Nghiên cứu về sự cư trú và nhà ở của người Dao ở Việt Nam

Trang 1

po meg ee AME crs, “ ˆ tờ

TÀI LIỆU THAM KHẢO DÂN TỘC HỌC

NGHIEN CUCU VE SU CU TRÍ VA HA 0

CUA NGU’O’'! DAO O’ VIET NAM

RONG khi-nghiộn citru vộ se cu tri cia cộc bộ lạc thiểu số ở Việt-nam hiện nay, chỳng tụi thõy sự tồn tại cựng một lỳc ba loại nhà ở của người Dao là một võn để đỏng chỳ ý

Đõy là một đặc điểm mà cỏc bộ lạc thiểu sồ khỏc khụng hoàn toàn

cú như vậy Nú phần ỏnh sự chuyển biển trong nến sản xuõt chủ yờu của họ, đồng thời nú cũng phản ỏnh quỏ trỡnh phõn húa của xó hội trong cỏc tộc người Dao ở vựng cao Bắc-bộ

- Trong bài này, chủ yờu là nghiờn cứu mụi tương quan giữa sự sản

xuắt với vẫn để cư trỳ và nhà ở để giải thớch sự tổn tại của ba loại nhà

ở hiện nay

I SỰ CƯ TRÚ VÀ NHÀ Ở LUễN LUễN THÍCH ỨNG

VỚI SẢN XUẤT CỦA LOÀI NGƯỜI

Lao động đó biển bàn tay vượn thành bàn tay người và nhờ cú bàn | tay người mà cụng cụ sản xuất xuất hiện

Sự ra đời của cụng cụ sản xuẫt đó làm cho ôcỏc giỏc quan của con người cũng song.song phỏt triển theo ằ (1) Do đú, con người mới nghĩ

đền việc che chở thõn thể, hạn chề bớt tỏc dụng của mưa nắng, rột bức,

giú bóo, hơi Âm và mónh thỳ tỏc động trực tiếp đến đời sụng í thức về nhà ở và quản ỏo đó hỡnh thành dẫn trong con người nguyờn thủy lỳc

bõy giờ

Nhưng, khi thời kỳ săn bắn xuất hiện là lỳc đời sụng hỏi lượm tan ró thỡ như cẩu về nhà ở và quản ỏo lại trở nờn cẩn thiết hơn

(1) Ang-ghen — Tỏc dụng của lao động trong sự chuyền biến từ 0ượn đển người

Trang 2

Sự chấm đứt việc nuụi sụng hoàn toàn bằng thực :vật đề chuyền sang sự nuụi sụng bằng thịt động vật đó ôđưa đờn hai tiờn bộ mới cú

ý nghĩa quyết định là: dựng lửa và nuụi sỳc vậtằ (1) Lửa lỳc bầy *giờ

đó chiờm một địa vị trọng yờu trong đời sụng con người Lửa đó làm cho thịt chớn và dễ tiờu húa, lửa sưởi õm và thắp sỏng cho con người, lửa

làm cho con người nhận thay san ban khụng đủ cung cấp cho như cầu của họ mà cẩn phải thuản dưỡng và chăn nuụi sỳc vật để làm

thức ăn Nhờ cú lửa mà nghề chăn nuụi phỏt triển nhanh chúng Vỡ

vậy nờn việc bảo vệ và che chở người bạn thõn thiết của người nguyờn i thủy bõy giờ là lửa lại biền thành một yờu cẩu quan trọng Mặt khỏc,

nghề săn bắn và chăn nuụi lại đưa đờn những cuộc di cư thường xuyờn |

trong cỏc bộ lạc nguyễn thủy Sự di cư đi nhiều vựng, ôtừ chỗ õm

ỏp đến những vựng lạnh lẽo hơn đó tạo ra những như cẩu mới, đú là

nhà ở và quần ỏo * (2)

Theo những tài liệu về khảo cổ học và dõn tộc học, ta cú thể thầy nhà ở đó trải qua ba giai đoạn phỏt triển trong lịch sử của nú, mỗi giai

đoạn đều phản ỏnh mỗi điều kiện sinh hoạt vật chật khỏc nhau

Giai đoạn thứ nhất là giai đoạn hang hdc va giậu mành Giai đoạn

thứ hai là giai đoạn hảm đất Hai giai đoạn này đó cựng tồn tại trong một thời gian khỏ- lõu, thớch ứng với cỏc tộc săn bản và chăn nuụi thường

xuyờn di cư đi nhiều nơi 9

Cuụi cựng, nhà ở thụ sơ xuất hiện đồng thời với Sự ra đời của cỏc

tộc trồng trọt và nụng nghiệp đú là loại nhà mà mỏi và tường nhả đó xuõt hiện thành hai bộ phận độc lập và khỏc nhau của ngụi nhà Sau

này, cỏc bộ lạc chăn nuụi cũng chuyển dẳn sang ở nhà, nhưng nhà của họ vẫn cú tỉnh chõt đơn sơ, tạm bợ như loại lều trỳ (tente) chứ khụng

vững chắc và lõu dải như những bộ lạc nụng nghiệp Từ hai loại nhà phản

ỏnh hai lụi sản xuất ầy, lại xuất hiện những kiểu nhà khỏc nhau thớch ứng

với điều kiện địa lý, khi hậu và vật liệu kiền trỳc ở mỗi nơi quyềt định

II BA LOẠI NHÀ Ở HIỆN NAY CỦA NGƯỜI DAO

Người Dao chuyờn sụng về nương rẫy và canh tỏc theo lỗi du canh,

du cư Nhưng cũng cú những bộ phận đó làm ruộng bậc thang hay ruộng tring *

Do sự phõn húa õy trong sản xuầt nờn sự cư trỳ và nhà ở của người

Dao cũng phõn húa thành ba loại khỏc nhau Đú là quỏ trỡnh chuyờn biền

từ nhà nền đõt đền nhà nửa sàn nửa đõầt và nhà sàn hoàn toàn, Tuy ba

loại nhà cú khỏc nhau về xõy đựng, nhưng căn bản đều là loại nhà + ngoóm 9%

Nhà +sngoómằ là loại nhà rõt đơn sơ mà cỏc tộc làm nương thường

dựng, nú thớch ứng với điểu kiện sinh hoạt di chuyờn Vật liệu xõy dựng â là một ớt cõy rừng cú chạng làm cột, dõy rừng để buộc và một ớt lỏ cọ hoặc

tranh để lợp Dụng cụ xõy dựng là một con dao phỏt cõy và khoột ngoàm

Vỏch nhà làm bằng nứa đập dập và đan thành từng tõm bao quanh

Nhà ôngoóm? là loại nhà mà hầu hết cỏc tộc Dao thường xõy dựng đề ờ, nú chiờm phần chủ yờu trong sự cư trỳ của cỏc tộc Dao hiện nay

(1) Ang-ghen — Tai ligu đó dẫn

(2) Cộ-sven — So y@u lịch sử ăn húa nguyờn thủu

“gy

Trang 3

1

Đổi với cỏc dõn tộc khỏc thỡ loại nhà ô ngoóm › cũng được dựng đến,

nhưng chiờm một phẩn nhỏ trong sự cư trỳ núi chung Đõy là điềm phõn biệt giữa cỏc tộc người Dao với cỏc dõn tộc thiểu số khỏc về võn để cư trỳ và nhà ở,

1 Loại nhà trờn nền đất

Loại nhà này thường được xõy dựng ở những chõn nỳi bằng và trờn

những mặt đõt phẳng trờn nỳi cao Xung quanh khụng cú vườn tược cõy cụi, đụi nơi lại cú hàng rào nứa cao quỏ đầu, tựy theo điểu kiện thỳ rừng

ở nơi đú, Tỏc dụng của hàng rào là để bảo vệ cho những gia sỳc trong nhà Xúm làng thưa thớt, mỗi xúm từ s đền ro nhà Bỡnh đồ nhà nền đất @ Cội xau _Sõn dự Tự | Budiig cou gỏi chia ching â Bindi en Bg FE T 9/122 L Me Bartha | | ơ ơ ộộ@ —- — ` Mỏ TỐ ch, | phat ba Buổng dõu Ốntửùg ngu ada khỏc s

Nha cộ ba phan chinh: phần thứ nhất là buồng cha mẹ, bàn thờ

và buồng cou gỏi chưa cú chồng ; phan thir hai là buồng con cỏi cú gia

đỡnh riờng và nơi cụng cộng để tiếp khỏch ; phần thứ ba là bếp nau ăn

va san up bat

Nha quay mặt về hướng mặt trời và cú hai cửa Cửa chớnh cựng hướng với mặt nhà Trước cửa chớnh, về phớa trỏi thường cú sõn đắp

cao khỏi mặt đất oma, dai sm, rộng 2" đờ phơi lỳa, ngụ

Đặc điểm của loại nhà này là sự tỏch rời giữa nơi cụng cộng, buồng

con cỏi cú gia đỡnh với buồng cha mẹ, bàn thờ, bếp nầu ăn và tường vỏch chưa phỏt triển thành sự phõn chia rừ rệt trong ngụi nhà

2 Loại nhà trờn nền nửa sàn nửa đất

Loại nhà này thường được xõy dựng ở những nơi cheo leo trờn

cỏc sườn nỳi đốc, là một loại nhà mà cỏc tộc khỏc khụng cúŸnhư vay

Trang 4

Bỡnh đồ nhà nửa sàn nwa dat Cjuụng| ()_ | Y Z â Chung _ - „8ụ ộp nội on \Banthr Bap " nau Gp \ (uravdo Đ=Odpg lia — bag id đu ngvữo 7hung| nig Buống ở 1g đưinng ở wong Ởỉ Tage Tain Pb ơ 4} 8 Vat nitoe San tre Vor niộoe “Thiết đồ nhà nửa sàp nửa dậất a Syon ru deh

Nhà chia làm hai phản rừ rệt và quay mặt vào nỳi Phản thứ nhat

là buồng ở của gia đỡnh, nơi tiềp khỏch cụng cộng và chỗ tắm Phần thứ _ hai là bềp nầu ăn, bàn thờ và chuồng gia sỳc Loại nhà này khụng cú

sõn mà chỉ cú sàn tre nồi liền với be để thay sõn phơi thúc Dưới sàn nuụi lợn và dộ

Đặc điểm của loại nhà này là s sự kết hợp cỏc loại buồng ở với nơi

cụng cộng tiềp khỏch, sự kết hợp giữa bếp nầu, bàn thờ và chuồng gia

sỳc thành hai bộ phận chớnh trong nhà Tường vỏch ở đõy lại phỏt triển

rõt nhiều và ngăn cỏch nhiều phần trờn nền đầt Cửa ra vào thụng với,

nhau và khụng phõn biệt cửa chớnh, cửa phụ

“ 3 Loại nhà trờn nờn sàn tre hoàn toàn

Loại nhà này mới trụng giỗng như nhà sàn của người Tày, thường xõy dựng ở nơi trũng bằng Xung quanh nhà thường cú hàng rào nứa

83

Trang 5

_?

SERRE PO wo " a „8 -Ố ` Ung A2 vo V LẠC CÀ co ộ

cao hơn đầu người Trong hàng rào cú trồng nhiểu loại cõy ăn quả như quớt, cam, chanh, bưởi, cau Đụi nơi cũn trồng cải, củ hành, su hào,

bắp cải quanh vườn Cổng vào nhà cú mỏi lợp nứa và bậc cụng đề ngăn “+

lợn chạy ra ngoài Nhà rộng rói, mặt sàn cỏch mặt đầt 2 thước Mỏi nhà

Bỡnh đồ nhà sàn người Dao

Var nuac ở suộr `

“2 nước _ 8ưổng con cới ơ — | è | —— 8uụng chơ mẹ | vi sau, Gn Ban ire | co Cua phy | — : , Chế ——— GA ể te | ẽ Bich lua @ Z ` â Cyữ c4/°- | San fre aq Son wre c, ` Thiết đồ nhà sàn người Dao oo es oo Meme moe ‘Shad

cao va dộc hơn mỏi nhà người Tày Nhà gồm cú một phản chớnh và

một phẩn phụ Phản chớnh là nơi ăn ở, tiềp khỏch và ban tho Phan ' phụ là bếp nầu ăn, sản ỳp bỏt và chỗ tắm Ngoài ra, cũn cú một sàn

tre phơi lỳa và một bịch lỳa đựng riờng ở một bờn nhà Loại nhà này

thường cú 3 cửa Cửa chớnh quay về hướng mặt trời mọc là lỗi ra vào,

| | Sươn nứ

8h

Trang 6

cửa phụ thụng với sàn phơi lỳa và bich lỳa, một cửa nữa gần bếp nầu

ăn, Trõu thường cột dưới sàn phơi lỳa, dưới nơi rửa bỏt là chỗ nuụi lợn Đặc điềm của loại nhà này là sự kết hợp cỏc loại buồng ở, bàn thờ, nơi tiờp khỏch thành một ngăn “rộng lớn trong nhà và bờp nõu ăn đó loại tiờng ra cựng với chỗ tam và sàn ỳp bỏt Đặc biệt là bịch lỳa đó thành một bộ phận, tỏch rời khỏi phạm vi ngụi nhà Tường vỏch đơn giản hơn: loại nhà nửa sàn nửa đõt, nhưng sự ngăn cỏch cú thứ tự và tổ chức hơn

tat cả hai loại nhà trờn

‘

Ill CON BUO'NG BIEN CHUYEN

CỬA NHÀ Ở NGƯỜI DAO HIỆN NAY LÀ CON ĐƯỜNG THICH UNG VOI SAN XUAT

Sg chuyộn biộn tir nha dat dộn noha san 1a qua trỡnh phỏt triển của nhà ở để thớch ứng vội diộu kiện sản xuat trong cdc t6c Dao Sy chuyộn biờn của nhà ở chủ yờu là sự chuyển biờn của nền nhà Đồng thời với sự thay đổi của nền nhà là sự di chuyển vị trớ của buồng ở, nhà bếp

và bàn thờ

Nhà trờn nền đõt là loại nhà thường thầy ở cỏc tộc Dao canh tỏc

theo lỗi nương bằng hoặc nương ‹thổ canh Những nơi này phẩn nhiều là những vựng bảng phẳng trờn những ngọn nỳi thầp hoặc dưới chõn nỳi lớn, Ở đõy, khớ hậu luụn khụ rỏo, nhưng thường bị mưa giỏ uy hiệp vỡ trụng trải Mặt khỏc, lồi sản xuất nương bang cũn thụ sơ, cụng cu cũn đơn giản Việc nuụi gia sỳc cũn ớt và nhật là chưa thành một yờu cầu

cần thiết như cỏc tộc Dao làm ruộng

Trong điều kiện õy, nhà nền đõt xuõt hiện với kiểu nhà thầp và đơn

sơ là phự hợp với hoàn cảnh khớ hậu địa lý ởờ những nơi này

Nhung, dat đai ngày một cằn cỗi, sản xuất nương rẫy dẫn dõn chuyờn thành du canh Một số tộc Dao đền những vựng sườn nỳi lưng chừng để phỏt rẫy, làm nương gần rừng già và suỗi nước

Như vậy là canh tỏc nương bằng đó chuyển thành canh tỏc nương dốc Ở đõy, đõt đai mẩu mỡ hơn và ớt khi bị khụ cạn, nhưng lại thường

bị thi rừng phỏ hoại mựa màng và gia sỳc Mặt khỏc, sườn nỳi dỗc

khụng cú những vựng dat bang dộ cú thể biền thành nền nhà như những

nơi khỏc

Với mục đớch thuận tiện sản xuất, bảo: VỆ gia SÚC, chồng khớ ầm ở

nỳi và trong điều kiện địa lý trờn sườn nỳi dốc, nhà nửa sàn nửa đất đó thay thẻ cho nhà nền đất,

Một sụ ớt tộc Dao làm ruộng sỏt cỏc vựng Tày, Nựng thỡ ở nhà sàn hoàn toàn Việc chụng với khi ẩm và bảo vệ gia sỳc của loại nhà nửa

sản nửa đầt đến đõy lại trở nờn cần thiết hơn nữa Lỗi canh tỏc này đó buộc cỏc tộc Dao phải nuụi trõu cày là con vật cẩn phải bảo vệ và che

chở, trỏnh nắng trỏnh mưa Mặt khỏc, đời sụng làm ruộng lại cao hơn

cỏc tộc làm nương Do đú, gia sỳc — nhõt là lợn, gà, dờ, trõu — ngày càng

phỏt triển, đỏp ứng với nhu cầu và sản xuõt nụng nghiệp Những nơi người

Dao cư trỳ để làm ruộng phần nhiều là nơi thung lũng hoặc những đỏm

ruộng trũng sỏt chõn nỳi Đõt đai vựng này luụn Âm ướt, mưa và nước

sưởi thường tràn đến, Khỏc với điều kiện ở sườn nỳi cheo leo, ở đõy cú

85 ae

we ee

Trang 7

đủ thuận lợi để nhà sẵn xuất hiện Và sự xuất hiện của nhà sàn là thớch ứng với điểu kiện sản xuất và đời sụng bõy giờ

Khi nền nhà biển chuyển thỡ một sụ phong tục tập quỏn cũng thay

đụi theo Nhàt là những kiờng ky trong lỳc dựng nhà, chụn cột thỡ sự thay đổi càng rừ ràng hơn, Vớ dụ:

— Người Dao đeo tiền (Hũa-bỡnh) là một trong cỏc tộc Dao ở nhà

nộn dat cú tục kiờng ky như sau : khi dựng nhà thỡ phải dựng đỳng vào giữa trưa đề trỏnh giú Nờu khi dựng cột cú cơn giú mạnh, họ cho là

điểm khụng Yụt và họ phải cỳng hoặc bỏ đi nơi khỏc Cú nơi họ chỉ

chụn một cõy cột nơi dựng nha, cho mot đờm qua, nờu sỏng dậy cõy Cột xiờu họ cũng cho là điểm dở

— Người Dao Đại-bản ở nhà nửa sàn nửà đắt cú tục: trước khi

dựng nhà phải để một bỏt gạo nơi dựng nhà, qua một đờm, họ đền xem - nều gạo rơi vói ra ngoài bỏt hoặc cú đõu chõn thỳ vật là họ bỏ nơi này

mà đi nơi khỏc Hoặc khi chụn cột, họ rõt kiờng dựng những cõy cột cú dõu dõy leo vỡ cho rằng những cõy ay sộ bao cho ran vao nha

— Người quan trang’ & nha sàn trước khi dựng nhà thường cỳng -

thổ cụng, thổ địa để trõu bũ và gia sỳc khỏi bị dịch và người khỏi đau ụm Sau khi nhà làm xong họ lại cỳng một lần nữa

Một số ớt kiờng ky trờn đõy phản ỏnh lờn mỗi quan hệ giữa việc xõy

dựng với thiờn nhiờn Đồng thời nú cũng phản ỏnh sự khuõt phục của

con người nguyờn thủy trước những hiện tượng thiờn nhiờn như mưa giú, mónh thỳ, khớ hậu

Sự thay đụi nền nhà đó thay đụi hẳn sự bồ trớ trong căn nha Buồng ở, bếp và bàn thờ dần dần cũng biờn chuyển theo và tớnh chất của nú

cũng thay đụi dan

Buộng ở của những nhà nền đõt thường cú sự phõn biệt riờng giữa

cha mẹ, con gỏi chưa cú chồng và con dõu, Buồng con gỏi cỏch xa buồng con dau va gan buồng cha me oO những loại nhà nửa sàn nửa đất thỡ khụng cú sự phõn biệt giộng như thể Buồng cha mẹ, dõư, con gỏi đều

dớnh liờn nhau và tỏch hẳn với bờp nỳc, bàn thờ Đền nhà sàn thỡ buồng

nhỏ biờn dõn đi để thay thẻ vào buồng lớn

Đỏng chủ ý là sự chuyờn vị trớ của nhà bếp và bàn thờ, Ở nhà nền

đầt, khu vực bếp nỳc, bàn thờ chiờm một phạm vi tộng lớn trong căn | nhà, Đền nhà nửa sàn nửa đõt thỡ phạm vi bếp nic, ban thờ đó dõn

dan thu hep lai Cho dộn lỳc nhà sản xuất hiện thỡ khu vực này đó thành

một bộ phận phụ thuộc tỏch ra khỏi khu vực buồng ở, Đõy là điểm khỏc

"nhau giữa nhà sàn người Dao và nhà sàn người Tày

Những sự biển chuyờn của nền nhà và sự bồ trớ của khu vực bếp nỳc, ban thờ và buồng ở đểu cú ảnh hưởng đền những quan hệ trong

gia đỡnh như quan hệ giữa nam và nữ, giữa bụ mẹ với con và con đõu

Hiệp nay, ba loại nhà trờn đõy vẫn cũn tồn tại rầt phụ biển trong cỏc

tộc Dao ở Việt-nam Tựy theo điều kiện địa lý và khớ hậu mà họ xõy dựng

nhà ở cho thớch hợp với sự sản xuõt của họ Cho nờn trong một tộc Dao, nhưng mỗi địa phương lại ở mỗi loại nhà khỏc nhau

Nhưng, thụng thường người ta cú thể thầy cỏc tộc Dao đeo tiển, Lan-tộn & nhà đõt ; cỏc tộc Dao Đại-bản & nha ntra dat nửa san và cỏc

tộc Dao quần trắng, Cao-lan ở nha san

36

tet oe sa TM _ : ST 4]