(SKKN 2022) GIÁO dục đạo đức TRONG bài hồn TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT của lưu QUANG vũ

SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO THANH HOÁ TRƯỜNG THPT LƯƠNG ĐẮC BẰNG SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC TRONG BÀI “HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT” CỦA LƯU QUANG VŨ Người thực hiện: Trịnh Thị Hoàng Mai Chức vụ: Giáo viên SKKN thuộc môn: Ngữ văn THANH HOÁ NĂM 2022 MỤC LỤC I MỞ ĐẦU 1.1 Lý chọn đề tài .1 1.2 Mục đích nghiên cứu 1.3 Đối tượng nghiên cứu 1.4 Phương pháp nghiên cứu II NỘI DUNG SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM 2.1 Thực trạng vấn đề trước áp dụng SKKN 2.2 Thực trạng vấn đề trước áp dụng SKKN 2.3 Cách khai thác, phân bổ thời gian dạy “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ 2.4 Hiệu sáng kiến kinh nghiệm III KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ 3.1 Kết luận 3.2.Kiến nghị MỞ ĐẦU 1.1 Lý chọn đề tài Đổi phương pháp dạy văn trường Trung học phổ thông vấn đề cấp thiết, bắt buộc, phương pháp dạy học cũ khơng cịn phù hợp với tư nhu cầu sống người thời kỳ công nghiệp hóa- đại hóa nay.Trong thực tế việc đổi phương pháp dạy học văn có nhiều tiến triển đáng kể song so với yêu cầu chưa thật đồng giáo viên, tiết học Một số tiết học nặng kiến thức phục vụ cho việc thi cử nên chưa khám phá hết hay, đẹp, giá trị nhân sinh tác phẩm, nên chưa tác động cách sâu sắc đến nhận thức để làm thay đổi cách nghĩ, cách cảm học sinh sống, người xã hội Nước ta bước vào thời kỳ hội nhập kinh tế, bên cạnh mặt tích cực cịn phát sinh vấn đề mà cần quan tâm vấn đề sắc văn hóa dân tộc bị đe dọa, xâm nhập văn hóa phẩm đồi trụy làm xói mịn giá trị đạo đức, phong mỹ tục dân tộc Hiện nhà trường nói chung trường Trung học phổ thơng nói riêng học sinh có dấu hiệu sa sút đạo đức, nhu cầu cá nhân phát triển lệch lạc có phần thiếu ý thức quan hệ cộng đồng dễ bị lôi vào việc xấu mà nhà trường vốn nơi hình thành nhân cách cho học sinh trường Trung học phổ thông nơi hoàn thiện nhân cách Cho nên giáo dục đạo đức trường Trung học phổ thông trở nên cấp thiết hết Trong chương trình Ngữ văn 12, sách chương trình chuẩn Bộ Giáo dục Đào tạo Phan Trọng Luận ( Tổng chủ biên) có “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”, học thuộc thể loại kịch chương trình Ngữ văn lớp 12 Là đoạn trích có giá trị nghệ thuật đặc sắc, tiêu biểu cho thể loại kịch Việt Nam Bài học thể rõ quan điểm nhân sinh, sâu sắc hướng đến quan điểm sống, cách sống đạo đức đời Giúp cho học sinh hiểu ý thức lẽ sống người Nhưng thực tế đọc hiểu đoạn trích thời lượng nghiên cứu học mà nên khai thác lượng kiến thức định, chưa đào sâu học đạo đức để có tác động trực tiếp đến nhận thức học sinh, để em coi học, kinh nghiệm chủ động tiếp cận để hoàn thiện nhân cách Nhận thức điều lên lớp trăn trở lập kế hoạch giảng dạy hướng dẫn học sinh để em vừa tiếp thu lượng kiến thức theo yêu cầu vừa hiểu để nhận học đạo đức thiết thực cho thân coi kinh nghiệm, lẽ sống đời Đó điều cần thiết để sau em trường em có kỹ sống, vốn tri thức, hồn thiện nhân cách đạo đức tốt để trở thành người cơng dân có ích cho xã hội Xuất phát từ lý với niềm mong mỏi đồng nghiệp nâng cao chất lượng dạy ngữ văn cố gắng nghiên cứu học “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ để tìm phương pháp tiếp cận, cách thức tổ chức học hợp lý để học sinh vừa chủ động chiếm lĩnh kiến thức vừa hiểu giá trị đạo đức, lẽ sống đời từ hồn thiện nhân cách, yêu đời yêu người Tuy nhiên giới hạn viết nên tập trung trình bày phần giáo dục đạo đức “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ tên sáng kiến kinh nghiệm tơi 1.2 Mục đích nghiên cứu -Tìm cách tiếp cận tối ưu đoạn trích thuộc thể loại kịch văn học Việt Nam - Phát huy cao độ tính tích cực chủ động học sinh việc đọc hiểu tác phẩm văn chương - Giúp học sinh nhận giá trị nhân sinh, vẻ đẹp nhân văn đời để bồi dưỡng tâm hồn, hoàn thiện nhân cách có thêm kỹ sống tích cực để yêu đời hơn, yêu người hơn, để sống có trách nhiệm 1.3 Đối tượng nghiên cứu - Là đoạn trích thuộc thể loại kịch văn học Việt Nam đại - Đối tượng thể nghiệm học sinh lớp 12 học chương trình chuẩn 1.4 Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp thống kê, phân loại - Phương pháp phân tích, gợi gợi mở 1.5 Những điểm sáng kiến kinh nghiệm - Tiếp cận đoạn kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ góc nhìn thể loại - Khai thác học đạo đức, tác động đạo đức tới chất lượng sống để học sinh hiểu ý thức tự thay đổi hành vi, sống tích cực, trân trọng đời NỘI DUNG 2.1 Cơ sở lý luận Tài liệu bồi dưỡng thường xuyên môn văn năm 1992 viết: “Mục đích dạy TV-VH khơng phải nhằm truyền đạt kiến thức đơn mà nhằm phát triển cho học sinh mặt trí tuệ, lực nhận thức, phương pháp nghiên cứu” Tài liệu bồi dưỡng thường xuyên giáo viên THPT năm 1995 rõ “Mục đích dạy học tác phẩm văn chương theo quan điểm, phương pháp giáo viên truyền thụ lời giảng mục đích cao để chủ thể học sinh đưới hướng dẫn thầy tự cảm nhận, khám phá, chiếm lĩnh tác phẩm Do tạo phát triển tồn diện trí tuệ, tâm hồn, nhân cách lực” Tài liệu hướng dẫn thực chương trình SGK lớp 12 môn Ngữ văn năm 2008 xác định: văn thông điệp, đề án nhà văn gửi tới bạn đọc Đặc trưng văn nghệ thuật thông tin thẩm mỹ Nhà văn gửi đến đời niềm xúc động mãnh liệt nhất, rung động tha thiết sống người Đây điểm mấu chốt để phân biệt phương pháp tiếp cận văn học đích thực với lối phân tích xã hội học tầm thường, biến tác phẩm văn chương thành đề cương giáo huấn, sơ đồ xã hội học hay tượng lịch sử cằn cỗi, phương tiện minh họa đơn giản tranh xã hội… Tuy nhiên, cần tránh khuynh hướng cực đoan nhìn nhận giá trị văn nghệ thuật phương diện thẩm mĩ Tác phẩm văn chương chứa đựng mn màu, mn vẻ đời sống xã hội, người mà bạn đọc bỏ qua, đến Vả chăng, yếu tố văn hóa văn lại làm rõ yếu tố thẩm mĩ văn Cảnh cho chữ “Chữ người tử tù” Nguyễn Tuân giá trị thẩm mĩ, ý nghĩa nhân vật cịn thể giá trị văn hóa truyền thống Khao khát đẹp, tôn vinh đẹp, trân trọng người tài, lấy tài mà giữ gìn thiên lương sáng nét văn hóa cần d dược khai thác giáo dục tình cảm thẩm mĩ Thiếu vốn văn hóa cần thiết việc cảm thụ văn thơ dễ bị thiếu lệch thiếu sâu sắc Trước học “Tỏa nhị Kiều”, học sinh đồng cảm với lòng thiết tha sống mạnh mẽ có ý nghĩa Văn chương vốn SGK toàn thư sống Mác ghi nhận tính chân thực sâu sắc văn chương M Go-rơ-ki nói: nhờ văn chương mà hiểu sống người Đọc tiểu thuyết M.Go-rơ-ki, ta hiểu ơng già Nga hiểu rõ ơng ngoại Cho nên, khơng có lí lại làm nghèo văn văn học, làm hạn hẹp tầm nhìn học sinh xã hội, người thân Mặt khác, cần nhận thấy rằng, đa số học sinh phổ thông vào đường văn chương Họ cần trang bị vốn kiến thức văn chương rộng văn hóa văn chương để vào sơng cơng dân đời sống chun mơn sau Vì phải đổi phương pháp dạy học Ngữ văn để học sinh nắm chìa khóa mở cửa chủ động khám phá vẻ đẹp tác phẩm văn chương, có lực đọc hiểu tiếp cận tác phẩm văn chương khác đặc biệt trang bị thêm văn hóa văn chương, văn hóa đời sống cơng dân để có cách sống nhân văn 2.2 Thực trạng vấn đề trước áp dụng sáng kiến kinh nghiệm Đạo đức phương thức để điều chỉnh hành vi người, điều chỉnh hoàn tồn tự nguyện, tự giác, khơng vụ lợi, phạm vi rộng lớn Đạo đức góp phần nhân đạo hóa người xã hội lồi người, giúp người sống thiện, sống có ích Theo Hồ Chí Minh, đạo đức tảng bền vững xã hội Ví gốc cây, nguồn sông suối Đạo đức tảng xã hội, thước đo giá trị nhân cách người Khi bàn đạo đức Bác ví đạo đức sức khỏe người, người có sức khỏe gánh nặng xa, người có đạo đức cách mạng hồn thành nhiệm vụ cách mạng Nhân cách người, gia đình, dân tộc cao thượng hay thấp hèn phụ thuộc vào giá trị đạo đức Cho nên việc rèn luyện đạo đức cho học sinh phải thường xuyên liên tục Đặc biệt thời kỳ cơng nghiệp hóa đại hóa phát triển kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế vấn đề đạo đức cần phải trọng Thực tế việc tích hợp kiến thức liên môn, giáo dục đạo đức, bồi dưỡng tâm hồn cho học sinh trọng lớp 12 với sức nặng thi cử chương trình học thi dành thời lượng để mở rộng kiến thức, hướng dẫn học để em chủ động tự khám phá kiến thức mở rộng khó Ví dụ “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ để dành thời lượng hướng dẫn cho em bàn bạc để tự rút học lẽ sống, giá trị đạo đức đời thời lượng học không cho phép, em cho phần khơng thi nên khơng cần đào sâu tính hiệu tác động trực tiếp đến học sinh phần tích hợp học đạo đức 2.3 Cách khai thác, phân bố thời gian dạy “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ 2.3.1 Bố cục dạy Tiết - Đơn vị kiến thức 1: Khái niệm đặc trưng thể loại kịch -Đơn vị kiến thức 2: Tác giả Lưu Quang Vũ hoàn cảnh đời tác phẩm Tiết - Đơn vị kiến thức 3: Tình kịch qua đối thoại Tiết -Đơn vị kiến thức 4: Ý nghĩa tư tưởng qua đối thoại học đạo đức cho người -Đơn vị kiến thức 5: Tổng kết 2.3.2 Nội dung dạy 2.3.2.1 Đơn vị kiến thức 1: Khái niệm đặc trưng thể loại kịch a Khái niệm Kịch loại hình nghệ thuật tổng hợp có tham gia nhiều ngành thuộc nhiều lĩnh vực khác kịch (lĩnh vực văn học), đạo diễn, diễn viên, họa sĩ (lĩnh vực sân khấu) kịch văn học khơng có đời sống gắn bó với nghệ thuật sân khấu mà cịn có đời sống độc lập riêng nghệ thuật ngôn từ Kịch văn học tồn song song với thể loại tự trữ tình b Đặc trưng thể loại kịch Kịch tính đặc trưng bật nhất: kịch tính trạng thái căng thẳng đặc biệt mâu thuẫn, xung đột tạo hành động thể khuynh hướng tính cách ý chí tự người Cốt truyện tác phẩm kịch ln thể tập trung cao độ, tính tập trung cao độ biểu trước hết phận cấu thành cốt truyện kịch Cốt truyện tập trung là cốt truyện tạo thống cao độ hệ thống kiện, biến cố, chi tiết, tình tiết với tư tưởng chủ đề bản, mà lý luận gọi thống hành động Tính chất xác định tính cách đặc điểm nhân vật kịch Lời thoại hành động phương tiện biểu tính cách c Phân loại kịch Dựa vào loại hình xung đột, vào lý tưởng, mục đích xã hội đấu tranh mà nhân vật trung tâm theo đuổi, vào cảm xúc thẩm mỹ độc giả khán giả để kịch chia thành cá thể - Bi kịch - Hài kịch - Chính kịch 2.3.2.2.Đơn vị kiến thức 2: Tác giả Lưu Quang Vũ tác phẩm a Tác giả Lưu Quang Vũ: Ngoài kiến thức sách giáo khoa, giáo viên bổ sung thêm sức hấp dẫn đóng góp Lưu Quang Vũ với văn học dân tộc: kịch Lưu Quang Vũ thể tính đại, thời sự, tính phản biện tính dự báo vấn đề xã hội nóng bỏng, thức tỉnh điều tốt đẹp cho người nên xem người tiên phong tích cực đóng góp vào đổi văn học nghệ thuật nước nhà Mỗi tác phẩm kịch ông nét truyền thống văn hóa dân tộc nhân loại để làm sống lại, làm mới, đem thở thời đại cho truyền thống văn hóa; kịch Lưu Quang Vũ dựa vào liên kết thể loại thơ kịch; thể quan niệm nghệ thuật, tâm hồn, trái tim nghệ sĩ khát khao cống hiến để xã hội Ông khơng ngần ngại phê phán có trách nhiệm nhiều chế xơ cứng lỗi thời, bệnh quan liêu, say mê quyền lực, tệ tham nhũng kìm hãm sáng tạo người làm tha hóa đạo đức xã hội, quên đời sống thực tại,giá trị đời sống tâm hồn ngưởi b Tác phẩm " Hồn Trương Ba, da hàng thịt " Được xem lại bom liên hoan sân khấu giới Mátxcơva 1986 khiến bạn bè quốc tế sửng sốt trước văn hóa sân khấu đương đại Việt Nam Vở kịch trình diễn 30 bang Mỹ với khen ngợi hưởng ứng nhiệt tình 2.3.2.3 Đơn vị kiến thức 3: Tình kịch đối thoại a Cuộc đối thoại hồn Trương Ba xác anh hàng thịt Các phương Hồn Trương Ba Da hàng thịt diện Mục đích Phủ định lệ thuộc linh Khẳng định âm u, đui mù hồn vào xác thịt, coi xác thịt thể xác có sức mạnh ghê vỏ bề ngồi, khơng gớm, có khả điều khiển, có ý nghĩa Khẳng định linh làm át linh hồn cao khiết hồn có đời sống riêng: Dồn hồn Trương Ba vào nguyên vẹn, sạch, thẳng đuối lý buộc phải thoả hiệp, thắn… quy phục Cử Ôm đầu, đứng dậy, nhìn Lắc đầu chân tay, thân thể, bịt tai lại -> Tỏ vẻ thương hại ->Uất ức, tức giận, bất lực Cách xưng Mày –Ta ->Khinh bỉ, xem Ông - Tôi ->Ngang hàng hô thường thách thức Giọng điệu Vị Giận dữ, khinh bỉ, mắng mỏ, đồng thời ngậm ngùi thấm thiá, tuyệt vọng Bị động, kháng cự yếu ớt, đuối lý, tuyệt vọng-> Người thua Chấp nhận trở lại vào xác hàng thịt Khi ngạo nghễ thách thức, buồn rầu thầm ranh mãnh, an ủi Chủ động đặt nhiều câu hỏi phản biện, lý lẽ giảo hoạt->Kẻ thắng thế, buộc hồn Trương Ba quy phục b Cuộc đối thoại Hồn Trương Ba với Đế Thích - Quan niệm Đế Thích: Khuyên Trương Ba chấp nhận giới vốn khơng tồn vẹn: “ Dưới đất, trời cả” - Quan niệm Trương Ba: Không chấp nhận cảnh phải sống bên đằng bên nẻo, muốn “tồn vẹn” - Lời thoại hồn TB: “- Không thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn…” - Quyết định dứt khốt xin tiên Đế Thích cho cu Tị sống lại, cho chết hẳn không nhập hồn vào thân thể Hồn Trương Ba thử hình dung cảnh hồn lại nhập vào xác cu Tị để sống thấy rõ "bao nhiêu rắc rối" vơ lí lại tiếp tục xảy - Kết thúc kịch, hồn TB chấp nhận chết, chết làm sáng bừng lên nhân cách đẹp đẽ TB, thể chiến thắng thiện, đẹp sống đích thực -> Trương Ba người nhân hậu, sáng suốt, giàu lịng tự trọng Đặc biệt, người ý thức ý nghĩa sống 2.3.2.4 Đơn vị kiến thức 4: Ý nghĩa tư tưởng qua đối thoại học đạo đức, lẽ sống rút Giáo viên cho học sinh tự bộc lộ quan điểm (đồng ý hay không đồng ý) với đối tượng đối thoại Sau giáo viên chia nhóm theo quan điểm để thảo luận cử người đại diện thuyết trình quan điểm nhóm Giáo viên chốt lại: kịch Lưu Quang Vũ đào sâu mở rộng nhiều vấn đề sống làm cho kịch đa tầng đa nghĩa a Cuộc đối thoại hồn Trương Ba với xác anh hàng thịt Cuộc đối thoại hồn Trương Ba với xác anh hàng thịt nhìn biện chứng mối quan hệ hồn - xác - Cuộc giằng co hai phần người đấu tranh gian khó nhất, gay go Để có thống hài hịa linh hồn thể xác vươn tới nhân cách tồn vẹn, có sống cao thượng, thánh thiện người ln phải biết đấu tranh với thân mình, làm chủ ham muốn để khơng bị băng hoại, tha hóa Sống vay mượn chắp vá, khơng có hài hịa phần hồn phần xác đem lại bi kịch rắc rối mà thơi Đặc biệt đừng có thói quen đề cao tinh thần mà coi thường vật chất, tự ru ngủ giấc mơ cao thượng mà quên cần phải thiết lập mối quan hệ hài hòa gắn bó vật chất tinh thần Vở kịch khơng đề cập đến chuyện thời mà cịn câu chuyện mn đời triết lý nhân sinh lẽ sống, lẽ làm người phải biết thấm nhuần triết lý hoàn thiện nhân cách, phân biệt sai, nên hay không nên, dung hòa linh hồn thể xác, nội dung hình thức, lý tưởng, cao tầm thường người Những ý nghĩ đa tầng đưa tác phẩm tới giá trị nhân văn, triết lý mang tầm nhân loại b Cuộc đối thoại Trương Ba Đế Thích Trương Ba chống lại số phận để mình, để giải khỏi mâu thuẫn khơng nên có Quyết định Trương Ba thể lý tưởng làm người bình dị mà tốt đẹp cao thượng, không cần phải sống với giá để chứng kiến rắc rối mà Đoạn đối thoại thể triết lý sống tự nhiên, tôn trọng tự nhiên chống lại việc làm giả tạo, trái tự nhiên không mang lại hạnh phúc cho người sống Muốn cần phải biết hài hòa việc chăm lo cho linh hồn biết quý trọng chăm sóc cho nhu cầu thiết yếu thể xác Trương Ba muốn cho anh hàng thịt, cu Tị sống tự nhiên cịn chết cách tự nhiên Làm sống lại chết cách phi tự nhiên bất lợi cho người, trừ kẻ trục lợi từ phi tự nhiên Đó tư tưởng sâu sắc bật tác phẩm Vở kịch không để cập đến đời sống cá nhân mà đặt vấn đề xã hội Thói quan liêu vơ trách nhiệm Nam Tào, Bắc đẩu tước mạng sống người dân vô tội gây bao chuyện rắc rối Sự sửa sai chắp vá Đế Thích lại tiền đề bất hạnh cho đời hồn xác ông Trương Ba Mọi sửa sai khơng chỗ chứa đựng nhiều bi kịch niềm vui kết đổ vỡ không câu chuyện khứ xa xưa mà nhắc nhở nguy hôn phối lớn phần hồn phần xác tồn ý nghĩa đa tầng đưa tác phẩm tới giá trị nhân văn, triết lý mang tầm thời đại c Ý nghĩa văn Gửi gắm thông điệp: sống làm người quý giá thật sống mình, sống trọn vẹn giá trị vốn có theo đuổi cịn q giá Sự sống thật có ý nghĩa người sống tự nhiên với hài hòa thể xác tâm hồn Nếu thiếu hai yếu tố ấy, sống người khơng cịn giá trị Con người phải luôn biết đấu tranh với nghịch cảnh, với thân chống lại dung tục để hồn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quý Tuy người ta không nên chăm lo đến đời sống tâm hồn mà bỏ qua nhu cầu thể xác Bởi nhu cầu bên Con người cần phải dung hòa hai điều Đặc biệt thời buổi kinh tế thị trường phát triển theo xu hướng hội nhập sống phải mình, sống tự nhiên với hài hòa thể xác tâm hồn, phải đấu tranh để chống lại dung tục điều cần thiết để tránh cám dỗ, sai lầm, hồn thiện nhân cách, thiện tâm, thiện chí Và sống dù xưa hay nay, đạo đức điều chỉnh chuẩn hóa hành vi người, đem lại tiến cho xã hội, cá nhân người Vì biết rèn luyện ngày để trở thành người công dân tốt, người có đạo đức , Chủ tịch Hồ Chí Minh nói "Có tài mà khơng có đức người vơ dụng, có đức mà khơng có tài làm việc khó" Vai trị đạo đức quan trọng sống người xã hội 2.3.2.5 Đơn vị kiến thức 5: Tổng kết a Nội dung - Bi kịch người bị đặt vào nghịch cảnh: Phải sống nhờ, sống vay mượn, sống tạm bợ trái với tự nhiên khiến tâm hồn nhân hậu, cao bị nhiễm độc tha hố lấn át thể xác thơ lỗ, phàm tục - Vẻ đẹp tâm hồn người lao động đấu tranh chống lại giả tạo dung tục, bảo vệ quyền sống đích thực khát vọng hồn thiện nhân cách b Nghệ thuật - Sự sáng tạo từ dân gian; việc sử dụng n ngữ kịch… - Sự kết hợp tính đại giá trị truyền thống - Sự phê phán mạnh mẽ, liệt chất trữ tình đằm thắm, bay bổng 2.3.3 Một số câu hỏi gợi mở, nêu vấn đề dẫn dắt học sinh trình tìm hiểu Khi thực dạy lớp giáo viên phải có hệ thống câu hỏi gợi mở nêu vấn đề giúp học sinh tiếp cận tác phẩm Sau số câu hỏi sử dụng dạy 1.Kể tên số tác phẩm kịch mà em biết? Kịch có đặc điểm gì? Trình bày nét tác giả Lưu Quang Vũ? Hoàn cảnh đời tác phẩm, vị trí đoạn trích? 5.Tóm tắt hành động kịch tính đoạn trích? 6.Cuộc đối thoại hồn Trương Ba xác anh hàng thịt phương diện: mục đích, cử chỉ, cách xưng hơ giọng điệu? (chia thành bốn nhóm nghiên cứu trả lời) Hãy khác quan niệm Trương Ba Đế Thích ý nghĩa sống theo em Trương Ba trách Đế Thích- người đem lại cho sống có khơng? sao? Màn đối thoại Trương Ba xác anh hàng thịt có ý nghĩa gì? Màn đối thoại Trương Ba Đế Thích tốt lên ý nghĩa gì? 10.Bài học rút cho thân? 11.Giá trị đoạn trích? 2.4 Hiệu sáng kiến kinh nghiệm 2.4.1.Một thực tế khơng khí tiết học Áp dụng cách khai thác tích hợp kiến thức văn học với việc tìm hiểu giá trị đạo đức người " Hồn Trương Ba, da hàng thịt" với hệ thống câu hỏi phù hợp, vận dụng phương pháp khai thác linh hoạt giúp cho học sinh hứng thú hơn, phải học sôi đặc biệt sau học em hiểu lẽ sống, giá trị đạo đức người với sống cá nhân, xã hội giúp em hồn thiện nhân cách, có ý thức trách nhiệm với thân với quê hương đất nước 2.4.2 Kết kiểm tra chất lượng Chưa áp dụng Lớp Sĩ số Năm học Giỏi Khá TB Yếu Kém 12A6 42 2021 22% 62% 16% Đã áp dụng Lớp Sĩ số 12A6 42 Năm học 2022 Giỏi 15% Khá 65% TB 20% Yếu 0% Kém Kết luận, kiến nghị 3.1 Kết luận Bài học "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Lưu Quang Vũ học thể loại kịch lớp 12 nên cách tiếp cận học khác so với khác Nhưng tác phẩm không mang giá trị nghệ thuật đặc sắc, đậm tính thời mà giáo dục cho học sinh sống, nhân cách đạo đức đời 10 Sự giáo dục khơng mang tính chất giáo điều mà học sinh tự nghiên cứu, tự rút tự tiếp thu Đây giá trị nhân sinh vơ sâu sắc tác phẩm 3.2 Kiến nghị Để có học văn tốt, hấp dẫn học sinh, giáo viên cần trăn trở, tìm tịi sáng tạo dạy không nên nặng lượng kiến thức văn chương phải đạt mà phải xác định dạy Văn dạy người, phải dạy cho em kiến thức văn hóa cần thiết để phục vụ cho sống em thời kỳ cơng nghiệp hóa đại hóa Khi thực dạy giáo viên phải chủ động kiến thức phân loại học sinh nắm, bắt tâm lý học sinh để có phương pháp tối ưu, thu hút học sinh học mơn, phát huy tính cách, trí tuệ học sinh Trên sáng kiến kinh nghiệm “Giáo dục đạo đức Hồn Trương Ba, da hàng thịt Lưu Quang Vũ” thể nghiệm, có điều khiếm khuyết mong thơng cảm góp ý thầy đồng nghiệp XÁC NHẬN CỦA THỦ TRƯỞNG ĐƠN VỊ Thanh Hóa, ngày 15 tháng 05 năm 2022 Tơi xin cam đoan SKKN viết, khơng chép nội dung người khác Người viết SKKN Trịnh Thị Hoàng Mai TÀI LIỆU THAM KHẢO Lý luận văn học - Hà Minh Đức (chủ biên)- NXB GD -1997 Lý luận văn học - Phương Lưụ ( chủ biên) - NXB Đại học Sư phạm Cảm thụ tác phẩm VH VN đại - Trần Duy Thanh - NXB ĐHQGHN Giảng Văn- Lê Bảo tác giả- NXB GD 1997 11 Tạp chí "Nghiên cứu Văn học Việt Nam" số năm 2008 Lưu Quang Vũ , tác giả tác phẩm - Lưu Khánh Thơ - NXB GD, 2008 Lưu Quang Vũ - Cuộc đời nghiệp - Sách hay 24h.com DANH MỤC CÁC ĐỀ TÀI SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM ĐÃ ĐƯỢC HỘI ĐỒNG ĐÁNH GIÁ XẾP LOẠI, CẤP SỞ GD&ĐT VÀ CÁC CẤP CAO HƠN XẾP LOẠI TỪ C TRỞ LÊN Họ tên tác giả: Trịnh Hoàng Mai 12 Chức vụ: Giáo viên Đơn vị công tác: Trường THPT Lương Đắc Bằng, huyện Hoằng Hóa, tỉnh Thanh Hóa Kết Cấp đánh giá đánh giá Năm học TT Tên đề tài SKKN xếp loại (Sở, xếp đánh giá Tỉnh,…) loại(A,B xếp loại C) Giảng khái quát tác giả Sở GD&ĐT C 2021 Nguyễn Trãi Dạy "Khái quát lịch sử Tiếng Việt góc nhìn Sở GD&ĐT C 2010 VH Dạy "Mùa rụng vườn" "Một Sở GD&ĐT C 2013 người Hà Nội" góc nhìn văn hóa Loại B- Một số phương pháp ôn thi THPT QG Sở GD&ĐT B 2017 mơn Ngữ Văn phần NLXH Ơn thi THPT QG vai trò chi tiết nghệ thuật Sở GD&ĐT C 2019 tác phẩm văn xuôi đại 13 ... 2: Tác giả Lưu Quang Vũ tác phẩm a Tác giả Lưu Quang Vũ: Ngoài kiến thức sách giáo khoa, giáo viên bổ sung thêm sức hấp dẫn đóng góp Lưu Quang Vũ với văn học dân tộc: kịch Lưu Quang Vũ thể tính... Trên sáng kiến kinh nghiệm ? ?Giáo dục đạo đức Hồn Trương Ba, da hàng thịt Lưu Quang Vũ? ?? thể nghiệm, có điều khiếm khuyết mong thơng cảm góp ý thầy đồng nghiệp XÁC NHẬN CỦA THỦ TRƯỞNG ĐƠN VỊ Thanh... yêu người Tuy nhiên giới hạn viết nên tơi tập trung trình bày phần giáo dục đạo đức ? ?Hồn Trương Ba, da hàng thịt? ?? Lưu Quang Vũ tên sáng kiến kinh nghiệm tơi 1.2 Mục đích nghiên cứu -Tìm cách