Bài tập lớn môn triết học mác lênin đề tài bản chất con ngư

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN Bài tập lớn Môn Triết học Mác - Lênin Đề tài: Bản chất người Sinh viên thực hiện: Mai Thị Hà Anh MSV: 11200174 – STT: 04 Lớp: Tài tiên tiến 62B Giảng viên hướng dẫn: TS Lê Thị Hồng Hà Nội, tháng 12 năm 2020 Lời nói đầu Con người khác với loài vật tạo vật khác có suy nghĩ cảm nhận riêng, lao động, sáng tạo cải vật chất phục vụ cho đời sống Con người khơng ngừng tác động vào giới tự nhiên cải tạo chúng theo mong muốn Có thể nói người chủ nhân giới Vì vậy, vấn đề người nói chung chất người nói riêng ln chủ đề trung tâm lịch sử triết học từ cổ đại đến đại Trong lịch sử tư tưởng nhân loại tồn nhiều quan điểm khác xung quanh vấn đề nguồn gốc chất người Trước Các Mác, vấn đề chất người chưa giải đáp cách khoa học Khi hình thành quan niệm vật lịch sử, nhà sáng lập chủ nghĩa Mác khẳng định vai trò cải tạo giới, làm nên lịch sử người Và nấc thang phát triển loài người, vấn đề người lại nhìn nhận góc độ, khía cạnh khác Sau tìm hiểu chất người, em xin trình bày nội dung tìm hiểu ba phần chính: I Nguyên lí triết học II Vận dụng III Nhận th[c thân chủ đề tìm hiểu Đây lần làm tập lớn, khơng thể tránh kh]i sai sót Em mong nhận lời góp ý từ để hồn thiện tốt h漃฀n lần sau Em xin chân thành cảm 漃฀n cô! MỤC LỤC PHẦN I: NGUYÊN LÍ TRIẾT HỌC Bản chất người trước chủ nghĩa Mác 1.1 Quan niệm người triết học phư漃฀ng Đông .5 1.2 Quan niệm người triết học phư漃฀ng Tây Đi vào Triết học Mác Lênin 2.1 Con người chỉnh thống sinh vật xã hội 2.2 Con người sáng tạo qua hoạt lao động sản xuất -> đồng thời tạo xã hội 2.3 Con người tổng hoà mối quan hệ xã hội 2.3.1 Tổng hoà mối quan hệ xã hội tác động chất người 2.3.2 Từng giai đoạn khác có quan niệm khác nhau, người giai đoạn lịch sử có chất khác 2.4 Con người làm lịch sử lịch sử tạo người (con người vừa chủ thể vừa sản phẩm lịch sử) 10 PHẦN II: VẬN DỤNG Là sinh viên cần phát triển gì? 10 Giải thích câu “Ở bầu trịn, ống dài”……………………………… 11 PHẦN III: NHẬN THỨC CỦA BẢN THÂN VỀ ĐỀ TÀI………………… 12 TÀI LIỆU THAM KHẢO - Bài giảng violet https://baigiang.violet.vn/present/van-de-con-nguoi-trong-triet-hoc4072247.html? fbclid=IwAR1qOPjoieff7lb4KZdehFYYTbjDn1Zn338fNFi9PAhNq9im O1mlGhT0kxc - Bài giảng môn Triết https://sites.google.com/site/mrbeanhcmus/bai-giang-mon-triet1/chuong-9-van-dhe-con-nguoi-trong-triet-hoc-mac -lenin? fbclid=IwAR1W18Ysv6B3atEf64ud1baFI_fQSoP1hDuBTLI_kX5lL_ul 1wtXJCV6QHg - Wikipedia https://vi.m.wikipedia.org/wiki/Con_ng%C6%B0%E1%BB%9Di_(tri %E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_M%C3%A1c-L%C3%AAnin)? fbclid=IwAR05Px4tSimkL84FA8ySEOYkRmcCy_snywZC3CqpQdOU xCpAZt7e3shkK0Y - Giáo trình Triết học Mác-Lênin I) Ngun lí triết học: 1, Bản chất người trước chủ nghĩa Mác: 1.1 Quan niệm người triết học phương Đông - Phật giáo: Con người kết hợp danh sắc, đời sống người trần tạm bợ, sống vĩnh “Niết bàn” - Nho giáo: Giải thích người c漃฀ sở đạo đ[c + Khổng Tử:”Tính tư漃฀ng cận, tập tư漃฀ng viễn” + Mạnh Tử : “duy thiện” + Tuân Tử: “Duy ác” - Lão giáo: Con người sinh từ “Đạo”, nên phải sống “vô vi” 1.2 Quan niệm người triết học phương Tây - Trong triết học Hy Lạp cổ đại, người tiểu vũ trụ - Triết học Tây âu trung cổ xem người sản phẩm thượng đế - Triết học Tây âu Phục hưng - cận đại đề cao vai trị trí tụê người, xem người thực thể có lý tính - Triết học cổ điển Đ[c đề cao người vai trò hoạt động người + Hêghen : Con người thân “ý niệm tuyệt đối”, người có khả nhận th[c giới tự nhiên + Phoi漃฀bắc: Con người sản phẩm giới tự nhiên, thực thể biết tư duy” -Triết học trước Mác xem xét người cách trừu tượng, tuyệt đối hoá mặt tinh thần thể xác người, tuyệt đối hoá mặt sinh học mà không thấy mặt xã hội người 2, Đi vào Triết học Mác Lênin: 2.1 Con người chỉnh thống sinh vật xã hội: - Theo Mác, người sinh vật có tính xã hội trình độ phát triển cao giới tự nhiên lịch sử xã hội, chủ thể lịch sử, sáng tạo nên tất thành tựu văn minh văn hoá - Triết học Mác kế thừa quan niệm người lịch sử triết học, đồng thời khẳng định người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội - Khi xem xét người, theo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, tách rời hai phư漃฀ng diện sinh học xã hội thành phư漃฀ng diện biệt lập, nhất, định phư漃฀ng diện + Về phương diện sinh học: · Con người thực thể sinh vật, sản phẩm giới tự nhiên, động vật xã hội Con người tự nhiên người mang tất tính sinh học, tính lồi Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người => Con người phải tìm kiếm điều kiện cần thiết cho tồn đời sống tự nhiên: tìm kiếm th[c ăn, nước uống, hang động để ,phải ‘đấu tranh sinh tồn’, sinh đẻ cái, tồn phát triển Con người phải phục tùng quy luật giới tự nhiên, quy luật sinh học di truyền, tiến hoá sinh học trình sinh học giới tự nhiên · Không thực thể sinh học, người phận giới tự nhiên “Giới tự nhiên…là thân thể vô c漃฀ người…đời sống thể xác tinh thần người gắn liền với giới tự nhiên.” Bằng hoạt động thực tiễn, người trở thành phận giới tự nhiên có quan hệ với giới tự nhiên, thống với giới tự nhiên · Con người phận đặc biệt, quan trọng giới tự nhiên, lại biến đổi giới tự nhiên thân dựa quy luật khách quan => điểm khác biệt quan trọng người thực thể sinh học khác Con người phải dựa vào giới tự nhiên, gắn bó với giới tự nhiên, hồ hợp với giới tự nhiên tồn phát triển + Về phương diện xã hội · Tuy nhiên, điều cần khẳng định rằng, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Đặc trưng quy định khác biệt người với giới loài vật mặt xã hội Trong lịch sử có quan niệm khác phân biệt người với loài vật, người động vật sử dụng công cụ lao động Là “một động vật có tính xã hội”, người động vật có tư · Xã hội sản phẩm tác động qua lại lẫn người Tính xã hội người có ‘xã hội lồi người’, người khơng thể tách kh]i xã hội điểm c漃฀ làm cho người khác với vật · Ngôn ngữ tư người thể tập trung trội tính xã hội người, biểu rõ phư漃฀ng diện người thực thể xã hội · Xét từ góc độ tồn phát triển lồi người tồn người ln ln bị chi phối nhân tố xã hội quy luật xã hội Xã hội biến đổi người mà có thay đổi tư漃฀ng [ng Ngược lại, phát triển cá nhân tiền đề cho phát triển xã hội Ngồi mối quan hệ xã hội người tồn với tư cách thực thể sinh vật túy mà “con người” với đầy đủ ý nghĩa ð Với phư漃฀ng pháp luận vật biện ch[ng, quan hệ mặt sinh học mặt xã hội, nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội người thống - Mặt sinh học c漃฀ sở tất yếu tự nhiên người - Mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người với loài vật Nhu cầu sinh học phải nhân hoá để mang giá trị văn minh người, nhu cầu xã hội thoát ly kh]i tiền đề nhu cầu sinh học Hai mặt thống với nhau, hoà quyện vào để tạo thành người viết hoa, người tự nhiên - xã hội 2.2 Con người sáng tạo qua hoạt lao động sản xuất -> đồng thời tạo xã hội Con người thực thể xã hội có hoạt động xã hội - hoạt động xã hội quan lao động sản xuất Nếu vật phải sống dựa hồn tồn vào thiên nhiên mình, người lại sống lao động sản xuất, cải tạo tự nhiên, sáng tạo vật phẩm để th]a mãn nhu cầu “ Con người giống vật lao động mà thoát kh]i trạng thái túy loại vật” => Con người sáng tạo qua hoạt động lao động sản xuất - Nhờ có lao động sản xuất mà người mặt sinh học trở thành thực thể xã hội, thành chủ thể “lịch sử có tính tự nhiên”, có lý tính, có “bản xã hội” Lao động điều kiện kiên quyết, cần thiết chủ yếu định hình thành phát triển người phư漃฀ng diện sinh học lẫn phư漃฀ng diện xã hội => Con người đồng thời tạo xã hội 2.3 Con người tổng hoà mối quan hệ xã hội a Tổng hoà mối quan hệ xã hội tác động chất người  Con người vượt lên giới loài vật phư漃฀ng diện khác nhau: + Quan hệ với tự nhiên + Quan hệ với xã hội + Quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ đó, suy đến mang tính xã hội, quan hệ xã hội người với người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người Để nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác nêu lên luận đề tiếng Luận cương Phoiơbắc :“Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội” - Luận đề khẳng định rằng, khơng có người trừu tượng ly điều kiện, hồn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ tồn mối quan hệ xã hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội ) người bộc lộ tồn chất xã hội - Điều cần lưu ý luận đề khẳng định chất xã hội khơng có nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người; trái lại, điều muốn nhấn mạnh phân biệt người giới động vật trước hết chất xã hội để khắc phục thiếu sót nhà triết học trước Mác khơng thấy chất xã hội người Mặt khác, chất với ý nghĩa phổ biến, mang tính quy luật ch[ khơng thể duy Do cần phải thấy biểu riêng biệt, phong phú đa dạng cá nhân phong cách, nhu cầu lợi ích cộng đồng xã hội b.Từng giai đoạn khác có quan niệm khác nhau, người giai đoạn lịch sử có chất khác :  Vì chất người ln hình thành thể điều kiện lịch sử cụ thể  Vì xã hội thay đổi chất người thay đổi theo VD: Ngày xưa ông cha ta không thiết phải gi]i Tiếng Anh tốt Tiếng Anh ngôn ngữ thiết yếu để giao tiếp trình hội nhập 2.4 Con người làm lịch sử lịch sử tạo người (con người vừa chủ thể vừa sản phẩm lịch sử )  Con người trung tâm xã hội, người vừa động lực vừa mục đích trình phát triển  Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Khơng có hoạt động người khơng có tồn toàn lịch sử xã hội loài người khơng tồn quy luật xã hội Quy luật xã hội cách nhận th[c học giả vận động xã hội ch[ tất định mà tiến trình xã hội phải tuân theo xã hội bị chi phối yếu tố ngẫu nhiên người lựa chọn hướng cho xã hội Sự tồn định mệnh lịch sử điều mà khoa học chưa thể ch[ng minh  Con người có vai trị tích cực tiến trình lịch sử với tư cách chủ thể sáng tạo Thơng qua đó, chất người vận động biến đổi cho phù hợp Mỗi vận động tiến lên lịch sử quy định tư漃฀ng [ng với vận động biến đổi chất người II) Vận dụng: Là sinh viên cần phát triển gì? -Thể chất: Rèn luyện s[c kh]e, giữ gìn skhoe (đặc biệt thời kì covid), rèn luyện thể chất thể lực, tập thể dục thể thao, -Tinh thần: Chọn cho lối sống lành mạnh chăm chỉ, ln tạo c漃฀ hội cho thân, phát triển cho thân để bước vào đời 10  Từ cá nhân tạo nên tập thể tốt, hệ tốt tích cực lành mạnh Giải thích câu “ Ở bầu trịn, ống dài” Con người tổng hòa mối quan hệ xã hội, cụ thể mối quan hệ xã hội tác động lên người tạo nên tính cách/bản chất người “Bầu” “dài” ẩn dụ cho loại hình thái xã hội khác “tròn” “dài” đặc trưng hình thái xã hội -> Ý người xã hội có đặc điểm hình thái mà xã hội có 11 ... hội nhập 2.4 Con người làm lịch sử lịch sử tạo người (con người vừa chủ thể vừa sản phẩm lịch sử )  Con người trung tâm xã hội, người vừa động lực vừa mục đích q trình phát triển  Con người sản... học: · Con người thực thể sinh vật, sản phẩm giới tự nhiên, động vật xã hội Con người tự nhiên người mang tất tính sinh học, tính loài Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người => Con người... sinh học lẫn phư漃฀ng diện xã hội => Con người đồng thời tạo xã hội 2.3 Con người tổng hoà mối quan hệ xã hội a Tổng hoà mối quan hệ xã hội tác động chất người  Con người vượt lên giới loài vật