ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA BÁO CHÍ VÀ TRUYỀN THÔNG QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC VỀ TÔN GIÁO VÀ SỰ VẬN DỤNG Ở VIỆT NAM TIỂU LUẬN MÔN.
ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA: BÁO CHÍ VÀ TRUYỀN THƠNG QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC VỀ TÔN GIÁO VÀ SỰ VẬN DỤNG Ở VIỆT NAM TIỂU LUẬN MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Giảng viên: TS Đào Tuấn Hậu Sinh viên thực hiện: Lê Thị Thảo Nguyên Lớp: Báo chí CLC K21-C MSSV: 2156031104 TP.Hồ Chí Minh – 2022 MỤC LỤC Mở đầu 1 Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Nội dung nghiên cứu Kết nghiên cứu Nội dung……………………………………………………………………… Chương 1: Những vấn đề chung tôn giáo sở lý luận tôn giáo Chủ Nghĩa Xã hội Khoa học .2 1.1 Khái niệm tôn giáo quan điểm xoay quanh vấn đề tôn giáo 1.1.1 Khái niệm tôn giáo 1.1.2 Các quan điểm tôn giáo 1.2 Vấn đề tôn giáo tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội 1.3 Các quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo 1.4 Tình hình tơn giáo xã hội Việt Nam Chương 2: Sự vận dụng nguyên tắc Chủ nghĩa Xã hội Khoa học để giái vấn đề tôn giáo Việt Nam……………………………….10 2.1 Chủ trương, đường lối Đảng nhà nước Việt Nam 10 2.2 Chính sách Đảng nhà nước tôn giáo giai đoạn 11 Kết Luận 13 Danh mục tài liệu tham khảo 14 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong xã hội lồi người, tơn giáo ln đóng vai trị định Cùng với phát triển xã hội, ngày có nhiều tơn giáo đời phát triển, gắn bó với đời sống người Tuy tôn giáo lại có sắc riêng nhìn chung, tơn giáo trái đất hướng đến điều tốt đẹp Chủ nghĩa xã hội khoa học nghiên cứu vấn đề tín ngưỡng tơn giáo góc độ trị xã hội, sở phương pháp luận triết học Mác Lenin nhu cầu phận nhân dân xã hội có liên hệ đến nhiều lĩnh vực trị - tư tưởng – văn hóa tinh thần Ở Việt Nam nói riêng, tơn giáo vấn đề đáng trọng tôn giáo phản ánh biến đổi đất nước, xã hội Đồng thời cịn phản ánh trình độ nhận thức người Việt Nam Tơn giáo, tín ngưỡng hoạt động thường xuyên, liên tục người dân Việt Nam, có tầm vơ quan trọng đời sống tinh thần người dân Trong nghiệp xây dựng Chủ nghĩa Xã hội nước ta nay, vấn đề tôn giáo Đảng Nhà nước ta xem xét, đánh giá lại quan điểm khách quan hơn, khơng xố bỏ cách ý chí trước mà nhìn nhận quan điểm phát huy mặt tích cực, gạt bỏ mặt tiêu cực tôn giáo Tuy nhiên, lịch sử, tôn giáo bị lợi dụng nhằm mục đích trị cịn kẻ lợi dụng tôn giáo để đầu cơ, trục lợi cho thân chống phá Nhà nước Xã hội Chủ nghĩa ta Trước tình hình đó, cơng dân Việt Nam cần phải có hiểu biết đắn vấn đề tôn giáo, đồng thời nằm chủ trương Đảng Nhà nước vấn đề Đó lý em chọn đề tài “Quan điểm Chủ nghĩa Xã hội Khoa học tôn giáo vận dụng Việt Nam” làm đề tài nghiên cứu Qua nhằm nâng cao vốn hiểu biết thân vấn đề tôn giáo chấp hành quy định Nhà nước, khơng bị kẻ gian lợi dụng Mục đích nghiên cứu Tôn giáo vốn vấn đề tế nhị, nhạy cảm có liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, biến động với biến thiên lịch sử Vì vậy, vấn đề liên quan đến tôn giáo nhận thức từ đầu Tôn giáo biến đổi theo biến động điều kiện kinh tế - xã hội Trong trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, tơn giáo cịn tồn có biến đổi định Mục đích nghiên cứu thơng qua luận hiệu tường tận quan điểm Chủ nghĩa Xã hội Khoa học tôn giáo đồng thời thấy vận dụng linh hoạt nguyên tắc Việt Nam Từ đó, có cá nhìn đắn thực tốt quy định Đảng Nhà nước vấn đề tôn giáo Nội dung nghiên cứu Bài luận em nghiên cứu đề tài: “Quan điểm Chủ nghĩa Xã hội Khoa học vận dụng Việt Nam” Nội dung nghiên cứu gồm có chương phần kết luận trình bày quan điểm cá nhân em - Chương 1: Những vấn đề chung tôn giáo sở lý luận tôn giáo Chủ nghĩa Xã hội Khoa học - Chương 2: Sự vận dụng nguyên tắc Chủ nghĩa Xã hội Khoa học để giái vấn đề tôn giáo Việt Nam Kết nghiên cứu Hiểu rõ chất sở lý luận tôn giáo Chủ nghĩa Xã hội Khoa học Thấy vận dụng Chủ nghĩa Xã hội Khoa học Đảng Nhà nước tiến trình phát triển Chủ nghĩa Xã hội Việt Nam Biết tình hình tơn giáo nước ta ,nắm vận dụng tốt nguyên tắc Đảng Nhà nước vấn đề tôn giáo NỘI DUNG Chương 1: Những vấn đề chung tôn giáo sở lý luận tôn giáo Chủ nghĩa Xã hội Khoa học 1.1 Khái niệm tôn giáo quan điểm xoay quanh vấn đề tôn giáo 1.1.1.Khái niệm tôn giáo Tôn giáo tượng lịch sử, xã hội xuất từ lâu lịch sử, có tài liệu thống kê đến có hàng trăm khía niệm tơn giáo tùy cách tiếp cận mục tiêu nghiên cứu khác người ta đưa khái niệm khác tôn giáo Với tư cách hình thái ý thức xã hội “tất tơn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo – vào đầu óc người – lực lượng bên chi phối sống hàng ngày họ; phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần thế” Nói chung, tơn giáo nào, với hình thái phát triển đầy đủ nó, bao gồm: ý thức tôn giáo (thể quan niệm đấng thiêng liêng tín ngưỡng tương ứng) hệ thống tổ chức tôn giáo với hoạt động mang tính chất nghi thức tín ngưỡng Trong lịch sử xã hội lồi người, tôn giáo xuất từ sớm Trải qua biến đổi điều kiện kinh tế - xã hội, văn hóa, trị, tơn giáo hình thành, biến động phát triển Tôn giáo đời nhiều nguồn gốc khác từ nguồn gốc kinh tế - xã hội, nhận thức tâm lý Có thể khẳng định, tơn giáo sản phẩn người, gắn với điều kiện tự nhiên lịch sử cụ thể, xác định Về chất, tôn giáo tượng xã hội phản ánh bế tắc, bất lực người trước tự nhiên xã hội Khi trình độ người thấp kém, bất lực trước sức mạnh tự nhiên, xã hội người đặt hi vọng vào lực lượng siêu nhiên tượng tự nhiên, xã hội khơng thể giải thích được, thay vào người ta giải thích tơn giáo Tuy nhiên, mặt tích cực, ý thức tơn giáo chứa đựng nhiều giá trị phù hợp với đạo đức, đạo lý người Trong trình hình thành phát triển xã hội loài người, xét từ nhiếu yếu tố tổng quan, tơn giáo góp phần bù đắp thiếu hụt, mát tâm hồn người 1.1.2.Các quan điểm tôn giáo - Quan điểm trước Mác tôn giáo: Trước xuất đạo Kito, bên cạnh hình thức tơn giáo sơ khai, việc nhà nước độc lập sung bái vị thần phổ biến, với nghi thức niềm tin có quan hệ đến thiêng liêng.Con người vừa kính trọng , vừa sợ hãi lực lượng siêu nhiên nên họ thực nghi lễ hiến tế nhằm tỏ lịng tơn kính cầu xin giúp đỡ, che chở đấng siêu nhiên tối cao, để làm tăng sức mạnh thân cộng đồng, vượt qua cách thắng lợi thách thức khó khăn , hi vọng thần linh giúp đỡ để tránh tai họa dẫn đến Khi tư tưởng nhà thờ thống trị đêm trường trung cổ, Châu âu bắt người tìm kiếm chỗ dựa tinh thần niềm tin tơn giáo phụ thuộc vào bậc tiên tri đấng siêu phàm.Trong tôn giáo người khỏi trần gian, tơn giáo lĩnh vực tri thức giải đáp điều bí ẩn giới quan, gạt bỏ mâu thuẫn thầm kín tư tưởng người tôn giáo lĩnh vực chân lí vĩnh cửu.Nhà triết học Đức Wil Helm Hegel cho tôn giáo tri thức thần thánh, tri thức người thần thánh, ơng kết luận: tơn giáo người tự trước thần thánh , ý chí người hịa đồng với ý chí Thượng Đế -Quan điểm chủ nghĩa Mác- lê nin tôn giáo: Các Mác, Ăng ghen, Lênin vị lãnh tự lỗi lạc phong trào công sản cơng nhân quốc tế.Trong suốt q trình hoạt động cách mạng, ông để lại tư tưởng quí báu chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản, có nhận định vấn đề tôn giáo Các mác rằng: Tôn giáo tự ý thức tự tri giác người chưa tìm thấy thân lại đánh thân lần Con người giới người , nhà nước, xã hội.Nhà nước ấy, xã hội sản sinh tôn giáo, tôn giáo sáng tạo người mà người sáng tạo tôn giáo.Tôn giáo biến chất người thành tính thực, ảo tưởng, chất người khơng có tính thực thực sự.Tơn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới khơng có trái tim, giống tinh thần điều kiện xã hội khơng có tinh thần, tơn giáo thuốc phiện nhân dân Qua phản ánh tôn giáo, lực lượng tự phát tự nhiên xã hội trở thành sức mạnh siêu nhiên có quyền uy đối tối thượng tác động đến cộng đồng , nhóm xã hội có tổ chức.Tôn giáo đời xuất giai cấp có đấu tranh giai cấp.V.I Lênin định nghĩa: Tơn giáo hình thức áp vè tinh thần, luôn nơi đâu đè nặng lên quần chúng nhân dân khốn khổ phải lao động suốt đời cho người khác hưởng, phải chịu cảnh bần độc Những quan điểm chủ nghĩa Mác lê nin tôn giáo Hồ chí Minh, Đảng Nhà nước ta vận dụng sáng tạo điều kiện lịch sử Việt nam.Mặc dù chưa có tài liệu giải thích cụ thể tơn giáo , song nói đến tơn giáo hồn chỉnh có dấu hiệu sau: + Nói đến tơn giáo nói đến cộng đồng người có chung niềm tin vào lực siêu nhiên, huyền bí + Có hệ thống giáo lí, luật lệ, lễ nghi + Có tổ chức hoạt động từ giáo hội xuống sở chặt chẽ 1.2 Vấn đề tơn giáo tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa, tơn giáo cịn tồn Điều chủ yếu nguyên nhân sau: - Nguyên nhân nhận thức: Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa nhiều tượng tự nhiên, xã hội người mà khoa học chưa lý giải được, trình độ dân trí lại chưa thực nâng cao Do đó, trước sức mạnh tự phát giới tự nhiên xã hội mà người chưa thể nhận thức chế ngự khiến cho phận nhân dân tìm an ủi, che chở lý giải chúng từ sức mạnh thần linh - Nguyên nhân kinh tế: Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, kinh tế tồn nhiều thành phần kinh tế với lợi ích khác giai cấp, tầng lớp xã hội Trong đời sống thực, bất bình đẳng kinh tế, trị, văn hóa, xã hội cịn diễn ra, cách biệt lớn đời sống vật chất, tinh thần nhóm dân cư cịn tồn phổ biến Do đó, yếu tố may rủi, ngẫu nhiên tác động mạng mẽ đến người, làm cho người dễ trở nên thụ động với tư tưởng nhờ cậy, cầu mong vào lực lượng siêu nhiên - Nguyên nhân tâm lý: Tín ngưỡng, tôn giáo tồn lâu đời lịch sử nhân loại, trở thành niềm tin, lối sống, phong tực tập qn, tình cảm phân đơng đảo quần chúng nhân dân qua nhiều hệ Bởi vậy, cho dù tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa có biến đổi mạnh mẽ kinh tế, trị - xã hội, song tơn giáo khơng thể biến đổi với tiến độ biến đổi kinh tế - xã hội mà phản ánh Lý giải điều đó, nguyên nhân sâu xa xuất phát từ tâm lý sợ hãi trước sức mạnh tự nhiên xã hội, tình cảm lịng kính trọng , biết ơn làm hình thành ý thức tình cảm tơn giáo đưa đến đời tín ngưỡng tơn giáo Tìn ngưỡng tơn giáo góp phần hồn thiện đời sống tinh thần phận nhân dân, đáp ứng nhu cầu họ, mang lại cho họ niềm vui, niềm hạnh phúc đến từ tín ngưỡng Đó giá trị đích thực mà tơn giáo mang lại - Nguyên nhân trị - xã hội: Xét mặt giá trị, có ngun tắc tơn giáo phù hợp với chủ nghĩa xã hội, với chủ trương đường lối, sách Nhà nước xã hội chủ nghĩa Đó giá trị đạo đức, văn hóa với tinh thần nhân đạo Đó giá trị đạo đức, văn hóa với tinh thần nhân đạo, hướng thiện… đáp ứng với nhu cầu phận quần chúng nhân dân Chính thế, chừng mực định, tơn giáo có sức thu hút mạnh mẽ phận quần chúng nhân dân Mặt khác, lực phản động lợi dụng tôn giáo phương tiện để chống phá nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội - Nguyên nhân văn hóa: Trong thực tế sinh hoạt văn hóa xã hội, sinh hoại tín ngưỡng tơn giáo đáp ứng phần nhu cầu văn hóa tinh thần cộng đồng xã hội mức độ định, có ý nghĩa giáo dục ý thức cộng đồng, phong cách, lối sống cá nhân cộng đồng Về phương diện sinh hoạt văn hóa, tơn giáo thường thực hình thức nghi lễ tín ngưỡng với lời răn theo chuẩn mực đọa đức phù hợp với quan niệm loại tôn giáo Những sinh hoạt văn hóa có tính chất tín ngưỡng, tơn giáo thu hút phận quần chúng nhân dân xuất phát từ nhu cầu văn hóa tinh thần, tình cảm họ Trên nguyên nhân khiến tơn giáo cịn tồn tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, với tiến trình đó, tơn giáo có biên đổi với thay đổi điều kiện kinh tế - xã hội, với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội 1.3 Các quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo Giải vấn đề tôn giáo cần dựa quan điểm sau: Một là, giải vấn đề phát sinh từ tôn giáo đời sống xã hội phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Chủ nghĩa Mác – Lênin hệ tư tưởng tơn giáo có khác giới quan, nhân sinh quan đường mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân Vì vậy, khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền tới trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Hai là, tơn trọng tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân.Một tín ngưỡng tơn giáo cịn nhu cầu tinh thần phận quần chúng nhân dân, sách quán nhà nước xã hội chủ nghĩa tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng quyền tự khơng tín ngưỡng cơng dân Mọi công dân theo tôn giáo không theo tôn giáo bình đẳng trước pháp luật, có quyền lợi nghĩa vụ Cần phát huy nhân tố tích cực tơn giáo, đặc biệt giá trị đạo đức; chủ nghĩa nhân đạo tinh thần yêu nước Nghiêm cấm hành vi xâm phạm tự tín ngưỡng cơng dân Đó thể chất dân chủ xã hội chủ nghĩa, thể quan tâm đảng cộng sản nhà nước giai cấp vô sản đến nhu cầu tinh thần quần chúng nhân dân tín ngưỡng tơn giáo Ba là, thực đồn kết người theo với người khơng theo tơn giáo nào, đồn kết tơn giáo hợp pháp, chân chính, đồn kết tồn dân tộc xây dựng bảo vệ Tổ quốc Nghiêm cấm hành vi chia rẽ lý tín ngưỡng tơn giáo Thơng qua q trình đồn kết xây dựng đất nước bảo vệ Tổ quốc, nâng cao mức sống, lối sống trình độ kiến thức quần chúng, người lao động có tín ngưỡng, tơn giáo đến với chủ nghĩa xã hội Những người lao động quan tâm việc xây dựng sống hạnh phúc thực gian - thiên đường trần gian - có ý nghĩa thiết thực tranh luận sng có hay khơng có "cõi cực lạc", "thiên đường", … V.I Lênin nhấn mạnh rằng: Những lời tuyên chiến ầm ĩ với chủ nghĩa tâm, mệnh lệnh ngăn cấm tín ngưỡng, tơn giáo hành vi dại dột, vơ phủ, làm cho kẻ thù lợi dụng để kích động tình cảm tơn giáo tín đồ, làm cho họ ngày gắn bó với tơn giáo, xa lánh, chí đến chống lại cơng cải tạo xã hội chủ nghĩa xây dựng chủ nghĩa xã hội Đương nhiên, khơng có nghĩa coi nhẹ việc giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học, giới quan vật cho tồn dân, có tín đồ tơn giáo, việc làm góp phần nâng cao trình độ kiến thức cho tồn dân Bốn là, phân biệt rõ hai mặt trị tư tưởng việc giải vấn đề tôn giáo Mặt tư tưởng thể tín ngưỡng tơn giáo Khắc phục mặt nhiệm vụ thường xuyên, lâu dài, gắn liền với trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, nâng cao đời sống vật chất tinh thần đồng bào có tín ngưỡng Mặt trị thể lợi dụng tôn giáo để chống lại nghiệp đấu tranh cách mạng, xây dựng chủ nghĩa xã hội phần tử phản động đội lốt tơn giáo Đấu tranh loại bỏ mặt trị phản động lĩnh vực tôn giáo nhiệm vụ thường xuyên, đòi hỏi phải nâng cao cảnh giác kịp thời chống lại âm mưu hành động lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống phá nghiệp cách mạng nhân dân, nhằm bảo vệ thành cách mạng, xây dựng xã hội - giải vấn đề vừa phải khẩn trương, kiên quyết, vừa phải thận trọng có sách lược Năm là, phải có quan điểm lịch sử - cụ thể giải vấn đề tôn giáo Trong thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trò tác động tôn giáo đời sống xã hội khác Quan điểm, thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực, vấn đề xã hội có khác biệt Do đó, cần phải có quan điểm lịch sử - cụ thể xem xét, đánh giá giải vấn đề liên quan đến tôn giáo Đặc biệt nhà nước xã hội chủ nghĩa cần phải có quan điểm phương thức ứng xử phù hợp với trường hợp cụ giải vấn đề tơn giáo Cụ thể điều mà V.I Lênin nhắc nhở: "Người mácxít phải biết ý đến tồn tình hình cụ thể" 1.4 Tình hình tơn giáo xã hội Việt Nam Việt Nam quốc gia đa tơn giáo, tín ngưỡng Người dân Việt Nam có truyền thống sinh hoạt, hoạt động tín ngưỡng từ lâu đời Các dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam có tín ngưỡng riêng gắn liền với đời sống kinh tế tâm linh Các tôn giáo: Nhà nước Việt Nam công nhận cấp đăng ký hoạt động cho 38 tổ chức, hệ phái tôn giáo 01 pháp môn tu hành thuộc 13 tơn giáo, với 24 triệu tín đồ (chiếm khoảng 27% dân số nước), 83.000 chức sắc, 250.000 chức việc, 46 trường đào tạo chức sắc tôn giáo (tương đương từ bậc trung cấp đến đại học), 25 ngàn sở thờ tự Ở Việt Nam có 06 tơn giáo lớn: Phật giáo, Cơng giáo, Tin Lành, Hồi giáo, Cao Đài, Hồ Hảo Ước tính, Việt Nam có khoảng 80% dân số có đời sống tín ngưỡng, tơn giáo, có khoảng gần 20 triệu tín đồ tơn giáo hoạt động bình thường, ổn định, chiếm 25% dân số Cụ thể sau: - Phật giáo: Gần 10 triệu tín đồ (những người quy y Tam Bảo), có mặt hầu hết tỉnh, thành phố nước, tập trung đơng Hà Nội, Bắc Ninh, Nam Định, Hải Phòng, Hải Dương, Thừa Thiên-Huế, Đà Nẵng, Quảng Ngãi, Bình Định, Khánh Hồ, TP Hồ Chí Minh, Đồng Nai, Lâm Đồng, Sóc Trăng, Trà Vinh, thành phố Cần Thơ - Thiên chúa giáo: Là tôn giáo xuất cách 2000 năm, du nhập vào Việt nam cách gần kỉ.Hiện có 5,5 triệu tín đồ, có mặt 50 tỉnh, thành phố, có số tỉnh tập trung đơng Nam Định, Ninh Bình, Thái Bình, Hải Phòng, Nghệ An, Hà Tĩnh, Đà Nẵng, Kon Tum, Đắk Lắk, Khánh Hồ, Bình Thuận, Đồng Nai, TP Hồ Chí Minh, Tiền Giang, Vĩnh Long, An Giang, thành phố Cần Thơ - Đạo Cao Đài: Hơn 2,4 triệu tín đồ có mặt chủ yếu tỉnh Nam Bộ Tây Ninh, Long An, Bến Tre, TP Hồ Chí Minh, Đồng Tháp, Tiền Giang, Cần Thơ, Vĩnh Long, Kiên Giang, Cà Mau, An Giang… - Phật giáo Hoà Hảo: Hình thành An giang vào năm 1939 chịu ảnh hưởng sâu đậm Phật giáo,hiện có gần 1,3 triệu tín đồ, tập trung chủ yếu tỉnh miền Tây Nam Bộ như: An Giang, Cần Thơ, Hậu Giang, Đồng Tháp, Vĩnh Long - Đạo Tin lành: xuất vào kỉ XVI châu Âu, du nhập vào Việt nam năm1911,hiện có khoảng triệu tín đồ, tập trung tỉnh: Đà Nẵng, Quảng Nam, TP Hồ Chí Minh, Bến Tre, Long An, Lâm Đồng, Đắk Lắk, Gia Lai, Đắk Nơng, Bình Phước số tỉnh phía Bắc - Hồi Giáo: tôn giáo giới đời vào đầu kỉ VII(AD) Hơn 90 nghìn tín đồ, tập trung tỉnh: An Giang, TP Hồ Chí Minh, Bình Thuận, Ninh Thuận Ngồi tơn giáo thức hoạt động bình thường, cịn có số nhóm tơn giáo địa phương, thành lập có liên quan đến Phật giáo, du nhập bên vào như: Tịnh độ cư sỹ, Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Tổ Tiên Chính giáo, Bàlamơn, Bahai hệ phái tin lành Trong công đổi đất nước, đa số chức sắc tín đồ tơn giáo tích cực thực chủ trương, sách Đảng Nhà nước, hành đạo khuôn khổ Hiến pháp, pháp luật Phát huy tinh thần yêu nước, đại đoàn kết toàn dân tộc nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, tình hình hoạt động tơn giáo cịn có diễn biến phức tạp, tiềm ẩn yếu tố gây ổn định sở: + Một số tôn giáo đẩy mạnh củng cố tổ chức, phát triển tín đồ, phơ trương thế, lợi dụng truyền đạo trái pháp luật, kích động tín đồ địi đất, sở thờ tự tôn giáo Ở số nơi, vùng dân tộc thiểu số, số người lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo kích động tín đồ tham gia hoạt động chống đối quyền, phá hoại khối đại đồn kết tồn dân tộc gây ổn định trị xã hội + Thành lập Hội đồn tơn giáo mang yếu tố trị, kích động tín đồ, làm giảm vai trị, uy tín đảng viên có đạo sở địa phương Còn xuất “tà đạo” mang yếu tố mê tín, phản văn hố, trái với phong mỹ tục dân tộc + Các lực thù địch nước triệt để lợi dụng hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo gắn với vấn đề dân tộc, dân chủ, nhân quyền để chống phá cách mạng nước ta Chương 2: Sự vận dụng nguyên tắc Chủ nghĩa Xã hội Khoa học để giái vấn đề tôn giáo Việt Nam 2.1.Chủ trương, đường lối Đảng nhà nước Việt Nam Chính sách tơn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam xây dựng quan điểm học thuyết Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh tín ngưỡng, tơn giáo vào đặc điểm tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam Trong trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Đảng ta ln có quan điểm, thái độ rõ ràng tín ngưỡng, tơn giáo Báo cáo trị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII Đảng năm 1991 khẳng định: "Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Đảng Nhà nước ta tôn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân, thực bình đẳng, đồn kết lương giáo tơn giáo Khắc phục thái độ hẹp hịi, thành kiến, phân biệt đối xử với đồng bào có đạo, chống hành vi lợi dụng tôn giáo phá hoại độc lập dân tộc đoàn kết dân tộc, chống phá chủ nghĩa xã hội, ngăn cản tín đồ làm nghĩa vụ công dân" Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội ghi rõ: "Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Thực qn sách tơn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, đồng thời chống việc lợi dụng tín ngưỡng để làm tổn hại đến lợi ích Tổ quốc nhân dân" Điều chứng tỏ tư tưởng quán, xuyên suốt Đảng Nhà nước Việt Nam tơn trọng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân; đồn kết tơn giáo, hịa hợp dân tộc Tinh thần Đảng Nhà nước Việt Nam thể hệ thống sách phù hợp với giai đoạn cách mạng có từ thành lập Đảng Những quan điểm Đảng ta từ ngày thành lập đến chứng minh Đảng coi quyền tự tín ngưỡng nhu cầu quan trọng người, quyền cơng dân, quyền đáng người Vì vậy, Đảng Nhà nước ta ln ln tơn trọng đức tin đồng bào theo tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau; tôn trọng quyền theo tôn giáo quyền không theo tôn giáo nào, mong muốn cho người dân theo tôn giáo "phần hồn thong dong, phần xác ấm no" 10 Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo đời minh chứng, bước tiến lần tiếp tục khẳng định nguyên tắc quán chủ trương, sách Đảng Nhà nước Việt Nam tơn trọng tự tín ngưỡng, tơn giáo Thực tế, chủ trương, sách tín ngưỡng, tơn giáo khơng phải khẳng định Hiến pháp, pháp luật hay thị, nghị Đảng mà thể sống động sống hàng ngày Cho đến nay, Nhà nước ta công nhận tư cách pháp nhân cho 15 tổ chức tôn giáo tiếp tục xem xét theo tinh thần Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo Có thể khẳng định, hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo diễn bình thường nơi đất nước Việt Nam 2.2 Chính sách Đảng nhà nước tơn giáo giai đoạn Chính sách tơn giáo Đảng Cộng sản Việt Nam Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam trước hết đồn kết dân tộc, đồn kết người có tơn giáo với nhau, đồn kết người khác tơn giáo với nhau, đồn kết người có tơn giáo với người khơng tơn giáo với nhau, động viên thực mục tiêu "Độc lập Thống nhất, chủ quyền quốc gia, toàn vẹn lãnh thổ, Dân giàu, Nước mạnh, Xã hội công bằng, dân chủ, văn minh" Có vấn đề thiết tưởng cần làm rõ để tránh ngộ nhận sách tôn giáo Đảng Cộng sản Việt Nam Nhà nước Cộng hồ xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Đảng Nhà nước không chống tôn giáo tức bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, nghiêm cấm phân biệt đối xử lý tín ngưỡng, tơn giáo kiên chống lợi dụng tôn giáo Tại lại đặt vấn đề vậy? Lý chủ yếu lịch sử Việt Nam, lực thù địch với độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội luôn lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để chia rẽ dân tộc, phá hoại Độc lập, Thống nhất, chủ quyền quốc gia, tồn vẹn lãnh thổ Tổ quốc Chính sách tơn giáo Đảng Cộng sản Việt Nam Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam cụ thể hoá vấn đề sau đây: Thứ tôn giáo Việt Nam hoạt động tự khuôn khổ Hiến pháp Pháp luật Nhà nước Việt Nam Điều giống quốc gia khác phù hợp với thông lệ quốc tế Khơng có tổ chức, cá nhân quốc gia lại hoạt động tự ngồi vịng pháp luật quốc gia 11 Các tơn giáo Việt Nam Nhà nước Việt Nam quan tâm, tạo điều kiện đáp ứng nhu cầu tôn giáo như: tự sinh hoạt tôn giáo; bảo hộ, xây nơi thờ tự; có trường đào tạo giáo sĩ, cho đào tạo nước ngồi; có kinh sách, ấn phẩm tôn giáo; giao lưu quốc tế Thứ hai tôn giáo Việt Nam muốn hoạt động hợp pháp phi đáp ứng đủ tiêu chí bản: Có tín đồ tự nguyện tin theo; có giáo sĩ hướng dẫn việc đạo; có tơn mục đích hoạt động khơng trái với pháp luật Nhà nước; có hệ thống giáo lý, giáo luật phù hợp; có nơi thờ bảo đảm vệ sinh, an tồn; khơng hoạt động mê tín dị đoan làm tổn hại đến tinh thần, vật chất, sức khoẻ tín đồ làm ảnh hưởng đến quyền người khác phải đăng ký hoạt động với quan Nhà nước có thẩm quyền Những tổ chức tôn giáo không đáp ứng đủ yêu cầu không hoạt động Xin nói rõ, tổ chức, cịn tín đồ hồn tồn tự sinh hoạt tín ngưỡng gia đình nơi thờ tự hợp pháp Thứ ba Nhà nước Việt Nam quan tâm đến tư cách, phẩm chất công dân người lãnh đạo tôn giáo, không can thiệp vào trình độ tơn giáo người Thực tế thể quan hệ Việt Nam - Vatican năm qua việc bổ nhiệm giám mục Việt Nam Thứ tư, từ trước tới nay, Việt Nam không xử tù, giam giữ, quản chế hành nhân vật tơn giáo lý tơn giáo Mọi cơng dân Việt Nam bình đẳng trước pháp luật Nhà nước Việt Nam xử lý pháp luật công dân Việt Nam vi phạm pháp luật, người theo tơn giáo hay khơng theo tơn giáo xử lý pháp luật hành vi lợi dụng tôn giáo, mạo danh tôn giáo để gây rối trật tự xã hội, phương hại đến an ninh quốc gia, tổn hại tinh thần, vật chất, sức khoẻ công dân Thứ năm, tôn giáo Việt Nam Nhà nước khuyến khích tham gia hoạt động giáo dục, từ thiện, nhân đạo theo hướng dẫn quan chuyên môn Thứ sáu, Nhà nước Việt Nam không tịch thu tài sản tôn giáo ngoại trừ tài sản sử dụng cơng cụ nhằm phục vụ cho hoạt động gây bạo loạn, lật đổ, chống lại Nhà nước nhân dân Thứ bảy, tổ chức, cá nhân tôn giáo tạo điều kiện thuận lợi để giao lưu quốc tế, đào tạo nước Rất nhiều tổ chức tôn giáo quốc tế vào Việt Nam giao lưu với tổ chức tôn giáo Việt Nam mà không bị cản trở (Các 12 Dịng tu Cơng giáo quốc tế, số Hội đồng Giám mục nước, tổ chức Phật giáo, Tin lành nước ) Theo đó, nhìn chung sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta bao gồm nhiều mặt, vừa có mặt đối nội, vừa có mặt đối ngoại.Thực sách tơn giáo trách nhiệm hệ thống trị Đảng lãnh đạo, Nhà nước thực chức quản lí thơng qua sách, pháp luật, đoàn thể nhân dân Mặt trận tổ quốc có nhiệm vụ vận động tín đồ chức sắc giáo hội phấn đấu xây dựng sống “ tốt đời, đẹp đạo” KẾT LUẬN Những năm gần đây, sinh hoạt tơn giáo có phần phát triển, nhà thờ, đình chùa, miếu mạo, thánh thất tu sửa tôn tạo, xây cất lại, in ấn tài liệu, đào tạo chức sắc… Số người tham gia hoạt động tôn giáo gia tăng Tơn giáo khơng góp phần tơ đậm thêm văn hóa đa dạng đất nước mà cịn đóng vai trị khơng nhỏ đời sống tinh thần người dân, hướng họ đến điều tích cực, tốt đẹp cho xã hội Để đến kết này, sách nhà nước đóng vai trị vơ quan trọng Tuy nhiên tôn giáo hệ thống tư tưởng, quan điểm giải thích giới mang màu sắc huyền bí, thần thoại Xét phương diện khoa học nhận thức, kìm hãm phát triển nhân loại, kìm hãm phát triển tư người tường chật hẹp sách kinh, giáo điều Nhưng không nhắc đến ý nghĩa tôn giáo phương thuốc giảm đau cho người bất lực trước tự nhiên kinh khủng bí ẩn, rên siết gông cùm nô dịch đàn áp, bất công Bởi vậy, nghiên cứu tơn giáo phải nắm vững quan điểm tồn diện chủ nghĩa Mác - Lênin, xem xét cách phiến diện mặt tiêu cực hạn chế Tôn giáo vấn đề nhạy cảm công xây dựng chủ nghĩa xã hội Nếu không giải vấn đề khơng thể tạo dựng tảng tư tưởng cho xã hội Nhưng giải cách vội vã phương cách cưỡng bức, bạo lực chắn gây bất ổn cho xã hội, kéo dài tồn tơn giáo lịng nhân dân Chủ nghĩa Mác – Lênin rằng: “Chỉ kẻ ngu ngốc tuyên chiến với tôn giáo”! Như có nghĩa cơng tác tơn giáo tuyệt đối không dùng vũ lực để giải vấn đề đặt mà phải dùng tổng hợp biện 13 pháp trị, kinh tế, xã hội mà nịng cốt cơng tác vận động quần chúng Có thể nói, biện pháp tích cực Với khơng gian nhỏ hẹp đề tài tiểu luận, em cố gắng phân tích quan điểm Chủ nghĩa Khoa học Xã hội việc vận dụng Việt Nam đồng thời đưa phương hướng biện pháp giải vấn đề Tuy cố gắng tìm tịi nghiên cứu, song chắn tiểu luận cịn nhiều khuyết điểm, em mong giáo viên hướng dẫn bảo thêm Em xin cảm ơn! DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Những nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin (Dành cho sinh viên Đại học, Cao đẳng khối không chuyên ngành Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh), NXB Chính Trị Quốc Gia - Sự Thật, Hà Nội, năm 2012, tr.456, tr.457, tr.458, tr.459, tr.460, tr.461, tr.462 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, 2006, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr 122- 123 Bộ ngoại giao Việt Nam, Tín ngưỡng – Tơn giáo, www.mofahcm.gov.vn, ngày truy nhập: 8/06/2022 Những đặc điểm bản, tình hình tơn giáo Việt Nam, Luận Văn A-Z, http://luanvanaz.com/nhung-dac-diem-co-ban-tinh-hinh-ton-giao-o-viet-nam.html, ngày truy nhập: 9/6/2022 Chính sách Đảng Nhà nước vấn đề tơn giáo Việt Nam, Trường Chính trị Yên Bái, truongchinhtriyenbai.gov.vn/files/CS%20Tongiao(1).doc, ngày truy nhập: 9/06/2022 https://aokieudep.com/doc/hay-neu-mot-vai-dac-diem-cua-ton-giao-viet-namso-voi-ton-giao-nguyen-thuy-va-dac-diem-cac-ton-giao-lon-o-viet-nam/, ngày truy nhập: 10/06/2022 https://voer.edu.vn/c/chuong-10-van-de-ton-giao-trong-qua-trinh-xay-dungchu-nghia-xa-hoi/dc7c6722/2592e79b, ngày truy nhập:10/06/2022 https://voer.edu.vn/c/chuong-10-van-de-ton-giao-trong-qua-trinh-xay-dungchu-nghia-xa-hoi/dc7c6722/2592e79b, ngày truy nhập: 11/06/2022 https://sonoivu.namdinh.gov.vn/qlnn-ve-ton-giao/ton-giao-o-viet-nam-donghanh-cung-su-phat-trien-cua-dat-nuoc-735, ngày truy nhập: 11/06/2022 14 10 http://www.lyluanchinhtri.vn/home/index.php/nguyen-cuu-ly-luan/item/1648cong-tac-quan-ly-nha-nuoc-ve-ton-giao-hien-nay.html, ngày truy nhập: 12/06/2022 15 ... 2: Sự vận dụng nguyên tắc Chủ nghĩa Xã hội Khoa học để giái vấn đề tôn giáo Việt Nam Kết nghiên cứu Hiểu rõ chất sở lý luận tôn giáo Chủ nghĩa Xã hội Khoa học Thấy vận dụng Chủ nghĩa Xã hội Khoa. .. chung tôn giáo sở lý luận tôn giáo Chủ Nghĩa Xã hội Khoa học .2 1.1 Khái niệm tôn giáo quan điểm xoay quanh vấn đề tôn giáo 1.1.1 Khái niệm tôn giáo 1.1.2 Các quan điểm tôn giáo. .. vấn đề chung tôn giáo sở lý luận tôn giáo Chủ nghĩa Xã hội Khoa học 1.1 Khái niệm tôn giáo quan điểm xoay quanh vấn đề tôn giáo 1.1.1.Khái niệm tôn giáo Tôn giáo tượng lịch sử, xã hội xuất từ