BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KĨ THUẬT TP HỒ CHÍ MINH KHOA LÍ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN CUỐI KỲ MÔN HỌC CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC ĐỀ TÀI VẤN ĐỀ DÂN TỘC TÔN GIÁO GVHD Nhóm sinh viên thực hiện TP Hồ Chí Minh, tháng 6 năm 2022 DANH SÁCH SINH VIÊN THỰC HIỆN ĐỀ TÀI + Mã lớp môn học + Lớp + Nhóm trưởng Giảng viên hướng dẫn ĐIỂM NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN Giảng viên ký tên MỤC LỤC Chương 1 MỞ ĐẦU 1 Đặt vấn đề 1 Mục tiêu nghiên cứu 2 Chương 2 LÝ LUẬN CHUNG VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ TÔN GI.
LÝ LUẬN CHUNG VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ TÔN GIÁO
Vấn đề dân tộc
Vấn đề dân tộc đóng vai trò chiến lược trong chủ nghĩa Mác – Lênin và cách mạng xã hội chủ nghĩa, là một thực tiễn quan trọng cần được giải quyết một cách đúng đắn và thấu đáo.
Vì thế luôn cần có những hiểu biết đúng đắng trước khi giải quyết vấn đề này.
Dân tộc, hay tộc người, là một hình thái đặc thù của tập đoàn người, được hình thành qua quá trình phát triển tự nhiên và xã hội Ba đặc trưng cơ bản của dân tộc bao gồm ngôn ngữ, văn hóa và ý thức tự giác về cộng đồng, tạo nên tính bền vững qua hàng nghìn năm lịch sử Ví dụ về các dân tộc bao gồm dân tộc Việt, dân tộc Tày và dân tộc Khơ Me Hình thức và trình độ phát triển của mỗi tộc người phụ thuộc vào các thể chế xã hội và phương thức sản xuất tương ứng.
Dân tộc là hình thái phát triển cao nhất của tộc người, xuất hiện trong xã hội tư bản chủ nghĩa và xã hội chủ nghĩa Trước đó, trong xã hội nguyên thủy, tộc người được tổ chức thành bộ lạc, trong khi ở xã hội nô lệ và phong kiến, chúng tồn tại dưới hình thức bộ tộc.
Dân tộc được đặc trưng bởi sự gắn kết bền vững trong cộng đồng, thể hiện qua các yếu tố kinh tế, ngôn ngữ, lãnh thổ, và những đặc điểm văn hóa riêng biệt, cùng với ý thức tự giác về bản sắc tộc người.
So với thời kỳ phong kiến, các dân tộc trong thời kỳ phát triển tư bản chủ nghĩa và xã hội chủ nghĩa đã có lãnh thổ ổn định, xoá bỏ tình trạng cát cứ Nền kinh tế hàng hóa phát triển và thị trường quốc gia hình thành thống nhất, dẫn đến việc các ngữ âm và thổ ngữ bị xoá bỏ, trong khi tiếng thủ đô trở thành chuẩn mực và lan rộng Sự khác biệt văn hóa giữa các vùng miền và giữa các bộ phận của tộc người đã được giảm thiểu đáng kể, củng cố ý thức quốc gia Cộng đồng dân tộc thường hình thành từ sự phát triển của một bộ tộc hoặc từ sự thống nhất của nhiều bộ tộc có đặc điểm chung về lịch sử và văn hóa.
Dân tộc tư bản chủ nghĩa và dân tộc xã hội chủ nghĩa có những khác biệt rõ rệt do phương thức sản xuất và thể chế xã hội Trong xã hội tư bản, sự phân chia giai cấp giữa tư sản và vô sản tạo ra xung đột, với Nhà nước phục vụ lợi ích của giai cấp tư sản Ngược lại, trong xã hội xã hội chủ nghĩa, không còn sự đối kháng giai cấp, quyền lực Nhà nước thuộc về giai cấp công nhân và nhân dân lao động.
Dân tộc, như quốc gia dân tộc (ví dụ: dân tộc Việt Nam), là cộng đồng chính trị - xã hội được hình thành từ nhiều tộc người có trình độ phát triển kinh tế - xã hội khác nhau, sống trên một lãnh thổ nhất định và được quản lý bởi một nhà nước Cấu trúc của quốc gia dân tộc rất đa dạng, phụ thuộc vào điều kiện lịch sử, kinh tế, văn hóa và xã hội của mỗi nước Một quốc gia dân tộc thường có tộc người đa số và các tộc người thiểu số, với một số tộc đã đạt đến trình độ dân tộc trong khi nhiều tộc khác vẫn ở trình độ bộ tộc Quan hệ giữa các tộc người trong quốc gia rất đa dạng và phức tạp, do đó, nhà nước cần ban hành chính sách dân tộc để duy trì sự ổn định và phát triển cho các tộc người cũng như cho đất nước Trong một số trường hợp, một quốc gia có thể chỉ bao gồm một tộc người, như Triều Tiên.
2.1.2 Xu hướng phát triển dân tộc
Trong nghiên cứu về dân tộc và phong trào dân tộc trong chủ nghĩa tư bản, Lênin đã chỉ ra hai xu hướng phát triển khách quan của dân tộc.
Xu hướng thứ nhất liên quan đến giai đoạn đầu của chủ nghĩa tư bản, phản ánh sự thức tỉnh và trưởng thành của ý thức dân tộc Khi quyền sống được nhận thức đầy đủ, mỗi cá nhân khao khát tách biệt để phát triển bản thân Xu hướng này thể hiện qua việc kích thích đời sống và phong trào dân tộc, dẫn đến việc thành lập các quốc gia độc lập với chính phủ, hiến pháp và thị trường Như vậy, xu hướng thứ nhất góp phần tạo ra sự tự chủ và phồn vinh cho từng dân tộc.
Xu hướng thứ hai cho thấy sự ra đời của các dân tộc gắn liền với việc mở rộng và tăng cường mối quan hệ kinh tế, giúp xóa bỏ sự ngăn cách giữa các dân tộc và hình thành một thị trường thế giới thống nhất Sự phát triển của lực lượng sản xuất và khoa học – công nghệ đã tạo ra nhu cầu kết nối và phát triển, thúc đẩy các dân tộc xích lại gần nhau Xu hướng này trở nên nổi bật trong giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, góp phần quan trọng vào việc hòa nhập và đoàn kết các dân tộc trong cộng đồng quốc gia trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội.
Trong bối cảnh hiện đại, các dân tộc đang có xu hướng hình thành những liên minh dựa trên lợi ích chung, tạo ra sức mạnh tập hợp để giải quyết những vấn đề toàn cầu như chiến tranh, dịch bệnh và ô nhiễm môi trường Sự đoàn kết này không chỉ thể hiện tinh thần hợp tác mà còn góp phần vào phong trào dân tộc, hướng tới một tương lai bền vững cho nhân loại.
2.1.3 Vấn đề dân tộc trong xây dựng xã hội chủ nghĩa
Trong quá trình hình thành và phát triển, Liên Xô và các nước xã hội chủ nghĩa đã đạt được nhiều thành tựu to lớn, đóng góp quan trọng cho phong trào hòa bình và cách mạng thế giới Mặc dù chế độ xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu sụp đổ là một tổn thất lớn, nhưng một số quốc gia, như Việt Nam, vẫn kiên định với lý tưởng xã hội chủ nghĩa, thực hiện cải cách và đổi mới, đạt được nhiều thành tựu đáng kể Phong trào cộng sản và công nhân quốc tế đang có dấu hiệu hồi phục, tuy nhiên, các nước theo con đường xã hội chủ nghĩa vẫn phải đối mặt với nhiều khó khăn và sự chống phá từ các thế lực thù địch.
Nhân dân thế giới đang đối mặt với những vấn đề toàn cầu cấp bách như bảo vệ hòa bình, chống khủng bố, bảo vệ môi trường và ứng phó với biến đổi khí hậu Việc giải quyết những thách thức này đòi hỏi sự hợp tác và trách nhiệm từ tất cả các quốc gia Hiện nay, các quốc gia với chế độ xã hội và mức độ phát triển khác nhau vừa hợp tác vừa cạnh tranh vì lợi ích quốc gia Cuộc đấu tranh vì hòa bình, độc lập, dân chủ và phát triển xã hội mặc dù gặp nhiều khó khăn, nhưng vẫn sẽ có những bước tiến mới Theo quy luật tiến hóa lịch sử, nhân loại sẽ tiến tới chủ nghĩa xã hội.
Dân tộc xã hội chủ nghĩa hình thành từ quá trình cải tạo và xây dựng cộng đồng dân tộc theo nguyên lý của chủ nghĩa xã hội khoa học Sự xuất hiện của dân tộc này phụ thuộc vào việc cải cách toàn diện các lĩnh vực trong đời sống xã hội, nhằm củng cố chế độ xã hội chủ nghĩa một cách bền vững.
Nhân tố dân tộc của Việt Nam thể hiện rõ nét qua văn hóa, ngôn ngữ, nghệ thuật và phong tục tập quán Những yếu tố này kết hợp hài hòa, tạo nên một thể thống nhất trong sự đa dạng của bản sắc dân tộc.
Vấn đề về tôn giáo
2.2.1 Nguồn gốc của tôn giáo
Tôn giáo là sản phẩm của con người, phản ánh những điều kiện lịch sử tự nhiên và xã hội cụ thể Về bản chất, tôn giáo thể hiện sự bất lực của con người trước những thách thức từ tự nhiên và xã hội Xuất hiện từ rất sớm trong lịch sử, tôn giáo không ngừng hoàn thiện và biến đổi song song với sự phát triển của các quan hệ kinh tế, chính trị và xã hội Những biến đổi này gắn liền với các nguồn gốc kinh tế - xã hội của tôn giáo.
Trong xã hội cộng sản nguyên thủy, con người đối mặt với sự yếu đuối và bất lực trước thiên nhiên rộng lớn, dẫn đến việc họ thần thánh hóa các sức mạnh tự nhiên Điều này phản ánh hình thức tồn tại đầu tiên của tôn giáo, khi con người gán cho tự nhiên những quyền lực to lớn và huyền bí.
Khi xã hội phát sinh giai cấp đối kháng, con người không chỉ cảm thấy yếu đuối trước sức mạnh tự nhiên mà còn bất lực trước những lực lượng xã hội Sự không giải thích được nguồn gốc của phân hoá giai cấp và áp bức, cùng với những yếu tố ngẫu nhiên, khiến con người thường tìm kiếm niềm tin vào "thế giới bên kia" qua các tôn giáo.
Sự yếu kém trong phát triển lực lượng sản xuất, tình trạng bần cùng về kinh tế, áp bức chính trị, cùng với nỗi thất vọng và bất lực trước bất công xã hội, chính là những nguyên nhân sâu xa dẫn đến sự hình thành tôn giáo.
Các nhà duy vật trước C Mác nhấn mạnh nguồn gốc nhận thức của tôn giáo, trong khi các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin lại tập trung vào nguồn gốc kinh tế - xã hội Chủ nghĩa Mác-Lênin không phủ nhận nguồn gốc nhận thức mà còn làm sáng tỏ nó bằng cơ sở khoa học Trong một giai đoạn lịch sử nhất định, nhận thức của con người về tự nhiên, xã hội và bản thân có giới hạn, và khoa học có nhiệm vụ khám phá những điều chưa biết Tuy nhiên, khoảng cách giữa cái biết và cái chưa biết luôn tồn tại, khiến cho những điều khoa học chưa giải thích dễ bị tôn giáo thay thế.
Sự xuất hiện và tồn tại của tôn giáo gắn liền với đặc điểm nhận thức của con người, khi con người ngày càng hiểu biết sâu sắc về thế giới khách quan và khái quát hóa thành các khái niệm, quy luật Tuy nhiên, việc khái quát hóa và trừu tượng hóa quá mức có thể dẫn đến sự sai lệch trong nhận thức, khiến con người xa rời thực tế Sự tuyệt đối hóa và cường điệu hóa từ chủ thể nhận thức sẽ dẫn đến thiếu khách quan và dễ rơi vào ảo tưởng, từ đó tạo ra hiện tượng thần thánh hóa đối tượng.
Các nhà duy vật cổ đại cho rằng "sự sợ hãi sinh ra thần linh" V.I Lênin đồng tình và phân tích rằng nỗi sợ hãi trước sức mạnh mù quáng của tư bản, cùng với sự phá sản đột ngột và bất ngờ, đã dẫn đến sự diệt vong của nhiều người và đẩy họ vào cảnh đói kém Đây chính là nguồn gốc sâu xa của tôn giáo hiện đại.
Tín ngưỡng và tôn giáo không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi trước sức mạnh của tự nhiên và xã hội, mà còn khơi dậy những tình cảm tích cực như lòng biết ơn, sự kính trọng và tình yêu Những giá trị này đóng vai trò quan trọng trong việc xây dựng mối quan hệ giữa con người với tự nhiên và giữa con người với nhau.
Tín ngưỡng và tôn giáo đóng vai trò quan trọng trong việc đáp ứng nhu cầu tinh thần của con người, giúp bù đắp những thiếu thốn trong cuộc sống và xoa dịu nỗi đau khổ Dù chỉ là hạnh phúc hư ảo, nhiều người vẫn tìm kiếm và bám víu vào niềm tin này như một nguồn an ủi trong những lúc khó khăn.
C Mác đã nói, tôn giáo là trái tim của thế giới không có trái tim, cũng giống như nó là tinh thần của trạng thái xã hội không có tinh thần.
Hình :Một số nền tôn giáo lớn Hàng 1: Kitô giáo; Do Thái giáo; Ấn Độ giáo Hàng 2: Hồi giáo; Phật giáo; Thần Đạo
Hàng 3: Sikh giáo; Baha’i giáo; Jaina giáo
2.2.2 Vấn đề tôn giáo trong quá trình xây dựng xã hội chủ nghĩa
Trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, tôn giáo vẫn tiếp tục tồn tại do nhiều nguyên nhân khác nhau Một trong những nguyên nhân chủ yếu là do nhận thức của con người.
Trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhiều hiện tượng tự nhiên và xã hội vẫn chưa được khoa học giải thích, trong khi trình độ dân trí chưa được nâng cao Điều này dẫn đến việc một bộ phận nhân dân tìm kiếm sự an ủi và lý giải từ sức mạnh của thần linh trước những sức mạnh tự nhiên và xã hội mà họ chưa thể kiểm soát Nguyên nhân kinh tế cũng góp phần vào tình trạng này.
Trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, nền kinh tế vẫn duy trì nhiều thành phần với lợi ích khác nhau từ các giai cấp và tầng lớp xã hội Sự bất bình đẳng về kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội vẫn diễn ra, dẫn đến khoảng cách lớn trong đời sống vật chất và tinh thần giữa các nhóm dân cư Điều này khiến con người dễ trở nên thụ động, phụ thuộc vào tư tưởng cầu mong vào những lực lượng siêu nhiên.
Tín ngưỡng và tôn giáo đã có mặt từ lâu trong lịch sử nhân loại, trở thành niềm tin và lối sống của nhiều thế hệ Dù xã hội trải qua nhiều biến đổi về kinh tế và chính trị, tôn giáo vẫn giữ nguyên bản sắc và không thay đổi nhanh chóng như các yếu tố khác Điều này cho thấy rằng ý thức xã hội, đặc biệt là ý thức tôn giáo, thường có tính bảo thủ và bền vững hơn so với sự thay đổi của tồn tại xã hội.
Trong bối cảnh xã hội chủ nghĩa, một số nguyên tắc tôn giáo vẫn phù hợp với các chính sách của Nhà nước, đặc biệt là giá trị đạo đức và văn hóa, đáp ứng nhu cầu tinh thần của nhân dân Tôn giáo có khả năng tự biến đổi để hòa nhập với dân tộc, sống "tốt đời, đẹp đạo" và "sống phúc âm giữa lòng dân tộc" Nhà nước xã hội chủ nghĩa khuyến khích người có đạo nhận thức rằng niềm tin tôn giáo chân chính không mâu thuẫn với chủ nghĩa nhân đạo xã hội chủ nghĩa, mà còn góp phần hiện thực hóa lý tưởng nhân đạo trong cuộc sống Tuy nhiên, cuộc đấu tranh giai cấp vẫn diễn ra phức tạp, với các thế lực chính trị lợi dụng tôn giáo cho mưu đồ của mình.
THỰC TIỄN VẬN DỤNG Ở VIỆT NAM HIỆN NAY
Khái quát về dân tộc Việt Nam
3.1.1 Tìm hiểu quan điểm của Đảng ta về dân tộc
Đảng ta luôn coi vấn đề dân tộc và đoàn kết các dân tộc là chiến lược quan trọng trong cách mạng Việt Nam, dựa trên tư tưởng Mác-Lênin và Hồ Chí Minh Trong thời kỳ đổi mới, Đảng đã xác định và bổ sung các chính sách dân tộc, nhấn mạnh nguyên tắc "Bình đẳng, đoàn kết, tương trợ giúp đỡ nhau cùng phát triển" Đại hội VI đã khởi đầu công cuộc đổi mới với các chủ trương phát triển kinh tế - xã hội miền núi, trong khi Đại hội VIII khẳng định vị trí chiến lược của vấn đề dân tộc Đại hội IX tiếp tục nhấn mạnh tầm quan trọng này, và Hội nghị Trung ương lần thứ 7 (khóa IX) đã ban hành Nghị quyết về Công tác dân tộc, xác định đây là vấn đề chiến lược cơ bản và cấp bách Sau 20 năm đổi mới, Đại hội X tiếp tục khẳng định vị trí chiến lược lâu dài của vấn đề dân tộc và đoàn kết các dân tộc trong sự nghiệp cách mạng.
Tại Đại hội lần thứ XI, Đảng ta tiếp tục kế thừa và phát triển các quan điểm, đường lối của các Đại hội trước, nhấn mạnh tầm quan trọng của sự đoàn kết các dân tộc trong sự nghiệp cách mạng Các dân tộc trong đại gia đình Việt Nam được khẳng định là bình đẳng, đoàn kết và tôn trọng lẫn nhau, cùng nhau thực hiện công nghiệp hoá, hiện đại hoá, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng và văn minh Đảng sẽ nghiên cứu và xây dựng các cơ chế, chính sách để thúc đẩy phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội cho vùng dân tộc thiểu số, đồng thời tăng cường kiểm tra, giám sát và đánh giá hiệu quả thực hiện các chính sách dân tộc Đảng kiên quyết chống lại kỳ thị dân tộc và xử lý nghiêm các hành vi chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc.
Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII của Đảng đã cập nhật và mở rộng các chủ trương, đường lối liên quan đến vấn đề dân tộc và chính sách dân tộc.
Đoàn kết các dân tộc đóng vai trò chiến lược trong sự nghiệp cách mạng của Việt Nam, cần hoàn thiện các cơ chế và chính sách để đảm bảo bình đẳng, tôn trọng và đoàn kết giữa các dân tộc Việc giải quyết hài hòa quan hệ giữa các dân tộc sẽ thúc đẩy phát triển kinh tế, văn hóa và xã hội, đặc biệt ở các vùng có đông đồng bào dân tộc thiểu số như Tây Bắc, Tây Nguyên, Tây Nam Bộ và miền Trung Cần nâng cao chất lượng giáo dục và đào tạo, phát triển nguồn nhân lực, đồng thời xây dựng đội ngũ cán bộ dân tộc thiểu số có uy tín trong cộng đồng Tăng cường kiểm tra và giám sát việc thực hiện các chính sách dân tộc, đồng thời chống lại kỳ thị và xử lý nghiêm các hành vi chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc để thực hiện hiệu quả Nghị quyết số 24-NQ/TW về công tác dân tộc.
Bộ Chính trị đã ban hành Kết luận số 57-KL/TW ngày 03/4/2009 về việc tiếp tục thực hiện Nghị quyết Hội nghị lần thứ bảy Ban Chấp hành Trung ương Đảng (Khóa IX) liên quan đến công tác dân tộc Tại phiên họp ngày 17/10/2019, Bộ Chính trị đã nhận định rằng sau 15 năm thực hiện Nghị quyết số 24-NQ/TW, công tác dân tộc đã có nhiều chuyển biến tích cực, đạt được nhiều thành tựu trong các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội, quốc phòng, an ninh và đối ngoại Điều này đã góp phần phát huy sức mạnh đoàn kết các dân tộc, củng cố lòng tin của đồng bào dân tộc thiểu số đối với Đảng và Nhà nước Ngày 30/10/2019, Bộ Chính trị tiếp tục ban hành Kết luận số 65-KL/TW để tiếp tục thực hiện Nghị quyết số 24-NQ/TW của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa IX.
IX về công tác dân tộc trong tình hình mới.
Như vậy có thể thấy, giai đoạn từ 2003 đến 2019, chủ trương, đường lối về công tác dân tộc, chính sách dân tộc được Ban Chấp hành trung ương,
Bộ Chính trị và Ban Bí thư đã chú trọng đến việc thể chế hóa chính sách dân tộc thông qua các văn bản cụ thể Một trong những điểm đổi mới quan trọng trong Nghị quyết Đại hội XII là sự phát triển quan điểm về vấn đề dân tộc, với sự thay đổi trong trật tự từ ngữ như "bình đẳng, tôn trọng, đoàn kết" và bổ sung quan điểm "giải quyết hài hòa quan hệ giữa các dân tộc" Đồng thời, quan điểm "giúp nhau cùng phát triển" được nhấn mạnh, cùng với việc mở rộng địa bàn trọng điểm đến "Tây duyên hải miền Trung" Nghị quyết cũng nhấn mạnh việc nâng cao chất lượng giáo dục, đào tạo và phát triển đội ngũ cán bộ người dân tộc thiểu số có uy tín trong cộng đồng.
Tìm hiểu về vấn đề tôn giáo ở nước ta
3.2.1 Khái quát về tôn giáo về văn hóa tôn giáo tại Việt Nam
Tôn giáo, một hình thái ý thức xã hội, đã xuất hiện và phát triển qua hàng ngàn năm, đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành đời sống chính trị, văn hóa và xã hội Sự tồn tại của tôn giáo ảnh hưởng sâu sắc đến tâm lý, đạo đức, lối sống, cũng như phong tục tập quán của nhiều dân tộc và quốc gia.
Việt Nam là một quốc gia đa dạng về tín ngưỡng và tôn giáo, nằm ở khu vực Đông Nam Á với ba mặt giáp biển Vị trí địa lý thuận lợi này không chỉ giúp Việt Nam giao lưu văn hóa với các nước trên thế giới mà còn tạo điều kiện cho sự thâm nhập của nhiều luồng văn hóa và tôn giáo khác nhau.
Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc với 54 dân tộc anh em, mỗi dân tộc đều có những tín ngưỡng và tôn giáo riêng Người Kinh (Việt) thực hành các tín ngưỡng dân gian như thờ cúng tổ tiên, thờ Thành hoàng, và tục thờ Mẫu Các dân tộc thiểu số duy trì những hình thức tín ngưỡng nguyên thủy như Tô tem giáo và Bái vật giáo Lịch sử bị xâm lược đã tạo điều kiện cho Lão giáo, Nho giáo từ phương Bắc, cũng như Công giáo và đạo Tin lành từ phương Tây thâm nhập vào Việt Nam Bên cạnh đó, Việt Nam cũng có các tôn giáo có nguồn gốc từ phương Đông như Phật giáo và các tôn giáo được phát triển ngay tại đất nước này.
Cao Đài và Phật giáo Hoà Hảo là hai tôn giáo hoàn chỉnh với hệ thống giáo lý, giáo luật, lễ nghi và tổ chức giáo hội rõ ràng, đồng thời cũng mang trong mình những hình thức tôn giáo sơ khai.
Tại Việt Nam, khoảng 80% dân số tham gia vào các hoạt động tín ngưỡng và tôn giáo, trong đó có gần 20 triệu tín đồ của 6 tôn giáo đang hoạt động ổn định, chiếm 25% tổng dân số Một số tôn giáo đã phát triển vững mạnh, trong khi những tôn giáo khác vẫn đang tìm kiếm hướng đi mới để phù hợp với bối cảnh hiện tại.
Việt Nam được coi là bảo tàng tôn giáo của thế giới nhờ vào sự đa dạng các loại hình tín ngưỡng và tôn giáo Sự phong phú này đã làm cho nền văn hóa Việt Nam trở nên đặc sắc hơn Tuy nhiên, sự đa dạng cũng đặt ra những thách thức trong việc thực hiện các chủ trương và chính sách liên quan đến tôn giáo, cả ở mức độ chung và cụ thể cho từng tôn giáo.
3.2.2 Quan điểm của Đảng về vấn đề tôn giáo
Quan điểm chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam về tôn giáo được nêu rõ trong Nghị quyết 25-NQ/TW, ngày 12-3-2003, của Ban Chấp hành trung ương Đảng khóa IX Nghị quyết này khẳng định tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng và tôn giáo của người dân, đồng thời nhấn mạnh vai trò của tôn giáo trong việc xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc Chính sách này hướng đến việc quản lý nhà nước về tôn giáo theo hướng bảo đảm quyền lợi hợp pháp của các tổ chức tôn giáo, góp phần vào sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nước.
* Về quan điểm chỉ đạo:
Nghị quyết 25 đề ra 5 quan điểm chỉ đạo của Đảng và nhà nước ta về tôn giáo chính sách tôn giáo và công tác tôn giáo:
Tín ngưỡng và tôn giáo là nhu cầu tinh thần thiết yếu của một bộ phận lớn nhân dân Việt Nam, hiện có 16 tôn giáo với trên 13,2 triệu tín đồ, chiếm khoảng 13,7% dân số Hơn 80% dân số Việt Nam có đời sống tâm linh phong phú, cho thấy tín ngưỡng tôn giáo sẽ tồn tại lâu dài cùng dân tộc và chế độ xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, tín ngưỡng tôn giáo đang trải qua những biến đổi mạnh mẽ do tác động của toàn cầu hóa và sự phát triển của đất nước Do đó, cần khắc phục các biểu hiện chủ quan, duy ý chí và phiến diện trong nhận thức và giải quyết vấn đề tôn giáo.
Đảng và Nhà nước luôn nhất quán thực hiện chính sách đại đoàn kết toàn dân tộc, coi đồng bào các tôn giáo là một phần quan trọng trong khối đại đoàn kết Điều này đòi hỏi phải đoàn kết giữa các tôn giáo khác nhau, cũng như giữa những người có tín ngưỡng và không có tín ngưỡng Cần giải quyết mối quan hệ giữa những người có tín ngưỡng khác nhau và những người theo chủ nghĩa vô thần, đồng thời khắc phục các biểu hiện phân biệt đối xử và đố kỵ liên quan đến tín ngưỡng Đặc biệt, cần kiên quyết chống lại những âm mưu lợi dụng tín ngưỡng tôn giáo nhằm chia rẽ và phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc.
Công tác tôn giáo chủ yếu tập trung vào việc vận động quần chúng, với mục tiêu xây dựng một xã hội dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng và văn minh Điều này không chỉ giúp phát huy sự tương đồng mà còn khắc phục sự khác biệt giữa các tín đồ và những người không có tôn giáo Đối tượng vận động bao gồm tín đồ, chức sắc, nhà tu hành và cả những người không theo tôn giáo Các hoạt động trong công tác này bao gồm giáo dục, tổ chức phong trào quần chúng, phát triển kinh tế - xã hội và xây dựng hệ thống chính trị tại địa phương.
Công tác tôn giáo là trách nhiệm chung của toàn bộ hệ thống chính trị, liên quan đến mọi lĩnh vực và cấp độ từ Trung ương đến cơ sở Đảng đóng vai trò lãnh đạo trong việc triển khai công tác tôn giáo, trong khi Nhà nước quản lý hoạt động này theo quy định của Hiến pháp và pháp luật Mặt trận và các đoàn thể nhân dân cần quán triệt và thực hiện đúng các chính sách, đường lối của Đảng và Nhà nước về tôn giáo Để đạt được hiệu quả, cần khắc phục tình trạng thiếu sự phối hợp và quản lý lỏng lẻo, nhằm phát huy sức mạnh tổng hợp trong công tác tôn giáo.
Năm là, vấn đề theo đạo và truyền đạo cần tuân thủ Hiến pháp và pháp luật, với Nhà nước bảo hộ chính đạo và chống tà đạo Cần khắc phục các can thiệp thô bạo vào công việc nội bộ tôn giáo và tăng cường quản lý để ngăn chặn các vi phạm quy định trong hoạt động tôn giáo.
* Quan điểm, chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước qua các kỳ Đại hội Đảng từ X - XIII:
Sau Nghị quyết 25-NQ/TW ngày 12-3-2003, quan điểm và chính sách tôn giáo của Đảng Cộng sản Việt Nam tiếp tục được thể hiện trong các văn kiện của Đại hội Đảng X, XI, XII và XIII Từ Đại hội VII đến Đại hội XIII, hai quan điểm chính không thay đổi là: (1) tôn trọng và đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân; (2) ngăn chặn việc lợi dụng tự do tín ngưỡng, tôn giáo để làm tổn hại đến lợi ích chung.
Tổ quốc và nhân dân cam kết tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của mọi công dân, cho phép họ theo, từ bỏ hoặc thay đổi tôn giáo mà không bị phân biệt đối xử Các hành vi xâm phạm quyền tự do này sẽ bị xử lý theo pháp luật Cần xóa bỏ mặc cảm, định kiến và củng cố tình đoàn kết giữa những người có đạo và không có đạo, cũng như giữa các tín đồ của các tôn giáo khác nhau Đặc biệt, cần giải quyết hài hòa các lợi ích giữa các giai tầng xã hội, bảo đảm sự bình đẳng và đoàn kết giữa các dân tộc, đồng thời triển khai các chính sách dân tộc, tôn giáo một cách hiệu quả Chính phủ cũng cần có những chính sách đặc thù hỗ trợ đồng bào dân tộc thiểu số và thực hiện tốt sự đoàn kết tôn giáo, đại đoàn kết toàn dân tộc, đồng thời nghiêm trị mọi âm mưu, hành động chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc và cản trở sự phát triển của đất nước.
Giải quyết vấn đề tôn giáo trong sức mạnh đại đoàn kết dân tộc
Tôn giáo và dân tộc có mối quan hệ chặt chẽ, và để phát huy sức mạnh đại đoàn kết dân tộc, cần sự đoàn kết của toàn dân, bao gồm cả đồng bào tôn giáo Việc giải quyết tốt vấn đề tôn giáo là tiền đề quan trọng cho đại đoàn kết dân tộc Trong Dự thảo các Văn kiện trình Đại hội XII của Đảng, nhấn mạnh việc phát huy các giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp của các tôn giáo nhằm thực hiện đoàn kết lương - giáo Điều này cho thấy Đảng và Nhà nước rất coi trọng việc giải quyết vấn đề tôn giáo, củng cố sức mạnh đại đoàn kết dân tộc, coi đây là vấn đề chiến lược trong thời kỳ mới Dự thảo đề cập đến vấn đề tôn giáo và công tác tôn giáo với 4 nội dung, quan điểm cơ bản.
Đảng ta khẳng định rằng đại đoàn kết toàn dân tộc là đường lối chiến lược của cách mạng Việt Nam, đóng vai trò là động lực và nguồn lực lớn trong việc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việc hoàn thiện chính sách và pháp luật về tín ngưỡng tôn giáo là cần thiết để thực hiện chủ trương tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, từ đó góp phần tập hợp và đoàn kết đông đảo đồng bào tôn giáo vào khối đại đoàn kết toàn dân tộc trong giai đoạn cách mạng mới.
Để phát huy những giá trị văn hóa và đạo đức tốt đẹp của các tôn giáo, Nghị quyết Đại hội XI và Dự thảo Báo cáo chính trị trình Đại hội XII đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đoàn kết mọi thành phần xã hội, đặc biệt là đồng bào tôn giáo, nhằm thực hiện mục tiêu đại đoàn kết dân tộc Mục tiêu này hướng tới việc xây dựng một Việt Nam hòa bình, độc lập, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ, với những tiêu chí “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Đảng ta khẳng định cần tôn trọng sự khác biệt trong tôn giáo, miễn là không trái với lợi ích chung của quốc gia, đồng thời đề cao tinh thần dân tộc, truyền thống nhân nghĩa và khoan dung để tạo ra sức mạnh mới cho khối đại đoàn kết toàn dân tộc.
Đảng và Nhà nước ta cam kết tạo điều kiện cho các tổ chức tôn giáo hoạt động theo hiến chương và điều lệ đã được công nhận, phù hợp với quy định của pháp luật Điều này không chỉ thể hiện sự công nhận và bảo hộ mà còn thể hiện tầm nhìn mới trong việc phát triển các tổ chức tôn giáo hợp pháp Việc tạo điều kiện cho các tôn giáo sinh hoạt là cách hiệu quả để thúc đẩy sự phát triển của tín ngưỡng, đồng thời đảm bảo tôn trọng tự do tôn giáo Qua đó, góp phần xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, hướng tới sự phát triển lành mạnh của các tổ chức tôn giáo trong xã hội.
Chủ động phòng ngừa và kiên quyết đấu tranh với những hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo nhằm chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc là điều cần thiết Cần tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, đồng thời ngăn chặn việc lợi dụng tín ngưỡng, nhất là trong bối cảnh có nhiều diễn biến phức tạp như xung đột sắc tộc và tôn giáo Việc chống lại những mưu đồ xấu lợi dụng tôn giáo không chỉ bảo vệ quyền tự do chân chính của đồng bào có đạo mà còn giúp họ nhận thức rõ âm mưu và phòng, chống hiệu quả các thế lực này.
Từ các Nghị quyết và Chỉ thị của Đảng, như Nghị quyết 24, Chỉ thị 37, Nghị quyết 25 cho đến các Đại hội IX, X, XI, Đảng ta luôn khẳng định tầm quan trọng của việc cảnh giác và đấu tranh chống lại các âm mưu lợi dụng tôn giáo nhằm phá hoại cách mạng từ các thế lực thù địch, phản động cả trong và ngoài nước Trong Dự thảo lần này, có hai điểm đáng chú ý cần được xem xét kỹ lưỡng.
Chúng ta không chỉ cần "chủ động phòng ngừa" các hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo, mà còn phải "kiên quyết đấu tranh" với những hành vi này nhằm bảo vệ khối đại đoàn kết dân tộc Dù đã thực hiện các biện pháp tuyên truyền và thuyết phục, nếu vẫn có những thế lực phản động lợi dụng tín ngưỡng để kích động chia rẽ, chúng ta cần phải xử lý nghiêm khắc Điều này không chỉ đảm bảo sự phát triển lành mạnh của tôn giáo mà còn góp phần ổn định chính trị và xã hội của đất nước.
Cần kiên quyết đấu tranh với các hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo và những hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo trái pháp luật, đặc biệt trong bối cảnh các tôn giáo mới phát triển mạnh mẽ hiện nay Những hoạt động này có thể vi phạm truyền thống, thuần phong mỹ tục và gây ảnh hưởng xấu đến đời sống xã hội cũng như an ninh chính trị của đất nước Việc quản lý hiệu quả các hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo không chỉ giúp ổn định chính trị xã hội mà còn tăng cường đoàn kết giữa các cộng đồng tôn giáo trong khối đại đoàn kết dân tộc.
Nhờ vào các chủ trương và chính sách đúng đắn của Đảng và Nhà nước về tôn giáo và tín ngưỡng, vấn đề này đã được giải quyết thỏa đáng, đặc biệt trong thời kỳ đổi mới Việc quán triệt và phát triển quan điểm về tôn giáo trong các Văn kiện trước đó đã giúp thống nhất nội dung và tạo sự đoàn kết giữa đồng bào và chức sắc tôn giáo Điều này thể hiện sức mạnh đại đoàn kết dân tộc mà Đảng ta đã kiên trì thực hiện Dự thảo lần này đánh dấu bước tiến quan trọng trong nhận thức và hành động của Đảng và Nhà nước về tôn giáo, tín ngưỡng, góp phần củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc.
Việt Nam công nhận sự đa dạng về văn hóa và tôn giáo, với nguyên tắc mọi tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật, như được ghi trong hiến pháp Điều này giúp ngăn chặn sự bài xích và phủ nhận giá trị lẫn nhau giữa các tôn giáo, khuyến khích sự chấp nhận khác biệt để cùng sống, hợp tác và phát triển trong một quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo Hơn nữa, đây là chìa khóa để giải quyết hòa hợp dân tộc và tôn giáo, tự triệt tiêu xung đột tộc người và tôn giáo, đồng thời tạo động lực cho các tôn giáo đồng hành với sự phát triển bền vững của đất nước.
(1) Chính phủ: Đề án tổng thể phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi giai đoạn 2021 – 2030 (trình Quốc hội khóa XIV).
(2) Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Hội nghị lần thứ 7 Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa IX, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2003, tr.34.
(3) Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2006, tr.121.
(4) Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2011, tr.244-245.
(5) Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2016, tr.123-124.
Ban chấp hành Trung ương (Khóa XII) đã ban hành Kết luận số 65-KL/TW vào ngày 30/10/2019, nhấn mạnh việc tiếp tục thực hiện Nghị quyết số 24-NQ/TW của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa IX về công tác dân tộc trong bối cảnh mới Kết luận này được đưa ra tại Hà Nội, năm 2019.
Vấn đề dân tộc và tôn giáo đóng vai trò quan trọng trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Theo Võ Thị Bảo Trân, Lê Minh Trang, và Lê Thị Anh Tú, các yếu tố này ảnh hưởng đến sự phát triển xã hội và sự đoàn kết giữa các cộng đồng Việc hiểu rõ mối quan hệ giữa dân tộc và tôn giáo là cần thiết để thúc đẩy hòa bình và phát triển bền vững Tham khảo thêm tại Voer.
Nguyễn Xuân Trung trong bài viết “Giải quyết vấn đề tôn giáo trong sức mạnh đại đoàn kết dân tộc” nhấn mạnh tầm quan trọng của việc xử lý các vấn đề tôn giáo để củng cố sự đoàn kết trong cộng đồng Ông cho rằng, sự hòa hợp giữa các tôn giáo không chỉ góp phần tạo ra sức mạnh dân tộc mà còn thúc đẩy sự phát triển bền vững của xã hội Để đạt được điều này, cần có những chính sách hợp lý và sự tham gia tích cực của các tổ chức tôn giáo Bài viết khẳng định rằng, tôn giáo có thể trở thành một yếu tố tích cực trong việc xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, nếu được quản lý và phát triển đúng cách.
(9) https://voer.edu.vn/c/chuong-10-van-de-ton-giao-trong-qua-trinh-xay dung- chu- nghia-xa-hoi/dc7c6722/2592e79b
(10)http://vkscantho.vn/vkscantho/index.php/news/Hoc-tap-lam-theo-loi
Bac/Quan-diem-cua-Dang-ta-ve-van-de-Ton-giao-3197/