Mấy ý kiến về bài "Về nơi sinh của Lê Thánh Tông và dòng họ Đinh trên đất Thái Bình"

May y kién vé bai "VE NOI SINH CUA LE THÁNH TONG va DONG H0 ĐINH TREN DAT THAI BINH" MINH CHÍNH ` Bài: "Về nơi sinh Lê Thánh Tơng dịng họ Đinh đất Thái Bình" in Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử Số - 1998, tác giả Mai "Tháng 6, phong Hoàng đệ Tư Thành làm Bình nguyên vương" (3) "Vua huý Tư Thành lại huý Hạo, Hồng - Viện Nghiên cứu Hán Nôm nêu vấn đề : thứ4 Thái Tơng Mẹ Quang Thục hồng "Từ trước đến giới Sử học thường nhận thái hậu Ngô Thị, người làng Đồng Bàng, huyện định Đinh Liệt Nguyễn Xí giúp vua Lê Thánh Tơng lên ngơi Nhưng chưa có ý kiến nói rõ điểm xuất phát để lên Lê Thánh Tông từ đâu Nhân chuyến điền Thái Bình chúng tơi thu thập số tư liệu có liên quan đến nơi sinh vị Hồng đế đầy tài ba dịng họ Lê này." Bài viết dựa tư liệu thành chuyện dân gian sử theo nguồn tư văn Trước xin nhắc lại ghi ngày sinh, liệu dân gian vào vấn đề điều nơi sinh, nơi Hoàng tử Tư Thành (tên huý vua Lê Thánh Tơng), Hồng tử Tư Thành phong Bình Nguyên vương, lại đổi phong Gia vuong Sách Đại Việt Sử ký toàn thư chép: "Tháng 6, sách phong Ngô Thị làm Tiệp dư cung Khánh Phương, tức Quang Thục hoàng thái hậu sau này" (1) "Mùa thu, tháng 7, ngày 20, Hoàng tử Tư Thành sinh” (2) Hà Nam Yên Định, phủ Thanh Hoá Khi Thái hậu Tiệp dư, cầu tự, chiêm bao thấy trời cho Tiên đồng, có thai Năm Đại Bảo thứ (1442) tháng 7, ngày 20 sinh vua Năm Thái Hoà thứ (1445) phong làm Bình Nguyên vương, làm Phiên vương vào Kinh sư, hàng ngày Thân vương Kinh Diên học tập Tuyên Từ thái hậu yêu đẻ ra, vua Nhân Tơng cho người cm có ' Đến khoảng năm Diên Ninh (1459) Nghi Dân tiếm ngôi, đổi phong vua làm Gia vương làm nhà bên hữu Nội điện cho Không đại thần bọn Nguyễn Xí, Định Liệt đem cấm binh đánh bọn Đồn, Ban, rơi phế Nghị Dân, đón vua lên ngơi ” (4) Như theo sử bà Tiệp dư (5) Ngô Thị Ngọc Dao cung Khánh Phượng, kinh thành Thăng Long sinh Hoàng tử Tư Thành, lớn lên phong Bình Nguyên vương, hàng ngày Thân vương học tập Kinh Diên (cũng nhờ chục năm đèn sách mà vua Hay y kién vé "Về nơi sinh Lê Thánh Tông Lê Thánh Tông trở thành nhà văn, nhà thơ kiệt xuất), đến năm I8 tuổi, tôn làm vua lúc Bình Ngun vương đổi phong Gia vương, nhà (vương phủ) xây dựng bên phải nội điện (cung vua ở), kinh thành Thăng Long Vậy Nguyễn Xí Định Liệt đón Gia vương lên ngơi, tức vua Thánh Tơng từ nhà (vương phủ) Gia vương kinh thành Thang Long ! Có lẽ tác giả Mai Hồng chưa xem kỹ Sử ký, nên đại thân Đinh Liệt, Nguyễn Xí đón vua lên từ đâu ? A Vẻ phản tư liệu dân gian I Di tích mà PTS Mai Hơng viết "Vua Lê Thánh Tông sinh đâu ?" thi tác giả Đính Tú Những phát Khảo cổ học năm 1983, có đoạn : 85 Linh) mà dùng chữ "Vạn ninh" thích nghĩa "n lặng mn thuở - bãi tha ma" Câu chuyện Hoàng hậu Nguyễn Thị Anh hiêm khích với Tiệp dư Ngơ Thị Ngọc Dao, lập mưu hãm hại lúc có thai tháng bị đuổi khỏi cung Khánh Phương giam chùa Huy Văn (2) : "Khi Hoàng hậu Nguyễn Thị Anh chưa thể tay mà cách chức Tiệp dư Ngô Thị Ngọc Dao, biết bà Ngọc Dao có thai, cho biệt chùa Huy Văn (Văn Chương, quận Đống Đa, Hà Nội) chờ sau sinh nở định liệu" Sự thật lịch sử khơng phải Vì khn khổ viết có hạn, chúng tơi xin nêu vài minh chứng: ⁄ "Lúc đón bà Ngọc Dao lánh nạn, thuộc Ngày 20 tháng năm Nhâm Tuất (1442), Hồng tử Tư Thành sinh ngày 27 tháng vua Thái Tông tuần miền Đông, đến ngày mồng tháng 8, năm vua đến vườn Lệ đẻ đất Vạn Linh trước qua sông, sang khu vực an tồn Có người khấn : Tính Hoàng tử Tư Thành sinh l4 ngày vua cha mất, Thái tử Bang Cơ lên tuổi hạ Định Liệt Nguyễn Xí lo bà trở Có phải mẹ cha Thỉ sinh đất Duyên Hà, Thần Khê Nhược bác mẹ chẳng sinh Thì quăng đất Vạn Linh cho Câu khấn có nghĩa người có tài đức để nối nghiệp ơng cha sang Duyên Hà Thần Khê đời Nếu tài hèn đức sinh Vạn Linh khó tay Phạm Đồn, nên vứt cho khỏi liên luy đến người khác Về kiện này, PTS Mai Hơng có nhận Chi huyện Gia Lâm, bị bệnh ác mà nối ngơi, Hồng thái hậu Nguyễn Thị Anh buông đèm trông coi việc nước, quyền sinh sát lúc tay Thái hậu, mà Hoàng tử Tư Thành phong vương, hàng ngày Thân vương học tập Nguyễn !Thái hậu yêu đẻ Các kiện sử sách ghi rõ - Một minh chứng bia "Khơn ngun chí đức” lãng Quang Thục hồng thái hậu Ngơ Thị Ngọc Dao, khắc năm đầu Cảnh Thống (1496) có đoạn : định khác tác giả Định Tú chạy đến đầu cầu Tray nơi giáp giới hai địa phận làng Chép, xã Gia Lạp, huyện Duyên Hà làng Xâm, xã Mậu Lâm, huyện Thần Khê bà Ngọc Dao chuyển đẻ Suốt từ chập tối sáng hôm sau, chuỗi thời gian dài nặng nề, người lo sợ triều đình đuổi theo Trong tình hình tiến thối khó, bà Ngọc Dao cho thắp hương cầu trời phật Bài khấn ấy, đến lưu truyền dân gian tác giả Mai Hong khong ding chữ "Vạn linh" (đất Vạn "Nhân Tơng hồng đế nối ngơi, Thánh Tơng hồng đế phong làm Phiên vương (Bình nguyên vương) lập phủ riêng Tuyên Từ thái hậu (Nguyễn Thị Anh) ngự triều, Thái hậu (Quang Thục) mẹ Phiên vương nên thăng chức, sung Viện coi việc phụng thờ Thái miếu " (Bản dịch Viện Hán Nôm) | Thánh Tông xây thành luỹ đất làng Đún làm (?) | tghiên cứu Lịch sử số 5.1999 B53 Tác giả Mai Hồng viết : "Nguyễn Thị Anh biết bà Ngọc Dao có thai cho biệt (Kinh đô kỳ lạ) Một dân thường dám xây dựng thành luỹ giống hệt kinh đô, mà tra chùa Huy Văn chờ sau sinh nở định » xét xong lại không bị xử lý gì, thật lạ liêu Trước tình hình Đỉnh Liệt Nguyễn XÍ ngầm đưa bà Ngọc Dao chạy Y Đún " Trên đường bà Ngọc Dao sinh trai, tác giả viết tIẾp: “Tới lớn, Thánh Tông lấy đất làng ‡ Đún làm cứ, xây dựng thành luỹ Theo sử Hồng tử Tư Thành phong Bình Nguyên vương năm 1445, năm Vương lên tuổi, hàng ngày với Thân vương học tập Kinh Diên, năm 18 tuổi tôn lên làm vua tức vua Thánh Tông Vậy Thánh Tông xây thành luỹ làng Đún làm ! Xây thành luỹ làm để chống ai? _ Tác giả Mai Hồng cho : | Đôi câu đối từ đường họ Định - Y Dun: - Quốc sử lưu bi, dia ké Thuy Dinh thang mộc ấp - Thần Khê hưng nhưỡng, danh trì Mỹ Lý duệ di hương Có nghĩa : - Sử nước chép, bia đá ghi, đất Thuy Nguyên (7) thang mộc ấp - Thần Khê dấy quân dep loan, làm cho ông cha Mỹ Lâm (Mỹ Lý) (8) vang tiếng có cháu trung dũng tiếng thơm để muôn năm Thế mà PTS Mai Hồng lại viết "Thuy đình" "Chú đình" Biết tin Thánh Tơng xây thành luỹ làm cứ, Thái hậu Nguyễn Thị Anh cho người đến tận nơi tra xét Quan Khâm sai đến thấy canh xây dựng đồ sộ hệt kinh đô, phải tháng thốt: "Đúng "Kỳ đô” (Kinh đô kv la)" Ta biết thời phong kiến từ ăn mặc đến xảy dựng nhà cửa trang trí hoa văn quy định cấp bậc chặt chẽ, vượt khuôn khổ đẳng cấp goi "tiếm" tội nặng Đại Việt Sử ký toàn thư cho biết: "Tĩnh quốc Đại vương Quốc Khang (anh vua Trần Thánh Tông) dựng phủ đệ châu Diễn, lang vũ vòng quanh, lộng lẫy mức thường Vua nghe tin, sai người đến xem Tĩnh Quốc sợ, tô tượng Phật để thờ (nay chùa Thông)" Đến anh vua, xây dựng phủ đệ lộng lẫy, v 1a cho người vào xem, anh vua sợ tội "tiếm” phải đem tượng Phật vào thờ, biến phủ đệ chùa thờ Phật Thế mà bà Tiệp dư Ngô thị bị giam lỏng trốn Y Đún, sinh Thánh (theo tác giả Mai Hồng), tới lớn, Thánh B Về phần tư liệu thành văn thành từ chỗ Tông Tông dân thường, mà đứng lên làm việc xảy thành đáp luỹ, quan Khâm sai triều đình đến tra xét, thấy cảnh xây dựng đồ sộ giống hệt kinh đô phải thẳng gọi "Kỳ đô " Tác giả không hiểu chữ "Hưng nhưỡng" tức "Hưng binh nhưỡng loan " nên phiên âm "Hưng nhượng" dịch : Thân châu (bãi thiêng) Thần khê (sông thần) Lại vế tác giả dua chữ “danh trì" (danh tiếng đồn xa) lên thành địa danh - Tác giả thích "Thang mộc ấp " nghĩa "Nơi tắm cho vua lúc sinh" Tác giả nhiều người hiểu lầm nghĩa chữ "Thang mộc ấp" Định Tú cho ba chữ “Thang mộc ấp" nơi sinh vua Lê Thánh Tông Trong "Bước đầu khảo sát chi phái họ Định Y Đún" "Thang mộc ấp” lại dịch "Nuôi vua chúa" v.v Thực : "thang mộc" có nghĩa "gội rửa" nghĩa bóng "trai giới cho sạch” Theo đời nhà Chu (1066- 225 TCN), Trung Quốc Thiên tử đem khu đất gân kinh thành phong cho vua Chư hầu, để lần vua Chư hầu vào chầu Thiên tử, Thang mộc ấp nghỉ ngơi lấy hoa lợi dùng vào việc trai giới Từ đời Hán trở "Thang mộc ấp" danh từ thái ấp mà vua phong cho công thần để lấy hoa lợi dùng Vậy xã Đô Kỳ thái ấp tức thang mộc ấp, đời Lê gọi ruộng Thế nghiệp Lân quốc công Định Liệt, Sáo Đền, xã An Lão, ý Riến "Về nơi sinh Lê Thánh Tông huyện Thư Tri thang mộc ấp, thái ấp tức ruộng Thế nghiệp Bàn quốc công Đỉnh Lễ Như "thang mộc" có nghĩa "tắm gội”, khơng có nghĩa "tắm đẻ", khơng có nghĩa "ni vua chúa" Nhân xin giới thiệu vế đối Sáo Đền (An Lão) : - Sinh Ngô, trưởng Định, thập lục tuế mẫu nghi thành nội trỊ Nghĩa : - Sinh họ Ngô lúc nhỏ, họ Định nuôi lớn đến 16 tuổi tuyển vào cung Vế đối nói lên Quốc cơng Định Lễ có gái Đinh Thị Ngọc Kế, kết duyên vơi Tư lương quốc công thần Ngô Từ, sinh gái Ngô Thị Ngọc Dao Năm Ngô Thị Ngọc Dao lên tuổi Đinh Thị Ngọc Kế dẫn thăm cậu 85 bà tổ Định Ngọc Dao năm nội Trần Thị Ngọc Huy (kế Lễ), thời gian An Kế nhiễm bệnh qua đời tổ ngoại nuôi dưỡng 16 tuổi tuyển vào mẫu Quốc cơng Lão, Đinh Thị Ngơ Thị Ngọc An Lão, đến cung Phó tiến sĩ Mai Hồng không nắm vế đối nên viết tác giả có tiết: "Khi vua Lê Thánh Tông đem quân đánh Chiêm Thành phía Nam, Hồng thái hậu (Ngơ Thị Ngọc Dao) thăm mẹ Sáo Đền (nay thuộc xã Song An, Vũ Thư) Chúng nêu ý kiến mong tác giả Mai Hồng cần thận việc sử dụng tư liệu dân gian; hiểu dịch chữ Hán theo nghĩa để viết có sức thuyết phục CHÚ THÍCH (1234) Đại Việt sử ký toàn thư Tập III Nxb KHXH, 1968, tr 129,130, 135, 173-174 (5) Tiệp dư đứng đầu Nữ quan, 12 bậc Cung tần, gọi Lục chức, gồm : Tiệp dư, Dung hoa, Tuyên vinh, Tài nhân, Lương nhân, Mỹ nhân (6) Có thuyết cho chùa Huy Văn cung Khánh Phương Tiệp dư Ngô Thị Ngọc Dao, nơi sinh vua Thánh Tông Khi vua Thánh Tông lên đổi Dục Khánh, lại tôn từ cung lên điện Đến lúc tuổi già, Ngơ Thái hậu đặt tồ thờ Phật điện, Thái hậu mất, ngồi việc thờ Thái miếu, vua Thánh Tơng vốn chí hiếu, cho đúc tượng Thái hậu, đặt thờ bên thờ Phật, để hàng ngày vua đến chiêm ngưỡng dung nhan Thái hậu sống, vua lại đổi tên điện Huy Văn, có nghĩa làm sáng tỏ đức lớn sáng ngời Văn Hồng đế tức Thái Tơng - Có thuyết nhà Mạc thay nhà Lê, cấm thành thu hẹp lại, điện Dục Khánh trở thành hoang phế, đần dần nhân dân đến lập làng Huy Văn, họ tu sửa điện Dục Khánh làm chùa thờ Phật làng gọi điện Huy Văn Chúng ta xem bia ghi việc sửa chữa điện Huy Văn, Hạo Phủ, Tiến sĩ triều Lê Trung hưng soạn : “ Huy Văn chùa lại gọi điện ? Vi nơi sinh Thánh Tơng Thuần hồng đế Mẹ Ngơ Thị Ngọc Dao, người làng Đơng Bàng, huyện n Định Khi cịn làm Tiệp dư bà cầu tự mộng thấy Thượng đế cho Tiên đồng đầu thai mà sinh vua Điều Lê phả Quốc sử chép ! Cịn lời truyền miệng bà Tiệp dư có thai dời đến chùa này, lời ngoa truyền không tin được" Tiến sĩ Hạo Phủ giải thích bà Tiệp dư Ngơ Thị có ' thai địa điểm này, để bác bỏ kẻ hiếu xoi mói, tưởng tượng suy diễn bịa đặt chuyện bà Tiệp dư Ngơ Thị Ngọc Dao có thai bị đầy giam lỏng chùa Huy Văn (7) Thuy Nguyên (Thuy Đình) tên huyện, quê hương họ Định gốc sách Thuý Cối (Mỹ Lâm), huyện Thuy Nguyên (8) Mỹ Lý tức huệ vương Định Tông sách Mỹ Lâm nơi an táng lăng mộ Mục Định Tông Thanh, Hùng quốc công Nhân, sau Lân quốc cong Dinh Liệt đem an táng Mỹ Lâm  ... Ngọc Dao, nơi sinh vua Thánh Tông Khi vua Thánh Tông lên đổi Dục Khánh, lại tôn từ cung lên điện Đến lúc tuổi già, Ngô Thái hậu đặt thờ Phật điện, Thái hậu mất, việc thờ Thái miếu, vua Thánh Tơng... dùng Vậy xã Đô Kỳ thái ấp tức thang mộc ấp, đời Lê gọi ruộng Thế nghiệp Lân quốc công Định Liệt, Sáo Đền, xã An Lão, ý Riến "Về nơi sinh Lê Thánh Tông huyện Thư Tri thang mộc ấp, thái ấp tức ruộng...Hay y kién vé "Về nơi sinh Lê Thánh Tông Lê Thánh Tông trở thành nhà văn, nhà thơ kiệt xuất), đến năm I8 tuổi, tơn làm vua lúc