Vợ chồng A Phủ docx Đừng quên theo dõi mình tại instagram nhattra dayyy để đọc được nhiều chia sẻ bổ ích khác nha VỢ CHỒNG A PHỦ Tô Hoài A Tìm hiểu chung 1 Tác giả Tô Hoài ✔Là một trong những nhà văn xuất sắc của văn học Việt Nam hiện đại ✔ Là một nhà văn hiện thực, thiên về phản ánh sự thật trong cuộc sống đời thường ✔ Những trang viết gợi cảm, bình dị, trong sáng và đầy chất thơ ✔ Hiểu biết phong phú và sâu sắc về cuộc sống, đặc biệt là về phong tục, tập quán của rất nhiều vùng miền trên đất.
Đừng quên theo dõi instagram @nhattra.dayyy để đọc nhiều chia sẻ bổ ích khác nha! VỢ CHỒNG A PHỦ Tơ Hồi A Tìm hiểu chung Tác giả: Tơ Hồi ✔Là nhà văn xuất sắc văn học Việt Nam đại ✔ Là nhà văn thực, thiên phản ánh thật sống đời thường ✔ Những trang viết gợi cảm, bình dị, sáng đầy chất thơ ✔ Hiểu biết phong phú sâu sắc sống, đặc biệt phong tục, tập quán nhiều vùng miền đất nước => gọi “nhà văn phong tục” => Một số mảng sáng tác quan trọng đời chấp bút ông: thiên nhiên sống nhân dân miền núi cao Tây Bắc Tác phẩm: Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” ✔ Xuất xứ: sáng tác năm 1952, in tập “Truyện Tây Bắc” (1953) ✔ Giá trị bản: không truyện ngắn hay tập “Truyện Tây Bắc” mà truyện ngắn có giá trị văn học Việt Nam đại phản ánh cách chân thực, sinh động đầy sức thuyết phục đường tới cách mạng nhân dân Tây Bắc ✔ Hoàn cảnh sáng tác: Là kết chuyến thực tế đội kéo dài tới tận tháng Tơ Hồi vào năm 1952 Sống chung với đồng bào Tây Bắc suốt thời gian đó, Tơ Hồi có ấn tượng khơng thể phai nhòa sống khổ cực người dân Tây Bắc trước cách mạng tháng Tám, để lại dư âm, hậu tận sau Song với tinh thần dũng cảm phẩm chất đẹp đẽ đồng bào nơi đây, điều đặc biệt đem chất thơ vào trang viết giàu chất thực Tơ Hồi, cảnh thiên nhiên miền núi cao Tây Bắc Chuyến trở thành dun đưa Tơ Hồi đến với chủ đề thiên nhiên sống người vùng núi cao Tây Bắc để “thai nghén” nên, hình thành nên tập “Truyện Tây Bắc”, tác phẩm có giá trị đời sáng tác ông “Đất nước người Tây Bắc để thương để nhớ nhiều Tôi không quên lúc vợ chồng A Phủ tiễn khỏi dốc núi làng Tà Sùa vẫy tay gọi theo “Chéo lù! Chéo lù!” (Trở lại! Trở lại!) Hình ảnh Tây Bắc đau thương lúc thành nét, thành người, thành việc tâm trí tơi Và tơi thấy cần phải trao lại cho người thương kỉ niệm lịng mình, dành cho người Mèo trung thực, chí tình.” ✔ Tư tưởng chủ đề: chia thành giai đoạn: Mị A Phủ Hồng Ngài; Mị A Phủ Phiềng Sa ●Phản ánh đầy thông cảm sống cực, tối tăm người dân Tây Bắc trước cách mạng tháng Tám áp tàn bạo bọn phong kiến vùng cao @nhattra.dayyy Đừng quên theo dõi instagram @nhattra.dayyy để đọc nhiều chia sẻ bổ ích khác nha! ●Niềm tin yêu, trân trọng phẩm chất tốt đẹp, đặc biệt sức sống mãnh liệt tiềm tàng nhân dân miền núi cao Tây Bắc ⇨ Hai nguyên nhân trực tiếp đưa họ tới đường cách mạng B Tìm hiểu chi tiết I Nhân vật Mị: Mị vốn gái có phẩm chất tốt đẹp: 1.1 Mị cô gái xinh đẹp, tài hoa: - Mị có tài thổi sáo, thổi đàn mơi - Trai làng mê tiếng sáo, ngày đêm thổi sáo theo Mị; đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị ⇨ Mị gửi gắm biết tài, tình vào tiếng sáo Những nét đẹp tâm hồn Mị, khát khao cháy bỏng đời, với người, với thiên nhiên, với tình yêu tuổi trẻ khiến tiếng sáo Mị có sức quyến rũ đến lạ lùng, làm tâm hồn người ta lay động, xao xuyến, mê say 1.2 Mị gái có cá tính mạnh mẽ, tự chủ: - Cha mẹ Mị cưới lúc gia đình khó khăn, thiếu thốn, phải vay tiền nhà thống lí Pá Tra để chuẩn bị vài mâm cơm mời làng Lãi mẹ đẻ lãi con, cha mẹ Mị làm lụng có vất vả không trả hết Cho đến Mị sinh lớn lên thành thiếu nữ đến tuổi lấy chồng, nợ cịn chồng chất, đeo đẳng gia đình Mị Cha nhà thống lí Pá Tra thấy Mị gái tài hoa, xinh đẹp nên muốn cha mẹ Mị để Mị nhà ta làm dâu gạt nợ Biết ý định cha nhà thống lí Pá Tra, lúc nhận thân bị xem thứ hàng hóa để đổi bán cho nhà giàu, Mị khơng chấp nhận Mị cương nói với cha rằng: “Con biết cuốc nương làm ngô, phải làm nương ngô giả nợ thay cho bố Bố đừng bán cho nhà giàu.” Có thể nói, viễn cảnh làm dâu nhà giàu đơi lúc lại có sức hấp dẫn gái sống gia đình khốn khó, bước chân vào nhà thống lí Pá Tra, cô dâu lại hưởng giàu sang, phú quý Thế người gái vùng núi ấy, không cần biết sống làm dâu nhà giàu sung sướng hay khổ nhọc, Mị cương từ chối bị “bán” cho nhà thống lí Pá Tra Mị khơng chấp nhận sống bị đặt, khơng có tự tình u Mị nguyện làm lụng vất vả để kiếm tiền trả nợ thay cha mẹ, không muốn sống thực chất tồn thứ hàng hóa vơ tri => Mạnh mẽ, tự chủ, muốn định tương lai, số phận 1.3 Mị người gái nết na, hiếu thuận, có trái tim nhân hậu, vị tha: - Mị sẵn sàng làm lụng chăm chỉ, mang sức lao động làm tiền trả nợ thay bố mẹ - Lúc bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra, Mị phải trải qua sống bị đày đọa thể xác lẫn tâm hồn, đêm Mị khóc Với bối, tủi hờn, tuyệt vọng, có lần Mị trốn nhà, quỳ lạy cha xin chết Cha Mị khóc ngăn Mị lại Nhận thấy chết liên lụy đến cha, Mị khơng đành lịng chết Thế là, Mị đành vứt nắm ngón tay xuống đất tự quay trở chốn địa ngục trần gian mà Mị muốn trốn khỏi Mị chấp nhận nén nỗi đau riêng, chịu tủi hờn để đấng sinh thành khổ thêm @nhattra.dayyy Đừng quên theo dõi instagram @nhattra.dayyy để đọc nhiều chia sẻ bổ ích khác nha! ⇨ Với phẩm chất tốt đẹp đáng quý ấy, Mị đáng phải sống đời hạnh phúc, trọn vẹn Ấy mà trời xanh khơng có mắt, gái xinh đẹp, tài hoa, độc lập, hiếu thuận vị tha Mị lại bị dồn đẩy vào khốn cùng, bất hạnh Nếu nói đời người nhạc tấu nên hỉ, nộ, ái, ố, thời gian Mị bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra nốt ngân dài nỗi tủi hờn, chua xót đau thương Những bất hạnh kiếp sống làm dâu gạt nợ: - Kiếp sống làm dâu gạt nợ: nỗi bất hạnh đầu tiên, nguyên nhân cho tất nỗi đau khổ, cực Mị Hồng Ngài “Con dâu gạt nợ”, danh mà khơng gái muốn có Trong nhà thống lí Pá Tra, Mị vừa dâu, vừa nợ Với vai trò người dâu, bị cúng trình ma, Mị phải chịu ràng buộc thần quyền, ma nhà thống lí đeo bám Mị, nên Mị có chết phải thành ma nhà thống lí Cũng Mị dâu, nên Mị khơng có tia hi vọng để bấu víu ngày giải khỏi chốn địa ngục Với mác nợ, Mị phải chịu đày đọa, áp cường quyền, phải làm lụng vất vả trâu, ngựa để trả nợ thay cha mẹ Và nợ, Mị hồn tồn khơng có vị trí hay tiếng nói nhà thống lí Hai chữ “con dâu gạt nợ” thức biến Mị thành người tù mang án chung thân, mặc cho người ta đày đọa, bòn rút dẫm đạp nhà ⇨ Giai cấp phong kiến vùng cao với sức mạnh tàn bạo cường quyền vây bủa độc ác thần quyền đẩy người gái xinh đẹp, trẻ trung, nết na, hiền thảo vào kiếp sống nô lệ nhọc nhằn, cay đắng - Kiếp sống làm dâu gạt nợ nguyên nhân dẫn đến nỗi bất hạnh khác Đầu tiên Mị bị bóc lột tàn tệ sức lao động Bốn mùa xuân, hạ, thu, đông tính cơng việc Mị phải làm: Tết xong lên núi hái thuốc phiện, năm giặt đay, xe đay, đến mùa nương bẻ bắp, dù lúc hái củi, lúc bung ngô, lúc gài bó đay cánh tay để chuốt thành sợi Những mốc thời gian năm Mị không đánh dấu khoảnh khắc vui vẻ, hạnh phúc mà công việc nhàm chán cực nhọc Mị làm quần quật suốt năm tháng, đến “con trâu, ngựa làm cịn có lúc”, cịn “đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày.” - Bị hành hạ đau đớn tinh thần lẫn thể xác: + Căn buồng: Đối với người phụ nữ có chồng buồng xem tổ ấm hạnh phúc Ở nơi đó, người phụ nữ cưng chiều, chìm đắm mật yêu thương ấm áp niềm vui vợ chồng Thế nhưng, buồng Mị lại buồng lạnh lẽo, tăm tối, có hai cửa sổ bé bàn tay, “trông lúc mờ mờ, trắng trắng, sương nắng”, đêm ngày Nhiều lúc Mị nghĩ ngồi buồng mà nhìn cửa sổ chết thơi Căn buồng lạnh lẽo nấm mồ chôn vùi tuổi xuân người gái, ngục thất giam cầm người chịu án tù chung thân => cô đơn, cực khổ, đày đọa tinh thần + Việc Mị bị hành hạ thể xác không dừng lại chuyện Mị phải làm việc quần quật khơng ngơi nghỉ, mà Mị cịn bị đánh, bị trói lúc nào, nơi đâu, khơng lí Vào đêm tình mùa xuân Hồng Ngài, người có vợ, có chồng chơi, hịa vào đám chơi, chơi Tiếng sáo gọi bạn tình đánh thức khao khát tuổi xuân Mị Mị muốn chơi Thế mong muốn chơi Mị bị thằng A Sử chặn đứng Nó trói đứng Mị vào cột nhà thúng sợi đay, cịn quấn ln mái tóc Mị @nhattra.dayyy Đừng quên theo dõi instagram @nhattra.dayyy để đọc nhiều chia sẻ bổ ích khác nha! lên cột để Mị nghiêng hay cúi đầu Chưa dừng lại đó, A Sử bị A Phủ đánh bị thương, Mị phải vào rừng tìm thuốc để bóp cho A Sử Bị trói đứng đêm dài, người Mị đau âm ỉ, mà phải thức để ngồi xoa thuốc dấu cho chồng Mị mệt mỏi gục đầu nằm thiếp Thế thằng A Sử lại thẳng chân đạp vào mặt Mị Lại nói đến đêm mùa đơng giá rét, Mị sưởi lửa hơ tay Mị ngồi n lặng khơng nói khơng rằng, khơng quấy nhiễu đến ai, mà A Sử về, thấy Mị ngồi đấy, lại đánh Mị ngã xuống cửa bếp ⇨ Mị bị đày đọa tinh thần lẫn thể xác, không hưởng chút ấm áp sống vợ chồng mà cịn bị chồng đánh, trói lúc nào, nơi đâu Bản chất tốt đẹp sức sống tiềm tàng mãnh liệt: Một điểm đem lại giá trị nhân đạo sâu sắc cho truyện ngắn Tơ Hồi khơng dừng lại việc ca ngợi phẩm chất tốt đẹp người Tây Bắc, không dừng lại việc cảm thơng, xót thương nỗi bất hạnh mà họ phải chịu đựng, mà thể niềm tin yêu trân trọng vào chất tốt đẹp bị hủy hoại người dù có bị đẩy đến tuyệt đau khổ Đặc biệt, “Vợ chồng A Phủ”, nhà văn thể niềm tin, ca ngợi cảm phục trước sức sống tiềm tàng mãnh liệt nhân vật Mị 3.1 Thời gian bị bắt làm dâu gạt nợ: - Suốt tháng đầu, đêm Mị khóc - Lúc cúi đầu, mặt buồn rười rượi - Hái nắm ngón, trở lạy cha, muốn tự kết liễu đời để giải thân ⇨ Ý thức sâu sắc bất hạnh, cay đắng người “con dâu gạt nợ”, không cam lòng chịu đựng nỗi bất hạnh Nhưng Mị khơng thể phản kháng ngồi việc khóc, cúi đầu đau khổ, mang theo nét mặt buồn tìm cách tự tử Hình sức sống cịn lịng Mị, giọt nước mắt hay ý định muốn tự tử cách phản kháng tất yếu người không muốn chấp nhận sống bị đọa đày, bóc lột, muốn giải thoát khỏi chốn địa ngục trần gian Những phản kháng Mị có phần tiêu cực, phản kháng liệt, muốn đứng lên chống lại bi kịch số phận 3.2 Trong năm tháng bị đày ải nhà thống lí: - “Sống lâu khổ, Mị quen khổ rồi.” Đến cha Mị mất, khơng cịn ràng buộc Mị nữa, Mị tìm đến chết để giải thân, Mị khơng làm “Sống lâu khổ, Mị quen khổ rồi” Hóa đời này, khổ quen Hai chữ “quen khổ” hàm chứa biết khổ nhọc, tủi nhục mà Mị phải chịu đựng, đến mức Mị dần ý thức bất hạnh mình, quên quyền sống người Sức sống Mị thuở ban đầu bị thực tàn khốc làm cho dập nát, Mị đánh thân Một gái nhân hậu, u đời, giàu sức sống, mạnh mẽ tự chủ ngày lại sống “lầm lũi rùa ni xó cửa” Mị nhẫn nhục, cam chịu bng xi Mị tự nghĩ trâu, ngựa nhà thống lí, người đàn bà Hồng Ngài có chồng biết theo đuôi ngựa chồng chết, hay tự nhủ thân đàn bà, bị bắt trình ma nhà chết Bị A Sử đánh, Mị khơng phản kháng, khơng sợ hãi, khơng bất bình Nhìn thấy A Phủ bị trói, Mị biết “chỉ đêm đêm mai người chết”, mà ban đầu Mị ngồi sưởi lửa hơ tay @nhattra.dayyy Đừng quên theo dõi instagram @nhattra.dayyy để đọc nhiều chia sẻ bổ ích khác nha! nghĩ cách thản nhiên “nếu A Phủ xác chết đứng đấy, thôi” Mị thờ với vơ cảm với người Khơng cịn ý thức để phản kháng lại bất công số phận, Mị sống mà chết, Mị cịn tồn mà thơi Sự thay đổi Mị Tơ Hồi diễn tả cách thật đau đớn, thật xót xa 3.1 Sự hồi sinh Mị đêm tình mùa xuân: (khát vọng tình yêu hạnh phúc) 3.3.1 Bức tranh thiên nhiên sống người Tây Bắc mùa xuân đến: - Những đứa trẻ chơi quay, vui đùa trước sân nhà - Những váy hoa treo mỏm đá bướm sặc sỡ - Gió rét dội, mang lại sắc cỏ gianh vàng ửng - Tiếng sáo thổi rủ bạn chơi => Bức tranh thi vị, giàu hình ảnh, màu sắc, âm đem đến khơng khí tràn đầy sức xuân, làm nao nức lòng người => Khơi gợi sức sống tạm lụi tắt tâm hồn Mị 3.3.2 Diễn biến tâm trạng hành động Mị đêm tình mùa xuân: a) Mị nghe tiếng sáo: - Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hổi Tết đến xuân về, nhà thống lí Pá Tra tiệc mừng rộn rã, mà Mị lại để ý nghe thấy tiếng sáo gọi bạn tình từ nơi xa ngồi vọng lại Điều cho thấy Mị dần khỏi tình trạng lầm lũi cố hữu lâu nay, Mị bắt đầu quan tâm đến giới bên ngồi, khơng cịn dáng vẻ thờ ơ, vô hồn trước Tiếng sáo nghe mà “thiết tha bổi hổi” Thực chất cách hành văn nửa trực tiếp Tơ Hồi Bởi tiếng sáo vốn khơng có xúc cảm, thiết tha, rạo rực, bổi hổi thực chất xúc cảm lịng người Mị khơng nghe tiếng sáo cách bình thường mà Mị cịn cảm nhận âm sắc vui buồn tiếng sáo Phải trái tim ấm nóng đầy sức xuân người gái năm xưa thức tỉnh dần hồi sinh tâm hồn tưởng bị khổ làm cho chai sạn? Chưa dừng lại đó, người thiếu phụ câm lặng lâu lại nhẩm thầm theo tiếng sáo người thổi Mị hịa lịng vào âm tình tứ, say mê nơi sống bên ngồi Đó không âm rạo rực tại, mà giai điệu say đắm khứ xa xăm Mị sống lại với giai điệu, với ca từ hoài niệm: “Mày có trai gái rồi/Mày làm nương/Ta khơng có trai gái/Ta tìm người u.” Chính tiếng sáo gọi bạn đêm tình mùa xuân khiến Mị thức tỉnh, trái tim khát khao sống yêu lại lần hồi sinh Tiếng sáo nguồn sức mạnh đưa Mị thoát khỏi tình trạng thờ ơ, vơ cảm cố hữu lâu b) Mị uống rượu: - Mị uống ực bát lớn Mị uống rượu để thưởng thức vị cay nơi đầu lưỡi, mà Mị uống rượu người chết khát cốt để say, để quên Tiếng sáo khơi gợi lại lòng Mị xúc cảm xưa cũ, luyến tiếc, khát khao cháy bỏng lòng Mị chực trào dâng Mị bối rối, sợ hãi Mị tìm đến rượu muốn quên cảm giác lịng lúc Thế Mị cố quên lúc xúc cảm trở nên thật hết Mị, người thiếu phụ suốt thời gian qua sống đời thờ ơ, lạnh lùng, hồi sinh lại cảm xúc xưa - Mị “lịm mặt… sống ngày trước…” @nhattra.dayyy Đừng quên theo dõi instagram @nhattra.dayyy để đọc nhiều chia sẻ bổ ích khác nha! Men say ngấm Người đàn bà tưởng khơng cịn chút sợi dây liên hệ với khứ xa xôi, lại “sống ngày trước” Mị nghe văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Tiếng sáo không tiếng sáo từ xa vọng lại, mà tiếng sáo từ kí ức, từ q khứ tìm Tiếng sáo văng vẳng khiến Mị nhớ tháng ngày trước đây, Mị cô gái xinh đẹp, trẻ trung, giàu sức sống, có tài “thổi hay thổi sáo”, có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị Mị nhận cịn trẻ, cịn trẻ Suốt năm sống lầm lũi nhà thống lí, có lẽ lần Mị sống lại xúc cảm năm xưa Sức xuân hồi sinh, lòng Mị phơi phới, Mị muốn chơi, muốn tham gia vào đám chơi, dùng tiếng sáo hịa vào đám trai, gái làng Thế lòng lên háo hức, rạo rực lúc đầu Mị lên tên A Sử Bấy lâu nay, Mị chấp nhận nhẫn nhục, cam chịu, sống thời ơ, vô cảm, nên dù thằng A Sử có hành hạ Mị tới cỡ nào, Mị không quan tâm, không suy nghĩ đến Thế thời điểm này, tâm hồn chai sạn hồi sinh, tên A Sử trở thành nỗi ám ảnh kinh hồng lịng Mị Rồi Mị nhận phi lí mối quan hệ Bấy lâu người ta có ý muốn dựng vợ gả chồng xuất phát từ tình yêu Bao nhiêu người dù có chồng chơi ngày Tết Huống hồ Mị A Sử lại khơng có lịng với Tuổi xn Mị cịn đó, Mị lại phải chơn vùi tâm hồn nơi địa ngục trần gian u tối hết đời Ý thức bi kịch đời mình, Mị lại muốn chết “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không buồn nhớ lại Nhớ lại, thấy nước mắt ứa ra.” Ngày trước, cha rồi, Mị khơng tìm đến chết, Mị sống xác vô hồn, không cảm xúc, mà đêm nay, Mị lại muốn kết liễu đời Muốn chết biểu cao độ nhất, mãnh liệt lòng ham sống, phải sống cho người Nếu Mị không sống người cịn chết cịn Điều chứng tỏ Mị hồi sinh lại ý thức sức sống ngày trước Mị không chịu cảnh sống “lầm lũi rùa ni xó cửa” – kiếp sống tưởng chừng Mị quen, chấp nhận c) Mị chuẩn bị chơi: - Mị lấy ống mỡ, xắn miếng cho vào đĩa đèn - Mị quấn lại tóc - Với lấy váy hoa treo góc tường, chuẩn bị chơi => Những chi tiết cụ thể Nhưng ta cảm nhận Mị làm hành động cách vừa có ý thức, vừa vô thức Những hành động đơn giản lại mang ý nghĩa ẩn dụ thể khát khao Mị Mị mong ước thay đổi, khơng gian sống bên ngồi thân người Mị muốn thắp đền để xua tan bóng tối cố hữu nơi buồng lạnh lẽo Mị muốn thân xinh đẹp cách quấn lại tóc, mặc váy hoa để chuẩn bị chơi Mị biết thân “con dâu gạt nợ” nhà thống lí, Mị khơng có quyền chơi Thế Mị đứng lên chuẩn bị váy hoa Đó hành động phản kháng, chống đối tự phát, lặng lẽ lại liệt trước áp cường quyền d) Sự hồi sinh Mị bị vùi dập thật độc ác vịng dây trói A Sử: - A Sử trói Mị (trói ln mái tóc xn cơ) - Tắt đèn (căn buồng vừa sáng lên lại chìm vào bóng tối) - Đóng cửa (ngăn lại âm thức tỉnh Mị) => Cuộc đời lần đóng lại, tăm tối trước mắt Mị @nhattra.dayyy Đừng quên theo dõi instagram @nhattra.dayyy để đọc nhiều chia sẻ bổ ích khác nha! - Ảo giác mãnh liệt tình yêu, hạnh phúc đưa Mị đến với đám chơi, chơi => Sức sống mãnh liệt Vịng dây trói A Sử buộc chặt thân xác Mị không giam cầm tâm hồn Mị - Mị vùng bước đi, sợi dây cứa vào chân tay đau nhức => Mị thức tỉnh bất hạnh - Tiếng sáo đột ngột biến mất, nghe tiếng chân ngựa => Trước đây, tiếng sáo tiếng chân ngựa đạp vào vách song song tồn Sự thức tỉnh tình yêu hạnh phúc Mị mãnh liệt, Mị hướng giới bên để lắng nghe âm tiếng sáo gọi bạn, nên Mị nghe thấy âm tuổi xuân, tình yêu Đến Mị bị kéo thực tại, thức tỉnh ý thức địa ngục trần gian khủng khiếp nhà thống lí Pá Tra, âm tiếng đột ngột biến mất, tiếng chân ngựa biểu tượng kiếp sống nô lệ - Mị chập chờn thực ảo, khứ => Mị thức tỉnh Dù bị đàn áp, Mị có thứ hồi sinh Mị phải quay sống khổ cực trước đây, khơng thể sống cách hồn tồn thờ ơ, vô cảm ngày trước 3.3.3 Sự hồi sinh trái tim nhân hậu khát vọng sống Mị đêm tình mùa đơng: Phân tích chi tiết thể Mị trước cô gái nhân hậu, tự chủ: sẵn sàng cuốc nương làm ngô giả nợ thay cho cha; muốn chết thương cha nên quay nhà thống lí Pá Tra sống sống bị áp bức, đày đọa kinh khủng Thế ta thấy rằng, sống khổ cực nơi địa ngục trần gian hủy hoại phẩm chất đẹp đẽ Mị, Mị người sống để chờ chết, khơng cịn khát vọng tình u, khơng muốn đứng lên làm chủ đời trước Rồi tiếng sáo đêm tình mùa xuân năm đánh thức tâm hồn Mị, hồi sinh khát vọng sống Mị Dù bị vòng trói A Sử kìm chân, đến lúc này, khát vọng sống người, ước muốn giải thoát khỏi cảnh tù đày than đỏ âm ỉ cháy lòng Mị, chờ đến gió khác thổi qua để lại bùng lên mãnh liệt Và gió xuất hiện, đêm lạnh lẽo Hồng Ngài, Mị định cởi dây trói cho A Phủ A Phủ bỏ trốn khỏi nơi đây, giải cho Diễn biến tâm trạng: - Lúc đầu: + Thản nhiên thờ ơ: thổi lửa hơ tay, ý thức vô cảm Đến buồn, vui, sướng, khổ Mị cịn chả đối hồi cịn tâm trí đâu mà lo lắng cho người khác (Dẫn chứng: Thằng A Sử xô Mị ngã lúc Mị sưởi lửa hơ tay, Mị không tức giận, không phản kháng, đêm sau Mị lại sưởi lửa hơ tay cũ.) - Khi nhìn thấy A Phủ khóc: + Tâm trạng Mị: ●Hình ảnh dịng nước mắt lấp lánh bị xuống hốc má xám đen A Phủ… => Gợi nghịch lí tác động lên tâm trí Mị: thay đổi A Phủ: chàng niên khỏe mạnh, cường tráng, trở nên hốc hác, thê thảm A Phủ mạnh mẽ, ngang tàng lại rơi giọt nước mắt bất lực chờ chết @nhattra.dayyy Đừng quên theo dõi instagram @nhattra.dayyy để đọc nhiều chia sẻ bổ ích khác nha! ●Nhớ lại cảnh ngộ mình: đau khổ, bất lực, cay đắng => Nhận A Phủ trải qua bi kịch tương tự => Nhận nỗi đau người khác thông qua nỗi đau => Sự đồng cảm ●Hình dung loạt chết: chết Mị (đã xảy đêm tình mùa xuân năm xưa) => chết người đàn bà mà Mị nghe kể lại (đã xảy nhà thống lí) => chết A Phủ (sắp xảy ra) ⇨ Lịng thương thân thức dậy tình thương người ⇨ Thức dậy nỗi căm hờn độc ác cha nhà thống lí “chúng thật độc ác” nguyên nhân khổ cực, chết chóc => Ý thức kẻ thù ●Với mình, Mị dường bng xi: “Mình thân đàn bà, bắt trình ma nhà cịn đợi ngày rũ xương đây.” ●Với A Phủ, Mị nhận phi lí chết A Phủ: người việc phải chết Cảm thấy bất bình thay => Sự ấm nóng trở lại trái tim nhân hậu, vị tha lòng Mị + Suy nghĩ hành động: ●Nếu A Phủ trốn thốt, Mị bị trói thay vào Nhưng Mị khơng sợ hãi Đối với mình, Mị giữ suy nghĩ buông xuôi Thế nên việc Mị cởi trói cho A Phủ khơng phải sợ liên lụy Nó hành động đột ngột bất ngờ thân Mị Hành động xuất phát từ bất bình, phẫn nộ thay cho A Phủ, lịng căm hờn cha nhà thống lí thức tỉnh mơ hồ trái tim nhân hậu, vị tha Tất đưa đường, dẫn lối đến việc Mị cắt dây trói cứu A Phủ Thực chất hành động tuân theo xui khiến mơ hồ tiềm thức người nhân hậu, vị tha: sợi dây trói cuối rơi xuống, Mị hốt hoảng ●Hành động tự giải mình: Mị đứng lặng nhìn theo A Phủ chạy Tâm hồn Mị bị tác động nhìn thấy A Phủ kiệt sức, bất lực chờ chết mạnh mẽ lao tìm sống, mà sống lại thân Mị góp phần vào Mị khơng cịn vơ cảm với người khác, nên khơng việc Mị phải tiếp tục vơ cảm với Mị cứu người thực chất cứu Khát vọng sống hồi sinh Mị cách đột ngột, ý thức tự giải thoát đến với Mị bất ngờ tia chớp, dẫn đến loạt hành động nhanh suy nghĩ (bởi đoạn Tơ Hồi khơng viết độc thoại nội tâm) Mị chạy… băng đi… đuổi kịp… vừa nói vừa thở Những hành động bất ngờ với người gái hôm nay, không bất ngờ với người gái năm xưa mạnh mẽ, tự chủ, khát khao sống yêu Bất ngờ khơng phi lí, bất ngờ tất yếu Mị kêu cứu “A Phủ cho theo với”, ý thức kinh hoàng trước chết “ở chết mất” => Những biến đối: Người đàn bà thờ ơ, vô cảm năm xưa hối băng tìm sống Một người câm lặng tảng đá, lần cất lên tiếng nói kêu cứu Người lần nghĩ đến chết, kinh hoàng trước chết: chết => Khao khát sống Mị tự cứu “Nhưng điều kì diệu cực đến thế, lực tội ác không giết sức sống người Lay lắt đói khổ, nhục nhã, Mị sống, âm thầm, tiềm tàng, mãnh liệt” (Tơ Hồi) II Nhân vật A Phủ: A Phủ người có số phận bất hạnh: @nhattra.dayyy Đừng quên theo dõi instagram @nhattra.dayyy để đọc nhiều chia sẻ bổ ích khác nha! - A Phủ đứa trẻ mồ côi Lớn lên nghèo khổ, suốt ngày làm thuê làm mướn - Là nạn nhân đau khổ cường quyền: đánh A Sử bạo ngược A Sử, sau A Phủ bị bắt, bị trừng phạt (bị trói, bị đánh, bị phạt vạ, đánh đổi đời nhà thống lí để trừ nợ) - Để hổ ăn nửa bò nhà thống lí A Phủ bị trói đứng trời, chịu đói, chịu khát, chịu rét, chờ chết A Phủ chết khơng có cứu giúp Mị 2.1 Cuộc sống gian truân khổ sở giúp cho A Phủ hình thành nên tính cách tài lao động đáng quý: - Người núi rừng nên có gắn bó, thân thiết vơ với thiên nhiên Tính cách tự do, phóng khống, quanh năm bơn ba ngồi gị, ngồi rừng A Phủ bị bán cho người vùng đất thấp, A Phủ không chịu sống tù túng nên tìm cách trở núi cao - Thành thạo u thích cơng việc lao động nặng nhọc, vất vả, chí cịn nguy hiểm (đúc lưỡi cày, lưỡi cuốc, săn bị tót, bẫy hổ, chăn ngựa đồng, rừng…) => Dân làng quý mến A Phủ: Lấy A Phủ = có trâu tốt Đây khơng có ý miệt thị Đối với người miền núi, trâu đại diện cho sức mạnh => Ngưỡng mộ, ca ngợi tài lao động đáng quý A Phủ - A Phủ gan góc, ngang tàng: hiên ngang đối đầu trừng trị bạo ngược A Sử - đại diện cho cường quyền phong kiến vùng cao “A phủ chạy ra, vung tay nắm…xộc tới…” nhịp văn dồn dập Chịu trừng phạt nhà thống lí: im lìm tượng, không sợ hãi, không van xin Thẳng thắn, bộc trực kể lại chuyện để hổ ăn bị, khơng sợ hãi, khơng quanh co 2.2 A Phủ người có sức sống tiềm tàng, mạnh mẽ: - Sự tồn kiên cường hoàn cảnh sống khắc nghiệt - Đã có lúc cam chịu, nhẫn nhục + Sau bị trói, bị đánh: lặng lẽ chọc tiết lợn, làm tiệc cho bọn vừa trói, vừa đánh => Việc vượt ngồi sức chịu đựng người + Khi để hổ ăn nửa bị: A Phủ phải tự phải vác cọc, đóng cọc, lấy cuộn dây mây để cha nhà thống lí trói đứng vào chân cọc + Sau ngày đêm bị trói, cạn kiệt sức lực, A Phủ lặng lẽ khóc => Sự thống khổ, yếu đuối tất yếu trước cường quyền - Khi Mị cắt dây trói để cứu thốt, A Phủ khụy xuống tê dại Nghe tiếng giục giã Mị, A Phủ quật sức vùng dậy chạy biến => Vượt qua yếu đuối tinh thần để tìm đến sống tự 2.3 A Phủ người trân trọng nghĩa tình có lịng cảm thông sâu sắc: - Khi nghe tiếng kêu cứu Mị: + A Phủ hiểu tình cảnh bi kịch, bất hạnh Mị @nhattra.dayyy Đừng quên theo dõi instagram @nhattra.dayyy để đọc nhiều chia sẻ bổ ích khác nha! + Hiểu nghĩa tình người vừa cứu ⇨ Hiểu hai người nạn nhân đau khổ cường quyền, có kẻ thù chung, phải nương tựa để tạo sức mạnh giải đời ⇨ Tuy nhân vật phụ A Phủ Tơ Hồi miêu tả cách thật ấn tượng qua chi tiết đơn sơ làm bật lên phẩm chất tốt đẹp số phận bất hạnh A Phủ Thơng qua hình tượng A Phủ Mị, nhà văn phản ánh sâu sắc sống nhân dân Tây Bắc trước cách mạng tháng Tám, thể niềm tin vào phẩm chất tốt đẹp người tin tưởng tương lai tươi sáng đến với họ @nhattra.dayyy ... sợi đay, cịn quấn ln mái tóc Mị @nhattra.dayyy Đừng quên theo dõi instagram @nhattra.dayyy để đọc nhiều chia sẻ bổ ích khác nha! lên cột để Mị nghiêng hay cúi đầu Ch? ?a dừng lại đó, A Sử bị A Phủ. .. thấy A Phủ bị trói, Mị biết “chỉ đêm đêm mai người chết”, mà ban đầu Mị ngồi sưởi l? ?a hơ tay @nhattra.dayyy Đừng quên theo dõi instagram @nhattra.dayyy để đọc nhiều chia sẻ bổ ích khác nha! nghĩ... Ngưỡng mộ, ca ngợi tài lao động đáng quý A Phủ - A Phủ gan góc, ngang tàng: hiên ngang đối đầu trừng trị bạo ngược A Sử - đại diện cho cường quyền phong kiến vùng cao ? ?A phủ chạy ra, vung tay nắm…xộc