THÔNG TIN TÀI LIỆU
VAI NHAN BINH VE CUOC CAI CACH O THAI LAN (SIAM) DUG! CAC TRIEU VUA MONGKUT VA CHULALONGKORN TU CAI NHIN SO SANH KHU VUC PHAM HONG TUNG’ Á đồng đại hai nước láng giềng Thái Lan Đông Á, công cải cách Thái Lan i I Về bối cảnh lịch sử nguyên nhân rong lịch sử cận đại Đông Nam thời trị cac vua Mongkut (Rama IV, 1851-1868) va Cholalongkorn (Rama V, 18681910) có ý nghĩa đặc biệt Nhờ có cal cách mà Thái Lan khơng trì chủ quyền quốc gia, dù mức độ hạn hẹp, mà cịn bước tự đại hố, tạo tảng vững cho hình thành Nhà nước - dân tộc đại Cuộc cải cách tiêu biểu cho loại hình ứng xử dân tộc Đông Nam Á phải đương đầu với chủ nghĩa thực dân phương Tây Do nét đặc sắc nói mà cơng cải cách Mongkut Chulalonpkorn dã giới học gia Thái Dan đặc biệt quan tâm Do cách tiếp cận khác mà đánh giá học giả nguyên nhân, mức độ thành công, diễn tình lịch sử ý nghĩa cải cách khác Với viết này, chúng tơi khơng có tham vọng trình bày lại lịch sử dánh giá tồn diện cơng cải cách đó, mà ngược lại, đặt vấn đề nhìn nhận so sánh có tính chất khu vực với trình lịch sử “TS Khoa Lịch sử Trường Đại học KHXH&NV Myanmar Việt Nam cai cách Đặc điểm chung thứ bai nước lớn khu vực Đông Nam Á lục địa là: ce ba nước (Siam, Myanmar Việt Nam) phải dương đầu với chủ nghữa thực dân phương Tây vào khoảng kỷ XIX, đếu dã đạt đến dĩnh cao mơ hình phát triển truyền thống Ở Myanmar, năm 1752 Alaungpaya chiến thắng lực cát cứ, thống đất nước, chấm dứt thời kỳ hỗn loạn sau vương triểu Toungoo sụp đồ, lập triéu dai Konbaung (1752-1885) mở thời kỳ phục hưng dân tộc Trong vòng nửa kỷ tiếp theo, Alaungpaya vị vua kế nghiệp'ơng, đặc biệt Bodawpaya (ứrị từ 1782-1819) khơng ngừng củng cố quyền lực quYỂn trung tương, mở rộng cương Vực vương quốc Tới dầu năm 20 ky XIX, vương quốc phật giáo dã đạt đến dinh cao thịnh đạt, có đủ sức mạnh qn chinh phục khơng toàn vùng lưu vực song Irrawaddy mA bành trướng sang ca Đại học Quốc gia Ha Noi Nghién ciru Lich str, s6 6.2003 54 vùng bán đảo Mã Lai vùng núi giáp với thượng Lào Bodawpaya chí tự xưng đấng Bồ tát vương, cai trị thiên hạ (1) Trong đó, Việt Nam, thành vương triều Nguyễn vào nim 1802 thời kỳ loạn lạc nội chiến, nông dân giặc ngoại xâm kéo năm Trước dây phần đông học lập da cham dứt chiến tranh dài 200 giả cho thiết lập vương triểu Nguyễn "sự phục hồi" "chế độ phong kiến tối phan động" (2) Tác giả viết khơng hồn tồn đồng ý với nhận định lẽ xét nhiều phương diện mơ hình phát triển truyền thống Việt Nam thực đạt tới đỉnh cao triều Nguyễn Chưa bao gIờ cương vực vương quốc mở rộng triều Nguyễn; chưa quyền trung ương nói riêng tồn hệ thống trị nói chung dược tổ chức hồn chỉnh đạt đến độ tập cao triểu Nguyễn Cũng triều Nguyễn, Nho giáo triết lý trị, bệ đỡ tỉnh thần hệ thống trị, tơn vinh định Văn học, sử học nghệ thuật truyền thống đạt nhiều thành tựu lớn Mô hình kinh tế truyền thống dựa nguyên tắc trọng nông (d7 nông vỉ bản) đạt tới giới hạn hồn bị Tuy khởi nghĩa nơng dân nổ bốn đời vua đầu tương đối nhiều, khơng có khởi nghĩa lớn diễn kỷ trước Ở Thái Lan (Siam), việc giải phóng đất nước khỏi ách thống trị quân dội Myanmar vào nam I767 việc thiên đô từ Ayudhya Thonburi/Bangkok va su thiết lập vương triều Chakry vào năm 782 dấu son đường phục hưng dân tộc Trong vòng nửa kỷ trải qua triểu vua Rama [ (17821809), Rama II (1809-1824) Rama III (1824- I851), vương quốc Siam không ngừng trở nên cường thịnh kinh tế, trị, văn học nghệ thuật quân sự, thực đạt tới đỉnh cao mơ hình phát triển truyền thống vào kỷ XIX Việc nhận định mô hình phát triển truyền thống đạt tới dính cao ba nước trước xuất xu hướng cải cách vào kỷ XIX điều có ý nghĩa quan trọng mà nhà nghiên cứu từ trước đến chưa quan tâm đầy dủ Thậm chí có số tác giả cịn cho Nam nước này, Việt nửa dầu kỷ XIX, dang tình trạng "khủng hong suy vong trầm trọng" (3) Nhận dịnh phần, lẽ dấu hiệu đưa để chứng giải cho tính chất “khủng hồng” đó, ví dụ khởi nghĩa nông đân hay thay đổi quan hệ sở hữu ruộng dất thường phản ánh tình trạng vận hành vài thành tố hay vài cấp độ mô hình phát triển truyền thống nước Cịn xét nhiều phương diện khác nhìn tổng thể khó khơng thừa nhận phải đối diện với chủ nghĩa thực dân phương Tây vào nửa sau kỷ XIX ba vương quốc Đông Nam Á lục địa đạt đến dộ sung mãn Nhận định dây có liên quan chặt chẽ đến việc đánh giá vai trò ý nghĩa yếu tố chủ quan yếu tố khách quan dẫn đến xuất thành bại xu hướng cải cách Siam, Myanmar va Việt Nam Trong phần lớn nghiên cứu Việt Nam nước ngoài, xu hướng chung thường để Cao mức vai trò yếu tố bên ngoài, đặc biệt ảnh hưởng phương Tây mà đánh giá thấp vai trò yếu tố chủ quan nội sinh Chẳng hạn, cơng trình xuất vào năm 1973, Trần Văn Giàu nhận định vào kỷ XIX đất nước dân tộc ta có hai nhiệm vụ lịch sử đuy tân báo vệ độc áp, nhiên tân tự chưa phải nhiệm vụ cấp bách Ông viết: "Biết thủa xã hội Việt Nam cư cấp bách đồi hỏi phải phát triển tư chủ nghĩa, công chống ngoại xâm lại cấp bách đòi hỏi phải tân, tự cường, khơng, trẻ nước” (4) Nhiều năm sau, vào năm 2002, mội tác giả khác xa Vài nhận dịnh cải cách Thái Lan hơn, phủ nhận hoàn toàn nhu cầu cài cách nội sinh Việt Nam nửa đầu kỷ XIX Tác giả viết: "Một kinh tế nơng, tự cấp, tự túc, khép kín với chế độ trị phong kiến trung trơng tập quyền chun chế # khơng thể nảy sinh nhụ cầu cách Như vậy, xét nhân tố khách quan nội nên kinh tế-chính trị Việt Nam nửa đầu kỷ XIX cho thấy 0r tưởng cải cách chưa thể xuất nhí cầu cách lúc chưa có" (5) Trái với quan điểm trên, có tác giả lại khẳng dịnh chắn: “Căn tào điểu kiện Việt Nam từ năm ký XIX, kháng định vào lúc có yêu câu đổi tới nước ta" (6) Vai trò nguyên nhân bên dẫn tới xuất xu hướng cải cách Sim Myanmr hồi kỷ XIX đánh gid theo hai cách khác Theo tơi, việc có tồn hay không tồn nhụ cầu cải cách nội sinh ba nước việc cầu (nếu có) biểu có tầng lớp thống trị nước nhận thức dầy đủ hay không hai vấn để khác nhau, cần phải phân biệt rõ ràng Trở lại trường hợp Việt Nam, cho dd xuất liện nhị cầu néi sinh hướng tới cách, hướng tới thay đổi mơ hình phát triển truyền thống trước nhà Nguyễn thiết lập (7) Nhu cầu nhiều vua Quang Trung nhận thức đó, da dan 55 hình thức, kênh chủ đạo quần chúng nông dân biểu tả trạng thái bất bình nhu cầu cần thay đối hay hiệu hệ thống kinh tế-chính trị-xã hội truyền thống Việt Nam O Siam Myanmar tình hình gan giống Trên thực tế nhu cầu nội sinh hướng tới cai cách xuất từ cuối ky XVII, đầu kỷ XVII Sự thiết lập vương triều Myanmar vào năm 1752 Siam vào năm 1782, giống việc thiết lập triều Nguyễn Việt Nam sau này, hiệu mơ hình phát triển truyền thống đưa đất nước vào thời kỳ phục hưng, cường thịnh, bế tắc đường phát triển chưa giai quyết, Xem xét so sánh việc nhận thức cách giai quyét nhu céu cai cách giới cầm quyền ba nuéc rút Myanmar, Myanmar, nhà Siam số vua va Việt nhận xét quan Nam cting thú vị Ở lại không hể nhận thức nhu cầu cần thay dối cách trị đất nước Họ thiếu thông tin giới bên ngồi mà cịn hồn tồn bị cầm tù giới quan trị-tơn giáo thứ Phật giáo tục và:bị hun Chính hồn cảnh mà nhà vua Bodawpaya khởi xướng loạt cải cách dối với tăng hội Phật giáo va dé cuối tự xưng bồ tát sống! Ở Việt Nam, có nhiều dấu hiệu cho thấy vua đến cải cách nửa vời, chưa rõ hướng quan nhà Nguyễn phần nhận thức đưới triều Tây Sơn Sau nhà Nguyễn dược thiết lập, nhờ loạt biện pháp nhằm cải thiện tình hình kinh tế nơng nghiệp củng cố sức hệ thống chun chế tập quyển, mơ hình phát triển truyền thống nhủ cầu cần cải cách trước xuất + hiệu đạt bước phát triển cao Tuy vậy, nhu cầu cách chưa dược đấp ứng ngày trở nên xúc Biểu dễ nhận thấy nhu cầu cần thay đối hàng trăm khởi nghĩa nông dân Ở cần lưu ý khởi loạn điều trần Nguyễn Trường Tộ nhà cai cách khác Các biện pháp cải cách hành chính, cố gắng can thiệp điều chỉnh quan hệ sở hữu ruộng dất Minh Mạng, đặc biệt nỗ lực khai hoang, lập làng Nguyễn Công TIrứ ví dụ tiêu biểu Trên lập trường khác, Cao Bá Quát nhận thức nhu cầu cần thay đối, nữa, lại sớm nhận thức dược tính chất vơ dụng, bất lực hệ tư tưởng Nho giáo (8), nên lựa Rghiên cứu Lịch sử số 6.2003 56 Siam, Myanmar va Viét Nam, lam cho trở nên chín muồi cấp bách, trở thành tối hậu thư dối với tồn vong vương quốc nói chọn đường với nông đân bạo loạn hong lật trật tự tổn, hay hiệu chỉnh cấp độ liệt Điều cần nhấn mạnh là, cho dù có nhận thức đến mức nhu cầu cải cách vua quan nhà Nguyễn bế tắc cách giải quyết, Nếu xét phương diện thứ ảnh đáp ứng nhu cầu Tình hình Siam dời vua Rama (1782-1809), Rama Í II (1809-1824) khơng hưởng lịch sử lại đường phương Tây trái lại, xét đóng vai trị yếu di cho công giữ vai phương tố định cải cách trò xúc tác điện thứ hai hướng vạch ba vương sáng sửa Tuy nhiên, có dấu hiệu cho thấy quốc Như trình bày, trước phải nhà vua giới quý tộc nhận thức phần đối mặt với chủ nghĩa thực dân phương nhu cầu cải cách nội sinh đất nước Rama I đốc nhiều nỗ lực vào phạt để mở rộng khu vực ảnh hưởng vương triều Chakry tiến hành số cải cách phương điện trị, đặc biệt mối quan hệ nhà vua, hoàng tộc quan lại cao cap Rama I], giéng nhu cha minh, dù dành nhiều thời gian cho thí ca, tâm khơng đến cải cách mội bước tố chức triều đặc biệt khuyến khích gia đình Bunnag mở rộng giao thương với người Hoa chừng mực với người phương Tây Tuy nhận thức nhu cầu cải cách nội sinh hai dời vua đầu triều Chakry giới quan lại Siam lúc cịn chưa rõ ràng nhìn chung biện pháp đối phó chưa vượt qua khuôn khổ truyền thống (9) Tây, mức độ định, giới cầm quyền Siam va Viét Nam nhận thức nhu cầu cải cách, nỗ lực thay dôi họ bế tắc hướng di, thường luấn qn mơ hình truyền thống Ngược lại, ảnh hưởng phương Tây, hướng vươn tới nỗ lực cải cách Siam, Myanmar Việt Nam rõ ràng, dứt khốt: cải cách có nghĩa học theo phương Tây, đại hoá theo mơ hình phương Tây Vai trị phương Tây không dừng lại chỗ nêu gương, mơ hình dể nước Đông Á Đông Nam Á noi theo mô theo, mà nữa, cịn cung cấp nát liệu từ tưởng cho nhà cải cách nước dựa vào dó mà phê phán cách có hệ thống mơ hình phát triển giới quan truyền thống, đồng thời dựa vào mà trình nhân dẫn tới xuất bày biện giải cho để xuất cải cách hưởng phương Tây rõ ràng đồng vai tro Tuy nhiên sai lầm lớn coi toàn tư tưỡng cai cách Siam Myanmar Trong số nguyên xu hướng cai cách Siam, Việt Nam Myanmar vào khoảng ký XIX, ứnh quan trọng Điều thể thông Việt Nam ký XIX thứ hàng nhập qua bố» phương điện liên quan công canh tân ba nước đạng “nguyên chiếc” từ phương Tây Trên thực tế, xu hướng cải cách thời cận dai Thứ nhất, ảnh hưởng phương Tây thể thực dân chủ qua nguy xâm dân, de doạ trực tiếp tộc Đông Á Đông nghĩa thực dân phương, thực chủ nghĩa tồn vong Nam Á Sức ép Tây có tác dụng xúc tác lịch sử mạnh mẽ, thúc đẩy nhu cầu cải cách nội sinh vốn có nước sản phẩm giá trị tỉnh thần truyền thống dân tộc nói Trên phương diện thứ ba, ảnh hưởng phương Tây cịn có ý nghĩa yếu tố điểu chỉnh nhịp độ công cải cách Siam hai nước lân bang Việt Nam Myanmar Vài nhận dịnh cải cách Thái Lan Sự thực ba nước sớm tiếp xúc với ảnh hườỡng phương Tây thông qua hoạt động thương gia giáo sỹ khoảng thời gian từ hai thé ky trước Tuy nhiên, trước phải đối mặt với chủ nghĩa thực đân phương Tây nguy xâm lược giao lưu, tiếp xúc với phương Tây chưa tác động nhiều đến diễn trình lịch sử ba vương quốc, chưa dẫn tới xuất xu hướng cai cách Kể từ đầu thập kỷ thứ kỷ XIX, sức ép thực đân phương Tây ngày tăng xu hướng cải cách Sim, Myanmar Việt Nam ngày rõ nét Đối với Siam, chiến tranh Myanmar lần thứ Hiệp ước Burney 1826 cú shoc& mạnh, làm rung chuyển tận gốc tư trị giới quý tộc Siam Chính biến khiến cho Mongkut (lúc bạn bè ơng mệnh vương cực có hệ thống đổi cách quốc bắt tri thức nhà sư) nhóm suy nghĩ vận đầu chuẩn bị tích nhân cho công, cải tổ đất nước sau Ở Myanmar, kết cục chiến tranh lần thứ với người Anh (1824-1826) việc bị buộc phải ký diéu ước bất bình dãng Yandabo, thing năm dầu tiên (Điều ước 1826) chưa trực tiếp dẫn đến việc xuất xu hướng cải cách làm cho giới cầm vương quốc bừng tính Lần nhà vua Bagyidaw giới quý tộc Myanmar hiểu thực phũ phàng, thân ông tì không phái dấng bồ tất với siêu việt đất nước, quân đội ông ta khơng thể dương đầu với người Anh Đây điểm khởi dầu loạt biến cung đình, bước chuẩn bị cho cơng cải cách cla Mindon Min vào nửa sau kỷ XIX Ở Việt Nam trước pháo thuyền thực dân Pháp nã đạn vào Đà Năng thức phát động chiến tranh xâm lược chúng, dường sức ép thực dân phương Tây chưa đủ làm cho đầu bảo thủ triểu đình Huế thay đổi han cach nghi 57 Tuy vậy, nguy xâm thực làm cho Minh Mạng giới quan lại triều Nguyễn có nhiều nhúc nhích tư hành động Nhà vua cử số đồn sứ giả di thám tình hình nước xung quanh, sưu tập sách Tây dương đem vẻ dịch tham khảo Thậm chí vài thứ nghiệm cách xúc tiến Trên phương điện đó, sách cấm dạo ngày nghiệt ngã thời Minh Mạng Thiệu Trị loại phản Ứng trước nguy xâm thực thực dân phương Tây Kể từ piữa kỷ XIX, thực dân Pháp thực dân Anh đẩy mạnh chiến tranh xâm lược Việt Nam, C:unpuchia, Myanmar Lào làm cho sức ép trị khu vực Đông Nam Á lục địa gia tăng đến cực điểm, làm cho xu hướng cải cách bùng phát Siam, Việt Nam Myanmar nhữ giải pháp cứu nước Ở Siam, vào tháng năm 1851, Mongkut đăng quang bước tiến hành cách, đại hoá đất nước Ở Myanmar, sau thực dân Anh phát dộng chiến tranh xâm lược lần thứ hai, tháng Giêng năm 1853, Mindon Min lật Pagan Min, tu xưng vua, tìm cách hồ hỗn với người Anh sau bạn bố loạt cải cách nhằm bước đưa đất nước theo đường tự cường, đại hoá Ở Việt Nam, để xuất cải cách Nguyễn Trường Tộ, Phạm Phú Thứ, Bùi Vien, Dang Huy Tru, Nguyễn Lộ Trạch xuất sau thực dân Pháp chiếm dược phần Nam Kỳ Dường ty lệ thuận với độ gia tăng sức ép từ phía thực dân Pháp, để xuất cải cách gửi đến vua Tự Đức triểu đình Huế ngày nhiều hơn, gấp gáp hơn, để cập đến nhiều lĩnh vực cần cải cách Cuối cùng, phương điện thứ tư, ảnh hưởng phương Tây yếu tố dịnh tới thành bại cố gắng cải cách ba Vương quốc Siam, Việt Nam Myanmar Trong luận giải nguyên nhân thành công công cải cách Thái Lan thời vua Mongkut Chulalongkorn có Rghiên cứu 1:jch sử số 6.2003 58 nhiều tác giá nhấn mạnh đến việc vương quốc ngẫu nhiên nằm vào vị trí "vùng đệm” hai đế chế thuộc địa Anh Pháp Đương nhiên, sai lầm coi yếu tố "vùng đệm” nguyên nhân định tới thành công công cải cách Siam Tuy nhiên, phải thừa nhận yếu tố quan trọng Mặt khác, phương Tây giúp đào tạo cho vương quốc hệ nhà cải cách tài Đây nguyên nhân quan trọng dẫn tới thành công công cải cách Siam Ngược lại, Việt Nam Myanmar khơng có duoc yếu tố thuận lợi Ở hai vương quốc này, đề xuất cải cách xuất sau bị chủ nghĩa thực dân phương Tây chiếm phần lãnh thô không ngừng chuẩn bị để mở rộng chiến tranh Chính trinh không tước hai vương quốc nguồn lực kinh tế, mà hội thay đổi sách bang giao, làm cho nhân tâm nước phân tán Trong bối cảnh thất bại công cai cách Myanmar Việt Nam nửa sau ký XIX dường không tránh khỏi (10) Tóm lại, kháng định việc xuất xu hướng cải cách ba vương quốc Siam Việt Nam Myanmar vào nửa sau ky XIX JA kết tông hợp yếu tố nội sinh ngoại lai, đó, dù ảnh hưởng phương Tây có đóng vai trị quan trọng đến đâu nguyên nhân nhất, thế, sai lầm coi việc xuất xu hướng cải cách khu vực đơn loại gi1i pháp tình thể De Về dién trình cơng cai cách Khi nghiên cứu công cải cách Ở Siam, Myanmar Việt Nam, học giả, trừ số ngoại lệ, thường ý dén điển tế cho thấy lịch sử Việt Nam lịch sử giới có khơng cải cách, khơng tính tốn kỹ đến trình tự, tốc độ, nhịp độ nên bị thất bại cay đắng, cho dù cải cách thực đáp ứng dúng dịi hỏi khách quan lịch sử lúc Cải cách cha Hồ Quý Ly Việt Nam vào dầu kỷ XV ví dụ tiêu biểu Ngày nhìn lại, rõ ràng cố gắng cải cách triểu Hồ dã đáp ứng dúng yêu cầu khách quan lịch sử nước ta lúc đó, dưa vương quốc khỏi trạng thái khủng hoảng, khẩn trương củng cố khả tự vệ trước nguy xâm lược tới gần Song, có lẽ nhà Hồ phạm phải sai lầm tiến hành gấp gáp nhiều việc lúc, khiến sống nhân đân bị xáo trộn mạnh, nên dân khơng tin, khơng theo, thất bại Sau này, Nguyễn Trãi có nhận xét xác đáng: “Vâu rồi; Vì họ Hồ phiền hà, chiến tranh xâm lược thực đân phương Tây làm cho nước khơng cịn dủ thời gian cần thiết để canh tân, dổi Mặt khác, Thực để lịng người ốn hận" (11) Điều cần lưu ý dây là: Nguyễn Trãi ý nói cố gắng cải cách họ Hồ sai, mà chê gây "phién ha", va bị dân ốn hận Một ví dụ khác, tiêu biểu lịch sử giới đại, cải tố Liên Xô Gorbachov khởi xướng vào nửa sau năm 80 ký XX Xét yêu cầu Khách quan lịch sử Liên Xô lịch sử giới lúc đó, cải tổ cần thiết khơng tránh khỏi Tuy nhiên có lẽ người khởi xướng khơng tính tốn hết trở lực phải đương dầu tơ q nóng vội Kết cục Liên Xơ tan rã, cải tố thất bại đau đớn Mội bí dẫn tới thành cơng cơng cải cách Siam thời cận đại chỗ tiến hành tuần tự, với nhịp độ phù hợp llơn hết, nhà vua Mongkut, người khởi xướng công cải cách Siam, hiểu rõ đích tối hậu cần đạt tới tồn q trình đại hố Nhưng Vài nhận định cải cách Thái Lan Mongkut cách khơng người nóng vội, với tư đứng đầu vương quốc, ơng có quyền để đẩy nhanh tiến độ thay đổi Mongkut lựa chọn cách di từ từ, thận trọng chắn đạt kết mong muốn hai lĩnh vực: đào tạo nhân tài cho công cải cách cải tổ máy quan lại Có lẽ học kiên nhân Mongkut lĩnh hội trình tu luyện 27 năm nhà chùa q trình ơng tiến hành cải cách giáo hội Phật giáo Siam Kế nghiệp cha tuổi vị thành niên Chulalongkorn học dược học kiên nhẫn thận trọng Trong năm đầu (1868-1873) Chulalongkorn dường chấp nhận trạng thái tồn, kiên nhân tập hợp lực lượng ủng hộ cải cách, tránh không thách thức lực báo thủ nắm quyền nhiếp gia đình Bunnas Sau chuẩn bị chủ dáo, năm 1873 Chulalongkorn bạn hành loạt cải cách lĩnh vực luật pháp, kinh tế hành Các cải cách vấp phải kháng cự liệt lực quý tộc bao thu mà đỉnh cao bạo loạn phó vương Wichaichan vao thing 12 nam 1875 Sau cudc bạo loạn này, Chulalongkorn thấy cần thiết lại phải hồ hỗn thêm lần Trong khoảng 10 nam tiép theo dường khơng có sách ban hành Sau phần lớn thành viên phái quý tộc bảo thủ qua đời, từ năm 1885 nhà vua lại bạn hành cải cách máy hành 1893, lần Chulalongkorn phải tạm dừng cải cách vương quốc Năm khủng hoảng biên giới Thái-Lào xung đột với người Pháp gây Chỉ tới năm 1902 nhà vua lại yên tâm tiếp tục cải tổ kinh tế giáo dục vương quốc Mỗi lần cải cách phải tạm dừng lần nhà vua sức tận dụng thời gian tập hợp lực lượng, chuẩn bị tích cực cho bước Cuối hai cha Mongkut va Chulalongkorn đạt mục đích mình: bảo tồn chủ quyền, giữ 59 ngơi báu bước nude đại hố đất Diễn trình cai cách Myanmar khởi xướng lãnh dạo nhà vua Mindon Min thi lại hoàn toàn khác Sau chiến trạnh lần thứ hai với thực dân Anh, tồn vong vương quốc dường vấn để thời gian Như học gia Wilham R Roff cho biết: “Nhà wúa cận thần ông nhận thấy củi cách to lớn cần phái áp dụng thật man le” (12), có cách vương quốc Myanmar có hội tự cường, kha dĩ kháng cự lại đợt công cuối quân Anh Vậy sau khoảng năm chuẩn bị Mindon Min bắt tay vào thực chương trình cải cách khổng lồ Chỉ vịng chưa đầy 20 nim, tir 1861 dén 1878 ông tiến hành tất công việc mà cha Mongkut Chulalongkorn dự 'định làm khoảng thời gian pần 60 năm! Việc mà Mindon chọn để khởi đầu ch \ cải cách xoá bỏ chế dộ ;yo-s¿, tức hình thức thái ấp phong kiến giống loại tồn Ở Việt Nam thời Trần, sau việc tun bố xố bỏ chế độ øfzmudan, loại hình nơ tỳ phổ biến Myanmar hàng trăm năm Với hai cải cách này, Mindon muốn cải tổ tận gốc cấu trị, kinh tế, xã hội vương quốc, tập trung quyền lực vào tay Song, ơng từ đầu thách thức lực quý tộc bảo thủ, tự tạo cho nhiều kẻ thù nguy hiểm Bước mà Mindon chọn cải cách chế độ thuế, nhằm tập trung nguồn lợi tay triểu đình Sau mở số nhà máy, hãng buôn nhà vua sở hữu Đồng thời nhà vua gửi chấu số thành viên hoàng tộc sang châu Âu du học, khẩn trương đào tạo nhân tài Nhằm xoá bỏ sách bang giao dóng cửa nhằm dua vương quốc khỏi cô lập trước sức ép thực dân Anh, Mindon cử nhiều sứ đoàn sang London nước châu Âu khác Pháp Italy, thương lượng để ký số hiệp Rghiên cứu lịch sử số 6.2003 60 định song phương Trong bối cảnh đó, hoạt động ngoại giao mang nặng tính phiêu lưu trực tiếp thách thức, khiêu khích thực dân Anh Như tiến trình cải cách, xúc tiến nóng vội, Mindon Min tự tạo cho nhiều kẻ thù nguy hiểm bên lẫn bên Nội lực dân tộc không cố kết, phát huy, mà ngược lại bị làm cho phân tấn, hao mòn thêm Ngay năm 1866 biến cung đình đẫm máu nổ Mindon thoát chết, hai trai số cận thần bị giết Mindon qua đời năm 1878 đấu tranh quyền lực tàn khốc sau mở đường cho việc thực dân Anh kết thúc trình xâm thực Myanmar vào năm 1885 Cong cải cách hoàn toàn thất bại Ở Việt Nam diễn trình cải cách khơng giống Siam Myanmar Trên thực tế, vua nhà Nguyễn, từ Minh Mạng Tự Đức, khơng hồn tồn phủ nhận, chối bỏ phương án cải cách, lại chưa tâm thay đối kế sách trị nước an dân, canh tân đất nước Ngay từ thời Minh Mạng, số đề nghị cải cách nho nhỏ dã nhà vua chấp nhận va cho thử nghiệm Nhưng khơng có việc làm đến nơi đến chốn Sau thực dân Pháp dã chiếm dược Nam Kỳ lục tính, trước sức ép nguy tổn vong, trước thúc giục giã Nguyễn Trường Tộ số đình thần, Tự Đức ban hành vài cải cách nhỏ giọt lĩnh vực kinh tế bang giao (I3) Song, thái hoai nghi, dé dat cla vua Nguyễn khơng làm chậm mà cịn bóp chết tất đề xuất, thử nghiệm cải cách Việt Nam lúc Về yếu tố người trình cäi cách Mỗi vương quốc có đặc thù riêng yếu tố chủ quan khách quan tác động đến diễn biến kết cục công cải cách không giống Nhưng có yếu tố đóng vai trị định đến thành bại công cách ba nước: yếu tố IpHỜI, Trước hết địa vị trị-vđ hội nhà cải cách Khác với cách mạng, cải cách khơng nhằm thay đối chế độ trị tồn đường bạo lực mà nhằm làm biến đổi dần dần, mức độ khác thường đường phi bạo lực Cho nên, diễn trình cách mạng thường từ lên cải cách thường lại tiến hành từ xuống Và vậy, địa vị nhà cải cách hệ thống quyền lực đất nước có vai trị quan trọng Ở Việt Nam, tuyệt đại đa số nhà cải cách xuất thân từ tầng lớp trí thức cũ (Nho sỹ) có điểu kiện tiếp xúc với ảnh hưởng phương Tây Do đó, phần đơng nhà cải cách này, có nhận thức mức độ khác vẻ khuyết tật Nho giáo mơ hình phát triển truyền thống, trí cần phải noi theo phương Tây để tự cường, họ, kể trường hợp ưu tú Nguyễn Trường Tộ, chưa sẵn sàng từ bỏ, đoạn tuyệt với mơ hình phát triển truyền thống, chưa chấp nhận thay đổi tận gốc rễ chưa hình dung cất dích cuối cần phải tới Chỗ yếu họ là: họ vào vị trí lệ thuộc hệ thống trị tồn Cho dù có người số họ quan đại thần Phạm Phú Thứ, thành viên gia đình có nhiều ảnh hưởng trị kinh thành Nguyễn lộ Trạch, tất cá nhà nhân cải cách Việt Nam thời khơng thể có ngun nhân thất bại nỗ lực canh tân ảnh hưởng định tới q trình hoạch định sách (policy-making-process) cla vuong Có nhiều cách luận giải ngun thành cơng công cải cách Siam Myanmar Việt Nam nửa sau thé ky XIX quốc Họ dâng điều trần, tâu 61 Vai nhận định cải cách Thái Lan xin giải pháp cải cách, mà khơng thể làm øì khác Xét cấu trị chuyên chế tập quyền cao nhà Nguyễn, nhà vua ủng hộ cải cách thuận lợi can ban Con ngược lại nguyên nhân dẫn tới thất bại xu nói là: họ dại diện tiêu biểu mơ hình phát triển truyền thống vương quốc Tuy nhiên, thái độ họ trước ảnh hưởng phương Tây lại khác Trong Siam, hoàng thân kiêm nhà sư Mlongkut, vòng 27 năm, sau hướng canh tân Tiếc điều trần, tấu xin cải cách gặp cản trở nhà vua, người nắm quyền hành nước giác ngộ triết thuyết Phật giáo nhờ việc trở Năm phương Tây Mongkut 1866, vua Tự Đức Nguyễn với Phật giáo nguyên thuỷ tô lại tăng hội Siam, sẵn sàng đón nhận ảnh hưởng phê vào tấu Trường Tộ sau: "Nguyễn Trường TO tin vào diéu y đề nghị Tại lại thúc giục nhiều đến thế, mà phương pháp cũ trẫm đủ dể điều khiển quốc gia rồi" (14) chủ động tìm gặp giáo sỹ Cơ-dốc có mặt Siam, dặc biệt Cố dạo người Pháp Pallegoix Mục sư người My Beach Bradley Ong day cho ho dao Phat va tiếng Pali, tiếng Thái Cịn họ dạy cho ơng tiếng Anh, tiếng Pháp, thiên văn học, tốn pháp, luật Ở Siam Myanmar lại khác: Ban thân người văn đứng đầu vương quốc người pháp v.v Nhờ mà Mongkut đặt mua khởi trực tiếp đọc báo hàng ngày Chính xướng lãnh đạo cơng cách Đó phủ thuộc địa Hongkong thuận lợi lớn, thế, nhiều quan mà hiểu tình hình giới dầy đủ, cập nhật Khi lại, quý tộc thần dân lựa chọn tng hộ trở Kinh đô bước lên báu, Mongkut cách cách để tỏ lòng trung thuận với cận thần đấng quân vương Tuy nhiên, cần lưu ý kết tiếp sứ thần Anh Sír John lowring, cấu Ơng 1a trống rượu vang, hút cipar bàn luận Việt biến nóng hối khu vực Nam, mà ngược lại, hệ thơng quản chủ giới Chính thơng qua mà MongKut tạo tan Tình hình đồi hỏi nhà vua phải dược ấn tượng tốt lịng tín cậy tính kỹ bước di thận trọng, để khơng phương Tây, điều có đóng góp khơng thách thức tất lực quý nhỏ tới thành bại nghiệp cai cách tộc bao thu, đặc biệt không dược Siam đạng trị hai vương tập cao quốc nhà không Nguyễn phép gây cho họ cảm giác bị lật đổ hay bị tước bỏ quyền uy Đó điều mà cha MongKut thực thành cơng Siam, cịn Mindon Min Ngược lai, Suriyawong, Oo Myanmar, tu đưỡng, trưởng trường Phật giáo, hồn tồn thất bại Myanmar Singapore, qua đãi tự BodawWpaya, môi thành không trở với cội nguồn thông tuệ, lý tôn giáo này, mà Rõ ràng vai trò cá nhân người đứng ngược lại, lại đấm chìm thứ Phật giáo mê đầu vương quốc đóng vai trị tín, tục đầy huyễn Ơng "Bồ tát minh đặc biệt quan vương” trọng số phận xu hoàn toàn mù tịt giới bên hưởng cải cách nước Một phép so sánh ngoài, đặc biệt, khơng Mongkut, thực dân phương Tây Chính mà ông ta Mạng, Cholalongkorn Tự Đức Việt oO Siam Nam với Minh Bodawpaya Ở Myanmar làm cho nhận định sáng to Điều giống bậc quân vương chủ động công quân hiểu rõ sức mạnh Anh đồn trú vùng giáp ranh Myanmar Ấn Độ, chuốc họa cho vương quốc Ngay tghiên cứu Lịch sử số 6.2003 Mindon Min, nhà vua cải cách, không đào tạo để trở thành người có đủ lực lãnh đạo cơng Ở Việt Nam, vua nhà Nguyễn quan cận thần họ hoàn toàn thiếu thông tin phương Tây Nhưng họ lại tự huyễn lý thuyết “nội hạ, ngoại di", coi minh 1a van minh, tit ca nhitng khác mình, khác văn minh Nho giáo, rợ, khơng đáng học, khơng dáng theo Chính thái độ ngạo mạn mù qng làm cho ơng vua tiêu biểu trị truyền thống chuyên chế Việt Nam Minh Mạng, Tự Đức, trở thành vật cho công cải cách Một so sánh đồng đại cho thấy tính định yếu tố người công cải cách Trong Siam, nhiều hệ dông đảo nhà cải cách, bao gồm chủ yếu em hoàng gia quý tộc mà đại diện tiêu biểu hai nhà vua Mongkut Chulalonpkorn, đào tạo chu đáo Myanmar Việt Nam khơng có chuẩn bị nghiêm túc nhân cho canh tân (15) Rõ ràng, chuẩn bị người yếu tố định thành bại công cải cách Đây lịch sử cơng đất nước ta học cịn có giá trị thiết thực cơng nghiệp hố, đại hố CHÚ THÍCH (1) Xem: Southeast Steinberg, Asta, A David modern Joel, Histary /n Search of University of Hawaii Press, 1987 p 103 (8) Trong thơ có nhan đề “Đóc dạ” Cao Bá Qt viết: “Thái bình vơ lược, (2) Xem: Nguyễn Khánh Toàn (chủ biên) Lịch sử Vier Nam, 7.2 Nxb Khoa hoc x4 hoi, If, 1985 tr 15 (3) Xem: Định Xuân Lâm, Nguyễn Văn Hồng, Xu hướng dối lịch sử Việt Nam, Nxb Văn hod Thong tin, H, 1998, tr 12 (4) Trần Văn Giàu Sự phát triển tự tưởng Việt Nam từ thể kỶ XIX đến Cách mạng Tháng Tám, tập l Nxb Khoa học xã hội 1973 tr 53 PHT nhấn mạnh (5) Lê Thị Lan, Tư tưởng cách Việt Nam nita cul the ky XIX, Nxb Khoa học xã hội H, 2002, tr 70 PHT nhấn mạnh (6) Đình Xuân Lâm, Nguyễn Văn Hồng sdd tr 12 (7) Một điều cần lưu ý vé mat hình thức việc khẳng định xuất nhụ cầu nội sinh hướng tới cách ba nước Việt Nam Sian Myanmir vào nửa dầu kỷ XIX dường mâu với điều khẳng định việc ca ba vương quốc đạt đến dinh cao mơ hình phát triển truyền thống chúng nhiên hiểu theo phép biện chứng marxist theo tư triết học phương Đông truyền thống “cùng rắc bién" hai điều thực chất lại khơng mâu thuẫn với Lộc lộc xI ví nho” Xem: Thở vấn Cao Báo Quái, Nxb Văn học, H, 970, tr 263 (9) Xem: Steinberg sdd, p 114 (1Q) Xem: Steinberg, sdd p 108 (11) Nguyễn Trãi Bình Ngơ dai cdo, in trong: Dạt Việt Sứ ký toàn thú, tập THÍ, Nxb Khoa học xã hội HÍ, 1993, tr, 283 (12) Xem: Steinberg, sdd p 108 (13) Xem: Lê Thị Lan sđd, tr 181-195 (13) Xem Định Xuân Lâm: /ịch sử cận dại-Mội số vấn để nghiên cứu Nxb Thế giới, Hà Nội-1998., tr 49 (15) Ở Việt Nam trường hợp ngoat lệ Nguyễn (Ngô Trường Tộ Ông Giá liậu) cố đạo Gauthier trường dòng giáo hội Thiên chúa đào tao kha bal ban Con tat ca cde nhà cải cách khác sản phẩm giáo duc Nho giáo Các để xuất canh tân họ chủ yếu dựa kinh nghiệm cá nhân phần lớn giải pháp tình thế, thiếu hẳn chiều sâu ý thức hệ, tầm nhìn chiến lược cá luận chứng tồn diện Vì thể mà tính thí không cao ... đại hố Nhưng Vài nhận định cải cách Thái Lan Mongkut cách khơng người nóng vội, với tư đứng đầu vương quốc, ơng có quyền để đẩy nhanh tiến độ thay đổi Mongkut lựa chọn cách di từ từ, thận trọng... vuong Có nhiều cách luận giải ngun thành cơng công cải cách Siam Myanmar Việt Nam nửa sau thé ky XIX quốc Họ dâng điều trần, tâu 61 Vai nhận định cải cách Thái Lan xin giải pháp cải cách, mà khơng... mạng thường từ lên cải cách thường lại tiến hành từ xuống Và vậy, địa vị nhà cải cách hệ thống quyền lực đất nước có vai trị quan trọng Ở Việt Nam, tuyệt đại đa số nhà cải cách xuất thân từ tầng
Ngày đăng: 31/05/2022, 00:22
Xem thêm: