1 Giải Nghĩa Sách Giô – Suê Nhận Lấy Gia Tài Của Chúng Ta Norman Holmes 2 Giô Suê Nhận Lấy Gia Tài Của Chúng Ta Tác Giả Norman Holmes Giữ Bản Quyền In Năm 1999 LIÊN HỆ CHÚNG TÔI Địa Chỉ Gửi Thƣ POBox[.]
Giải Nghĩa Sách Giô – Suê Nhận Lấy Gia Tài Của Chúng Ta Norman Holmes Giô-Suê: Nhận Lấy Gia Tài Của Chúng Ta Tác Giả: Norman Holmes Giữ Bản Quyền In Năm 1999 LIÊN HỆ CHÚNG TÔI Địa Chỉ Gửi Thƣ: POBox 161, Q Plaza, 1900 Cainta, Rizal, Philippines Địa Chỉ Trƣờng: B6 Florida St Joyous Heights Subdivision Sitio Hinapao, Bgy San Jose, Antipolo, Rizal 1870, Philippines Điện Thoại Bàn: (+63) 880-4558 | Di Động: (+63) 917-5.382.697 (Globe), (63) 998-5.387.054 (Smart) Email: info@zionph.com MỤC LỤC CHƢƠNG 1: LỜI GIỚI THIỆU .4 CHƢƠNG 2: SỰ CHUẨN BỊ CỦA GIÔ-SUÊ .9 CHƢƠNG 3: TIẾN VÀO XỨ 22 CHƢƠNG 4: CHINH PHỤC CANAAN 50 CHƢƠNG 5: PHÂN CHIA XỨ .85 CHƢƠNG 6: GIỮ LẤY SẢN NGHIỆP 127 Chƣơng LỜI GIỚI THIỆU Sách Giô – suê sách giá trị thú vị cho Cơ đốc nhân trƣởng thành Lịch sử sách mơ tả có đối chiếu thuộc linh ứng dụng mang tính tiên tri quan trọng cho ngày Khi nghiên cứu chi tiết, Giô – s biểu tƣợng hình bóng tiên tri Chúa Jesus Khi Giô – suê lãnh đạo quân đội tự nhiên đến chiến thắng, Chúa Giê – xu lãnh đạo đội quân thuộc linh Hội thánh Các nghiên cứu bày tỏ thể ―thế hệ Giô – suê‖ dấy lên ngày sau rốt để chiến thắng cửa âm phủ Thay chiến đấu chiến đẫm máu thời kỳ Cựu ƣớc đất, Cơ đốc nhân tổ chức trận chiến thuộc linh miền trời Ê-phê-sơ 6:12 nói ―vì đánh trận thịt huyết, chủ quyền, lực, vua chúa gian mờ tối này, thần miền trời vậy‖ Trong Cựu ƣớc thấy dân Israel chiến trận chiếm lấy sản nghiệp tự nhiên xứ ―đƣợm sữa mật‖ Hiện Cơ đốc nhân đánh trận, để đạt lấy vƣơng quốc trần gian, nhƣng đạt lấy nghiệp thuộc linh vƣơng quốc Đức Chúa Trời Con Ngƣời Tự Nhiên Đến Trƣớc, Con Ngƣời Thuộc Linh Đến Sau Trong I Cô-rinh-Tô 15:46, sứ đồ Phao Lơ cho bí để hiểu đƣờng lối Đức Chúa Trời Tại thấy ―Không phải ngƣời thuộc linh đến trƣớc mà ngƣời tự nhiên; sau ngƣời thuộc linh‖ Xuyên suốt Kinh thánh thấy cách Đức Chúa Trời hành động theo kiểu mẫu Cựu ƣớc viết thuộc thể (tự nhiên) Áp-ra-ham tân ƣớc nói cho đức tin ông Trong Cựu ƣớc có đền thờ thuộc thể Đức Chúa Trời cƣ ngụ, nhƣng Đức Chúa Trời cƣ ngụ đền thờ thuộc linh Hội thánh Tại Cựu ƣớc đầy dẫy điều tự nhiên sau lại đƣợc lập lại theo nghĩa thuộc linh cho thời kỳ Tân ƣớc? Đức Chúa Trời hành động cách để tỏ cho kiểu mẫu khuôn mẫu điều Ngài muốn thực thuộc linh Điều thấy kế hoạch vơ hình Đức Chúa Trời bắt đầu hiểu từ cơng việc tự nhiên Ngài (Rôma 1:20) Khi nghiên cứu sách Giô – suê thấy lập di lập lại kiện tự nhiên đƣợc ký thuật điều có ứng dụng thuộc linh cho ngày Những nguyên tắc thuộc linh đƣợc tỏ qua cách Giô – suê đội quân ông chiếm xứ hứa giúp trở thành ngƣời lính giỏi Chúa Giê – xu Christ ngƣời đoạt lấy sản nghiệp nƣớc Đức Chúa Trời Biểu đồ sau cho tƣơng tự CHIẾM LẤY SẢN NGHIỆP CỦA CHÚNG TA KINH THÁNH: Cựu Ƣớc Tân Ƣớc KHUÔN MẪU: Điều thuộc thể tự nhiên trƣớc Rồi đến điều thuộc linh NGƢỜI LÃNH ĐẠO: Giô – Suê Giê – Xu DÂN SỰ: Dân Israel Cơ đốc nhân KẺ THÙ: Ngƣời Ca – na – an Quân đội Satan CUỘC CHIẾN: Trên đất Trong nơi trời CƠ NGHIỆP: Đất Israel Nƣớc Đức Chúa Trời Dĩ nhiên sách Giơ – s đƣợc học nhƣ mơn lịch sử tự nhiên Sách cho biết thể Giô – suê dẫn dân Israel vào miền đất Đức Chúa Trời hứa ban cho họ Sau đó, dân Israel chinh phục tộc ngƣời Ca – na – an sống đó, phân chia xứ cƣ ngụ khu vực đƣợc ban cho 12 chi phái họ Dầu vậy, sứ điệp quan trọng cho sách ứng nghiệm thuộc linh Giống nhƣ dân Israel đƣợc nói miền Đất Hứa họ chinh phục, cịn có ―Miền Đất Hứa‖ cho dân Đức Chúa Trời bƣớc vào chiếm lấy Cơ nghiệp thuộc linh nƣớc Đức Chúa Trời Nó bao gồm lời Hứa Đức Chúa Trời, ân tứ chức vụ, địa vị phần thƣởng đời đời Đức Chúa Trời ban cho thừa hƣởng nƣớc Ngài Đối với chúng ta, ứng dụng thuộc linh sách Giô – suê Giê – xu vị Tƣớng Chỉ huy muốn dẫn vào lời hứa Đức Chúa Trời cho đời sống Chúng ta phải chinh phục kẻ thù thuộc linh thiết lập nƣớc Đức Chúa Trời đời sống, gia đình, Hội thánh, khu vực địa phƣơng, quốc gia Chúng ta có nhiều chiến thuộc linh trƣớc bƣớc vào phẩm chất, chức vụ, phần thƣởng Đức Chúa Trời Tuy nhiên trƣớc bắt đầu bƣớc vào sản nghiệp Đấng Christ, cần học biết thể sử dụng giữ lấy điều Đức Chúa Trời ban cho Có bí nhận đƣợc từ hiểu biết đầy đủ sách Dàn Bài Của Sách Giô – Suê sách Giô – suê dạy học bƣớc rõ ràng Nội dung sách đƣợc phân thành hai phần tƣơng xứng gồm 12 đoạn Nữa phần đầu (đoạn – 12) đƣợc đặt tên ―sự chinh phục xứ‖ Trong phần học biết việc Giô – suê vƣợt sông Giô-Đanh đánh bại quân đội ngƣời Ca – na – an Xứ Hứa nhƣ Nửa phần sau sách (đoạn 13-24) đặt tên ―chiếm lấy sản nghiệp‖ Sau dân Israel vào đánh bại kẻ thù mình, họ phải học cách làm thể định cƣ chiếm lấy cải xứ Mỗi chi phái có khu vực địa lý riêng họ đánh dấu rõ ràng nơi họ sinh sống Chúng ta đọc sản nghiệp đặc biệt mà ngƣời khác tìm nhận đƣợc, chẳng hạn nhƣ Ca-Lép, A-Cha, gái Xê-lơ-phe-hát Giơ – s Biểu đồ sau cho bố cục thể sách Giô – suê chia thành hai phần: DÀN BÀI CỦA SÁCH GIÔ – SUÊ Nửa phần đầu: chinh phục xứ Nửa phần sau: chiếm lấy sản nghiệp Phần 1: Bƣớc vào xứ Phần 2: chinh phục xứ canaan Phần 3: phân chia xứ Phần 4: giữ lấy sản nghiệp Đoạn 1-5 Đoạn 6-12 Đoạn 13:1 – 22:9 Đoạn 22:10 – 24:33 Dòng cuối sơ đồ phân chia nửa sách thành phần Chúng ta gọi phần bốn ―phần tƣ‖ sách Mỗi phần liên quan đến chủ đề phân nửa tƣơng ứng chúng, nhƣng tiếp tục giải thích chi tiết thể dân Israel chinh phục chiếm lấy xứ Hứa Mỗi phần phần cần đƣợc ứng nghiệm phƣơng diện thuộc linh đời sống Cơ đốc nhân ngƣời vƣơn tới để hồn tất chƣơng trình Đức Chúa Trời cho đời sống họ Trƣớc tiên Cơ đốc nhân trƣởng thành cần đƣợc bƣớc vào lời hứa nghiệp họ Đấng Christ Thứ hai điều tiếp tục đem họ đối diện xung đột cần đƣợc thắng để chiếm lấy lời hứa Thứ ba, họ bắt đầu nhận lấy phẩm hạnh, chức vụ phần thƣởng Đức Chúa Trời, họ cần phải có khơn ngoan đủ để đặt vững lập phƣớc hạnh Rồi để hoàn tất kế hoạch Đức Chúa Trời cho đời sống mình, họ cần phải giữ nhân bội sản nghiệp họ cách chuyển giao cho hệ thuộc thể thuộc linh sau Quyền Tác Giả Và Niên Đại Truyền thống Do Thái Sách Talmud tun bố Giơ – suê tác giả sách Gần cuối sách thấy ―rồi Giô – suê viết lời vào sách luật pháp Đức Giê hô va‖ (Giơ 24:26) Điều đề cập đến sứ điệp sau Giơ – s, nhƣng tồn sách Giơ – s ngƣời có đầy đủ phẩm chất để viết ký thuật này, với tƣ cách vừa ngƣời chứng kiến tận mắt kiện vừa ngƣời Đức Chúa Trời thành thạo việc tuyên bố lời Đức Chúa Trời Có vài phần sách (chẳng hạn nhƣ qua đời Giô – Suê đoạn 24:29-31) đƣợc thêm vào ngƣời cuối cho sách, có lẽ thầy tế lễ hay quan xét ban đầu Israel Tuy nhiên sách không đƣợc viết Giơ – s, đƣợc viết ngƣời đồng thời Giô – suê ngƣời chứng kiến điều viết Điều đƣợc tác giả xác nhận việc dùng từ ―chúng ta‖ Giô – suê 5: đƣợc viết Điều cho thấy việc viết sách giai đoạn đầu kỷ thứ 14 trƣớc công nguyên Chƣơng SỰ CHUẨN BỊ CỦA GIÔ – SUÊ Trƣớc nghiên cứu sách Giô – suê, thật quan trọng để xem xét việc chuẩn bị ngƣời lãnh đạo mà sách đƣợc đặt tên Chúa Giô – suê vòng triệu rƣỡi ngƣời nam số phẩm chất rõ ràng đời sống ông Trong thời đại chúng ta, Đức Chúa Trời tiếp tục tìm kiếm ngƣời nam ngƣời nữ ngƣời Ngài chọn lựa xức dầu để mang chiến thắng cho gia đình, cộng đồng quốc gia Ai ngƣời đủ phẩm chất cho đặc ân to lớn nhƣ vậy? Khi học biết Chúa chuẩn bị Giô – suê thể nào, học đƣợc học giá trị giúp đƣợc chọn lựa Đức Chúa Trời Giô – Suê Trở Thành Ngƣời Lính Giỏi Lần Giơ – s đƣợc đề cập đến kinh thánh Xuất Êdíp-tơ 17:9, nơi Môi-se chọn ông để lãnh đạo ngƣời lính chống lại qn đội A-ma-léc Giơ – s đội quân ông đánh bại ngƣời A-ma-léc, Giơ – s tiếp tục trở thành ngƣời lính can đảm khôn ngoan Nếu muốn đƣợc chọn để lãnh đạo dân Đức Chúa Trời vào chiến thắng to lớn, phải học để ―mạnh mẽ can đảm‖, nhƣ Giô – suê đƣợc khích lệ nhiều lần (Giơ – s 1:6,7,9 & 18) Trong I Giăng 2: 12-14 thấy lãnh vực Cơ đốc nhân Trong câu này, sứ đồ Giăng so sánh trƣởng thành thuộc linh với phát triển tự nhiên ngƣời từ đứa trẻ trở thành ngƣời cha Trong câu 14 thấy ―Hỡi bạn trẻ, viết cho bạn bạn mạnh mẽ, lời Đức Chúa Trời bạn, bạn chiến thắng ma quỷ‖ Giống nhƣ niên trẻ trƣởng thành trở nên đủ phẩm chất gia nhập quân đội, Cơ đốc nhân trƣởng thành nên phát triển thành ―ngƣời lính giỏi Chúa Jesus Christ‖ (II Tim 2:3) Điều khiến thành ―phải mạnh mẽ Chúa nhờ sức toàn Ngài‖ giúp biến đổi Theo hình ảnh Đấng Christ Xuất 15:3 cho biết ―Đức Giê – hô – va Ngƣời chiến trận‖ Có lần dân Đức Chúa Trời bị công quyền lực ma quỷ kẻ dƣới kiểm soát chúng Chúng ta trở thành mạnh mẽ can đảm khơng thời điểm đánh trận Chúa? Hãy nhớ điều phân biệt ngƣời đàn ơng cậu bé! Có nhiều lần đối diện với chiến mà ngƣời tự nhiên tơi muốn tránh né Nó thƣờng việc rời khỏi gƣờng ngủ để cầu nguyện vào buổi tối, xung đột Hội thánh Lần cón mục sƣ phụ tá, tơi phải đứng ngồi cửa Hội Thánh bảo ngƣời bị quỷ ám say xỉn không đƣợc vào Hội thánh Gả đàn ông to lớn vạm vỡ đóa lên, bƣớc đƣờng vồ lấy bảng Hội Thánh Rồi quay vào công Hội thánh trở lại, chuẩn bị ném bảng vào cánh cửa sổ lớn phía trƣớc Ngay phía bên khung cửa đó, mục sƣ trƣởng chúng tơi giảng tịa giảng Lúc tơi ƣớc có to Hội thánh có thay tơi Nhƣng ngƣời có nên tơi tay phía ngƣời đàn ơng bạo quở trách Danh Chúa Gã phản ứng lại điều nhƣ có đánh vào ngực gậy đành bóng chày quay vòng vòng lảo đảo Một lần nọ, tơi dạy khóa học cho mục sƣ tỉnh Philippin phần lớn bị kiểm soát ngƣời cộng sản Sứ điệp Chúa phán với Hội thánh dạn dĩ rao giảng Phúc âm, Chúa thay đổi tỉnh thành bẻ gãy quyền lực chủ nghĩa cộng sản Sự giảng dạy đem đe dọa chết chóc đến với tơi tự nhiên 10 Giơ-s Đoạn 22:1-9 Hai Chi Phái Rƣỡi Ở Phía Đơng Trở Về Cơ Nghiệp Của Mình ―Bấy giờ, Giơ-s triệu tập ngƣời Ru-bên, ngƣời Gát, phân nửa tộc Ma-na-se mà nói rằng: ―Anh em tuân giữ điều Môi-se, đầy tớ Đức Giê-hô-va, truyền cho anh em, theo điều truyền bảo Trải qua thời gian dài hôm nay, anh em khơng bỏ rơi anh em nhƣng làm trịn bổn phận, theo mệnh lệnh Giê-hơ-va Đức Chúa Trời anh em Bây giờ, Giê-hô-va Đức Chúa Trời anh em cho anh em anh em đƣợc nghỉ ngơi nhƣ lời Ngài hứa Vậy trở nhà vùng đất thuộc anh em mà Môi-se, đầy tớ Đức Giê-hô-va, ban cho anh em bên sông Giô-đanh.‖ (Giô 22:1-4) Sau quân đội Ca-na-an bị chế phục dân Israel nhận lãnh phần mình, Giơ-s cho hai chi phái phía Đơng trở xứ họ bờ sơng Giơ-đanh Giờ điều cịn lại dân Israel đƣợc định cƣ, kết mở rộng nƣớc Đức Chúa Trời qua đời sống quốc gia họ 126 Chƣơng GIỮ LẤY SẢN NGHIỆP (Giô-suê Đoạn 22:10-24:33) phần cuối thấy Sách Giơ-s chuyển hƣớng nhìn Dân Israel chinh phục, định cƣ xứ Giờ ý họ bắt đầu chuyển đến việc thể họ giữ vững nghiệp qua việc chuyển giao xứ cho hệ sau Dân Israel nhận thức phải hết gần 500 năm để chiếm xứ lần đầu Xứ đƣợc hứa ban cho Áp-ra-ham Nhiều hệ làm việc để chiếm lấy Xứ Hứa, họ nhận thấy cần thật cẩn trọng bảo tồn Xứ cho hệ sau Họ biết phần thƣởng lại cho điều họ hoàn thành đƣợc xác định xóa bỏ cách hệ tƣơng lai hành xử với nghiệp họ Đây quan tâm mà phần cuối Sách Giô-suê đối diện Giô-suê Đoạn 22:10-34 Bàn Thờ Chứng Cứ ―Khi đến địa phận Giơ-đanh thuộc vùng đất Ca-na-an, ngƣời Ru-bên, ngƣời Gát, phân nửa tộc Ma-na-se lập bàn thờ lớn bên bờ sơng Giơ-đanh Khi dân Y-sơ-ra-ên nghe tin ngƣời Ru-bên, ngƣời Gát, phân nửa tộc Ma-na-se lập bàn thờ địa phận Giô-đanh thuộc đất Ca-na-an, đối diện với dân Y-sơra-ên hội chúng Y-sơ-ra-ên họp lại Si-lô, để tiến đánh họ.‖ (Giô 22:10-12) Sau Giô-suê bãi quân chi phái bờ Đông sông Giô-đanh, họ quay xứ xây bàn thờ lớn Điều khiến chi phái khác giận Họ biết tội lớn xƣớng lên thờ 127 phƣợng khác với điều Chúa truyền lệnh qua Mơi-se Theo đó, ngƣời lính từ chi phái khác bên bờ Tây sơng Giơ-đanh sẵn sàng chiến tranh Họ nhóm lại Si-lơ, chỗ Đền tạm Môi-se bàn thờ thật Đức Chúa Trời đƣợc đặt để Trƣớc chiến trận anh em mình, họ sai đại diện lãnh đạo vƣợt sông Giô-đanh để quở trách chi phái mắc sai lầm Trong gặp gỡ này, hai chi phái rƣỡi bên bờ Đông sông Giô-đanh giải thích họ khơng lập bàn thờ làm nơi dâng lễ, nhƣng lời chứng dùng nhắc nhớ đời hầu đến hai bờ sơng Giơ-đanh chi tộc phía Đơng phục vụ Đức Chúa Trời có phần thờ phƣợng Đền tạm Môi-se Những chi phái bờ Đơng nói ngƣời đại diện bờ Tây ―Chúng tơi lập bàn thờ nầy, chúng tơi sợ cháu anh em mai nói với cháu chúng tơi rằng: ‗Các ngƣời đâu có liên hệ với Giê-hơ-va, Đức Chúa Trời Y-sơ-ra-ên? Hỡi cháu Ru-bên, cháu Gát, Đức Giê-hôva đặt sông Giô-đanh làm ranh giới ngƣời, ngƣời chẳng có phần nơi Đức Giê-hơ-va!‘ Nhƣ cháu anh em làm cho cháu chúng tơi khơng tiếp tục kính sợ Đức Giê-hơ-va Vì thế, chúng tơi có nói lập bàn thờ, để dâng tế lễ thiêu dâng sinh tế, nhƣng để làm chứng anh em hệ sau chúng tơi chúng tơi có dâng tế lễ thiêu, sinh tế tế lễ bình an mà thờ phƣợng Đức Giê-hôva trƣớc mặt Ngài Nhƣ thế, sau cháu anh em khơng nói với cháu chúng tơi rằng: Các ngƣời khơng có phần nơi Đức Giê-hơ-va!‖ (Giơ 22:24-27) Lời giải thích làm hài lòng đại diện từ chi phái bờ Tây Họ nhận thấy bàn thờ đƣợc xây phản loạn, nhƣng lời chứng cho hệ sau ghi nhớ phục vụ Chúa ―Nghe lời tƣờng trình, dân Y-sơ-ra-ên hài lịng Họ ngợi ca Đức Chúa Trời khơng cịn ý định tiến đánh ngƣời Ru-bên ngƣời Gát để hủy diệt vùng đất họ định cƣ Vậy ngƣời Ru-bên ngƣời Gát đặt tên bàn thờ Ết, họ 128 nói ―Bàn thờ nầy làm chứng Giê-hô-va Đức Chúa Trời.‖ (Giô 22:33-34) Bàn thờ chứng cớ đƣợc xây để nhắc cho hệ sau họ nên phục vụ Chúa Nó thí dụ tốt cho cần ghi khắc dòng dõi tầm quan trọng việc tiếp tục hết lòng bƣớc theo Chúa Xuyên suốt lịch sử lập lập lại hệ trả giá cao để bƣớc theo Chúa Qua bắt bớ, đánh đập, chiến tranh, họ nắm giữ tự mẻ để phục vụ Đức Chúa Trời mà họ thừa hƣởng Tuy nhiên hệ vui hƣởng bình an thạnh vƣợng tổ phụ họ chịu khổ để có đƣợc, quên trả giá, bắt đầu hâm hẩm hay sa ngã thuộc linh Những kẻ tin thƣờng bắt đầu chống cự lẫn thay hiệp chống lại cơng việc Ma quỷ Đó điều chi phái phía Đơng tìm cách chống lại qua việc xây bàn thờ chứng cớ Chúng ta cần siêng truyền đạt cho thuộc linh thuộc thể khải tƣợng rõ ràng tận hiến để phục vụ Chúa giống nhƣ chi phái xây bàn thờ cho hậu tự họ nên tìm cách xây ―bàn thờ gia đình‖ nhà qua sinh hoạt gia đình đặn nhƣ cầu nguyện, thờ phƣợng học kinh thánh Không đủ cho học trƣờng Chúa nhật tuần nghĩ thực xong trách nhiệm tôn giáo huấn luyện chúng đƣờng lối Chúa Thời gian trƣờng Chúa Nhật trung bình có từ 10 đến 15 phút học kinh thánh tuần, nhiều thiếu nhi Cơ đốc dành 20 đến 30 tuần xem chƣơng trình tivi đọc văn phẩm gian! Nếu tuần chí 1% đầu vào tin kính thuộc linh, bạn nghỉ đầu nguyên tắc kinh thánh mà lớn lên chúng bƣớc theo điều đƣợc dạy? Chúng ta không muốn lớn lên sống đời 99% gian phi kinh thánh! 129 Không , phải siêng xây ―bàn thờ‖ lịng trí chúng chúng đƣợc sinh để đƣợc phục vụ Chúa Các bậc Cha mẹ nên siêng huấn luyện khởi đầu ngày tỉnh nguyện cá nhân, đọc kinh thánh cầu nguyện trẻ cần đƣợc dạy dỗ ngày từ tranh Kinh Thánh Buổi tối gia đình hiệp lại nên cho gia đình lễ bái Những phim ảnh Cơ Đốc dĩa CD thích thú gây dựng trẻ em đƣợc đem vào giƣờng ngủ lời cầu nguyện kết buổi tối câu chuyện Kinh Thánh Bằng cách nhiều cách khác đƣợc dùng để gieo trồng tảng thuộc linh vững vàng đời sống Một ngƣời nam hay ngƣời nữ có khải tƣợng thuộc linh khao khát ảnh hƣởng không nhƣng cịn cho nhiều thề hệ Chúng ta đƣợc dạy châm ngôn 13:22 ―Ngƣời lành để lại gia sản cho cháu mình‖ Sứ đồ Phao-lơ nhìn trƣớc hệ cháu thuộc linh ông viết 2Tim 2:2 ―Những điều nghe nơi ta trƣớc mặt nhiều nhân chứng ủy thác cho ngƣời đáng tin cậy, ngƣời có khả dạy dỗ ngƣời khác.‖, chí có lời chứng Kinh Thánh ngƣời mang phƣớc hạnh Đức Chúa Trời đến hệ tƣơng lai huấn luyện hậu tự bƣớc theo cơng bình (Sáng 18:18-19, Giê 35: 18-19) nguyện tất tìm kiếm lời hứa Ê-sai 59:21 cho dòng dõi tự nhiên thuộc linh chúng ta, nhƣ chép ―Đức Giê-hô-va phán: ―Về phần Ta, giao ƣớc Ta lập với họ: ‗Thần Ta con, lời Ta đặt nơi miệng không rời khỏi miệng con, miệng dòng dõi con, miệng dòng dõi dòng dõi con, từ đời đời!‘‖ Đức Giê-hô-va phán vậy.‖ 130 Giô-suê Chƣơng 23 Giô-suê Nhắc Nhở Các Lãnh Đạo Của Israel Hai đoạn cuối sách Giô-suê xảy ƣớc chứng 23 năm sau Đất Hứa đƣợc tiến chiếm chinh phục Những năm khoảng thời gian không đƣợc ghi lại sách Đó năm n tỉnh, bình an thịnh vƣợng dân Israel bận rộn với gia đình, nơng trại thành họ Chúa ban cho họ an nghỉ xứ đƣợm sữa mật Chúa ban cho họ thành phố rộng lớn tốt đẹp họ không xây cất, nhà cửa đầy vật tốt họ cất trử, vƣờn nho ô-li-ve họ khơng gieo trồng nhiên, trƣớc nói thạnh vƣợng hầu đến, Ngài kèm lời hứa khuyến cáo ―thì phải cẩn thận kẻo anh em quên Đức Giê-hô-va ‖ (Phục 6:12) Giữa năm bình an thạnh vƣợng quốc gia dần thay đổi Những ngƣời lính dũng cảm quân đội Giô-suê trở thành ông nội cao niên mềm mỏng việc quyền Chúa thực dƣới quyền lãnh đạo Môi-se Giô-suê thành câu chuyện củ kỹ thuộc thời gian khác hệ khác Những ký ức đất nƣớc quân đội Ca-na-an gian ác đƣợc thay diện quen thuộc họ ngƣời Ca-na-an bị chế phục lƣu lại xứ khát khao bình an thƣơng mại Giơ-s nắm bắt tất điều ông tuổi cao Giô-suê Chƣơng 23 Giô-suê Thúc Đẩy Những Ngƣời Lãnh Đạo Khi Giô-suê cao niên biết qua đời, ơng mong ƣớc để lại di sản tin kính sau khuyến cáo cho dân ông Trƣớc hết ông gọi trƣởng lão nƣớc đến nói với họ sứ điệp đƣợc ghi lại đoạn 23 Sau ơng gọi tất dân 131 nƣớc lại ban cho họ sứ điệp sau đƣợc ghi lại phần cuối sách Giô-suê đoạn 24 Khi ơng bắt đầu sứ điệp cho lãnh đạo Israel đọc ―Sau thời gian dài, Đức Giê-hô-va cho Y-sơ-ra-ên đƣợc yên ổn, khơng cịn kẻ thù chung quanh nữa, Giơ-s già, tuổi cao, Giơ-s triệu tập tồn thể Y-sơ-ra-ên, trƣởng lão, thủ lĩnh, thẩm phán, quan chức mà nói rằng: Tơi già, cao tuổi Anh em thấy điều Giê-hô-va Đức Chúa Trời anh em làm cho dân tộc nầy anh em, Giê-hô-va Đức Chúa Trời anh em chiến đấu cho anh em Nầy, bắt thăm cấp cho tộc anh em đất dân tộc lại làm sản nghiệp đất tất dân tộc mà diệt, từ sông Giô-đanh Biển Lớn, phía tây Giê-hơ-va Đức Chúa Trời anh em đẩy lui đuổi dân khỏi anh em anh em chiếm lấy đất chúng, nhƣ Giê-hôva Đức Chúa Trời anh em hứa Vì Đức Giê-hơ-va đuổi khỏi anh em dân tộc lớn hùng mạnh, đến ngày chẳng đứng trƣớc mặt anh em Một ngƣời anh em đuổi đƣợc nghìn ngƣời chúng, Giê-hơ-va Đức Chúa Trời anh em Đấng chiến đấu cho anh em nhƣ Ngài hứa.‖ (Giô 23:1-5, 9-10) Giô-suê bắt đầu việc nhắc nhớ trƣởng lão thành tín Đức Chúa trời Chúa chiến đấu cho Israel khơng cự địch họ Chúa đuổi quốc gia lớn mạnh khỏi xứ cho họ họ tiếp tục tin cậy Chúa Ngài hồn tất cơng việc Sứ điệp Giơ-s tiếp tục đề cập, ơng nói thêm trách nhiệm dân Israel cần tiếp tục hoàn thành Chúng ta đọc ―Vậy, vững lịng gìn giữ làm theo điều chép sách luật pháp Môi-se, đừng xây qua bên phải bên trái Đừng pha trộn với dân tộc lại anh em, đừng nhắc đến danh thần chúng lấy danh thần mà thề, đừng phục vụ cúi lạy trƣớc thần đó… Nếu anh em trở lòng hiệp với phần lại dân tộc nầy 132 anh em kết thông gia với chúng nhƣ liên hiệp với chúng, phải biết Giê-hơ-va Đức Chúa Trời anh em không tiếp tục đuổi dân tộc nầy khỏi anh em Nhƣng chúng làm lƣới bẫy cho anh em, làm roi đánh vào sƣờn, làm gai đâm vào mắt, anh em bị tiêu diệt khỏi xứ sở tƣơi đẹp nầy mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời anh em ban cho anh em.‖ (Giô 23:6-7, 12-13) Trong phần hồn tất sứ điệp, Giơ-s đề cập đến quốc gia Cana-an bảy lần ông nhắc nhắc lại họ ông biết họ hiểm họa lớn lại cho dân Israel Họ bị đánh bại quân đội nhƣng chƣa bị loại bỏ Sự thỏa hiệp kết thông gia với họ đem đến thờ lạy hình tƣợng hủy diệt tồn quốc gia Giơ-s có nhìn thấy hạt giống hủy diệt mà kỷ đến mọc lên phân rẽ quốc gia chí cịn khiến họ bị bắt làm phu tù Để chống lại hay để làm trì hỗn suy tàn này, Giô-suê đƣa lời kêu gọi cuối ông cho lãnh đạo đất nƣớc họ tiếp tục bƣớc theo Chúa hết lòng Sứ điệp cuối cho lãnh đạo Israel nhắc nhớ lại sứ điệp sau sứ đồ Phao-lô cho lãnh đạo Hội Thánh Êphê-sơ Trong khích lệ họ tiếp tục hết lịng theo Chúa, Phao-lơ khuyến cáo họ phán xét hầu đến Ông khuyến cáo họ chó sói tợn giáo sƣ giả tàn phá Hội Thánh (Công 20: 2930) Cả Giô-suê Phao-lô tiên tri ngƣời cha thuộc linh tốt làm tất nhũng họ để khun dạy giúp đỡ dân Đức Chúa Trời 133 Giô-suê Đoạn 24 Sứ Điệp Sau Cùng Của Giô-suê, Giao Ƣớc Đƣợc Làm Mới Lại, Sự Chôn Cất Của Ba Ngƣời Lãnh Đạo Trong đoạn 24 sách, Giô-suê kêu gọi tất dân lại nói trƣớc họ qua đời ông Trong 13 câu đầu đọc ―Giơ-s nói với tồn dân rằng: ―Giê-hơ-va, Đức Chúa Trời Y-sơ-răn, có phán: Thuở xƣa, tổ phụ Tha-rê, cha Áp-ra-ham Na-cô, bên sông Ơ-phơ-rát phụng thần khác Nhƣng Ta đem Áp-ra-ham, tổ phụ con, từ bên sông dẫn dắt ngƣời khắp đất Ca-na-an, ban Y-sác cho ngƣời làm cho dòng dõi ngƣời sinh sản thêm nhiều… Kế đó, Ta sai Mơi-se A-rơn… Ta đem tổ phụ khỏi Ai Cập… Kế đó, Ta dẫn vào đất dân A-mơ-rít, bên sơng Giơ-đanh Chúng tiến đánh con, Ta phó chúng vào tay Các chiếm xứ chúng làm sản nghiệp, Ta tiêu diệt chúng khỏi con… Sau qua sông Giô-đanh, đến thành Giê-ri-cô Dân thành Giê-ri-cô, nhƣ dân A-mơ-rít, dân Phê-rê-sít, dân Ca-na-an, dân Hê-tít, dân Ghi-rê-ga-sít, dân Hê-vít, dân Giê-busít tiến đánh con, Ta phó chúng vào tay con… Ta ban cho đất mà khai phá, thành mà xây dựng, đó; vƣờn nho vƣờn ô-liu không trồng mà lại đƣợc ăn‖ Trong suốt phần sứ điệp, Giô-suê nói tiên tri lời Chúa cho đất nƣớc Vào phần đầu sách ơng cịn lãnh đạo mới, trẻ thiếu kinh nghiệm nhƣng vào lúc cuối đời ông tăng trƣởng thành tiên tri mạnh mẽ trƣởng thành Đức Chúa Trời Lời Đức Chúa Trời vang rền ―Ta đem Ta ban Ta hủy diệt Ta giải cứu‖ Chúa canh giữ dân Ngài gieo trồng họ Xứ Hứa Chúa mạnh 134 mẽ chứng tỏ tình yêu khả Ngài để chăm sóc cho Áp-raham Vào phần cuối lời tiên tri này, Giô-suê thêm vào lời khích lệ cá nhân ơng nhƣ lời thoại mạnh mẽ cho sứ điệp sau ―Vậy bây giờ, kính sợ Đức Giê-hơ-va phụng Ngài cách thành tâm trung tín Hãy trừ bỏ thần mà tổ phụ anh em phụng bên sông nhƣ Ai Cập phụng Đức Giê-hô-va mà Nếu anh em chẳng thích phụng Đức Giê-hơ-va ngày chọn mà muốn phụng Nhƣng tơi gia đình tơi phụng Đức Giê-hơ-va.‖ Gánh nặng lời sau Giô-suê ông muốn họ hệ tƣơng lai họ tiếp tục bƣớc theo Chúa cƣ ngụ xứ Lời ông truyền sức mạnh qua nhiều hệ, nhƣ vô số ngƣời nắm bắt lời chứng Giơ-s tun bố ―Cịn Ta, nhà ta phục vụ Đức Giê-hô-va‖ Chúng ta thấy kết tức ảnh hƣởng Giơ-s Giơ-s 24:31 chép ―Thêm‖ Tấm lòng ngƣời cha thuộc linh thật mong ƣớc huấn luyện sử dụng mức nghiệp chuẩn bị cho chúng Chúng ta cần khao khát ban tặng nghiệp thuộc linh cuối cho thuộc thể lẫn thuộc linh Vua Đa-vít có gánh nặng ơng tuổi cao tác lớn Ơng viết Thi 71:18 ―Thêm‖ Để giúp xác chứng tận hiến tƣơi họ cho Chúa, Giô-suê tất dân thực giao ƣớc Chúng ta đọc ―Thêm‖ (Giô 24:24-28) Giô-suê ghi lại giao ƣớc lập Điều giữ kết ƣớc họ đƣợc ghi lại rõ ràng đƣợc học lại gần 300 năm sau! Giơ-s dựng lên đá nhƣ nhắc nhớ cho ngƣời thấy ghi nhớ Nó đƣợc đặt dƣới gốc to gần nơi Thánh, nơi vô số 135 ngƣời Israel ngồi nghỉ ngơi họ đến viếng thăm Đền Tạm Môi-se Bởi điều có nghĩa nhiều hệ tƣơng lai đƣợc ghi nhớ giao ƣớc họ Giô-suê họ phụng Đức Giê-hô-va Phần ký thuật sau hồn tất sách Giơ-s liên quan đến việc chơn cất ba nhà lãnh đạo lớn Israel Chúng ta trƣớc hết đọc thấy ―Thêm‖ (Giô 24: 29-30) Giô-suê qua đời vào tuổi thật vào tuổi thật cao niên, 30 năm sau ông tất dân Israel tiến chiếm Xứ Sau năm công chinh phục, Giô-suê định cƣ Thim-nát Sê-rách Tại ơng vui hƣởng nghiệp yên nghỉ khoảng chừng 23 năm Sự kiện ông đƣợc chôn nơi sản nghiệp ông cho thấy ông giữ trọn phần thƣởng địa vị phục sinh Truyền đạo 11:3 nói ―Thêm‖ Câu Kinh Thánh cho thấy địa vị đời đời đƣợc thiết lập tình trạng vào thời điểm qua đời Cơ nghiệp Giô-suê đạt đƣợc giữ đƣợc lịng trung tín phục vụ Chúa phần thƣởng ―gấp bội phần‖ theo tên gọi Thim-nát Sê-rách, nơi ông đƣợc chôn cất Sự chôn cất thứ nhì đƣợc ghi cuối sách Giơ-s chôn cất Giôsép Khi Giô-sép gần qua đời 400 năm trƣớc đó, ơng thỉnh cầu thân thể tẩm liệm cuối đƣợc chơn Xứ Hứa Chúa đem họ vào nghiệp họ (Sáng 50:24-26) Lời thỉnh cầu trƣớc lúc qua đời Giô-sép thành tín hiệu hy vọng cho dân Israel suốt năm khó khăn Ai-cập; dù qua đời, đức tin ông tiếp tục ngời sáng Sự chôn cất sau ông Xứ Hứa xác nhận lời chứng mạnh mẽ ông thành tín Đức Chúa Trời đối tơi tớ trung tín Ngài Sự chơn cất cuối ký thuật lại câu cuối sách Giô-suê đám tang Ê-li-a-sa Ông thầy tế lễ dân Israel từ cha ông A-rôn qua đời Ê-li-a-sa giúp đỡ Giô-suê dẫn dắt dân Israel công chinh phục định phần Xứ Hứa 136 Những chôn cất lời chứng sau đóng dấu cơng việc Đức Chúa Trời hồn tất qua Giơ-s hệ ơng Đây lời chứng tin kính sau cho đời sống cho Đức Chúa Trời có đƣợc Nó ảnh hƣởng hy vọng tƣơng lai cho ngƣời theo sau, giống nhƣ chết Ê-tiên giúp chuẩn bị Sau-lơ thành Tạt-sơ trở thành sứ đồ Phao-lô Tôi nhớ lại thể đám tang giúp cho bƣớc với Đức Chúa Trời tơi cịn lài Cơ đốc nhân mẻ Dầu tay nhạc rock, gã híp py loạn nhiều năm, tơi bắt đầu nhóm lại tơi khoảng 20 tuổi Một ngƣời hầu việc Chúa ngƣời tin kính mà tơi thấy có tình u sâu xa cho hội chúng Ông Beale trƣởng lão diễn giả buổi nhóm ơng trải qua phẫu thuật tim nghiêm trọng đau đớn thƣờng xuyên Tuy nhiên từ buổi nhóm qua buổi nhóm khác tơi thấy ơng vƣợt qua đau đớn thể để vƣơn yêu thƣơng dân Hội thánh Sau đến nhóm lại vài tháng, tơi đƣợc tái sinh Khơng lâu sau đó, ngƣời trƣởng lão qua đời Tôi vô ngạc nhiên nghe ông yêu cầu ngƣời hộ tang đám tang ơng Có lẽ ông đƣa yêu cầu trƣớc tơi đƣợc tái sinh, tơi thƣờng xun nhóm lại khao khát đƣợc biết Đức Chúa Trời Điều đáng ngạc nhiên lời yêu cầu rõ ràng so sánh tất ngƣời nam đƣợc yêu cầu hộ tang ông Tất ngƣời ngƣời nam tốt Hội Thánh lớn Họ cắt tóc gọn gẽ, mặc com-lê, thắt cà vạt buổi nhóm đƣợc kêu gọi vào chức vụ Về phƣơng diện, khơng thích hợp nhóm ngƣời Tóc tơi dài chấm vai, tơi mặc quần Jean với lỗ lủng thật lớn hầu hết buổi nhóm trơng khơng ngƣời hầu việc Chúa trẻ đầy hứa hẹn 137 Tôi biết việc ngƣời khiêng quan tài bối rối cho số ngƣời quen biết Tôi không mặc com-lê thắt cà vạt nhiều năm chí khơng có đồ nhƣ vậy! Những quần áo híp py cách ăn mặc dƣờng nhƣ khơng thích hợp cho kiện quan trọng nhƣ Tuy nhiên, biết ông Baele đặc biệt chọn Đám tang ông lời chứng cuối ông, việc đƣợc khiêng quan tài ông để ngƣời đảm đƣơng trách nhiệm ông để lại Bằng chứng cuối yêu thƣơng tin ông bày tỏ cho bắt đầu làm tan lịng tơi cịn làm tan lịng tơi viết lại điều sau 26 năm – kêu gọi Đức Chúa Trời bắt lấy vào đời sống đƣợc biến đổi Kết cuối tơi cắt tóc ngắn mƣợn com-lê cà vạt cho tang lễ Tơi có đƣợc ƣớc muốn hy vọng mẻ thành ngƣời hầu việc Chúa trẻ tốt đẹp Hy vọng đem đến trƣờng Kinh Thánh bƣớc vào chức vụ Hiện sau nhiều năm, đơi suy nghĩ điều lời làm chứng cuối tôi qua đời trƣớc Chúa trở lại Tôi hy vọng bày tỏ tình u khơn ngoan ông Beale bày tỏ ông chọn đời sống đại diện phần nghiệp chức vụ ông Với việc chôn cất Giô-suê, Giô-sép Ê-li-a-sa đến phần kết sách Giô-suê Không phải lời sau họ, nhƣng tang lễ họ thấy ngƣời Đức Chúa Trời ghi dấu lời chứng họ nghiệp đời đời họ, họ chờ đợi sống lại thứ với niềm hy vọng Đa-ni-ên nói ―Thêm‖ (Đan 12:13) 138 TỔNG KẾT Chúng ta thấy lịch sử ghi lại sách Giô-suê tỏ cho lẽ thật thuộc linh quan trọng cho đời sống chức vụ Cơ đốc Cũng nhƣ Giô-suê ngƣời lãnh đạo Israel đạt đƣợc mục đích Đức Chúa Trời cho hệ mình, nhƣ Thể họ bƣớc vào, chinh phục, phân chia giữ lấy Xứ hứa dạy biết cách để chiếm đƣợc nghiệp Đấng Christ Chúng ta tin cậy vào thành tín quyền Đức Chúa Trời Ngài khiến tất thành Giô-suê ngƣời ―đạt đến đích‖ đời sống chức vụ Chúng ta thấy thể phần hệ Giôsuê thời đại Hội Thánh Do vậy, sứ điệp sách Giơ-s có tầm quan trọng đặc biệt cho Sẽ có ―Vƣợt sông Giô-đanh‖ vĩ đại cho Hội thánh ngày sau rốt Qua việc kinh nghiệm đời sống bị đóng đinh có lịng cắt bì đƣợc chuẩn bị cho công chinh phục Các cửa Âm phủ không thắng đƣợc hệ Giô-suê Những phục hựng lớn lao truyền giáo giới giúp chuẩn bị Hội thánh chiến thắng vinh hiển cho trở lại Đấng Christ Trong nên tập trung hoàn toàn thành kêu gọi Đức Chúa Trời đời sống thề hệ mình, cần thấy chƣơng trình tiếp tục Đức Chúa Trời Chúng ta không đƣợc kêu gọi để chiếm lấy nghiệp Đấng Christ thời kỳ sống đất, nhƣng cho đời hầu đến Chúng ta sống cách định địa vị đời đời phần thƣởng nƣớc Đức Chúa trời cõi đời đời Đức Chúa trời mở khải tƣợng thuộc linh bạn để thấy rõ ―Miền đất hứa‖ đƣợc ban cho bạn chƣa? Sách Giô-suê thành đồ đƣờng, kế hoạch công trận dẫn bạn bƣớc vào điều tốt Đức Chúa Trời? Bởi Ân điển Đức Chúa trời, 139 đánh trận đức tin tốt lành nhận nghiệp đầy trọn Đấng Christ 140 ... đƣợc tác giả xác nhận việc dùng từ ―chúng ta‖ Giô – suê 5: đƣợc viết Điều cho thấy việc viết sách giai đoạn đầu kỷ thứ 14 trƣớc công nguyên Chƣơng SỰ CHUẨN BỊ CỦA GIƠ – S Trƣớc nghiên cứu sách Giơ... ba thời kỳ hoăc ba thời đại, nhƣ đồ dùng sinh hoạt ba nơi nói kinh nghiệm thuộc linh có đƣợc ba giai đoạn thời gian Đền thờ Sa-lơ-mơn cho hình tƣợng tiên tri khác Hội Thánh Trong Hành Lang có... phán ―nhƣng ngày không biết, thiên sứ trời, Cha ta biết‖ Một yếu tố phải nghiên cứu cách cẩn thận giai đoạn 2000 năm Hội Thánh bắt đầu Nó bắt đầu Đấng Christ chết thập tự giá Hội Thánh khai sinh