SỰ TIẾP BIẾN GIỮA VĂN HÓA VIỆT NAM VÀ VĂN HÓA PHƯƠNG TÂY QUA CHIẾC ÁO DÀI

1 SỰ TIẾP BIẾN GIỮA VĂN HÓA VIỆT NAM VÀ VĂN HÓA PHƯƠNG TÂY QUA CHIẾC ÁO DÀI ( TK 19 –TK 20) NGUYỄN THỊ KIM HỒNG1 Ngành Việt Nam học – Viện KHXHNV, Trường Đại học Công nghệ TP Hồ Chí Minh Giảng viên hướng dẫn ThS Vũ Nhật Tân TÓM TẮT Áo dài đã trở thành một hình ảnh quen thuộc với người dân Việt Nam mỗi khi chúng ta thấy ở đâu đó hình ảnh chiếc áo dài là hình ảnh đất nước lại hiện lên Áo dài có lịch sử phát triển khá thú vị cho tới hình hài như ngày nay Từ chiếc áo tứ thân của các cô gái Bắc bộ đ.

SỰ TIẾP BIẾN GIỮA VĂN HÓA VIỆT NAM VÀ VĂN HÓA PHƯƠNG TÂY QUA CHIẾC ÁO DÀI ( TK 19 –TK 20) NGUYỄN THỊ KIM HỒNG1 Ngành Việt Nam học – Viện KHXH&NV, Trường Đại học Công nghệ TP Hồ Chí Minh Giảng viên hướng dẫn: ThS Vũ Nhật Tân TĨM TẮT Áo dài trở thành hình ảnh quen thuộc với người dân Việt Nam thấy hình ảnh áo dài hình ảnh đất nước lại lên Áo dài có lịch sử phát triển thú vị hình hài ngày Từ áo tứ thân cô gái Bắc đến áo dài ngũ thân phụ nữ Trung đến áo dài tân thời với ảnh hưởng văn hóa trang phục phương Tây (đặc biệt Pháp), áo dài có tiếp nhận yếu tố ngoại lai để hoàn thiện trở thành quốc phục người Việt, coi di sản văn hóa để khốc lên áo dài, người Việt lại thấy tự hào người đất Việt Từ khóa: Tiếp biến, văn hóa Việt Nam, văn hóa phương Tây, áo dài NỘI DUNG Trang phục nhu cầu cấp thiết người văn hóa vật chất: ăn, mặc, lại Theo thời gian, trang phục thay đổi để phù hợp với trình phát triển lịch sử trở thành nét đặc trưng dân tộc Trang phục không dùng để mặc lên người để giữ ấm, che thể mà cịn thể cá tính người mặc Khi nhìn vào trang phục người mặc, biết họ đến từ đâu thẩm mĩ họ Trang phục truyền thống dân tộc đề thể những tinh hoa, phẩm chất, tinh thần quan niệm văn hóa đất nước Đối với người dân, khốc lên quốc phục niềm tự hào chứa đựng giá trị thiêng liêng, cao quý, đúc kết qua bao biến động thăng trầm lịch sử, bao hệ Đối với người Việt Nam áo dài truyền thống Trải qua thăng trầm lịch sử, trang phục Việt có tiếp nhận yếu tố để phù hợp với sống đời sống dân cư Việc tìm hiểu giao lưu tiếp biến văn hóa trang phục Việt để có hình ảnh ngày việc làm cần thiết Chính vậy, chúng tơi chọn đề tài “Sự tiếp biến văn hóa Việt Nam văn hóa Phương Tây qua áo dài” Qua thể tinh thần yêu quê hương đất nước Việt Nam, yêu giá trị lịch sử truyền thống mà ông cha ta tạo dựng bảo tồn Ngành Việt Nam học – Viện KHXH&NV – ĐH Công Nghệ (HUTECH) đến Áo dài trang phục quen thuộc với chúng ta, áo dài mang lịch sử phức tạp, việc hiểu văn hóa trang phục việc làm cần thiết Theo từ điển Oxford, thuật ngữ “ tiếp biến văn hóa” sử dụng lần đầu vào năm 1880, dùng để mô tả thay đổi ngôn ngữ người dân da đỏ châu Mỹ trình tương tác với văn hóa người châu Âu tới định cư Đến năm 1883, tác giả J.W Powell định nghĩa tiếp biến văn hóa thay đổi mang tính tâm lý bắt nguồn từ học hỏi, bắt chước lẫn văn hóa (Rudmin, 2003) LỊCH SỬ CỦA ÁO DÀI VIỆT Cho đến chưa thể xác định nguồn gốc áo dài xuất vào khoảng thời gian Tuy nhiên, lật lại tư liệu hình ảnh y phục người Việt xưa, ta thấy dáng dấp áo dài Gần đây, Trần Quang Đức tác giả sách “Ngàn Năm Áo Mũ” cung cấp cho tư liệu hình ảnh thời đại trước, giúp hình dung rõ hình dáng áo dài xưa Rõ nét qua số hình ảnh y phục phụ nữ Việt xưa triều đại phong kiến: áo tứ thân, áo năm thân 1.1 Qua hình ảnh áo tứ thân Chiếc áo tứ thân loại áo thường ngày phụ nữ miền Bắc Đến nay, loại áo gìn đến tận ngày nay, mang vào dịp hội hè Áo tứ thân dài từ cổ xuống qua đầu gối chân khoảng 20-30cm có bốn mảnh vải (hai mảnh thân sau hai mảnh thân trước) Do khổ vải khoảng 30-40cm nên để đủ áo, người ta phải ghép bốn mảnh vải lại với nhau, hai mảnh thân sau nối lại tạo tà áo, hai mảnh thân trước khơng nối mà buộc lại với Đi áo tứ thân yếm vào ca dao – tục ngữ Việt Nam Chiếc áo dài ngày áo tứ thân có nét tương đồng chi tiết thân áo dài, xẻ từ eo xuống dáng áo thướt tha tạo nã cho phụ nữ 1.2 Qua hình ảnh áo ngũ thân Dưới thời nhà Nguyễn, áo ngũ thân xuất ngày phổ biến thay cho loại áo truyền thống nữ giới thời Áo ngũ thân phụ nữ Đàng (miền trung) ưa chuộng mang sau nhà Nguyễn thống đất nước Đây loại áo may từ năm mảnh vải: thân trước thân sau, may nối lại với dọc theo sống áo, thêm mảnh vải nhỏ bên phải, phía thân trước Áo dài năm thân có cổ đứng cao, cài khuy kín, mặc với quần dài (không mặc yếm váy dài áo tứ thân) Có thể thấy chi tiết giống với chi tiết áo dài ngày Tuy nhiên, áo ngũ thân ơm sát thân người mang tà áo ngắn tà áo dài Nhiều ý kiến cho áo năm thân định hình rõ nét cho áo dài ngày phụ nữ Việt Trần Quang Đức viết: “Chỉ đến thời Nguyễn, đặc biệt thời vua Minh Mạng, người dân Việt Nam lần bị ép phải thay đổi trang phục thường ngày, bị cấm sử dụng loại áo tứ thân, váy đụp, khăn vuông, khố,… nam nữ nhất phải mặc áo dài năm thân cài khuy Tuy nhiên, áo dài năm thân đặt định năm 1744 mà đến thời Nguyễn trở thành quốc phục - tiền thân áo dài ta thấy ngày - loại áo cổ tròn, tràng vạt, tứ thân diện đến đầu kỷ XX dạng thức trang phục dân gian lưu hành phổ biến qua thời kỳ trước đó” [Trần Quang Đức, 2013: trang 44] 1.3 Đến áo dài Tân thời Khoảng năm đầu kỷ XX, văn hóa phương Tây du nhập mạnh mẽ vào nước ta, lúc xu hướng thời trang bắt đầu đổi mới, đặc biệt xu hướng cách tân áo dài nữ giới Lúc này, xuất nhiều loại áo dài như: áo dài Lemur, áo dài Lê Phổ, áo dài giác lăng, áo dài chít ben,… Vào năm 1930, mở nên bước ngoặc cho trào lưu cách tân áo dài nữ giới áo dài Le Mur, áo dài Lê Phổ Tên áo dài Le Mur tên tiếng Pháp họa sĩ Cát Tường, kiểu áo nhiều người gọi “Áo Dài Tân Thời” Khi áo dài công bố gặp nhiều luồng suy nghĩ trái chiều, có phận cho áo “Áo dài lai căng” Cũng vì, áo dài có chi tiết vay mượn từ y phục phụ nữ Pháp thời giờ, kiểu tay áo bồng, thân áo ôm hơn, cổ áo bèo, kết hợp với quần nhỏ nhắn Đây cách tân táo bạo tạo nên tiếng vang, đánh dấu bước ngoặc lịch sử tiếp biến văn hóa phương Tây qua trang phục người Việt Nam Cũng thời kì đó, họa sĩ Lê Phổ lần tạo tiếng vang áo dài mang phong cách Trên tảng áo ngũ thân kết hợp với áo tứ thân, ông làm cho áo dài trở nên mảnh hơn, nhẹ nhàng nét kín đáo người phụ nữ Việt Ông giữ lại nhiều chi tiết áo năm thân phần cổ áo cài khuy, tay áo thẳng, khác biệt phần thân áo bớt rộng ôm hơn, chất liệu vải mềm mại tạo dáng áo thướt tha Kiểu áo dài Lê Phổ giữ lại nhiều nét truyền thống tơn vinh vẻ đẹp người phụ nữ Việt, nét dịu dàng, duyên dáng, đằm thắm, kín đáo Có thể thấy áo dài năm 1930, đặc biệt áo dài Lê Phổ tạo dấu ấn trình thay đổi diện mạo định hình rõ rệt nét chuẩn mực cho áo dài ngày phụ nữ Việt Cũng từ giai đoạn này, quần dài màu trắng, có ống rộng vừa phải trở nên phổ biến khắp miền, không riêng phụ nữ giả Huế mặc từ kỷ XIX Trong Ngàn Năm Áo Mũ, Trần Quang Đức có trích rằng: “Khoảng 1910 trở có “me Tây” bạo dạn mặc quần trắng… Trái lại, từ kỷ XIX trở đàn bà xứ Huế giả đôi chút mặc quần trắng, họ vợ công chức sở tòa khâm sứ, quan thuộc sáu triều đình” Vậy nên nhận định kết hợp với quần trắng có lẽ từ sau văn hóa phương Tây du nhập vào nước Việt Nam (khoảng đầu kỷ XIX) [Trần Quang Đức, 2013: 349] Đến năm 1950, phong trào chít eo, ơm sát thân, xẻ eo cao cạp quần, chi tiết có khuynh hướng tơn đường cong hấp dẫn phụ nữ, phần ngực eo Cũng giai đoạn này, bà Trần Lệ Xuân hay gọi bà Nhu tạo phong cách với áo dài cổ khoét, cổ thuyền, mà sau thường gọi áo dài Trần Lệ Xuân, hay áo dài bà Nhu Áo dài bà gặp phải phản ứng mạnh mẽ dư luận vào thời kỳ phá cách so với kiểu áo dài truyền thống, chí cịn có ý kiến cho phá vỡ quy luật phong mỹ tục người phụ nữ thời đó, thể thiếu đứng đắn người khốc lên áo Tác giả Lý Nhân viết: “Lại nói áo cổ hở kiểu bà Nhu, thời có bà ta bà Phong trào Phụ nữ Liên đới, hay nữ dân biểu muốn lấy lòng bà cố vấn, em ca sĩ, gái nhảy,… phụ nữ trí thức, nữ sinh, sinh viên đứng đắn khơng mặc kiểu cả” Ngày nay, nhìn xã hội cởi mở hơn, khơng phụ nữ Việt lại chọn mặc kiểu áo dài cổ hở này, phần có lẽ thích hợp với khí hậu nóng ẩm Việt Nam tạo cảm giác thoải mái mặc hàng ngày Vào năm 1960, xuất kiểu áo dài với tay giác lăng (tay cắt xéo phần nách), gọi áo dài giác lăng, góp phần giúp tơn vẻ đẹp người phụ nữ Phần tay áo giác lăng giải khuyết điểm bị nhún, nhăn hay phần thừa kiểu áo dài trước Đây gọi sáng kiến mới, giúp phần tay áo thẳng, ôm sát vào cánh tay, trông thẩm mỹ tơn vịng Một số áo dài trước có phần tay áo nối khuỷu tay không đủ khổ vải thường bị nhún nhiều phần tay, trông thiếu thẩm mỹ Những người thợ để may áo dài giác lăng cần có bàn tay khéo léo, có kỹ thuật cắt, nên cần phải có thợ chuyên may tay giác lăng, khơng phải thợ may may kiểu tay áo Vì vậy, nét độc đáo áo dài Những năm 1990, xuất sóng với thiết kế áo dài vẽ họa sĩ Sỹ Hoàng, áo dài Sĩ Hoàng Đây bước ngoặc lớn , khiến cho áo dài trở nên lạ mắt, thẩm mỹ hình vẽ vải trơn truyền thống.Ơng có hoạt động tích cực để giới thiệu, quảng bá áo dài giới, người lập Bảo tàng Áo dài quận vào năm 2015 Ngồi thời gian cịn phổ biến áo dài thổ cẩm, gắn liền với tên tuổi nhà thiết kế Minh Hạnh, gọi áo dài Minh Hạnh Với áo dài thổ cẩm, Minh Hạnh tạo đột phá sáng tạo mang lại gió cho áo dài nét độc đáo, lạ giữ nét truyền thống Hơn nữa, áo dài Minh Hạnh thể giao lưu tiếp biến văn hóa dân tộc Việt Nam với Bởi chất liệu thổ cẩm vốn dệt từ bàn tay người dân tộc thiểu số Việt Nam kết hợp với hình dáng áo dài Kiểu áo dài giới trẻ ưa chuộng góp phần làm đa dạng, phong phú sưu tập áo dài chị em phụ nữ Đến năm 2000, áo dài lần rộ lên kiểu áo dài mang phong cách nhà thiết kế trẻ như: áo dài Võ Việt Chung bật với áo dài dùng chất liệu lụa Lãnh Mỹ A, loại lụa mềm, mát, có màu đen tuyền, óng ả nhuộm từ trái mạc nưa vùng Đồng Sông Cửu Long Võ Việt Chung biết tận dụng độc đáo chất liệu vải lụa truyền thống vùng sông nước miền Tây để tạo nên sưu tập áo dài ấn tượng với tông màu chủ đạo đen tuyền độc đáo; áo dài Liên Hương bật với áo dài dùng chất liệu ren cô dâu Việt ưu chuộng ngày cưới, dịp trọng đại đời người Chiếc áo dài ren Liên Hương kết hợp văn hóa Đơng – Tây rõ nét phong cách năm 2000 Nhà thiết kế dùng chất liệu ren, thường may áo soiree, kiểu áo cưới du nhập vào Việt Nam từ phương Tây từ kỷ XX, để tạo nên áo dài cưới ấn tượng cho cô dâu Việt Những năm gần đây, xuất thêm áo dài cách tân với đủ kiểu dáng lạ Áo dài cách tân thường cách điệu với tà áo ngắn đầu gối, kết hợp với quần thun ôm, quần jean, hay quần tây ống ơm, nhỏ Bên cạnh đó, cịn có xu hướng kết hợp khăn vấn, mặc với váy rộng, xòe, ngắn giống kết hợp với áo tứ thân Đây khuynh hướng nhằm đáp ứng nhu cầu thuận tiện cho việc di chuyển, lên xuống cầu thang chị em Dịp Tết 2018 vừa qua, xuất áo dài Cơ Ba Sài Gịn mà điểm bật họa tiết “gạch bông” với nhiều màu sắc đa dạng, kết hợp với khăn làm thành băng cài tóc Thực chất kiểu áo dài năm 1965, tái lại phim Cơ Ba Sài Gịn (The Taylor) Qua phim, kiểu áo dài bạn trẻ đón nhận tích cực, đặc biệt áo dài lựa chọn mặc nhiều dịp Tết vừa qua TIẾP BIẾN VỚI VĂN HÓA TRANG PHỤC PHƯƠNG TÂY 2.1 Những yếu tố tác động đến biến đổi áo dài phụ nữ Việt Xun suốt q trình lịch sử, thấy áo dài không ngừng biến đổi kiểu dáng lẫn chất liệu, phụ kiện để tạo nên biểu tượng vẻ đẹp phụ nữ Việt, Sự biến đổi chịu tác động vừa đại không vẻ đẹp truyền thống dân tộc ta Trong yếu tố tác động lên áo dài như: văn hóa, lịch sử, trị, yếu tố kinh tế Sự tác động lịch sử, trị: Sự thay đổi váy thành quần hai ống mặc với áo dài đánh dấu thay đổi lớn lịch sử trang phục Việt, đồng thời phản ánh thay đổi lớn lịch sử, trị Việt Nam Phụ nữ Việt vốn có truyền thống mặc váy (từ thời Hùng Vương qua vật khảo cổ trống đồng, tượng, phù điêu,… cho thấy điều này) Dân gian cịn có câu đố vui: “Vừa thúng, mà thủng hai đầu Bên ta có, bên Tàu khơng”, khẳng định váy trang phục truyền thống vốn có phụ nữ Việt Chiếc quần dài xác định du nhập từ Trung Quốc, sách đồng hóa thời Bắc thuộc, thời kỳ nhà Minh sang xâm lược nước ta vào đầu kỷ XV, đưa quy định “đàn bà, gái phải mặc áo ngắn, mặc quần dài, hóa theo phong tục phương Bắc” Sau vua Lê giành thắng lợi, để khẳng định tính dân tộc, vua cho khơi phục lại y phục truyền thống dân Việt Tuy nhiên, chúa Nguyễn Đàng Trong muốn biệt lập giang sơn, nên đưa quy định nhằm tách biệt với Đàng Ngồi, có trang phục, phụ nữ phải mặc quần hai ống Dưới triều Nguyễn, vua Nguyễn ban chiếu nhiều lần áp dụng nhiều biện pháp để trang phục toàn quốc thể “cộng quán đồng phong” Vào năm 1828, vua Minh Mạng, cịn ban luật cấm phụ nữ tồn quốc mặc váy Nhưng sách vua Minh Mạng khơng lịng dân Đàng Ngồi (miền Bắc), vốn quen mặc váy, nên dân gian có truyền câu: 2.2 Tháng tám có chiếu vua Cấm quần khơng đáy, người ta hãi hùng! Khơng chợ khơng đơng, Đi phải lột quần chồng Có quần quán bán hàng Không quần đứng đầu làng xem quan Ảnh hưởng văn hóa Phương Tây qua lĩnh vực 2.2.1 Lĩnh vực đời sống văn hóa Sự biến đổi không ngừng áo dài lịch sử phản ánh phần tác động biến đổi văn hóa Như nêu trên, quần dài hai ống có nguồn gốc từ phương Bắc, tác động lớn đến văn hóa ăn mặc người Việt từ thời Bắc thuộc sau kết hợp với áo dài năm thân (dưới thời kỳ nhà Nguyễn) Đây tiếp biến văn hóa phương Bắc mang tính cưỡng ép Khi văn hóa phương Tây bắt đầu dung nạp vào Việt Nam vào đầu kỷ XX, áo dài trở nên Tây hóa qua cách tân táo bạo số họa sĩ thời Lemur, Lê Phổ Lemur gắn tên tuổi với áo dài tân thời, Lê Phổ gắn tên tuổi với áo dài vừa truyền thống vừa đại Cát Tường Lê Phổ học trường Tây, giao lưu tiếp xúc với văn hóa Tây Phương nên thấy thiết kế hai họa sĩ áo dài mang dáng vẻ văn hóa Tây Phương, áo dài Lemur Đến năm 1950-1960, tiếp nhận văn hóa phương Tây trở nên cởi mở hơn, áo dài có xu hướng Tây hóa Tuy nhiên, áo dài khơng kín đáo, trang nhã vốn có nó, chi tiết cổ cao, ống tay dài, tà áo dài đến đầu gối đến mắt cá chân chi tiết thể nét truyền thống kín cổng cao tường dân tộc Việt Những chi tiết áo cổ hở, ôm sát người nhằm tôn đường cong quyến rũ, chít ben tay giác lăng cho thấy ảnh hưởng văn hóa phương Tây Từ “ben” có nguồn gốc từ tiếng Pháp “pence”, có nghĩa đường chiết hay đường thu hẹp, hay từ giác lăng xuất phát từ “raglan” Bên cạnh đó, áo dài với chất liệu thổ cẩm thể giao lưu văn hóa, tiếp biến văn hóa với dân tộc nhỏ Việt Nam, chất liệu gắn liền với văn hóa trang phục họ Vì vậy, khẳng định áo dài sản phẩm q trình giao lưu tiếp biến văn hóa dịng văn hóa Đơng - Tây, với văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam 2.2.2 Sự tác động kinh tế Sau công đổi từ năm 1986, đất nước chuyển sang kinh tế thị trường, mặt có tác động tích cực đến kinh tế đồng thời có tác động lớn đến văn hóa truyền thống dân tộc, có áo dài Nền kinh tế thị trường tạo điều kiện thơng thống cho lĩnh vực, đặc biệt lĩnh vực thời trang có hội phát triển tối đa nhằm đáp ứng nhu cầu thị trường Vì vậy, nhà thiết kế liên tục cập nhật mẫu thời trang mới, có áo dài cách tân, thường xuất dịp Tết tâm lý chung chị em muốn mặc trang phục truyền thống, đồng thời khoe nét đẹp thể mà không phản cảm KẾT LUẬN Điểm qua thời kỳ dài lịch sử Việt Nam, áo dài có bước ngoặc thay đổi văn hóa Việt, đồng thời có bước thối hóa tác động yếu tố lịch sử, trị, kinh tế, xã hội, văn hóa Cho tới nay, áo dài phụ nữ Việt Nam định hình rõ nét phát triển tối đa ưu điểm thân Kiểu áo dài vừa đẹp vừa lịch, giản dị sang trọng, phù hợp với nhiều điều kiện, nhiều tầng lớp xã hội, vừa kết hợp yếu tố đại lẫn truyền thống, phản ảnh sắc văn hóa dân tộc, đáp ứng nhu cầu thẩm mỹ ngày cao thời đại Có lẽ mà áo dài sống với thời gian nhân dân ta chọn làm quốc phục đất nước có bốn ngàn năm văn hiến, áo dài cịn trang phục dân tộc mặc phổ biến, khơng phải có dịp trọng đại mặc Kimono Nhật hay Hanbok Hàn Quốc Áo dài thích hợp với người mặc có dáng điệu đứng từ tốn, ý tứ, cử khoan thai, nhẹ nhàng Cũng mà nhà nước quy định nữ sinh trung học mặc đồng phục áo dài, mục đích để rèn luyện cho em phong thái nã, lịch, duyên dáng, kín đáo từ cách ăn mặc đứng không nét đẹp thể người gái Điều cần làm giữ gìn, tơn vinh cho đẹp truyền thống vốn có áo dài, trừ kiểu áo phá cách hở hang cách táo bạo đến thô thiển Yêu áo dài cách gìn giữ cốt cách người Việt TÀI LIỆU THAM KHẢO Đồn Thị Tình (1987), Tìm hiểu trang phục Việt Nam (dân tộc Việt), NXB Văn hóa Lịch sử phát triển áo dài Việt Nam qua thời kỳ, xem ngày 20 tháng năm 2021 http://hoilhpn.org.vn/web/guest/tin-chi-tiet/-/chi-tiet/lich-su-phat-trien-ao-dai-viet-nam-qua-cacthoi-ky-35475-4512.html Lý Nhân (2012) Trần Lệ Xuân – Giấc mộng trường, NXB Công an Nhân dân Nhất Thanh (2015), Đất lề quê thói - Phong tục Việt Nam, NXB Hồng Đức 6 Phan Thị Yến Tuyết (1993), Nhà - trang phục - ăn uống dân tộc vùng Đồng sông Cửu Long, NXB KHXH Trần Ngọc Thêm (2004), Tìm Về Bản Sắc Việt, NXB Tp.HCM Trần Quang Đức (2013) Ngàn năm áo mũ, NXB Thế giới ... loại áo dài như: áo dài Lemur, áo dài Lê Phổ, áo dài giác lăng, áo dài chít ben,… Vào năm 1930, mở nên bước ngoặc cho trào lưu cách tân áo dài nữ giới áo dài Le Mur, áo dài Lê Phổ Tên áo dài Le... làng xem quan Ảnh hưởng văn hóa Phương Tây qua lĩnh vực 2.2.1 Lĩnh vực đời sống văn hóa Sự biến đổi không ngừng áo dài lịch sử phản ánh phần tác động biến đổi văn hóa Như nêu trên, quần dài hai... tuổi với áo dài vừa truyền thống vừa đại Cát Tường Lê Phổ học trường Tây, giao lưu tiếp xúc với văn hóa Tây Phương nên thấy thiết kế hai họa sĩ áo dài mang dáng vẻ văn hóa Tây Phương, áo dài Lemur