TRƢỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHỆ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ QUAN HỆ CÔNG CHÚNG BÁO CÁO THU HOẠCH CUỐI KỲ NỖI HOÀI THƢƠNG TRONG NGHỆ THUẬT ĐỜN CA TÀI TỬ Họ và Tên Nguyễn Thị Kim Hồng MSSV 19.
TRƢỜNG ĐẠI HỌC CƠNG NGHỆ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ QUAN HỆ CÔNG CHÚNG - BÁO CÁO THU HOẠCH CUỐI KỲ NỖI HOÀI THƢƠNG TRONG NGHỆ THUẬT ĐỜN CA TÀI TỬ Họ Tên: Nguyễn Thị Kim Hồng MSSV: 1911840167 Lớp: 19DVNA1 Môn học : Bản Sắc văn Hóa Việt Nam GVHD: TS Nguyễn Văn Hiệu TP.HCM, tháng 10 năm 2022 Mục Lục LỜI CẢM ƠN MỞ ĐẦU NỘI DUNG Các quan điểm “Nỗi hoài thương nghệ thuật Đờn Ca Tài tử” 1.1 Quan điểm “Nỗi hoài thương” 1.2 Quan điểm Tài tử 1.3 Quan điểm “Đờn ca Tài từ” Nỗi hoài thương nghệ thuật Đờn ca Tài tử KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO 10 LỜI CẢM ƠN Đầu tiên, em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Trường Đại Học Công nghệ TP.HCM đưa mơn học Bản Sắc Văn Hóa Việt Nam vào trương trình giảng dạy Đặc biệt, em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến giảng viên môn - thầy Nguyễn Văn Hiệu dạy dỗ, truyền đạt kiến thức quý báu cho em suốt thời gian học tập vừa qua Trong thời gian tham gia lớp học “Bản Sắc Văn hóa Việt Nam” thầy, em có thêm cho nhiều kiến thức bổ ích, tinh thần học tập hiệu quả, nghiêm túc Đây chắn kiến thức quý báu, hành trang để em vững bước sau Bộ mơn “Bản Sắc Văn Hóa Việt Nam” mơn học thú vị, vơ bổ ích có tính thực tế cao Đảm bảo cung cấp đủ kiến thức, gắn liền với nhu cầu thực tiễn sinh viên Tuy nhiên, vốn kiến thức nhiều hạn chế khả tiếp thu thực tế nhiều bỡ ngỡ Mặc dù em cố gắng chắn tiểu luận khó tránh khỏi thiếu sót nhiều chỗ cịn chưa xác, kính mong thầy Nguyễn Văn Hiệu xem xét góp ý để tiểu luận em hoàn thiện MỞ ĐẦU Đờn ca Tài tử ăn tinh thần khơng thể thiếu người dân Nam Bộ nói chung người dân Tây Nam Bộ nói riêng Nếu lần nghe giọng hị ấm áp mà trẻo người gái chèo đò ngang đưa khách sang sông, hay ca nồng thấm, chất chứa bao nỗi niềm, tình yêu, nỗi nhớ, tâm người đàn ông chiếu rượu ngày lao động mệt mỏi Những câu từ nhạc chất chứa nỗi niềm riêng, đặc biệt em xin nói hoài thương nghệ thuật đờn ca tài tử dòng chảy thời gian xâm nhập bao lĩnh vực giải tri, khiến người Việt Nam khơng cịn quan tâm đến nghệ thuật Đờn ca Tài tử Càng nghe nhiều, tìm hiểu chung ta thấy câu chữ nghệ thuật Đờn ca Tài tử mang đậm cảm xúc người hát Trong báo cáo cuối kì, em dựa vào sở lý luận luận cứ, luận điểm để hướng đến mục đích nghiên cứu tổng hợp lại tài liệu tham khảo Ngồi ra, em cịn tìm kiếm sưu tầm tài liệu để làm tài liệu cho việc nghiên cứu Đề tài nghiên cứu cách khái quát nghệ thuật Đờn ca Tài từ Nam bộ, phâm tích sơ nỗi nhớ thương ông tổ nghề Đờn ca Tài tử, tìm hiểu sau vào tỉnh khu vực NỘI DUNG Các quan điểm “Nỗi hoài thƣơng nghệ thuật Đờn Ca Tài tử” 1.1 Quan điểm “Nỗi hoài thƣơng” Theo nghĩa Hán – Việt, hiểu “Hồi” có nghĩa nhớ nhung hồi niệm chuyện khứ, từ “Thương” từ điển Tiếng Việt định nghĩa : tình cảm gắn bó, đồng nghĩa với sót thương người người Từ đó, ta hiểu nghĩa cụm từ “hồi thương” nhớ nhung tình cảm yêu thương xót thương người Trong nghệ thuật Đờn ca Tài tử biết đến hồi thương hồi niệm tình yêu thương người khứ 1.2 Quan điểm Tài tử Đờn ca Tài tử gọi với nhiều tên “nhạc Tài tử” hay “đàn ca Tài tử”, tên gọi không thống cách gọi lại thống tính “Tài tử”, xem yếu tố riêng biệt loại hình âm nhạc loại âm nhạc khác Theo từ điển Tiếng Việt, “Tài tử” hiểu dùng để người khơng chun Cách hiểu hiểu ý tác giả Đắc Nhẵn: ( ) nhạc Cải lương loại nhạc sân khấu, phát triển dựa phong trào ca nhạc Tài tử (phong trào chơi nhạc không chuyên nghiệp lan rộng khắp Nam Bộ thời trước) Người Tài tử không hoạt động chuyên nghiệp, khơng kiếm sống nhờ vào Đờn Ca Tài tử, mà người chơi nhạc trí thức hay nơng dân , thành thị hay thôn quê, chơi nhạc lúc nhàn rỗi, cao hứng hòa ca cho người đồng điệu thưởng thức Tuy nhiên, với quan điểm hiểu lầm Đờn ca Tài tử có trình độ thấp kém, kiểu làm việc tùy hứng Theo ý kiến GS.TS Trần Văn Khê: Có người cho chữ “tài tử” có nghĩa không chuyên nghiệp, nhà nghề Nhưng thật chữ “tài tử” Nam có nghĩa “người có tài câu “Dập dìu tài tử giai nhân” Kiều, hay “Tài tử giai nhân tế ngô nan” Thi nhịp Chèo Ngoài ý nghĩa người có tài, "tài tử" cịn dùng để khơng lấy làm nghề, khơng dùng tiếng đờn giọng hát làm kế sinh nhai Đờn ca Tài tử khơng phải để kiếm sống mà để giải trí, với bạn đồng điệu hòa đơn cho người mộ điệu thưởng thức đờn hát để vui chơi với nhau, khác với nhóm Nhạc lễ nhạc sĩ chuyên nghiệp dùng đơn ca làm kể sinh nhai Người đơn Tài tử trước vui thi đơn chơi, không “hứng” thơi khơng bỏ tiền mua tiếng đờn họ Nhưng khơng phải không chuyên nghiệp mà người đờn ca Tài tử có trình độ nghệ thuật thấp Ngược lại, họ thường tập luyện công phu, phải theo thầy học chữ nhẫn chữ chuyển rao cho mùi, chữ cho đẹp tao cho phong cách riêng Ở đây, em đồng ý với cách giải thích của GS.TS Trần Văn Khê, ơng giả thích tính chất từ khơng chun từ “Tài tử”, qua nhận định Đờn ca Tài tử không chuyên cách sinh hoạt, người hát Đờn ca Tài tử có trình độ cao có đầu tư kỹ lưỡng từ câu từ hát 1.3 Quan điểm “Đờn ca Tài từ” Southern amateur music hiểu Đờn ca Tài tử, thực tế, tài liệu nghiên cứu “Đờn ca Tài tử” không nhiều, làm chuẩn cho loại nghệ thuật Đa số nghiên cứu loại nghệ thuật Đờn ca Tài tử chủ yếu dừng lại quan niệm, có tác phẩm phân tích sâu vào mơn nghệ thuật GS.TS Trần Văn Khê xác lập vị trí Đờn ca Tài tử âm nhạc dân tộc Đờn ca Tài tử thể loại nhạc thính phịng đặc thù miền Nam, Ca Trù miền Bắc hay ca Huế miền Trung Trong báo cáo nghiên cứu khoa học “Đờn ca Tài tử Nam Bộ Cà Mau – Bạc Liêu”, tác giả Huỳnh Khánh nhận định: “Nhạc Tài tử Nam Bộ thể nhạc nhiều ca, hàm chứa tính bác học tính chất âm nhạc dân gian Nam Bộ Đây loại hình nghệ thuật đan xen tính chất chun nghiệp khơng chun nghiệp biểu diễn tiếng đờn, ca theo định” GS.TS Trần Văn Khê trọng đến chất sinh hoạt môi trường biểu diễn nghệ thuật Đờn ca Tài tử Do đó, em đồng ý với quan điểm tác giả Huỳnh Khánh đưa đặc trưng loại hình nghệ thuật Nỗi hoài thƣơng nghệ thuật Đờn ca Tài tử Từ Đờn ca Tài tử, người nghe cảm nhận nỗi nhớ quê hương, tình cảm người đưa vào câu hát người “Tài tử” Đặc biệt phải kể đến “Dạ cổ hồi lang”, ca nói lên tiếng lòng, câu chuyện đời cố Nhạc sĩ Cao Văn Lầu Từ từ phú tướng Báo kiếm sắc phong lên đàng Vào luống trông tin chàng Năm canh mơ màng Em luống trơng tin chàng Ơi gan vàng quặn đau í a (Trích Dạ cổ hồi lang – Cao Văn Lầu) Mỗi lời ca cất lên, khán cảm nhận nỗi nhớ nhung người vợ người chồng xa cách Nỗi buồn thấm đượm vào câu chữ, nỗi nhớ chồng thể thông qua ca từ nghệ thuật Đờn ca Tài tử, giúp vừa giải bày tâm trạng, nỗi buồn tuổi, mơng ngóng nhớ ký ức gia đình nhỏ Cũng vọng cổ góp phần mang lại ánh hào quang cho nghệ thuật Đờn ca Tài tử, cho nhiều lớp nghệ sĩ, danh ca, danh cầm, soạn giải cải lương, góp phần khơi nguồn cho dòng chảy lịch sử âm nhạc nước nhà Cố GS.TS Trần Văn Khê, khẳng định: "Trong cổ nhạc Việt Nam, chưa có “Dạ cổ hoài lang” biến thành vọng cổ Từ sáng tác cá nhân trở thành sáng tác tập thể, sinh từ đầu kỷ, lớn lên sống mạnh khỏe, biến hóa thiên hình vạn trạng, sống lòng người Việt khắp năm châu bốn bể" Hay : Về thăm lại chốn xưa oai hùng Rừng thiêng Minh Đạm thuở ngát xanh điệp trùng Bằng lăng vờn khoe nắng tím màu thủy chung Thoang thoảng nghe hương Anh Đào gió xuân vờn quanh Nhớ xưa quật cường cha anh làm nên trang sử Rỡ danh muôn đời Đất Đỏ q hùng anh (Trích Q Hương Khúc Hát Tự Hào (Đờn Ca Tài Tử) - Hồng Hiệp) Có thể thấy được, ngồi tình u đơi lứa, Đờn ca Tài tử cịn mang nỗi niềm yêu nước, tự hào đất nước anh hùng người xa xứ Nỗi hoài niệm lại trang lịch sử oai hùng dân tộc Dù xa, nhớ đến quê nhà, nhớ đến lịch sử cha ơng Từ đó, gửi gấm vào lời ca tiếng hát Đờn ca Tài tử Bản sắc văn hóa Việt Nam kiến tạo từ tình cảm giữ người, với lòng yêu nước, tinh thần đồn kết, lịng nhân hậu, thủy chung Đây hệ đất nước từ thuở ban sơ phải chiến đấu, tiến trình lịch sử đó, vùng đất Đơng Nam có nhân chứng lịch sử văn hóa Đó loại hình âm nhạc truyền thống chứng kiến thăng trầm đất nước – nghệ thuật Đờn ca Tài tử Nghệ thuật Đờn ca Tài tử trở thành hồn cốt sắc văn hóa Việt Nam dựa vào giao thoa trù phú sản vật thiên nhiên, lịng nhân hậu, tình nghĩa người Nam bộ, chẵng Đờn ca Tài tử cịn mang theo dân ca, nhạc lễ bắt nguồn từ nhạc cung đình miền trung, tạo nên khơng gian văn hóa riêng nghệ thuật Đờn ca Tài tử Cố GS-TS Trần Văn Khê nhận định rằng: “Mọi tầng lớp xã hội miền Nam, từ công chức cao cấp đến người lao động, thợ hớt tóc, anh chèo đị… trở thành người sành điệu ĐCTT vào chung dàn nhạc người đờn hay tơn trọng nhất, cách xử người đờn dân chủ…” Đó văn hóa ứng xử Nam gửi vào tiếng đờn ngân nga chất chứa tâm tư, tình cảm người chơi… KẾT LUẬN Hơn trăm năm phát triển định hình, nghệ thuật Đờn ca Tài tử cho người nghe cảm nhận sức sống ca từ, nỗi hoài thương, nhớ nhung người đất Việt quê hương người Đờn ca Tài tử thể sắc người dân Nam bộ, tâm hồn người dân Nam gửi gấm vào nét độc đáo dòng nhạc chứng kiến thăng trầm thời gian không làm giá trị văn hóa người dân Nam nói riêng, người dân đất nước Việt Nam nói chung Khơng nhìn nghệ thuật Đờn ca di sản dị sản văn hóa đại diện cho nhan loại mà hồn cốt dân tộc ta qua dòng âm nhạc truyền thống TÀI LIỆU THAM KHẢO Đặng Hoành Loan (2014), Đờn ca Tài tử - nhạc giải trí người dân phương Nam, Truy xuất từ: http://dsvh.gov.vn/Upload/files/Tap%20chi%20DSVH/So%2047/4714_Don%20ca%20T ai%20tu%20nhac%20giai%20tri%20cua%20nguoi%20dan%20phuong%20Nam.pdf Lâm Viên [Cố GS.TS Trần Văn Khê], (13/01/2021), Gsts Trần Văn Khê | Vì Sao Đờn Ca Tài Tử Được Công Nhận Là Di Sản Phi Vật Thể, truy xuất từ: https://www.youtube.com/watch?v=A6-2iiZqI9E Lâm Tường Vân.(30/05/2002) Đờn Ca Tài Tử Nam Bộ Nhà Xuất Bản Mũi Cà Mau Nguyễn Phúc An (01/10/2019), Đờn Ca Tài Tử nam Bộ - Khảo & Luận (Tái Bản) NXB Tổng Hợp 10 ... Các quan điểm ? ?Nỗi hoài thương nghệ thuật Đờn Ca Tài tử? ?? 1.1 Quan điểm ? ?Nỗi hoài thương? ?? 1.2 Quan điểm Tài tử 1.3 Quan điểm ? ?Đờn ca Tài từ” Nỗi hoài thương nghệ thuật. .. thương xót thương người Trong nghệ thuật Đờn ca Tài tử biết đến hồi thương hồi niệm tình u thương người khứ 1.2 Quan điểm Tài tử Đờn ca Tài tử gọi với nhiều tên “nhạc Tài tử? ?? hay “đàn ca Tài tử? ??, tên... amateur music hiểu Đờn ca Tài tử, thực tế, tài liệu nghiên cứu ? ?Đờn ca Tài tử? ?? không nhiều, làm chuẩn cho loại nghệ thuật Đa số nghiên cứu loại nghệ thuật Đờn ca Tài tử chủ yếu dừng lại quan niệm, có