đề tài phân tích quan điểm của triết học mác lênin về con người và bản chất con người ý nghĩa lý luận và thực tiễn của quan điểm trên

ĐẠI HỌC UEH TRƯỜNG KINH TẾ, LUẬT VÀ QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN Mơn học: TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN ĐỀ TÀI: PHÂN TÍCH QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA QUAN ĐIỂM TRÊN Giảng viên: NGUYỄN THỊ THANH HÀ Mã lớp học phần: 21C1PHI51002301 Sinh viên: NGUYỄN THỊ KIM CHI Khóa – Lớp: KHĨA K47-LỚP KE001 MSSV: 31211025872 TP Hồ Chí Minh, ngày 10 tháng 12 năm 2021 MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU Con người xem khách thể phong phú, đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học khác Ở ngành khoa học khác nhau, người lại tiếp cận giải theo phương pháp khác Tuy nhiên, để nói việc giải đáp vấn đề chung người chất, vị người giới, ý nghĩa sống người… đầy đủ sâu sắc có Triết học Từ xưa đến nay, đề tài người vấn đề nhận quan tâm ý triết gia Trước Các Mác, vấn đề người chưa giải đáp cách khoa học Có quan điểm khác người, từ quan điểm tơn giáo mang nặng tính dị đoan đến quan điểm tâm Hagel hay tiến quan điểm Feuerbach Tuy nhiên, cách nhìn nhận người quan điểm vật hoàn toàn đến với nguyên lý Mác-Lênin Chủ nghĩa Mác kết luận: “con người không chủ thể hoạt động sản xuất vật chất, đóng vai trị định phát triển lực lượng sản xuất, mà cịn chủ thể q trình lịch sử, tiến xã hội” Vì vậy, quan điểm triết học Mác-Lênin người chất người trở thành kim nam cho sách phát triển người Việt Nam Nhận thức quan trọng vấn đề người phương hướng phát triển người Việt Nam nay, em xin chọn đề tài “Phân tích quan điểm triết học Mác-Lênin người chất người Từ rút ý nghĩa lý luận thực tiễn quan điểm trên.” CHƯƠNG 1: TRIẾT HỌC VỀ CON NGƯỜI CON NGƯỜI LÀ THỰC THỂ SINH HỌC-XÃ HỘI 1.1) Thứ nhất, người sinh vật có tính xã hội -Con người thực thể sinh vật, sản phẩm giới tự nhiên, động vật xã hội Bên cạnh đó, người cịn phận giới tự nhiên Về phương diện thực thể sinh học, người phải phục tùng quy luật giới tự nhiên, quy luật sinh học di truyền, tiến hóa sinh học trình sinh học giới tự nhiên -Ngay hình thành quan niệm có tính chất tảng Chủ nghĩa vật lịch sử, C Mác Ph Ăng-ghen coi mối quan hệ người tự nhiên, lịch sử người tự nhiên thể thống hữu cơ, tách rời Mọi hành vi phá hoại tự nhiên, phá vỡ hài hòa người - tự nhiên đồng nghĩa với hủy hoại sống người cộng đồng “Giới tự nhiên thân thể vô người Con người sống giới tự nhiên Như có nghĩa giới tự nhiên thân thể người mà với người phải lại trình thường xuyên giao tiếp để tồn Nói đời sống thể xác tinh thần người gắn liền với giới tự nhiên, nói thế, chẳng qua có nghĩa giới tự nhiên gắn liền với thân giới tự nhiên người phận giới tự nhiên” (C Mác Ph Ăng-ghen, Tồn tập, NXB Chính trị Quốc gia, H.2002, Tập 42, tr.135) Điều có nghĩa người nuôi dưỡng giới tự nhiên, nhiên ni dưỡng tạo dựng sở người có nhận thức, có cách ứng xử khoa học phù hợp với quy luật tự nhiên Con người tác động tới giới tự nhiên cách tự phát, không theo quy luật, với tham vọng tước đoạt, thống trị, bất chấp quy luật khách quan giới tự nhiên phải nhận hậu khôn lường 1.2) Thứ hai, người cịn thực thể xã hội có hoạt động xã hội -Lao động sản xuất hoạt động xã hội quan trọng người, làm cho người trở thành người nghĩa “Người giống lồi lao động mà thoát khỏi trạng thái túy loài vật” (C Mác Ăng-ghen, toàn tập, t.20, Sđđ.tr 673) Nhờ có lao động sản xuất mà người mặt sinh học trở thành thực thể xã hội, thành chủ thể có lý tính, có “bản xã hội” - Trong hoạt động người khơng có quan hệ lẫn sản xuất mà cịn có quan hệ xã hội khác Tính xã hội người có “xã hội lồi người”, người khơng thể tách khỏi xã hội Khác với vật, người tồn phát triển xã hội loài người “Con người sinh vật trừu tượng, ẩn náu ngồi giới Con người giới người, nhà nước, xã hội” (C Mác Ăng-ghen (1995), Tồn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, t.3, tr 55) CON NGƯỜI LÀ SẢN PHẨM CỦA LỊCH SỬ VÀ CỦA CHÍNH BẢN THÂN MÌNH - Khác với vật, người khơng thụ động để lịch sử làm thay đổi, mà người chủ thể lịch sử “Lịch sử xã hội người lịch sử phát triển cá nhân người” (C Mác Ăng-ghen: Toàn tập, Sđd, t.27, tr.658) Bởi, thông qua hoạt động thực tiễn, người để lại dấu ấn sáng tạo thân vào giới tự nhiên, vào xã hội qua đó, phát triển, hồn thiện thân Với khả lực mình, người động lực cho phát triển kinh tế - xã hội, chủ thể sáng tạo lịch sử, tạo nên văn minh lịch sử nhân loại CON NGƯỜI VỪA LÀ CHỦ THỂ CỦA LỊCH SỬ, VỪA LÀ SẢN PHẨM CỦA LỊCH SỬ 3.1) Con người vừa sản phẩm lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội, đồng thời lại chủ thể lịch sử - Lao động sáng tạo thuộc tính xã hội tối cao người Đối với động vật, lịch sử chúng làm ra, mà tham dự vào cách Ngược lại, lịch sử người người tạo Hoạt động khiến người tách khỏi vật, có ý nghĩa sáng tạo chân hoạt động chế tạo công cụ lao động, hoạt động lao động sản xuất 3.2) Con người sản phẩm lịch sử - Con người tồn phát triển hệ thống môi trường tự nhiên xác định chịu ảnh hưởng từ môi trường Bên cạnh đó, người tồn mơi trường xã hội Chính mơi trường xã hội giúp người trở thành thực thể xã hội mang chất xã hội Con người sản phẩm hồn cảnh, mơi trường có mơi trường xã hội BẢN CHẤT CON NGƯỜI LÀ TỔNG QUAN CÁC QUAN HỆ XÃ HỘI - Trong sinh hoạt xã hội, hoạt động điều kiện lịch sử định người có quan hệ với để tồn phát triển “Trong tính thực nó, chất người tổng hịa quan hệ xã hội” (C Mác Ăng-ghen (1995), Toàn tập, t.3 NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.11) Quan điểm Các Mác bước ngoặt cách mạng quan niệm người, chất người vị trí, vai trị người tiến trình phát triển nhân loại Các quan hệ xã hội tạo nên chất người, kết hợp đơn giản tổng cộng chúng lại với nhau, mà tổng hòa chúng - Mối quan hệ xã hội có vị trí, vai trị khác nhau, có tác động qua lại khơng thể tách rời Có nhiều loại quan hệ xã hội: quan hệ khứ, quan hệ tại, quan hệ vật chất, quan hệ tinh thần …Tất quan hệ góp phần hình thành nên chất người - Các quan hệ xã hội thay đổi làm chất người thay đổi theo “Bản thân xã hội sản xuất người với tính cách sản xuất xã hội thế” (C Mác Ăng-ghen: Toàn tập, Sđd, t.42, tr.169) CHƯƠNG 2: Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 1.Ý NGHĨA LÝ LUẬN - Thứ nhất, đánh giá người cần phải xem xét phương diện tính tự nhiên lẫn phương diện tính xã hội Tuy nhiên, phải coi trọng việc xem xét người từ phương diện tính xã hội Mặt khác, việc xây dựng thái độ sống vừa phải biết tính đến nhu cầu sinh học, cần coi trọng rèn luyện phẩm chất xã hội, tránh rơi vào thái độ sống chạy theo nhu cầu tầm thường - Thứ hai, vừa phải biết phát huy vai trị chủ thể tích cực sáng tạo, vừa phải có ý thức tự giác vượt khỏi tác động tiêu cực từ hoàn cảnh lịch sử - Thứ ba, cần trọng việc xây dựng môi trường xã hội tốt đẹp với quan hệ xã hội tốt đẹp để xây dựng, phát triển người tốt đẹp, hoàn thiện Song phải ý giải đắn mối quan hệ xã hội-cá nhân., tránh khuynh hướng đề cao mức cá nhân xã hội 2.Ý NGHĨA THỰC TIỄN - Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin người chất người tư tưởng Hồ Chí Minh người trở thành kim nam việc lãnh đạo phát triển đất nước Vì Đảng quán triệt vận dụng triệt để, đặc biệt thời kỳ đổi đất nước: + Chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo phát triển lý luận người phù hợp với điều kiện lịch sử xã hội Việt Nam đại Tư tưởng người bao gồm nhiều nội dung khác nhau, tư tưởng người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng Giair phóng nhân dân lao động gắn liền với giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc Việt Nam quyền lợi nhân dân lao động thống với quyền lợi giai cấp dân tộc Đối với Chủ tịch Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc bước khởi đầu để đưa dân tới sống tự hạnh phúc Bởi theo Người, nước độc lập mà dân tộc không tự do, hạnh phúc độc lập, tự khơng có ý nghĩa + Trong cơng đổi mới, Đảng ta chủ trương đẩy mạnh công đổi đất nước, phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nhằm mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, văn minh Trong chủ trương này, Đảng ta khẳng định phát huy nhân tố người Việt Nam, coi người Việt Nam vừa mục tiêu, vừa động lực công đổi mới, phát triển đất nước CHƯƠNG 3: VẬN DỤNG - Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin người cho người thực thể sinh học- xã hội, người có sinh viên cần quan tâm chế độ dinh dưỡng chăm sóc sức khỏe ngủ nghỉ vui chơi giải trí vân vân cách khoa học hợp lý, để rèn luyện sức khỏe nâng cao thể lực - Mặt khác, quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin cho chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội Vì thế, thời đại nay, việc học tập để trau dồi kiến thức, sinh viên muốn tồn phát triển nên xếp thời gian để tham gia vào hoạt động hoạt động lao động, hoạt động đoàn thể, sinh hoạt đồn hội Thơng qua khẳng định chất thân, nâng cao tính động, sáng tạo quan trọng hết biết điều chỉnh điểm yếu để phù hợp với giá trị chuẩn mực cộng đồng đặt Bản chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội, mối quan hệ kinh tế trị văn hóa, mối quan hệ sở hữu tổ chức quản lý phân phối Điều đặt đòi hỏi xã hội, Nhà nước cần phải tạo điều kiện để người có điều kiện phát triển, hội nhập xã hội, cịn tơn trọng, bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp người Nhưng để làm điều người cần phải điều chỉnh mối quan hệ để xây dựng xã hội cơng bằng, bình đẳng, dân chủ văn minh Mỗi người cần đặt lợi ích chung lên lợi ích riêng Trong mối quan hệ với người vấn đề quan tâm trước hết trước tiên vấn đề lợi ích đặc biệt lợi ích kinh tế để tạo hội để người phát triển cách toàn diện - Ngày nay, nước giới trọng đến việc phát triển người Đây vai trị vơ to lớn phát triển quốc gia, dân tộc Và đất nước Việt Nam ta không ngoại lệ Chủ tịch Hồ Chí Minh nhận người nhân tố định thành công, mục tiêu, động lực phát triển xã hội Phát huy vai trị người phát huy tính tích cực, sáng tạo truong q trình hoạt động Tư tưởng Hồ Chí Minh kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin Sự phát triển người điều kiện Đảng ta trọng Nhờ trung thành phát triển học thuyết Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng đất nước hịa bình, độc lập, dân chủ vững mạnh cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước KẾT LUẬN Chủ nghĩa xã hội người, người Do hình thành mối quan hệ đắn người, vai trò người nghiệp phát triển xã hội nói chung, xã hội chủ nghĩa nói riêng ván đề khơng thể thiếu giới quan điểm Mác-Lênin Con người khái niệm cá thể người chỉnh thể, thống nhấ mặt xã hội mặt sinh học Nếu nói số thuộc tính sinh học người khơng thể giải thích chất người, người thực thể đặc biệt hoạt động có ý thức, có khả sáng tạo cho Từ tự nhiên q trình hoạt động quan hệ xã hội hình thành có tác động mạnh mẽ tới hình thành nhân cách, chất chất người Con người chủ thể lịch sử, sáng tạo lịch sử Trong Cách mạng xã hội chủ nghĩa, người yếu tố định, vừa điểm xuất phát, vừa mục đích sách kinh tế- xã hội Xây dựng xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội mà có đủ điều kiện vật chất tinh thần Do lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin người kim nam để giúp đất nước ta thực thành công công công nghiệp hóa, đại hóa đất nước TÀI LIỆU THAM KHẢO 1.Giao trình tài liệu hướng dẫn ơn tập mơn học Triết học Mác-Lênin, Lưu hành nội thành phố Hồ Chí Minh, tr 86,87,88,206,207 2.C Mác Ăng-ghen, tồn tập, t.20, Sđđ.tr 673 3.C Mác Ăng-ghen: Toàn tập, Sđd, t.42, tr.169 4.C Mác Ăng-ghen (1995), Toàn tập, t.3 NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.11 5.C Mác Ăng-ghen: Toàn tập, Sđd, t.27, tr.658 6.C Mác Ăng-ghen (1995), Tồn tập, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, t.3, tr 55 7.C Mác Ph Ăng-ghen, Toàn tập, NXB Chính trị Quốc gia, H.2002, Tập 42, tr.135 ... xin chọn đề tài ? ?Phân tích quan điểm triết học Mác- Lênin người chất người Từ rút ý nghĩa lý luận thực tiễn quan điểm trên. ” CHƯƠNG 1: TRIẾT HỌC VỀ CON NGƯỜI CON NGƯỜI LÀ THỰC THỂ SINH HỌC-XÃ HỘI... giải đáp vấn đề chung người chất, vị người giới, ý nghĩa sống người? ?? đầy đủ sâu sắc có Triết học Từ xưa đến nay, đề tài người vấn đề nhận quan tâm ý triết gia Trước Các Mác, vấn đề người chưa giải... quan điểm triết học Mác- Lênin người chất người trở thành kim nam cho sách phát triển người Việt Nam Nhận thức quan trọng vấn đề người phương hướng phát triển người Việt Nam nay, em xin chọn đề