Huế - nơi mở đầu phong trào Phật giáo Miền nam Việt Nam năm 1963

HUẾ - NƠI MỞ DAU PHONG TRAO PHAT GIAO MIEN NAM VIET NAM NAM 1963 LÊ CUNG" hong trào Phật giáo miền Nam Việt sử Nam năm 1968 bật phong kiện lịch trào đô thị miền Nam thời kháng chiến chống Mỹ cứu nước (1954-1975) Trên thực tế, phong trào góp phần tích cực vào cáo chung chế độ độc tài, gia đình Diém (1-11-1968) trị giáo trị Ngơ ngoặt quan trọng cục điện trường miền Nam có lợi cho phong trào cách mạng nhìn nhận tạo bước Đình phong trào cách mạng mũi miền tiến cơng Nam Tổng Bí thư Lê Duẩn viết: "Cđ thònh thị dấy lên sóng cách mạng liệt, làm rối loạn hậu phương địch, làm lung lay tận gốc chế độ bù nhìn Hoang mang trước lớn mạnh uà tiến công cách mạng đế quốc Mỹ buộc phải thay đổi tay sai, phế bỏ Ngơ Đình Diệm hịng để cải thiện tình hình trị qn để cứu uãn thất bại Song Mỹ phạm phỏi sai lâm Sau sụp đổ Diệm, chiến tranh cách mạng phát triển lên bước mới" (1) Các công trình nghiên cứu phong trào Phật giáo miền Nam Việt Nam năm 1968 trí khẳng định Huế nơi mở đầu phong trào Song Huế đóng trọn vai trị lại cịn tiểm ẩn, chưa giải mã cách cụ thể Bài viết góp phần làm rõ vấn để đặt 'PGS-TS Đại học Khoa học Huế - Trước hết Huế trung tâm trị văn hóa thứ hai miển Nam sau Sài Gòn Huế vốn kinh đô cũ nước Việt Nam, nơi tập trung nhiều nhà khoa bảng: Huế có Viện đại học, đa số em miền Trung học tập; Huế trung tâm Phật giáo đất nước năm 1930, phong trào chấn hưng Phật giáo khởi đầu từ chùa Từ Đàm nhanh chóng lan rộng khắp miền Trung tận đến đồng sông Cửu Long giới lãnh đạo Phật giáo miền Nam, kể tăng già cư sĩ thường trú Huế, quyền Ngơ Đình Diệm âm mưu "Thiên Chúa giáo hóa" miền Nam trở thành sách bật: Huế thành phố lớn miền Nam tiếp giấp với miền Bắc xã hội chủ nghĩa Điều quan trọng Huế có bề dày truyền thống yêu nước, nơi có phong trào cách mạng diễn sớm, sôi giành thắng lợi quan trọng Tất trở thành lực cần to lớn sách thống trị Ngơ Đình Diệm Huế Do tính chất đặc điểm nói nên quyền Ngơ Đình Diệm thiết lập Huế máy cai trị "cực mạnh" cho hành sách khủng bố ác liệt người kháng chiến, người mà chúng cho đối lập, với Nghién ciru Lich si, sé 8.2006 58 tham vọng bắt nhân dân Huế phải di theo quỹ đạo chúng để đẩy lùi lực lượng cách mạng, cột chặt miền Nam nước ta phụ thuộc vào chủ nghĩa thực dân Bộ máy cai trị Ngơ Đình Diệm Huế xem "triểu đình thứ hai" sau Sài Gịn, mà kẻ đạo tối cao "lãnh chúa Đình Cẩn (em ruột miển Trung” Ngơ Diệm) Ngồi máy quyền Thừa Thiên Ngơ Đình Diệm thiết lập máy cai trị cấp miền (gồm tỉnh từ Quảng Trị vào Bình Thuận Tây Ngun) như: Tịa đại biểu Chính phủ Trung Việt, Nha cảnh sát cơng an Trung Việt, Tịa tổng lãnh Trung, Mỹ, Đội công tác đặc Dang Cần lao Nhân biệt vị, Phong miền trào cách mạng quốc gia Ngơ Đình Cần Cùng với máy cai trị cịn có Ngơ Đình Thục (anh ruột Diệm) làm Tổng giám mục địa phận Huế, Dưới bàn Cần tay bạo chúa Ngơ Đình Ngơ Diệm Đình triển khai sách "tố Cộng diệt Cộng" ác liệt với mục dích tiêu diệt tận gốc mầm mống cách mạng nhân dân Những lùng bắt tra man người bị chế độ xem cộng sản đối lập diễn quy mô lớn có tính thường xun Theo Cơng văn số 164-VP/CT/1I-M ngày 16-8-1956 Tỉnh trưởng Thừa Thiên gửi Đại biểu phủ Trung Việt vịng chưa đầy tháng (từ 39-6 đến 08-8-1956) theo lệnh Ngơ Đình Cẩn, nhân viên Ban khai thác Nha Cảnh sát Công an Trung Việt bắt tra giam cầm 25 người với tội gán cho "hoạt động cộng sản", có tới 22 người trú Huế Về vụ tay chân Ngơ Đình Diệm Huế phải thú nhận "việc bắt người sai nguyên tắc việc xảy hiển nhiên tỉnh" (2) Trong "chỉnh huấn", quyền Ngơ Đình Diệm sử dụng nhiều đòn tra dã man nhằm khủng bế người kháng chiến yêu nước Có người không chịu truy lớp "chỉnh huấn" thắt cổ trường hợp ông Phạm Lách (ở Tụ Phú Vang) học viên lớp "chỉnh chúng tự tử, Diêm huấn" xã Nghi Giang (quận Vinh Lộc) da that cô tự tử đêm 16-5-1957 (3): ông Dương Cật học viên lớp nói tự sát ngày 20-5-1957 (4) Có người bị bắt sau "cuộc sơ vấn" địch tìm cách tự sát ông Phan Châu (ở Phú Lộc) bị bắt lúc 22 ngày 23-8-1956 đến 20 sáng 24-8-1956 nhảy xuống giếng sâu tự tử (5) Có người phải tìm cách tự qun sinh biết tin bị bắt, trường hợp ông Nguyễn Đình Cát (ở Phú Lộc) uống thuốc độc tự tử ngày 22-02-1957 (6) Đến đầu năm 60 cua thé ky XX phong trào cách mạng miền Nam có bước phát triển nhảy vọt từ giữ gìn lực lượng sang cơng trực diện vào thành trì "Việt Nam cộng hịa" thời kỳ quyền Ngơ Đình Diệm sức bắt bớ, khủng bố giam cầm người yêu nước người khơng tín ngưỡng tơn giáo Ban An ninh Thừa Thiên phiên họp ngày 11- 11-1960 xử an trí Trung tâm cải huấn Thừa Thiên 32 người từ tháng đến năm, có tới 31 người Huế người bị đưa truy tế trước tòa án quân Hoặc có trường hợp mãn hạn án năm tù bị địch bắt quản thúc thêm năm theo chúng "tuy mãn hạn án, thuộc thành phần nguy hiểm, mang nặng tư tưởng cộng sản, tha khơng có lợi cho công an ninh cần lưu Buế - nơi mở đầu phong trào Phật giáo miền am 39 giam để giáo hóa", trường hợp ơng Thanh Hồng cho rằng: "Đối với Phật Giám Lê Sỹ tức Thiệu quán thôn Hiển Sỹ quận Phong Điền" (7) Nhà giam Ngơ Dinh Diệm Huế chật ních tù trị Theo Công văn số 3630/TTNA-CT-BM ngày 12: 12-1961 Tỉnh trưởng Thừa Thiên gửi Tổng Quản đốc Trung tâm cải huấn Sài Gịn thì: "Số phịng ốc chứa Trung tâm cải huấn Thừa Thiên vừa đủ 600 can người nhân mà nên không thể nhận giam thêm đến 700 can nhân để hướng nghiệp" (8) - Hai là, Phật giáo nhìn phạm vi tồn miển Nam, quyền Ngơ Đình Diệm thị hành sách kỳ thị Phật giáo khắc nghiệt Trước hết việc tiếp tục trì Dụ số 10 ban hành thời thực dân Pháp (6-8- Lãng để cập đến Phật giáo hạng thầy tu dân chúng bị coi khinh: theo họ Phật tu bất mãn tình duyên nhà sư tu vi thich oan chuối Người Việt Nam có quan niệm cao siêu Trời mà họ coi Người dân thấy ln Phật giáo, có ý tưởng Thiên Chúa tồn q, qua tài liệu văn hố, ta có tích cách chống đối Nho giáo, Lão giáo không chống Trời" (10) Tác phẩm "Xây dựng Nhân vị" Bùi Tuân viết: "Chân lý mặc khải đạo công giáo cho ta biết Thiên Chúa tạo dựng người theo hình ảnh Ngài (chỉ có Thiên Chúa thiên thần Người có vị lồi khác vơ vị - Chú thích Bùi Tn) Triết lý Đơng phương tôn giáo 1950) Dụ thừa nhận tôn giáo Việt Nam Thiên Tây phương thừa Chúa Chúa giáo Vatican: Phật Giáo Tìn Lành, Cao Đài, Hịa Hảo, v.v có tư cách pháp nhân hiệp hội, tương tự hội tương tế, hội đua ngựa, hội thể thao Vì điểu khơng ngạc nhiên năm 1956, quyền Ngơ Đình Diệm huỷ bỏ ngày Phật dan danh sách ngày nghỉ lễ dành cho công chức binh quỷ: sĩ; xem với lực Phật lượng giáo cách mạng ma Phật giáo đối tượng cần phải triệt hạ Theo Chu Bằng Lĩnh thì: "Người vào Đảng Cần lao phải tuyên thệ: đem hết thể xác linh hồn thở cuối để chống cộng sản vô thần chống Phật giáo ma quỷ chông đẳng phái quốc gia" (9) Trên lãnh vực tư tưởng tác phẩm nặng lời Phật giáo để cao Thiên quyền Ngơ Đình cao, tác phẩm "Văn văn hóa, trích, bơi đen Chúa giáo Diệm đánh giá chương bình dân" nhận nhân vị chỗ Trời tức Thượng đế hay Thiên Nói cách khác, người Thượng đế mà đến Ở chủ trương nhân vị chủ nghĩa tức mạnh dạn tỏ có quan niệm người vũ trụ quan niệm thừa nhận có đấng Thượng đế tạo dựng nên người lồi có nhân vị” (11) Ca hai tác phẩm quyền Ngơ Đình Diệm xếp giải số 13 tác phẩm giải văn chương toàn quốc năm 1957 Hoặc quyền Ngơ Đình Diệm bắt buộc cán viên chức nhà nước dù tín đồ Phật giáo phải Trung tâm Huấn luyện Nhân vị Vĩnh Long để học tập chủ thuyết Nhân vị Khi đây, họ nghe linh mục giảng gần hoàn toàn giáo lý Thiên Chúa giáo, mua chuộc họ theo Thiên Chúa giáo: đồng thời trích giáo lý Phật giáo Nghiên cứu Lịch sử, số 8.2006 40 Điều cần ý thêm Ngơ Đình Diệm định bắt nhân rằng, quyền cịn ban hành dân miền nhiều nghị Nam mà đa số tín đồ Phật giáo phải hạn chế số hoạt động Chúa kinh giáo tế để thực Chẳng quyền Ngơ hạn, Đình tín điểu ngày Diệm Thiên 06-8-1961, nghị định số 1182-BKT/NTT/NĐ quy định: "Cấm toàn lãnh thổ bán thịt heo hạ Việt Nam cộng hoà ngày tuần lễ: thứ Ba thứ Sáu Chủ nhật có lệnh Trong ba ngày cấm đây, thịt heo quay, thịt heo ướp lạnh ngày trước cịn lại khơng dược phép bán tiệm, chợ hình thức nào" (12) - Ba chiếm là, Huế nơi đa số nhân tín đồ Phật dân Nhưng giáo đây, quyền Ngơ Đình Diệm hành sách kỳ thị nặng nề từ ngày đầu trường hợp huynh trưởng Phật tử Khuôn hội Km An, Kim Long (Huế) bị giết chết cách thê thảm mà nguyên nhân "đã hoạt động tổ chức đồn cung nghĩnh Xá lợi dai 1é Phat dan nam 1955" (13) Những tín để Phật giáo lực kinh tế đối tượng chế độ "ưu tiên" đàn áp khủng bố Từ năm 1957 Ngô Dinh Can gián điệp hầu Trị vào khơng có chân ghép va tay chan da tao "Vu an miền Trung" giả tạo Với vụ án hết tỉnh miền Trung từ Quảng Khánh Hồ khơng có tỉnh người bị Ngơ Đình Cẩn tay vào tội làm gián điệp cho Pháp, song tập trung Huế Trong tác phẩm "Chín năm máu lửa chế độ gia đình trị Ngơ Đình Diệm” Nguyệt Đạm Phong Thần cung cấp cho tranh sinh động tính chất dã man đòn tra hiểm độc: thủ đoạn tống tiền; cách thức phi tang nạn nhân bị giết hại Ngơ Đình Cân tay chân gây Sau số vụ tiêu biéu: Ông Nguyễn Văn Yến chủ khách sạn Morin (Huế) khơng dồng ý cho Ngơ Đình Cần mua lại khách sạn với giá rẻ mat, lién bị gán tội làm gián điệp cho ngoại bang "Ông Nguyễn Văn Yến bị bắt giam Chín Hầm chịu tất cực hình: đổ nước quay điện, cực hình assis debout nhìn bóng dén 500 watt để da mặt phồng lên, ông tiêu tan hết nghiệp, mẹ vợ buồn rầu nên qua đời" (14) Ơng Phan Văn Thí, chủ hiệu buôn Đức Sinh, số 77 Trần Hưng Đạo (Huế) bị gán tội làm ngày man: gián điệp cho Pháp bị bắt giam 12-9-1957 bị tra dẩ "ông Đức Sinh phải trả giá đắt: Nộp cho tên trùm mật vụ Phan Quang Đông 1.500.000$00 phải làm văn tự bán cho Đông nhà triệu đồng mà thực ông Đức Sinh khơng lấy đồng nao ca" (15) Ơng Nguyễn Đắc Phương thầu khoán Huế bị vu cáo chứa chấp thuốc phiện, buôn lậu làm gián điệp cho Pháp bị Ngơ Đình Cần lệnh bắt, tra Ông Phương chết ngày 16-5-1957 Cẩn lệnh xơ từ lầu xuống Các diều tra sau cho biết ơng Phương chết "đã đấu thầu tu bổ điện Thái Hịa cơng tấc khác, lúc bà Cả Lễ (chị ruột Ngơ Đình Cần) khơng đấu thầu" (16) Ơng Bửu Bang, chủ hiệu Rồng Vàng, số 105 Trần Hưng Đạo (Huế) bị bắt cóc ngày 16-5-1960 bị gần tội hoạt động trị tống giam Chín Hầm Ơng Lê Văn Châu, chủ hiệu sách Nam Hưng số 125 Trần Hưng Đạo (Huế bị bắt ngày 18-11-1960 phải chịu tống tiền tha Buế - nơi mở đầu phong trào Phật giáo miền tam Ông Trần Bá Nam, bị thuộc hạ Ngơ thầu khốn Huế, Đình Cẩn vợ Huế Ông Nam chặn bắt xe từ Savanakhet bị gán tội làm gián điệp cho Pháp bị tra dã man Tay chân Cần "ép buộc ông Nam nhận tội làm gián điệp để cưỡng đoạt tập chi phiếu ba triệu đồng ngân khố Savanakhet cấp phát Không nhận tội làm gián điệp, không chịu ký chi phiếu, nạn nhân bị đánh đập dần đến chết, thây bị liệng xuống giếng phía sau sở vơi Long Thọ" (17) Dưới bàn tay bạo chúa Ngơ Đình Cẩn biết chiến sĩ cách mạng, người yêu nước tín đồ Phật giáo bị chém giết bị quăng vào nhà giam Chín Hầm Ngay "bên cạnh chùa Từ Đàm tháng 2-1962 tăng sĩ trẻ tên Trần Kim Phú bị cơng an mật vụ chế độ trùm bao bố, bóp cổ bắt cóc đem giam Chín Hầm" (18) Đã thế, từ ngày Ngơ Đình Tổng giám mục địa phận Cần lao Thiên Chúa giáo đè nặng lên đời sống nhân dân Huế nói chung Thục làm Huế, áp lực Ngơ Đình Cẩn tinh thần va tin dé Phat giáo nói riêng Chính Đỗ Thọ, tuỳ viên thân tín "Tại Huế, Diệm hàng năm phải thừa ngày lễ Giáng nhận: sinh tổ chức tưng bừng Cờ công giáo treo dọc đường ăn lan đến cầu Tràng Tiển Cổng chào dựng lên khắp nơi, phía tả ngạn sơng Hương Điều làm cho quần chúng Phật giáo bất bình Vì từ xưa lễ lớn cơng giáo tổ chức quy mô (19) bên địa phận Phú Cam mà thơi" Rồi việc Ngơ Đình Thục dựa vào lực người em làm tổng thống buộc thuộc hạ gia đình họ Ngơ chuyển giao Viện Bài lao Huế cho tòa Tổng giám mục để trọn 41 quyền khai thác Ngày 2-6-1961, Bộ trưởng Bộ Phủ Tổng thống gửi cơng văn cho Ngơ Đình Thục cho biết: "Phủ Tổng thống chấp thuận việc giao cho Quý Tòa (Tòa Tổng giám mục địa phận Huế - TG thích) quyền khai thác Viện Bài lao Huế với trọn sở hữu tài sản liên quan đến Viện Tôi chuyển đến Bộ Tài chánh hồ sơ việc nói để hợp thức hố vấn để" (20) Tệ hại nữa, Ngơ Đình Thục cịn tổ chức lực lượng vũ trang riêng Tờ Newsweek (New York) ngày 27-5-1968 cho biết: "Ở vùng biển phía Bắc quanh Huế có nhiều đơn vị nhỏ, đoàn quân mệnh danh "quân đội Tổng giám mục" chịu trách nhiệm trực tiếp với Tổng giám mục có nhiệm vụ chủ yếu để bảo vệ nhà thở linh mục Các linh mục trang bị vũ khí Hoa Kỳ phần cố vấn Mỹ huấn luyện" (21) Thêm năm 1962, vào đó, từ cuối giới lãnh phần Huế nhận năm đạo Phật 1961, đầu giáo Trung nhiều văn - thư tỉnh hội, quận hội cá nhân Phật tử từ tinh Quang Ngai, Binh Định, Phú Yên gửi cho hay tín đồ Phật giáo bị Ngơ Đình Diệm cấp huyện, xã khủng bố nặng nề (22) Chính sách thống trị Ngơ Đình Diệm suốt chín mặt trị tơn giáo tàn bạo động chạm đến hầu năm Huế trình bày điển hình, hết tầng lớp nhân dân Huế, vốn đa số tín đổ Phật giáo, gây nhân dân cao độ Đơn tố cáo ơng Đức Văn Thí viết: "Tại miền Nam Ngơ Đình Nhu lợi dụng chức cơng phẫn Sinh Phan Việt Nam, vụ cế vấn Đghiên cứu Lịch sử, số 8.2006 42 trị vợ y Trần Lệ Xuân, dùng nhiều biện pháp bn trị, bóc lột đồng bào đục khoét ngân khố quốc gia, gây lũng đoạn kinh tế, sát hại nhân tài, tiêu diệt khủng khiếp phe đối lập tàn sát Phật giáo đổ Trong lúc đó, Trung phần Ngơ Đình Cần với bầy gồm số sĩ quan cận vệ khát máu nhiễu hại đồng bào, bắt giam trái phép tra dã man gia đa số thương kỹ nghệ gia, để cưỡng đoạt tài sản họ, Ngơ Đình Cẩn khơng biết hổ mặt lãnh chúa miền Trung" (23) Vì vậy, "dưới mắt trí thức hồng tộc Huế Cẩn người "nông dân", người "lỗ mãng", "thất học" "q khích", leo lên ngơi vị sang nhờ thời đẩy đưa mà thơi Giới trí thức thượng lưu Huế sợ Cẩn ngán Cẩn họ khinh rẻ Cẩn" (24) Người dân Huế "nhìn vào Cẩn, xa họ nhìn vào Nhu Diệm Trung ương họ thấy khác lạ với người mang từ vào khơng chút dân tộc Chính quyền Diém, dau óc người dân Việt Nam, giai đoạn lịch sử, giai đoạn đen tối, nội chiến thê thảm thời" (25): thực tế tinh thần ý thức người dân Huế họ trông chờ hội để vùng lên xóa bỏ chế độ bạo trị Ngơ Đình Diệm Hồi kỹ Phật tử viết: "Cuộc khủng bố tiếp diễn Phú Yên Bình Định, Quảng Ngãi Phật tử bị chôn sống, bị thủ tiêu, ấp đủ điều Các báo cáo dồn dập gửi cho Ban Hướng dẫn Gia đình Phật tử Trung Phần Lần trò phải hỏi thầy: Đến mức mà Hội q thầy khơng lo đối phó chết hết, mà anh em Gia đình Phật tử chúng tơi chết trước" (26) Cơ quyền hội Ngơ thực Đình Diệm đến cho đánh Công điện treo đân Huế diễn số 9195 (6-5-1963) với nội dung cấm cờ Phật giáo giới Đại lễ Phật năm 1963 Và lập tức, nhân dân chộp lấy Điều giúp hiểu phong trào Phật giáo miến Nam Huế (7-5-1963) với khí ca "phố phường bừng dậy động quân Khắp đường phố, từ thành, Đơng Ba Gia Hội đồn người kéo qua cầu Trường Tiền Từ Vĩ Dạ lên, Ga xuống phía Kho Rèn An Cựu về, dân thị xã vùng phụ cận đổ xô phía tỉnh dường nghịt cuồng lẽ đơng người, đông cách đáng sợ, phong tới, bão tố lên" (27) Đó tượng hợp quy luật, "áp lực cao phản lực cường" CHU THICH (1) Lê Duẩn Thư uào Nam Nxb Sự thật, Hà Nội, 1985, tr 248 (2) Công văn Công số 164-VP/CT/1-M ngày 16-8- 1956 Tỉnh trưởng Thừa Thiên gửi Đại biểu Chính phủ Trung Việt gửi Tổng Trung Việt Trung tâm Lưu trữ Quốc gia II Ký hiệu tài liệu TNTP-HS.415 (3) Công văn mật số 5140/CSGA/TB1.M2 an Việt Nam ngày đốc Cảnh tâm Quốc gia II Ký hiệu tài liệu TNTP-HS.315 sát Lưu 4-6-1957 Giám đốc Nha Công an Việt Nam cảnh giám trữ (2) (4) Công văn mật số 5398/CSCA/TBH1.M2 Trung Việt gửi Tổng 29-5-1957 Giám đốc Nha cảnh sát Cơng an giám cộng hịa Trung ngày sát Cơng an đốc Cảnh cộng hồ Trung tâm sát Lưu Quốc gia II Ký hiệu tài liệu TNTP-HS.315 (2) trữ Buế - nơi mở đầu phong trào Phật giáo miền Nam (5) Céng văn 16-8-1957 mật cha số Gidm Lưu Công trữ an Việt Quốc gia Nha canh Nam cộng hoà Ký hiệu tài II sat va Trung liệu TNTP- (6) Công văn mật số 1937/CSCA/TB1.M2 ngày 4-3-1957 Giám đốc Nha cảnh sát Công an Việt gửi Tổng Công an Việt Nam giám đốc Cảnh cộng hoà Trung tâm sát Lưu trữ Quốc gia II Ký hiệu tài liệu TNTP-HS.315 (2) (7) Công văn số 3630/TTNA/CT-BM ngày 12-121961 Tỉnh trưởng Thừa Thiên gửi Tổng quản (15), (16), (17) Nguyệt Tỉnh Phong, (18) Hé so gui Tong thong va Quéc héi cua Héi Phat giao Trung phan 20-2-1962 (ban danh máy) Thư viện Thành phố Hồ Học viện Phật Chí Minh, giáo Việt Nam Sài Gòn, 1968, tr dẫn nhập (19) Đỗ Thọ, Nhật bý Đỗ Thọ, Nxb Đồng Nai, Sài Gòn, 1970, tr 59, (20) Trung tâm Lưu trữ Quốc gia II Ký hiệu tài liệu SC.04-HS.7808 (21) South Việt Nam, San Diego, CA, USA, (10) Thanh Lăng, Văn Phong trào văn hóa, Hà (11) Nhận Bùi thức, Tuân, Huế, Xây Nội, bình dân nhân (24), (25) Chu Bằng Lĩnh, sđd, tr.135, 202 0ị, Nxb 1961 Trung tâm Lưu trữ Quốc gia II Ký hiệu tài Thich (26) Tâm Phiệt Những dóm "Trước sóng gió" Ban cộng hoà, ngày 6-11- liệu J.412 (13) (23) Nguyệt Đạm & Thần Phong, sđd., tr 258 Nxb 1956, tr 23 (12) Công báo Việt Nam 1963, Hội Phật giáo Trung phần ngày 20-2-1962" 1954, tr 225-226 dựng 27, (22) Xem "Hồ sơ gởi Tổng thống Quốc hội Mẹ 1998, tr 165 chương May of Hue, 209, Nxb Newsweek, Mandarins tr.1-3 Lao, from The Lưu trữ Quốc gia II Ký hiệu tài liệu: TM-HS, Cần copy Vietnam, trữ Quốc gia [I Ký hiệu tài liệu TNTP-HS.120 (1) Đăng quản & Thần đốc trung tâm cải huấn Sài Gòn Trung tâm Lưu Lĩnh, gửi Tổng Đạm tam Bằng Thiên Chín năm Trung (9) Chu trưởng Thừa Phong Sdd, tr 289, 300, 303 (8) Công văn số 3630/TTNA/CT-BM ngày 12-121961 & Thần bản, Sài Gòn, 1964, tr 227 đốc trung tâm cải huấn Sài Gòn Trung tâm Lưu trữ Quốc gia II Ký hiệu tài liệu TNTP-HS.120 (1) Đạm máu lửa chế độ Ngơ Đình Diệm Tác giả xuất tâm HS.353 (7) Trung (14) Nguyệt 1026/CSCA/TB1.M2 déc Công an tai Trung Việt gửi Tổng giám đốc Cảnh sát 43 lửa đấu tranh Hướng dẫn Gia đình Phật tử Trung phần xuất bản, Huế, 1964, tr 11 (27) Quý Linh Mở đầu đấu tranh Phật Tri Quang, Cuộc uận động Phật giáo "Trước sóng gió" Bạn Hướng dẫn giáo Việt Nam Tuần báo Hải Triều âm, số 9, ngày Gia đình Phật tử Trung phần xuất bản, Huế, 1964, 18-6-1964, tr tr 13-26  ... điện treo đân Huế diễn số 9195 ( 6-5 -1 963) với nội dung cấm cờ Phật giáo giới Đại lễ Phật năm 1963 Và lập tức, nhân dân chộp lấy Điều giúp hiểu phong trào Phật giáo miến Nam Huế ( 7-5 -1 963) với khí... II Ký hiệu tài liệu TNTP-HS.315 (2) trữ Buế - nơi mở đầu phong trào Phật giáo miền Nam (5) Céng văn 1 6-8 -1 957 mật cha số Gidm Lưu Công trữ an Việt Quốc gia Nha canh Nam cộng hoà Ký hiệu tài... 1 8-1 1-1 960 phải chịu tống tiền tha Buế - nơi mở đầu phong trào Phật giáo miền tam Ông Trần Bá Nam, bị thuộc hạ Ngơ thầu khốn Huế, Đình Cẩn vợ Huế Ông Nam chặn bắt xe từ Savanakhet bị gán tội