(TIỂU LUẬN) TIỂU LUẬN kết THÚC môn học TRIẾT học mác – LÊNIN vận dụng quan điểm triết học mác lênin về bản chất con người trong xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa ở việt nam hiện nay

ĐẠI HỌC HOA SEN - - TIỂU LUẬN KẾT THÚC MÔN HỌC TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN Giảng viên Nguyễn Dạ Thu Họ tên sinh viên Châu Hoàng Phúc MSSV 22000751 Lớp 0300 CHỦ ĐỀ 4: Vận dụng quan điểm triết học Mác - Lênin chất người xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam Tieu luan MỤC LỤC A MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Kết cấu đề tài B NỘI DUNG Con người chất người 1.1 Con người thực thể sinh học – xã hội 1.2 Con người khác biệt với vật từ người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt 1.3 Con người sản phẩm lịch sử thân người 1.4 Con người vừa chủ thể lịch sử vừa sản phẩm lịch sử 1.5 Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội 10 Vận dụng quan điểm triết học Mác - Lênin chất người xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam 11 Kết luận 13 C TÀI LIỆU THAM KHẢO 14 Tieu luan A MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trong lịch sử phát triển nhân loại, xuất nhiều quan điểm, tư tưởng khác nguồn gốc chất người Song, quan điểm triết học Mác - Lênin chất người lại công nhận ứng dụng rộng rãi nhờ tiếp thu, kế thừa có chọn lọc di sản lý luận trước thành tựu khoa học tự nhiên Triết học Mác - Lênin định nghĩa cách rõ ràng người chất người người, đồng thời giải cách đắn quan điểm biện chứng vật Và đặc biệt xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay, xã hội đặt người làm trung tâm thực mục tiêu phát triển người việc thấu hiểu ứng dụng thực tiễn quan điểm triết học Mác - Lênin việc làm quan trọng Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh mục đích chủ nghĩa xã hội lợi ích đơng đảo người lao động nhiều điều kiện, hồn cảnh khác Để làm rõ thêm quan điểm này, đề tài “Vận dụng quan điểm triết học Mác Lênin chất người xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay” nêu lại định nghĩa người chất người, từ đó, vận dụng điểm vào việc phân tích làm rõ chất người trình xây dựng người chủ nghĩa xã hội Việt Nam Kết cấu đề tài Đề tài “Vận dụng quan điểm triết học Mác - Lênin chất người xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay” gồm nội dung chính: • Phần 1: Con người chất người • Phần 2: Vận dụng quan điểm triết học Mác - Lênin chất người xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam Tieu luan • Phần 3: Kết luận B NỘI DUNG Con người chất người 1.1 Con người thực thể sinh học – xã hội Theo C Mác, người sinh vật có tính xã hội trình độ phát triển cao giới tự nhiên lịch sử xã hội, chủ thể lịch sử, sáng tạo nên tất thành tựu văn minh văn hóa Về phương diện sinh học, người thực thể sinh vật, sản phẩm giới tự nhiên, động vật xã hội “Bản thân kiện người từ loài động vật mà ra, định việc người không hồn tồn ly khỏi đặc tính vốn có vật” Điều có nghĩa người động vật khác phải tìm kiếm thức ăn, nước uống, phải “đấu tranh sinh tồn” để tồn phát triển Tuy nhiên, không tuyệt đối hóa điều đó, khơng phải đặc tính sinh học, sinh học, sinh tồn thể xác tạo nên chất người, mà người thực thể xã hội Theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, xem xét người, tách rời hai phương diện sinh học xã hội người thành phương diện biệt lập, nhất, định phương diện Không thực thể sinh học, mà người phận giới tự nhiên “Giới tự nhiên thân thể vô người, đời sống thể xác tinh thần người gắn liền với giới tự nhiên” Về phương diện thực thể sinh học, người phải phục tùng quy luật giới tự nhiên, quy luật sinh học di truyền, tiến hóa sinh học q trình sinh học giới tự nhiên Con người phận đặc biệt, quan trọng giới tự nhiên, lại biến đổi giới tự nhiên thân mình, dựa quy luật khách quan Đây điểm khác biệt đặc biệt, quan trọng người thực thể sinh học khác Về mặt thể xác, người sống Tieu luan sản phẩm tự nhiên, dù hình thức thực phẩm, nhiên liệu, áo quần, nhà ở, v.v Bằng hoạt động thực tiễn người trở thành phận giới tự nhiên có quan hệ với giới tự nhiên, thống với giới tự nhiên, giới tự nhiên “thân thể vô người” Vì người phải dựa vào giới tự nhiên, gắn bó với giới tự nhiên, hịa hợp với giới tự nhiên tồn phát triển Quan điểm tảng lý luận phương pháp luận quan trọng, có tính thời bối cảnh khủng hoảng sinh thái yêu cầu phát triển bền vững Con người thực thể xã hội có hoạt động xã hội Hoạt động xã hội quan trọng người lao động sản xuất "Người giống vật lao động mà khỏi trạng thái túy loài vật” Nếu động vật khác phải sống dựa hoàn toàn vào sản phẩm tự nhiên, dựa vào người lại sống lao động sản xuất, việc cải tạo tự nhiên, sáng tạo vật phẩm để thỏa mãn nhu cầu Nhờ có lao động sản xuất mà mặt sinh học người trở thành thực thể xã hội, thành chủ thể “lịch sử có tính tự nhiên”, có lý tính, có “bản xã hội” Lao động góp phần cải tạo sinh học người, làm cho người trở thành người nghĩa Lao động điều kiện tiên quyết, cần thiết chủ yếu định hình thành phát triển người phương diện sinh học lẫn phương diện xã hội Trong hoạt động, người khơng có quan hệ lẫn sản xuất, mà cịn có hàng loạt quan hệ xã hội khác Những quan hệ ngày phát triển phong phú, đa dạng, thể tác động qua lại họ với Xã hội, xét đến cùng, sản phẩm tác động qua lại lẫn người Tính xã hội người có xã hội lồi người, người khơng thể tách khỏi xã hội điểm làm cho người khác với động vật khác Hoạt động người gắn liền với quan hệ xã hội không phục vụ cho người mà cho xã hội, khác với hoạt động vật phục vụ cho nhu cầu sinh học trực tiếp Hoạt động giao tiếp Tieu luan người sinh ý thức người Tư duy, ý thức người phát triển lao động giao tiếp xã hội với Cũng nhờ có lao động giao tiếp xã hội mà ngôn ngữ xuất phát triển Ngôn ngữ tư người thể tập trung trội tính xã hội người, biểu rõ phương diện người thực thể xã hội Chính vậy, khác với vật, người tồn phát triển xã hội loài người 1.2 Con người khác biệt với vật từ người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt “Có thể phân biệt người với súc vật, ý thức, tơn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt - bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, thể người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình” “Điểm khác biệt xã hội loài người với xã hội loài vật chỗ: loài vượn may mắn hái lượm người lại sản xuất Chỉ riêng khác biệt khiến ta chuyển - không kèm theo điều kiện tương ứng - quy luật xã hội loài vật sang xã hội loài người” Các nhà tư tưởng trước C Mác có ý kiến khác khác biệt người động vật khác với tư cách dấu hiệu nội hàm khái niệm người Chẳng hạn, Aristoteles cho người động vật trị Nhưng quan niệm triết học Mác - Lênin khác biệt người động vật khác thể tính chất vật quán: xác định khác biệt dựa tảng sản xuất vật chất Lao động, tức sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, tạo người xã hội, thúc đẩy người xã hội phát triển Đây điểm khác biệt bản, chi phối đặc Tieu luan điểm khác biệt khác người với động vật khác Quan niệm Ph Ăngghen làm sáng rõ tác phẩm Tác dụng lao động trình chuyển biến từ vượn thành người 1.3 Con người sản phẩm lịch sử thân người Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin phê phán quan niệm Feuerbach xem xét người tách khỏi điều kiện lịch sử cụ thể hoạt động thực tiễn họ, xem xét người đối tượng cảm tính, trừu tượng, khơng có hoạt động thực tiễn Feuerbach khơng nhìn thấy quan hệ thực, sống động người với người đời sống xã hội, đặc biệt sản xuất Do vậy, Feuerbach tuyệt đối hóa tình u người với người Hơn nữa, khơng phải tình yêu thực mà tình yêu lý tưởng hóa Phê phán quan niệm sai lầm Feuerbach nhà tư tưởng khác người, kế thừa quan niệm tiến lịch sử tư tưởng nhân loại dựa vào thành tựu khoa học, chủ nghĩa Mác khẳng định người vừa sản phẩm phát triển lâu dài giới tự nhiên, vừa sản phẩm lịch sử xã hội lồi người thân người C Mác khẳng định tác phẩm Hệ tư tưởng Đức rằng, tiền đề lý luận vật biện chứng vật lịch sử người thực hoạt động, lao động sản xuất làm lịch sử mình, làm cho họ trở thành người tồn Cần lưu ý người sản phẩm lịch sử thân người, người, khác với động vật khác, khơng thụ động để lịch sử làm thay đổi, mà người chủ thể lịch sử 1.4 Con người vừa chủ thể lịch sử vừa sản phẩm lịch sử Con người vừa sản phẩm lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội, đồng thời, lại chủ thể lịch sử lao động sáng tạo thuộc tính xã hội tối cao người Con người động vật có lịch sử mình, Tieu luan lịch sử người khác với lịch sử động vật Lịch sử động vật “là lịch sử nguồn gốc chúng phát triển chúng trạng thái chúng Nhưng lịch sử chúng làm chừng mực mà chúng có tham dự vào việc làm lịch sử điều diễn mà chúng khơng biết khơng phải ý muốn chúng Ngược lại, người cách xa vật hiểu theo nghĩa hẹp từ người lại tự làm lịch sử cách có ý thức nhiêu” Hoạt động lịch sử khiến người tách khỏi động vật khác, có ý nghĩa sáng tạo chân hoạt động chế tạo công cụ lao động, hoạt động lao động sản xuất Nhờ chế tạo công cụ lao động mà người tách khỏi loài vật, tách khỏi tự nhiên trở thành chủ thể hoạt động thực tiễn xã hội Chính thời điểm người bắt đầu làm lịch sử “Sáng tạo lịch sử” chất người, người sáng tạo lịch sử theo ý muốn tùy tiện mình, mà phải dựa vào điều kiện khứ, hệ trước để lại hoàn cảnh Con người, mặt, phải tiếp tục hoạt động tiền đề, điều kiện cũ hệ trước để lại; mặt khác, lại phải tiến hành hoạt động để cải biến điều kiện cũ Lịch sử sản xuất người tương ứng, người sáng tạo lịch sử Từ người tạo lịch sử người chủ thể lịch sử, sản phẩm lịch sử Con người tồn phát triển luôn hệ thống mơi trường xác định Đó tồn điều kiện tự nhiên xã hội, điều kiện vật chất lẫn tinh thần, có quan hệ trực tiếp gián tiếp đến đời sống người xã hội Đó điều kiện cần thiết, tất yếu, thiếu tồn phát triển người Một mặt, người phận giới tự nhiên, để tồn phát triển phải quan hệ với giới tự nhiên, phải phụ thuộc vào giới tự nhiên, thu nhận sử dụng nguồn lực tự nhiên để cải biến chúng cho phù hợp với nhu cầu Mặt khác, phận tự nhiên, người phải tuân theo quy luật tự nhiên, tuân theo trình tự nhiên Tieu luan học, vật lý, hóa học, đặc biệt trình y học, sinh học, tâm sinh lý khác Về phương diện sinh thể hay sinh học, người tiểu vũ trụ có cấu trúc phức tạp, hệ thống mở, biến đổi phát triển khơng ngừng, thay đổi thích nghi nhanh chóng so với động vật khác trước biến đổi môi trường Con người vừa tiếp nhận, thích nghi, hịa nhập với giới tự nhiên, cách cải biến giới tự nhiên để thích ứng biến đổi Con người tồn mơi trường xã hội Chính nhờ môi trường xã hội mà người trở thành thực thể xã hội mang chất xã hội Con người sản phẩm hồn cảnh, mơi trường, có mơi trường xã hội Mơi trường xã hội điều kiện tiền đề để người thực quan hệ với giới tự nhiên quy mô rộng lớn hữu hiệu Về thực chất, môi trường xã hội phận tự nhiên với đặc thù riêng So với môi trường tự nhiên, môi trường xã hội có ảnh hưởng trực tiếp định đến người, tác động môi trường tự nhiên đến cá nhân người thường phải thông qua môi trường xã hội chịu ảnh hưởng sâu sắc nhân tố xã hội Môi trường xã hội cá nhân người thường xuyên phải có quan hệ với mơi trường tự nhiên tồn mối quan hệ tác động qua lại, chi phối quy định lẫn Do phát triển công nghiệp, cách mạng khoa học công nghệ, nhiều loại môi trường khác phát Đó mơi trường, mơi trường thơng tin, kiến thức, mơi trường từ tính, mơi trường điện, môi trường hấp dẫn, môi trường sinh học, v.v Nhưng cần lưu ý rằng, có mơi trường số phát nghiên cứu, nên cịn có nhiều ý kiến, quan niệm khác nhau, chí đối lập Mơi trường sinh học, môi trường cận tâm lý, môi trường tương tác yếu nghiên cứu khoa học tự nhiên môi trường Tuy nhiên, dù chưa nhận thức đầy đủ, phát hay cịn có ý kiến, quan niệm khác nhau, chúng thuộc môi trường tự nhiên, thuộc môi trường Tieu luan xã hội Tính chất, phạm vi, vai trị tác động chúng đến người khác nhau, khơng giống hồn tồn mơi trường tự nhiên mơi trường xã hội Chúng tượng, trình cụ thể tự nhiên xã hội, có tác động, ảnh hưởng khía cạnh hẹp, cụ thể xác định phương diện tự nhiên xã hội 1.5 Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội Trong sinh hoạt xã hội, hoạt động điều kiện lịch sử định người có quan hệ với để tồn phát triển “Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Bản chất người ln hình thành thể người thực, cụ thể điều kiện lịch sử cụ thể Các quan hệ xã hội tạo nên chất người, kết hợp giản đơn tổng cộng chúng lại với mà tổng hịa chúng mối quan hệ xã hội có vị trí, vai trị khác nhau, có tác động qua lại, khơng tách rời Các quan hệ xã hội có nhiều loại: quan hệ khứ, quan hệ tại, quan hệ vật chất, quan hệ tinh thần, quan hệ trực tiếp, quan hệ gián tiếp, quan hệ tất nhiên ngẫu nhiên, quan hệ chất tượng, quan hệ kinh tế, quan hệ phi kinh tế, v.v Tất quan hệ góp phần hình thành nên chất người Các quan hệ xã hội thay đổi nhiều, sớm muộn, chất người thay đổi theo Trong quan hệ xã hội cụ thể, xác định, người bộc lộ chất thực mình, quan hệ xã hội chất người người phát triển Các quan hệ xã hội hình thành có vai trị chi phối định phương khác đời sống người khiến cho người khơng cịn túy động vật mà động vật xã hội Con người “bẩm sinh sinh vật có tính xã hội” Khía cạnh thực thể sinh vật tiền đề thực thể xã hội tồn tại, phát triển chi phối Tieu luan Vận dụng quan điểm triết học Mác - Lênin chất người xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam Trong quan điểm triết học Mác, người thực thể nằm thống biện chứng tự nhiên xã hội Con người sinh từ tự nhiên tuân theo quy luật tự nhiên Đồng thời, người tồn phát triển gắn liền với tồn phát triển xã hội Và theo C Mác: “Bản chất người trừu tượng, cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Cùng với luận điểm đó, C Mác chất người trừu tượng mà thực, tự nhiên mà lịch sử Con người vừa sản phẩm lịch sử đồng thời lại chủ thể lịch sử tính lao động sáng tạo thuộc tính xã hội tối cao người Đặc biệt, cá nhân người sáng tạo quan hệ xã hội, phong phú cá nhân tùy thuộc vào tính phong phú mối liên hệ xã hội Hơn nữa, cá nhân tổng hợp không quan hệ có mà cịn lịch sử quan hệ Thơng qua hoạt động thực tiễn, người làm biến đổi tự nhiên, xã hội, biến đổi thân xây dựng nên lịch sử xã hội lồi người Song song với điều đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh quán triệt kế thừa tư tưởng lý luận triết học Mác Trong quan niệm Người, cong người chỉnh thể thống thể lực, tâm lực, trí lực hoạt động Là hệ thống cấu trúc yếu tố sức khỏe, tri thức, đạo đức, lực thực tiễn, đời sống tinh thần… Người cho người tài sản quý nhất, việc chăm lo, bồi dưỡng, phát triển người, coi người động lực phát triển xã hội, nhân tố yếu định thành cơng cách mạng Giữ vững tinh thần quan điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh người, cơng lên chủ nghĩa xã hội nay, Đảng ta đề cao nhân Tieu luan tố người, đặt người vào vị trí cốt lõi chiến lược phát triển đất nước Trong điều kiện kinh tế thị trường không ngừng thúc đẩy phát triển lực lượng sản xuất, nâng cao suất lao động, tạo sở vật chất văn hóa tinh thần ngày đa dạng, phong phú Lợi ích cá nhân ngày ý, tạo thêm nhiều hội để cá nhân phát triển Tuy nhiên, mặt trái chế thị trường dẫn đến phân hóa giàu nghèo xã hội, có khả chứa đựng khả đối lập cá nhân xã hội Vì vậy, ta cần phải khắc phục vấn đề để phát huy tốt vai trò nhân tố người Trong chiến lược xây dựng người Đảng ta có đặt mục tiêu mang ý nghĩa để giải tốt mối quan hệ cá nhân - xã hội người, là: Xây dựng người Việt Nam có tinh thần yêu nước yêu chủ nghĩa xã hội, có ý thức tự cường dân tộc, trách nhiệm cao lao động, có lương tâm nghề nghiệp, có tác phong cơng nghiệp, có ý thức cộng đồng, tơn trọng nghĩa tình, có lối sống văn hóa, quan hệ hài hịa gia đình, cộng đồng xã hội Đặc biệt nữa, để nhấn mạnh thể quan điểm việc xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay, Đảng Nhà nước ta đề cập đến Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 10 năm (2021 - 2030) rằng: “Khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc, ý chí tự cường phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc để xây dựng bảo vệ Tổ quốc Phát huy nhân tố người, coi người trung tâm, chủ thể, nguồn lực quan trọng mục tiêu phát triển; lấy giá trị văn hóa, người Việt Nam tảng, sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm phát triển bền vững Phải có chế, sách phát huy tinh thần cống hiến đất nước; sách Đảng, Nhà nước phải hướng vào nâng cao đời sống vật chất, tinh thần hạnh phúc Nhân dân” Nhà nước Việt Nam ta cố gắng vận dụng tốt quan điểm triết học Mác - Lênin chất người để nhằm phát triển tốt yếu tố người công xây dựng phát triển đất nước Tieu luan Kết luận Chủ nghĩa xã hội chế độ mang tính nhân văn sâu sắc, ln hướng tới người, người, cho người, phát huy sức mạnh người cá nhân người cộng đồng Triết học Mác - Lênin nêu lên giải rõ ràng có ý nghĩa quan điểm chất người, giúp ta hiểu rõ chất người mối liên hệ thân người xã hội Trong người, có tồn thống mặt tự nhiên xã hội Thông qua hoạt động thực tiễn, người làm biến đổi tự nhiên, xã hội, biến đổi thân xây dựng nên lịch sử xã hội lồi người Do đó, theo C Mác: “Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Và công xây dựng chủ nghĩa xã hội, người yếu tố trung tâm mục tiêu sách kinh tế - xã hội Song song với việc đó, Đảng Nhà nước Việt Nam ta cố gắng vận dụng quan điểm chất người việc phát triển người đất nước, nhiên cịn số thiếu sót điều kiện đời sống vật chất tinh thần phận lớn người dân thiếu thốn Do đó, để đạt thành to lớn vượt qua khó khăn, bất cập tại, nước ta cần tích cực bám sát làm theo lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin chất người, đồng thời vận dụng tốt quan điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh công xây dựng phát triển người Và nhờ đó, khơng mang lại thành tựu cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước mà cịn giúp cải thiện đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân ta Tieu luan C TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình https://baothanhhoa.vn/thoi-su/tim-hieu-luan-diem-cua-c-mac-ve-ban-chat-connguoi-va-y-nghia-trong-phat-huy-nguon-luc-con-nguoi-viet-nam-hiennay/135786.htm https://www.studocu.com/vn/document/hoc-vien-ngan-hang/triet-hoc-maclenin/tieu-luan-triet-hoc-quan-diem-cua-chu-nghia-mac-ve-con-nguoi/20476527 Tieu luan ... dụng quan điểm triết học Mác - Lênin chất người xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam nay? ?? gồm nội dung chính: • Phần 1: Con người chất người • Phần 2: Vận dụng quan điểm triết học Mác - Lênin. .. Lênin chất người xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam Tieu luan • Phần 3: Kết luận B NỘI DUNG Con người chất người 1.1 Con người thực thể sinh học – xã hội Theo C Mác, người sinh vật có tính xã. .. hội chủ nghĩa Việt Nam nay? ?? nêu lại định nghĩa người chất người, từ đó, vận dụng điểm vào việc phân tích làm rõ chất người trình xây dựng người chủ nghĩa xã hội Việt Nam Kết cấu đề tài Đề tài “Vận