(SKKN 2022) Lồng ghép giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh qua dạy học một số tác phẩm trong chương trình Ngữ văn 10

SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO THANH HOÁ TRƯỜNG THPT HÀM RỒNG SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM LỒNG GHÉP GIÁO DỤC TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH QUA DẠY HỌC MỘT SỐ TÁC PHẨM TRONG CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN LỚP 10 Người thực hiện: Nguyễn Lan Phương Chức vụ: Giáo viên SKKN thuộc lĩnh mực: Văn học THANH HOÁ NĂM 2022 MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU 1.1 Lý chọn đề tài 1.2 Mục đích nghiên cứu 1.3 Đối tượng nghiên cứu 1.4 Phương pháp nghiên cứu 1.5 Những điểm sáng kiến kinh nghiệm NỘI DUNG 2.1 Cơ sở lí luận 2.2 Thực trạng vấn đề 2.3 Nội dung giải pháp thực 2.4 Hiệu sáng kiến kinh nghiệm 16 KẾT LUẬN – KIẾN NGHỊ 18 3.1 Kết luận 18 3.2 Kiến nghị 18 TÀI LIỆU THAM KHẢO 19 MỞ ĐẦU 1.1 Lí chọn đề tài: Giáo dục đào tạo quốc sách hàng đầu, s ự nghiệp c nhà n ước toàn dân Vì vậy, hội nghị Trung ương VIII khóa XI yêu c ầu đ ổi m ới toàn diện giáo dục đào tạo Bên cạnh việc phát triển trí tuệ, ph ẩm chất tư cịn phải trọng giáo dục nhân cách, đạo đ ức, l ối s ống cho h ọ sinh Vì vậy, vấn đề giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh nhà trường coi nhiệm vụ cấp thiết Giáo dục tích cực hướng người tới phát triển tồn diện cơng tác giáo dục đứng trước thách th ức, khó khăn Từng ngày, phương tiện thông tin đ ại chúng, câu chuyện giáo dục, phải nghe câu chuy ện khiến ng ười đào t ạo sản phẩm người phải suy nghĩ, trăn trở Đây học sinh vơ lễ, đánh thầy giáo mình, học sinh đánh tr ước cổng trường, clip bạo lực quay tung lên m ạng…Có khơng niên chạy theo lối sống tự tư sản, sống ích k ỉ, nhu cầu cá nhân phát triển lệch lạc, ý thức quan hệ cộng đồng, thiếu niềm tin sống, ý chí phát triển, khơng có tính tự ch ủ, thi ếu lý t ưởng, dễ sa vào tệ nạn xã hội… Và cịn âu lo cha ơng tr ẻ ảnh h ưởng hội nhập mà quay lưng lại với truyền thống, bỏ qua nh ững n ề nếp đẹp mà bao đời dân tộc gìn giữ, phát huy Có thể nói việc giáo dục đạo đức cho học sinh ph ổ thông m ột v ấn đ ề vô quan trọng, trách nhiệm gia đình, nhà tr ường toàn xã hội Là giáo viên THPT, nhận thấy việc trọng giáo dục đ ạo đ ức cho học sinh không việc làm cần thiết mà trách nhi ệm lớn lao, nặng nề người giáo viên Với lí trên, tơi chọn đề tài “ Giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh lớp 10 qua giảng dạy môn Ngữ văn ” Qua nghiên cứu, nhận thấy vấn đề giáo dục tư tưởng, đạo đức hay giáo dục đạo đức, lối sống, giáo dục kĩ sống cho học sinh đ ề tài đ ược khơng đồng nghiệp triển khai, khơng mơn Ng ữ văn mà cịn r ất nhiều môn học khác Vậy nên, qua đề tài mạn phép xin nêu s ố kinh nghiệm, thể nghiệm thân việc kết hợp giáo dục tư tưởng đạo đức cho học sinh lớp 10 thông qua số tác phẩm văn h ọc dân gian văn h ọc trung đại Việt Nam, thuộc chương trình ngữ văn lớp 10 – C 1.2 Mục đích nghiên cứu: - Nhằm khẳng định vai tròn việc giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh lớp 10 qua dạy văn nhà trường phổ thông - Đưa số giải pháp việc lồng ghép giáo dục tư t ưởng đ ạo đức cho học sinh thông qua dạy tác phẩm văn h ọc nhà tr ường Góp phần đào tạo đất nước hệ học sinh khơng có tài mà cịn có tậm hồn sáng, có lối sống lành mạnh, giàu lòng nhân ái… 1.3 Đối tượng nghiên cứu: Học sinh lớp 10 trường THPT Hàm Rồng - Thành phố Thanh Hóa - T ỉnh Thanh Hóa 1.4 Phương pháp nghiên cứu: Để hồn thành SKKN, tơi sử dụng kết hợp nhiều ph ương pháp: Phương pháp quan sát, phân tích đánh giá tình hình th ực tế, ph ương pháp khảo sát phiếu học tập, phương pháp tổng hợp, khái quát… 1.5 Những điểm sáng kiến: Về lý luận: Sáng kiến đóng góp với bạn đồng nghiệp dạy môn Ngữ văn lớp 10 nói riêng mơn Ngữ văn cấp THPT nói chung th ực trạng vấn đề phát triển lực tự học cho học sinh Về thực tiễn: Đi sâu vào vấn đềrèn phát triển l ực tự họccho h ọc sinh thông qua giảng dạy mơn phụ trách, tơi muốn đ ưa s ố giải pháp mà thân thực trình giảng d ạy t ại tr ường THPT Hàm Rồng với mong muốn đóng góp phần nhỏ bé vào việc thực mục tiêu ngành giáo dục: đào tạo em học sinh tr thành người toàn diện NỘI DUNG 2.1 Cơ sở lí luận: Văn học loại hình nghệ thuật đặc thù Chức chủ yếu văn học không khơi dậy người đọc tình cảm thẩm mĩ mà đem lại nhân thức sống người Quan trọng hơn, văn ch ương cịn có khả nhân đạo hóa người, nghĩa có ch ức giáo d ục, b ồi đắp nuôi dưỡng tâm hồn người, giúp người hướng thiện Nắm đ ược đặc điểm văn học, giáo viên dạy môn Ng ữ văn, tơi th phải có trách nhiệm giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh thông qua học lớp Người dạy văn không đ ơn th ần truy ện th ụ ki ến thức văn chương mà nhà giáo dục Nh ững h ọc t t ưởng, đ ạo đức lồng ghép rút từ văn khơng ph ải nh ững giáo lí khơ khan, mà ngược lại sinh động, giúp học sinh dễ kh ắc sâu h ơn Trong chương trình ngữ văn THPT, nhận thấy tác ph ẩm Ngữ văn lớp 10 có khả đặc biệt việc khơi g ợi tình c ảm, giáo dục t t ưởng đạo lí cho học sinh, đặc biệt phần văn h ọc dân gian văn h ọc trung đ ại Việt Nam Từ nội dung học, giáo viên định h ướng cho h ọc sinh có nh ững nhận thức, tư tưởng đắn, biết sống hành động theo đạo lí, có nh ững tình cảm nhân văn cao đẹp, giúp hoàn thiện nhân cách 2.2 Về thực trạng vấn đề: Đạo đức tượng xã hội, sản phẩm quan hệ ng ười với người, cá nhân người với tập thể, với cộng đồng xã hội Đạo đức yêu tố nhân cách, tảng c ch ất ng ười Đ ể vươn tới hoàn thiện, trước hết người phải v ươn lên đạo đ ức V ậy mà xã hội lại cịn khơng nh ững tượng tiêu c ực, nh ững hành vi xấu thiếu nhân cachs bước làm tổn hại truy ền th ống hệ trẻ Vì vậy, việc giáo dục đạo đức cho học sinh thông qua môn học nhà trường cần thiết cấp bách Người giáo viên lên lớp nhiệm vụ hướng dẫn em tiếp nhận kiến thức văn hóa mà cịn phải hình thành cho em nh ững khác ni ệm v ề nhân cách, đạo đức Vì xưa việc đào tạo người, văn ch ương v ẫn sử dụng công cụ đắc hiệu Không có th ể ph ủ nh ận t ầm quan trọng văn chương việc xây dựng gi ữ gìn đạo đ ức xã h ội, vai trị xã hội nhân văn Nếu nói người giáo viên kĩ s tâm h ồn điều với giáo dạy văn Vì văn h ọc b ộ môn d ễ gây xúc động vui buồn, tác động nhiều đến giới nội tâm người Tuy vậy, thực tế giảng dạy, nhiều người giáo viên coi nhẹ điều mà học cho dạy đạo đức nhà trường việc giáo viên ch ủ nhiệm giáo viên giảng dạy môn Giáo dục công dân Trong m ục tiêu dạy có mục đích tình cảm, thái độ cho học sinh, thê nh ưng lên l ớp, gióa viên lại lo truyền thụ hết, đầy ddue kiến th ức sách giáo khoa mà không ý tới việc giáo dục tình c ảm, thái đ ộ cho h ọc sinh Có thể nói, nguyên nhân dẫn đến tình trạng xuống cấp đạo đức h ọc sinh có nhiều, khơng thể khơng đề cập đến lí 2.3 Nội dung giải pháp thực hiện: Chương trình Ngữ văn lớp 10 Cơ phân phối học 03 ti ết/tuần Qua kinh nghiệm giảng dạy, nhận thấy, giáo viên d ạy văn có th ể k ết h ợp giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh mơn qua hai hình thức: Qua số đọc hiểu văn sách giáo khoa qua rèn luy ện kĩ làm nghị luận xã hội * Giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh qua đọc hiểu văn bản: Mục tiêu quan trọng đọc văn giáo viên hướng dẫn học sinh khai thác, phân tích giá trị nội dung ngh ệ thu ật tác phẩm văn học Giờ học phải gây hứng thú cho học sinh, kh g ợi cho rung động thẩm mĩ trước vẻ đẹp văn chương nghệ thuật Tuy nhiên, văn học khơng có chức nhận thức thẩm mĩ, cịn có ch ức giáo dục Nhiều tác phẩm Ngữ văn lớp 10 khơi dậy cho học sinh tình cảm nhân văn cao đẹp, lành mạnh, chứa đụng nhiều học tư tưởng đạo lí sâu sắc Vì vậy, từ khâu soạn giáo án, không bao gi bỏ qua m ột ý c phần mục tiêu học, định hướng tình cảm, thái đ ộ c h ọc sinh qua học Từ việc xác định mục tiêu trọng tâm h ọc, hướng dẫn học sinh thực phần đọc hiểu đạt hiệu Học sinh không nắm giá trị nội dung đặc sác nghệ thuật tác phẩm mà nhận thức, rút nhiều học đạo lí sâu sắc Để th ực hi ện đ ược ều này, thường sử dụng hai phương pháp: Thứ nhất: Đặt câu hỏi khơi gợi để học sinh tự rút học tư tưởng, đạo lí Phần thường nêu cuối đọc phần ôn tập, xem khái quát, nâng cao vấn đề liên hệ thân Ví dụ: - Sau học xong truyện cười “Tam đại gà”, em rút học sâu sắc cho thân? - Qua “Truyên An Dương Vương Mị Châu Trọng Thủy”, em rút đ ược học dụng giữ nước? - Bài thơ “Thuật hoài” Phạm Ngữ lão giáo dục điều gì? Những câu hỏi vừa giúp kiểm tra mức độ tiếp thu học học sinh, vừa kiểm tra lực đánh giá khái quát nâng cao v ấn đề, đặc biệt, góp phần đắc lực vào việc giáo dục tư tưởng, đạo đ ức cho h ọc sinh, định hướng cho em cần học hỏi, cần phát huy nh ưng ều tốt đẹp đấu tranh loại bỏ điều không nên Những h ọc đạo đ ức tư tưởng nhu khơng phải giáo lí khơ khan mà đ ược th ể hi ện sinh động qua hình tượng ngơn ngữ nghệ thuật, ch ắc chắn có kh ản lan thấm sâu vào tâm hồn nhận thức học sinh Thứ hai: Tổ chức cho em thảo luận nhóm theo chủ đề Hình thức phát huy tình tích cực, chủ động học sinh M ỗi thành viên nhóm phải làm việc, sau tập trung ý ki ến đ ể t ập trung xây dựn phương án trả lời đầy đủ, xác Tơi th ường sử dụng hình th ức mang tính chất khái qt, ơn tập Ví dụ 1: Sau đọc xong phần văn học dân gian, giáo viên có th ể nêu câu hỏi để học sinh thảo luận, câu hỏi phân loại theo t ừng th ể lo ại Nhóm 1: Qua sử thi anh hùng Tây Nguyên, em thấy phẩm chất cao đẹp người anh hùng ca ngợi? Nhóm 2: Trong truyện cổ tích, tác giả dân gian gửi gắm tri ết lí nhân sinh sâu sắc gì? Nhóm 3: Bên cạnh việc phản ánh đáng cười, truyện cười cịn khun ta điều gì? Nhóm 4: Qua chùm ca dao học, em rút cho nh ững học nhân sinh sâu sắc? Ví dụ 2: Sau học xong phần văn học trung đ ại l ớp 10, ôn t ập, giáo viên nêu số câu hỏi tương tự để cá nhóm thảo luận tìm học tư tưởng đạo lí * Phần văn học dân gian: Sau đây, xin nêu số học tiêu biểu phần văn học dân gian mà thơng qua hướng dẫn giáo viên, h ọc snh rút nh ững học tư tưởng đạo lí ý nghĩa thiết thực - Bài “Khái quát văn học dân gian Việt Nam”: Văn h ọc dân gian b ộ phận quan trọng văn học Việt Nam, đóng vai trị tảng cho hình thành phát triển văn học viết Ở phần này, kiến th ức c sách giáo khoa, định hướng cho học sinh ý th ức tôn trọng di s ản văn học dân tộc, nhấn mạnh vai trị ni dưỡng, bồi đắp tâm h ồn ng ười c phận văn học Giáo viên lấy dẫn chứng t bào hát ru, nh ững câu ca dao, dân ca, câu chuyện cổ tích từ thuở ấu thơ em đ ược nghe bà, nghe mẹ kể… Ở đó, người lớn muốn nhắn gửi cho trẻ bao ều ý nghĩa: Lịng kính u, biết ơn ơng bà, cha mẹ; tình u th ương đoàn kết anh em; dạy biết yêu quê hương đất nước, biết sống nhân ái, thủy chung nghĩa tình, ln có niềm tin vào sống, vào ều thi ện nghĩa… “Ta lớn lên niềm tin thật Biết hạnh phúc có đời Dẫu phải cay đắng dập vùi Rằng Tấm làm hồng hậu Cây khế chua có đại bàng đến đậu Chim ăn trả ngon cho ta Đất đai cỗi cằn người nở hoa Gb, Hoa đất, người trồng dựng của” (Nguyễn Khoa Điềm) - Bài “Truyên An Dương Vương Mị Châu Trọng Thủy ” nội dung chủ yếu giáo viên cần khai thác học phân tích q trình An D ương Vương xân thành chế nỏ để giữ nước, bi kịch n ước bi k ịch tình yêu, đánh giá thái độ nhân dân nhân vật Sau gi ải quy ết xong nội dung trên, cho học sinh thảo luận v ấn đền sau: + Bài học dựng nước giữ nước mà ông cha ta muốn g ửi gắm qua câu chuyện gì? + Ta học điều thái độ, cách đánh giá tác giả dân gian đ ối với nhân vật Mị Châu? Kết thảo luận cộng với định hướng giáo viên, em nhận thức nhiều vấn đề ý nghĩa: Bài học cảnh giác gi ữ nước, m ối quan hệ cá nhân tập thể Đồng thời học tập tác giả dân gian nhìn v ừa nghiêm khắc công minh vừa bao dung nhân hậu, vị tha m ột v ị công chúa đáng thương, vừa đáng trách Mị Châu - Với truyện cổ tích “Tấm Cám”: Học sinh hiểu cuôc đấu tranh thiện ác đấu tranh gian nan, nh ưng câu chuy ện gieo vào lòng em niềm tin mạnh mẽ, niềm l ạc quan tin t ưởng thiện, người hiền ln chiến thắng cịn ác, k ẻ x ấu b ị trùng trị thích đáng - Đằng sau câu chuyện cười: “Tam đại gà”, em học từ cha ông học nhân sinh sâu sắc: Đó tình u cu ộc s ống, ni ềm lạc quan tin tưởng vào sống Dù hồn cảnh khó khăn nào, người ta phải biết vươn lên, chiến thắng hoàn cảnh đ ể mà vui s ống - Chùm “Ca dao than thân” “Ca dao yêu thương tình nghĩa” giáo dục cho em tình cảm nhân văn đáng quý: Biết đồng cảm, sẻ chia v ới bất hạnh người, biết sống thủy chung, đặc biệt đề cao nghĩa tình quan hệ người với người… Như vậy, từ số ví dụ thấy lần khẳng định vai trị nuôi dưỡng, bồi đắp tâm hồn, nhân cách cho học sinh ph ận văn h ọc dân gian Từ đó, tiếp tục định hướng thái độ trân trọng, giữ gìn di s ản văn h ọc dân gian hệ trẻ * Phần văn học trung đại Việt Nam: Trong chương trình Ngữ văn lớp 10 bắt đầu học tác phẩm từ k ỉ X - kỉ XVIII Hai nội dung văn học trung đại yêu n ước nhân đạo Do đó, nhiều tác phẩm có khả giáo dục cho h ọc sinh hai t t ưởng Tôi sử dụng phương pháp thống kê, phân loại tác ph ẩm h ọc theo hai nội dung, yêu cầu học sinh xếp tác phẩm (đoạn trích) vào hai nhóm: Nhóm 1: Tác phẩm mang nội dung Nhóm 2: Tác phẩm mang nội dung yêu nước: nhân đạo: Tỏ lòng (Phạm Ngũ Lão) Cáo bệnh, báo người (Mãn Giác) Hứng trở (Nguyễn Trung Ngạn) Chuyện chức phán đến Tản Viên (Nguyễn Dữ) Vận nước (Pháp Thuận) Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ (Đặng Trần Côn) Phú sông Bạch Đằng (Trương Hán Nỗi sầu oán người cung nữ Siêu) (Nguyễn Gia Thiều) 10 Đại cáo bình Ngơ (Nguyễn Trãi) Truyện Kiều (Nguyễn Du) Hiền tài nguyên khí quốc gia (Thân Nhân Trung) Thái sư Trần Thủ Độ (Ngô Sĩ Liên) Hưng đạo đại vương Trần Quốc Tuấn (Ngô Sĩ Liên) Tựa “Trích diễm thi tập” (Hồng Đức Lương) Đọc Tiểu Thanh kí (Nguyễn Du) Từ bảng thống kê trên, giáo viên hướng dẫn nhóm th ảo luận đ ể rút tư tưởng đạo lí mà em nhận thức được: - Nhóm 1: Tác phẩm mang nội dung yêu n ước ph ần giúp em nhận thức khứ lịch sử đầy vẻ vang, anh dũng dân tộc, giáo dục cho em tình yêu quê hương đất nước, niềm tự hào tự tơn dân tộc, lịng căm thù giặc, lịng chiến thắng kẻ thù, tính yêu thiên nhiên; h ọc từ nhân vật lịch sử, từ tác giả bào h ọc nhân cách cao đẹp, để từ nhận thức bổn phận, trách nhiệm hệ v ới việc giữ gìn phát huy giá trị tinh thần cao quý c cha ơng - Nhóm 2: Những tác phẩm mang nội dung nhân đạo kh d ậy em tình cảm nhân văn: Biết yêu thương, đồng cảm với người; biết dũng cảm lên án, đấu tranh với lực bất công, tàn bạo chà đ ạp người; biết bảo vệ, tôn vinh vẻ đẹp người… Nhiều tác ph ẩm cịn dạy em cần có niềm tin lạc quan tin t ưởng vào cu ộc s ống, có thái đ ộ sống không màng danh lợi, coi thường công danh phú quý… Cũng cần nhấn mạnh điều văn học trung đ ại Việt Nam t ồn t ại phát triển hình thái xa hội phong kiến, chịu chi ph ối ch ủ y ếu c hệ tư tưởng Nho giáo tác giả văn học trung đại tầng lớp tri th ức phong kiến Vì mẫu hình nhân cách học đ ạo lí rút từ tác phẩm nhiều mang lại sắc thái riêng c tư tưởng phong kiến Nho giáo Tuy nhiên, thuộc đ ạo lí truy ền th ống dân tộc, gọi chất nhân văn người v ẫn cịn nguyên giá tr ị thời ðại Thế hệ trẻ ngày biết cách vận dụng, tiếp thu tinh hoa tư tưởng cha ông cho phù hợp với hoàn cảnh Sau số tác phẩm tiêu biểu giáo viên cần h ướng dẫn h ọc sinh rút học giáo dục tư tưởng, đạo lí: 11 - Bài thơ “Tỏ lịng” Phạm Ngũ Lão: Giáo dục lí tưởng sống cho thê h ệ trẻ: Phải có ước mơ, hồi bão xây dựng cơng danh s ự nghi ệp, c ống hi ến cho đất nước; có tinh thần xả thân chiến đấu, chiến thắng k ẻ thù - Các tác phẩm Nguyễn Trãi: Cuộc đời, nhân cách s ự nghi ệp th văn Nguyễn Trãi học lớn lí tưởng nhân nghĩa cao đ ẹp, v ề t ấm lòng ưu với nước, tận trung với đất nước… - Bài thơ “Nhàn” Nguyễn Bỉnh Khiêm: Bài học lối sống cao, không mang danh lợi, coi thường công danh phú quý - “Chuyện chức phán đến Tản Viên” Nguyễn Du: Qua hình t ượng nhân vật Ngơ Tử văn lời bình cuối truyện, học sinh giáo d ục tinh thần sũng cảm nghĩa khí, dám đấu tranh chống lại xấu ác, b ất công để bảo vệ cơng lí - “Hiền tài ngun khí quốc gia”: Bài văn bia khắc để Văn Miếu Hà Nội nội dung có tác dụng khơng nhỏ việc động viên khích lệ kẻ sĩ hệ người Việt không ngừng phấn đấu học tập đ ể đỗ đạt thành danh góp phần cống hiến xây dựng đất nước - Nguyên Du “Truyện Kiều”, “Đọc Tiểu Thanh kí”: Cuộc đời nghiệp thơ văn ông học lớn lòng nhân đạo cao c ả, m ơng nhìn thấu cõi, lịng ơng nhìn suốt nghìn đ ời H ọc tác ph ẩm c Nguyễn Du, em biết yêu thương trân trọng người, biết lên án xấu ác, biết đấu tranh tự cơng lí - Học hai đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi người trinh ph ụ” giúp em hiểu bất hạnh người phụ nữ xã hội phong kiến ph ải gánh chịu, hiểu khát vọng nhân văn đáng mà họ ao ước: Đó có tình yêu, hạnh phúc trọn vẹn Như vậy, học tư tưởng đạo lí rút từ nội dung tác phẩm, có từ đời, nhân cách tác gi ả B ởi suy cho cùng, văn chương đẻ tinh thần người nghệ sĩ, qua văn ch ương, nhà văn muốn gửi gắm quan niệm, tư tưởng, tình cảm, ước mơ khát vọng, đến với người đọc mong chờ độc giả đồng cảm, sẻ chia Vì v ậy, điều xuất phát từ trái tim dễ dàng đến với trái tim Trong trình hướng dẫn đọc hiểu văn văn học, giáo viên cần ý t ới ều để định hướng tình cảm, thái độ học sinh * Giáo dục tư tưởng đạo đức cho học sinh qua gi Tập làm văn: Đối với môn ngữ văn, giáo dục tư tưởng đạo đức cho h ọc sinh đ ược thực cụ thể, trực tiếp dạng văn nghị luận xã hội Ngh ị luận xã hội 12 bàn bạc, đánh giá vấn đề trị, xã hội, tư tưởng, đạo đức, định h ướng cho học sinh quan điểm, thái độ sống đắn Nó r ất quan tr ọng đ ối với việc hình thành phát triển nhân cách cho người đọc Trong cấu trúc đề thi THPT quốc gia, phần làm văn nghị luận xã hội chiếm 2/10 điểm c tồn Vì vậy, phần tương đối quan trọng Giáo viên cần dành m ột l ượng thời gian cần thiết để luyện kĩ viết nghị luận xã hội cho học sinh, thơng qua mà giáo dục tư tưởng đạo đức cho em Hoạt động đ ược th ực buổi học thêm nhà trương tổ ch ức Giáo d ục t t ưởng đ ạo đức cho học sinh thực thơng qua tiết tập làm văn, rèn luy ện kĩ làm văn nghị luận xã hội Tại tiếp tục khai thác nh ững v ấn đề t tưởng đạo đức thể qua van van học h ọc ch ương trình đẻ hướng dẫn cho học sinh luyện tập dạng nh ững đè văn c ụ th ể Bằng cách này, em lần ôn lại, củng cố kiến th ức dã h ọc tác phẩm lần nâng cao vấn đề tư tưởng đạo lí đ ược rút đ ể m rộng, bàn bạc, đánh giá, vận dụng vào thực tiễn đời sống Đồng th ời, tiếp tục rèn luyện cho em kĩ cần thiết th ể loại ngh ị lu ận xã như: Kĩ tìm hiểu đề, kĩ tìm ý, lập dàn ý, kĩ l ập dàn ý, vi ết ph ần mở bài, kết bài… Sau số đề văn hướng dẫn cho học sinh làm mà học tư tưởng, đạo đức em nhận th ưc khắc sâu thêm Đề 1: Bằng hiểu biết cảu em ca dao, ch ứng minh: Người bình dân giàu tình họ người nặng nghĩa Em hiểu nghĩa tình nào? Mục đích, yêu cầu: - Qua đề văn này, giáo viên muốn học sinh nhận th ức đ ược đ ặc ểm quan trọng ca dao: Ca dao thể tình cảm, quan niệm ng ười bình dân; ca dao, người bình dân giàu tình nh ưng nghĩa c h ọ xem trọng Qua tự rút cho h ọc t t ưởng đ ạo lí: Con người sống với nhau, đến với tình cảm sợi dây gi ằng buộc va làm đẹp tình cảm lại nghĩa, nên cần coi trọng nghĩa, c ả tình Dàn ý: Đặt vấn đề: Ca dao thể thơ trữ tình dân gian, đ ược xxem gương phản chiều tâm hồn dân tộc Người bình dân m ượn th ể lo ại trữ tình để gửi gắm nỗi niềm tâm Qua ca dao, ta nh ận th người bình dân giàu tình nặng nghĩa Giải vấn đề: 13 - Giải thích khái niệm: + Người bình dân giàu tình Thế giới tình cảm h ọ đ ược th ể ca dao vô phong phú với nhiều cung bậc, sác thái: Có tình u q hương đất nước, có tình u cộng đồng có mối đồng cảm sâu s ắc cho người nghèo khổ, bất hạnh, đáng thương; có tình cảm gia đình th ủy chung gắn bó, có tình u nam nữ với mn vàn cung bậc ph ức tạp… Biết nỗi niềm cảm xúc đó, người bình dân mượn ca dao đ ể gi ải bày + Song người bình dân cịn người nặng nghĩa: nghĩa hiểu quan hệ đạo đức, tình cảm thủy chung trước sau phù h ợp v ới quan niệm đạo đức nhât định + Theo họ, tình nghĩ thường liền với đơi có th ể thay cho nhau: Yêu gọi kết nghĩa (Em với anh muốn kết nghĩa giao hịa), bội tình gọi bội nghĩa + Tuy nhiên, nghĩa đề cao hơn, nặng h ơn, xem n ền t ảng tình người Do đó, quan hệ tình cảm phải đơi v ới quan h ệ đ ạo lí: Đ ạo vợ chồng ngồi tình u cịn phải chung thủy; đạo thầy trị phải biết ơn kính trọng; đạo đối vơi cha mẹ phải kính u, biết ơn, làm trịn ch ữ hiếu… Những điều coi nguyên tắc, đạo lí - Chứng minh qua số ca dao + Người bình dân giàu tình: + Người bình dân coi trọng chữ nghĩa (nặng nghĩa): + Tình nghĩa thủy chung tình u, gia đình: Ví dụ: Bài 1: “Rủ xuống bể mò cua, Đem nấu mơ chua rừng Em chua từng, Non xanh nước bạc xin đừng quên nhau.” Bài 2: Tay nâng chén muối đĩa gừng Gừng cay muối mặn xin đừng quên Bài 3: 14 “Muối ba năm muối cịn mặn, Gừng chín tháng gừng cịn cay Đơi ta nghĩa nặng tình dày, Có xa ba vạn sáu nghìn ngày m ới xa.” Trong quan hệ tình u nhân, nghĩ tình thủy chung son sắt trước sau, cung vượt qua khó khăn sống, chia s ẻ bùi, đắng cay vất Tất làm cho tình cảm thêm gắn bó, bền ch ặt + Tình nghĩa thủy chung quan hệ người người lại: Bài 1: “Đường dài ngựa chạy biệt tăm Người thương có nghĩa trăm năm về” Bài 2: “Cây đa cũ, bến đò xưa Bộ hành có nghĩa nắng mưa chờ.” Tình nghĩa kẻ ở, người thể lời khẳng định, hứa hẹn đinh ninh: có nghĩa, thủy chung trước sau dù n ắng mưa, dù thời gian khắc nhiệt, dù xa xôi cách tr tr bên Kết thúc vấn đề: - Tình nghĩa ca dao thể tinh tế, sau sắc phong phú, tr thành tảng đạo lí vẻ đẹp tâm hồn dân tộc Mỗi ca dao mang theo bao tâm tư, khát vọng giúp người vượt qua bao khó khăn, nh ọc nh ằn đ ể sống với trọn vẹn nghĩa tình - Cái nghĩ, tình theo quan niệm người bình dân x ưa ca dao giúp cho hệ trẻ ngày nhận thức sâu sắc vẻ đẹp tâm hồn, đ ạo lí truyền thống dân tộc, rút nhiều học nhân sinh sâu s ắc quan hệ tình yêu, tình cảm gia đình rộng h ơn quan h ệ gi ữa ng ười v ới người Đề 2: Từ truyện cổ tích “Tấm Cám”, bàn đấu tranh gi ữa thiện ác sống hơm Mục đích, u cầu: - Đề mang tích chất tổng hợp, bao gồm nghị luận t t ưởng, đạo lí, nghị luận tượng đời sống, kết hợp với hiểu biết truyện cổ tích “ 15 Tấm Cám” Nói cách khác, xuất phát từ vấn đề m ột tác ph ẩm m rộng bàn bạc tư tưởng tượng đời sống - Học sinh cần xác định trọng tâm vấn đề cho xác để tránh sa vào nghị luận văn học: Phân tích truyện “Tấm Cám” Dàn ý: Đặt vấn đề: Cuộc sống phức tạp muôn màu, tồn người xấu - k ẻ tốt, thiện - ác, giả - th ật… Nh ững th ật cặp ph ạm trù đ ối lập đấu tranh với có tồn tại… Vì v ậy, đ ể cu ộc s ống tốt đẹp, người phải không ngừng đấu tranh chống l ại x ấu, ác đ ể bảo vệ tốt, thiện Chủ đề khơng đặt truy ện c ổ tích Tấm Cám mà sống hôm Giải vấn đề: - Cuộc đấu tranh thiện ác truyện cổ tích “T ấm Cám”: + Đó đấu tranh mẹ Cám: T ấm đại diện cho thiện, mẹ Cám ác + Đó đấu tranh gay gắt, liệt, phát triển từ th ấp đến cao: mẹ Cám ngày hành động độc ác, tìm cách truy đuổi, gi ết h ại t ấm nhiều lần Còn Tấm, từ yếu đuối thụ động trở nên mạnh mẽ, quy ết li ệt dành lại sống hạnh phúc + Cuối cùng, Tấm chiến thắng, chiến thắng thiện, mẹ Cám bị trừng phạt Kết thúc có hậu phù h ợp v ới khát v ọng quan niệm nhân dân - Cuộc đấu tranh thiện ác sống hôn nay: + Trong giới tự nhiên, bên cạnh vật hiền lành, có ích vật dữ; khu vườn đầy hoa th ơm trái ln t ồn t ại khơng sâu bọ, rắn rết… Điều làm nên th ế giới tự nhiên phong phú, sinh động + Trong sống vậy, bên cạnh phần tốt đẹp có khơng phần xấu xa, hèn kém, rồng phượng rắn rết, thiên th ần ác qu ỷ, ph ần người phần tồn đấu tranh + Cuộc đấu tranh thiện ác, kẻ tốt kẻ xấu cu ộc đ ấu tranh gian khổ thời đại Ngày nay, xã hội phát tri ển, x ấu ác tồn tại; chí cịn tồn tại, phát triển tinh vi, khơn ngoan hơn, có cịn ẩn trú ngụ bên nh ững voe l ương thiện, tốt đẹp 16 + Nhiều khó phân biệt rạch ròi trắng đen, tốt xấu, thi ện ác Mỗi người phải biết đấu tranh cho lẽ phải, cho đạo lí đ ể cu ộc s ống tr nên tốt đẹp phải không ngừng tự đấu tranh v ới đ ể hồn thiện nhân cách Muốn vậy, địi hỏi phải có tinh thần dũng cảm, lịng kiên trì niềm tin vào chiến thắng tốt, thiện Liên hệ thân: - Phải khơng ngừng tự hồn thiện thân, đề phòng c ảnh giác v ới nguy tha hóa thân, ln biết đấu tranh để ph ần tốt đẹp chi ến thắng phần xấu xa, dung tục - Cần có nhìn tồn diện, phân biệt tốt xấu, thiện ác, không bi quan không ảo tưởng sống toàn màu hồng - Biết dũng cảm đấu tranh loại trừ ác, biết đồn kêt, u th ương, khơng vô cảm, bàng quan với sống người Kết luận: “Trong trường kì lịch sử đấu tranh nhân loại, thiện chỏ chiến thắng ác nửa vòng bánh xe” (Các-Mác) Đừng quên Cái ác vỗ vai thiện Cả hai cười tương lai (Trần Nhuận Minh) Ý kiến hoàn toàn ranh gi ới thiện ác vô mong manh, sợi tóc Ở đâu lúc nào, thiện ác v ẫn song song tồn Và đấu tranh chống lại ác, xấu luôn cu ộc chiến liệt, lâu dài Nó địi hỏi cá nhân c ộng đ ồng ph ải có trách nhiệm tích cực tham gia tiến xã hội Đề 3: Trong thơ “Tỏ lịng” Phạm Ngũ Lão có hai câu th ơ: “Cơng danh nam tử cịn vương nợ Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu.” Từ “thẹn” người xưa, em có suy nghĩ thái đ ộ, lí tưởngsống tuổi trẻ ngày nay? Mục đích yêu cầu: - Cần xác định vấn đề tư tưởng đạo lí đặt hai câu th T mở rộng bàn bạc đến thái độ, lí tưởng sống tuoir trẻ ngày 17 - Tránh sa đà phân tích vào thở “Tỏ lòng” Dàn ý: - Bàn “thẹn” người xưa hai câu thơ: + Thẹn xấu hổ thấy ch ưa làm trịn trách nhi ệm kẻ làm trai Đó thẹn nhân cách l ớn, có lí t ưởng, hoài bão phi thường + Phạm Ngũ Lão thẹn vơi Vũ Hầu- nhân vật điển hình cho hình mẫu lí tưởng theo quan niệm nhà nho xưa Ở ơng có đầy đủ phẩm ch ất trí tuệ, tài thao lược trị quốc, quân sư đắc lực cho Lưu Bị + Thẹn với người nhu chứng tỏ Phạm Ngũ Lão co m ột thái đ ộ sống đầy trách nhiệm Cái thẹn không làm hạ th ấp nhân cách ng ười mà ngược lại nỗi thẹn cao nhân cách lớn Cái th ẹn cho th đức khiêm nhường khát vọng cống hiến cho đất nước - Từ thẹn người xưa, nghĩ tới thái độ, lí tưởng sống gi ới tr ẻ ngày - Trước hết, càn thấy thời đại Phạm Ngũ Lão với th ời đại ngày hoàn toàn khác + Phạm Ngũ Lão sống thời phong kiến, lí tưởng kẻ sĩ chịu chi phối sâu sắc tư tưởng Nho giáo Nếu thời bình cơng danh s ự nghiệp kẻ làm trai đường định sẵn: Học-thi-đỗ-làm quan đ ể làm rạng danh cho dòng họ “thê phong ấm tử” Cịn thời loạn cơng danh s ự nghi ệp ghi nhận nghiệp đánh giặc cứu nước, lập nhiều chiến công Phạm Ngũ Lão sống thời loạn lí tưởng ông tập trung vào s ự nghiệp đánh giặc cứu nước + Còn thời đại, đất nước hịa bình, phát triển, t ừng ngày đổi đường hội nhập, có nhiều hội khơng thách thức Vì vậy, tuổi trẻ ngày nhiều hồi bão, ước mơ lí t ưởng cao c ả Lí tưởng sống họ phong phú, đa dạng thời cha ông - Tuy hai thời đại khác nhau, lí tưởng sống khác nh ưng v ẫn gặp nhiều điểm chung: thái độ sống hết mình, tinh th ần h ọc t ập, rèn luyện tu dưỡng khát vọng cống hiến, xây dựng đất nước - Tuy nhiên, phận niên ngày ch ưa xác đ ịnh cho thái độ sống đắn, sống chưa có ước mơ, sống ỷ lại, l ười nhác, ngại khó ngại khổ, thieeys ý chí nghị lực; có l ối sống bng th ả, sa ngã, 18 thiếu lành mạnh, dể bị cám dỗ… Nh ững niên nh tr thành gánh nawgj cho gia đình xã hội Liên hệ: Tuổi trẻ ngày cần pahir trang bị cho kiến th ức lĩnh sống vững vàng, dám nghĩ dám làm, không ngừng phấn đấu để theo đuổi ước m ơ, lí tưởng Đồng thời phải biết đấu tranh với tư tưởng hội, ích kỉ cá nhân, cầu an hưởng lạc… tất nhằm mục đích rèn luyện, tu dưỡng thân, xây d ựng nghiệp cho riêng cống hiến, bảo vệ đất n ước * Một số đề tham khảo: Đề 1: Từ truyện cười “Tam đại gà”, bàn thói sĩ diện hão cu ộc sống hôm Đề 2: Từ hình ảnh đồng tiền “Truyện Kiều” Nguyễn Du, bàn đồng tiền sống hôm Đề 3: Bài học nhân sinh rút sau học xong th “Nhàn” c Nguyển Bỉnh Khiêm 2.4 Hiệu sáng kiến kinh nghiệm hoạt động giáo dục, với thân, với đồng nghiệp nhà trường: Qua thực tiễn áp dụng phương pháp vào giảng dạy, nhận th học sinh biết cách rút vấn đề tư tưởng, đạo lí nhiều h ọc c đọc hiểu văn Từ số đề minh h ọa trên, sau áp d ụng h ướng dẫn cho học sinh, tơi nhận thấy có nhiều hiệu quả: Học sinh đ ược kh ắc sâu thêm khiến thức cảu đọc văn học, học sinh rút đ ược bào h ọc t tưởng đạo lí cho thân, đồng thời rèn luyện kĩ tìm hi ểu vấn đ ề, lập dàn ý cho văn nghị luận xã hội Học sinh có tiến rõ rệt nh ận thức học đạo đức, lối sống qua học nhiều em bi ết áp d ụng vào thực tiễn đời sống Như vậy, việc dùng hình thức giảng dạy phù hợp đạt hiệu l ớn việc giáo dục đạo đức thông qua dạy văn Kết cụ thể sau: Lớp Trước áp dụng phương pháp Sau áp dụng phương pháp 10 20/40 HS có thay đổi tư B3 tưởng, nhận thức 35/40 có chuyển biến tư tưởng, nhận thức 22/40 HS có thay đổi tư 38/40 có chuyển biến 19 0B10 tưởng, nhận thức tư tưởng, nhận thức 20 KẾT LUẬN - KIẾN NGHỊ 3.1 Kết luận: Để thực mục tiêu luật giáo dục phổ thông “ Giúp học sinh phát triển tồn diện đạo đức, trí tuệ, thể chất, thẩm mĩ kĩ c nhằm hình thành nhân cách người Việt Nam XHCN, xây d ựng t cách trách nhiệm công dân, chuẩn bị cho cho học sinh tiếp tục h ọc lên vào sống lao động, tham gia xây dựng bảo vệ tổ quốc” đòi hỏi ng ười giáo viên phải nỗ lực không ngừng việc nghiên cứu đổi m ới ph ương pháp dạy học, đáp ứng yêu cầu thời đại Đáp ứng nhu cầu đổi ấy, việc lồng ghép giáo dục t t ưởng, đạo đ ức cho học sinh học môn Ngữ văn nh ững ph ương pháp tích cực, góp phần giáo dục tồn diện học sinh, h ọc đơi v ới hành M ột gi học văn thành công không truyền thụ kiến thức, hay đẹp c văn chương mà phải giúp học sinh biết liên hệ, vận dụng t ự đánh giá b ản thân soi chiếu vào tác phẩm Với tinh thần ấy, tơi vận dụng hình thức kết h ợp giáo d ục t t ưởng đạo đức cho học sinh thông qua đọc hiểu văn qua nh ững ti ết t ập làm văn Tôi mong viết giúp ích tốt h ơn cho giáo viên trình truyền đạt kiến thức cho học sinh góp phần đ ể học sinh hoàn thi ện nhân cách 3.2 Kiến nghị: Có nhiều hình thức giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh nhà trường, vấn đề làm để hình th ức đ ược di ễn đáp ứng nhu cầu học sinh mong muốn giáo viên T nh ững kinh nghiệm cá nhân, xin mạnh dạn đưa vài ý kiến đề xuất để việc giáo dục đạo đức nhà trường đạt hiệu nhận s ự h ưởng ứng nhiệt tình cảu học sinh giáo viên 3.2.1 Đối với nhà trường: Cần quan tâm đến việc lồng ghép giáo dục t t ưởng, đ ạo đ ức vào môn học nhà trường ( đặc biệt mơn Văn) đẻ có th ể đ ạt đ ược hiệu mục tiêu giáo dục toàn diện 3.2.2 Đối với ngành giáo dục: học - Cần quan tâm hỗ trợ nhiều sở vật chất thiết bị d ạy 21 - Có giải pháp tích cực cho mơn ngữ văn tr ường ph ổ thơng Ví dụ giảm tải tiết học thiếu thiết th ực dành th ời gian nhiều cho học ý nghĩa tác dụng đạo đức th ực thiết th ực đ ối với học sinh; chọn đưa vào chương trình tác phẩm hay đ ể thu hút ý, say mê học sinh XÁC NHẬN CỦA HIỆU TRƯỞNG Thanh Hóa, ngày 15 tháng năm 2022 CAM KẾT KHÔNG COPY Người viết Nguyễn Lan Phương 22 TÀI LIỆU THAM KHẢO Chương trình THPT mơn Ngữ văn, NXB Giáo dục, Hà Nội, năm 2002 Chương trình giáo dục phổ thơng môn Ngữ văn, NXB Giáo dục, Hà Nội, năm 2006 Sách giáo khoa Ngữ văn 10, tập 1-2, NXB giáo dục, 2008 Sách giáo viên Ngữ văn 10, tập 1-2, NXB giáo d ục, 2008 Hướng dẫn thực chương trình sách giáo khoa Ng ữ văn l ớp 10, NXB Giáo dục 2007 Phương pháp dạy học tác phẩm văn chương , NXB ĐHQG Hà Nội 2001 23 DANH MỤC CÁC ĐỀ TÀI SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM ĐÃ ĐƯỢC HỘI ĐỒNG CẤP SỞ GD&ĐT VÀ CÁC CẤP CAO HƠN ĐÁNH GIÁ, XẾP LOẠI TỪ C TRỞ LÊN Họ tên tác giả: Nguyễn Lan Phương Chức vụ đơn vị công tác: Giáo viên – trường THPT Hàm Rồng – Tp Thanh Hóa TT Tên đề tài SKKN Phương pháp nêu câu hỏi phần đọc hiểu văn văn học chương trình ngữ văn THPT Cấp đánh giá xếp loại Ngành Kết Năm học đánh giá đánh giá xếp loại xếp loại B 2017-2018 * Liệt kê tên đề tài theo thứ tự năm học, kể từ tác giả tuyển dụng vào Ngành thời điểm 24 ... tư tưởng, đạo đức cho học sinh lớp 10 qua giảng dạy môn Ngữ văn ” Qua nghiên cứu, nhận thấy vấn đề giáo dục tư tưởng, đạo đức hay giáo dục đạo đức, lối sống, giáo dục kĩ sống cho học sinh đ ề... Qua số đọc hiểu văn sách giáo khoa qua rèn luy ện kĩ làm nghị luận xã hội * Giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh qua đọc hiểu văn bản: Mục tiêu quan trọng đọc văn giáo viên hướng dẫn học sinh. .. hiện: Chương trình Ngữ văn lớp 10 Cơ phân phối học 03 ti ết/tuần Qua kinh nghiệm giảng dạy, nhận thấy, giáo viên d ạy văn có th ể k ết h ợp giáo dục tư tưởng, đạo đức cho học sinh môn qua hai