Hình tượng rồng trong văn hóa truyền thống Việt Nam

Hình tượng rồng trong văn hóa truyền thống Việt Nam Người Việt vẫn thường suy tôn nguồn gốc của mình là “Con Rồng, cháu Tiên” Từ xưa đến nay, con rồng được xem là biểu tượng có vị trí đặc biệt trong v[.]

Hình tượng rồng văn hóa truyền thống Việt Nam Người Việt thường suy tơn nguồn gốc “Con Rồng, cháu Tiên” Từ xưa đến nay, rồng xem biểu tượng có vị trí đặc biệt văn hóa, tín ngưỡng dân tộc Việt Nam Chính thế, người Việt thường suy tơn nguồn gốc “Con Rồng, cháu Tiên” rồng biểu niềm tự hào dịng giống, cội nguồn Vậy rồng có nguồn gốc từ đâu? Rồng xuất sớm huyền thoại, truyền thuyết nghệ thuật tạo hình nhiều dân tộc giới Giới nghiên cứu lịch sử, mỹ thuật, khảo cổ, văn hóa dân gian… ngồi nước có nhiều lý giải xuất xứ rồng sau: là, quan niệm xem rồng sản phẩm văn hóa Trung Hoa; hai là, quan niệm xem rồng có nguồn gốc từ văn hóa Ấn Độ; ba là, quan niệm xem rồng có nguồn gốc từ văn hóa Đơng Nam Á; bốn là, quan niệm xem rồng có nguồn gốc từ văn hóa Cận đông Ai Cập-Lưỡng Hà; năm là, quan niệm xem rồng xuất phát từ văn hóa Việt Nam Quan niệm rồng xuất phát từ Việt Nam Dựa thư tịch cổ Trung Hoa Việt Nam sách Hoài nam tử, sách Hán thư, Địa lý chí hạ, sách Lĩnh Nam chích quái truyện Họ Hồng Bàng, sách Khâm định Việt sử tiền biên, sách Khâm định Việt sử thơng giám cương mục (chính biên) v.v… nhiều nhà nghiên cứu từ việc phân tích văn nói giả đốn rằng, tơ – tem người Việt xưa cá sấu biến thành lồi rồng I HÌNH TƯỢNG RỒNG TRONG VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG VIỆT NAM tâm thức người Việt truyền thống, rồng biểu tượng văn hóa rực rỡ Trước hết, rồng linh vật tổng hợp từ nhiều loại vật có thật tự nhiên, rồng mang ưu vượt trội lồi, sức mạnh quyền thiên biến vạn hóa hai đặc tính quan trọng Rồng cho biểu trưng mạnh mẽ, hùng tráng, uy lực bất bại trước kẻ thù VD: Với thuyết Hồng Bàng thị, người Việt Nam coi rồng biểu trưng nguồn cội, ý thức giống nòi tinh thần đoàn kết toàn dân tộc Ý thức “Con rồng cháu tiên” sớm ngấm ngầm vào da thịt người đất Việt từ thuở lọt lòng mẹ Rồng hiểu thần thánh Tuy nhiên, chức tâm linh rồng thường hiểu gắn liền với chức ổn định tâm lý giáo dục người (tu tâm dưỡng tính, gửi gắm niềm mong mỏi sống tốt đẹp v.v.) Nhìn từ góc độ văn hóa, rồng nguồn cảm hứng sáng tạo nghệ thuật, nghệ thuật tạo hình người Việt 3 Nhìn từ góc độ văn hóa, rồng nguồn cảm hứng sáng tạo nghệ thuật, nghệ thuật tạo hình người Việt VD: nghệ thuật kiến trúc điêu khắc: Ngay từ thời Lý, Trần, rồng đặt vị trí trang trọng cơng trình nghệ thuật, bệ tượng Phật A Di Đà chùa Phật Tích , tháp Chương Sơn, chùa Phổ Minh II BIỂU TƯỢNG LONG – RỒNG TRONG VĂN HỌC DÂN GIAN NGƯỜI VIỆT Thìn tên gọi vật 12 giáp cư dân Bách Việt Mỗi vật ứng với năm chu kỳ 12 năm Trong ngơn ngữ, từ biểu thị thìn có long rồng Long – rồng trở thành biểu tượng tâm linh người Việt nguồn gốc giống nòi Long – rồng trở thành biểu tượng cho sang quý, cho sức mạnh thăng hoa Biểu tượng long – rồng hiển tất lĩnh lực nghệ thuật, đời sống hàng ngày, lời ăn tiếng nói, đặc biệt văn học dân gian Nguồn gốc giống nịi mang tính nước thể tên hiệu Lạc Long Long Quân, Long Vương trở thành xưng hiệu cao quý, quyền uy nhà vua.VD: Biểu tượng nguồn gốc giống nòi qua nhân vật huyền thoại Lạc Long Quân truyền thuyết Lạc Long Quân Âu Cơ Long Quân trở thành thủy tổ người Lạc Việt Vì thế, người Việt tự hào cho rồng cháu tiên Con rồng bố Long Quân cháu tiên cháu bà Vụ Tiên, mẹ Thần Long, vợ Kinh Dương Vương, kể truyền thuyết huyền thoại Họ Hồng Bàng Kinh Dương Vương lấy thần Long Nữ sinh Lạc Long Quân, thần Long Nữ gái bà Vụ Tiên Tính theo bậc gia tộc bà Vụ Tiên cố vua Hùng Lạc Long Quân mang dòng mẹ theo hệ mẫu quyền mang tính nước: Long Nữ > Lạc Long Biểu tượng nguồn gốc cao sang nhân vật lịch sử từ việc thiên sinh, giáng sinh dạng thần long giao long rồng Truyện Sự tích Trâu Á – Trâu Thành thời Hùng Vương đánh Thục: “Bà thánh mẫu thấy đám mây kéo mù mịt, có giao long lại quấn vào người, trăm ngày thụ thai… bà sinh hai trứng…” Truyện Trần Giới, Trần Hà: “Một hôm người vợ bến sông tắm có giao long lên phủ quanh mình, sau có mang 12 tháng, đẻ bọc, nở hai người trai…” Truyện Sự tích Trương Hống, Trương Hát: “Một đêm hôm rằm, bà chiêm bao tắm sơng Lục Đầu thấy thần long quấn vào mà có thai, sau bà sinh bọc nở con, trai gái” Truyện Hai anh em thủy thần sinh đôi đánh giặc Lương: “Một hôm bà sơng Hồng tắm bị giao long quấn sinh nhị vị” Truyện Sự tích thần Linh Lang: “Một ngày hồ Dâm Đàm tắm gội có long thần từ hồ bơi đến quấn lấy phi, sau có thai” Truyện Đồn Thượng triều Lý: “Ông bà mơ thấy giao long từ đáy sơng lên lấy phu nhân, từ bà có thai, sinh Đồn Thượng” Truyện Sự tích Minh Lang, Sát Hải, Quế Hoa, Quỳnh Hoa, Mai Hoa thời Hùng Vương: “Phu nhân xuống bến sông tắm, tắm có giao long giễu chân phủ dãi thơm vào mẩy phu nhân từ có mang 12 tháng…” Truyện Sự tích Linh cơng, Thủy cơng, Đài cơng thời Hùng Vương: “Chợt có rồng từ đám mây lao xuống, diễu quanh phu nhân ba vịng sau bà có thai” Truyện Sự tích Học Công, Nga Nương, Hồng Nương thời hai bà Trưng: “Bà nằm mơ màng ngủ, thấy tia đỏ rực nhà, trông rõ rồng vàng…sau sinh người trai” Truyện Sự tích Đại Lang, Nhị Lang thời Triệu Việt Vương: “Đêm ngủ chùa, mẹ thần chiêm bao thấy hào quang rực rỡ đầy nhà, lát sau hóa thành rồng vàng…rồi mang thai song sinh hai trai” Truyện Quế nương Dung nương kể : “Bà nằm chiêm bao thấy có rồng…sau bà có thai, sinh bọc trứng nở trai” Truyện Ba anh em họ Bạch đánh giặc Minh: “Một lần thân mẫu chiêm bao gặp tiên ông tặng cho ba râu rồng sau sinh ba vị”… (1) Hình tượng rồng biểu trưng cho phù trợ truyền thống tổ tiên nhân vật lịch sử Rùa vàng, sứ giả Long Vương giúp An Dương Vương có nỏ thần bày cách xây thành Đến thời Lê Lợi, Long Vương cho gươm quý đánh giặc Minh thắng lợi, rùa vàng lại đến đòi lại gươm Trong truyền thuyết kể Quang Trung, truyện Hai rồng núi Thơm: “Từ đỉnh núi, hai khói xanh bay lên, rõ dần hai rồng màu nước biển Chúng tiến xuống chân núi, chào anh Thơm trước, sau tưng bừng múa lượn” Truyền thuyết Nguyễn Lữ có hình tượng rồng Truyện Cậu Lữ trời sinh: “Đến mùa mưa, nước sông Côn cuồn cuộn, tay chèo yếu không dám qua sông mà Lữ bơi qua lại chơi Khơng phải cậu Lữ bơi mà có bốn rồng vàng theo hầu, vừa nâng người cậu lên, vừa múa đẹp”… (2) Rồng biểu tượng hình núi sông đất nước truyện kể nhân dân Hạ Long Chính rồng giáng hạ xuống giúp người Việt đánh giặc, sau giặc tan, rồng mẹ rồng không trở trời mà lại hạ giới, nơi vừa diễn trận chiến Vị trí rồng mẹ xuống Hạ Long, rồng xuống Bái Tử Long Đi đàn rồng quẫy nước trắng xóa Long Vĩ (bán đảo Trà Cổ ngày nay) thành bãi cát mịn dài chục ki lô mét (3) Truyện Sự tích núi Ngũ Hành Sơn người dân Quảng Nam, Đà Nẵng kể núi trứng giao long lớn lên mà thành, nghĩa Long Vương tạo nên hình Ngũ Hành Sơn từ trứng (4) Tính chất thăng hoa, quy tụ hào khí thể danh xưng vùng đất Thăng Long – Hà Nội Tương truyền dời kinh đô từ Hoa Lư Ninh Bình thành Đại La năm 1010, Lý Thái Tổ thấy rồng bay lên nên gọi Thăng Long Địa danh Thăng Long – Hà Nội trở thành tên gọi gắn liền với thủ đô ngàn năm văn hiến qua ca dao (5): Thăng Long, Hà Nội đô thành Nước non vẽ nên tranh họa đồ Cố đô lại tân đô Ngàn năm văn vật Rồng biểu trưng sang trọng, quý phái nên tác giả dân gian thường sử dụng hình tượng cá hóa long, rắn hóa rồng, cá vượt vũ môn để biểu thị thăng hoa, đổi phận người Con thành đạt: Bao cá lý hóa long/ Đền ơn cha mẹ ẵm bồng Con người có phúc phận hóa rồng: Có phúc rắn hóa rồng/ Vơ phúc phượng lại đổi lơng hóa cị Đơi trai gái yêu nên vợ chồng đổi phận, hạnh phúc, mãn nguyện: Ngày nên vợ nên chồng/ Đơi lứa ta thể cá hóa rồng lên mây Con gái gặp người vừa đôi phải lứa, lấy chồng khôn gặp vận may: Phận gái lấy chồng khơn/ Xem cá vượt vũ mơn hóa rồng Sống với người khôn ngoan hội để học hỏi, thăng tiến: Một ngày với người khôn/Cũng cá vượt mơn hóa rồng Rồng biểu trưng cho gặp thời, vận may: Đắc thời đắc khơn/Sa rồng giun khác Rồng biểu trưng cho người khơn ngoan, tài trí bị kìm hãm ao tù: Rồng vàng tắm nước ao tù/Người khơn với người ngu bực mình”(6) Biểu trưng cho giàu sang, tơn kính nên rồng cấu tạo, chạm khắc, xây đắp, tạo dựng cho vật dụng nút áo: áo anh năm nút chạm rồng, cửa nhà rường: bốn cửa anh chạm bốn rồng, chân bàn ghế: bốn chân thếp bạc, bốn chân chạm rồng, treo: rồng giăng ngang, roi vua quan: roi rồng, tay thước, kiếm đeo… Người sang trọng, quý phái thường sử dụng vật dụng có cấu tạo dáng rồng: Chồng sang võng đầu rồng Thuyền vua quan đóng theo dáng rồng, nói đến thuyền rồng hàm ý với người giàu sang: Thuyền rồng bất ngãi bỏ trơi /Đị ngang có ngãi ta ngồi đị ngang Sân trước phủ vua chúa gọi sân rồng: Này điện Cần Chánh, Kính Thiên/Voi đá, sấu đá hai bên sân rồng Nhà giàu sang gọi lầu rồng: Mình chốn cũ lầu rồng/Để trăng đợi gió để rồng đợi mây Bảng yết nho sĩ thi đỗ cao kỳ thi triều đình phong kiến tổ chức gọi bảng rồng: Nữa mai chàng chiếm bảng rồng/Bõ cơng tưới tắm vun trồng cho rau Con kính yêu cha mẹ lập miếu chạm rồng: Quyết lòng lập miếu chạm rồng/Đền ơn phụ mẫu ẵm bồng (7) Đặc biệt rồng biểu trưng cho vương quyền thịnh đạt nên thường cung vua, phủ chúa cơng trình kiến trúc có hình rồng Huế nơi định đô vương triều nhà Nguyễn nên cung điện hồng gia có rồng chầu: Rồng chầu Huế, ngựa tế Đồng Nai, Đất Thừa Thiên trai tài gái lịch/Non xanh, nước biếc, điện ngọc, đền rồng Trong không gian thờ cúng tôn nghiêm có vật dụng gắn với rồng: Thánh vị ngự long giá/Địa bên giếng đá, mắt rồng Đất rồng gọi long mạch đất phát quan, phát tài lộc nên chỗ táng người đất rồng thăng tiến, thuận lợi: Nhà em táng mả hàm rồng/Thì em lấy chồng thợ may Con người có tướng rồng người tài trí: Lưng rồng mắt khánh vẻ vang (8) Rồng biểu trưng cho người sang trọng, quý phái: đời rồng đến nhà tôm, cho sức mạnh, khéo léo: ăn rồng cuốn, nói rồng leo, biểu thị đẹp quý phái, sang trọng vật dụng: Khăn lông rút mối đẹp tựa rồng, Anh dệt cửi, em kéo hoa/Rồng bay phượng múa mà chẳng khen; phong cảnh đẹp: Đường vô xứ Nghệ quanh quanh/Đường Hà Nội tranh vẽ rồng Rồng biểu trưng cho vẻ đẹp tồn bích, lý tưởng: Thế gian vợ chồng/Đâu phải rồng mà đơi Khi nói đến niềm vui sướng gặp gỡ, hội có tác giả dân gian nói đến hội long vân: Mấy gặp hội long vân/Mấy kẻ Tấn người Tần gặp (9) Rồng thường cặp đôi với tiên, phượng (phụng), mây, mưa để biểu thị tình yêu trai gái, vợ chồng Đây cặp biểu tượng âm dương Trong mối quan hệ rồng dương, cịn âm tiên, mưa, mây, phụng Rồng với mưa khát khao gặp gỡ, có với mưa, rồng có điều kiện thể hết mình, gặp em anh thỏa lịng ao ước: Bậu ơi, bậu có nhớ khơng/Anh trơng ngóng bậu rồng ngóng mưa Niềm vui sướng đơi bạn tình gặp sau thời gian xa cách tiên gặp rồng: Bấy lâu vắng mặt đeo phiền/Bây kháp mặt tiên kháp rồng Rồng với phụng cặp xứng duyên đôi lứa xót xa phải xa cách: Phụng với rồng đồng nhan sắc/Kết cục anh Bắc em Nam Ca dao nói nhiều cặp đơi rồng – mây Rồng với mây chim với tổ, cá với nước, cặp đôi thiếu nhau, cặp tương phùng Đôi trai gái yêu biểu trưng hình tượng rồng – mây niềm khát khao giao hòa, cặp tương sinh: Một mai nên vợ nên chồng/Như cá gặp nước rồng gặp mây, Bây rồng lại kháp mây/Nhờ tay tạo hóa vng trịn Rồng – mây cịn biểu trưng cho tình cảm vợ chồng khăng khít: Nhớ chàng vợ nhớ chồng/Như chim nhớ tổ rồng nhớ mây Rồng lượn trăng hình ảnh biểu trưng cho tình u lãng mạn, lý tưởng: Đơi ta rồng lượn trăng/Dẫu xa khăng khăng đợi chờ (10) Rồng biểu trưng cho gian khó mà người phải thử thách để vượt qua thực ước nguyện Người vợ lòng theo chồng dù phải đến nơi hang ngõ hẻm, cách trở gian nan: Lấy chồng theo thói nhà chồng/Chồng hang rắn hang rồng Đã yêu dù khó khăn, gian khó đến đâu gái thực để thỏa lòng người u: Phải chi vợ chồng/Biểu em lấy gan rồng (11) KẾT LUẬN - Vậy đó, tổ tiên tạo biểu tượng rồng biểu khát vọng vươn lên chinh phục tự nhiên chinh phục Cùng với thời gian, người “thiên biến vạn hóa” biểu tượng rồng sử dụng chúng theo mục đích khác nhau, song giá trị tốt đẹp rồng tâm thức người đảm bảo tồn phát triển - Long – rồng trở thành biểu tượng văn hóa tâm thức người Việt, biểu tượng thiêng liêng gắn với tâm thức cội nguồn dân tộc Trong văn học dân gian, loại hình văn học bảo lưu giá trị văn hóa đặc trưng dân tộc, long – rồng biểu tượng đậm đặc có dấu ấn mạnh mẽ, đặc biệt truyền thuyết ca dao Biểu tượng long – rồng thể lòng tự hào dân tộc, mối quan hệ gắn kết cộng đồng, sức mạnh dân tộc gắn với tiềm thức thiêng liêng giống nịi, núi sơng gấm vóc, giá trị nhân văn cao quý; tôn vinh nhân vật anh hùng, lịch sử; thể tình cảm vợ chồng thủy chung, tình u đơi lứa mặn nồng, thắm thiết  ...I HÌNH TƯỢNG RỒNG TRONG VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG VIỆT NAM tâm thức người Việt truyền thống, rồng biểu tượng văn hóa rực rỡ Trước hết, rồng linh vật tổng hợp từ nhiều loại vật có thật tự nhiên, rồng. .. từ góc độ văn hóa, rồng nguồn cảm hứng sáng tạo nghệ thuật, nghệ thuật tạo hình người Việt 3 Nhìn từ góc độ văn hóa, rồng nguồn cảm hứng sáng tạo nghệ thuật, nghệ thuật tạo hình người Việt VD:... vạn hóa? ?? biểu tượng rồng sử dụng chúng theo mục đích khác nhau, song giá trị tốt đẹp rồng tâm thức người đảm bảo tồn phát triển - Long – rồng trở thành biểu tượng văn hóa tâm thức người Việt,