông v hai nhân v t này

là m t cái nhìn nhân đ o tích c c Ông c m thông n i đau c a M và A Ph , m t khác ông trân tr ng ý th c nhân ph m, khát v ng gi i phóng và tin kh n ng t làm ch tr c cu c đ i c a hai con ng i đau kh này Ph i ch ng, chính cái nhìn đó đã t o nên giá tr c a tác ph m