THÔNG TIN TÀI LIỆU
VE VIEC LE LO’) DANH ĐÈO-CÁT-HÃN (“WA THEM GOP CUNG BONG MAY CHI Y KIEN LE-VAN-KY) HẢI - THU COap chí Nghiên gạo, hồ đồ, vơ nghĩa» (trang 2ð) khơng? Người viết đâm khơng « nhai lại câu Nguyễn Trãi mà tưởng cứu lịch sử số 81-cũng đắng khả dài đồng Lê-vắăn-Kỷ nói Nguyễn Trãi (từ trang 19 đến trang 30) Là người vô kinh yêu vị anh hùng lỗi lạc mặt dân tộc mà người Việt-nam ta phải đời đời nhớ ơn, cẩm phục yêu thương, sẵn sàng trân trọng bất cử Nguyễn Trãi Lúc nhận tạp cửu lịch sử số 81, phần khỏi đồng chi Lê-văn-Rỷỳ Tôi lại ý kiến Nghiên thấy thêm giúp sàng sẵy «hạt phín khởi đồng Lê-vắn-Kỷ sạn» nghiên cửu Nguyễn có lơi Trãi mà ding dén trời, kết luyện Đẳng trọng công sức gan chat viết giới thiệu hiều biết chưa thật chin triết học (1)? Đề thực tâm góp ý đồng hay đề mỉa mai hợm hỉnh? Điều đễ thấy trước viết có nhiều điểm thừa, không cần thiết Hãy đọc trang 28 chọc dân đau äo thuật ngôn ngữ» điểm chiến tranh Nguyễn hịa bình» Trãi có thật rèn trân cần hay, Chủ tịch lúc khai » (2) điều hòi, tĩnh non phiến điện chưa đủ đề hiểu hết hay lẽ phải? Phải chắng tơi cịn q hẹp cố chấp thái độ nên chưa đủ bình khách quan đổ tiếp thu nghiên lại tự hồi: Phải kiến thức Tân Nghiên cửu lịch sử số 82 Nhiều điềm trùng với đồng chí Văn-Tân vấn dục cần chi; cải đồng chí Lê-vắn-Kỳ nhiều vấn đề Nhưng viết xong đọc đồng chí Vănnên tơi dã lược bớt ? «Say sưa bay bồng đến đứt dây néo, tit cung thang» (trang 21) thể nào? Lập luận cha Thanh-Ba bai «Ban thêm quan khỏ, tích hàng chục nắm (1) Tôi viết đài, định bàn nghĩ rằng, 500 nắm sau, cháu ơng cịn có kẻ muốn núp đề biều thị thái độ chưa thật trò Tòi thiếu tế nhị đến ? Sao lại hợm hĩnh ? Nguyễn Trãi, người mong đất nước «nêu lịng hàng ngũ bóng ơng tốt «Diễn đáng cơng phu giáo nhiều nắm; lao động đồng đê*tìm học tập Tôi sực nhớ dến lời Mao lại đến «chế độ cơng oanh liệt ngàn nắm», mong «nhân bốn cưi nhà», e khơng tránh khói mạc Đại hội Đại biều toàn quốc Đảng Cộng sản Trung-quốc lần thứ ngày lã-9-ð6: « Khiêm tốn giúp ta tiến bộ, kiêu ngạo làm cho ta lạc hậu, chân lý phải nhớ chiếm hữu nô lệ », «giai cấp chủ nơ » Mà đâu phải, trang 28 có lối viết « chuyện châm lời l điềm chưa trí lối giải vấn đồ mai, (trang 23) cải ; cần tranh luận thân đồng Đang nói chuyện châu Phục-lễ từ 1431 đồng Lê-văn-Kỳ Iai chuyền sang « chun xọ chuyện » Cịn thái độ? Sao lại mỉa q trình lao động gian lũy hàng tháng, hàng nắm; nhằm mục đích nhỉ? Đề trình bày quan điểm, »? ơng» tự trin tĩnh lại nghĩ dễn trách nhiệm người đọc Tơi tự bão mình: Một viết cơng trình suy nghĩ, nghiên cứu, nhận thức Nguyễn Trãi, hay đề nội nhân dân huệnh hoang Đấy vài ý nghĩ thoảng qua Sau đó, dây, Nhưng, đọc đến trang thứ hai, hết thuộc lý tưởng lại đáng trách, Đẳng ta khuyến khích cán độc lập suy nghĩ, Đẳng ta phan đối thái độ hợm: hĩnh, hứng thú Càng đọc khó chịu, riêng tơi, đồng chí Lê-văn-Kỳ khơng dùng đến lời lẽ đáng Mọt câu hỏi nảy : đồng Lê-vắn-Kỳ viết vơ sản» hay «đường Nhiều câu đáng Đối với đông chí có nhiều kinh nghiệm cống hiển bồ ích cho cơng tác nghiên cứu lịch sử, báo tin, trước hiều chưa ? v.V Do đó, cấu tạo không chặt chế, xin lỗi bạn đọc (2) Văn kiện Đại hội Đại biều toàn quốc Dang Cong sản Trung-quốc, Trung văn, đề nhà xuất Nhân dân Bắc-kinh 1957, trang 10 « gượng 41 se ee ee- we cote = —— a cứu khoa học? Tôi tự xác định thái độ nghiêm túc Đọc kỹ thấy ý dịnh đồng chi Lê-văn-Kỷ có :diều tốt, đồng chí muốn góp ý đồng khác, thái độ có lý trí, tình a, — trạng hịa hợp tư tưởng «đân» tư tưởng «quân thân », «thiên mệnh », tư tưởng «quân thân», « thiên mệnh » đóng muốn đánh vai trị định, tư tưởng « dân » dù có lớn cảm sắng œđân» Nguyễn Trãi tư tưởng phong kiến nhân dan, cách nhìn nhân dân theo mắt phong kiến địa chủ » lao, vào địa vi phụ thuộc Tư tưởng giá Nguyễn Trãi, muốn rằng: «Sự kính phục chủng ta Nguyễn Trãi a suốt, sâu sắc khơng phải nơng nưi, dễ đãi » (trang 20) đồng chí muốn tìm tư tưởng triết học Nguyễn Trãi quan hệ tư tưởng « dân » với tư tưởng khác ông Đồng chí muốn: « Đănh giá, Nguyễn Trãi cách xứng đáng, đồng thời bình ảnh Nguyễn Nhưng trang 25 đồng chí nói « Mạnh-tử nói đến dân» lại mặt coi người «lao lực» đáng «bị người trị» Nguyễn- Trãi khơng nói trải lại ơng tiến ơng thừa nhận nhân dân có trị xã Trãi giúp tự hiểu sâu sắc dé có thêm khí tâm tiến hành cách mạng đến » (trang 19) Nhưng tiếc rằng, lập luận trước sau hội 0à lịch sử ()» Đến trang 29 đồng từ khó hiều, với lối trưng bày kiến thức có lúc khơng cần thiết, làm giảm giá Lrị khoa Trong thời đại phong kiến, nhiêu nhà tư tưởng, tỉnh cảm đạt đào không thống nhất, câu tối nghĩa, người «dân» Nguyễn Trãi trò io thuật Nguyễn Trãi kẻ sáng tạo tất cải vật chất, giai làm nhân Lâm sống trường lồn nhân dân? Đã bảo Nguyễn Trãi khơng biết đến vai trị lịch sử nhân đân lại bảo ơng «thửa nhận nhân dân lao động có vai trị xã hội lịch str» Qua có nghĩa nhân dân tất c¡, chỉnh nhân dân động lực tạo thời thể, triêu đại lên, triêu dai khác bị lật đồ đo sức mạnh nhân dân, nhân đân kể sáng tạo lịch sử» « Nguyễn Trãi đâu có suy nghĩ ông Văn-Tân tưởng tượng Nếu tư tưởng mâu thuẫn khó hi€u Lại cịn có câu tối nghĩa Thi dụ: « Trước kiến, ơng người, nhà từ tưởng phe tương đối tiến hơn, phong kiến phải phản đối (trang 28) Thế phản đối Phải chăng, thời phong kiến phải Ở trang 28, đồng chí nói: « Tóm lại, hệ tư tưởng Nguyễn Trãi, tỉnh Hốt Tãt-Liệt lẫn quân mình, Nguyễn Trãi thiểu hẳn quan điểm giai cấp biết Đã «nhìn nhân đân theo mắt cấp phong kiến địa chủ » cịn cải cầu nổi, mang nhiều ảnh hưởng đân tới giúp cho tập đoàn Lam-sơn? thể mang giây lát đời khơng mà cịn động lực làm thay đổi triều đại Nói theo thuật ngữ ngày câu «mến người có nhân đân, mà chỗ thuyền lật thuyền dân» không trường tồn nhân dân, dân lộc ta, thở sinh mệnh vĩ đại » gÌây néo, tỈt tang nhận dịnh sau day: dân, Đến trang 30 đồng chí lại nói: «Nhian dan ta doi doi ton trọng Nguyễn Trãi Ông mang giây lát đời sống ngôn ngữ khơng giúp cho hiều biết kinh phục Nguyễn Trãi « Văn-Tân cịn say sưa bay bồng đến đứt €Nhân hèn, nhân dân › lễ gay gắt đồng chí điễn nghèo « Với Lư tưởng «dân» mình, Nguyễn Ở trang 21, đồng chi Lê-vắn-Kỳ dùng Văn-Tân: «Văn-Tân ơng Trãi nhà tư tưởng sâu sắc nhất, nhà hoạt động phong phú tập đoàn phong kiến Lam-sơn, /à/n cải cầu nối, mang nhiều ảnh hưởng nhân dân (9) tơi giúp cho tập đồn phong kiến Lam-sơn giai cấp phong kiến địa chủ để bước va bước xa (3) phía với chúng ta» đồng chí Lê-văn-Kỷ » (Nghiên cửu lịch sử số 82) dã tam dh Tôi thêm vài dẫn chứng: lời yêu thương sang tao vật chất Nguyễn Trãi lại thái độ không mực Người dọc đễ thiếu cam tinh Những ý kiến đồng chí Văn-Tân tưởng tưởng đến trị lịch sử nhàn dân điềm bẵn chất (2) tà tư cách người lao động người đọc không hiểu ÿ định người viết Thêm vào đó, lại lời lể gay gắt đáng, «tư «iư nhà văn hóa nói lên lịng thương xót học viết, có lúc đẫn người đọc vào đường hầm khơng lối thốt, khiến người «Đọc lại nói: «đân» Nguyễn Trãi tư tưởng quán, chân thực Nó lại sưởi nóng lên phong giai cấp phong kiến không ? Quan điềm ơng «tất sức mạnh tạo lịch sử» thuộc nhân dân tr?» | x2 ° 42 ủng hộ chiến tranh hai phía » vẻ ca hai phia »? chiên tranh phản đối hai bên tham chiến, bên tín cơng lần bên bị cơng? Nếu thì, chiến tranh cuối kỹ thứ XII nước ta chiến tranh Nguyên— Trần phải phần đối dân anh hùng ’ ching ta duéi sw chi huy thién tai cha TrinHưng-Đạo ư? Thể thì, đầu kỷ 1945, chiến quốc chống Nhật chiến tranh Mỹ—Ly-Thừa-Văn không phủ hợp thứ XV phải phần đối quân Minh xâm lược lẫn quân dân dũng cảm bền bi, déo dai lãnh đạo sáng suốt, kiên tri va tài tỉnh nhân vật kiệt xuất chiến tranh «trong thời đại » khơng giai cấp vô sản lãnh đạo Không hiều Lê Lợi, Nguyễn Triii ư? Chắc người viết không nghĩ Vậy ? Đồng chí muốn nói đến chiến tranh tập đồn phong kiến nước kiêu Trịnh—Nguyễn phân tranh ư? Trong trường hợp lại chẳng có « phe tương đối tiễn hơn» để « ủng hộ » Hay đồng muốn nói chiến tranh kiều Trịnh— Mạc? kiêu Lưu lang— Hạng Vũ,kiêu Lưu Bị—Tôn Quyền~ Tỉ Tháo ? Kiều Thập tự quân đông chỉnh Châu Âu kỷ: XI—XIII? Hay đồng chỉ nói riêng việc Lê Lợi đảnh Đẻo-cát-Hãn? cát-Hãn, Về việc đánh Đèo- theo tỏi, có « phia » đề phản đối thơi, phía Đèo-cát-Hãn Tôi xác, nghiêm nhặt » Nhắc Nhưng đối lúc đồng chi lai 16 cau tha, xác, nghiêm, nhặt» cchiến tranh nhân dân » Đồng chí nói: « Chiến tranh nhân đân nhở đấu đối vào nhân với loại chiến tranh gi? dân hay nhân mác-xit chiến lê-ni-nit giai tranh cấp vô sản lãnh đạo, khơng thiết phải «tất dùng thang », ctrường kỹ » «kết hợp dấu tranh trị với dấu tranh vũ trang » không thiết phải có «ba loại ke lượng vũ trang», phải «vũ khí từ thơ sơ đến đại» dân nước, chưa thật «chính 'ập khn theo hình thức chiến xác, dfn nước tranh | Trong thời đại chúng ta, cách mạng thể giới thể tín cơng chủ nghĩa đế quốc Nhân dân thể giới có nhiều hình thức đầu tranh vơ tranh phong trị Mơi thức vũ hồn điện trường kỳ, trị quần chúng lực lượng vũ trang: địa phương, đội đấu phú, cá võ mặt vũ trang lẫn nước, tranh trang — thích cảnh nước dân lịch dân cách hợp sử tộc cần có mạng — với điều chiến hình kiện xã hội, trường tộc minh trị đất Cuộc kháng chiến dân tộc ta chống thực dân Pháp trước chõng để quốc Mỹ ngày chủ lực để đấu tranh quân sự, sử dụng toàn giới thừa Nhưng khơng nên thể, mà thứ vũ khí mà nhân dân có, từ thơ sơ đến đại» (trang 23) Hãy nói đến chiến tranh nhân dân «trong thịi đại » thơi định nghĩa với nước mà khơng hồn tồn dúng với nước khác, với lúc mà không dúng với lúc khác, Định nghĩa thích hợp với chiến tranh tương tự chiến tranh nhân dân miền Nam chống chiến nhận vĩ đại bắt buộc tất - nước, đân tộc phải tiến bành chiến tranh theo kiều ta Chiến tranh nhân đân nước ta phát triền theo chung chiến tranh cách mạng qui luật đồng thời theo qui luật riêng biệt xã hội Việt-nam, chiến trường Việt-nam, Khơng nên địi hỏi nơi mà điều kiện xã hội chiến trường khác ta phải tiến hành chiến tranh hoàn toàn giống ta, giống ta tranh thực đân kiểu đế quốc Mỹ thơi gọi « chiến tranh nhân dân », khác ta thi bị gạt phạm vi chiến tranh nhân dân Nếu hiểu chiến tranh nhân dân đồng chí Lê-vắn-Kỷ, ngồi kháng chiến đân tộc Việt-nam ta chống chiến tranh thực Trong kháng chiến chống Pháp ing tranh trị Hiệng đẳng nhân đại nay, lãnh đạo Đăng giai cấp công nhân, chống bọn đế quốc bè lũ phản động, để tự giải phóng hồn tồn, ta trước «đấu dân? Ca-stơ-rơ tranh nghiêm nhặt» phù hợp với nước mi không phù hợp với nước khác ; ý kiễn thẻ thái độ tỉnh thần chưa thật khiêm tốn, muốn bắt tồn thể giới phải liệt tất thắng toàn đân, thời tiền hành cách toàn kết hợp đấu tranh với việc xây dựng ba loại dân quân du kích, đội Chiến nhàn với có thiếu « khoa học, Định nghĩa dẫn chứng, nhân đân Cu-ba đưởi đạo đồng Phi-den «khoa học» chưa chủ ý rút nét phù hợp với tất kiều chiến tranh trọng vào việc đặt câu kêu, dùng chữ lạ mà qn khuấy định nói Trên nhiều điều dẫn chứng, Đồng chí Lê-văn-Kỳ thường nói đến « khoa học, đồng chí Lê-vắn-Kỷ định xếp kháng chiến thắng lợi vẻ vang nhân dân An-giêri, hay khởi nghĩa vũ trang anh hùng xếp vào «chiến tranh nhân dân ›, Định nghĩa đồng chì Lê-vắn-Kỷ chưa thật xin trình bày vấn đề rõ cuối Nếu tơi khơng lầm có lúc đồng Lê-vắn-Kỷ q tranh nhân dân Trungvà chống Tưởng—Mỹ, nhân dân Triéu-tién chong thi lại có nhiều điềm Đó chưa nói đến quần chúng » chiếm: vị trí: thứ yếu so với đầu tranh vũ trang Đối với chiến tranh nhân đân Liên-xô chống phát-xiL Đức nắm 1941 — 43 a ———— Oe TOT dân kiểu đế quốc Mỹ, có chiến tranh khác liệt vào phạm vi chiến tranh nhần dân, thời đại Sau tơi xin trích tranh nhân đân nghĩa thực sức người đại chiến tranh Ích riêng nhúm người thống trị thứ chiến tranh khác mà lợi ích quần chúng nhân chống bọn vua chúa tàn bạo, lợi ích hàng triệu bàng chục triệu người bị lột nhân dân lao động chống áp xây đẳng dựng không nước Trung-quốc thể tách rời phương tự dân toàn quốc, chiến tranh toàn thủ đoạn bạo lực), Chiến tranh nhân dân «trong thịi đại hiên nay» chiến tranh cách mạng nghĩa, tiến hành lợi ích quần chúng nhân đân chếng áp nhằm thực bạo hiên lực ; chiến tranh phải :mmục đích chình trị cách mạng phải gắn liền với phương châm chung không làm việc nhất, hóa, tồn cách mang Chiến tranh nhân đân («trong thơi đại nay») chiến tranh cách mang nhân đân, chiến tranh toàn dân, toàn điện, nhằm bảo vệ quyền lợi đất nước lợi ích nhân dân Yếu tố định thắng không thê tách rời việc tranh thủ giúp đỡ lực lượng quốc tế nhân dân nước đối địch » (2) — « Vũ khí yếu tố quan trong chiến tranh, yếu tố dinh, lợi chiến tranh người, nhân tố dịnh chiến tranh nhân tố trị, tỉnh thần Tâm | chữ : dân, vị đân, toàn đân, tồn điện tóm tắt đầy đủ nội dung, tính chất, mục yếu tố định người phương tiện So sánh lực lượng không dịch chiến tranh nhân dân phương pháp tiến hành chiến tranh % Đến xin bàn tranh nhân dân, toàn dân, chiến (tức chung, giữ vững kháng chiến giữ vững Mặt trận dân tộc thống nhất, tách rời việc động viên nhân năm » (3) Theo ý kiến đây, chiến tranh kế tục trị thủ đoạn khác châm thẻ tách rời nguyên tắc chỉnh trị can binh trí, quân dân trí tan rã hàng ngũ dịch, khơng khê tách rời chấp hành tốt sách mặt trận thống không thẻ tách rời việc động viên văn lượng quân và rộng rãi lãnh đạo Đẳng ta » (4) lợi khơng thể tách rời mục đích trị chiến tranh đánh đuổi bọn để quốc bình lịng người Lực Mặt trận dân tộc thống vững — «Cuộc chiến tranh chống Nhật chiến tranh cách mạng toàn thể dân lộc, thẳng Nhật, va Tất lực lượng cách mạng dân tộc đân chủ nước tận hợp đoàn kết dan bóc bạo lực » (1) qn điện Vì mục dích kháng chiến bảo vệ độc lập cho tö quốc, bảo vệ quyền lợi cho nhân đân tồn thể nhân đân đẻu tích cực tham gia kháng chiến, chiến tranh mà ta biết lịch sử Cuộc chiến tranh tiến hành khơng phải lợi bóc lột tất lượng « Cuộc đấu tranh vũ trang nhân dân ta thu thắng lợi, mó »: — «(Cách mạng chiến tranh Đấy thứ chiến tranh đáng, hợp pháp, vĩ lực lực lượng kinh tế phải người vài ý kiến bàn chiến «trong thịi đại phải so sánh lực lượng kinh tế, mà phải so sánh * đồng chí Lê-văn- Đồng Lê-văn-Kỳ khơng đồng ý với luận điểm tơi Đồng nói : «llải-Thu lại khẳng định chế độ (chế độ Lê Lợi) tư Kỳ vẻ việc Lê Lợi đánh Đèẻo-cát-Hãn nắm 1431 — 32 Trong tạp Nghiên cứu lịch sử số 65 trang 13, « Thử tìm hi6u thái độ Nguyễn Trãi hịa bình chiến tranh », bl] A (1) Lé-nin—Qudn cach mang tối có nói: Lúc Lê Thái-tư chiến thắng châu Phục-lễ, ơng (Nguyễn Trãi) đỗi hân hoan, ¬ wm tA A : ` doi cach mang nà phi , Theo tiếng Việt : Trích luận van quản chiến thẳng Nhà xuất Quân đội nhân dân 1960, trợ ỗð1 Tiệp » ca ngợi chiến công nhà vua lên ân bọn «gian thần tặc tử» Cuộc dánh dep hợp với yêu cầu lịch sử thuận ý nguyện nhân dân Bản tiếng Việt, Nhà xuất Quân thể đòi hỏi trang 459 (4) V6-nguyén-Gidp hân hoan Trà nhân lân, chẳng Tốt-động, dân Trong triều Lê lúc sau ơng làm ln mãy hồn cảnh thẻ ngược trào gio, Trạch-Đông— Đàn pề chiến tranh đội nhân đân, 1961, trang (3) Mao Trạch-Đông — Tuyền tập Bản Trung fin, lập 2— Nhà xuất bẳn nhân dân Bắc-kinh, không khác Chống lưu lịch sử Dẹp « bọn gian thần tắc tử » cthuận y ching hợp tình dân», (2) Mao «Hạ bà quân đội nhân - 1959, 44 trang 14) — Chiến dân, Nhà tranh xuất nhân dân Sự thật, tưởng 6ng (Nguyén Trai) mét cach _tuyét đối, trọn vẹn, xem phủ hợp đầy đủ với yêu cầu châu lịch Phuc-lé sử, ngược lại, tượng tiêu phải áp dụng phương pháp giáo dục, thuyết phục », họ «tuyên bố rõ ràng thực nghiêm túc hịa bình êm (9) với nhân dân bạo lực kiên chống âm mưu kiện cực đáng trừ khử Nhận định không Sự kiện châu Phục-1ễ, phia châu Phục-I, có xu hướng cát phong kiến địa phương áp mà có xu hướng bóc lột giai nhân dân địa phương cấp phần Trên ap bóc lột, xâm lược, gây chiến bọn để quốc bè lũ phần động » Nếu chúng ta, cịn có người hiểu kiện lịch sử theo kiều xin miễn bàn Tiếc ý kiến đồng chí Lê-văn-Kỷ, hiểu theo kiều đó, không thé kháng dân tộc quan điềm lịch sử u cầu thống nhất, hịa bình đất nước, phải đánh giá kết chinh hicu được, Nếu cịn có phạt Lê Lợi tiến bộ, xét hành vi chỉnh phạt đối tượng bị chỉnh phạt tính chất đàn áp khơng thể tránh Trước khỏi tương ủng hộ phe cực đối tiễn thuẫn thể làm khác không được» Đã làm thừa nhận chế đối kháng, mâu độ phong kiến chính, dan aps mau thuẫn nội Lê Lợi Không hiểu đồng chi Lê-văn-Kỳ vào sử ta có nói đến Từ trước 1414, Cát-Hãn tù trưởng Mưởng lễ, tức châu Ninh-viễn, sau đổi châu Phụcl (ngày Lai-châu) Nhữ dân lộc thiểu số vũng đó, tập đồn Cát-Hãn Lê Lợi ư?» Đồng lại cịn nói : «Khơng phải ta định địi hỏi Lê Lợi phải hành động cách khác Nguyễn Trãi phải có thái độ khác cực đâu rằng: «Sự kiện châu Phuc-lé có xu hướng phan khang áp bóc lộL giai cấp dân tộc nhân dân địa phuong »? Hay nhìn qua tiéu str Déo-cal-Hin, mA Hodng Minh thực lục, Minh sử, Lê sit todn yéu, va chỉnh phạt Lê Lợi tiến » lai cho nhận định không đúng? dây bàn lịch sử mà khơng đứng «trên quan điểm lịch sử» đứng quan điệm nào? Vậy đứng «quan điềm lịch sử» «mang tư tưởng chỉnh thống đề biện hộ cho người tiêu nhân dân Ở tơi nói việc đánh Đẻo-cát-Hãn năm 1431— 32 Ngồi đoạn «xuất đồ», câu khó biểu mà chúng tơi trình bây kia, cịn có điểm mâu thuẫn Đã nói: « Trên quan điểm lịch sử phải đánh giá Hai Lâ Lợi, vò vấn đề chuyên biện hộ đề địp khác, tơi ý hịa bình Nguyễn Trãi, mặt tích hơn, chiến tranh phong kiến phải phản đối hai phía Chúng ta khơng thé cịn mang tư tưởng thống cho Lê Lợi được» (trang 28): điều kiện thì, xin thêm đồng Lơ-vắn-Kỳ có eáp bóc lột giai cấp », cáp bóc lột giai cấp » từ lâu trước khởi không nghĩa Lam-sơn nước ta, Lúc qn hồn cảnh lịch sử lúc đó, Lê Lợi Nguyễn Trãi làm khác lại muốn họ phải làm khac? Minh Cảt-Hãn vừa đất ách đô hộ lên đất tự nguyên làm tay sai cho vào nhà Minh giữ chức tri châu, châu Ninh-viễn ; y tự nguyên thực hiên chủ trương thật hợp lý: — Trong hoàn cảnh lịch sử năm 1431 — 1432, với phương thức sản xuất Vi^t-nam ta lúc y chi la tên phần bội ôm chân quân xâm lược Chưa hết, y lại giúp quân Minh đàn áp khởi nghĩa chống Minh dân Nếu nhìn riêng trang 2ä sách quân đô hộ Như đất nước đân tộc thiêu số, chữ đen in giấy trắng phải hiều ÿ kiến đồng Lê-vắn-Kỷ theo cách sau tộc thiêu số vùng Thao, Đà Cuộc đàn áp đẫm máu đáng ý trấn áp nghĩa quan «ao dé» đó, có thẻ có ơng vua tiến Lơ Lợi có nhà tư tưởng có lập trường tiến Nguyễn 'TTrãi (vì « lập trường họ lập trường phong kiến tương đối tiền độ mà ») — Những hướng việc người chống phản kháng tiến đối sể tìm Đèo-cát-Hãn Trước khởi nghĩa Lam-son, cịn có nhiều khởi nghĩa khác, nhỏ hơn, nở nhiều địa phương Những khỏi nghĩa đó, thất bại sáp nhập « Xu- vào khởi nghĩa Lam-sơn, Khởi nghĩa «áo đồ » khởi ấp bóc lột giai cấp dân tộc nhân đân địa phương » — Họ xử lý với Đèo-cát-Hãn «trên sở quản triệt quan điềm quần chúng nhân đân » «hành Sa «nơn chunA thé sir dung xu hiréngtu nghĩa đân tộc thiểu số, hoạt động mạnh khắp miền rừng núi, từ Tuyếên-quang đến Gia-hưng động cách khác», theo kiều Nhà Minh lo lắng, hoạt động nghĩa , v ° a chỉnh vơ sản», «cắn khơng - qn khơng phải đóng khung phạm bao lực với nông dan, ké ca voi vi nước Đại ViÊt mà lan rộng sang Vânphat tu ban chủ nghĩa họ, mà nam Đèo-cát-Hãn tướng nhà Minh 45 Trần Tri nhiều lần đem quân đàn áp âm mưu xâm lược Chỉ cần có dấu hiệu suy yếu, chia rẽ, cần họ thấy có khơng dập tắt « Hễ quan qn đến đánh trốn vào rừng, quan quân lại cướp pha» (1) Tháng 4-1126, nhà Minh phái hậu thuẫn “trong nuớc ta họ khơng ngần ngại dấy binh lần Không day Mộc Thạnh «lão tưởng xâm lược» điều ngót vạn qn sang củng Trần Tri mỡ trấn ấp lớn, Nhà Minh lại cịn bắt nườc Lão- binh họ khuyén khich cát dùng áp lực nhượng vẻ mặt qua không giúp đỡ dung nạp nghĩa quân, Đèo-cát-Hẩn đem quân Yêu cầu thống Mộc Thanh Trần Trí đàn áp «iập chiển cơng » Mãi đến tháng 10-1427, sau chiến thắng liên lẽ Đến có thê khoan hồng lại cấu kết với Kha Lại nước khởi châu trưởng, lớp máu trấn áp bên vai cống Kha Hơn nữa, Đèo-cát- viên tướng giỏi đáng tin cậy khẳng định : nỗi loạn yêu cầu thống nhất, bảo vệ đất nước, bảo vệ quyền lợi nhân đân lúc đó, bên âm mưu cát ý định cổng rắn cắn gà nhà hàng, ôm chan Trin Tri mai bam gót Mộc ngày khác lại ghé Đẻo-cát-Hãn khơng phải « mâu thuẫn nội nhân dân» Đó mâu thuẫn nghĩa đân tộc với cương vị tì Nhà Minh, kẻ sớm đánh, tố Thạnh, phải Triêu Lê quan tâm mức đến đánh đẹp Và Nguyễn Trãi hân hoan dân tộc thiểu số, lớp máu áp giai cấp với cương vi ti ta vừa ốm yếu, vừa trắm cơng nghìn việc, mà Ai-lao, cho người ang cầu cứu nhà Minh đề chống lại quyền nhà Lê Một kẻ mà bàn tay nhuốm đến hai lớp máu phục chúng thân chỉnh cầm quân đảnh đẹp, phái di Lê Sát thu bất hay mặt khác bảo vệ đất nước gắn khăng khit với Tê Lợi, Cát-Hñn chịu hàng Nhưng chưa sách trị, mưu chia ré, ta suy yếu đề Hần lại hoạt động vùng giáp ba biên giới Việt—Trung—Lào Lại phải đập tắt loạn từ trứng Vi lẽ đó, Lê Lợi kinh thiên động địa nghĩa quân Lam-sơn Tốt-động — Chúc- -động, trước tình tan vỡ khơng cứu vãn nỏi qn Minh, trước đùng âm cứ, làm cho Đèo-cát-Hãn, Lại đày xéo đất nước mà gắn nhãn hiệu: đại điện «xu hướng phần kháng áp dân tộc », lại cịn « phản kháng bóc lột giai cấp » Cịn hành vi chỉnh phạt tất nhiên Lê Lợi khơng thể đùng hành vi khác nói : Quân linh Cát-Hãn dân tộc thiểu Vương khơng xứng đáng Có ngồi hành vi phong kiến Nhưng theo Lé Siz lộn yếu sau lúc Cảt-Hãn Mạnh- người hết nhân dân lao động xin hàng, Lê Lợi không giết mà cho chức Tư-mã Kề họ số, người lao động chứ! Tất nhiên Từ xưa đến khơng có chiến tranh mà qn lính lại khơng hầu trị với bạo lực ban biết kết hợp Hãy thử ngh giúp Lê Lợi xem Nếu Lê Lợi Hầu hết quân linh Gia-long nông dân, hầu hết quân linh Pho-rắng-cô, Hit-le hav qn lính Giơn-xơn miền Nam ViẬI-nam ngày « hi anh động cách khác » đem lại kết qua ? Ngồi việc đưa qn đánh đẹp, có cách khác: Hit-le, Phơ-rắng-cơ hay Giơn-xơn «có xu hướng Một là: ban chức tước thu phục Cát- lian, bao dam đặc quyên đặc lợi tập đoàn Cát-Hãn để v đừng chống đối Trước cấp» công phan chiến nông khang Muốn Không thể lề mà cho áp dân tộc hay bóc lột giai tỉm tranh, phải «xu hưởng» nhìn vào sau lúc niột tính chất, mục đích qt ơm chân tàn dư chế độ voi dày mã Minh (vì Cát-Ilần giặc tô lần nữa), vừa nhằm -Vệ đất nước, Quân Àlinh thua le rước thống Lợi hành động thể có cách khác, mà lịch sử chấp bảo nhận phải rút về, Nhà Minh lực lượng, mạnh, Lê Đèo-cát-Hẩn đề thống đất nước, lốn nhiều xương máu hoặc, mảnh đất sáp nhập vào đồ nhà Minh « Cách khác» thiệt hại cho quyền lợi đất nước, lợi ích nhân đân Ngoài việc đem quân đánh Đèo-cát-Hãn, Lê Lợi ngẫu nhiên mà Nguyễn Trãi tổ nỗi hân hoan va Jam ln « Hạ tiệp » Cuộc đánh đẹp quan trọng, vừa nhằm binh Hai là: Tỏ nhu nhược đề mặc cho CatHãn cát tự ý tách phần đất Tô quốc khỏi đất nước Nếu hành động ;ây sau phải đen quân đánh chỉnh trị chiến tranh, phải nhìn vào thái độ trị lịch sử trị người cầm đầu, Trở lại việc đánh đẹp Đèo-cát-Hãn Khơng thống trị qn dùng cịn (1) Hoàng 46 Thang Minh thực lục 1-1966 ... mà phải so sánh * đồng chí Lê- văn- Đồng Lê- văn-Kỳ khơng đồng ý với luận điểm tơi Đồng nói : «llải-Thu lại khẳng định chế độ (chế độ Lê Lợi) tư Kỳ vẻ việc Lê Lợi đánh Đèẻo -cát-Hãn nắm 1431 —... nói riêng việc Lê Lợi đảnh Đẻo -cát-Hãn? cát-Hãn, Về việc đánh Đèo- theo tỏi, có « phia » đề phản đối thơi, phía Đèo -cát-Hãn Tơi xác, nghiêm nhặt » Nhắc Nhưng đối lúc đồng chi lai 16 cau tha, xác,... khác» thiệt hại cho quyền lợi đất nước, lợi ích nhân đân Ngoài việc đem quân đánh Đèo -cát-Hãn, Lê Lợi ngẫu nhiên mà Nguyễn Trãi tổ nỗi hân hoan va Jam ln « Hạ tiệp » Cuộc đánh đẹp quan trọng, vừa
Ngày đăng: 29/05/2022, 10:36
Xem thêm: