PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH VÀ VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG BỐI CẢNH TOÀN CẦU HÓA HIỆN NAY

lOMoARcPSD|11617700 TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ =====000===== TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH VÀ VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HĨA HIỆN NAY Sinh viên thực hiện: Mã SV: Lớp Lớp tín chỉ: Giảng viên hướng dẫn: Hà Nội - /2021 lOMoARcPSD|11617700 MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU…………………………………………………………………… CHƯƠNG PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH………………………… 1.1 Khái niệm phủ định phép biện chứng……………………………….2 1.1.1 Định nghĩa…………………………………………………………….2 1.1.2 Các đặc trưng phủ định biện chứng …………………………… 1.2 Quy luật phủ định phủ định Hình thức “xốy ốc” phát triển ………………………………………………………………………………………3 1.3 Ý nghĩa phương pháp luận………………………………………………….5 CHƯƠNG VẬN DỤNG VIỆC PHÂN TÍCH VÀ KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HĨA HIỆN NAY……………………………………………………7 2.1 Các giá trị truyền thống nước ta nay…………………………….7 2.1.1 Các giá trị truyền thống gì? ……………………………………… 2.1.2 Giới thiệu giá trị truyền thống Việt Nam…………………… 2.2 Vai trò phủ định biện chứng việc kế thừa phát huy sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa nay…………………9 KẾT LUẬN……………………………………………………………………….16 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO……………………………………… 17 Danh mục hình ảnh lOMoARcPSD|11617700 Hình Hình thái “xốy ốc” biểu diễn địa chất kỉ nguyên lịch sử……….5 Hình “Lá lành đùm rách” trở thành truyền thống tốt đẹp dân tộc…… LỜI NĨI ĐẦU Hội nhập quốc tế q trình tất yếu, có lịch sử phát triển lâu dài có nguồn gốc, chất xã hội lao động phát triển văn minh người với người Đối với nước có kinh tế trì trệ lạc hậu, hội nhập kinh tế quốc tế trở thành giải pháp hữu hiệu để mở rộng thị trường, áp dụng tinh hoa khoa học – kĩ thuật, học hỏi kinh nghiệm rút ngắn khoảng cách với nước khu vực giới Nhận thức vai trò tầm quan trọng hội nhập kinh tế quốc tế, Đảng ta sách đường lối đắn, có bước hội nhập sâu vào tiến trình tồn cầu hố, tham gia vào tổ chức giới WTO, ASEAN, APEC,… nhằm mục tiêu đại hố, cơng nghiệp hố đất nước với phương châm tắt đón đầu, thu hẹp khoảng cách so với nước phát triển, tạo tiền đề cho trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Bối cảnh tồn cầu hóa q trình hội nhập quốc tế ngày sâu rộng Việt Nam đem lại thời cơ, vận hội, đồng thời làm xuất thách thức, nguy thực sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, đặc biệt phương diện tư tưởng, văn hóa Cụ thể hịa nhập dẫn đến hịa tan, đánh làm mai sắc văn hóa dân tộc Vậy câu hỏi đặt là: Làm để giữ gìn, kế thừa phát triển sáng tạo giá trị văn hố truyền thống bối cảnh tồn cầu hố nay? Một hướng tiếp cận để giải câu hỏi dựa vào phương pháp luận phủ định biện chứng Và tiểu luận này, lựa chọn đề tài : “Phép biện chứng phủ định vận dụng phân tích việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hố nay” Đề lOMoARcPSD|11617700 tài với nội dung tập trung chủ yếu vào phép phủ định biện chứng ứng dụng vào thực tiễn với vấn đề kế thừa phát huy sắc dân tộc CHƯƠNG PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH 1.1 Khái niệm phủ định phủ định biện chứng 1.1.1 Định nghĩa Trong đời sống thường ngày, người ta thường biểu khái niệm phủ định từ “khơng” nghĩa bác bỏ Cịn theo triết học, giới vận động phát triển không ngừng, vô cùng, vô tận Sự vật, tượng sinh ra, tồn tại, phát triển thay vật, tượng khác; thay hình thái tồn hình thái tồn khác vật, tượng q trình vận động phát triển Sự thay gọi phủ định Mọi trình vận động phát triển lĩnh vực khác tự nhiên, đời sống xã hội hay tư diễn thông qua phủ định, có phủ định chấm dứt phát triển, đồng thời có phủ định tạo tiền đề, điều kiện cho trình phát triển Và phủ định tạo điều kiện, tiền đề cho phát triển gọi phủ định biện chứng 1.1.2 Các đặc trưng phủ định biện chứng Khi nhắc đến phủ định biện chứng, người ta nhớ đến hai đặc trưng tính khách quan tính kế thừa Thứ nhất, phủ định biện chứng có tính khách quan nguyên nhân phủ định nằm thân vật, tượng Nó kết trình đấu tranh giải mâu thuẫn tất yếu, bên thân vật, tạo khả đời thay cũ Nhờ việc giải mâu thuẫn mà vật ln phát triển, nên phủ định biện chứng tất yếu khách quan trình vận động phát triển vật Khơng vậy, vật có phương lOMoARcPSD|11617700 thức phủ định riêng tuỳ thuộc vào giải mâu thuẫn thân chúng Điều có nghĩa, phủ định biện chứng không phụ thuộc vào ý muốn, ý chí người mà người tác động làm cho q trình phủ định diễn nhanh hay chậm sở nắm vững quy luật phát triển vật Thứ hai, phủ định biện chứng có tính kế thừa: kế thừa nhân tố quy luật loại bỏ nhân tố trái quy luật Kế thừa việc đời từ việc giữ lại yếu tố tích cực, tiến từ cũ cải tạo cho phù hợp Phủ định biện chứng phủ định trơn cũ mà ngược lại, sở yếu tố đắn cũ để hình thành, phát triển mới, tạo nên tính liên tục cho phát triển Đó phủ định mà hình thành phát triển tự thân, thơng qua q trình chọn lọc xóa bỏ yếu tố tiêu cực, lỗi thời, không phù hợp để giữ lại nội dung tích cực, phù hợp với thời đại V.I.Lênin khẳng định: “Không phải phủ định trơn, phủ định không nghĩ, phủ định hồi nghi, khơng phải dự, nghi ngờ đặc trưng chất phép biện chứng…, mà phủ định coi vòng khâu liên hệ, vòng khâu phát triển…” Bởi mà phủ định biện chứng khuynh hướng tất yếu mối liên hệ bên cũ mới, tự khẳng định tình vận động, phát triển, hình thành vật tượng 1.2 Quy luật phủ định phủ định Hình thức “xốy ốc” phát triển Trong vận động vĩnh cửu giới vật chất, phủ định biện chứng trình vô tận, phủ định cũ, lại trở nên cũ lại bị khác phủ định… Cứ vậy, phát triển vật, tượng diễn theo khuynh hướng phát triển vật, tượng, từ thấp đến cao cách vơ tận theo chu kì đường xốy ốc lOMoARcPSD|11617700 Trong chuỗi phủ định tạo nên trình phát triển vật, tượng, lần phủ định biện chứng hình thành điều kiện, tiền đề cho phát triển chúng Trải qua nhiều lần phủ định, tức “phủ định phủ định”, tất yếu dẫn tới kết vận động theo chiều hướng lên vật, tượng Phủ định biện chứng nói lên giai đoạn, nấc thang q trình phát triển Nói cách khái qt, qua số lần phủ định, vật hoàn thành chu kỳ phát triển Phủ định lần thứ tạo đối lập với ban đầu, bước trung gian phát triển Sau lần phủ định tiếp theo, tái lập ban đầu sở cao hơn, thể rõ rệt bước tiến vật Những lần phủ định gọi phủ định phủ định Phủ định phủ định làm xuất kết tổng hợp tất yếu tố tích cực phát triển từ khẳng định ban đầu lần phủ định yếu tố tích cực khơi phục, trì phát triển Cái tổng hợp thống biện chứng tất tích cực giai đoạn trước xuất trình phủ định Do vậy, với tư cách kết phủ định phủ định có nội dung toàn diện phong phú so với khẳng định ban đầu kết lần phủ định thứ Sự phát triển biện chứng thông qua lần phủ định biện chứng thống loại bỏ, giữ lại (kế thừa) phát triển Mỗi lần phủ định biện chứng thực mang lại nhân tố tích cực Do đó, phát triển thông qua lần phủ định biện chứng tạo xu hướng tiến lên không ngừng Sự phát triển lên khơng phải diễn theo đường thẳng mà theo đường “xoáy ốc” Đề cập tới đường phát triển biện chứng, V.I Lênin viết: “Sự phát triển diễn lại giai đoạn qua, hình thức khác, trình độ cao (“phủ định phủ định”); phát triển nói theo đường trôn ốc không theo đường thẳng ” lOMoARcPSD|11617700 Diễn tả quy luật phủ định phủ định đường “xốy ốc” hình thức cho phép biểu đạt rõ ràng đặc trưng q trình phát triển biện chứng: tính kế thừa, tính chu kỳ, tính lên tính vơ tận phát triển Mỗi vịng đường xốy ốc thể trình độ cao phát triển, đồng thời dường quay lại qua, dường lặp lại vòng trước Sự nối tiếp vịng thể tính vơ tận phát triển, tính vơ tận tiến lên từ thấp đến cao vật, tượng giới Trong trình phát triển vật, phủ định biện chứng đóng vai trị vịng khâu q trình Hình Hình thái “xốy ốc” biểu diễn địa chất kỉ nguyên lịch sử (Nguồn: greelane.com) Tóm lại, nội dung quy luật phủ định phủ định phép biện chứng vật phản ánh mối liên hệ, kế thừa bị phủ định phủ định trình phát triển vật Phủ định biện chứng điều kiện cho phát triển, đời kết kế thừa nội dung tích cực từ vật cũ, phát huy vật tạo nên tính chu kì phát triển 1.3 Ý nghĩa phương pháp luận Quy luật phủ định phủ định sở để nhận thức cách đắn xu hướng vận động, phát triển vật, tượng Q trình lOMoARcPSD|11617700 khơng phải diễn theo đường thằng, mà đường quanh co, phức tạp, gồm nhiều giai đoạn trình khác Tuy nhiên, tính đa dạng phức tạp trình phát triển biểu khuynh hướng chung, khuynh hướng tiến lên theo quy luật Vì vậy, điều cần làm phải nắm đặc điểm, chất, mối liên hệ vật, tượng để tác động đến phát triển, phù hợp với yêu cầu hoạt động, nhận thức biểu giới quan khoa học nhân sinh quan cách mạng hoạt động thực tiễn Khẳng định niềm tin vào xu hướng tất yếu phát triển tiến lên tiến bộ, biểu giới quan khoa học nhân sinh quan cách mạng Theo quy luật phủ định phủ định, giới khách quan, tất yếu đời để thay cũ Trong tự nhiên, đời phát triển theo quy luật khách quan Trong đời sống xã hội, đời sở hoạt động có mục đích, ý thức tự giác sáng tạo người Vì vậy, cần nâng cao tính tích cực nhân tố chủ quan hoạt động, có niềm tin vào tất thắng mới, ủng hộ đâu tranh cho thắng lợi Do đó, cần khắc phục tư tưởng bảo thủ, trì trệ, giáo điều, kìm hãm phát triển mới, làm trái với quy luật phủ định phủ định Quan điểm biện chứng phát triển đòi hỏi trình phủ định cũ phải tuân theo nguyên tắc kế thừa có phê phán, kế thừa nhân tố hợp quy luật, phù hợp với thời đại lọc bỏ, vượt qua, cải tạo tiêu cực, trái quy luật nhằm thúc đẩy theo hướng tiến 10 lOMoARcPSD|11617700 CHƯƠNG VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỒNG TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HỐ HIỆN NAY 2.1 Các giá trị truyền thống nước ta 2.1.1 Giá trị truyền thống gì? "Truyền thống", theo gốc từ Latinh viết "Tradio"nghĩa "truyền lại", "nhường lại", "giao lại" "phân phát" Do vậy, hiểu theo nghĩa đơn giản từ này, truyền thống kế thừa di sản xã hội có giá trị truyền từ hệ sang hệ khác Theo GS Trần Văn Giàu, "truyền thống đức tính hay thói tục kéo dài nhiều hệ, nhiều thời kỳ lịch sử có nhiều tác dụng, tác dụng tích cực, tiêu cực" Đồng thời, với cách tiếp cận tổng quát, GS TS Nguyễn Trọng Chuẩn cho rằng: "Theo nghĩa tổng quát nhất, truyền thống - yếu tố di tồn văn hóa, xã hội thể chuẩn mực hành vi, tư tưởng, phong tục, tập quán, thói quen, lối sống cách ứng xử cộng đồng người hình thành lịch sử trở nên ổn định, truyền từ đời sang đời khác lưu giữ lâu dài" Tuy nhiên, dựa quan điểm biện chứng, truyền thống có hai mặt, mặt tích cực lẫn mặt tiêu cực Mặt tích cực bao gồm yếu tố ưu việt, tiến bộ, phù hợp với phát triển xã hội, góp phần giữ gìn sắc văn hố dân tộc Mặt tiêu cực bao gồm sức ỳ, bảo thủ, trì trệ, lạc hậu, ảnh hưởng xấu đến phát triển xã hội Hai mặt mâu thuẫn song song tồn truyền thống, có cịn đan xen, chống chéo lên Vì vậy, cần phân biệt truyền thống giá trị truyền thống Bởi lẽ nói đến giá trị truyền thống nói đến truyền thống thừa nhận, đánh giá, thẩm định nghiêm ngặt thời gian, 11 lOMoARcPSD|11617700 lựa chọn, thừa nhận cộng đồng qua giai đoạn lịch sử Tuy nhiên, thẩm định khơng phải ý kiến chủ quan mà phải dựa đánh giá khách quan Như vậy, giá trị truyền thống tốt đẹp mang ý nghĩa tích cực Chính giá trị tạo nên sắc dân tộc, truyền lại cho hệ sau bảo vệ, trì, bổ sung phát triển Tuy nhiên, giá trị truyền thống biến đổi khơng hồn tồn bất biến Sự biến đối diễn nhanh hay chậm tuỳ thuộc vào nhiều yếu tố đó, quan trọng điều kiện kinh tế, xã hội 2.1.2 Các giá trị truyền thống Việt Nam Trong suốt hàng nghìn năm dựng nước, giữ nước, xây dựng bảo vệ Tổ quốc, dân tộc Việt Nam viết lên trang sử hào hùng chói rọi Lịch sử hào tạo nên nhân cách người Việt Nam với giá trị đạo đức vô phong phú Cùng với thời gian, giá trị đạo đức lưu truyền qua hệ trở thành truyền thống tốt đẹp, trở thành động lực sức mạnh dân tộc Có thể kể đến số giá trị truyền thống điển tinh thần yêu nước; tinh thần tự chủ, tự lực, tự cường, ý thức độc lập tự do; đoàn kết, “lá lành đùm rách”, lòng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý; đức tính cần cù, sáng tạo lao động; tinh tế ứng xử, tính giản dị lối sống; tinh thần hiếu học, tơn sư trọng đạo Đó giá trị truyền thống bản, vô quý báu, tạo nên cốt cách người Việt Nam Các giá trị văn hố truyền thống khơng có ý nghĩa lịch sử, mà cịn có tầm quan trọng tương lai Vì thế, việc kế thừa phát huy giá trị truyền thống đặt tất yếu mang tính khách quan cấp thiết, đặc biệt thời kỳ nay, nước ta q trình cơng nghiệp hố, đại hố 12 lOMoARcPSD|11617700 Hình “Lá lành đùm rách” trở thành truyền thống tốt đẹp dân tộc (Nguồn: Báo Lao động) 2.2 Vai trò phủ định biện chứng việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hố Từ Đảng Cộng sản Việt Nam đời, trình lãnh đạo đất nước, Đảng ln kế thừa, tiếp thu có chọn lọc di sản quý báu dân tộc nhân loại Trong đó, truyền thống văn hóa dân tộc Đảng kế thừa phát huy triệt để, góp phần trực tiếp nâng truyền thống văn hóa dân tộc giá trị lên tầm cao mới, với chất lượng Những thành tựu Việt Nam đạt qua 25 năm đổi chứng minh đắn quan điểm Đảng ta vấn đề khai thác, kế thừa, phát huy giá trị truyền thống văn hóa dân tộc vào xây dựng đất nước bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN Phát biểu khai mạc Hội nghị Trung ương năm khóa VIII, Tổng bí thư Lê Khả Phiêu khẳng định: “Phát huy truyền thống văn hóa dân tộc lãnh đạo Đảng nhân lên sức mạnh nhân dân ta để vượt qua khó khăn, thử thách, xây dựng 13 lOMoARcPSD|11617700 phát triển kinh tế - xã hội, giữ vững quốc phòng, an ninh, mở rộng quan hệ đối ngoại, tạo lực cho đất nước ta bước vào kỷ 21” Trước bối cảnh phức tạp tình hình giới, khu vực nước nay, tác động mạnh mẽ toàn cầu hóa, cách mạng khoa học cơng nghệ, kinh tế thị trường định hướng XHCN đã, đặt cho khó khăn, thách thức lớn việc kế thừa giá trị truyền thống văn hóa dân tộc Vì vậy, nhiệm vụ giữ gìn phát huy giá trị truyền thống văn hóa dân tộc cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN thời kỳ mới, hịa nhập khơng hịa tan trở nên cấp thiết nặng nề hết 2.2.1 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta thống hai trình giữ lại lọc bỏ Kế thừa phát huy truyền thống văn hóa dân tộc nước ta nay, thực chất q trình phủ định biện chứng mặt, yếu tố, thuộc tính phận cấu thành Sự kế thừa khơng phải loại bỏ hoàn toàn hay phủ định trơn tất truyền thống văn hóa, cắt đứt sợi dây liên hệ truyền thống khứ với tương lai; khơng phải giữ lại ngun xi hồn tồn truyền thống văn hóa mà phải kế thừa có chọn lọc, kế thừa có điều kiện, tức giữ lại “hạt nhân hợp lý”, yếu tố cịn tích cực, tiến bộ, đồng thời loại bỏ yếu tố tiêu cực, lỗi thời, lạc hậu kìm hãm phát triển đất nước Trong suốt nghìn năm lịch sử, truyền thống văn hóa dân tộc bước phát triển, đồng hành phát huy sức mạnh suốt chiều dài lịch sử dựng nước giữ nước Truyền thống không mai mà luôn hệ nối tiếp tiếp thu có chọn lọc Họ sẵn sàng loại bỏ nhân tố khơng cịn phù hợp, giữ lại nhân tố tích cực tiến bộ, “hạt nhân hợp lí” để từ dựng 14 Downloaded by Hei Ut (hut371809@gmail.com) lOMoARcPSD|11617700 xây đất nước Nhờ điều mà dân tộc Việt Nam đứng vững trước mn vàn khó khăn thử thách, chiến thắng kẻ thù xâm lược bảo vệ độc lập, bảo vệ sắc văn hóa dân tộc Vì vậy, sau hiểu vai trò tầm quan trọng giá trị truyền thống ấy, cần có thái độ khách quan, khoa học giữ gìn truyền thống văn hóa dân tộc Tích cực sâu nghiên cứu, tìm hiểu, thơng qua khảo sát, đánh giá phân loại cách có hệ thống, đồng để lưu giữ truyền thống văn hóa tích cực, phù hợp với thời đại Ngoài ra, cần phải kiên loại bỏ giá trị truyền thống văn hóa trở nên lỗi thời, lạc hậu, khơng cịn phát huy tác dụng Xây dựng thái độ mực cần bảo tồn, giữ gìn Hiện nay, hệ giá trị truyền thống văn hóa dân tộc có nhiều giá trị độc đáo, đặc sắc cần phải giữ gìn, kế thừa phát huy Tóm lại, bối cảnh đặt yêu cầu phải kết hợp bảo tồn, phát huy sắc văn hóa dân tộc, giá trị truyền thống với việc tiếp thu có chọn lọc giá trị tinh hoa văn hóa nhân loại, kết hợp hài hòa truyền thống đại xây dựng nhân cách người Việt Nam, đáp ứng đòi hỏi nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội 2.2.2 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta trình bổ sung, phát triển “hạt nhân hợp lý” truyền thống văn hóa giữ lại, làm cho truyền thống có nội dung hình thức phù hợp với yêu cầu thời kỳ Trải qua nghìn năm lịch sử dựng nước giữ nước, dân tộc ta xây dựng nên truyền thống văn hóa với giá trị đặc sắc, độc đáo, mang sắc thái riêng dân tộc Việt Nam Trong trình phát triển, truyền thống văn hóa dân tộc khơng đứng n bất biến, mà trái lại hệ người Việt Nam kế thừa, bổ sung, phát triển đổi liên tục Đặc biệt, thời 15 Downloaded by Hei Ut (hut371809@gmail.com) lOMoARcPSD|11617700 kỳ chuyển biến mạnh mẽ lịch sử, vào thời điểm chuyển giao thời đại, nhiều giá trị, nhiều khía cạnh truyền thống văn hóa dân tộc có thay đổi mang tính bước ngoặt Chẳng hạn, truyền thống đoàn kết cố kết dân tộc để giữ nước: “Cử quốc nghênh địch”, “cả nước chung sức đánh giặc” triều đại phong kiến Việt Nam trước kế thừa nâng cao cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN thời kỳ thành tư tưởng đại đoàn kết toàn dân, đại đoàn kết dân tộc, toàn dân tham gia phát triển kinh tế, toàn dân tham gia xây dựng quốc phịng, tồn dân sẵn sàng tham gia chiến tranh bảo vệ Tổ quốc, toàn dân tham gia bảo vệ an ninh quốc gia, bảo đảm trật tự an toàn xã hội Thực tiễn xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam thời kỳ đặt yêu cầu, nội dung hình thức cho việc bổ sung, phát triển truyền thống văn hóa dân tộc Dựa tảng “hạt nhân hợp lý” truyền thống văn hóa dân tộc giữ lại, cần tích cực bổ sung, phát triển thêm giá trị mới, bảo đảm cho phát triển hệ thống giá trị văn hóa dân tộc ln dịng chảy liên tục, không đứt đoạn Các giá trị phù hợp, phát huy tốt tác dụng theo quan điểm Đảng nhân dân ta Nó khơng phải hồn tồn tách rời giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, tinh hoa nhân loại, ý muốn chủ quan vài cá nhân áp đặt, mà hình thành kế thừa biện chứng, tiếp nối hợp lơgíc giá trị văn hóa truyền thống dân tộc qua hàng nghìn năm lịch sử Trong đó, giá trị văn hóa truyền thống cần phải bảo tồn phát huy giá trị văn hóa đại ngược lại, giá trị văn hóa đại phải dựa giá trị văn hóa truyền thống, lấy làm điểm tựa để phát triển 2.2.3 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta cần phải chống hai khuynh hướng sai lầm: khuynh hướng bảo thủ khuynh hướng phủ định trơn truyền thống văn hóa dân tộc 16 Downloaded by Hei Ut (hut371809@gmail.com) lOMoARcPSD|11617700 Trong hai khuynh hướng này, khuynh hướng bảo thủ thực chất khuynh hướng đề cao, tuyệt đối hóa truyền thống văn hóa dân tộc Coi truyền thống văn hóa dân tộc bất biến, khơng thể thay đổi kế thừa nguyên xi, không cần phải bổ sung, sửa đổi phát triển Việc bảo thủ, khép kín trước yêu cầu đại hố, hội nhập tạo nên trì trệ đời sống, đơng cứng văn hố Việc đồng nghĩa với việc đưa văn hoá dân tộc đến chỗ suy thối, chỗ bế tắc, tự trói buộc thân Khuynh hướng phủ định trơn khuynh hướng xuất từ năm đầu xây dựng CNXH nước Nga Những người theo khuynh hướng phủ định trơn tập hợp phái “văn hóa vơ sản” chủ trương xây dựng văn hóa từ đầu, đoạn tuyệt hẳn với văn hóa chế độ Nga hoàng cũ V.I.Lênin kịch liệt phê phán người theo khuynh hướng Người viết: “Văn hóa vơ sản khơng phải nhiên mà có, khơng phải người tự cho chuyên gia văn hóa vơ sản, phát minh Đó hồn tồn điều ngu ngốc Văn hóa vơ sản phải phát triển hợp quy luật tổng số kiến thức mà lồi người tích lũy ách thống trị xã hội tư bản, xã hội bọn địa chủ xã hội bọn quan liêu” Ở Việt Nam, khuynh hướng phủ định trơn xuất cách mạng tư tưởng văn hóa trước Hậu khuynh hướng nhiều giá trị truyền thống văn hóa phong tục, tập quán tốt đẹp dân tộc bị xóa bỏ lãng qn; nhiều di tích lịch sử, văn hóa bị tàn phá nặng nề bị xuống cấp nghiêm trọng; nhiều phong tục, tập quán tốt đẹp không bảo tồn, lưu giữ, bị mai 2.2.4 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta gắn với trình mở rộng giao lưu tiếp biến giá trị văn hóa dân tộc khác giới Mở rộng giao lưu tiếp biến văn hóa quốc gia, dân tộc với vấn đề có tính quy luật văn hóa, đồng thời 17 Downloaded by Hei Ut (hut371809@gmail.com) lOMoARcPSD|11617700 động lực thúc đẩy phát triển văn hóa dân tộc Đảng ta rõ: “Văn hóa Việt Nam thành hàng nghìn năm lao động sáng tạo, đấu tranh kiên cường dựng nước giữ nước cộng đồng dân tộc Việt Nam, kết giao lưu tiếp thụ tinh hoa nhiều văn minh giới để khơng ngừng hồn thiện mình” Trong lịch sử dân tộc Việt Nam trước đây, có thời kỳ cha ơng ta thực sách “bế quan tỏa cảng”, đóng cửa tự ru ngủ mình, khơng giao lưu với bên ngồi, từ chối 13 đường tiếp cận văn minh nhân loại nhằm giữ cho “nếp nhà”, giữ phong mỹ tục dân tộc Thực tế, hậu sách khơng tự bảo vệ mình, mà Tổ quốc bị rơi vào tay kẻ khác Nhưng, xét cách khách quan, suốt chiều dài lịch sử, Việt Nam đất nước có văn hóa mở với tư văn hóa mở Người Việt Nam khơng có tư tưởng kỳ thị dân tộc, không cực đoan giao lưu tiếp biến văn hóa với quốc gia, dân tộc khác Trong trình dựng nước giữ nước, dân tộc Việt Nam ln tiếp thụ có chọn lọc tinh hoa văn hóa nước có quan hệ với Việt Nam để bổ sung làm giàu truyền thống văn hóa dân tộc Ngày nay, tác động xu tồn cầu hóa, cách mạng khoa học - cơng nghệ, với cơng đổi toàn diện đất nước vào chiều sâu, nên việc mở rộng giao lưu tiếp biến với giá trị văn hóa dân tộc khác giới đặt tất yếu Thơng qua đó, truyền thống văn hóa dân tộc truyền bá bên ngoài, khẳng định lại, tiếp xúc nhiều với văn hóa khác để học hỏi, trao đổi, so sánh, tiếp nhận, tiếp biến, làm phong phú thêm truyền thống văn hóa dân tộc, đồng thời truyền thống văn hố Việt Nam có hội thẩm định lại, cải tạo cho phù hợp với hoàn cảnh đất nước Đó tất yếu khách quan Chẳng hạn, tinh thần cộng đồng đề cao văn hoá làng, xã trng truyền thống người Việt Nam nét đẹp quan trọng sắc văn hoá dân tộc 18 Downloaded by Hei Ut (hut371809@gmail.com) lOMoARcPSD|11617700 Tuy nhiên, kinh tế thị trường nay, phẩm chất lại bộc lộ nhiều hạn chế định, đời sống xã hội, cịn nhiều quan hệ, nhiều vấn đề cịn giải thiên tình cảm, dẫn đến chỗ tuỳ tiện, coi thường pháp luật, thiếu tinh thần cạnh tranh, cịn nặng tác phong nơng nghiệp, tản mạn, khép kín Chính vậy, việc tiếp thu tinh thần cạnh tranh, đề cao pháp luật, coi trọng tác phong công nghiệp từ dân tộc khác giới để thẩm định, bổ sung đổi giá trị truyền thống người Việt Nam cần thiết Tuy nhiên, hội nhập văn hoá giới song song với mặt tích cực mặt tiêu cực, mà điển hình nguy văn hố dần bị “hồ tan” Chúng ta đứng trước thử thách lớn văn hoá trước xu tác động văn hố giới, để “hồ nhập” mà khơng “hồ tan” ngày trở thành thách thức văn hố nước nhà Trước thực trạng đó, Đảng Cộng sản Việt Nam rút kinh nghiệm: Trong tình nào, đặc biệt thời kì đẩy manh cơng nghiệp hố, hiên đại hố phải “tích cực chủ động hội nhập kinh tế quốc tế” phải “giữ vững truyền thống sắc văn hoá dân tộc” Hội nhập văn hoá phải sở định hướng với lựa chọn tối ưu, để tích hợp nhiều tinh hoa đặc sắc nhiều văn hoá khác Nếu tiếp thu bê ngun xi bên ngồi vào văn hoá bị gốc, bị đồng hoá Tiếp thu tư chủ động điều kiện việc xử lý mối quan hệ biện chứng nội sinh, ngoại sinh Nguyên tắc tiếp thu lấy sắc văn hố làm gốc, lấy tiêu chí văn hoá làm lọc, tiếp thu văn hoá đại giới, lấy tiến bổ sung cho thiếu hụt văn hoá truyền thống, tạo thuận lợi cho văn hoá dân tộc phát triển Tóm lại, việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống tất yếu khách quan Đó q trình lọc bỏ giữ lại “hạt nhân hợp lý”, bổ sung, phát triển tạo giá trị truyền thống đáp ứng yêu cầu đòi hỏi xã hội Đặc biệt, nay, bối cảnh tồn cầu hố, việc kế thừa 19 Downloaded by Hei Ut (hut371809@gmail.com) lOMoARcPSD|11617700 phát triển văn hố cịn giao lưu, học hỏi tiếp biến với văn hoá khác giới cách có chọn lọc nhằm làm phong phú đại hoá truyền thống văn hoá Việt Nam, làm đậm đà bền vững thêm sắc văn hố KẾT LUẬN Hội nhập quốc tế tồn cầu hóa đem lại hội, đặt cho dân tộc thách thức Dân tộc đứng trước thử thách thay đổi phải tìm kiếm đường phát triển riêng cho phù hợp với đặc điểm lịch sử, truyền thống dân tộc Dân tộc Việt Nam dân tộc có chiều dài lịch sử gắn liền với truyền thống văn hóa dân tộc, điều lại khiến cho việc hội nhập, tồn cầu hóa trở nên kĩ cẩn trọng Để thực tồn ven nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa, định nhân dân ta phải giữ gìn phát huy giá trị truyền thống hình thành hun đúc suốt hàng nghìn năm dựng nước giữ nước Và theo góc nhìn phương pháp luận phủ định biện chứng, chủ trương lớn nhất, bao quát để đối phó với thách thức hội nhập "Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc", làm cho văn hóa thấm nhuần vào toàn đời sống hoạt động xã hội, vào cá nhân, gia đình, cộng đồng, vào lĩnh vực sinh hoạt quan hệ người Chỉ sở có văn hóa vậy, xã hội ta có nguồn lực nội sinh to lớn, để từ chống lại, trừ trước yếu tố văn hóa tiêu cực du nhập từ bên nảy sinh từ bên trong, từ mặt trái kinh tế thị trường 20 Downloaded by Hei Ut (hut371809@gmail.com) lOMoARcPSD|11617700 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình "Những nguyên lý chủ nghĩa Mac-Lênin", Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2010 V.I.Lênin: "Toàn tập", Nxb Tiến bộ, Matxcova, 1981 Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (2018), Giáo trình Cao cấp lý luận trị, Triết học Mác – Lênin, Nxb Lý luận trị, Hà Nội, tr.7- 50 Về thời thách thức nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam bối cảnh toàn cầu hóa hội nhập quốc tế https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/-oi-ngoai2/-/2018/504329/ve-nhungthoi-co-va-thach-thuc-doi-voi-su-nghiep-xay-dung-chu-nghia-xa-hoi-o-viet-namtrong-boi-canh-toan-cau-hoa-va-hoi-nhap-quoc-te-hien-nay.aspx, truy cập ngày 1/11/2021 Về khái niệm giá trị văn hóa truyền thống, http://vusta.vn/chitiet/tintuyen-sinh-dao-tao/Ve-khai-niem-gia-tri-van-hoa-truyen-thong-1011, truy cập ngày 30/10/2021 Để hịa nhập mà khơng hịa tan, https://thanhdiavietnamhoc.com/de-hoanhap-ma-khong-hoa-tan/, truy cập ngày 5/11/2021 Để giới trẻ hội nhập mà khơng hịa tan, https://tuoitre.vn/de-gioi-tre-hoinhap-ma-khong-hoa-tan-1026289.htm, truy cập ngày 6/11/2021 21 Downloaded by Hei Ut (hut371809@gmail.com) lOMoARcPSD|11617700 - 22 Downloaded by Hei Ut (hut371809@gmail.com) ... VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HĨA HIỆN NAY? ??…………………………………………………7 2.1 Các giá trị truyền thống nước ta nay? ??………………………….7 2.1.1 Các giá trị truyền thống gì?... quy luật phủ định phủ định, giới khách quan, tất yếu đời để thay cũ Trong tự nhiên, đời phát triển theo quy luật khách quan Trong đời sống xã hội, đời sở hoạt động có mục đích, ý thức tự giác... VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỒNG TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HỐ HIỆN NAY 2.1 Các giá trị truyền thống nước ta 2.1.1 Giá trị truyền thống gì? "Truyền