Phân tích Từ Ấy khổ 1,2 Nhắc đến các cây cổ thủ của văn học Việt Nam hiện đại, thì không thể không nhắc đến Tố Hữu Ông là ngọn cờ đầu, là cách chim đầu đàn của thơ ca cách mạng Việt Nam Hồn thơ Tố Hữu mang khuynh hướng sử thi chính trị, cảm hứng trữ tình lãng mạng và mang tính dân tộc đậm đà bản sắc Những chặng đường thơ của Tố Hữu luôn song hành với những chặn đường cách mạng Có thể nói tác phẩm “Từ ấy” đã đánh dấu một cột mốc quan trọng trong Tố Hữu Bài thờ “Từ ấy” mở đầu cho phần thơ “Máu lửa.
Phân tích Từ Ấy khổ 1,2 Nhắc đến cổ thủ văn học Việt Nam đại, khơng thể khơng nhắc đến Tố Hữu Ơng cờ đầu, cách chim đầu đàn thơ ca cách mạng Việt Nam Hồn thơ Tố Hữu mang khuynh hướng sử thi trị, cảm hứng trữ tình lãng mạng mang tính dân tộc đậm đà sắc Những chặng đường thơ Tố Hữu song hành với chặn đường cách mạng Có thể nói tác phẩm “Từ ấy” đánh dấu cột mốc quan trọng Tố Hữu Bài thờ “Từ ấy” mở đầu cho phần thơ “Máu lửa” tác phẩm tên, sáng tác vào tháng bảy năm 1938 – thời điểm Tố Hữu kết nạp vào Đảng, phấn đấu lí tưởng cao đẹp Hiện lên vệt sáng bầu trời tăm tối, hai khổ thơ đầu niềm vui sướng mãnh liệt Tố Hữu gặp ánh sáng lí tưởng, đồng thời nhận thức lẽ sống “Từ bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim Hồn vườn hoa Rất đậm hương rộn tiếng chim Tơi buộc lịng tơi với người Để tình trang trải với trăm nơi Để hồn với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời” Khổ thơ đầu thể niềm vui sướng lớn lao niềm xúc động thiêng liêng chàng niên yêu nước giác ngộ lí tưởng cách mạng: “Từ bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim Hồn tơi vườn hoa Rất đậm hương rộn tiếng chim” Với thể thơ bảy chữ cần qua bốn câu thơ, ta thấy niềm vui sướng say mê giác ngộ lí tưởng Đảng nhà thơ Điều thể rõ qua từ ngữ mang tính biểu cảm cao: “ bừng nắng hạ”, “ chói qua tim”, “rất đậm hương”, “ rộn tiếng chim” Trong hoài niệm Tố Hữu, “ Từ ấy” thời điểm giác ngộ lí tưởng Cộng sản – giây phút thiêng liêng đời Tố Hữu “Từ bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim” “Từ ấy” vừa ngắn gọn, vừa giản dị lại hàm xúc, kết hợp với việc đứng đầu khổ thơ cịn cho thấy sứ mệnh cột mốc thiêng liêng đời, bước ngoặc quan trọng lẽ sống tâm hồn nhà thơ Phép lặp “từ ấy” lặp lại nhan đề sử dụng nhấn mạnh chủ đề, làm bật vấn đề quan trọng; đây, làm bật niềm vui sướng nhà thơ gặp lí tưởng Đảng, đồng thời cịn tiếng reo vui hạng phúc tâm hồn khơng thể kìm nén Nó chấm dứt ngày tháng lang thang “đi tìm lẽ u đời”, thay vào vào hàng ngũ giai cấp cần lao với mục đích đánh đuổi thực dân pháp, giành độc lập cho dân tộc Tố Hữu sử dụng hình ảnh “nắng hạ”, tác giả sử dụng nắng hạ có lẽ nắng xuân, thu, đông đẹp để miêu tả rực rỡ lí tưởng Đảng phải sử dụng nắng hạ Nếu tách riêng “mặt trời” “chân lí” ta thấy danh từ, ghép chung “mặt trời chân lí” “chân lí” tính từ bổ trợ cho danh từ “mặt trời” Hình ảnh ẩn dụ “mặt trời chân lí” nhấn mạnh chân lí Đảng, cách mạng, chủ nghĩa Mác – Lê Nin soi chiếu, ấm áp, cần thiết mặt trời, đắn chân lí Động từ mạnh “bừng” chuyển trạng thái dột ngột từ khơng có biểu trở thành biểu rõ rệt mạnh mẽ, “chói” chiếu sáng với cường độ mạnh Cả hai động từ mạnh làm sáng thêm niềm tin, lí tưởng; xoa tan hoàn toàn sương mù ý thức tiểu tư sản mở tâm hồn nhà thơ chân trời nhận thức, tư tưởng tình cảm sáng chói trái tim người niên trẻ trước ngưỡng đời Trước cách mạng tháng Tám hệ niên trí thức yêu nước chưa tìm hướng đi, chí rơi vào bế tắc Xuân Diệu “ta riêng thứ khơng có chi bạn bè ta”; Lưu Trọng Lư lại “con nai vàng ngơ ngác - Đạp vàng Khô”; Chế Lan Viên thời lỡ nhịp “tổ quốc lòng ta mà có khơng - nhân dân quanh ta mà ta chẳng thấy - thơ xuôi tay nước chảy xi dịng” Thật cảm thương cho thân phận người sống quê hương đất nước mà lại thiếu vắng đất nước quê hương Họ “bến cô liêu”, “những chim nghiêng cánh nhỏ bóng chiều sa” đất trời bao la rợn ngợp, “củi cành khô” bập bênh trôi dong đời mênh mông, vô định với nỗi sầu vạn cổ thơ Huy Cận Chàng niên Nguyễn Kim thành băn khoăn “đi tìm kiếm lẽ yêu đời”, người bi quan, yểm Tuổi trẻ đầy ước mơ lý tưởng nên nhận lẽ sống đời mùa xuân tuổi trẻ mùa xuân đất nước “tất chung - tất vui ánh sáng” .Ánh sáng chói lọi lý tưởng, nguồn sống mãnh liệt mặt trời cách mạng tác động vào tâm hồn nhà thơ, tạo biến đổi sâu sắc Hai câu thơ sau tác giả viết bút Pháp trữ tình lãng mạn với hình ảnh so sánh sinh động giàu tính hình tượng để diễn tả niềm vui vô hạn buổi đầu tiếp xúc với lý tưởng Cộng sản “Hồn vườn hoa Rất đậm hương rộn tiếng chim” Lối thơ vắt dòng bắt nguồn từ thơ ca Pháp, thể cảm xúc tràn trề chan chứa, dường gói gọn câu thơ riêng lẻ mà buộc phải truyền tải sang câu thơ tiếp Với phép so sánh độc đáo, đầy thi vị nhà thơ làm cho hồn thơ tươi trẻ tràn đầy nhiệt huyết, yêu đời, yêu sống Nhà văn Victor Hugo Pháp nói: “Trên giới thứ rộng lớn đại dương, thứ rộng lớn đại dương lại bầu trời Mà thứ rộng lớn bầu trời lại lịng người.” Nhưng thơ, Tố Hữu cụ thể hóa giới vơ hình nhiều tầng lớp hình ảnh vườn hoa lá, nên câu thơ trở nên tươi vui, sinh động, mẻ, gần gũi đến lạ thường “Hồn vườn hoa lá” nhà thơ chuyển từ hình tượng vơ hình thành hữu hình “Vườn hoa lá” nghĩa nơi bừng nở sắc hoa, sắc lá, búp non, giống nảy nở tươi rạo rực tâm hồn người niên đứng hàng ngũ thức Đảng Những tưởng giới cảm xúc tâm hồn người khơng thể đo đếm, so sánh mặt đầy mâu thuẫn, đối lập câu thơ mình, Tố Hữu cụ thể, gần gũi hóa giới giúp người đọc hình dung rõ ràng cảm xúc vui tươi nảy nở lịng nhân vật trữ tình Biện pháp so sánh nghệ thuật đầy độc đáo “hồn vườn hoa lá” thể đón nhận lý tưởng cỏ đón nhận ánh sáng mặt trời Tố Hữu Cây xanh tươi nhờ ánh sáng mặt trời, nhà thơ thêm yêu đời thấy sống có ý nghĩa nhờ ánh sáng lí tưởng Đảng Nhịp thơ sơi với hai tính từ “đậm”, “rộn” thẩm mỹ, đặc biệt với lối vắt dòng đặc sắc, hai câu thơ Tố Hữu diễn tả chân thực, tinh tế bao cảm xúc dâng trào, niềm vui, niềm hạnh phúc vô hạn buổi đầu gặp gỡ lý tưởng Có thể nói mặt trời chân lý xua tan bóng đêm u ám, mở tương lai tươi sáng, vẫy gọi bao tâm hồn vui tươi, đầy nhiệt huyết bước vào đời với tất niềm tin yêu, hy vong Cũng “Thép tơi đấy” Nicolai Ostrovsky có viết: “Cái quý người sống Ðời người sống có lần Phải sống cho khỏi xót xa, ân hận năm tháng sống hồi, sống phí, cho khỏi hổ thẹn dĩ vãng ti tiện hèn đớn mình, để đến nhắm mắt xi tay nói rằng: Tất đời ta, tất sức ta, ta hiến dâng cho nghiệp cao đẹp đời, nghiệp đấu tranh giải phóng lồi người …" Lý tưởng cao đẹp - nghiệp đấu tranh giải phóng lồi người, khơng bó hẹp giai đoạn lịch sử đấu tranh giành quyền, khơng phạm vi quốc gia nào, mà ngày, thấy rõ nghiệp bắt đầu Nó khơng lựa chọn cá nhân, giai cấp mà nghiệp thống nhân dân toàn giới Với nhà thơ đâu phải chuyện nhận thức, lý trí mà cịn chuyện tình cảm, trái tim nên có sức sống hút khiến cho niên trí thức trẻ Tố Hữu, khiến cho tất dân tộc Việt Nam nguyện suốt đời theo Đảng, tự nguyện đứng vào hàng ngũ để đấu tranh Sau đấu tranh chống áp đấu tranh chống đói nghèo bệnh tật, chống kỳ thị, khủng bố , đấu tranh để hoàn thiện thân dân tộc Cũng bao người dân thời Tố Hữu thấm thía nỗi nhục nơ lệ người dân nước Vì gặp lí tưởng Cộng sản - Mặt trời chân lý sưởi ấm soi sáng tâm hồn mà truyền ngựa sống vào trái tim người niên trẻ tuổi, xua tan hết ám lạnh lẽo buồn đau tâm tư người dân nước Soi tỏ thơ sau ta thấy hết niềm vui sướng Tố Hữu trước ánh sáng huy hoàng chân lý cách mạng Đảng: “Tháng Tám mùa thu xanh thẳm Mây nhởn nhơ bay Hôm ngày đẹp lắm! Mây ta, trời thẳm ta Nước Việt Nam Dân chủ cộng hồ! … Ai vơ đó, với đồng bào, đồng chí Nói với Nửa – Việt Nam u q Rằng: Nước ta Nước Việt Nam dân chủ cộng hoà! Chúng ta, cha, nhà Thịt với xương, tim óc dính liền” Khổ thơ thứ hai hệ giác ngộ chân lý, lời tâm niệm nói nên lẽ sống tâm, lời hứa thiêng liêng Đó quan niệm lẽ sống thái độ tự nguyện dâng hiến dâng hiến cho cách mạng, tự nguyện gắn bó với quần chúng lao khổ, gắn bó hịa hợp ta chung người ”Tơi buộc lịng tơi với người Để tình trang trải với trăm nơi Để hồn với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời” Các nhà thơ thời có quan điểm tơi - nói lên quan điểm, suy nghĩ thân phần lạc lõng phương hướng trước thời Như Xuân Diệu ‘‘Tôi nai bị chiều đánh lưới, Không biết đâu đứng sầu bóng tối’’ ( chiều giăng lưới) Hay Chế Lan Viên : ‘‘Với tất vô nghĩa Tất khơng ngồi nghĩa khổ đau’’ (Xn) Đối với Tố Hữu nhà thơ tìm lẽ sống Lẽ sống nhận thức mối quan hệ cá nhân “tôi” nhà thơ với người, với nhân dân, với quần chúng, đặc biệt người lao khổ Nhà thơ sử dụng hài hịa “tơi ” - “ta” kết hợp cá nhân: “tơi”, “lịng tơi”, “tình”, “hồn tôi”; tập thể: “mọi người”, “trăm nơi”, “hồn khổ”, “khối đời” Đó mối quan hệ đồn kết gắn bó thân thiết chặt chẽ để làm nên sức mạnh đấu tranh cách mạng Động từ “buộc” thể ý thức tự nguyện tâm cao độ Tố Hữu, muốn vượt qua giới hạn tơi cá nhân để sống chan hịa với người Cịn thể trách nhiệm gắn bó với cộng đồng, đồn kết gắn bó, tự nguyện gắn bó với nhân dân cần lao, với nhân dân lao động Việt Nam Mọi người người lao khổ, người giai cấp vô sản Từ “trang trải” thể tâm hồn nhà thơ trải rộng với đời, tạo khả đồng cảm sâu xa với hoàn cảnh người, cá thể “Buộc” “trang trải” hai khái niệm hồn tồn khác nhau, nằm nhận thức lẽ sống Tố Hữu “Gần gũi thêm mạnh khối đời” tác giả muốn nói đến tinh thần đồn kết “Khối đời” hình ảnh ẩn dụ khối người đông đảo chung cảnh ngộ, chung ý tưởng đoàn kết với gắn bó, chặt chẽ với phấn đấu mục đích chung đấu tranh giành lại quyền độc lập dân tộc Như khổ thơ trên, nối sử dụng từ ngữ xác, giàu ẩn ý, nhà thơ gửi gắm cách sâu sắc tư tưởng, tình cảm Tố Hữu nguyện đứng vào hàng ngũ người “than bụi, lầy bùn” tình u thương người Tố Hữu gắn bó với tình cảm hữu giai cấp Nó thể niềm tin tác giả sức mạnh đoàn kết Ngoài ra, câu thơ khẳng định: tơi trang hịa với ta, cá nhân hóa tập thể lý tưởng sức mạnh nhân lên gấp bội Trong lẽ sống người tìm thấy niềm vui sức mạnh Sự thay đổi nhận thức ấy, bắt nguồn sâu xa từ tự giác ngộ lý tưởng qua câu nhà thơ Tố Hữu, đồng thời nhà thơ khẳng định mối liên hệ sâu sắc văn học cuốc sống, sống nhân dân lao động nghèo khổ Những quan điểm nhà thơ cách mạng nhà thơ nhà văn phải người chiến sĩ mặt trận tư tưởng Sóng Hồng nói lên sức mạnh thơ ca trách nhiệm nhà thơ chiến đấu giải phóng dân tộc “Dùng cán bút làm đòn xoay chế độ Mỗi vần thơ bom đạn phá cường quyền” Hay Chủ tịch Hồ Chí Minh lấy văn thơ vũ khí chiến đấu để phục vụ nghiệp cách mạng cao Trong nhật ký tù, Người rõ thơ phải có tính chiến đấu, nhà thơ phải có tinh thần chiến đấu ‘‘Nay thơ nên có thép Nhà thơ phải biết xung phong’’ Nhà thơ Chế Lan Viên viết : “tất Tố Hữu, thi pháp, tuyên ngôn, yếu tố làm anh tìm thấy tế bào này, anh nhà thơ vạn nhà, buộc lòng nhân loại…”, theo Chế Lan Viên hai yếu tố làm Tố Hữu thứ thi pháp bao gồm phương thức biểu : thể thơ truyền thống, sử dụng ngơn ngữ giàu hình ảnh, nhịp điệu Thứ hai tuyên ngôn quan điểm nhận thức sáng tác : gắn bó với quần chúng lao khổ phấn đấu sống hạnh phúc đồng bào Cả hai quan điểm rõ đoạn thơ thể thơ thất ngôn với cách ngắt nhịp linh hoạt ngơn ngữ giàu hình ảnh có tính nhạc điệu tuyên ngôn từ giản dị sử dụng thành công biện pháp nghệ thuật so sánh ẩn dụ giọng thơ chân thành sôi nồng nàn Hai khổ thơ đầu tiếng hát vui tươi, niềm tin, tiếng lòng thiết tha niên bắt đầu giác ngộ lý tưởng tự nguyện dấn thân vào đường cách mạng đầy chông gai gian khổ hi sinh cho toàn dân tộc với lẽ sống – cá nhân hóa tập thể Vượt qua thời gian, sau nửa kỷ đời khổ thơ mang niềm vui Tố Hữu gặp lí tưởng cách mạng, đồng cảm mến mộ nhiều hệ yêu thích thơ Tố Hữu Khổ thơ cịn ngầm đưa lời khun đồn viên, niên với việc học tập làm theo tư tưởng, gương đạo đức cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh, người dân Việt Nam hướng mục tiêu phát triển đất nước để “sánh vai với cường quốc năm châu” Còn học sinh bắt đầu học tập thật tốt ghế nhà trường rèn luyện nhân cách, đạo đức SyNT ... Chế Lan Viên viết : “tất Tố Hữu, thi pháp, tuyên ngôn, yếu tố làm anh tìm thấy tế bào này, anh nhà thơ vạn nhà, buộc lòng nhân loại…”, theo Chế Lan Viên hai yếu tố làm Tố Hữu thứ thi pháp bao gồm... tộc Như khổ thơ trên, nối sử dụng từ ngữ xác, giàu ẩn ý, nhà thơ gửi gắm cách sâu sắc tư tưởng, tình cảm Tố Hữu nguyện đứng vào hàng ngũ người “than bụi, lầy bùn” tình u thương người Tố Hữu gắn... hóa tập thể Vượt qua thời gian, sau nửa kỷ đời khổ thơ mang niềm vui Tố Hữu gặp lí tưởng cách mạng, đồng cảm mến mộ nhiều hệ yêu thích thơ Tố Hữu Khổ thơ cịn ngầm đưa lời khun đồn viên, niên với